Theodor Hoffmann (pastor)

Theodor Wilhelm August Hoffmann (* 20. januar . Jul / 1. februar  1865 greg. I St. Petersburg , russiske imperium ; † 22. mai 1919 i Riga , Latvia SPR ), lettiske Teodor Hofmanis , var en baltisk tysk pastor . Han regnes som en evangelisk-luthersk martyr og er registrert på Riga Martyrs Stone.

Datoene i denne artikkelen er basert på den julianske kalenderen for perioden frem til 1918 med mindre annet er oppgitt.

Livet og familien

Ungdom og utdanning

Theodor Hoffmanns far var farmasøyten Friedrich Theodor Hoffmann (1818–1900), hans mor var Antonie Caroline Catherine Paucker (1829–1865). Hans eldre søsken var Carl Georg Otto Hoffmann (1852-1853), Auguste Caroline Emilie Hoffmann (1853-1924), Agnes Wilhelmine Alexandra Hoffmann (1855-1940, gift med Paucker, mor til pastoren og martyren Walther Paucker ), Heinrich Conrad Ferdinand Hoffmann (1856–1927) og Julie Antonie Hoffmann (1860–1868); hans yngre brødre var Arnold Johannes Walter Hoffmann (1867–1868) og Arnold Gottfried Hoffmann (1868–1906).

Theodor Wilhelm August Hoffmann tilbrakte hele sin barndom i St. Petersburg, hvor han opprinnelig fikk hjemmeskole og deltok på Annenschule fra 1877 til 1883, hvorfra han ble uteksaminert fra videregående skole. Siden han følte seg som Balte, anså han ikke byen som sitt hjem.

Theodor Hoffmann begynte sine teologistudier ved University of Tartu i 1883 17 år gammel og ble uteksaminert i 1888 bare 22 år gammel med kandidatgraden til generell tilfredshet. Samme år besto han eksamen før konsistoren i Riga. Siden 7. februar 1886 var han medlem av det teologiske samfunnet Dorpat. Fra 1888 til 1889 tilbrakte han sitt prøveår med pastor von Holst i Riga.

Han mottok et sertifikat som seniorlærer i religionen, med virkning fra 2. april 1889; Han ble tidligere tatt opp i luthersk religionsundervisning ved Rigas Gouvernementsgymnasium. Der, eller ved Nikolai-grammatikkskolen, jobbet han som seniorlærer fra 1888 til 1901. Han gikk over til undervisning fordi han var for ung for presteskapet. Fra 1889 jobbet han også som religionslærer ved byens datterskole.

13. november 1892 ble han endelig presteviket av prost Gaehtgens i Riga. Han tjente nå i St. Petri-menigheten i Riga, som han måtte lede alene til tross for størrelsen, selv om den vanligvis hadde tre pastorer. Imidlertid hadde en av pastorene død mens den andre var alvorlig syk, og den tredje ble suspendert fra tjeneste for lovbrudd mot den russisk-ortodokse kirken , noe som var vanlig i den russiske statskirken. Han var også religionslærer ved Hasfords skole, som alt i alt innebar en enorm arbeidsmengde. Han led av effekten av denne overanstrengelsen i årevis.

Ettermiddagspredikant i Riga

I 1893 ble Theodor Hoffmann introdusert for Petrikirche som en "ettermiddagsprediker". Han skulle ha denne stillingen i 27 år. Han led av det faktum at han aldri ble valgt til sogneprest fordi menigheten hans måtte begrense seg til hans "ettermiddagstjenester", men klaget ikke over nedrykk, men prøvde å tjene menigheten sin så godt som mulig i tillegg til hans belastende læreryrke. .

14. september 1893 giftet han seg med Lucie Ella Margarethe Schuhmacher (1869–1953) i Riga. Den 24. juli 1894 ble sønnen Friedrich Wilhelm Theodor Hoffmann († 1945) født i Riga, den 22. juni 1895 hans datter Elsbeth Antonie Lucie Hoffmann († 1970), den 13. september 1898 Gerda Hilma Alexandrine Hoffmann (gift med Schummer), 27. februar 1902 Heinrich Conrad August Hoffmann († 1968) og 30. november 1903 Margarete Agnes Hedwig Hoffmann (gift med Becker, † 1990).

