Sjette korstog

Sjette korstog

Korsfarerne under Louis IX. angripe helgen Damiette. Skildring fra Chroniques de Saint-Denis , 1300-tallet.

Dato	August 1248 til april 1254
plass	Egypt
produksjon	Korstoget mislyktes
konsekvenser	Status quo ante bellum
Fredsavtale	6. mai 1250

Partene i konflikten
Korsfarerne Kongeriket Jerusalem Kongeriket Kypros Fyrstedømmet Achaia Knights Templar Order of St. John German Order Order of Lazarus	Sultanatet av ayyubidene i Egypt og Syria
Kommandør
Louis IX fra Frankrike	al-Salih Ayyub al-Mu'azzam Turan Shah Shajar ad-Durr
Troppsstyrke
ca 15 000 mann	ukjent

Det sjette korstoget var en stor "væpnet pilegrimsreise" av den franske kongen Louis IX. av Frankrike , som startet i august 1248 og mislyktes i april 1254.

Målet med korstoget var å avlaste de kristne korsfarerstatene og å gjenvinne Jerusalem , som hadde falt tilbake til muslimene i 1244. Angrepet fant sted på sultanatet til ayyubidene i Egypt , sentrum for den største muslimske makten, under hvis regjering Jerusalem også var. I hovedsak fulgte det sjette korstoget det strategiske konseptet med Damiette-korstoget, som imidlertid mislyktes etter innledende suksesser i 1221. Likevel ble et seirende slag mot Egypt ansett for å være uten et alternativ for en vellykket gjenoppretting av Jerusalem.

Måten dette korstoget telles på, er forskjellig i historiografien. Siden korstoget til Damiette (1218–1221) og korstoget til keiser Frederik II (1228–1229) blir lagt sammen i det såkalte “femte korstoget”, spesielt i Tyskland , korstoget til Louis IX. regnes her som den "sjette" etter Egypt. I Frankrike og England regnes korstogene til Damiette og Frederick II derimot hver for seg som femte og sjette, hvorved Ludvig IX. når det "syvende korstoget" blir ført.

forhistorie

Det Khorezmiske imperiet i Persia ble knust av Mongolene til Genghis Khan i 1220 , den siste Khorezm Shah, Jalal ad-Din , falt i 1231. Som et resultat falt en rest av den Khorezmiske hæren, et kavaleri kalt Chwarezmiya , som hadde rømt til Syria, ble patriotisk ble rekruttert som leiesoldat av Ayyubid Sultan al-Salih Ayyub i 1244 . På vei til å forene seg med den ayyubide hæren nær Gaza okkuperte og sparket de Jerusalem sensommeren 1244 , kjørte de kristne ut av byen og tok det i besittelse for sultanen.

Byen, ufortifisert siden 1219 og militært ubetydelig, falt for de kristne uten kamp i 1229 gjennom en traktat mellom keiser Friedrich II og Sultan al-Kamil Muhammad . Eierskapet deres ble bekreftet igjen av Sultan al-Salih Ayyub etter slutten av baronernes korstog i 1241. Freden mellom Acre og Kairo hadde nylig vist seg å være skjør, spesielt etter at Barons Outremers hadde utvist keiserens guvernør fra Tyre i 1243 ( Lombard-krigen ). Gjennom sine diplomatiske kontakter med hoffet i Kairo representerte keiseren en garanti for den fortsatte eksistensen av kristent styre. Etter at den keiserlige innflytelsen i Outremer opphørte å eksistere, anså Sultan al-Salih Ayyub sine avtaler med de kristne som ugyldige, spesielt siden de var med ham fiendtlige fettere, herskerne i Damaskus og Kerak . Det nå siste tapet av Jerusalem for kristne i 1244 var det direkte resultatet av denne oppsigelsen.

Stilt overfor den nye trusselen fra sultanen i Egypt hadde korsfarerstatene alliert seg med de muslimske herskerne i Damaskus, Kerak, Aleppo og Homs . Denne kristelig-muslimske koalisjonen samlet hæren sin i Askalon . Først og fremst skulle den viktigste egyptiske-Khoresm-hæren bli beseiret, deretter Jerusalem å bli okkupert av kristne. 17. oktober 1244 led de allierte et knusende nederlag i slaget ved La Forbie mot sultanens hær, som ble ledet av Mamluk Rukn ad-Din Baibars . Den høye blodtallet blant de kristne førte til en akutt fare for deres evne til å forsvare seg, men den egyptiske sultanen konsentrerte seg opprinnelig om erobringen av Syria og underkastelsen av sine ayyubiske fettere, som kjøpte de kristne en stund.

Korstog

Umiddelbart etter slaget ved La Forbie skrev den overlevende latinske patriarken i Jerusalem, Robert av Nantes , til pave Innocentius IV om den forverrede situasjonen for Christian Outremer. Rett etterpå reiste han personlig til Europa, hvor han i Lyon i Lyon 1245 ba om et nytt korstog for å gjenerobre Jerusalem. Rådet godkjente prosjektet, og paven fikk forkynnet korstoget gjennom legatene i Frankrike, England, Italia, Tyskland og Skandinavia.

Liggende på sykesengen og med hendene på det sanne korset, bekreftet Louis IX. korstogløftet hans. Matthew Paris, Historia Anglorum , 1200-tallet.

Med kong Ludwig IX. av Frankrike hadde korstoget sin viktigste støttespiller og dermed også en leder fra starten. Kongen hadde allerede avlagt korstog i Pontoise i 1244 under en alvorlig sykdom , allerede før nyheten om tapet av Jerusalem og nederlaget til La Forbie hadde nådd Frankrike. Louis IX hadde allerede støttet økonomisk og logistisk korstoget til baronene, men klarte bare å gjennomføre et personlig korstog etter å ha forsvart mot et engelsk angrep i april 1242 ( slaget ved Taillebourg ) og beseiret de siste reirene av motstand i Languedoc i 1244 ( Montségur ). Støttet av legaten Odo von Châteauroux , var det en generell entusiasme for et korstog blant den franske adelen og ridderstanden. I de andre kongedømmene i Europa var reaksjonene på oppfordringen til korstog mer dempet. I England meldte noen adelige seg frivillig, men kong Henry III. nektet personlig deltakelse da han møtte økende motstand fra sine baroner. Kong Håkon IV av Norge erklærte flere ganger at han var villig til å delta i korstoget med et større kontingent, men løftene hans viste seg å være diplomatiske manøvrer. Den ungarske kongen Béla IV protesterte til og med mot paven mot korstogpredikenene i landet hans, som bare hadde blitt avfolket noen få år tidligere av den mongolske stormen og nå ikke var i stand til å forsvare, hvorpå paven anerkjente kampen mot mongolene begge i Ungarn og i Polen som et eget korstog.

