Nikolai Stefanowitsch Beschanizki

Nikolai Beschanitsky

Nikolai Stefanowitsch Beschanizki ( Russian Николай Стефанович Бежаницкий , selv Nikolai Bezhanitsky , Nikolai Beshanitsky , Nikolai Beshanitzky , Nikolai Bežanitski eller Bezhanitskiy transkribert, * 14. Desember 1859 i Priipalu i Tartu fylke i Guvernementet Livland , nå Estland , † 14. januar 1919 i Tartu ) var en russisk-ortodoks prest og martyr .

Datoene i denne artikkelen er basert på den julianske kalenderen for perioden frem til 1918 med mindre annet er oppgitt.

Liv

Nikolai Beschanizki var sønn av en prest og gikk på Riga kirkeskole fra 1871 . Han og hans fire brødre ble også prester. I 1881 ble han deretter uteksaminert fra Riga-seminaret. 16. januar 1883 giftet han seg med Marija Ivanovna Kasarinowa, en datter av presten Johannes Kasarinow. Hun fødte ham to døtre.

Han tjenestegjorde i Pernowski Ujesd, deretter i Võru , senere i Viljandi . Han klarte ikke å knele på grunn av en skade som ble påført i ungdommen. Imidlertid, bortført av liturgien, falt han noen ganger på kne under gudstjenesten, med det resultat at han ikke lenger kunne stå opp. Derfor måtte fellesskapslederen alltid være nær ham for å kunne hjelpe ham opp igjen.

Under revolusjonen i 1905 reddet han livet til åtte mennesker som feilaktig ble dømt til døden ved å skyte. Han tok en stor personlig risiko og trøstet andre. Han hadde rykte for å være over politikken, men uten å holde seg utenfor den. Snarere etterlyste han offentlig tilgivelse overfor alle som uskyldig ble ført bort av revolusjonens tidevann. Han hadde et godt rykte, spesielt siden han var klar til å redde alle, det være seg protestantiske eller ortodokse, estiske eller russere. Beshanitsky ble valgt til den første statsdumaen i Russland.

Fra 1908 fungerte Beschanizki som leder for St. George-samfunnet i Tartu. Som prest hadde han rykte for veldedighet, han ble ansett som en trøst for de fattige og trengende og var kjent for sitt kateketiske og pedagogiske arbeid. Han jobbet ofte med Tartu-studentene, som holdt ham høyt, og holdt bryllup for fattige uten å kreve noen avgifter.

Under den estiske frihetskrigen tok bolsjevikene kontroll over Tartu 21. desember 1918. Selv om Beschanizki ennå ikke var 60 år, var han allerede bøyd av alder og gråhåret. Moren, datteren og barnebarnet hans var i Tbilisi for å vente på at uroen skulle ta slutt.

4. januar 1919 fikk Beschanizki tillatelse til å bli i Tartu til 20. januar på grunn av sin alder.

Dagen etter arresterte imidlertid bolsjevikene Beshanitsky under en gudstjeneste i St. George's Church. Han ble ført til kredittbanken som fungerte som et midlertidig fengsel. 230 mennesker har allerede blitt holdt der, inkludert biskop Platon Kulbusch , hans sekretær Protodiacon Konstantin Dorin og prestene Michael Bleive og Alexander Bryantsev. Rommet var overfylt og forvaringsforholdene tøffe. Beschanizki skal ha oppført seg rolig og med verdighet, han trøstet og hjalp alle som trengte det. De andre fangene kalte ham "patriarken". Det var også 60 til 80 kvinner blant dem.

14. januar nærmet de estiske og finske troppene Tartu, hvoretter bolsjevikene begynte klokken 10.30 for å skyte fanger eller drepe dem med økseslag på hodeskallen. Henrettelsene fant sted i den såkalte drapskjelleren . Prosedyren ble rekonstruert i en senere etterforskning:

Fangene måtte stille opp på rad. En kommisjonær kom inn i cellen og navnene på ofrene ble kalt. Detektiven førte ut de innsatte på dødsrommet. Den første var biskopen, etterfulgt av bakeren Lutsk. Nikolai Beschanizki, broren Michael Bleive og den evangeliske geistlige Traugott Hahn måtte forlate cellen sammen. Platon var den første som ble skutt. En overlevende rapporterte senere hva som skjedde videre:

I den store sentrale hallen måtte Beschanizki ta av seg yttertøyet og legge det på et bord. De personlige eiendelene til biskopen og Michael Bleives var allerede der. Under vakt ble Beschanizki deretter ført til kjellerinngangen til banken, hvor han da sto barfot og uten ytterklær i snøen. Skytingene kunne høres herfra. Noen minutter senere ble Beschanitsky beordret til å stige ned. Han måtte gå gjennom kjelleren til en lav bue i venstre hjørne, som viste seg å være passasjen inn i henrettelsesrommet. Han måtte gå over vansirete lik midt i rommet og sekunder senere ble han truffet midt i ansiktet av en øks, ifølge den senere etterforskningen.

