Gamle Nikolaikirche

Den avdøde gotiske Alte Nikolaikirche er en protestantisk kirke i gamlebyen i Frankfurt am Main . Dens navnebror er Saint Nicholas , skytshelgen for fiskere . Det ligger nær Main på Römerberg og er kjent utenfor Frankfurt som en del av et karakteristisk ensemble. Midt på 1100-tallet grunnla et kongelig kapell konstruksjon i sitt nåværende utseende på 1400-tallet og regnes som en av de åtte begavelseskirkene Frankfurt siden 1949 som en kirke i den evangeliske menigheten Paulus brukte.

historie

Staufer kirke og dens juridiske status (midten av 1100-tallet til 1264)

I motsetning til de fleste andre middelalderkirker i Frankfurt am Main, der opprinnelsestidspunktet, grunnleggeren, grunnleggende motiv og formål er dokumentert eller i det minste troverdig, er kildene til den gamle Nikolaikirche ekstremt dårlige. mange eldre historiske verk Innvielse dato av 28 mai 1142 i annalene av den Disibodenberg klosteret som den første skriftlige omtale av kapell viet til St. Nikolas av Myra . Så tidlig som i 1853 var historikeren og den gang lederen for byens arkiv i Frankfurt , Johann Friedrich Böhmer , i stand til å avsløre dette som en feiltolkning, siden capella sancti Nycolai nevnt i annalene er utvetydig knyttet til Disibodenberg-klosteret og ikke til Frankfurt. De historiske kildene som er kjent den dag i dag viser ikke ytterligere omtale av bygningen i godt over hundre år.

På grunn av mangel på skriftlig bevis var Frankfurts historiske forskning allerede på utkikk etter en forklaring på eksistensen av den hellige bygningen ved begynnelsen av 1900-tallet i den geografiske beliggenhet og nærhet til Saalhof - bak som det karolingiske kongeslottet i Frankfurt hadde blitt mistenkt siden 1500-tallet . Det ble antatt at det var en alternativ innkvartering for det antatt eksisterende, lille kapellet i Saalhof under flom eller til og med en fullstendig erstatning for de kongelige tjenestemennene.

Utgravninger av Heinrich Bingemer på 1930-tallet og Otto Stamm på 1960-tallet avslørte imidlertid at Saalhof var et rent Hohenstaufen kongeslott fra 1100-tallet, og at Saalhof- kapellet først ble bygget rundt 1200. De eldste, fremdeles oppreiste eller synlige delene av Nikolaikirche kommer fra midten av 1200-tallet rent stilmessig, og dermed tydelig etter Frankfurt. Otto Stamm anså derfor fortsatt i 1979 at kapellet ble bygget på en gang rundt 1270 uten noen tidligere bygninger og en referanse til Saalhof.

Bare arkeologiske utgravninger i 1989, som ble igangsatt under omfattende renoveringsarbeid etter utgravninger, kunne endelig belyse bygningens historie. Under dagens Nikolaikirche avdekket de grunnlaget for en øst-vest-orientert hallkirke med et rektangulært kor som var bundet av og som i det minste kunne dateres tilbake til 1100-tallet. Siden det juridiske presteskapet neppe var et alternativ for et kapell nær Saalhof på den tiden , men borgerskapet neppe var et alternativ på grunn av dets mindre betydning på den tiden, svarte funnene også spørsmålet til grunnleggeren, som til slutt bare var kongen , utover tidspunktet for opprinnelsen kan ha vært meg selv.

Følgelig ble Nikolaikapelle bygget sammen med Saalhof under regjeringen til den første Staufer-keiseren Konrad III. som innkalte til fire prinsemøter i Frankfurt mellom 1140 og 1149. Som et hoffkapell var det lokaliseringen av historisk viktige hendelser som domstols- og keiserlige dager og sannsynligvis til og med kongelige valg. Saalhof-kapellet, som bare ble bygget et halvt århundre senere, ble bare brukt som et familiekapell og et lager for det keiserlige symbolet . Fundamentet til den forrige bygningen av den gamle Nikolaikirche som ble funnet under utgravningene er nå merket i gulvet og gir dermed et inntrykk av dimensjonene til den hellige bygningen, selv om den er liten, men viktig for Frankfurts tidlige historie.

Juridisk sett, i motsetning til de andre Frankfurt-kirkene, siden det ble grunnlagt som en egen kirke , var kapellet eksklusivt tilgjengelig for det kongelige hoffet og dets slottsmannskap , milittene , som også opprettholdt sine privilegier under mellomregnet . I følge den private kirkeloven ble kapellanen utnevnt direkte av kongen, men i henhold til kanoneloven var han underlagt erkebiskopen i Mainz i sin oppførsel av embeter og liv , som også kunne delegere oppgaven til andre geistlige, som de av Bartholomäusstiftet . Denne delegasjonsretten var også tilgjengelig for kongen, som for eksempel kunne få den utøvd via byordføreren . Det skal imidlertid bemerkes at den private kirkeloven har blitt kjempet som en simoni siden pave Gregor VII og til slutt ble presset helt tilbake i sammenheng med investiturekonflikten , slik at bare bruken som domstolskapell gjør den sene stiftelsen til en privat kirke virker logisk og kanonisk unobjectionable.

Utvidelse og innlemmelse på 1200-tallet (1264 til 1292)

Med et dokument datert 24. september 1264 begynner de skriftlige kildene om den hellige bygningen. Den kapittel av den Bartholomäusstift vitnet sammen med kommunen som en ridder Rudolf von Praunheim hadde solgt en gård til den kantor Cristan og kapellan Godeschalk von St. Nikolai . Seks år senere testamenterte Frankfurter statsborger Wicker en årlig årlig interesse på seks øre på broen "beati Nycolai" , oppkalt i dokumentet i en liste med de andre hellige bygningene i Frankfurt som eksisterte på den tiden . Således, bare fra kildene, var det bare fra dette tidspunktet, mai 1270, at en Nikolaikapelle ble sikret som en uavhengig bygning i Frankfurt ( terminus post quem ). Datoen er også det første virkelige beviset på samfunnsengasjement rundt Nikolaikapelle, noe som gjenspeiler borgerskapets økende betydning fra midten av 1200-tallet.

