Wilhelm Taurit

Wilhelm Taurit (1896)

Wilhelm Taurit (født 20. september, juli / 2. oktober  1870, greg. I prestegården på øya Dahlen i Riga , guvernementet i Livonia , det russiske imperiet , † 23. november . / 6. desember  1906, greg. I pastoratet i Dahlen ) med fullt navn Wilhelm Gotthard Adolf Taurit , på lettisk Vilhelms Taurītis , var en tysk-baltisk pastor . Han regnes som en evangelisk-luthersk martyr og er nevnt i Oskar Schaberts baltiske martyrbok .

Datoene i denne artikkelen er basert på den julianske kalenderen for perioden frem til 1918 med mindre annet er oppgitt.

Liv

Ungdom og utdanning

Wilhelm Taurit tilbrakte sine tidlige år som sønn av pastoren Karl Taurit og etterkommer av flere generasjoner av pastorer på den store Daugava -Insel Dahlen. Så, fra 1882 til 1885, gikk han på Zink School i Riga. Så gikk han fra tertia fra 1886 til 1888 i Riga Gouvernementsgymnasium, som ble ledet av Krannhals. Han ble tatt opp på videregående etter å ha gått på Prima i bare ett år, noe som var en sjeldenhet. I 1889 jobbet han som privatlærer i Riga etter endt videregående skole.

Dorpat University rundt 1860

Deretter registrerte han seg i andre semester i 1889 ved University of Dorpat for å studere teologi . Det var først i studiene han fant den kristne troen. I sitt første semester ble han med i det teologiske samfunnet 30. oktober 1889, i 1891 ble han dets bibliotekar, i 1892 sekretær og i 1893 presidenten. Han ble ansett som en hardtarbeidende student, som han oppnådde en omfattende teologisk utdannelse med. I 1893, etter 4 ½ år, avsluttet han studiene som kandidat i teologi. Med unntak av dogmens historie, hvor prestasjonene hans ble vurdert som "ganske bra", oppnådde han en veldig god sluttkarakter i alle fag. I 1894 besto han eksamen før konsistoria i Riga.

Han tilbrakte sitt praktiske år fra 1894 til 1895 i Neu-Pebalg i Livonia sammen med Emil Kaehlbrandt, provenden til Wenden , som var i en mer avansert alder, men på høyden av sitt arbeid. Denne gangen skulle ha en betydelig innflytelse på Taurits senere administrasjon. Kaehlbrandt ble ansett for å være full av karakter, dypt religiøs, kjærlig, men også streng.

Pastor i Dahlen

Wilhelm Taurit kom deretter tilbake til foreldrenes hus i Dahlen, hvor han tilbrakte resten av sitt prøvetid med faren, og ble ordinert 11. juni 1895, etter farens død, av generalinspektør Hollmann i Riga som farens etterfølger.

Taurit skulle klassifiseres som konservativ. Øya Dahlen hadde beholdt en nesten patriarkalsk sosial struktur, sannsynligvis på grunn av den fjerne beliggenheten den gangen, med pastoren i spissen. Denne sosiale ordenen, som Taurit forsøkte å opprettholde, inkluderte også at barn først måtte undervises av mødrene sine i henhold til en bestemt læreplan, og ble deretter undersøkt av pastoren før de begynte på skolen. Dette ble gjort med 95% av barna på øya. Eksamenene foregikk årlig i pastoratet.

Taurits prekener, som han holdt utenat og uten aksent på lettisk, var vitenskapelig sunne, men generelt forståelige. Hans tyskspråklige prekener var også veldig populære. Hans forkynnelse var veldig forsiktig og forelesningen var språklig upåklagelig. Han verdsatte et utdannet publikum. Selv ble han ansett som munter og utdannet. Hans favorittbibelvers var "Ingenting kan skille oss fra Guds kjærlighet".

Akkurat som faren, holdt Taurit gudstjenester på stranden i høytiden, en gang på tysk og en gang på lettisk samme søndag.

8. desember 1896 rapporterte Taurit på hjelpefondfestivalen i St. Martins kirke i Riga.

10. august 1897 holdt han den tyske prekenen i anledning 150-årsjubileet for kirken i Lennewarden .

