Heinrich Bosse (prest)

Heinrich Bosse (født 6. august 1871 i Wohlfahrt , Livonia Governorate , russiske imperium ; † 16. februar 1919 i Bickern Forest nær Riga , Latvia ), lettiske Heinrihs Bose , var en tysk-baltisk prest. Han regnes som en protestantisk martyr og er registrert på Riga Martyrs Stone.

Datoene i denne artikkelen er basert på den julianske kalenderen for perioden frem til 1918 med mindre annet er oppgitt.

Liv

Innsettelse

Bestefaren og faren til Heinrich Bosses var pastorer i velferd. Heinrich Bosse selv ble ordinert 26. april 1898. Etter nesten ti år som en religion lærer ved Riga Stock Exchange Commercial School, ble han også utnevnt til predikant i velferd i 1910 av de beskyttere av sognet med samtykke av fellesskapet. Konsistensen ble enig. Han tiltrådte i begynnelsen av juli.

Da Heinrich Bosse tiltrådte, fant han en helt annen situasjon enn faren eller bestefaren. Den russiske revolusjonen i 1905 hadde også endret pastoren, som ikke lenger kunne opptre som patriark som før. Det var mange klager i samfunnet som sjefer måtte håndtere på en klar måte. Selv om han noen ganger avslo harde dommer, følte han seg knyttet til samfunnet. Dette var særlig tydelig i hans aktive bekymring for fattige sognebarn. Alle som søkte hjelp fra ham, mottok den. I tillegg til pastoralsaker, tok Bosse også seg av skolesaker. Ved å gjøre dette tok han stadig tiltak mot nihilismen som spredte seg blant yngre lærere. Han fryktet at dette kunne ødelegge skoleungdommen. Denne kampen tjente sjefer mange motstandere. Men kjernen i samfunnet sto bak ham.

Verdenskrig og revolusjon

Den første verdenskrig brakte en rekke vanskeligheter for Heinrich Bosse. Så 40 russiske soldater ble betjent i prestegården hans. Et uforstyrret familieliv var ikke lenger mulig under disse omstendighetene.

Etter oktoberrevolusjonen oppsto det konflikter med bolsjevikene . Et eksempel kan være en situasjon der en gruppe med rødt flagg kom til sjefer og ba dem om å følge dem til kirken. De hadde til hensikt å synge revolusjonerende sanger der de skulle følge orgelet. Presten skal også holde en tale. Bosse nektet bestemt, slik at troppen måtte trekke seg igjen.

Litt senere kom en gruppe unge menn inn på kontoret hans. De arresterte ham og holdt ham i møtehuset. Han kunne fortsatt ringe til kona:

"De kan drepe kroppen min, sjelen min er i Guds hender."

Ordet om arrestasjonen spredte seg i samfunnet. Tilhengere av presten slo seg straks sammen og frigjorde ham. En kort stund ble han igjen i fred.

Etter hvert som krigen utviklet seg, trakk de russiske troppene seg tilbake. Latviske bolsjevikker var igjen, som nå utøvde kontroll. Samfunnsansvarligens kone, en lettisk kvinne, kom midt på natten og rapporterte at hun hadde hørt en bolsjevik samle seg fra å gjemme seg. Det hadde nettopp blitt bestemt der for å skyte Bosse og hele familien hans.

Litt senere gikk latviske soldater fra den røde hæren faktisk til prestegården. Presten klarte å flykte til pålitelige sognebarn. Latvieren som advarte sjefer ble senere skutt som forræder av bolsjevikene.

Den tyske okkupasjonen fulgte, der det ikke lenger var noen fare for sjefer fra bolsjevikene. Familien kom tilbake. De tyske troppene utførte nå en rensing mot bolsjevikene. Feltretten avslo også en dødsdom mot Feldscher Rogul, som var spesielt fremtredende i bolsjevikernes handlinger. En sønn av Rogul hadde vært involvert i arrestasjonen av sjefer. Identiteten til informanten mot Rogul er ukjent. Det ble senere utelukket at det var pastoren; Men motstandere gjorde ham ansvarlig.

Eksil og fengsel i Riga

På slutten av verdenskrig ble de tyske troppene trukket tilbake. I den latviske uavhengighetskrigen som fulgte , flyttet bolsjevikene inn igjen. Det var klart for Heinrich Bosse hva dette ville bety for ham og hans familie. Venner overbeviste ham om å gå i eksil med familien i Riga.

3. februar 1919 kjente en sønn av Rogul ham igjen der på gaten. Han løp opp til pastoren og ropte høyt; Kommunister skyndte seg over og cuffed prestens hender bak ryggen. Heinrich Bosse og hans kone, som hadde fulgt ham, ble arrestert. En sint detektiv og sønnen til Rogul avhørte ham. Han ble mishandlet og banket for å bli holdt ansvarlig for Roguls død. Bosse og hans kone ble ført til Matthew fengsel. Presten ble arrestert i en enslig celle.

