Wilhelm Gruener

Wilhelm Grüner (født 1. september 1891 i pastoratet til Appricken nær Hasenpoth , Kurland Governorate , det russiske imperiet ; † 7. eller 8. februar 1919 i Wenden , lettiske SPR ), med fullt navn Wilhelm Karl Eduard Grüner , på lettiske Vilhelms Grīners eller Vilhelms Kārlis Eduards Grīners , var en tysk-baltisk pastor . Han regnes som en evangelisk-luthersk martyr og er registrert på Riga Martyrs Stone.

Datoene i denne artikkelen er basert på den julianske kalenderen for perioden frem til 1918 med mindre annet er oppgitt.

Liv

Ungdom og utdanning

Wilhelm Grüners foreldre var presten Eduard Karl Gustav Grüner (* 1860) og Victoria Grüner (* 1865). Hans eldre bror var Viktor Gustav Grüner (* 1889), hans yngre bror Kurt Ernst Gustav Grüner (* 1902); hans yngre søstre var Gertrud Adelheid Jenny Grüner (* 1893) og Hildegard Toni Grüner (1894–1895). Wilhelm Grüners karakter ble sett på som åpenhjertig og engasjerende. Han gikk på grammatikk, gikk til Goldingen og studerte deretter ved statsuniversitetet i Dorpat .

Han avsluttet studiene i 1914. Etter det ønsket han å bli kjent med den indre misjonen i Riga . Under første verdenskrig følte han et behov for å holde seg nær familien. Broren hans var prest i Riga, mens faren hadde samme kontor i nærliggende Neuermühlen . Det ble forventet at Riga snart skulle erobres av tyskere som allerede har nådd Daugava . Av disse grunnene ønsket Wilhelm Grüner å bli i Riga.

Høsten 1916 fikk han imidlertid en oppfordring til å bli adjunkt i Groß-Roop , ettersom pastoren Erwin Gross der hadde blitt psykisk syk som følge av tidens omstendigheter. Grüner takket ja til stillingen entusiastisk. Gross var nå i stand til å ta en kur i Reval . Dette betydde at Grüner måtte ta vare på samfunnet alene, til tross for sin ungdom. På grunn av sin vennlige måte var han i stand til å vinne over mange sognebarn. Selv den sterke sosialistiske innflytelsen i samfunnet gjorde ingenting for å endre det. Imidlertid gjorde eksterne forhold hans arbeid vanskelig. Tallrike russiske soldater flyktet på militærveien fra Riga til Grüners sogn. Pastoratet var veldig nær denne gaten, slik at det ble offer for razziaer av skjemmende soldater. Det ble fullstendig ranet; soldatene spiste alle kyllingene. Ikke bare var arbeidsmengden for greener betydelig; det var også beskyldninger om at han spionerte for den tyske hæren. I tillegg måtte den unge mannen passe på de mange barna til sin fraværende overordnede. Han gjemte henne med venner i en avsidesliggende husmannsplass i skogen.

Erwin Gross kom tilbake utvunnet etter tre måneder, som nå veksler på kontoret med Grüner. Sør- Livonia kom under tysk kontroll. Dette endte trusler fra latviske bolsjevikker og plagende russiske soldater.

Pastor i Ronneburg

Ronneburg

I løpet av denne tiden ble Wilhelm Grüner kalt til Ronneburg for å ta opp pastorkontoret der. Han fulgte dette entusiastisk i 1918. I dagboken uttrykte han håp om at det liviske samfunnslivet skulle blomstre.

Faktisk klarte han bare å fylle sitt nye kontor i et halvt år. På slutten av verdenskrig trakk de tyske troppene seg. I stedet flyttet bolsjevikene inn fra nord i den latviske uavhengighetskrigen som fulgte. De grunnla den revolusjonerende domstolen i Wenden-distriktet , som uttalte dødsdommer mot mennesker som de klassifiserte som kontrarevolusjonære . Seimann som prokurator og Alfred Jahn Saulgose (* rundt 1885) sies å ha tilhørt nemnda . Peter Preedit (* rundt 1897) og Karl Behrsin (* rundt 1892) sies å ha tjent som fengselsvakter. For å håndheve dommene ble det opprettet et militærfirma som besto av unge menn og 13 kvinner. Medlemmene av det militære selskapet mottok en belønning for hver henrettet person. De oppbevarte også klær, penger og annen eiendom. De tysk-baltiske sognebarnene flyktet og ba Grüner om å redde seg også.

