Dominikansk kloster i Frankfurt am Main
Det dominikanske klosteret i Frankfurt am Main er sete for den evangeliske bydekanatet Frankfurt am Main og Offenbach og Evangelical Regional Association , en sammenslutning av de evangeliske samfunnene i Frankfurt og Offenbach. Synoden til den evangeliske kirken i Hessen og Nassau møtes også i det dominikanske klosteret, vanligvis to ganger i året.
Klosteret, grunnlagt i 1233, og dets rike eiendeler kom i hendene på byen i 1803. Fullstendig ødelagt under et luftangrep i 1944 , ble det gjenoppbygd fra 1955 til 1957 av arkitekten Gustav Scheinpflug på den gamle planløsningen og i de gamle proporsjonene i stilen etter etterkrigstiden . Bare koret til Den hellige ånds kirke , bygget i 1470 i sengotisk stil , er igjen av den opprinnelig gotiske strukturen .
historie
Grunnlag og avansement
I 1233 etablerte dominikanernes orden , også kjent som predikermunker , en første gren i Frankfurt, som i utgangspunktet bare omfattet to eller tre brødre. De kom på forbønn fra keiseren og paven for å forbedre byens moralske forhold og for å avverge djevelgudstjeneste, vanhelligelse av alterets sakrament og hor . Byen ønsket dem derfor velkommen med velvilje og tildelte dem et stykke land ikke langt fra bassenget, rett ved siden av middelalderens Staufen-mur . Her bygde brødrene først et lite fireromshus, som senere fungerte som inngangen til klosterkomplekset. I 1238 begynte ordren å bygge selve klosteret, som skulle gi plass til minst 10 til 12 brødre. Siden byen og dens innbyggere allerede var veldig opptatt på grunn av nybyggingen av den kollegiale kirken St. Bartholomew , som ble innviet i 1239, var dominikanerne avhengige av almisse utenfra for sitt prosjekt. Byggingen gikk derfor bare sakte. I 1245 sto klosterbygningene ferdig. Byggingen av den tre-gangs hallkirken som ligger sør for den på Dominikanergasse , trakk imidlertid videre i noen år. En pavelig oksen av overbærenhet datert 30. mai 1259 viser at kirken allerede var innviet på den tiden. I tillegg til høyalteret innviet til Jomfru Maria , vitnes innvielsen av flere andre altere i årene 1279, 1280 og 1283.
Klostrets storhetstid på 1300-tallet
Av de fem religiøse bosetningene som oppsto i Frankfurt i løpet av en periode med rask befolkningsvekst i det 13. århundre, var det dominikanske klosteret det nest eldste og største etter den tyske ordenen , foran karmelitteklosteret og det barfotklosteret . Det tiltrukket viktige lærde og forkynnere - for eksempel forble Albertus Magnus en stund i Frankfurt-konvensjonen da han kom tilbake fra Regensburg til Köln i 1262 - og mottok mange donasjoner og stiftelser fra Frankfurt-borgere som bidro til å utstyre kirken. Etter den keiserlige kollegiale kirken St. Bartholomew var den gotiske klosterkirken den største og rikest dekorerte kirken i Frankfurt og var åstedet for viktige hendelser i imperiets historie. For eksempel ble kongene Adolf von Nassau (1292), Heinrich VII. Von Luxemburg (1308) og Günther von Schwarzburg (1349) valgt til det dominikanske klosteret fordi St. Bartholomews kirke var ubrukelig på den tiden på grunn av den gotiske omvendelsen av skipet og koret.
Også i konflikten mellom keiser Ludwig den bayerske og pave Johannes XXII. klosteret ble trukket inn i det. I 1324, i Sachsenhausen-betegnelsen, hadde keiseren avvist pavens påstand om godkjenning av kongevalg etter at paven tidligere hadde erklært ham avsatt og utestengt fra kirken . I denne konflikten forble Frankfurt lojal mot Kaiser, som hadde fremmet den med mange privilegier. Derfor okkuperte paven byen med forbudet og forbød geistlige fra kirkelige offisielle handlinger. Dominikanerne fulgte denne forespørselen og ble derfor utvist fra Frankfurt og andre steder i 1330. Bare på forespørsel fra rådet og borgerne ønsket keiseren å tillate dominikanerne igjen, under betingelse "av Kayser-rettferdighet mot paven i offentlig forkynnelse for folket, derav suksessen til mannen samtidig, ikke bare annerledes, da skulle denne læren i alle kirker og forkynt, at päbst skulle være underdanig Kayser, så ville de ikke ha noen makt i regimentet, og skulle bli betrodd dem alene den åndelige administrasjonen av kirkekontoret, og noe sånt til lære mer fra occano og andre forfattere ”. Med et brev av 17. august 1337 fulgte keiseren borgernes forespørsel, men forpliktet dominikanerne til å synge og lese som andre geistlige og til å gjøre noe mot keiseren og hans lojale geistlige "verken med ord eller med verk".
