Hans Bielenstein (pastor)

Hans Bielenstein (1910)
Pastorat ved Neu-Autz

Hans Bielstein (* 13. februar . / 25. februar  1863, greg. I pastoratet til New Autz , Courland Governorate , Russian Empire ; † 13. januar 1919 i Bauska , Latvia SPR ), faktisk Johannes Georg Wilhelm Bielstein , til og med Wilhelm Georg Johannes Bielenstein , skrevet på lettisk Ansis Bīlenšteins eller Johaness Georgs Vilhelms Bīlenšteins eller Vilhelms Georgs Johans Bīlenšteins , var en tysk-baltisk prest og skribent. Han regnes som en evangelisk martyr og er registrert på Riga-martyrsteinen .

Datoene i denne artikkelen er basert på den julianske kalenderen for perioden frem til 1918 med mindre annet er oppgitt.

Liv

Opplæring og ordinering

Dorpat University rundt 1860

Hans Bielenstein dro fra 1873 til 1877 til Bergmannsche Schule nær Doblen (lettiske Dobele ) i Courland og fra 1878 til 1883 til Gouvernements-Gymnasium i Mitau (lettiske Jelgava ), hvorfra han ble uteksaminert med Abitur. Etter å ha studert ved University of Dorpat fra 1883 til 1887 , som han fullførte som kandidatstudent, besto han eksamen før konsistoren i Mitau i 1887 og hans prøveår, som han tok fra 1887 til 1888 hos generalinspektør Boettcher i Blieden ( Latvian Blīdene ) i Courland, hvor han samtidig var veileder, ordinert 15. mai 1888 i Doblen von Boettcher. Siden 10. februar 1884 var han medlem av Dorpat Theological Association, fra 1885 til 1886 var han kasserer. I 1886 mottok han sølvmedaljen for forkynnelse.

I november 1888 etterfulgte Hans Bielenstein sin bror Emil Bielenstein som pastor i Ringen (Latvian Reņģe ) i Courland, ettersom broren hans etterfulgte protesten til Bilterling, som hadde forlatt embetet et år tidligere.

Utenfor ansettelse

Hans Bielenstein var nært knyttet til det latviske folket på grunn av sin familiekarakter. I tillegg til sine åndelige aktiviteter ble han, i likhet med pastoren Karl Schilling , myrdet i 1905 , provost Ludwig Zimmermann , som ble myrdet i 1906 , geistligheten Alexander Bernewitz , Xaver Marnitz , Arnold von Rutkowski , Paul Fromhold-Treu , Christoph Strautmann , Karl Schlau , som ble henrettet av bolsjevikene i 1919 , Eberhard Savary , Eugen Scheuermann og Wilhelm Gilbert og, i likhet med pastorene Gustav Cleemann og Erwin Gross , som døde som et resultat av deres fengsel med bolsjevikene, fullverdige medlemmer av den lettiske litteraturen Society , som var viet til studiet av det latviske språket, folklore og kultur. Dette samfunnet, som Bielenstein tjente som sekretær, ble hovedsakelig støttet av tysk-baltiske pastorer og intellektuelle. For latvierne selv var en høyere utdanning knapt tilgjengelig på tidspunktet for det keiserlige russiske styre, deres kultur førte til en skyggefull eksistens.

I desember 1890, på et møte i dette samfunnet, holdt han et foredrag om det latviske dyreeventyret, og skilte det fra dyrefabelen. Han holdt et foredrag om Angelo de Gubernatis verk "The Animals in Indo-European Mythology" og påpekte at dyr legemliggjør aspekter av naturen i naturlige myter. Deretter brukte han eksempler på eventyr fra farens samling som "Reven som tigger" eller "Vom Hasen" for å vise at de lettiske dyreeventyrene, som alle indoeuropeiske folk, går tilbake til naturlige myter. Han gikk ikke inn på de enkelte dyrene, men presenterte dem i henhold til forskjellige naturbilder for å deretter forklare dem.

12. desember 1895 holdt Hans Bielenstein et foredrag om deewa dēli (på dagens lettisk: Dieva dēli ; se under verk ) på årsmøtet i samfunnet i Mitau ( Jelgava på lettisk ).

