Carl Immanuel Philipp Hesse

Carl Immanuel Philipp Hesse

Carl Philipp Emmanuel Hesse (født 1. september, jul. / 13. september 1875, greg. I pastoratet til Sangaste , guvernementet i Livonia , det russiske imperiet ; † 18. desember 1918, greg. I slottet Wrangelstein i Viru , Estland ) og Karl Immanuel Hesse skrev, var en tysk-baltisk pastor . Han regnes som en protestantisk martyr og er registrert på Riga Martyrs Stone.

Liv

Familie, ungdom og utdanning

Hermann Hesse

Carl Immanuel Hesse ble født som sjette sønn av pastor Theodor Heinrich Renatus Hesse (1837-1927) og Wilhelmine Catharina Elisabeth Hesse (1840-1913). Johannes Hesse , faren til Hermann Hesse , var hans onkel. Hans eldre brødre var Eduard Alexander Hesse (1865–1930), Robert Balthasar Hesse (1866–1875), Albert Freimund Daniel Hesse (1869–1941) og Herman Felix Hesse (* 1872), hans eldre søster Elisabeth Sophie Hesse (1867–1881 )); så han hadde mange søsken.

Carl Immanuel Hesse fikk grundig instruksjon i pastoratets "husskole". Så gikk han på videregående, etterfulgt av studiene. Søndag 30. mai. / 12. juni 1904 greg. , ble han ordinert i bykirken i Viljandi .

Carl Immanuel Hesse var gift med Magdalene Aline, født Lemm (1876–1944), en datter av generalinspektør Daniel von Lemm .

Pastor i Jõhvi

Jõhvi kirke

Etter at vikariet hans Immanuel Hesse var 14. juni . / 27. juni 1907 greg. valgt som etterfølger av Th. Christophs pastor i Jõhvi (tysk: Jewe) med ti mot syv stemmer . Motstridende kandidater var den tysk-baltiske pastoren Paucker og den estiske pastoren Jalajast. De estiske pastorene Steinberg, Sitska og Mohrfeld trakk sitt kandidatur før valget.

I juli ble konsistikken bedt av noen av kirkens foresatte om å avbryte valget. En grunn var at en stemme ble avgitt skriftlig uten underskrift, en annen var utelukkelsen av Sophienhof-eiendommen fra valget. Godset tilhørte bønder, men betalte alle kirkeskatter og oppfylte alle forpliktelser. Konsistensen ble rådet til at det kunne skade troens liv hvis pastoren ble utnevnt mot menighetens vilje. Den usignerte avstemningen ble imidlertid rettet mot Hessen og ble bare akseptert etter en tilsvarende stemme av konvensjonen.

Søndag 11. november . / 24. november 1907 greg. , Hesses innvielse fant endelig sted, som fant sted i en godt fylt kirke uten hendelser. Før gudstjenesten mottok han en sølv æresgave fra de estiske kirkens foresatte. Dette indikerte at selv i løpet av den korte tiden før innvielsen hans, var Hesse i stand til å bygge opp et godt forhold til samfunnet til tross for uregelmessigheter i valget, selv om han ble ansett som retorisk lite talentfull.

Først var han veldig humoristisk, men det økende arbeidet for storsamfunnet med 13 000 medlemmer dannet ham til en lykkelig, men ganske stille person som utstrålte mye alvor.

I september 1909 holdt han en tysk og en estisk tale ved begravelsen til den tidligere ridderesekretæren Harald Baron Toll i Tallinn .

7. januar juli / 20. januar 1910 greg. han ble far til Irene Hesse (gift med Paulsen; † 1990) 23. september . / 6. oktober 1911 greg. av Walter Hesse, 26. juli . / 8. august 1913 greg. av Herbert Hesse og 11. mai. / 24. mai 1917 greg. av Erich Hesse († 1979).

Eksil og angrepsforsøk

Immanuel Hesses pastoralarbeid var vellykket, så hans plutselige eksil til Sibir i 1915, under første verdenskrig , virket uventet. Ni andre estiske pastorer delte skjebnen hans. Angivelig hadde de mottatt donasjoner til Leipzig-oppdraget i krigende Tyskland. Etter ni måneder fikk de komme tilbake; eksilet ble offisielt beskrevet som en "ulykke".

Våpenskjold i kirken

Kort tid etter at pastorene kom tilbake, brøt revolusjonen i februar 1917 ut, som også påvirket Jõhvi. Dette førte til hussøk i pastoratet. De lette etter våpen og bilder av keiserne. Gamle skildringer av kirkelånere i kirkebygningen ble ødelagt.

En viktig hendelse skjedde da en stor gruppe ble bekreftet våren 1918. En 21-åring lo av velsignelsen, og derfor ekskluderte pastoren ham fra nadverden. Den unge mannen ble fornærmet; det var flere planer for hevn. Et forsøk på angrep på Hessen ble gjort under en lang kjøretur til en fjern gård hvor det skjedde et bryllup. Planen om å avskjære pastoren på vei tilbake mislyktes imidlertid fordi han ble advart og returnert på en annen rute.

1. mars 1918 ble Jõhvis okkupert av tyskerne. Dette forhindret kommunistmotiverte angrep i en viss tid.

29. november ble de tyske troppene trukket tilbake.

Flukt

Monument til frihetskrig i Jõhvi
Carl Immanuel Hesses grav
Hesses grav om høsten
Plate på Hesses gravkors
Immanuel Hesses gravstein

Under den estiske frihetskrigen som fulgte okkuperte den røde hæren Narva (tysk: Narwa). Det var nå bare et spørsmål om tid før hun også invaderte Jõhvi. I denne situasjonen brakte Immanuel Hesse sin kone og fire små barn i sikkerhet på en avsidesliggende gård.