Under den latviske uavhengighetskrigen , de bolsjevikene nærmet Riga. Det var klart for Theodor Hoffmann hvilken fare som truet ham; Escape var uaktuelt for ham. Hans eldste sønn var en skvadronleder i den baltiske statshæren . Han ble trukket fra Riga uten å kunne si farvel personlig. Så han ba faren sin via telefon om å flykte med kona. Theodor Hoffmann svarte:

“Jeg blir, jeg er i Guds hender. Jeg forlater ikke kirken min. Jeg gjør min plikt, du gjør din. "

Sønnen var enig med ham. Mens sønnen var med på å forberede gjenerobringen av de baltiske statene, kjempet pastoren på sin egen måte for sin menighet.

På bolsjevikernes tid

Bolsjevikene, som nå okkuperte Riga, gjorde Petrikirche til sitt viktigste møteplass. Møtene fant vanligvis sted til de tidene som egentlig var ment for gudstjenester. Theodor Hoffmann holdt deretter gudstjenestene andre steder. Denne tiden var veldig arbeidskrevende for ham; mange mennesker ble alvorlig syke og døde av sult og tyfus spredt; det var også mange hjemløse som hadde måttet forlate hjemmene sine, mennesker som hadde beslaglagt eiendom eller som hadde mistet jobben, som Hoffmann måtte hjelpe. Han lyktes i å skjule store mengder penger, som han trengte for å ta vare på de fattige, for bolsjevikene, som gjorde det mulig for ham å hjelpe effektivt. Etter en hard dag på jobben sa han:

“Hvor takknemlig jeg er for Gud for at han fortsatt lar meg gjøre mitt arbeid. Jeg var i stand til å trøste noen, hjelpe andre, og hvis jeg bare hadde fått jobbe til nå, var oppholdet mitt verdt det. "

Et medlem av samfunnet hans fikk vite at bolsjevikene lette etter Hoffmann og ba ham gjemme seg med seg. Hoffmann takket nei til tilbudet:

"Akkurat som kapteinen bare har lov til å forlate skipet som det siste, slik har jeg ikke lov til å forlate samfunnet mitt og ikke komme i sikkerhet."

I stedet fortsatte han arbeidet som vanlig. Bolsjevikene tok studiet og til slutt leiligheten hans for seg selv. Selv i denne situasjonen fortsatte Hoffmann sitt arbeid.

arrestere

I februar 1919 tok Theodor Hoffmann opp konfirmasjonsklassen og mistenkte at han ikke ville klare å fullføre den, men dette gikk ikke i oppfyllelse. Gruppen ble konfirmert, og han var også i stand til å forkynne prekenen ved konfirmantgudstjenesten. Nattverden var i ferd med å følge da væpnede mennesker kom til alteret og ba ham følge dem. Imidlertid insisterte Theodor Hoffmann med hell at nattverden først ble avsluttet. På slutten ga han seg selv nadveren, så ba han takkebønn og velsignelsen med en klar stemme. Først da lot han seg lede. Det er en skriftlig øyenvitnerapport om denne arrestasjonen av en sognebarn som var veldig imponert over Hoffmanns "ro og verdighet og troens kraft", som ble overført til soknet. Dette øyenvitnet gikk hjem med den overbevisning at ingen kunne ta bort samfunnets tro, som til slutt ville beseire "tyranni", som han sa det. Han bedømte senere at Hoffmanns forbilde hadde gitt alle tilstedeværende på arrestasjonstidspunktet den styrken de trengte for okkupasjonen.