I 1359 plasserte keiser Karl IV Dominikanerne under hans beskyttelse, et privilegium som regelmessig ble bekreftet av hans etterfølgere.
Utvikling i senmiddelalderen
11. mars 1486, lørdagen etter Laetare , døde kurfyrsten Albrecht Achilles fra Brandenburg , som bodde i Frankfurt for valget av Maximilian I , av et slag under daglig bønn i klosteret . Hjertet hans ble begravet under en malmplate i koret til den Dominikanske kirken. I tillegg til velgerne deltok mange biskoper og prinser i Frankfurt i begravelsestjenesten.
På denne tiden, øst for klosteret, strakte Judengasse seg langs Staufen- muren , der alle Frankfurt-jødene måtte bo siden 1462 ( bosted ). Et vakttårn for Staufen-muren, Mönchsturm oppkalt etter dominikanerne , stakk ut i det jødiske området. På grunn av deres nærhet kan det oppstå konflikter mellom dominikanere og jøder igjen og igjen.
Mot nord var et kloster grunnlagt av Metza Gerliben fra Frankfurt i 1336 . Dens omtrent 50 innbyggere tilhørte et religiøst samfunn av Beguines som levde i henhold til den dominikanske ordenen, men måtte bare avlegge et løfte i en begrenset periode og kunne trekke seg ut av samfunnet når som helst. B. å gifte seg. Nonnengäßchen , et smalt forbindelsesfelt mellom Klostergasse og Fahrgasse, ble oppkalt etter Beguine- klosteret . I 1452 donerte Anna Rosenberger , enken til lekdommeren og ordføreren Henne Rosenberger, boet sitt til begynnelsen. Siden den gang har Beguine-klosteret blitt kalt Rosenberger Einung .
Sør for klosteret lå Kompostellhof , et herberge som ble drevet av Teutonic Order House i Sachsenhausen for Jacob-pilegrimer .
På 1400-tallet ble det dominikanske klosteret utvidet betydelig. I 1449 ble det bygd et kloster som ble utvidet igjen i 1499 slik at det ble stengt i alle fire retninger. Klosterbiblioteket var det største i Frankfurt, dets viktige, men ikke katalogiserte samlinger falt senere til bybiblioteket .
Blant de fire som ble bygget i kapellene fra klosterkirken fra 1400-tallet i 1414 innviet, ble det gamle kapellet av rådmenn John Monis og hans kone Adelaide of Fochen den første. Den hadde direkte tilgang fra klosteret og fungerte som sakristi en stund . Mellom 1470 og 1472 ble koret til klosterkirken gjenoppbygd i sengotisk stil av Jörg Österreicher . Dette konkretiserte i hovedsak utviklingen av klosteret når det gjelder bygningshistorie.
Sen middelalderfundament
Donasjoner fra velstående patrikere , inkludert kledehandleren Jakob Heller , ga kirken mange altertavler på slutten av det 15. og begynnelsen av 1500-tallet. Det viktigste arbeidet er Heller-alteret , donert i 1507 , et verk av Albrecht Dürer og Mathias Grünewald .
Høyalteret med en altertavle fra 1496 ble laget 1500/1501 av Hans Holbein den eldre. EN. og utvidet verkstedet sitt med flere nettbrett og en predella . Utsiden av altervingen viste Kristi slektstre i to paneler til venstre , dominikanernes slektstre til høyre. Det indre hadde åtte scener fra Kristi lidenskap og fire scener fra Marias liv, predella en skildring av nattverd og, på venstre og høyre side, Jesu inntog i Jerusalem og vasken av Peter føtter .
Rundt 1505 donerte et broderskap Anne-alteret til mesteren i Frankfurt , en ukjent nederlandsk maler. Andre viktige kunstverk var skildring av Kristus i tempelet av Martin Caldenbach fra rundt 1509 til 1510 , i St. John alteret laget av Hans Baldung Grien rundt 1520 og tre Anna seg med Saint Barbara og Saint Apollonia av Hans von Kulmbach, som ble malt rundt samme tid .