Rundt samme tid var den første utvidelsen av den opprinnelige bygningen kirketårnet , som koblet seg til det rektangulære koret til den første kirkebygningen i nord. Første etasje med sent romanske , fortsatt buede vinduer, samt de to tilstøtende etasjene , som allerede er designet i tidlig gotiske former, representerer den eldste delen av kirken i dag. Videre fikk det rektangulære koret nå en halvcirkelformet apsis i øst og skipet ble utvidet mot vest. Konstruksjonen av tårnet kan absolutt sees i sammenheng med et ønske fra de ambisiøse innbyggerne om å skape mindre et kirketårn enn en overvåkingsplattform for markedet og målehendelser på Römerberg og ved bredden av Main , som tårnet til Nikolaikirche var ideell. Dette virker også logisk på bakgrunn av privilegiet i 1240, som hjalp Frankfurt-messen til den enorme betydningen den bokstavelig talt formet de følgende århundrene.

Først på slutten av 1200-tallet ble skipet fullstendig gjenoppbygd under Rudolf von Habsburgs styre . Den nye kirken ble bygget rundt det gamle kapellet, og murene ble deretter revet etter at byggearbeidet var fullført. Den nye bygningen sto ferdig i 1290, og et høyt alter av St. Nicholas ble innviet 30. oktober samme år. To tidlige gotiske tympanaer fra omgivelsene til Naumburg-mesteren , som sannsynligvis kan tilskrives den forrige renoveringsfasen rundt 1250 og ikke lenger er behov for, ble inngjerdet på kirkens østlige og sørlige ytre vegger, hvor de fremdeles kan sees i dag. Den 30. oktober 1292 overførte Rudolfs etterfølger Adolf von Nassau kirken til Bartholomäusstift med forbehold om sorteringsretten ( Beneficium Collationis ).

I klostereiendommen ble renoveringen fullført med ombyggingen av koret i allerede klare gotiske former rundt 1300. Hvorfor en så dyp renovering av kapellet fant sted så kort tid før kirken ble overført til Bartholomäusstift er et mysterium, spesielt siden kongens interesse for området allerede hadde utløpt i 1282 da han nektet Saalhof. Årsaken til fullføringen av rekonstruksjonen under Bartholomäusstiftet kan heller ikke lenger avklares, da dette også forsømte bygningen i den påfølgende perioden. Den eneste muligheten som ikke kan bevises direkte er at ferdigstillelsen av bygningen var en betingelse for kongen for donasjonen. Dette er også indikert av det første pålitelige beviset for en kirkefabrikk i 1297 , som var viet til bygging, utstyr og vedlikehold av kirkens eiendom, samt materielle krav til tilbedelse. Forbeholdet om protesteringsretten fra kongen snakker i henhold til den gjeldende kanonloven samtidig at han ønsket å forhindre at hele byggelasten falt til klosteret som eier av innlemmelsen , men heller var nøyaktig delt mellom de to .

Nikolaikirche som rådskapell (1292 til 1530)

Etter innlemmelsen mistet Nikolaikapelle den store betydningen den en gang hadde som et palatinkapell. Bartholomäusstiftet viste liten interesse for sin nye grenkirke , siden kapellanen fremdeles ble presentert av kongen. Et mandat innhentet fra katedralpresten 24. september 1310 fra erkebiskopen i Mainz beviser at kapellet til og med ble sett på av klosteret som en irriterende konkurranse. Teksten krever ekskommunikasjon mot noen Frankfurters som nektet å delta i gudstjenesten i Bartholomäuskirche og i stedet deltok i de hellige massene i Alte Nikolaikirche og Leonhardskirche .

Konflikten gjenspeiles også i det faktum at det sannsynligvis ikke fantes strukturelt vedlikehold eller utvidelse av kirken i hele 1300-tallet, verken i følge tradisjon eller i henhold til faktiske funn. Ved å gjøre dette må klosteret innrømmes at det i samme århundre gjennomførte det gigantiske prosjektet med den høygotiske katedralkonstruksjonen, som var gigantisk for datidens forhold, og at det derfor var få andre ressurser tilgjengelig. Den sentrale beliggenheten på Römerberg sørget likevel for at kapellet hadde tilstrekkelig oppmøte ved gudstjenester , som også økte i løpet av århundret, spesielt i forbindelse med de blomstrende massene. Samtidig ble totalt fire nye altere lagt til av stiftelser fra borgere i Frankfurt innen 1374, noe som økte antall gudstjenester ytterligere. Tendensen til samfunnsengasjement for kirken, som allerede ble observert i det 13. århundre, fortsatte og ble bare forsterket av Bartholomäusstiftets uinteresse.

På begynnelsen av 1400-tallet skiftet fokuset på bylivet fra menighetsturer , dvs. dagens Domplatz , der det gamle rådhuset, først nevnt i 1288, lå i umiddelbar nærhet av Nikolaikapelle. I 1405 kjøpte rådet steinhusene Römer og Goldener Schwan fra brødrene Konz og Heinz zum Römer og fikk dem utvidet til det nye rådhuset, som de flyttet inn i i 1407. Da rådet i økende grad forsøkte å utøve mer innflytelse på den hellige Nikolai, ble tilsynelatende kongenes interesse for å utøve de rettighetene som fortsatt skyldtes ham, redusert.

Da det var en strid mellom kapellanen og Bartholomäusstiftet i 1426, ble byen bedt av kongen om å påvirke klosteret slik at det skulle forlate kapellan uforstyrret. Dette var også kongens siste påviselige engasjement. Allerede i 1404 kunne to bevarere utnevnt av rådet for kirkefabrikken, som hadde eksistert siden 1297, kunne bevises. Fra dette kunne imidlertid byfedrene neppe få rettigheter til kapellet, da det ikke er bevis for at de allerede var økonomisk involvert utover administrasjonen av eiendommen på den tiden.