Her døde også Michael Bleive, Traugott Hahn, den protestantiske pastoren Moritz Wilhelm Paul Schwartz og 14 andre respekterte borgere av Tartus. Blant ofrene var også enkle håndverkere som slakteren Eugen Massal og møbelmaker Ado Luik. (En liste over navnene på alle ofrene finner du i kapittelet “Etterlivet”.) Det ble ytterligere drap med antireligiøs bakgrunn på Peplerstrasse 32. Totalt ble 300 mennesker drept av dem i løpet av de 24 dagene av den bolsjevikiske okkupasjonen av Tartus.

Livet etter døden

Oppdagelsessituasjon

På grunn av den raske fremgangen til de estiske og finske troppene måtte bolsjevikene trekke seg før en annen gruppe fanger kunne tas og skutt. Dette gjorde det mulig for legen Dr. Wolfgang von Reyher for å inspisere henrettelsesstedet med ofrene om morgenen. Basert på hans rapport og fotografier, hvorav noen er trykt i boken av Köhrer gitt nedenfor, er noen detaljer om skytingene kjent:

Henrettelsesstedet ble nådd gjennom en mørk, hvelvet kjeller som var omtrent ti trinn lang. Selve henrettelsesstedet ble angitt gjennom en lav bue på venstre side, under hvilken en måtte bøye seg ned. Det tilstøtende rommet, også mørkt og fuktig, var omtrent åtte trinn lang og fem trinn bredt. Synet som møtte ham der, Dr. av Reyher med Dante Alighieris Inferno. Kroppene, bare kledd i undertøy, tok hele rommet og lå oppå hverandre, i midten i tre lag, slik at det var umulig å komme inn i rommet uten å tråkke på menneskekropper. Deres stillinger virket unaturlige. Skuddene ble tilsynelatende utført på nært hold, så skadene var tilsvarende alvorlige. Skuddsårene påvirket for det meste hodet, i noen tilfeller til total ødeleggelse; i ett tilfelle ble hodet nesten helt skåret fra kroppen. Noen av ofrene ble drept av økseslag på hodeskallen. Veggene og gulvet i rommet var sterkt tilsmusset med blod, hjernemateriale og hodeskallefragmenter, og det samme var sengen som var i rommet. Flere ofre hadde blitt skutt flere ganger. Dr. von Reyher tellet opprinnelig 23 lik; det kunne imidlertid raskt oppstå en feil, siden det var vanskelig å identifisere enkeltlegemer i bunken. Ingen i dette rommet hadde overlevd. I følge disse observasjonene er det sannsynlig at henrettelsene har gått slik at etter at ofrene hadde tatt av seg ytterklærne i henrettelsesrommet, møtte de likene til de som allerede var drept og ble skutt umiddelbart fra passasjen eller drept med et økseslag. Denne antagelsen støttes av det faktum at det ikke var tegn på henrettelse i forrommet. Likene ble overført til anatomien og fotografert der.

Følgende kan identifiseres:

  • Platon Kulbusch
  • Michael Bleive
  • Nikolai Stefanowitsch Beschanizki
  • Traugott hane
  • Hermann von Samson-Himmelstjerna fra Kawershof
  • Heinrich von Krause, eieren av Rewold
  • Bankmann Arnold von Tideboehl
  • Herbert von Schrenck
  • Baron Konstantin von Knorring
  • Moritz Wilhelm Paul Schwartz
  • Byråd Gustav Tensmann
  • Byråd Gustav Seeland
  • Kjøpmann Susman Kaplan
  • Ado Luik
  • Kjøpmann Harry Vogel
  • Kjøpmann Eugene Massal
  • Friedrich Kärner, Postimees- ansatt

Ansiktene til Beschanizki og Bleive hadde blitt vansiret nesten uten anerkjennelse av øksens dødelige slag.

Begravelsestjeneste

Begravelsesgudstjenesten for Beschanitski, Bleive og Platon fant sted 18. januar i Dormition-katedralen i Tartu, med deltagelse av prestene A. Beschanizki, J. Paavel, A. Bryantsev, K. Savi, K. Kokla og G. Kiiman. Nikolai Beschanizki og Bleive ble gravlagt i kirken.