Mangelen på entusiasme for korstog blant det europeiske ridderskapet skyldtes ikke minst pavens ambivalente holdning til denne virksomheten og den nåværende politiske situasjonen i Det hellige romerske imperiet : Siden 1239 hadde paven og keiseren vært i konflikt med hverandre igjen. , som bestemte situasjonen i mange år fremover, resulterte i den formelle deponeringen av keiseren i juli 1245. Louis IX formidlet flere ganger uten hell mellom de to partiene med tanke på korstoget i håp om å kunne vinne keiseren spesielt, hvis fjerning han ikke kjente igjen, for selskapet. Paven underordnet i sin tur alt annet til kampen mot Hohenstaufen og ba i stedet om korstog mot keiseren i det hellige romerske riket. For å knytte militære styrker til hans sak, saboterte han også den franske kongens korstogorganisasjon, for eksempel ved å gi råd til legat Odo von Châteauroux i et konfidensielt brev i 1246 om å stoppe korstogpredikene i Tyskland, for å opphøre prekenene der for anti-Staufer korstoget ikke å hindre. Flere tyske korsfarere, som hertug Heinrich II av Brabant , avviste den franske kongen for å bli med den tyske rivaliserende kongen Wilhelm av Holland mot Hohenstaufen (beleiringen av Aachen 1248). I et langt fravær av Louis IX. I Outremer anerkjente paven først en trussel mot sin egen posisjon overfor keiseren, slik han hadde i 1244, hovedsakelig på grunn av beskyttelsesgarantiene fra Louis IX. pavens bolig flyttet til Lyon . Av denne grunn la ikke paven senere særlig vekt på å realisere korstogløftet til den engelske kongen, som ble avlagt i mars 1250, for å holde ham som en mulig alliert mot keiseren i Europa.

Korstoget fikk betydelig mer støtte fra keiser Friedrich II selv. Selv om han også så seg ikke i stand til å bli med i selskapet med tanke på sin egen situasjon, sikret han seg i et brev til Louis IX. våren 1247 materiell og logistisk assistanse. Keiseren beordret sine tjenestemenn i Italia og Sicilia til å skaffe våpen, proviant og hester til korsfarere som passerte gjennom; Han tillot også bruk av italienske havner for sjøtransport til Levanten. Til tross for denne innrømmelsen ble korstoget også hindret av den keiserlige siden da i 1248 oppfordret Fredrik II Pisa, alliert med ham, til å delta i militære aktiviteter mot den pavelige sinnet Genova , bak hvis flåtebevæpning han hevdet å ha anerkjent et forestående angrep på Sicilia. Faktisk utstyrte Genova en flåte for å frakte de franske korsfarerne. Bortsett fra denne hendelsen, opprettholdt keiseren som helhet sin støtte til korstoget. I løpet av selskapet, i juli 1249, bidro han med femti krigshester og to brev til prins Alfons av Poitiers , som flyttet til Egypt , der han snakket med Louis IX. lovet å ta korset selv så snart som mulig for å støtte ham i Orienten. Etter erobringen av Louis IX. ble kjent i Europa i april 1250, sendte keiseren en ambassade til sultanen i Kairo for å forhandle om løslatelsen av den franske monarken.

Nåværende historisk forskning vurderer ikke det hyppige ryktet om at keiser Friedrich II forrådte korstoget til sultanen i Egypt. Det er bare to muslimske rapporter tilgjengelig, hvorav den personlige samtalen skrevet ned av Qaratay rundt 1330, der Louis IX. avslørte at hans planer for keiseren er rent fiktivt. De to herskerne møttes aldri personlig. Den samtidige forfatteren Ibn Wasil , som en siciliansk ridder avslørte i 1261 under en legasjonstur til hoffet til kong Manfred av Sicilia , at han hadde vært involvert i et oppdrag til Kairo i 1248, som sultanen før det forestående angrepet av Louis IX . har advart. Imidlertid bekrefter ingen andre kilder, særlig pavelig propaganda, dette påstanden. Franske forfattere har heller ikke blitt beskyldt for forræderi mot keiseren.

kurs

Ludvig den hellige legger ut på korstoget i 1248; Fransk illustrasjon fra 1300-tallet.

Avgang

Pinsedag fredag ​​12. juni 1248, Louis IX. i Saint-Denis i Oriflamme fra hendene til legaten Odo von Châteauroux og deretter satt av med hans entourage til Aigues-Mortes. I Sens stoppet han umiddelbart for å delta på generalkapittelet for fransiskanerne som ble holdt der . Videre langs den høyre, franske bredden av Rhône , gjorde han nok et stoppested i Lyon , bare for å handle forgjeves med pave Innocentius IV som megler for keiser Frederik II. Rett etter Lyon stormet han slottet på Glun-berget, hvis herre hadde våget å presse bompenger fra pilegrimer og korsfarere som passerte gjennom.

Kypros

25. august 1248 kom Ludwig IX. med mesteparten av sin korstoghær i havnen i Aigues-Mortes til Kypros a. Hans nærmeste følge fulgte kona Margaret av Provence , brødrene Robert von Artois og Karl von Anjou, og mange biskoper og aristokrater i landet hans. Den fjerde broren Alfons of Poitiers ble foreløpig igjen og skulle bare reise senere med kontingenter som fulgte. Skipene og deres mannskaper ble hovedsakelig levert av Genova.

Kongen landet i havnen i Limassol 17. september , hvor ytterligere kontingenter og stragglere sluttet seg til ham i de kommende ukene. Den kongelige kammerherren Jean de Beaumont satte det totale antallet skip som var kontrahert nær Kypros, på 120 store kabysser og 800 andre mindre transportskip (ridderen Gui utpekte totalt 1500 og Joinville 1800 skip). Kjernen i korstoghæren bestod hovedsakelig av franske riddere, inkludert kontingenter fra England, Lorraine og Friesland. På Kypros kom ridderne til korsfarerstatene Levant og Hellas, samt tropper fra ridderordenen til tempelridderne , Johanniter , de tyske riddere og Lazarenerne til hæren. Moderne kilder indikerer styrken til hæren med opptil 50000 menn, noe som sannsynligvis er en overdrivelse. Den kongelige sekretæren Jean Sarrasin satte antallet adelige riddere til rundt 2500 og 5000 spesialtrente og betalte bue- og armbrøstere. Kammerherren Beaumont telte 1.900 riddere fra Europa og 900 riddere fra korsfarerstatene inkludert ridderordrene, anslet Joinville til sammen 2800 riddere. Moderne historikere antar, basert på vedlikeholdskostnadene, at hæren har en total størrelse på rundt 15 000 menn.