Avslå
Klostrets storhetstid endte med innføringen av reformasjonen i Frankfurt i 1533. Rådet forbød først brødrene å forkynne offentlig og planla å bruke den tidligere privilegerte kirkelige eiendommen til offentlige plikter. Spesielt ønsket han at eiendommen som ble donert av Frankfurter innbyggere, skulle oppgis og overvåkes av kommunale klostre. I 1537 innledet ordensprovinsialen en søksmål mot byen for den keiserlige domstolen . Rådet trakk deretter planene sine for ikke å komme i åpen konflikt med keiseren. Det dominikanske klosteret forble som en katolsk enklav i byen, som hadde blitt nesten rent luthersk, til sekulariseringen i 1803. I løpet av denne tiden gjennomgikk komplekset bare mindre endringer, den mest merkbare var en barokk forlengelse bygget rundt 1680 foran vestfasaden til kirken. I 1685 undertegnet Beguines nabokvinnekloster en kontrakt med dominikanerne, basert på at prioren til det dominikanske klosteret måtte lese dem en messe hver morgen. Til gjengjeld forpliktet de seg til å vaske og stryke munkenes klær og rengjøre kirkeutstyret. I løpet av 1700-tallet sluttet Beguines seg til det dominikanske samfunnet.
På 1700-tallet var klosteret møtested for de stort sett årlige distriktsmøtene i Kurrheinischen og Oberrheinischen Reichskreis . I 1790 oppløste erkebiskopen i Mainz den Dominikanske konvensjonen og forvandlet den til en verdensåndelig forening, Congregatio ad Sanctum Fridericum .
sekularisering
Med Reichsdeputationshauptschluss falt det dominikanske klosteret til den frie keiserlige byen Frankfurt i 1803 . På 1800-tallet tjente klosteret forskjellige formål, inkludert: som et magasin for samlingene som kom inn i kommune besittelse i løpet av sekulariseringen, som et lager, og etter 1815 som brakker av den linjen bataljon , det militære i Fristaden Frankfurt . At samlingene ikke ble spredt, er takket være daværende storhertug Carl von Dalberg , som i 1809 kjøpte 82 viktige malerier fra sine egne ressurser til et estimat på 806 gylden og ga dem i gave til museet , et samfunn grunnlagt av Frankfurter borgere til å ta vare på musene og fremme kunst . I tillegg til de nevnte altertavlene, inneholdt samlingen også verk av Hans von Aachen og Philipp Uffenbach . De fleste av disse brikkene er nå på Historisk museum eller på permanent lån fra Städel .
Riving av klosterkirken, som allerede var planlagt i 1875, ble forhindret - i motsetning til den nærliggende Johanniterkirche - fra en vellykket inngripen fra den preussiske generalkuratoren Ferdinand von Quast . Et nytt forsøk på riving ble forhindret i 1884, men kirken ble deretter gjenoppbygd fra 1885 til 1889. Fra da av en massiv vegg delt nave av kirken. Den østlige halvdelen med koret ble satt opp som et treningsstudio på Arnsburg-skolen som var plassert i klosterbygningene . Vestsiden av skipet fikk et orgelgalleri i tillegg til noen siderom som garderober og kassaapparater og ble i fremtiden brukt som konsert og rådhus. Maleriet er laget av Atelier Linnemann fra Frankfurt. Først på 1920-tallet ble kirken restaurert og de vanvittige inngrepene på 1800-tallet fjernet.
Nasjonalsosialisme, bombe krigføring og gjenoppbygging
Før andre verdenskrig var klosteret sete for Museum of Prehistory and Early History , dagens arkeologiske museum , som ligger i det tidligere karmelittklosteret . Ifølge noen kilder fungerte kirken også som et lagerrom for konfiskerte kunstskatter fra deporterte jødiske borgere .
18. mars 1944 ble kirken ødelagt av et av luftangrepene på Frankfurt am Main , og i etterkrigstiden ble mursteinene ryddet bortsett fra restene av koret og nordveggen.
I 1953 ble Paulskirche og Weißfrauenkirche, som ble ødelagt og ikke gjenoppbygd under andre verdenskrig, byttet ut mot det dominikanske klosteret og den dominikanske kirken gjennom en donasjonsavtale mellom byen og den protestantiske samfunnsforeningen . Byen ga arkitekten Gustav Scheinpflug i oppdrag å gjenreise klosteret . Den andre adventen i 1961 ble den gjenoppbygde kirken innviet igjen. Den bærer det tradisjonelle navnet Holy Spirit Church. Allerede i 1840 var det en protestantisk kirke med Den hellige ånd i Frankfurt , som hadde kommet ut fra kirken til Den hellige ånds sykehus .