Historien om overgangen til Nikolaikapelle fra en grenkirke av Bartholomäusstiftet, hvis kasseringsrett kongen aldri ga opp, til et rådskapell er ekstremt problematisk ved at det ikke er noe direkte skriftlig bevis på denne overgangen og sannsynligvis aldri var det. Det viktigste vitnesbyrdet om overgangen er anskaffelsen av et privilegium fra pave Sixtus IV 4. januar 1477. Dette gjorde det mulig for byledere å utnevne presteskap som de ønsket å holde gudstjenester, synge horisonter og forkynne for den hellige Nikolaus. Det er uprøvd, men det er åpenbart at rådet overtok byggearbeidene på kirken, som det da hentet eiendomsrett fra, fordi det ikke kunne anskaffe kirken direkte på grunn av forbudet mot simoni.

Noen rådshandlinger, som var flere tiår før pavens privilegium, etterlater imidlertid liten tvil om at rådet gjorde det det gjorde mye tidligere, som bare ble registrert og bekreftet i 1477. I 1448 ga han for eksempel byarkitekt Eberhard Friedberger i oppdrag å bygge en rødskjerm for kapellet, som han avlyste kort tid før ferdigstillelse i 1451. Under Friedberger ble et nytt tårntårn fra andre etasje bygget fra 1458-1459 etter at den forrige bygningen, som var nesten 200 år gammel på den tiden, truet med å kollapse. Den mest radikale rekonstruksjonen fant da sted i 1466–1467, da hele takkonstruksjonen ble revet og tracery galleriet som fremdeles kan sees i dag ble lagt til. I denne sammenheng ble skipet også kraftig ombygd, inkludert støttene ble hevet og vinduene ble betydelig forstørret i sengotisk stil.

Utad var kirken nå i den tilstand den fremdeles kan sees i dag. Med galleriet og hjørnetårnene som minner om befestede bygninger, ga det fra da av inntrykk av et steinpatrisiansete, som det navngivende Stone House eller House Fürsteneck, enn en hellig bygning. Dette var utvilsomt å bli sett på som et ytterligere programmatisk krav fra rådet om å presidere over bysamfunnet ikke bare i sekulære, men også i kirkelige spørsmål. Det faktum at rådmennene og deres familier i galleriet deltok i turneringene , lidenskapsspillene og andre arrangementer på Römerberg "ovenfra" forsterker bare dette inntrykket. I 1498 bemerket rådet til og med i ordførerens bok at nøkkelen til taket bare skulle gis til “rådsvenner”, og at døren og tårnvakt også skulle beordres til ikke å slippe noen andre opp.

Fra 1499 fant rådsmassene, som Wicker Frosch grunnla i 1493, sted i kapellet, som også regnes som den endelige anerkjennelsen av overføringen av eierskap fra klostrets side. Før rådsmøtene, som finner sted to ganger i uken, på tirsdager og torsdager, møttes rådmennene parvis i en prosesjon fra Römer i kirken for å tilbe. Allerede siden 1428 var det Almosen zu St. Nikolai , et fundament for borgere i Frankfurt. Som et resultat var kirken også en slags sosial stasjon . Med pengene fra stiftelsen ble det delt ut mat til trengende innbyggere i Frankfurt foran kirken. Alle som hadde Frankfurt statsborgerskap, hadde en god vandel og var i stand til å bevise at de var i nød, fikk to brød av brød per uke .

Reformasjon og moderne tid (1530 til 1899)

Den reformasjonen markerte et vendepunkt i historien av Nikolaikirche. I 1530 ble den katolske massen og dermed rådstjenestene i Frankfurt avskaffet. Kirken ble stengt og alterene revet i 1543. Selv etter mellomtiden i Augsburg i 1548, som betydde at katedralen og de kollegiale kirkene kom tilbake til katolikkene, var ikke den lille Nikolaikirche lenger nødvendig for den lutherske gudstjenesten i samfunnet. Den ble leid i over 150 år og brukt som arkiv for kommunejuryen og til tider som lager under messer. En trompetist var stasjonert på tårnet , som kunngjorde ankommende båter på Main ved å blåse horn. Før avgangen til Mainz markedsskip måtte han blåse koralen I Guds navn vi går .

I 1719 ble leieavtalen sagt opp og kirken ble innviet igjen i 1721 etter en restaurering. Siden den har den blitt brukt som en protestantisk kirke, i utgangspunktet som en garnisonskirke for militæret og til et barnehjem. Etter at den gamle gotiske barfotkirken på Paulsplatz ble revet i 1786 , fungerte Nikolaikirche som en alternativ innkvartering til innvielsen av den nye Paulskirche . I 1805 planla Frankfurter byarkitekt Johann Georg Christian Hess å rive den for å erstatte den med en klassisistisk messebygning , men denne nye bygningen ble ikke bygget på grunn av mangel på midler. Imidlertid var det heller ikke penger til den akutt nødvendige restaureringen av den forfalte kirken.

Først i 1838 ble kirken totalrenovert. Den tidligere lukkede nordportalen mot lørdagsfjellet ble åpnet, og taket, galleriet og hjørnetårnet ble fornyet. Spiret ble fjernet og erstattet av en åttekantet, gjennomsiktig traceryhjelm laget av støpejern etter modell av Freiburg Minster .

I 1840 ble Nikolaikirche inkludert i legatet i bytte mot den revne Heiliggeistkirche . Den dag i dag eies den av byen Frankfurt, som er ansvarlig for bevaringen.

Fra mars 1848 til juni 1852 måtte Nikolaikirche hjelpe til igjen, mens Paulskirche var sete for Frankfurts nasjonalforsamling og deretter trengte omfattende renovering.

På slutten av 1800-tallet ble støpejernspiret så skadet at det ble revet i 1903 og erstattet i 1904 med det spisse kobbertaket som fremdeles eksisterer i dag. Designet var basert på den faktiske tilstanden på 1500-tallet, som har blitt overlevert gjennom historiske illustrasjoner.

Nikolaikirche som sognekirke (1899 fram til i dag)

27. september 1899 ble menighets- og synodalordenen for Frankfurt am Main utstedt, der det ble etablert forening av den tidligere separate lutherske og reformerte konsistoren og inndelingen av byområdet i seks lutherske menigheter og to reformerte menigheter. Inntil nå måtte de protestantiske familiene i Frankfurt selv velge hvilken kirke eller predikant de ville holde seg til; nå har menigheter også blitt innført i Frankfurt .