På tidspunktet for korsfarernes ankomst til Kypros var sultanen i Egypt, al-Salih Ayyub , sammen med sin hær i regionen rundt Gaza og truet Jaffa og Cæsarea . Han hadde allerede erobret Tiberias og Askalon året før . Imidlertid vendte han seg ikke mot en kristen by, men mot fetteren an-Nasir Yusuf , som med tvang hadde tatt Homs . Ridderordens mestere hadde i oktober 1248 til Louis IX. tok skriftlig kontakt og rådet ham til å bruke de intradynastiske konfliktene til ayyubidene i Syria til sin egen fordel. Ludwig forbød imidlertid ordenen til ridderne å ha ytterligere diplomatisk kontakt med de muslimske herskerne, hvorpå ordrene og deres kontingenter oversatt til Kypros for å bli med i hæren. Etter at sultanen fikk vite om korstoget til Kypros, brøt han av beleiringen av Homs i slutten av 1248 for å trekke seg tilbake til Egypt. På grunn av de dårlige værforholdene på denne tiden av året, var det ikke garantert en sikker overføring av hæren til fastlandet, ridderne satte opp på Kypros for overvintring. I løpet av det ni måneders oppholdet på øya døde rundt 260 riddere av rasende sykdommer. I løpet av denne tiden, Louis IX. aktivt diplomatisk i Levanten for å fjerne hindringer som kan forstyrre korstoget. Han sendte 600 bueskyttere til prinsen i Antiokia for å bekjempe Rum Seljuks , og han formidlet også mellom Antiochia og den armenske kongen av Cilicia, som var i krig med ham .

Allerede i desember 1248, Louis IX. to kristne sendebud mottok fra den mongolske generalen Iltschikadai, som var aktiv i den persiske regionen. Som legaten Odo von Châteauroux rapporterte, bekreftet ambassadørene kongens velvilje overfor kristendommen fra mongolene, hvis store Khan Güyük var en etterkommer av prestekongen John . Et brev fra den armenske kongebroren Sempad, som hadde vært på tur til Great Khan, som ankom Kypros like etterpå, bekreftet disse påstandene. De mongolske ambassadørene hadde videre informert kongen om militærplanene til general Iltschikadai, som angivelig ønsket å angripe kalifen i Bagdad sommeren 1249 . For dette formål rådet de til et samtidig angrep på Kairo , noe som kunne true de to viktigste politiske sentrene i den islamske verden. Akkurat som Châteauroux rapporterte Jean Sarrazin og senere Jean de Joinville om tilbud om hjelp fra mongolene til kampen mot de muslimske herskerne. I hvilken grad disse tilbudene hadde innflytelse på den strategiske planleggingen av korstoget, er uklart, spesielt hva Louis IX. utstedt mål for angrep gjelder Egypt. I januar 1249 sendte Ludwig et diplomatisk oppdrag til Sentral-Asia under den dominikanske André de Longjumeau , som skulle bestemme den store holdningen til Great Khan til kristendommen og om nødvendig forhandle allianser med ham.

I løpet av våren 1249 brøt det ut voldelige sammenstøt mellom bosetningene i de maritime republikkene Genova og Pisa i Acre. endte raskt. En mulig involvering av den genoiske korstogflåten i denne konflikten ville ha hindret ytterligere militær planlegging, som hadde kommet inn i den avgjørende fasen i april 1249 etter at kongen offisielt hadde kunngjort målet for angrep med Egypt. Inntil da hadde han opprettholdt streng hemmelighold om målet for å forhindre fienden i å forberede et tilstrekkelig forsvar. Etter at dårlig vær hadde forsinket flåtens avgang i ytterligere to uker, satte korstoget seil 19. mai 1249 med kurs mot den egyptiske kysten.

Damiette

Korsfarerne i St. Louis tar Damiette; Fransk miniatyr fra 1300-tallet

Kart over Nildeltaet på 1200-tallet

Bare ombord på skipene deres ble underordnede informert om det eksakte målet, den egyptiske byen Damiette . Fra denne strategisk viktige festningsbyen skulle hjertet til Ayyubidene, Egypt, erobres. Korsfarerne nådde utløpet av Nilen 4. juni 1249. 5. juni landet Ludwig på vestbredden av Nilen nær byen Damiette på motsatt bredde. Der beseiret han en ayyubidisk hær under ledelse av Mamluk Fachr ad-Din Yusuf , som prøvde å forhindre landing. De kristne led lite tap mens to muslimske emirer falt i kamp. De beseirede trakk seg tilbake til østbredden av Nilen over en provisorisk bro laget av skip bundet sammen, men ble ikke med i Damiette-garnisonen. I stedet trakk Fachr ad-Din Yusuf seg sammen med sine krigere oppstrøms til provinshovedstaden Achmoum-Tanah, der Sultan al-Salih slo leir sammen med hovedhæren. Dette motet Damiette-garnisonen fra den arabiske stammen Banu-Kinānah, slik at de forlot byen og trakk seg også oppstrøms til hovedhæren. Da klarte de ikke å ødelegge den midlertidige broen over Nilen. Dagen etter la korsfarerne merke til at Damiette hadde blitt evakuert og okkuperte byen nesten uten kamp 6. juni 1249.

Med erobringen av Damiette falt Ludwig i hendene på en sterkt befestet nøkkelfestning med rike forsyninger. Denne festningen hadde tålt hæren til Damiette korstog (1218–1221) i over et år og hadde nå falt i korsfarernes hender. For muslimene var tapet av byen et ødeleggende tilbakeslag; faktisk hadde de håpet å kunne binde og svekke korsfarerne så langt som mulig før Damiette for å få tid til å samle en tilstrekkelig stor nødhær. Straffen mot sultanen mot Banu-Kinānah var tilsvarende streng, som han hadde kalt femti stammeledere av. Fachr ad-Din Yusuf skulle også henrettes for sin fiasko, men et forestående palassopprør fra Mameluks frarådet sultanen å gjøre det. I stedet trakk han seg med troppene oppover Nilen til al-Mansura for å omorganisere hæren der, samtidig som han ble alvorlig syk.