Det dominikanske klosteret i dag
I dag er klosteret sete for det protestantiske bydekanskontoret og den protestantiske regionale foreningen, der soknene og dekankontorene i Frankfurt har samlet seg for å organisere felles oppgaver innen administrasjon, utdanning, diakoni, pastoral omsorg og rådgivning, ungdomsarbeid samt migrasjon og flyktninghjelp mer effektivt. 1. januar 2019 sluttet de ti evangeliske samfunnene i Offenbach seg til bydekanskontoret og den regionale foreningen.
I tillegg, staten synode av den EKHN (Evangelical Church i Hessen og Nassau) møter her - vanligvis to ganger i året .
arkitektur
Klosterkirken var en tidlig gotisk hallkirke med tre midtgangen, 53,60 meter lang og 15,60 meter bred, uten transept. Den ble bygget hovedsakelig av enkle steinsprutstein , noen huggede kuboider ble også brukt. Det brede hovedskipet hadde åtte bukter som , med unntak av det rikt dekorerte stjernehvelvet i den vestligste bukten, var utformet som enkle ribbede hvelv . Hvelvene i sør og den noe smalere nordgangen var omtrent en til to meter lavere enn det 11,60 meter høye hovedskipet. Hvelvene ble støttet av syv par enkle runde søyler med en bunn av plater og fasader og usmykkede, kalkformede hovedsteder . Skipet har gjennomført en åttekantet gotisk tak turret over den østlige par av søyler . De kapeller på sørsiden av kirken ble revet rundt 1820.
I bombingen 18. mars 1944 ble det sentrale skipet og noen åk fra sidegangene ødelagt av høyeksplosive bomber, og det indre av kirken brant ut. Korhvelvene, en stor del av skipets søyler og flere hvelv i sidegangen hadde blitt igjen. Imidlertid kollapset de i 1954 før gjenoppbyggingen startet. Av den opprinnelige kirken er bare ytterveggene til koret med en skip bestående av et åk med tverrribbet hvelv og fem åttende ende , samt spor av tre av de fem korvinduene. Det tidligere sakristiet (kjent i dag som refektoriet ) og klostrets kapittelhus er bevart i en slik grad at restene deres kan integreres i den nye bygningen.
Den nye bygningen til Heiliggeistkirche mellom 1958 og 1961 var basert på den usminkede estetikken i gjenoppbyggingsperioden . Bare koret ble restaurert etter den gamle modellen. Det nye skipet ble igjen delt inn i tre skip med to rader med søyler. De eksisterende fundamentene ble gjenbrukt, men av strukturelle årsaker ble lastfordelingen endret slik at stolpestøttene fikk høyere belastning enn i forrige bygning, mens ytterveggene ble avlastet. Den nye bygningen er også over 10 meter kortere enn den gamle klosterkirken. I dag tilbyr Heiliggeistkirche plass til ca. 700 besøkende.
Kunst og kultur
Mange kulturelle arrangementer finner sted i det dominikanske klosteret og Den hellige ånds kirke. B. Utstillinger og kirkemusikkonserter. Fra 1975 til 2007 spilte Volkstheater Frankfurt hver sommer på en friluftsscene på gårdsplassen til klosteret. Konsertserien til Frankfurt Church Music Association har foregått i Heiliggeistkirche siden 1960-tallet og Frankfurt Orgeldager hver høst siden 1979 , en serie på 8 til 10 orgelkonserter påfølgende søndager.
Innredning
Hovedorgel
I 1961 bygde orgelbyggfirmaet Walcker fra Ludwigsburg hovedorgelet med 38 klingende stopp på den tiden. I Frankfurt var det et av de første organene med en "spansk trompet" (horisontalt sivregister).
Mange endringer og tillegg ble utført i årene fra 1980 under ledelse av Frankfurter kirkemusiker Herbert M. Hoffmann for å gjøre det opprinnelig rent nybarokkinstrumentet brukbart for konsertbruk og presentasjon av romantisk orgellitteratur. I dag har orgelet 40 lydregister, sløyfe vindkister med mekanisk spill og elektrisk stopp handling samt elektriske koblinger.
I 2013 ble det gjennomført en generell revisjon av Orgelbau Göckel, Mühlhausen / Rettigheim.
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Kobling : I / II, III / II (også som sub-oktavkobling), III / I (også som sub-oktavkobling), III / III (som sub-oktavkobling), I / P, II / P, III / P
- Komponistkombinasjoner (4000)
Fjernt orgel
Siden 2014 har Heiliggeistkirche hatt et digitalt fjernt orgel, som er installert i kirkens kor, usynlig for besøkende.
Orgelet kan spilles fra hovedkonsollen på galleriet via det “Hauptwerk” digitale systemet.
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tilkobling
GOO størrelse
Positiv à GO
Tilbakestill à GO
Reset à GOO Gr.