Menigheten Nicolai var også en av de nystiftede menighetene . Det ble opprinnelig gitt Nikolaikirche som et tilbedelsessted, selv om menighetsområdet var langt borte i det tett befolkede Oostende . I tillegg viste Nikolaikirche seg snart å være for liten, slik at Nicolai-menigheten i 1909 flyttet inn i en ny bygning i Waldschmidtstrasse ved Frankfurt Zoo , Neue Nicolaikirche .

Under den andre verdenskrig var den gamle Nikolaikirche en av de få historiske bygningene i Frankfurt sentrum som i stor grad ble spart fra luftbomber under flykrigsføringen . Under den første store bombardementet av byen i oktober 1943 og marsangrepene i 1944 , som ødela hele gamlebyen, brant taket ned på grunn av virkningene av brannbomber , og et angrep med eksplosive bomber på den sørlige kanten sprengte en noen kubikkmeter stiklinger og steinsprut på nivået med galleriet. De hvelv holdt ut, men slik at den indre led litt skade på gips . Møblene hadde allerede blitt lagret på forhånd ved outsourcing, og viktige bygningsskulpturer som trommehinnen på nordsiden ble beskyttet mot splintring av et sementbelegg. Bare orgelet fra det 19. århundre hadde blitt ubrukelig til tross for at det var muret inn av krigens virkninger av grunner som ikke ble beskrevet i detalj. Rekonstruksjonen av bygningen, som startet sommeren 1947, ble relativt raskt avsluttet i slutten av desember 1948.

Som et resultat av ødeleggelsen, falt befolkningen i gamlebyen kraftig. Den utbrente Paulskirche var derfor ikke lenger nødvendig som kirke. Siden det ble gjenoppbygd i 1948, har det som et nasjonalt monument primært blitt brukt til utstillinger og statlige eller kommunale arrangementer. Paulsgemeinde mottok den gamle Nikolaikirche som sognekirke i 1949. Kirkens president Martin Niemöller forkynte ved den seremonielle overrekkelsen og innvielsen i 1949 .

Fra 1989 til 1992 fant den siste omfattende renoveringen av kirken sted, hvor middelalderens bygningshistorie kunne dokumenteres under utgravningene for første gang.

Åndelig liv

På grunn av sin sentrale beliggenhet ser kirken seg selv som en "besøkskirke" og er åpen hele dagen for oppbyggelse av besøkende som kommer hit fra hele verden. Det har et livlig menighetsliv med mangfoldig kirkemusikk og andre skiftende tilbud, også for turister som har det travelt. Når det gjelder personell, er menigheten optimalt satt opp for et engelsktalende, internasjonalt publikum; det er ofte tospråklige, engelsk-tyske gudstjenester, andakter og vesper . Med Ev. Det er et nært forhold til indonesiske Kristusgemeinde Rhein-Main , noe som også gjenspeiles i det til tider felles organiserte samfunnslivet.

arkitektur

Arkitektonisk kommer den største delen av kirken som kan sees i dag fra flere byggefaser i andre halvdel av 1200-tallet, som til slutt ble brakt i den formen vi så i dag like etter midten av 1400-tallet. Ingen oppreist substans har blitt bevart fra den forrige Staufer- hellige bygningen, selv om de følgende bygningstiltakene var romlig basert på den. Imidlertid kan den lett rekonstrueres på grunnlag av arkitektoniske og arkeologiske undersøkelser som er utført de siste tiårene. For klarhets skyld er bare hoffkapellet (1100-tallet) og kirken som et komplett gotisk verk (13-1500-tallet) med endringene som ble gjort i denne staten på 1800- og 1900-tallet beskrevet nedenfor.

Staufer Hall Church

Den opprinnelige Hohenstaufen-bygningen hadde en hall 13 meter lang og 9,80 meter bred, som ble tilgrenset i øst av et rektangulært kor 6,2 meter langt og 7,50 meter bredt. Pent bygd asfalarmurer laget av rød sandstein med en tykkelse på rundt 0,65 meter ble brukt som byggemateriale . Ifølge arkeologiske funn, ble denne delvis basert på en morter bedding , dels på en ren pakkelag fundament laget av steinsprut steiner, hver omtrent en meter tykt. Rester som ble funnet viser en hvitmalt sandpuss av hele utsiden av kirken. Det burde derfor ha vært veldig nær dagens fargeversjon, selv om det på grunn av mangelen på arkitektoniske deler ble funnet uklart om disse allerede var malt rød - som det var vanlig senere i gotisk tid i hele Rhinen-Main-området .

Basert på kjelleren i tårnet som ble lagt til senere og fremdeles er bevart i dag, kan det antas en romhøyde på syv til åtte meter inne, som ble hevet med omtrent en meter på en podiumlignende måte sammenlignet med nivået på torget . Det sterkt innsnevrede koret, sannsynligvis litt lavere, totalhøyde kor åpnet for hallen gjennom en buet åpning ca 3 meter bred. I likhet med bygninger av denne tiden og av denne typen, var taket på begge komponentene sannsynligvis designet som et flatt bjelketak og hver dekket med et gaveltak . Vinduer med glass er dokumentert av relevante funn, men det kan ikke gjøres realistiske uttalelser om antall, størrelse og arrangement, samt om mulige innganger og kirkens innredning.

Den gotiske hallkirken

Ytre

tårn

Det 48 meter høye kirketårnet i en tilnærmet kvadratisk første etasje som måler 5,7 × 6,3 meter med de to åttekantede etasjene over, er et verk fra den tidlige gotikken rundt 1250. Stilen til det øverste tårngulvet er i stor grad fra årene 1458/59 og ble brukt under den nygotiske restaureringen I 1841–1847 ble den imidlertid fullstendig fornyet, delvis idealiserende. Tårnet ble restaurert i sin nåværende tilstand i 1905 etter at det nygotiske spiret ble brutt av i 1903 fordi det ble skadet. Nok en gang ble hele lanternen med spiret fullstendig ombygd og, basert på den tidligste bevarte kirkeutsikten av Sebastian Münster fra 1545/50, vendte den tilbake til den tradisjonelle middelalderstaten . Steinbrudd stein , pusset overalt, ble brukt som byggemateriale i de tre første etasjene . Alle deler som er bearbeidet av steinhoggeren eller er synlige, er derimot laget av basalt , fra 1400-tallet og fremover fra Main sandstein , og det samme er hele tredje øverste etasje i tårnet.