Ludwig lot ikke den tilbaketrekkende ayyubide hæren forfølge, men ble hos hæren sin i Damiette i fem og en halv måned. Ved å gjøre dette ga han bort en lovende mulighet til å gå videre gjennom Nildeltaet til Kairo før sommerflommene i Nilen begynte. I stedet ventet han på forsterkning fra sin bror, grev Alfons av Poitiers , som ble forventet hver dag. I mellomtiden hadde Sultan al-Salih møysommelig gjenopprettet moralen til sine tropper i al-Mansura og konsentrert sin hovedhær. Han utsatte korsfarerne som var leiret ved Damiette for angrepene fra hans raidende partier.

Alfons ankom til slutt 24. oktober 1249. Han hadde med seg en stor tropp og en velutstyrt krigskiste. Etter ankomsten diskuterte korsfarerne hvordan de skulle gå frem. I hovedsak ble to alternativer vurdert: det ene var å angripe den viktige havnebyen Alexandria ; dette var bare relativt svakt forsvaret og lett å nå for korsfarerflåten - muligens raskere enn al-Salihs hær av al-Mansura kunne ha vært der. Besittelsen av Damiette og Alexandria ville ha satt ayubene under sterkt press og ville vært en verdifull diplomatisk forhandlingsbrikke for en mulig utveksling for Jerusalem og Palestina. Under press fra Robert von Artois ble beslutningen endelig tatt for alternativet, som innebar å rykke opp Nildeltaet til Kairo og på vei for å konfrontere og ødelegge den viktigste ayyubidiske hæren. Fordi så lenge sultanens hovedstyrke fremdeles var intakt, forble den en trussel mot korsfarerstatene og alle erobringer gjort.

al-Mansura

Slaget ved al-Mansura

Robert von Artois blir drept i slaget ved al-Mansura, rett ved siden av ham er hans sørgende bror, St. Louis.
Miniatyr fra 1300-tallet.

Dato	Desember 1249 til april 1250
plass	al-Mansura , Egypt
produksjon	Retrett av korsfarerne

Partene i konflikten
Korsfarere	Sultanatet Kairo (ayyubider)
Kommandør
Louis IX av Frankrike Robert von Artois † Alfonso von Poitiers Karl von Anjou Guillaume de Sonnac † Jean de Ronay † William Longespée †	Fachr ad-Din Yusuf † Rukn al-Din Baibars Faris ad-Din Aktay

20. november 1249 presset korsfarerne endelig innover i landet. I likhet med sine forgjengere i Damiette (1218–1221) korstog, led korsfarerne det vanskelige, gjørmete oversvømmede terrenget til Nildeltaet og av sykdommer. Behovet for å krysse mange forskjellige grener av Nilen bremset fremgangen. De ble også gjentatte ganger trukket inn i mindre trefninger. Denne gangen opprettholdt de imidlertid disiplinen, og den 20. desember nådde de byen al-Mansura , foran den viktigste ayyubidiske hæren slo leir og som de bare ble atskilt av Nilen, Bahr as-Saghir.

Natt til 22. til 23. november døde Sultan al-Salih og Ayyubid-regelen virket rystet, særlig siden hans unge sønn og arving Turan Shah var i det fjerne Syria og hans maktovertakelse på ingen måte var forberedt. En favoritt slave av den døde sultanen, Shajjar ad-Durr , som hadde en viss innflytelse ved hoffet i Kairo, grep raskt regjeringen til stesønnen. Sammen med noen lojale tjenestemenn klarte hun å holde sultanens død hemmelig foreløpig og etablere en orden der den tidligere vanærende Mamlukenemir, Fachr ad-Din Yusuf , fikk den øverste kommandoen over hæren. Hun hadde godt av korsfarernes langsomme fremgang.

I ukene som fulgte klarte ikke korsfarerne å krysse Nilen til al-Mansura. Alle deres forsøk på å bygge midlertidige broer eller demninger ble frastøtt av forsvarerne på motsatt bredde. Til slutt viste en lokal mann korsfarerne et vadested i nærheten for rik betaling, der det var mulig å krysse Nilen. Ved daggry 8. februar 1250 rykket korsfarerne framover fordet. Avantgarden besto av deres sterkeste kavalerienheter, inkludert de av Robert von Artois , de av templerne under deres stormester Guillaume de Sonnac , de få Johanniter under Jean de Ronay og en engelsk kontingent under William Longespée av Salisbury . Egentlig burde de vente der for å møte den gjenværende hæren under Louis IX. For å gi dekning, som var sårbar når du krysset elva, spesielt siden hertug Hugo IV av Burgund ble igjen for å beskytte leiren med en sterk kontingent av armbrøstmenn, noen få ryttere og de tyske ridderne .

Etter at Robert von Artois hadde ledet fortroppen til den andre banken, ignorerte han kongens ordre og benyttet sjansen for et overraskende angrep på leiren til muslimene, som ennå ikke hadde lagt merke til korsfarernes fremskritt. Ayyubidene ble helt overrasket av det voldsomme angrepet fra de tungt pansrede ridderne. Sjefen deres, Fachr ad-Din Yusuf, ble drept før han fikk sjansen til å ta på seg rustningen. En stor del av den ayubiske hæren bodde i festningsbyen al-Mansura, som de nederlagne nå flyktet til. Oppmuntret av sin suksess lot Robert seg friste til å forfølge fiendene inn i byen igjen mot ordren fra kongen, som fremdeles ledet hovedhæren over elven, og også mot råd fra Templar stormester. Der ble de fanget i en felle av Mamluk-krigerne under ledelse av Rukn ad-Din Baibars . I de trange gatene i byen kunne de tunge rytterne knapt dannet seg ordentlig, mens fiendene deres alltid fant beskyttelse bak husveggene eller kunne skyte mot dem uhindret fra tak. Ridderne var omringet, og bare noen få av dem, ifølge den hardt sårede Temple Grand Master, klarte å flykte levende.

Kongen krysset elven med hovedhæren og ble snart angrepet av de monterte bueskytterne til muslimene. Siden flertallet av hans armbrøstmenn fortsatt var i den kristne leiren, hadde Ludwig lite til å motvirke disse angrepene. Likevel holdt han formasjonen sammen og marsjerte langs armen på Nilen til det punktet overfor leiren hans, hvorfra hans armbrøstmenn nå krysset i båter, hvorpå fienden trakk seg tilbake til byen. Der satte han opp sin nye leir i ruinene av Ayyubid-feltleiren og begynte beleiringen av al-Mansura.