Mandag 16. februar jul. / 28. februar 1898 greg. , holdt han det første foredraget til fordel for åpen dårlig lettelse i auditoriet til Riga city videregående skole om temaet "Modern Theology".

Søndag 8. august / 20. august 1899 greg. fra klokka 10 hjalp Wilhelm Taurit Erwin Gross , som døde i 1920 i bolsjevikernes fengsel , med å organisere en bibelfestival i Katlekaln .

16. september 1898 giftet han seg med Magdalena Flora Luise Kählbrandt.

Redaktør for kommunikasjon og nyheter

I 1900 var Wilhelm Taurit, etterfølger Theodor Taube , som senere ble skutt av bolsjevikene i 1919, redaktør og utgiver av kommunikasjonen og nyhetene for den evangeliske kirken i Russland , den viktigste lutherske kirketidningen og den eneste kirkelige månedlige i Russland , noe som betyr at hans innflytelse nå nådde langt utenfor samfunnet hans. Her jobbet han ikke bare som redaktør, men også som forfatter av en rekke egne artikler om sine spesialiteter. Hans interesse og talent lå først og fremst i området eksegese av Det nye testamente og dogmatikk . Både som forkynner og forfatter ble han ansett som objektiv. Å lete etter problemer og være skeptisk var ikke hans greie; han baserte sin tro tydelig på Kristi person. Han ble ansett som balansert, og med økende alder også mer og mer avslappet. Han bidro med presentasjoner og foredrag til nesten alle konferansene som ble holdt i Rigaschen Sprengel. Provost Ludwig Zimmermann holdt ham høyt . Selv når han var på synoden, ble han lyttet nøye til, selv om han var ung. Da Taurit ga sin mening, var det ofte ikke noe mer å tilføye. Alle som var imot ham ble kjempet hardt, men han oppførte seg rettferdig. Først når andre handlet underhånd, fortsatte han sin mening. Flere ganger ble det vurdert å kalle ham til en bykirke; i det aktuelle valget savnet han imidlertid alltid snevert flertallet. Han godtok det med ordene

"Guds vilje er hellig og god for meg."

På denne måten forble han i samfunnet sitt, som han ledet på en autoritær, men også kjærlig måte, og hvor han skulle lide martyrdøden.

Onsdag 26. september jul. / 9. oktober 1901 greg. , holdt han et foredrag på Livonian Synod of Preachers i Wolmar om sommerkursene, der 15 forkynnere hadde deltatt om sommeren, og om Jesu uttalelser om den eldgamle og patriarkalske historien.

2. september 1902, på avslutningsmøtet til Livonian Provins Synode, rapporterte han om den økonomiske situasjonen for kommunikasjon og nyheter og om et teologisk feriekurs.

Under revolusjonen i 1905

Under den russiske revolusjonen i 1905 ble Wilhelm Taurit med samfunnet sitt, med alle de harde konsekvensene som oppsto for ham. Den revolusjonerende situasjonen var farlig for landets pastorer. Så 10. september jul. / 23. september  1905 greg. den Nitau pastor Karl Schilling skutt.

15. september . / 28. september  1905 greg. sa prost Ludwig Zimmermann ved Schillings grav i møte med revolusjonærenes opptøyer mot den evangeliske kirken om stedfortredende lidelse.

Onsdag 2. november 1905 holdt Taurit det første foredraget på en privat pub til fordel for Bethabara-foreningen med tittelen “Og i bevegelser som person”.

I januar 1906 ble publiseringen av meldingene og nyhetene for den evangeliske kirken i Russland stoppet på grunn av økte kostnader og synkende inntekt, blant annet på grunn av manglende betalinger fra abonnenter. Han kunne ikke lenger fullføre Taurits forsøk på å redde bladet.

Om vinteren, da den straffeekspedisjonen mot revolusjonærene nådde Dahlen, vendte Taurit tilbake til sitt samfunn og irettesatte voldshandlingene og drapene. En sognebarn som hadde samme navn som en ønsket revolusjonær, ble feilaktig gitt en tung dom. Taurit stilte seg opp for den tiltalte, og på forespørsel fra den kommanderende obersten gikk han med på å gå god for mannens uskyld med alle hans eiendeler og liv.