Den usminkede første etasjen med smale, buede vinduer - to på nord og en på østsiden - peker fortsatt på den romanske perioden - mens etasjene over allerede er synlig påvirket av tidlige gotiske påvirkninger. Siden renoveringen i 1841–1847 har det vært en dør inn til det indre av tårnet og kirken på østsiden. Det øvre området er stengt av en enkel gesims , overfor hvilken de øverste etasjene er litt tilbaketrukket på sin åttekantede planløsning, slik at en flat basesone vises her.

Hjørnene på de første Oktogongeschossene består av servicebunter ledsaget av tre runde stenger og under en prosjektilen som skiller hylle i et kløverblad - Blendbue åpen. På nordsiden er det to vinduer som ligner gulvet nedenfor, men med spisse buer.

Som den forrige har den andre, litt høyere, åttekantede etasjen også servicebunter i hjørnene, men overflatene her er gjennomboret med smale lansettvinduer som tar opp rundt to tredjedeler av etasjes høyde. I tillegg til kløverbladblendene fra foregående prosjektil viser vinduet som ligger bak, en selvtrefilje - spor .

Tredje etasje i tårnet beholder den åttekantede formen på tårnet, men er innrammet av hjørnepilastre i stedet for pakker med tjenester . Disse er forbundet ved hjelp av en tre-pass buet frise med blomster baser under en openwork brystning med roterende fisk blære flettverk . De fleste gulvområdene er delt inn i tofelts, rundbuede vinduer, som i det øvre området igjen tar opp motivet til trepasspasset. Klokkene og kirkens klokkespill ligger bak trepanelene på vinduene i denne og forrige etasje (se innredning). I den øvre enden av hjørnepilastrene, under tracery-brystningen, er det rent dekorative gargoyles , som trolig kan tilskrives renoveringsfasen 1841–1847, selv om de har middelalderske modeller, slik man kan konstatere fra eldre illustrasjoner.

Innenfor brystningen smalner tårnet betydelig ut mens den opprettholder sin åttekantede form. Veggflatene til lykten har to rektangulære vinduer som vender i hver retning, som er skilt horisontalt av en gesims og kronet under hjelmen av en frise med spisse buer. En bratt, kobber- dekket spisse hjelm med krabbe garne stiger over det . Spiret ender over en pommel i et kors som er en kopi av det gamle korkorset i den gamle Dreikönigskirche i Sachsenhausen , som en værhane troner på.

Longhouse

Den skipet på et tilnærmet rektangulært, men vridd plantegning av ca. 15 x 13 meter stammer i kjernen fra omtrent perioden mellom 1270 og 1290. I den tilstand som kan fremdeles sees i dag, men det ble bare tilsatt i det 15. århundre, som kirketårnet, i 1466/67 overført til takgalleriet, bortsett fra mindre endringer senere. Som med tårnet er den pussede delen laget av steinbruddstein, mens deler som blir igjen synlige er laget av asfalter av basalt eller, fra 1400-tallet, Main sandstein , sistnevnte blir også brukt på steder for å reparere de eldre delene laget av basalt.

Skipets bunn, omkrets og avfaset er også laget av sandstein , sammenlignet med hvilken den nedre delen av ytterveggene er satt tilbake noen centimeter. De stigende murene er strukturert på samme måte på alle sider av kirken. Opp til underkanten av de tre vinduene per fasade er det ingen dekor av de pussede overflatene. På nivået med de avfasede vinduskarmene , som er synlig utformet som plater av Main sandstein, hopper fasaden tydelig tilbake. Nedre område fortsettes herfra til venstre og høyre for vinduene i støttebjelker , som er i flukt med det utstikkende takgalleriet øverst.

Fra det opprinnelig eksisterende vindusruteriet til skipet var det ingenting igjen på den nøyaktige representasjonen av kirken av Salomon Kleiner i 1738, representasjonen på kartet over byen av Matthäus Merian i 1628 antyder i det minste eksistensen av en slik. Den sentrale fasadeaksen har noe forskjøvet proporsjoner på nord- og vestsiden til fordel for det nedre området for de spisse buede inngangsportalene som er bygd her. Som et resultat har vinduene litt lavere høyde i sentralaksen. På sørsiden, på grunn av mangelen på et takgalleri, slutter støttene på nivået av vinduet og blir dekket av pent tak , fasaden ender her i flukt med taket.

Den øvre halvdelen av støttene på nord- og vestsiden er det eneste rent strukturelle elementet på utsiden av hovedsandstein som har blitt igjen synlig. Dette tiltaket fra 1466/67 var et bevisst designelement for å oppnå en bedre visuell finér med takgalleriet som ble opprettet på den tiden, som også er fullstendig laget av dette materialet. Støtten på støttene er også dekket med kantstrimler i det øvre området, som dekker søylene med et tre-pass tracery i øvre ende. Dette danner en perifer buefries den nedre enden av støttene og 23 jevnt fordelte korn som hviler takgalleriet. Den spenner over hele nord- og vestfasaden og bruker roterende fiskeboblerasjer som ornament.

Rett bak de nordøstlige, nordvestlige og sørvestlige hjørnene av galleriet er tårn med gjennomgripende, crenellated tårn på en åttekantet planløsning, med det nordvestlige tårnet noe smalere. Bare det nordøstlige tårnet er et ekte gotisk verk, de andre tårnene var opprinnelig massive og uten spor, som det f.eks. B. kan fortsatt sees i dag på taket av steinhuset . Denne forbindelsen til datidens sekulære og defensive arkitektur gikk først tapt gjennom det nygotiske redesignet i 1841–1847, da store deler av takgalleriet måtte fornyes i gammel stil på grunn av alvorlige forvitringsskader. Gargoylene på toppen av hver støttebjelke kommer også fra samme periode, for det ser det ut til at det i følge eldre bilder av kirken, i motsetning til de i tårnet, ikke er noen middelalderske modeller.

