Ludwig Johannes Tschischko

Ludwig Johannes Tschischko (født 18. juni 1858 i Kommodern , Kovno Governorate , russiske imperium ; † 21. februar 1918 nær Stackeln , Latvia ), kort sagt Ludwig Tschischko , også kjent som Ludwig Johann Tschischko , faktisk lettisk Ludvigs Jānis Čiško , var en lettisk pastor . Han regnes som en evangelisk-luthersk martyr og er registrert på Riga Martyrs Stone.

Datoene i denne artikkelen er basert på den julianske kalenderen for perioden frem til 1918 med mindre annet er oppgitt.

Liv

Ungdom og utdanning

Ludwig Johannes Tschischkos far var arrendatoren Martin Tschischko, hans mor het Katharina, født Feldmann. Fra 1873 til 1880 deltok Ludwig Johannes Tschischko på Gouvernements-Gymnasium i Mitau .

Fra 1881 til 1890 studerte Tschischko teologi i Dorpat . I 1891 mottok han diplomet som kandidatstudent. I 1892 begynte hans kandidatur til det kirkelige kontoret i Courland . Han ble ordinert i St. Petersburg 10. januar 1893 , hvoretter han var pastor-vikar.

Arbeid i Pskov

Innvandring fra Livonia førte til dannelsen av små lutherske menigheter i Pskow-distriktet , som pastoren i Pskow måtte passe på . Av denne grunn opprettet General Consistory en annen predikantstilling, som var ment spesielt for latvierne i menighetene Pskow, Laura, Kateschna og Pokrovsk. Ludwig Johannes Tschischko hadde midlertidig denne stillingen fra 1893 under forskjellige titler. Ti valgmenn ble nominert til valg av forkynnere. Beslutningene deres ble gjentatte ganger utfordret, noen ganger i konsistorygeneralen, noen ganger i innenriksdepartementet.

6. september 1895 giftet Tschischko seg med Emilie Kampe (* 1865).

Etter at Tschischko allerede hadde blitt installert to ganger av konsistoren i det nyopprettede kontoret, og protester begge gangene hadde ført til at konsistorygeneralen avlyste beslutningen, kom den søndag 4. oktober. / 16. oktober  1898 greg. , ved det tredje valget av Chishko, der han mottok fem stemmer mot tre med to stemmer. Protester brøt ut igjen. Årsaken til de ødeleggende konfliktene var nasjonale strømninger og det faktum at "Instruksjonen", en lov om departementet, bundet det latviske og det tyske samfunnet sammen.

16. april 1900, etter mange år med tvister, ble Chischko endelig den vanlige pastoren i den lettiske delen av St. Jakobi-samfunnet i Pskov. Innvielsen ble utført av pastor G. Keussler fra St. Petersburg med den lokale predikanten Bresinsky. Tschischko skulle samle latvierne som bodde spredt i guvernementet i samfunn. Arbeidet her i den protestantiske diasporaen var vanskelig. I begynnelsen mislyktes han fordi han møtte motstand på alle punkter. I løpet av 18 år med pålitelig og tøft arbeid lyktes han imidlertid å bygge et fruktbart samfunnsliv. I tillegg til sine åndelige aktiviteter var Tschischko lærer på lærerseminaret for kadettkorpset og grammatikkskolen.

Pastor i St. Matthiä

4. november 1909 ble Ludwig Johannes Tschischko valgt til å etterfølge pastor A. Needras , som hadde flyttet til Kalzenau , i det lille soknet St. Matthiä i Livonia Governorate med fire stemmer mot, som pastor Maldon mottok fra Lubahn . Han fulgte med glede oppfordringen, ettersom det tunge byggearbeidet i Pskov-distriktet hadde angrepet ham mentalt og fysisk, slik at han ikke lenger kunne fortsette, selv om samfunnet gjerne ville beholde ham. Den latviske delen av det nye samfunnet aksepterte ham gjerne som latvier, men han var også i stand til raskt å tilegne seg den tysk-baltiske delen av samfunnet, da han var preget av vennlighet og hjelpsomhet.

Her var han i stand til å jobbe uforstyrret i seks år til første verdenskrig endret situasjonen. De russiske soldatene påvirket befolkningen slik at sosialistisk og ateistisk tro økte. Kirken var delt. Eldre medlemmer av menigheten forble kristne og kirkelige, mens de yngre hadde tendens til ateisme og antiklerikalisme på grunn av den nevnte innflytelsen.