Den følgende natten var full av skrekk for ham. Bolsjevikker kom stadig inn i cellen og lot ham ikke sove. Han ble truet med en pistol; Han ble også påstått å ha hevnet seg på barna sine ved å henge dem og kaste likene sine på gaten. Prestens psyke kollapset; han hadde sinne. Kona hans ble arrestert over korridoren. Hun syntes det var vanskelig å overtale en vakt til å la henne se mannen sin. Hun trøstet ham og så gjennom at rapporten om barna var bevisst feilinformasjon ment å plage sjefer. Han roet seg og så ut til å få tilbake håp.

Kvinnen hadde også arrangert at han skulle overføres til en delt celle med godt selskap. Bosse roet seg ytterligere og fant sin tillit til Gud igjen. Han holdt nå andakter med sine medfanger. Han ba til og med for bolsjevikene.

Dødsdom og henrettelse

Den 13. februar 1919 var Heinrich Bosse representert på den åttende sesjonen til den bolsjevikiske revolusjonstribunalen sammen med leietakeren Ernst Bergson, grunneieren Friedrich von Lieven og Dr. med. Edgar Mey ble dømt til døden for såkalte "lovbrudd" begått under den russiske revolusjonen fra 1905 til 1907. To alkoholavhengige tyver ble også dømt til døden.

Andre tyver fikk bare dommer på 1½ til 3 måneders samfunnstjeneste på grunn av deres "vanskelige materielle situasjon". En innbruddstyv ble til og med frikjent fordi innbruddet hans angivelig var et uautorisert søk i et hus.

Fru Bosse ble løslatt 15. februar. Hun sa farvel til mannen sin, som nå så sammensatt ut og sa:

"Jeg kjenner min vei, du oppdrar barna våre i tro og frykt for Gud."

Om morgenen 16. februar 1919 kunne det høres en bil utenfor fengselet. Lyden var kjent for fangene og fikk dem til å vippe hver gang. Presten og en medfange ble kalt ut av cellen. Hendene hennes var mansjett bak ryggen. De ble satt i kjøretøyet og ført raskt gjennom mørket til Bickern-skogen. De eksakte omstendighetene som Heinrich Bosse ble skutt under, er ukjent.

22. mai ble Riga erobret av motstanderne til bolsjevikene. Det er nå funnet sjanserester. Yttertøyet hans var borte; dessuten var hans venstre overarm knust. Han ble gravlagt i Wohlfahrter Friedhof.

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. a b c d e f g h i j k l m n o p q r s Oskar Schabert : Baltic Martyrs Book . Furche-Verlag, Berlin 1926. s. 110-113. ( Digital versjon , rapporten er basert på opptegnelsene fra fru Heinrich Bosses, fødte Förster og pastor O. Krauses fra Ermes )
  2. a b c Theological Association: Addendum to theological Association in Dorpat , C. Mattiesen, Dorpat 1929, s. 42, No. 135 (der forvekslet med Alexander Anton Bosse, se Alfred Seeberg : Album of the Theological Association in Dorpat-Jurjew , Theological Association, Dorpat-Jurjew 1905, s. 60, nr. 135 )
  3. ^ A b Friedrich Wilhelm Bautz:  Heinrich Bosse (prest). I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 1, Bautz, Hamm 1975. 2., uendret utgave Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 712-713. https://web.archive.org/web/20021120162032/http://www.bautz.de/bbkl/b/bosse_h.shtml
  4. Kārlis Beldavs: Mācītāji, kas nāvē gāja , Luterisma mantojuma fonds, Riga 2010, ISBN 978-9984-753-56-0 (lettisk). Reading sample som pdf henhold arkivert kopi ( Memento av den opprinnelige fra 04.03.2016 i Internet Archive ) Omtale: The arkiv koblingen er satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. . @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.lmf.lv
  5. Harald Schultze og Andreas Kurschat (redaktører): "Din slutt ser at ..." - evangeliske Martyrs i det 20. århundre , Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2006, ISBN 978-3-374-02370-7 , del II, punkt russiske imperiet / Baltic States , s. 523. Leseprøve som pdf under [1] .
  6. ^ Kalenderreform av bolsjevikene 1. februar / 14. februar  1918 greg. , Uavhengighetserklæring for Latvia 5. november . / 18. november  1918 greg.
  7. Den evangelisk-lutherske kirken i Russland. 1914.
  8. a b c innenriks. i Rigaschen Zeitung , nr. 124 av 2. juni 1910, online på Bosse Pastor | utgave Type: P
  9. a b For tjue år siden . Artikkel i Rigaschen Rundschau nr. 36 av 13. februar 1939, online på periodika.lv
  10. Claus von Aderkas : vitnesbyrd de baltiske Martyrs i årene 1918/1919 . I: Kirken i øst. Studies on Eastern European Church History and Church Studies , Vol. 39, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-56385-X , s. 13-29; der på Heinrich Bosse s. 24–25. Leseprøve på Google Bøker
  11. For tjue år siden. I: Evangelium und Osten: Russian Evangelical Press Service , nr. 5 av 1. mai 1939, s. 166, online på periodika.lv