Det bratte hoftetaket med skifertak stiger opp bak takgalleriet, spenner over skipet og koret og viser tre rader med vinduer på alle sider . Spiraltrappen i det sørvestlige hjørnet av skipet, som bare kan nås via en dør på den sør-ytre siden av kirken, er også den eneste veien til de øverste etasjene i tårnet gjennom en portal bak det nordøstlige hjørnet tårn, da tårnet ikke har sin egen trapp i første etasje.

Kor

Koret, som ble bygget mellom 1290 og 1300, er den best bevarte delen av kirken i sin opprinnelige substans, da den i motsetning til skipet neppe gjennomgikk noen endringer på 1400- og 1800-tallet. Følgelig er de fleste av de arkitektoniske delene som støttebjelker og vinduskarmer fremdeles laget av den opprinnelig brukte basalten, den pussede delen av steinstein.

Som med skipet, danner bunnen av avfasede sandsteinsplater det laveste elementet i den horisontale ytre strukturen. Den vertikale strukturen bestemmes i det vesentlige av de fem støttene, som er satt i korets hjørner og på sørsiden til halvparten av fasadens bredde og avtar betydelig i omtrent halvparten av høyden etter en dobbel gesims. Den ender med små gaveltak med liljer på åsene, som er helt skulpturert i sandstein og kan derfor gjenkjennes som et element i den nygotiske ombyggingen av 1800-tallet. Totalt rager takskjegget nesten halvannen meter.

På omtrent en tredjedel av høyden på støttebenene danner en annen gesims med en vik rundt hele strukturen neste nivå av den horisontale strukturen. Over denne gesimsen er de tre øvre fjerdedelen av veggflatene nesten fullstendig ødelagt av de fem spisse buede korvinduene, hvorav tre er fordelt over korlukningen 3/8 og to på sørsiden av koret. Bare de tre vinduene i enden av koret har et tofelts spor, hvor de buede feltene hver er fylt med tre stablede trepasningskort. De sørlige vinduene viser ikke noe spor, selv om det fortsatt er uklart om det noen gang var der.

Murverket til skipet ruver over koret nesten to og en halv meter, slik at ryggen til det skiferdekte taket, som er hippet på alle sider, bare strekker seg litt over takskjegget til hovedbygningen.

Bygge plast

(følger)

Interiør

Longhouse

Interiøret i den gamle Nikolaikirche kan karakteriseres som en togang, hvelvet hallkirke . Den nordlige midtgangen med en bredde på 4,5 meter er mye smalere enn i sør hovedgangen Den omfatter, fire-bjelke ribbe hvelv av skipet har tre bukter pr skip. De hviler på to sentrale åttekantede søyler , på nord- og sørveggen på to søylemaler hver og i hjørnene av rommet og i aksen til de sentrale søylene på enkle parenteser på skipsveggene.

Visuelt og for det meste vesentlig stammer skipets skall - i motsetning til det ytre - fra byggefasen til den siste tredjedelen av 1200-tallet. I 1466/67, som funnene under gipset indikerer, ble veggene delvis fornyet i løpet av gallerifestet helt opp til hvelvkappene og delvis også selve hvelvene. I 1841–1847 ble nesten alle hvelvene ombygd. Skadet av vibrasjonene under bombingen av den andre verdenskrig, ble hvelvene også sprayet med betong etter 1945, noe som gjør nøyaktig datering vanskelig den dag i dag.

I likhet med hvelvstenes hvelv viser utgavene et rikt program med figurative og blomstermotiver. Til tross for de nevnte endringene, er alle disse fremdeles av byggedato. Den østlige søylen viser stilisert løvverk, den vestlige søylen er dekket av smale, fem ganger takkede blader. Den vestlige konsollstøtten til sørveggen er dekorert med knoppløv som løper nedover i trefingerspisser, på den østlige er de rullet opp som en volute og forsynt med palmetter. Nordveggens hovedsteder, derimot, tar for seg naturalistisk løvverk. Konsollstøttene i nordøstlige og sørøstlige hjørner viser hodene til kvinner som bærer keystone. En hukende mann bærer ham i det sørvestlige hjørnet, og et dyr i det nordvestlige hjørnet med tre grener som stiger opp fra munnen og smelter sammen i hjørnestenen.

Løftestenen i det østlige hovedskipet viser et Guds lam med korsflagget, den midterste viser Saint Nicholas i en rik skildring med en gjæring, stav, manipulasjon og en lukket bok foran brystet. Det vestlige midtgangsoket inkluderer en uforholdsmessig stor ring med blader og roser. I østsiden er det en maske med en åpen munn mellom tredimensjonale eikeblader, i midten en rose dannet av løvkranser, i vest endelig krysset eller diagonalt plassert eikeblader og grener.

Kor

Det er ingenting å legge til i dateringen av korets indre sammenlignet med det ytre - bortsett fra injeksjon av betong på hvelvene etter andre verdenskrig (se skipets indre), er det fremdeles helt i samme stand som det var da den ble bygget mellom 1290 og 1300.

Koret er avskåret av tungevegger fra resten av kirken, med den nordlige veggen omtrent dobbelt så lang som den sørlige. Toppunktet til korbuen er heller ikke i en akse med skipets åker, som det er for selve koret. Ellers er koret - selv om det er den "yngste" komponenten - designet på samme måte som skipet. De to hvelvene hviler også på begerformede konsoller i omtrent halvparten av rommet, selv om de ikke er ytterligere dekorert. Nøkkelstenene har form av bikuber, den av det firespissede fremre åket viser rosegrener, den for den sekspunkte polygonen viser vinblader.

Innredning

Generell

• 

  Siegfried til paradis

• 

  Katharina von Wedel

Innvendig er steinskulpturen til en mann av sorger fra 1370 (original i det historiske museet ) spesielt bemerkelsesverdig. Hovedstenen til hovedskipet stiger under blomsterkonsollen og keystones av ribbet hvelv med St. Nicholas i ordets rette forstand.

