simony

Den kjøp eller salg av en kirkelig eller kirkekontoret , beneficier , sakramenter , relikvier eller lignende kalles simoni . I forbindelse med investurekonflikten i middelalderen ble begrepet midlertidig utvidet til hvert oppdrag av et kirkekontor av en lekmann (lek investering), enten for penger eller uten vederlag. Salget av kirkelige kontorer, som var vanlig i middelalderen, ble til slutt forbudt av kanoneloven, da det ble sett på som nedverdigende åndelige verdier.

begrep

Fall av Simon Magus , Hildesheim, 1170

Begrepet "simoni" er avledet av den bibelske skikkelsen til Simon Magus ( Apg 8,5-24  EU ):

“Men Filippus dro ned til en by i Samaria og forkynte Kristus for dem. Folkemengdene lyttet med enighet til det som ble sagt om Philip, og lyttet og så tegnene han gjorde. […] Men en mann ved navn Simon var på forhånd på byen, som praktiserte magi og opprørte folket i Samaria ved å si om seg selv at han var noe stort. […] Da apostlene i Jerusalem hørte at Samaria hadde akseptert Guds ord, sendte de Peter og Johannes til dem. Da disse kom ned, ba de for dem om at de skulle få Den Hellige Ånd; for han hadde ennå ikke falt på noen av dem, men de ble bare døpt i Herren Jesu navn. Så la de hendene på dem og de mottok Den Hellige Ånd. Men da Simon så at Ånden var gitt ved å legge på apostlenes hender, brakte han dem penger og sa: Gi meg også denne kraften, slik at den jeg legger hendene på, kan få Den Hellige Ånd. Men Peter sa til ham: Dine penger vil ødelegge med deg, fordi du trodde at Guds gave kunne fås med penger. Du er verken del eller rett i denne saken fordi hjertet ditt ikke er oppriktig for Gud. Omvend deg nå fra din ondskap og spør Herren om hjertets angrep vil bli tilgitt deg; for jeg ser at du er full av bitter galle og i bånd av urettferdighet. Men Simon svarte og sa: Be Herren om meg, så ingenting av det du har sagt, kommer til meg. "

Historiske aspekter

Etter Edikt om toleranse i Milano i 313 under keiser Konstantin I og hans øst-romerske medkeiser Licinius , som avsluttet forfølgelsen av kristne i Romerriket , ble kristendommen konfrontert med nye utfordringer. Med statens godkjenning som religion kan et kirkelig kontor bli en del av en karriere. På rådet for Chalcedon i 451 var ordinasjoner til prester mot et gebyr uttrykkelig og offisielt forbudt. Pave Nicholas II kalte simonien på synoden 1059/1060 som et "trippel simonistisk kjetteri ", som var basert på hans inndeling i simonistisk eller ikke-simonistisk kjøp av kontorer så vel som i deltakende simonister og ikke-simonister. Enhver innvielse som skjedde på en simonistisk måte, bør straffes med å fjerne kontorinnehaveren fra embetet. Selv om dette forbudet ble bekreftet i andre råd - som Rådet i Lateran II (1139), Rådet i Lateran III (1179) og Rådet for Trent (1545–1563) - var fortsatt kjøp av kontorer utbredt.

Høydepunktet med å kjøpe og selge kontorer var mot slutten av middelalderen . I følge anekdoter, Alexander VI. I 1492 kjøpte han valget til pave ved å slå budet fra den franske kong Charles VIII og republikken Genova  - 300 000 gullduker til sin egen favoritt - med fire muldyr sølv . Enda mer forsiktige historikere innrømmer at det ikke var lite sannsynlig å kjøpe et kontor i dette tilfellet.

Simony i dag

Ved å skille kirke og stat , har problemet blitt kraftig deaktivert i dag.

Imidlertid ble simoniforholdet revurdert i sammenheng med pavens valg . I følge Can. 149 § 3 i den romersk-katolske Codex Iuris Canonici, er en overføring av kontor utført gjennom simony fundamentalt ineffektiv. Pave Johannes Paul II bekreftet uttrykkelig i 1996 at valget av en ny pave fortsatt er gyldig selv i tilfelle bestikkelser:

“Forutsatt at ved valget av paven forbrytelsen av simoni - Gud redder oss fra den! - burde vært begått, bestemmer jeg meg og erklærer at alle de som er skyldige vil pådra seg ekskommunikasjonen latae sententiae [som en straff] ; Imidlertid erklærer jeg at ugyldigheten eller ugyldigheten i tilfelle simonistiske valg avskaffes, slik at gyldigheten av pavens valg av denne grunn - som allerede foreskrevet av mine forgjengere - ikke blir utfordret. "

weblenker

Wiktionary: Simony  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser
  • Karl Hörmann : Simony. I: Lexicon of Christian Morals. Tyrolia-Verlag, Innsbruck / Wien / München, 1969, s. 1061-1065 (publisert på nettstedet til samfunnet St. Joseph).;
  • Jan Hus : Kjetteri og kjøpskontorer. I: Skrifter om trosreformen og brev fra årene 1414-1415. Pp. 70–74 (gjengitt på philos-website.de).;

Individuelle bevis

  1. ^ Apostolsk grunnlov Universi Dominici Gregis (1996), VI, § 78.