Bielenstein var også medlem av Courland Society for Literature and Art og Riga Cathedral Association.

I 1899 prøvde Bielenstein silkeoppdrett.

Pastor i Rahden

Lutheran Church i Alt-Rahden
Lutheran Church i Neu-Rahden

I 1901 flyttet Hans Bielenstein som pastor fra Ringen til Alt- og Neu-Rahden (latviske Vecsaule eller Jaunsaule ) i Courland. Han hadde et godt forhold til samfunnet sitt, hvis skjebne han delte. Andre pastorer vurderte at kirken hans sto bak ham mer enn noen annen prest.

11. desember 1902 holdt han et foredrag om Saule slagmarken (se under verk ).

I januar 1905, under den russisk-japanske krigen , donerte Bielenstein tolv par hansker og 25 par sokker til Røde Kors kvinnekomité på vegne av samfunnet sitt som en donasjon til de russiske soldatene i denne krigen.

Fra august 1905 assisterte kandidaten Wolansky ham som tillegg .

I september 1906, etter den russiske revolusjonen i 1905 , holdt Bielenstein et foredrag om salget av pastoratet på synoden i Mitau. I diskusjonen som fulgte kom det enstemmige ønske om at salget skulle skje snart, slik at pastoratet ikke skulle komme i konflikt med befolkningen på grunn av leiekontraktene.

Under første verdenskrig ble regionen okkupert av tyske tropper. Bielenstein ble tvunget av okkupantene til å fungere som kontorsjef, siden ingen andre syntes passende for dette kontoret. Dette vil senere bli hans angre. Da han tiltrådte kontoret, uttalte han at han fortsatte å se seg selv først og fremst som en pastor. Administrasjonen hans bekreftet dette.

Bolsjevikisk fare

Bolsjevikene (oljemaleri av Boris Kustodijew ; 1920)

I desember 1918, på tidspunktet for den latviske uavhengighetskrigen , kom den røde hæren nærmere; ryktene ble mer og mer urovekkende. Hans Bielenstein lurte på om han skulle bli eller gå. Det var tydelig for ham, særlig ved juletider, at han måtte bli. Mens han vanligvis hadde en munter natur, ble han veldig seriøs og stille i løpet av denne tiden.

I begynnelsen av januar 1919 kom sønnene fra Goldingen til ham og prøvde å overtale foreldrene til å flykte fordi de var bekymret for ryktene om bolsjevikene . Bielenstein ble faktisk ubesluttsom, men etter en stund fant han fred og ro. Så han trøstet seg med Joh 16,33  LUT , et ord fra Herren, som Cyprianus fra Kartago hadde kalt martyrenes trøst: "I verden er du redd, men vær med god mot, jeg har overvunnet verden." Bielenstein ordnet sine saker nøye; han planla til og med begravelsen. Så han bestemte seg for at ingen pastor skulle snakke ved graven hans, slik at vedkommende ikke skulle ha noen problemer med bolsjevikene. I stedet spurte han kona:

"Si Herrens bønn ved graven."

Liket hans skulle ikke føres til Doblen for arvelig begravelse; han argumenterte:

"Guds jord er overalt."

Han bønnfallte sønnene sine, som var henholdsvis 18 og 23 år gamle, for ikke å hevne ham med argumentet:

"Hevn er min, sier Herren."

(Jevnfør Rom 12.19  LUT .) Så han var forberedt på det verste for ham, som snart skjedde.

9. og 10. januar 1919 tok den røde hæren Bauske , der hans venn Christoph Strautmann var pastor, og nådde Alt-Rahden 10. januar.

De faste troppene begikk ikke krigsforbrytelser. Situasjonen endret seg etter at disse troppene gikk videre. En tribunal bestående av latviske bolsjevikker, ledet av Svirbul, begynte å uttale dødsdommer mot såkalte kontrarevolusjonære . Andre medlemmer av nemnda var fru Taurit, som av motstandere ble bedømt til å være spesielt ubarmhjertig og som vandret gjennom gatene i byen, og mureren Schwiting. Den polske private advokaten Malachowski, hvis arbeid også ble vurdert positivt av motstandere av bolsjevikene, fungerte som forsvarsadvokat. Showprøvene, som for det meste fant sted i sparebanken, var en ren formalitet. Arrestasjonene var basert på en svarteliste som fiskeren Weide hadde gitt til nemnda. Wittort fungerte som bøddel.