Gravplater

To fargede gravplater ( grafskrifter ) stammer fra den romanske perioden. De er viet til borgermesteren Siegfried zum Paradies, som døde i 1386, og til hans kone Katharina von Wedel, som døde i 1378 . Epitafene ble overført til Nikolaikirche i 1840 da Heiliggeistkirche ble revet. De tilskrives Madern Gerthener , som bodde i Frankfurt og andre. stod ut som byggmester og arkitekt av Leonhardskirche og Eschenheimer-tårnet .

organ

Den Oberlinger - organ er en såkalt svalerede organ montert på den bakre vegg av skipet. Den ble bygget i 1992 som et to-manuelt verk og har 23 registre . Orgeleksperten til EKHN Reinhardt Menger arrangerte orgelet, Wolfgang Oberlinger designet og konstruerte orgelverket så vel som svelereden med sin brystning som en enhet. Orgelverket har en mekanisk virkningsmekanisme og en mekanisk stoppmekanisme. En spesiell egenskap er det meget grunne orgelhuset, som er laget helt av massiv eik og dermed representerer en utmerket resonanslegeme for rørene inni . For å få et enhetlig bilde når det gjelder teknologi, ble alle tekniske deler av orgelet laget av det samme eiketreet som ble brukt til orgelhuset. Orgelet blir nå sett på i den profesjonelle verden som et av de lydmessig og arkitektonisk vakreste og mest interessante nye orgelene i Frankfurt og Hessen .

I Rückpositiv C - g 3 1. Dumpet 8. ' 2. Flaut travers (fra c 1 ) 8. ' 3. Rektor 4 ′ 4. plass fløyte 4 ′ 5. Gemshorn 2 ′ Sjette tredje 1 3 ⁄ 5  ′ 7. Femte 1 1 ⁄ 3  ' 8. plass. Cymbel III 2 ⁄ 3 ′ 9. Cromorne 8. ' Usignolo Tremulant

II Hauptwerk C - g 3 10. Rektor 8. ' 11. Rørfløyte 8. ' 12. plass Gamba 8. ' 13 Oktav 4 ′ 14. Femte 2 2 ⁄ 3  ′ 15. Super oktav 2 ′ 16. Cornet V 8. ' 17. Blanding IV 1 1 ⁄ 3  ' 18. Trompet 8. ' 19. Klokkespill

Pedal C - f 1 20. Sub bass 16 ′ 21. Hovedbass 8. ' 22 Oktav 4 ′ 23 Rauschpfeife IV 2 2 ⁄ 3  ′ 24 fagott 16 ′

• Kobling : I / II, I / P, II / P

Glassmaleri

De fargede vinduene og korvinduene er av Lina von Schauroth (1874–1970), en kunstner fra Frankfurt fra Holzmann-familien av byggere . De fire fargevinduene Adoration, Flight into Egypt, Descent from the Cross og Christ Blessing ble opprettet i 1922 for det private kapellet til von Weinberg industrifamilie i Frankfurt-Niederrad, lagret i katedralen i Limburg under krigen og installert i den gamle Nikolaikirche i 1951. Den midterste delen av vinduene kommer fra huskapellet, mens den øvre og nedre delen ble lagt til av kunstneren i 1951. I vinduet til den velsignende Kristus på vestsiden er det en dedikasjon for Carl von Weinbergs stiftelse til minne om kona May, fødte Forbes, som døde i 1937. Samme år ble de tre korvinduene bygget, som representerer de fire evangelistene naturlig og symbolsk (jf. Åp 4,6-8). Korvinduene ble donert av Hanau-æresborgeren Charles W. Engelhard , barnebarnet til Philipp Holzmann.

• 

  Glassmaleri Velsignelse av Kristus

Klokker

Tilstedeværelsen av bjeller kan antas siden det 13. århundre på grunn av tårnet og de vanlige gudstjenestene. Den eldste indirekte indikasjonen på eksistensen av minst en bjelle er dokumentasjonsnevnelsen av en klokke, som kan dateres til rundt 1374. Under renoveringen på 1400-tallet, som også påvirket tårnet, indikerer alt skriftlig at de gamle klokkene ble fjernet før byggearbeidet og deretter installert på nytt i tårnet etter at det var ferdig.

På 1470-tallet hadde klokketårnet, som tilsynelatende ikke hadde blitt fornyet under oppussingen, blitt så falleferdig at rådet beordret stenging i 1473 og fornyelse i 1475. Opptegnelsene fra disse årene viser også at ringingen besto av minst en liten og to litt større bjeller. Etter reformasjonen tjente bare den største klokken fremdeles ett formål, nemlig å ringe juryens domstol. En resolusjon fra 1578 om å henge en ny klokke for samme formål i anledning den nye ”reformasjonen” - den nye byloven vedtatt det året - indikerer at middelalderens inventar ble offer for inndragning av klokker i 1552.

Skikken med å ringe hoffeklokken med kirkeklokken vedvarte til rundt begynnelsen av 1700-tallet. Som en del av restaureringen fra 1719 til 1721 fikk tårnet et nytt klokketårn, som i stor grad er bevart den dag i dag. Ytterligere opptegnelser viser at minst en bjelle fremdeles eksisterte i 1722, kanskje den som ble nylig laget rundt 1578. I 1762 ble den erstattet av en mindre bjelle med en diameter på 57 centimeter, støpt av Johann Georg Schneidewind. Hvor den eldre klokken befinner seg, kan ikke lenger avklares.

Denne aksjen forble uendret selv i uroen i sekulariseringen. Da det gotiske heiliggeistspitalet og den tilhørende kirken i Saalgasse ble revet i 1840 , ble det lagt til en klokke med en diameter på 70 centimeter, også laget av Schneidewind-familien i 1723. I tillegg lagde brødrene Barthel & Mappes en ny 84-centimeter bjelle, slik at det nå var tre klokker i tårnet til den gamle Nikolaikirche. I 1897 ble en fjerde bjelle med en diameter på 106 centimeter lagt til dette ensemblet.

Under den første verdenskrig måtte klokkene leveres som en metalldonasjon i 1917. Faktisk var bare de fra 1897 og 1841 smeltet ned, de fra 1700-tallet forble. Imidlertid forble disse i byens historiske museum og ble igjen erstattet av en helt ny bjelle i 1924. Dette var basert på en bjelle på 73 centimeter som ble kastet i 1586 av Christian Klapperbach fra Mainz til en kirke i Niederursel, supplert med to nye klokker på 94 centimeter og 83 centimeter, produsert av Rincker i Sinn støperi. Fra dagens synspunkt er det uforståelig i denne sammenhengen at den lille klokken fra 1762 ble ofret for dette - tilsynelatende på grunn av mangel på råvarer, som hadde overlevd som den eneste originale klokken laget for den gamle Nikolaikirche.