Tiårs jubileum

Dagen for erobringen av Tartus av de estiske og finske troppene, som også markerte Beschanizki, Platons og deres ledsagere, har blitt erklært en årlig generell minnedag av den estiske demokratiske regjeringen. I mange år ble det holdt en triumferende pannikhida (minnemesse) i Dormition-katedralen 14. januar for prestene begravet der i nærvær av alle ortodokse og protestantiske geistlige i byen. 10-årsjubileet 14. januar 1929, hvor minnesmerket i kredittbankens kjeller ble innviet, kan tjene som et eksempel på feiringen:

Start på dagen og fest

Klokka 8 om morgenen ringte alle kirkeklokkene i Tartu. Mange flagg var festet til husene. Gatene var fylt med mennesker. Takkoffer ble holdt i kirkene. På skolene holdt regissørene foredrag og foredrag.

En prosesjon av geistlige av alle kirkesamfunn beveget seg mot kredittbankens kjeller og nådde kjøttmarkedet foran bygningen ved middagstid. En del av prosesjonen, ledet av biskop Kukk og Metropolitan Alexander, gikk ned i kjelleren, resten, ledsaget av tusen mennesker, ble værende foran inngangen, der det var et kateter. Kjelleren var ryddig og godt opplyst. I det andre kjellerrommet var det et svart kors på veggen.

Plakk med navnene på ofrene

Til høyre og venstre for korset var det to plaketter med navnene på ofrene. Så det sto på høyre panel:

Biskop Platon,
Hermann von Samson-Himmelstjerna,
Herbert von Schrenck,
Pastor Wilhelm Schwartz,
Gustav Seeland,
Gustav Tensmann,
Arnold v. Tideboehl,
en fremmed,
Harry Vogel.
Døde som martyrer 1./14. 1919.

Og på det andre brettet:

Yppersteprest Nikolai Beshanitzky,
Yppersteprest Michail Bleive,
Karl Bentsen,
Pastor Prof. D. Traugott Hahn,
Susman Kaplan,
Konstantin von Knorring,
Heinrich von Krause,
Friedrich Kärner,
Ado Luik,
Eugene Massal.

I rommet der disse menneskene døde ble det satt et kors i gulvet. De mange kulemerkene i veggene var fremdeles godt synlige. Nettbrettene eksisterer ikke lenger i dag.

Interreligiøs, flerspråklig gudstjeneste

Storbyen feiret en sjelmesse i kjelleren, presten Kokla foran bygningen. De fremmøtte tok av seg hodeplagget og forble i stillhet. Så begynte tjenesten, som det ble distribuert flerspråklige sangark for, med en sang. Så snakket biskop Kukk, deretter Metropolitan Alexander. Yppersteprest Ostroumov beskrev på russisk hendelsene som hadde skjedd her ti år tidligere. Minneord for den avdøde fulgte: fra prost K. von Zur-Mühlen på tysk, fra rabbin Mostovsky på jiddisk og hebraisk, og fra prof. O. Seesemann på lettisk. Gudstjenesten ble avsluttet med et takkeord fra minnekomiteen, representert av pastor Treumann, og nasjonalsangen. Et telegram fra stats eldste August Rei hadde også blitt mottatt for innvielsen av minnesmerket .

parade

Etter gudstjenesten gikk de fremmøtte til paraden på Rathausplatz. For dette formålet hadde alle enheter i Tartu-garnisonen tatt opp, så vel som beskyttelseskorpset og andre organisasjoner som studentforeninger. Sistnevnte sto i en halvcirkel foran rådhuset, militæret på venstre side av torget, beskyttelseskorpset og de andre organisasjonene til høyre.

kanonisering

Nikolai Beschanizki ble kanonisert av den ortodokse kirken. Relikviene hans ble samlet 30. mai 2005. Festdagen hans er 1. januar i den julianske kalenderen og 14. januar i den ortodokse kalenderen , som for tiden går parallelt med den gregorianske kalenderen .

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Burchard Lieberg: Fra Ev.-Luths liv. Estlands kirke i: Günther Schulz (redaktør): Kirken i øst , bind 42-43, 1999-2000, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-56396-5 , s. 138
  2. For tjue år siden. i Evangelium und Osten: Russian Evangelical Press Service , nr. 5, 1. mai 1939, online på Beshanitzky | utgave Type: P
  3. Bolsjevisme i Evening Post , bind XCVII, utgave 147, 24. juni 1919, side 2, online på [1]
  4. Canada. Gjeld. av offentlig informasjon: bolsjevisme i Russland , avd. of Public Information, Ottawa 1919, s. 33f
  5. 10-års feiring i Dorpat i Rigaschen Rundschau , nr. 14, 7. januar 1929, online på Schwartz | utgave Type: P