I 1917 kom Livonia for første gang under styret til bolsjevikene . Mange konfirmanter av Chishkos ble også med. Dette skadet pastoren veldig, ettersom han hadde tatt spesielt hensyn til å trene dem. Da deler av eiendommen hans ble tatt fra ham, ga han ingen motstand. Imidlertid nektet han resolutt å åpne kirken for bolsjevikene.

Våpenstilstanden mellom det tyske riket og Russland avsluttet 18. februar 1918. Den tyske hæren begynte å komme videre, med tanke på at den russiske våpenhvilen ikke hadde blitt oppfylt. Den russiske hæren og de latviske geværregimentene trakk seg tilbake. De latviske bolsjevikene reagerte på tapet av makten med gjengjeldelsestiltak mot sine motstandere, som de også regnet med Chishko.

Arrestasjon og voldelig død

20. februar 1918, som falt på dagen for omvendelsen, tok Ludwig Johannes Tschischko på seg kjolen og ønsket å gå til gudstjenesten. To kommunistiske militsmenn arresterte ham og tok ham til Wolmar. Han kom dit den kvelden med ti andre arrestert. Det 7. lettiske geværregimentet overtok ansvaret. Fangene ble holdt i et lite rom som allerede inneholdt ti andre mennesker. Pengene dine er inndratt. De måtte sove i det skitne gulvet. Presten tok seg av de andre fangene.

Fangene ble vekket klokken 01:30. Det var meningen at hun skulle løpe tilbake til Walk. Mens de led av uutholdelig varme i det overfylte rommet, ble de nå utsatt for ekstrem kulde. Marsjen begynte. På veien henvendte flere andre fanger, yngre og sterkere, seg til pastoren og fortalte ham at de hadde til hensikt å overmanne og kvele sin seks-manns væpnede eskorte. Tschischko burde forberede seg på å flykte. Pastoren ba dem om ikke å drepe noen, da de ikke hadde noe å frykte. Mennene ga opp å prøve å flykte. Etter at toget hadde tilbakelagt fire kilometer, beordret vakten på Kawershof å forlate stien og fortsette gjennom en fil i skogen. Fangene begynte å ane hva som var i vente for dem. De gikk noen hundre skritt ut i skogen. Eskortelederne kunngjorde beslutningen fra Iskolat (Latvijas Executive Committee) om at de skulle bli skutt. Pastoren henvendte seg til vaktene for å hindre dem i å gjøre det de gjorde. Ludwig Johannes Tschischko kunne ikke fullføre ordene sine fordi han ble drept av et skudd. Fem andre mennesker ble skutt, de andre fangene kunne gjemme seg i mørket i den tykke skogen.

Tschischko, som var latvier og hadde brydde seg om folks velferd, ble drept av andre latviere. Oskar Schabert kommenterte senere dette i sin baltiske martyrbok (se kapittel "Litteratur") med: "Den siste avgjørende kampen vil ikke kjempes på nasjonalt eller sosialt grunnlag, men tro og vantro vil føre til den endelige avgjørende kampen." seks ofre var på kirkegården gravlagt av St. Matthiae.

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Kalenderreform av bolsjevikene 1. februar / 14. februar  1918 greg. , Uavhengighetserklæring for Latvia 5. november . / 18. november  1918 greg.
  2. ^ University of Dorpat i Düna-Zeitung , nr. 206 av 12. september 1891, online under Ludwig Tschischko | utgave Type: P
  3. ↑ Innenriks. i Rigaschen Rundschau , nr. 226 fra 5. oktober . / 17. oktober  1898 greg. , online på Tschischko | utgave Type: P
  4. ↑ Pleskau. Introduksjon. i Düna-Zeitung , nr. 89 av 20. april 1900, online under Pastor | utgave Type: P
  5. ↑ St. Matthiae. Valg av forkynnere. i Rigaschen Zeitung , nr. 258 av 7. november 1909, online på Tschischko Pastor | utgave Type: P
  6. Ugen Eugenie von Rauch: Tysk kirke og skolesystem i en russisk provinsby , kapittel 3, i de baltiske månedlige utgavene , nr. 1 av 1. januar 1937, online under pastor Tschischko | utgave Type: P
personlig informasjon
ETTERNAVN Tschischko, Ludwig Johannes
ALTERNATIVE NAVN Tschischko, Ludwig; Tschischko, Ludwig Johann; Čiško, Ludvigs Jānis
KORT BESKRIVELSE Evangelisk-luthersk prest, latvisk martyr
FØDSELSDATO 18. juni 1858
FØDSELSSTED Kommoder , russisk imperium
DØDSDATO 21. februar 1918
Dødssted Kawershof nær Wolmar , Latvia