Arrestasjon og henrettelse

Søndag 12. januar gikk soldater fra den røde hæren inn i pastoratet for å arrestere Hans Bielenstein. Han var fraværende da han forkynte i datterkirken og sa farvel til menigheten sin. Situasjonen minner om Paulus avskjedsscene i Milet , som er beskrevet i Apostlenes gjerninger 20 : 17-38  LUT . Da han kom hjem klokken 16, ble Bielenstein arrestert umiddelbart. Før han ble tatt bort, kunne han gifte seg med et par som var til stede. Den enkle baltiske sangen " Så ta hendene mine " ble sunget. Bielensteins bryllupstale knyttet til tankene til sangen. Presten overlot paret, seg selv og deres familier til Gud. Så ble Bielenstein og sønnene hans tatt bort. Hans Bielenstein tok ledelsen; hans uttrykk ble beskrevet som stille og forvandlet; den av hans eldste sønn, som gikk bak ham, som stolt og fast. Den yngste sønnen som fulgte sa stille til moren sin: “Mamma, be for meg.” De skulle bli skutt med en gang. Soldatene diskuterte med hverandre og tok beslutningen om å ta dem med til Bauske. Fordi det allerede var mørkt, ble overgangen utsatt. Et tomt rom i Alt-Rahden-eiendommen fungerte som et fengsel for natten. Pastorens kone sendte tepper og mat til sine slektninger gjennom en budbringer som returnerte takk og hilsener til henne. Pastoren leste for sine sønner fra Det nye testamente med salmer som han hadde mottatt da han først forlot foreldrenes hus da han gikk på videregående skole, Salme 23 (se Sal 23.1-6  LUT ) og Salme 121 (se Sal 121.1 -8  LUT ).

Om morgenen 13. januar ble fangene ført til Bauske. På vei sa Hans Bielenstein til sønnene sine:

"Min frelser måtte også gå denne veien."

Du ble arrestert i fengsel. Søvnen var kort, men avslappende. Presten utvekslet ideer med sønnene sine om noen vakre ting som han hadde tenkt på nylig.

På ettermiddagen var det et såkalt avhør av Bielenstein, der han ble kunngjort sin dødsdom.

Et av de første ofrene for nemnda, sammen med Hans Bielenstein, var Edgar von Uhlot, som ble beskyldt for å være politistyrke under den russiske revolusjonen i 1905. Von Uhlot ble torturert før han ble henrettet. Bielenstein ble dømt for sitt arbeid som kontorsjef under den tyske okkupasjonen. Appeller om vennlighet fra hans latviske samfunn, som var veldig fornøyd med ham, ble avvist og hadde til og med en ganske negativ effekt. Den lokale lettiske pastoren Christoph Strautmann ble arrestert i en bølge av arrestasjoner . Strautmann ble opprinnelig løslatt med informasjonen om at han når som helst kunne bli arrestert igjen.

Da han ble hentet ut for å henrettes, ga Bielenstein sønnen sitt nye testamente. Sammen med von Uhlot, som han prøvde å trøste, ble han ført til skyteområdet på Schloßberg nær ruinene mellom paviljongen og musikkskallet. Før skytingen måtte begge kle av seg, til og med fjerne strømpene, og deretter stå opp. Hans Bielenstein skal ha sagt før skytingen:

"Med kroppen min kan du gjøre det du er befalt å gjøre, min sjel vil snart være i paradis."

Etter erobringen av Mitau av motstanderne 18. mars 1919 flyktet bolsjevikene midlertidig fra Bauske 19. mars. De kom tilbake til Bauske 20. mars. Willow falt 23. mars da stedet ble erobret av motstanderne. Swirbul ble senere fanget opp av tyske soldater.