Récit à Positif
Récit Unisson
Récit O. Ai.
Sonnetter
Tirasses-GO à Péd.
Tirasses-Po. à Péd.
Tirasses-R. à Péd.
Kam. de la Péd.
Kam. du går
Kam. du positif
Kam. du Récit
GO Unisson
Lydprøver av orgelene finner du på youtube.
Klokker
I 1958 mottok Heiliggeistkirche en liten skrell fra tre bjeller fra Rincker-brødrene. Sammen veier de 841 kg. Klokkene er en del av byklokkene i Frankfurt og danner en diskant til katedralklokkene, ettersom streikene sammenfaller med de tre minste klokkene til katedralklokkene.
| Nei. | Etternavn |
Nominell (16. notat) |
Vekt (kg) |
Diameter (mm) |
inskripsjon |
| 1 | Holy Spirit Bell | a 1 −2 | 391 | 883 | Herre Gud, Hellige Ånd |
| 2 | Vitne bjelle | h 1 ± 0 | 267 | 787 | Du burde være mine vitner |
| 3 | Bønneklokke | cis 2 +1 | 183 | 697 | Be uten å slutte |
litteratur
- Kurt Beck: Det dominikanske klosteret i Frankfurt am Main. I: Serie med publikasjoner fra Evangelical Regional Association Frankfurt am Main. Volum 1. Evangelisk regionalforening Frankfurt 1977.
- Friedrich Bothe : Historien om byen Frankfurt am Main. Verlag Wolfgang Weidlich, Frankfurt 1977, ISBN 3-8035-8920-7 .
- Konrad Bund (red.): Frankfurter Glockenbuch. Waldemar Kramer Verlag, Frankfurt 1986, ISBN 3-7829-0211-0 .
- Frankfurt historiske kommisjon (red.): Frankfurt am Main - Byens historie i ni bidrag. (= Publikasjoner fra Frankfurts historiske kommisjon . Bind XVII ). Jan Thorbecke, Sigmaringen 1991, ISBN 3-7995-4158-6 .
- Wolf-Christian Setzepfandt : Architecture Guide Frankfurt am Main / Architectural Guide . 3. Utgave. Dietrich Reimer Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-496-01236-6 , s. 4 (tysk, engelsk).
weblenker
- Rekonstruksjonen av det dominikanske klosteret ( Memento fra 2. juli 2013 i Internet Archive )
- Evangelisk regionalforening Frankfurt
- Harald rapporterer: bilder av ruinene til det dominikanske klosteret på 1950-tallet
- Statskontor for bevaring av monument Hesse (red.): Dominikansk kloster og Ev. Heilig-Geist-Kirche In: DenkXweb, nettutgave av kulturminner i Hessen
Individuelle bevis
- ^ Franz Henel: Den dominikanske kirken i Frankfurt. Fra bygningen og kulturhistorien. I: Frankfurter Kirchliches Jahrbuch 1959, s. 9 ff.
- ↑ a b Adolph Meurer, Betydningen av det ombygde dominikanske klosteret når det gjelder kunsthistorie og keiserhistorie. I: Frankfurter Kirchliches Jahrbuch. 1958, s. 149 ff.
- ↑ Franciscus Jacquin: adminiculum ad notitiam conventus ordinis praedicatorum i Civita francofurtana. Chronicle of the Dominican Convention i Frankfurt, Frankfurt am Main 1777. Bok 16a, s. 68.
- ^ HH Koch: Det dominikanske klosteret i Frankfurt am Main. 13. til 16. århundre. Freiburg 1892, s. 44
- ^ G. Edelmann, Om bygningshistorien til den dominikanske kirken i Frankfurt am Main. I: Skrifter fra det historiske museet. XI, Frankfurt am Main 1958, s.46.
- ^ Kirkemusikkforening Frankfurt am Main. Hentet 2. november 2020 .
- ↑ a b Frankfurt Orgeldager - Orgel av Heiliggeistkirche. Hentet 2. november 2020 .
- ↑ Frankfurt Organ Days - YouTube. Hentet 4. november 2020 .
Imperial Cathedral of St. Bartholomew | Gamle Nikolaikirche | Leonhardskirche | Karmelittklosteret | Paulskirche | Dominikansk kloster | Vår Frues kirke | Katharinenkirche | Peterskirche | Epiphany Church | Teutonic Order Church
Tidligere kirker: All Saints Chapel | Antoniterkirche | Barefoot Church | Tysk reformert kirke | Fransk reformert kirke | Holy Spirit Church | Johanniterkirche | Weißfrauenkirche
Koordinater: 50 ° 6 '42' N , 8 ° 41 '16' E