I 1940, i løpet av andre verdenskrig, ble alle klokkene igjen konfiskert som en reserve av råvarer. De to nye tilskuddene fra 1924 ble smeltet ned umiddelbart, den fra 1586 flyttet også til klokkegården i 1942, men fikk den høyeste beskyttelsesklassen. Den overlevde faktisk krigen uskadd og kom tilbake til Frankfurt am Main i 1948. Siden beslutningen ble tatt om å ha en helt ny bjelle, ble den gitt til Historisk museum, hvor den kom til kjelleren i Bernus-bygningen da klokken fra 1723, som også en gang slo i den gamle Nikolaikirche, ble hørt. På grunn av krigsskaden var dette tilsynelatende bare dårlig sikret til museet ble gjenoppbygd tidlig på 1970-tallet. En revisjon i januar 1972 fant at den var der for siste gang, i begynnelsen av mars ble det oppdaget spor etter et innbrudd, hvor klokkene ble brutt og de fleste av dem stjålet. Prosessen er fortsatt ikke løst den dag i dag.

I 1956 fikk den gamle Nikolaikirche en helt ny ringing av fire klokker, som har vært uendret til i dag. På grunn av det tynne tårnet er de relativt små og solide i en til to-takts tonehøyde. De ble husket av Rincker-klokken og kunststøperiet , veier til sammen 1319 kilo og er med sin firetone -lyd ("Griesbachers ideelle kvartett" eller " Parsifal- motiv") koordinert med byklokkene i Frankfurt . De nærmeste klokkene, som er best hørbare i samspill, ringer i katedralen, i Paulskirche og i Leonhardskirche .

Nei.	Etternavn	Nominell ( HT - Anmeldelse for 1. / 16 )	Masse (kg)	Diameter (mm)	inskripsjon
1	Forsoningsklokke	gis 1 -3	584	1006	Bli forlikt med Gud . ( 2. Kor. 5, 20 )
2	Kristus bjelle	h 1 -300	351	847	Den ene er din Mester, Kristus . ( Mt. 23:10 )
3	Takk bjelle	cis 2 -2	238	752	Det er en deilig ting, takk Herren og syng lovord til ditt navn, den høyeste . ( Sal 92, 2 )
4. plass	Bønneklokke	e 2 -300	146	634	Når jeg ringer deg, hører du meg og gir min sjel stor styrke . (Sal 138, 3)

Klokkespill

I tillegg til klokkene har denne kirken hatt et harmonisk klokkespill siden 1939 . Nåværende klokkespill ble støpt i 1957 og utvidet til totalt 47 klokker i 1959 og 1994. Den dekker området fra g ¹ til c ⁵ (hvorav c ² til c ^{5 er} kromatisk). Klokkene veier til sammen 3500 kg, med den største av dem som veier 560 kg. Det kan høres tre ganger om dagen fem minutter over timen klokka 09:05, 12:05 og 17:05. Programstyrte to melodier spilles, en kirkesang og en folkesang.

På glockenspiel kan du imidlertid også spille andre melodier ved hjelp av keyboard og pedaler, akkurat som på et orgel . Slike konserter finner vanligvis bare sted ved spesielle anledninger.

Verdt å nevne

Om natten er kirken og tårnet opplyst, slik at hele Römerberg-stedet danner et harmonisk bilde sammen med Römeren og den historiske husraden på den andre siden.

I advent , når julemarkedet sprer seg over Römerberg nedenfor, høres ofte konserter av et trombonkor fra takgalleriet .

Nikolausbrunnen

I 1436 nevnes en fontene foran den gamle Nikolaikirche, Nikolausbrunnen, for første gang. I Merians bykart fra 1628 er det avbildet som en halvcirkelformet trekkbrønn som er festet direkte til kirken. Etter at brønnen var råtnet, ble en ny bygning bestemt i 1773. De vel mestere Georg Gottfried Kramer og Peter Friedrich Passavant var i stand til raskt å øke kostnadene for brønnen av 516 gylden og 36 kryssere fra brønnen naboer og oppdrag stonemason Joh. Leonh. Lege som bygger brønnen. Den nye Nikolausbrunnen, som ble innviet 1. november 1774, var en pumpebrønn som sto fritt foran kirken. I 1818 var brønnen utmattet og måtte utdypes. Fontenen finner du ikke lenger i Friedrich Wilhelm Delkeskamps utsikt over byen fra 1864. Det må ha blitt revet på forhånd.

litteratur

• Werner Becher: Gamle Nikolaikirche Frankfurt . 2. utgave. Schnell & Steiner, Regensburg 2000, ISBN 3-7954-5946-X . (Schnell & Steiner Art Guide No. 2197)
• Werner Becher, Roman Fischer: Den gamle Nikolaikirche på Römerberg. Studier om by- og kirkehistorie (Studies on Frankfurt History 32) . Waldemar Kramer Verlag, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-7829-0419-2 .
• Konrad Bund (red.): Frankfurter Glockenbuch . Waldemar Kramer Verlag, Frankfurt am Main 1986, ISBN 3-7829-0211-0 .
• Wolf-Christian Setzepfandt : Architecture Guide Frankfurt am Main / Architectural Guide . 3. utgave. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-496-01236-6 , s. 2 (tysk, engelsk). 
• Hans Stubenvoll: Den gamle Nikolaikirche. 2. utgave. München / Berlin 1975. ( Store arkitektoniske monumenter , utgave 206)

weblenker

• Sogn blant andre med bygningshistorie og omvisning
• Bilde og disposisjon av Oberlinger-orgelet
• Statskontor for bevaring av monument Hesse (red.): Ev. Alte Nikolaikirche In: DenkXweb, nettutgave av kulturminner i Hessen

Individuelle referanser og kommentarer

50.109972222222 8.6823611111111Koordinater: 50 ° 6 ′ 35,9 ″  N , 8 ° 40 ′ 56,5 ″  Ø