Etter at Landeswehr erobret Bauske, ble Hans Bielenstein gravlagt på den lokale kirkegården. På den tiden var Alt-Rahden fortsatt okkupert av den røde hæren, slik at ingen fra Bielensteins samfunn kunne delta på begravelsen. Senere, til tross for den lange turen, mottok graven hyppige besøkende fra Alt-Rahden, da sognebarn brakte blomster til pastoren, som de hadde verdsatt.

familie

August Bielenstein
Bernhard Bielenstein

Hans Bielenstein var en sønn av pastoren, språkforskeren og etnografen D. Dr. August Johann Gottfried Bielenstein og hans kone Ernestine Louise Hermine Bielenstein, født von Bordelius (1833–1919). Søsken hans var Max Bielenstein (1855–1860), pastoren Louis Johann Emil Bielenstein (1858–1943, også kalt Emil Ludwig Bielenstein), forfatteren Martha Bielenstein (1860–1938), Johanna Bielenstein (1864–1864), Emma Bielenstein ( 1865–1887), maleren og grafikeren Siegfried Bielenstein (1869–1949), pastoren Walter Adolf Axel Bielenstein (1872–1961) og arkitekten Bernhard Max August Bielenstein (1877–1959).

2. november jul. / 14. november  1888 greg. Hans Bielenstein giftet seg med Maria Ingeborg von Wadenstjerna (* 1863), som var datter av oberst Karl von Wadenstjerna fra Finland.

20. august jul. / 1. september  1889 greg. datteren Ingeborg Ernestine Marie Bielenstein († 1980) ble født 19. august. / 31. august  1890 greg. ble fulgt av Margareta Ebba Laura Bielenstein (gift med Kügler, † 1977), 8. februar 1893 hans datter Emma Sylvia Bielenstein, som døde 15. mars. 4. november jul. / 16. november  1895 greg. sønnen Hans-Jürgen K.-A. Bielenstein († 1968) født 11. oktober / 24. oktober  1900 greg. hans sønn Torsten Valter Bielenstein († 1985) fulgte etter i Ringen.

Virker

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Tuckumscher-sirkel. i Düna-Zeitung , nr. 260, 15. november 1888, online på Hans Bielenstein | utgave Type: P
  2. ^ Liste over medlemmer av Latvian Literary Society fra 1901 ( Memento fra 1. september 2013 i Internet Archive )
  3. ↑ Det latviske eventyret. i Düna-Zeitung , nr. 279, 8. desember 1890, online på Bielenstein | utgave Type: P - Artikkelen inneholder de to nevnte eventyrene og Bielensteins forklaringer i fulltekst.
  4. ↑ Noe om silkekonstruksjon. i Libauschen Zeitung , nr. 23, 29. januar 1899, online på Bielenstein | utgave Type: P
  5. ↑ Om introduksjonen av silkefremstilling i Courland. i Rigaschen Rundschau , nr. 86, 14. april 1899, online på Bielenstein Pastor | utgave Type: P
  6. ↑ Mitau. i Rigaschen Rundschau , nr. 12, 21. januar 1905, online på Bielenstein Bielenstein | utgave Type: P
  7. ↑ Innenriks. i Libauschen Zeitung , nr. 181, 25. august 1905, online på Pastor Bielenstein | utgave Type: P
  8. ↑ Innenriks. i Libauschen Zeitung , nr. 210, 14. september 1906, online på Bielenstein | utgave Type: P
  9. ^ H. Dohrmann: Skrekkdagene i Bauske. 15. mai 1919 i Libauschen Zeitung , nr. 117, 22. mai 1919, online på Bielenstein Pastor | utgaveType: P
  10. ↑ Slektstre fra von Bordelius-familien
personlig informasjon
ETTERNAVN Bielenstein, Hans
ALTERNATIVE NAVN Bielenstein, Johannes; Bielenstein, Johannes Georg Wilhelm; Bielenstein, Wilhelm Georg Johannes; Bilenšteins, Ansis (lettisk); Bīlenšteins, Johaness Georgs Vilhelms (lettisk); Bielenstein, Vilhelms Georgs Johans (lettisk)
KORT BESKRIVELSE Tysk-baltisk prest og skribent
FØDSELSDATO 25. februar 1863
FØDSELSSTED Neu-Autz , Courland Governorate , Russian Empire
DØDSDATO 13. januar 1919
Dødssted Bauske , lettisk SPR