Fengsling

Theodor Hoffmann ble arrestert av bolsjevikene utenfor byen i Riga Central fengsel, i utgangspunktet i en veldig våt celle. Det var for få benker; bare noen av fangene kunne sitte om gangen. Ingen kunne strekke ut. Etter noen dager ble han satt i en stor, lys celle der pastorene Erhard Doebler , Alfred Geist , Hermann Bergengruen , August Eckhardt og Eberhard Savary også ble holdt. Alle gislene til bolsjevikene ble fengslet her. Pastorene tok for seg tolkningen av filipperne , et av fangebrevet til Paulus av Tarsus (se Paulus-brev ). Hoffmann hadde god eksegetisk kunnskap og klarte å erstatte den skriftlige kommentaren. Som en spesiell trøst så han Phil 4,13  LUT : ”Jeg kan gjøre alt gjennom ham som gjør meg mektig, Kristus.” Hoffmann hadde en god generell utdannelse. Som de andre pastorene, var han i stand til å holde foredrag for medfanger, selv om økonomi.

Fra neste celle der kvinnene ble plassert, hørte Hoffmann og de andre fangene, Marion von Klot , sangen "Jeg vet ikke veien heller, du vet det" om kvelden. Fangene forventet amnesti 1. mai 1919, men dette ble ikke noe av. De ble revet mellom håp og skjebnesvangre.

10. mai skrev Doebler i et av sine brev at morgen og kveld gudstjenester ble holdt daglig i alle celler.

Hoffmann sultet, ble ydmyket og truet med døden, noe som syntes å være av sekundær betydning for det kristne håpet. Han var overbevist om at den bolsjevikiske okkupasjonen var midlertidig og at Riga snart ville bli gjenvunnet, men sa at han ikke ville se det selv. Noen dager før hans død kunne Hoffmann snakke med kona igjen. Han fortalte henne:

"Du vil snart bli frigitt, men jeg vil ikke se det, men du skal ikke sørge for meg."

Han sa farvel til kona, overbevist om at han aldri ville se henne igjen i dette livet. Han var avmagret, men så ut til å holde sitt håp i sin tro.

henrettelse

22. mai 1919 var fengselet i ferd med å stormes av en raid-tropp fra den baltiske statsarmeen, som fangene ikke visste noe om. Rett før bolsjevikene trakk seg fra Riga, kom kommissærene tungt bevæpnet inn i cellen og forbød hver bevegelse og hvert ord. Så ble noen adelige hentet ut. Jerndøren ble lukket igjen. Etter et øyeblikk av berørt stillhet ba Eckhardt høyt for de som ble fjernet. Før slutten av bønnen ble døren åpnet igjen. Nå måtte noen pastorer gå ut, inkludert Hoffmann, Bergengruen, Doebler, Eckhardt og Savary. Theodor Hoffmann og 32 medfanger (se listen nedenfor) ble ført på en ryddig måte gjennom de lange korridorene under tung vakt til fengselsgården. Soldater fra den røde hæren, som dannet vaktene, ble utsendt der og skjøt nå alle de som ble deportert. Theodor Hoffmann var den første som døde, ifølge Oskar Schaberts martyrbok fra de baltiske statene (se under "Litteratur") ba han på forhånd om frelsen for sjelen og også for dem som førte ham døden; så gjennomboret en kule i hans hjerte. Han kom til å ligge bortsett fra de andre henrettede menneskene.

Rett etterpå flyktet soldatene og kommisjonærene. Litt senere tok en pansret bil fra Landeswehr veien til fengselet; fangens pårørende fulgte ham inn på gårdsplassen. De ble sjokkerte av synet de så.

Ifølge Schabert hadde Theodor Hoffmanns kropp et dypt fredelig uttrykk.

begravelse

Begravelsesgudstjenesten for Hoffmann og Bergengruen fant sted 28. mai 1919 klokken 14 i Hoffmanns St. Peter-kirke. Kirken var fylt med mennesker lenge før det. Gudstjenesten ble holdt av pastor Karl Keller, og pastor Victor Grüner forkynte også. Teksten til Hoffmann var verset Phil 4:13, så verdsatt av ham i fangenskapet. Begge ble gravlagt i godt vær på Petrifriedhof. Ved gravene snakket seniorlæreren Karl Ernst Heinrich Hellmann fra Stadttöchterschule og seniorlæreren Erich Moritz von Schrenck fra Hasford-skolen.

litteratur

weblenker