Grüners sist mottatte brev var datert 12. desember 1918 og var adressert til foreldrene. Han uttrykte bekymring for de endrede omstendighetene og mistenkte allerede at han var nært forestående. Men han skrev også at han uansett ville være hos samfunnet sitt. Skulle han dø, vil han akseptere dette som Guds beslutning. Bokstavelig talt skrev han:

“Jeg er glad for at jeg vet at du er tryggere; vi blir utsatt for alle voldsomme elementer. Jeg forventer ikke at jeg vil overleve denne gangen. Uansett vil jeg bli hos kirken min til siste øyeblikk; de burde vite at pastoren deres ikke vil etterlate dem i fare; og jeg er helt klar, hvis Gud skulle kalle meg, til å gå til ham med glede. "

Arrestasjon og henrettelse

12. januar 1919 ledet Wilhelm Grüner gudstjenesten i kirken sin, hvoretter han ble arrestert. Han ble ført inn for nemnda. Kroppssøket ga en revolver. Dette ga opphav til den første siktelsen. Imidlertid klarte Grüner å bevise at han ikke hadde mottatt ordren om å overlevere våpenet. Den andre anklagen var at han under gudstjenesten hadde formanet mødrene til å gi barna bibelundervisning fordi religiøs undervisning på skolene var forbudt. Dette punktet var sant. Han ble arrestert i en celle med fem medlemmer av avdelingen sin. I begynnelsen var fengslingen tålelig. Han trøstet de andre fangene med ord fra Bibelen, også per post til sin syke tidligere overordnede.

27. januar 1919 ble 19 mennesker dømt til døden av nemnda; Fem flere dødsdommer fulgte 5. februar, inkludert de mot Wilhelm Grüner. På en natt ble flere fanger kalt ut av cellen hans, angivelig for avhør. De kom aldri tilbake. Dette gjorde det klart for Grüner hva man kunne forvente.

Natt til 7. til 8. februar 1919 ble han også kalt fra sin celle og måtte møte for nemnda, noe som førte til en rekke anklager og beskyldninger mot ham. Han forsøkte et forsvar, som ble besvart med hånlig latter. Han lærte at et forsvar ikke var nødvendig ettersom hans skyld var bevist og dommen var bestemt. Grüner ble sint og prøvde å forsvare seg slik det var for livet hans. Ved å gjøre dette snakket han medlemmene av nemnda med samvittighet og tvang dem til å dekke over sin personlige forferdelse med kalde følelser og sofistikerte argumenter. Siden hans innsats mislyktes, godtok Grüner skjebnen sin og forble stille. Han antok nå det som skulle komme som Gud ga. Han var også stille da han ble ført tilbake til cellen sin. For foreldrene skrev han på et papir:

“Kjære foreldre, tusen takk for all kjærlighet og vennlighet som du viste meg. Snart skal jeg stå foran Guds trone. "

Mindre enn en time senere, midt på natten, ble Grüner og fem andre fanger ledet inn i palasshagen. På veien sang han " Jesus, min selvtillit ". De andre fangene ble med. Senere kom det flere rapporter om at Grüner knelte ned og ba for sine motstandere. Da han deretter sang "Hvis jeg skulle skilles" (fra " O hode fullt av blod og sår "), trengte de dødelige kulene inn i ham. Wilhelm Grüner døde bare 27 år gammel.

Livet etter døden

Foreldrene til Wilhelm Grüner overlevde ham. Totalt 94 mennesker ble skutt av militærfirmaet, løst fra verdisakene sine og gravlagt i felt i nærheten av Rutzky.

Wilhelm Grüners levninger ble ikke funnet før sommeren 1919. Det latviske samfunnet Groß-Roop, som hadde tjent Gruner som et tillegg og hvor han hadde fått stor hengivenhet der, ba om å få lov til å begrave Gruner på kirkegården deres. En æresport ble bygget for begravelsen, og kirken var rikt dekorert. Den lokale russisk-ortodokse presten ga lys som ellers ikke var tilgjengelige. Den høytidelige begravelsestjenesten ble organisert av menigheten selv uten en prest, ettersom alle pastorer i det større området hadde flyktet, kidnappet eller drept.

I 1922 ble det utført en rettssak mot medlemmene av nemnda og militærselskapet. Av 103 mistenkte var det bare Saulgose, Preedit og Behrsin som først kunne bli arrestert og ført for retten. De tiltalte benektet at de var involvert i henrettelsene og ble frikjent for mangel på bevis og motstridende vitnesbyrd.

litteratur

weblenker