11. februar motangrep mamlukkene korsfarerhæren. Korsfarerne klarte å avvise angrepet, men led store tap. Blant de døde var Templar-stormester Guillaume de Sonnac . Korsfarerne ble ytterligere svekket av sult og sykdom da beleiringen fortsatte. Selv om forholdene ble verre for korsfarerne, holdt de ut før al-Mansura. De kan ha spekulert i en borgerkrig som snart ville bryte ut etter arven etter sultanens trone. Disse forhåpningene ble ikke oppfylt. 28. februar 1250 ankom Turan Shah al-Mansura og noen dager senere lyktes muslimene å blokkere Nilen som den eneste forsyningsveien for korsfarerne med båter, som de lastet på kameler og fraktet korsfarerne umiddelbart nedstrøms. I mars trakk Ludwig seg sammen med hæren sin til sin gamle leir på den andre siden av armen til Nilen Bahr as-Saghir og sendte budbringere til sultanen for å forhandle om fred. B. foreslå en utveksling av Damiette for Jerusalem.

Tilbaketrekking og fangst

Mameluks-drapet på Sultan Turan Shah, rett ved siden av ham, er den fange St. Louis. Fransk miniatyr fra 1300-tallet.

Sultanen var klar over korsfarernes svekkede situasjon og avviste fredsforhandlinger. Ytterligere forsøk på forhandlinger av grev Philipp von Montfort kom ikke lenger. Korsfarerne så seg nødt til å gi opp leiren foran al-Mansura 5. april og trekke seg i retning Damiette . For å holde tilbaketrekningen så rask som nødvendig, satte de fyr på sitt beleiringsutstyr som var vanskelig å transportere. De sårede og de som var svekket av sykdom ble drevet nedover Nilen i bysse, mens kongen marsjerte langs bredden med den kampende delen av hæren. Ayyubid-hæren under Rukn ad-Din Baibars tok opp forfølgelsen og overveldet de nå beseirede korsfarerne 6. april 1250 i Fariskur. Kong Louis IX, brødrene hans og det meste av hæren hans ble tatt til fange.

Dette forseglet korstogets svikt. Sultan Turan Shah beordret halshogging av de fleste av fangene, hvor antallet sies å ha vært så høyt at massakren var unik selv etter middelalderens standarder. Al-Maqrīzī skrev senere , om enn tydelig overdrevet, at antallet halshuggede “slaver” utgjorde hundre tusen. Bare de høye baronene og prinsene ble spart, ettersom de lovet et tilsvarende høyt løsepenger for sultanens skattkammer. Kong Louis IX ble brakt i lenker til al-Mansura, hvor han ble satt i kvartaler i rommene til en tidligere sekretær for avdøde Sultan al-Salih. Mens han var i fangenskap forhandlet han fram en ti-årig våpenhvileavtale med Turan Shah, og for løslatelsen krevde sultanen en løsepenger på 1 000 000 gullbezanten. Louis IX var i stand til å forhandle sultanen ned til 500 000 gull bezanten for løslatelsen av sitt nærmeste følge og forlatelsen av Damiette for sin egen løslatelse. De enkle fangene som hadde unnsluppet henrettelsene, skulle ifølge sultanens vilje føres til slaveri til "Babylon" (sannsynligvis til kalifen i Bagdad). Mordet på sultanen av sin egen elitevakt , Mameluks , som fulgte umiddelbart etterpå , favoriserte en raskere løslatelse av korsfarerne og økt rom for forhandlinger. I lys av trusselen fra ayyubidene i Syria var mamelukkene interessert i en god forståelse med de kristne outremers. I tillegg til overleveringen av Damiette, var mamelukkene fornøyde med utbetalingen av 200 000 gullbezanten til kongen og hans umiddelbare følge. Og til og med de vanlige korsfarerne bør spares fra slaveri så snart Louis IX. Jeg overførte ytterligere 200 000 gullkanter fra Acre til Egypt.

Louis IX i det hellige land

Etter 31 dagers fengsel kom Ludwig IX. 8. mai 1250 i korsfarerbastionen Acre i Palestina. Her overtok han de facto-regjeringen for kongeriket Jerusalem , som den rettmessige regenten, kong Henry I av Kypros , villig overlot til ham. I motsetning til råd fra noen fortrolige, bestemte han seg for å bli i Outremer i lengre tid for å ordne opp i de kristne besittelsens saker etter det mislykkede korstoget. 10. august sendte han bare brødrene Alfons og Karl tilbake til Frankrike, som skulle støtte moren deres i regjeringen i riket der. Fremfor alt ønsket Ludwig å frigjøre de gjenværende korsfarerne som ble tatt til fange i Egypt i Acre, og inngikk derfor diplomatiske kontakter med Mameluks. Av hensyn til dem takket han nei til et tilbud om allianse fra Ayyubid an-Nasir Yusuf , som styrte Damaskus , spesielt siden han også hadde eid Jerusalem siden 1250. Da en ambassade fra keiseren ankom Acre, som opprinnelig hadde lagt ut for Egypt for å forløse ham, hadde Ludwig håp om at keiseren ville bli tatt på korset, med hvis hjelp han fortsatt ønsket å erobre Jerusalem. Men keiser Friedrich II døde i desember 1250.

Etter å ha reparert forsvaret til Acre, la Ludwig ut på en pilegrimsreise. Han overnattet i Sepphoris 24. mars 1251, og dagen etter reiste han over Tabor-fjellet og gikk inn i Nasaret , hvor han deltok på en messe i forkynnelsens basilika . Derfra flyttet han til Cæsarea , hvor han ledet rekonstruksjonen av bymurene de neste månedene. Her i april tok han imot den mongolske reisende André de Longjumeau og sendte deretter Wilhelm von Rubruk til retten til Great Khan i Asia. Ludwig nektet igjen en allianse med an-Nasir av Damaskus, selv om sistnevnte tilbød ham en pilegrimsreise til Jerusalem til gjengjeld. I stedet etablerte Ludwig en allianse med Mameluks mot an-Nasir, som ble beseiret i slaget ved al-Kura i februar 1251 og derfor ble svekket avgjørende. Med hjelp fra mamelukkene så det ut til å være mulig å erobre Jerusalem, men da Ludwig flyttet med sin hær mot Gaza våren 1252 , fikk han vite at sultan Izz ad-Din Aybak hadde avvist tilbudet om en allianse .

Saint Louis samler beinene fra Sidon. Skildring fra Grandes Chroniques de France , 1300-tallet.