Selv gikk han tilbake til pastoratet og holdt preken dagen etter, den første søndagen i advent. Så dro han til et gods for å motivere innbyggerne til å evakuere. Så hjalp han en trengende flyktningefamilie. Først etter disse aktivitetene gikk han tilbake til familien. På veien kjente han effekten av oktoberrevolusjonen: Han ble ikke lenger møtt, men misbrukt av mange som tysker. Da han nådde gården som huset familien hans, sa bonden at han ikke lenger kunne gi dem ly, ellers ville han sette gården sin i fare for mye.

Pastoren dro deretter til nabokirken med familien. Der ble han akseptert av en gammel lærer. På dette avsidesliggende stedet kunne han nyte selskapets familie i ytterligere 2½ uke. Det som ble sagt om det som foregikk i området virket mer og mer truende, spesielt for kona. Så den siste kvelden han tilbrakte her, ba han sammen med hennes ord fra Salme 27 ( Sal 27 : 1-14  LUT ): "Herren er mitt lys og min frelse ..." og i tillegg:

"Og hvis det kan være, red oss ​​fra en rask død."

Hesses kone rapporterte senere at han ikke hadde vist frykt, men var fullstendig klar over faren han var i. Neste morgen sa Hesse:

"Takk Gud, nok en stille natt."

Voldelig død

Litt senere kom estiske røde hærsoldater for å arrestere Immanuel Hesse. Den tidligere bekreftelsen og nevnt ovenfor hadde avslørt hvor Hesse ble funnet. Presten hadde to timer på seg til å avgjøre sin virksomhet. Hesse feiret nattverden en siste gang sammen med sin kone. Han ba henne om å lese Salme 27 igjen fordi han fryktet bolsjevikene kunne be ham om å gi avkall på sin tro. Så tok han farvel med familien.

Hesse ble brakt til Wrangelstein slott, 10 km unna, og brukt som hovedkvarter for bolsjevikene. Hans vert, læreren, ble også brakt til slottet, men ble løslatt den kvelden slik at han kunne rapportere hvordan pastoren ble hånet: “Du er kommet for å gi oss nattverden?” Det fulgte etter Hesse-avhøret. En opptegnelse senere ble anklaget ham for å ha flyktet fra den røde hæren, og avslørte ham som en kontrarevolusjonær .

I følge en muntlig rapport skulle Carl Immanuel Hesse ha blitt bedt om å signere en uttalelse som kalte alt han noensinne hadde forkynt løgn. Hesse skal ha nektet, rev opp uttalelsen og kastet den for dommerens føtter. Ytterligere kilder om denne hendelsen mangler fordi logger ble holdt veldig overfladiske, om i det hele tatt. Det som imidlertid er sikkert, er at øynene hans ble trukket ut, noe som antyder at en veldig uvanlig hendelse må ha skjedd under avhøret: Okkupasjonen av bolsjevikene kostet livet eller i det minste helsen deres utallige påståtte kontrarevolusjonære, men Hesse var at Bare en som ble lemlestet på denne måten.

Neste natt ble Carl Immanuel Philipp Hesse skutt og drept på en elvebred ved daggry. Den nevnte eks-bekreftelsen, som døde litt senere i slaget, deltok også i skytingen. Oskar Schabert kommenterte hendelsene i Hessen i sin baltiske martyrbok med Salme 27, vers 13: "Men jeg tror at jeg vil se Herrens gode i de levende land."

litteratur

  • Oskar Schabert: Baltic Martyrs Book , Furche-Verlag. Berlin 1926. S. 70 ff. Rapporten er basert på notatene til Hesses kone Magdalene Aline Hesse, født Lemm.
  • Harald Schultze og Andreas Kurschat (redaktører): "Your end looks at ..." - Protestant martyrs of the 20th century. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2006, ISBN 978-3-374-02370-7 , del II, seksjon russiske imperium / baltiske stater , s. 537.

Individuelle bevis

  1. Fellin. Ordinasjonen i Düna-Zeitung , nr. 124, 4. juni . / 17. juni 1904 greg. , online på Hesse | utgave Type: P
  2. Jewe. Valg av pastorer. i avisen Düna nr. 140 20. juni . 3. / 3. juli 1907 greg. , online på Hesse | utgave Type: P
  3. Jewe. Pastor Hesse i Rigaschen Zeitung , nr. 138, 18. juni . / 1. juli 1907 greg. , online på Hesse | utgave Type: P
  4. ^ Estland. Hatttale. i Rigas Rundschau , # 168., 23. juli . / 5. august 1907 greg. , online på Pastor Hesse | utgave Type: P
  5. ^ Estland. Introduksjon. i Düna-avisen , nr. 272, 22. november / 5. desember 1907 greg. , online på Hesse Pastor Hesse | issueType: P
  6. ^ Reval. Begravelsen til fordi. Ridderesekretær, Harald Baron Toll, i Düna-Zeitung , nr. 224, 29. september. / 12. oktober 1909 greg. , online på Hesse | utgave Type: P
  7. Claus von Aderkas : Vitnesbyrdet av de baltiske martyrer i årene 1918/1919 i: Günther Schulz (redaktør): Kirken i Øst , Volume 39, 1996, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-56385-X , s 24
  8. ^ Burchard Lieberg: Fra Ev.-Luths liv. Estlands kirke i: Günther Schulz (redaktør): Kirken i øst , bind 42-43, 1999-2000, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-56396-5 , s. 138
  9. ^ Oskar Schabert: Baltic Martyrs Book , Furche-Verlag. Berlin 1926. s. 73.

weblenker

Commons : Carl Immanuel Hesse  - samling av bilder, videoer og lydfiler