Ludwig trakk seg deretter tilbake til Jaffa , hvor veggene han fornyet og en kirke bygget for franciskanerne i byen. Våren 1253 døde kong Henrik I av Kypros, hvorpå Antiochias overfølelse etterfulgte ham som nominell regent for Jerusalem. Som sin forgjenger anerkjente hun Ludwigs regjering uten forbehold. Situasjonen for de kristne i Outremer forverret seg i april 1253 etter at ayyubidene i Syria hadde kontraktforlikt seg med mamlukkene i Egypt etter meklingen av kalifen al-Mustasim . An-Nasir utførte deretter et angrep mot Acre og angrep den dårlig befestede Sidon , hvor han fikk 2000 innbyggere massakrert. Ludwig svarte med et motangrep på Ayyubid- banyas , som han ikke kunne erobre, men i stedet overtalte an-Nasir til å trekke seg tilbake til Damaskus.

Ludwig flyttet deretter til Sidon i juni 1253, hvor han personlig var involvert i gjenopprettingen av likene fra massakren og overvåket den komplette rekonstruksjonen av bymurene. I Sidon mottok han melding om morenes død, Blanka av Castile († november 1252), samt bekymringsfulle rapporter om oppblussingen av den flamske arven etter krigen og mistenkelige bevegelser av kong Henry III sommeren 1253 . av England mot Frankrike. For noen år siden avla den engelske kongen selv et korstogløfte, som Ludwig i Palestina hadde like store håp som han en gang hadde lagt på hjelp fra keiseren. Men etter at det hadde blitt åpenbart at Heinrich III. av England ikke ville oppfylle sine løfter, bestemte Ludwig seg for å komme hjem. I februar 1254 vendte han tilbake til Acre og forberedte seg på å dra. For å forsvare Acre og for å forberede seg på et fremtidig korstog, hevet han en styrke på hundre riddere, som han overlot til kommandoen til sin paladin Geoffroy de Sergines . For Christian Outremer forhandlet han om våpenstilstand med an-Nasir i Damaskus i to år, seks måneder og førti dager.

Tilbaketur

Louis IX satte seil med korstoghæren fra Acre 24. eller 25. april 1254, og natten etter traff skipet hans (La Monnaie) en sandstang utenfor kysten av Kypros i en storm, noe som nødvendiggjorde en utvidet mellomlanding. På den videre turen stoppet han bare på øya Lampedusa for å reise rett mot Frankrike. I stedet for å seile inn til havnen i Aigues-Mortes som bestemt, bestemte han seg for å gå i land nær Hyères 3. juli for å delta på en preken av den franciskanske spiritisten Hugo von Digne . Så han satte foten på tilfeldig jord i fylket Provence , som var en del av det hellige romerske riket , men der broren Karl av Anjou hersket. I Aix-en-Provence betalte han en pilegrimsreise til den påståtte graven til Maria Magdalena og besøkte hulen i Massif de la Sainte-Baume , der, ifølge legenden, den rensede synderen hadde vært en eremitt i sytten år. På Beaucaire kom Louis IX inn hans franske rike. Til lands nådde han Aigues-Mortes, der korstogflåten hadde landet og var avvæpnende. Via Saint-Gilles , Nîmes , Le Puy-en-Velay , Clermont og Saint-Benoît-sur-Loire , flyttet han nordover og inn i sin foretrukne bolig i Vincennes slott . Derfra flyttet han først til Saint-Denis for høytidelig å legge oriflamme. 17. juli 1254 ankom kongen endelig Paris.

Louis IX skulle aldri vende tilbake til det hellige land ; han døde i 1270 på sitt andre korstog ( syvende korstog ) i Kartago .

konsekvenser

For kristne var det sjette korstoget en stor fiasko. Til tross for mange års forberedelse, et høyt nivå av materielle utgifter og diplomatisk aktivitet i Europa og Asia, endte det siste store forsøket på å vinne Jerusalem tilbake til kristendommen med et militært nederlag. Foruten det tapte målet var det bare et stort tap av liv. Den kristne siden favoriserte bare korstoget i den grad det indirekte førte til styrtet av ayyubidstyret i Egypt og dermed avsluttet forbindelsen mellom Kairo og Damaskus som en gang ble opprettet av Saladin og dermed den muslimske omfavnelsen av kristne territorier. Mens mamelukkene tok makten i Egypt, kunne ayyubidene holde på Syria, og den resulterende indre muslimske uroen brakte midlertidig lettelse til de gjenværende korsfarerstatene. Dette varte imidlertid bare til 1260, da mamelukene erobret Syria og var i stand til å gjenforene hele ayyubidriket under deres styre. Den voksende trusselen fra Mameluks var å føre til at den franske kongen ble tatt for andre gang i 1270. Balansen mellom Louis IXs regjeringstid er mer positiv enn selve korstoget. i Det hellige land fra 1250 til 1254. Selv om han ikke var i stand til å bruke de diplomatiske og militære konfliktene mellom Damaskus og Kairo for å få sitt eget territorium, gjenopprettet han med sine byggeaktiviteter de kristne herskernes forsvarsberedskap, som hadde vært syk siden La Forbies nederlag. Han overlot heller ikke korsfarerne som ble tatt til fange med seg, men klarte å løslate dem med store utgifter.

Svikt i korstoget og den personlige fengslingen hadde en relativt liten innvirkning på omdømmet til Louis IX. lav. Som den første og eneste cruising monarken i det hele tatt ble han tatt til fange av den muslimske fienden, som imidlertid ikke hadde noen skadelig effekt på hans senere kanoniseringsprosess. Faktisk styrket dette nimbusen hans som en konge som var dypt forpliktet til den kristne troen, hvis hovedoppgave var kampen mot de vantro. Hans fengsel blant dem ble sett på som en spesielt selvoppofrende vandring gjennom Kristi lidenskap og hans raske løslatelse som et mirakel.

Middelalderforfatterne satte generelt pris på innsatsen og det personlige engasjementet til Louis IX. for gjenopprettingen av Jerusalem, holdt ham ikke primært ansvarlig for mislykket i korstoget, og i så fall bare skjult kritisert ham. Etter benediktinermunkens mening Matthew Paris hadde korstoget ikke den nødvendige støtten fra Gud, siden hovedbyrden for å finansiere denne væpnede pilegrimsreisen hovedsakelig ble lagt på kirken og presteskapet. Paven og legaten Odo von Châteauroux så at flertallet av korsfarerne sviktet i mangel på tro på deres tro. I et brev til kongen av Castilla som ble skrevet sommeren 1250, gjorde imidlertid keiser Frederik II pavens politikk mot ham ansvarlig for at han ikke personlig kunne flytte til det hellige land for å beskytte Ludvig IX. å støtte. I et annet brev til den bysantinske keiseren av Nikaia, datert omtrent samtidig, beskyldte Frederik II korsfarernes nederlag på Nilen direkte på paven. Denne holdningen var spesielt utbredt blant sekulære forfattere som fordømte pavens sekulære maktpolitikk og den tilknyttede moralske tilbakegangen til presteskapet som årsaken til nederlaget.

Nyheten om nederlaget utløste det såkalte Shepherd's Crusade i Frankrike i 1251 , hvis tilhengere angivelig hadde til hensikt å flytte til det hellige landet for å støtte kongen. Faktisk forårsaket bevegelsen alvorlig uro i landet, hvorpå den måtte undertrykkes voldsomt.

Mislykket korstoget i Nildeltaet i 1250, til tross for dets høye organisasjonsnivå og materielle utstyr, antas å ha hatt en betydelig innvirkning på nedgangen i korstogentusiasmen i Frankrike som begynte i andre halvdel av 1200-tallet. Kongens andre korstog i 1270 vakte ikke like stor sympati blant hans ridder som i 1248.

hovne opp

Statue av Jean de Joinville laget av Jean Marcellin rundt 1853. Paris, Louvre.

Kristne forfattere

Jean de Joinville skrev den mest omfattende øyenvitneberetningen om korstoget til Egypt i sin kongelige vita ( Vie de Saint Louis ). Siden begynnelsen av korstoget tilhørte det kong Louis IXs følge. og beskrevet, krydret med mange anekdoter, hele korstoget fra synspunktet til den indre ledelseskretsen rundt kongen og hans hoff. Samtidig registrerte han også levende opplevelser og inntrykk. Det skal bemerkes at Joinville skrev sin rapport fra en lang tidsforsinkelse, og derfor avsto han fra å oppgi detaljerte tall og datoer. Han registrerte bare datoene for de viktigste hendelsene han husket, først og fremst avgjørende kamper.

Derfor er de tradisjonelle brevene til rettssekretæren Jean Sarrasin og den kongelige kammerherren Jean de Beaumont spesielt egnet som et korrigerende supplement til Joinvilles rapport. Begge tilhørte kongens hoffadministrasjon og hadde innblikk i korstogets organisering. Etter erobringen av Damiette i juni 1249 skrev de rapportene sine om korstoget så langt, med mer presise tider og tall, for eksempel styrken til troppskontingentene som ble utplassert.

Verdt å nevne er også beskrivelsen av korstoget i hans Chronica majora , skrevet av den engelske kronikøren Matthäus Paris . Paris selv var ikke deltager i korstoget, men prøvde så mye som mulig å basere informasjonen han brukte på rapporter fra øyenvitner. Dermed la han til de skriftlige bevisene de hadde mottatt i kronikken hans, for eksempel hele brevet fra den enkle ridderen Gui de Melun . Uten å ha hørt til korstogets ledelse og kommando, beskrev sistnevnte landingen på den egyptiske kysten og den påfølgende erobringen av Damiette fra den vanlige jagerens synspunkt. I tillegg transkriberte Matthäus Paris andre brev som den fra grev av Artois til sin mor, fra Templar stormester Guillaume de Sonnac til Orderens preceptor of England eller Blanka of Castile til King Henry III. fra England. Alle ble skrevet etter erobringen av Damiette (juni 1249) og før slaget ved al-Mansura (våren 1250). Bare et brev fra en anonym templar datert sommeren 1250 og et brev fra biskopen av Marseille, Benoît d'Alignan , til paven fra juni 1250 beskrev korstogets svikt.

Kong Louis IX selv skrev et detaljert brev i Acre i begynnelsen av august 1250, som han adresserte til undersåtterne i Frankrike. I den beskrev han korstogets forløp, svikt og løsepengerforhandlingene. Han forklarte også motivene sine for å forlenge oppholdet i Det hellige land. Han ga brevet til brødrene Alfons og Karl, som reiste hjem fra Acre til Frankrike 10. august 1250.

Muslimske forfattere

På egyptisk side er det bevart øyenvitneberetninger fra de kristne (syrisk-ortodokse) lærde Bar Hebraeus og Ibn Wasil . Mens Bar Hebraeus bare har kort innhold, sendte Ibn Wasil en mer detaljert rapport. Da han var medlem av rettsadministrasjonen til de siste ayyubidene og de første Mameluke-sultanene, hadde han direkte tilgang til vitner og dokumenter.

Senere beskrev blant annet Abu l-Fida korstoget i sin universelle historie (Muchtasar ta'rich al-baschar) . Historikeren Al-Maqrīzī gir en meget omfattende rapport om egypternes kamp mot korsfarerne , som imidlertid ikke var et moderne vitne, men prøver å gjengi hendelsene fra en avstand på over 150 år. Imidlertid tilhørte han lærte sirkler i Egypt og hadde tilsynelatende innsikt i historiske dokumenter og rapporter om gjerninger som kunne gi ham rik og presis informasjon for hans historie om ayubider og mamelukker ( Essulouk li Mariset il Muluk ) og dermed også for korstoget. . En stor del av beskrivelsene hans faller sammen med tradisjonene til kristne forfattere.

litteratur

• Joseph R. Strayer: The Crusades of Louis IX. I: Robert L. Wolff, Harry W. Hazard: The Later Crusades, 1189-1311. University of Wisconsin Press, Madison 1969. s. 486 ff. (Engelsk)
• Peter Jackson: Det syvende korstog, 1244-1254. Kilder og dokumenter. Ashgate Publishing, Aldershot 2007. (engelsk)
• Dirk Reitz: Korstogene til Ludwig IX. av Frankrike 1248/1270 . Lit, Münster 2005, ISBN 3-8258-7068-5 (også avhandling, TU Darmstadt 2004).

weblenker

• Memoarene til Lord of Joinville. En ny engelsk versjon , engelsk oversettelse av Vie de Saint Louis av Ethel Wedgwood (New York, 1906)
• Letter of the Knight Gui oversatt til engelsk av Dana C. Munro i: Letter of the Crusaders, Translations and Reprints from the Original Scources of European History (1896)
• Al-Maqrīzī ( Essulouk li Mariset il Muluk ) oversatt til engelsk av Henry G. Bohn i: Chronicles of the Crusades (1848)

Notater og individuelle referanser

1. ↑ ^{a b} Se Strayer, s. 493 f.
2. ↑ ^{a b} Se Jackson, s. 63.
3. ↑ Patriarkens brev ble transkribert av Salimbene fra Parma i sin kronikk . Se, G. Scalia: Scrittori d'Italia (Bari, 1966)
4. ↑ Baudouin d'Avesnes , Chronicon Hanoniense I: Monumenta Germaniae Historica (MGH), Scriptores , bind 25, s. 453.
5. ^ Elie Berger: Les registres d'Innocent IV. Nr. 4000; Brev fra paven til mesteren av St. John i Ungarn datert 24. juni 1248.
6. Ber Elis Berger: Les registres d'Innocent IV. Nr. 2935; Brev fra paven til Odo von Châteauroux datert 5. juli 1246.
7. ↑ Thomas Rymer, Foedera , vol. 1/1, s. 159; Brev fra paven til Henry III. av England 11. april 1250.
8. ↑ JLA Huillard-Bréholles , Historia Diplomatica Friderici Secundi , vol. 6/1, s. 501-2.
9. ↑ JLA Huillard-Bréholles, Historia Diplomatica Friderici Secundi , vol. 6/1, s. 745-6 og 748-50.
10. ↑ Qaratay al-'Izzi al-Khazandari, Ta'rikh Majmu 'al-nawadir , Gotha Forskning og State Library, ms. Orienter. A 1655, lysbilde 39-40; se også Claude Chaen: Saint Louis at l'Islam In: Journal Asiatique , 275 (1970)
11. ↑ Ibn Wasil, Mufarrig al-kurub fi ahbar bani Ayyub , red. av Jamal al-Din Shayyal, Hasanein Rabie og Sa'id al-Fath 'Ashur (Kairo, 1953–1977), vol. 3, s. 247-8.
12. ↑ Joinville , II, §4, red. av Ethel Wedgewood (1906); La Roche-de-Glun i Drôme-avdelingen
13. ↑ For de kjente deltakerne, se også: Kategori: Crusaders (Sixth Crusade)
14. ↑ Om tilstedeværelsen av den tyske ordenen i al-Mansura, se Matthäus Paris, Chronica Majora Liber Additamentorum , red. av Henry R. Luard i Rolls Series 57.6 (1882), s. 191-197; Transkripsjon av et anonymt templarbrev fra 1250.
15. ↑ Om deltakelse av Lazarus orden i det sjette korstoget, se Matthäus Paris, Chronica Majora , red. Henry R. Luard i: Rolls Series , 57.5 (1880), s. 196.
16. ↑ Joinville , II, §6, red. av Ethel Wedgwood (1906)
17. ↑ Se også Louis de Mas Latrie: Histoire de l'île de Chypre sous le règne des princes de la maison de Lusignan . (1852-1861) Volum 1, s. 350.
18. ↑ Se også Henri-Alexandre Wallon: Saint Louis et son temps. (1871) Volum 1, s. 284.
19. ↑ For figurene, se også Recueil des Historiens des Gaules et de la France 21 (1738–1776), s. 404, 513, 530.
20. ↑ Alternativt også Eljigidei, kalt Erchalchai.
21. ↑ Great Khan Güyük døde faktisk i april 1248, flere måneder før Iltschikadai tok kontakt med Louis IX. hadde spilt inn.
22. ↑ For tiden for korstoget på Kypros, se legatet Odo von Châteauroux til pave Innocentius IV 31. mars 1249 i: Spicilegium , red. av Luc d'Achery , 1723, bind 3
23. ↑ På grunn av Damiette sin strategiske betydning for korsfarerne, fikk den senere Mameluke Sultan Baibars I byen ødelagt og gjenoppbygd noen få kilometer unna elven med sterkere festningsverk.
24. ↑ Shams al-Din Muhammad ibn Ahmad al-Dhahabi († 1348) skrev, med henvisning til en moderne kilde, av 7000 henrettede korsfarere. Ta'rikh al-Islam. S. 51; red. av Umar Abd al-Salam Tadmuri, bind 5 (Beirut, 1998)
25. ↑ Om løsepengerforhandlingene med Sultan Turan Shah, se Joinville , II, §14, red. av Ethel Wedgwood (1906); I følge Joinville ville 1 000 000 gull bezanten ha tilsvart 500 000 fransk livre.
26. ↑ Se på Joinville , II, §15, red. Om løsepengerforhandlingene med Mameluks . av Ethel Wedgwood (1906)
27. ↑ En anonym Templar rapporterte at Ludwig IX. Jeg betalte totalt 100.000 sølvmerker i løsepenger. Matthäus Paris, Chronica Majora Liber Additamentorum , red. av Henry R. Luard i: Rolls Series 57.6 (1882), s. 191-197.
28. ↑ Henry III. von England tok korset 6. mars 1250, nøyaktig en måned dagen før Louis IX. ble fanget i Egypt. Louis IX fant ut om korsets inntak av Henry III. etter løslatelsen i mai 1250 og forble i det hellige land i løpet av sine fire år i håp om at den engelske kongen ville følge etter med en stor hær for å støtte ham. Men 14. april 1252 erklærte Henrik III at han ikke ønsket å starte korstoget sitt før 24. juni 1256, som til slutt aldri skjedde. Se: T. Saint-Bris: Lettre addressée en Égypte à Alphonse, comte de Poitiers, fère de Saint Louis. I: Bibliothèque de l'École des Chartes (BÉC) , I (1839–1840), s. 400 og Rolls of the Henrys III: 1247–1258. red. av HC Maxwell Lyte i: Patent Rolls of the Reign of Henry III: Preserved in the Public Record Office. (1901), bind 4, s. 157-8.
29. ^ Joinville. III, §14; red. Ethel Wedgwood (1906)
30. ↑ Jean de Garlande (ca. 1252): De triumphis ecclesiae libri octo. red. av Thomas Wright. London 1856.
31. ↑ JLA Huillard-Bréholles: Historia Diplomatica Friderici Secundi. vol. 6/2, s. 769-771.
32. ↑ JLA Huillard-Bréholles: Historia Diplomatica Friderici Secundi. vol. 6/2, s. 774.
33. ^ Matthew Paris, Chronica Majora Liber Additamentorum. I: Henry R. Luard (red.): Rolls Series. 57,6 (1882), s. 155.
34. ^ Matthew Paris: Chronica Majora Liber Additamentorum. I: Henry R. Luard (red.): Rolls Series. 57,6 (1882), s. 152-176.
35. ^ Matthew Paris: Chronica Majora Liber Additamentorum. I: Henry R. Luard (red.): Rolls Series. 57.6 (1882), s. 191-197 og s. 168-169; Biskopen av Marseille deltok ikke personlig i korstoget, han hentet informasjonen fra et brev adressert til ham fra Preceptor of the Hospitallers of Marseille.
36. ↑ Til brevet til Louis IX. se: Historiae Francorum Scriptores fra Ipsius Gentis Origine. red. av André Du Chesne (Paris, 1649)