Den revolusjonerende latviske avisen Cīņa erklærte Taurit og andre baltiske lutherske geistlige for å være forbudt. Overfor denne faren forberedte Taurit seg på sin død og planla til og med begravelsen. Som lesning valgte han Rom 8,38-39  LUT : "Jeg er sikker på at verken døden eller livet ... kan skille oss fra Guds kjærlighet, som er i Kristus Jesus, vår Herre", som sanger Jerusalem, du høye- stige by og et sterkt slott er vår Gud . Revolusjonen ble undertrykt av russiske tropper våren 1906.

Etter revolusjonen

Ludwig Zimmermann

Provost Ludwig Zimmermann kom tilbake i 1906 til samfunnet sitt, som han hadde forlatt under revolusjonen.

Litt senere ble Zimmermann kalt til Nitau for å innvie kirken der, som var stengt etter pastor Schillings død. Zimmermann beskrev sin voldelige død som drap.

18. august jul. / 31. august  1906 greg. Zimmermann og hans kone ble drept av maskerte terrorister. Disse var sannsynligvis sosialistiske eller anarkistmotiverte og rettferdiggjorde handlingen med det faktum at Zimmermann hadde baktalt de som hadde kjempet for frihet i Nitau.

Zimmermann og hans kone ble gravlagt sammen. Bare noen få sognebarn våget å delta på begravelsen, som ble utført av Wilhelm Taurit, som hadde satt stor pris på proven. Han fordømte utvetydig handlingen. For noen revolusjonære var det klart at han måtte elimineres ettersom han hadde sterk innflytelse på samfunnet sitt.

I perioden etter revolusjonen var oppfordringene til amnesti for revolusjonære og om avskaffelse av krigsloven høyt. Høsten 1906 var det en livlig korrespondanse mellom Taurit og en befal, som gjorde at pastoren kunne redde en arrestert fra dødsstraff. Taurit skal ha reddet til sammen åtte mennesker fra forestående død på en lignende måte. Den siste straffeekspedisjonen forlot Dahlen en stund før det dødelige attentatet på Taurit.

I november 1906 bodde mistenkelige mennesker i nærheten av Taurits pastorat i over to uker.

Voldelig død

Torsdag 23. november jul. / 6. desember  1906 greg. Ved inngangen til "Golden Horse" i Mitau holdt noen få mennesker en konsultasjon. De bestemte seg for å drepe og rane pastoren. Partiet falt på fire menn mellom 20 og 33 år:

  • Martin Wehbrandt, 33 år gammel, en bonde fra Baldohn , bemerket allerede i Dahlen-området
  • Martin Swirkall
  • Adolf Sokolowski, 20 år gammel, en bonde fra Neu-Bergfried og en indirekte ansatt i "Rishskija Wjedomosti", kjent som "Pole"
  • Alfred Kerewitz, en bonde og revolusjonær fra Groß- Sessau , kalt "Resnais" ("den tykke") eller "Ahboling"

Følgende deltok også i konsultasjonen:

  • Johann Grauding, en bonde fra Schricken, kalte "Maksim" eller "den lille"

Kerewitz ledet aksjonen. De fire tegnede personene dro til Kurtenhof med tog. På Daugava tvang de en utleier til å ta en båt over elven til Wilhelm Taurits pastorat. Klokken 19, kledd i urbane klær og bevæpnet, en maskert, kom de inn på eiendommen gjennom gårdsplassen. En av sammensvorne snakket latvisk, resten russisk. Blant inntrengerne var Kerewitz, en pårørende til en kriminell som Taurit, i motsetning til folk han anså uskyldige for, ikke hadde ønsket å stille opp for. Et motiv kunne derfor ha vært hevn. Morderne skal også ha blitt ansatt av noen revolusjonære, inkludert Kerewitz; det mistenkes også en personlig forbindelse med den revolusjonerende avisen Cīņa . En forbindelse med Taurits vilje til å gjennomføre Zimmermanns begravelse kan heller ikke utelukkes.

På gårdsplassen møtte sammensvorne Julie Wihkis, hushjelpen. De førte henne inn på kjøkkenet. En av inntrengerne forhindret henne i å forlate dette rommet. De andre stormet videre inn på kontoret til pastoren, som skrev i en lenestol ved bordet, men nå reiste seg overrasket for å reagere. Da Wilhelm Taurit så våpnene i hendene på mennene, skal han ha ropt:

"Jeg har ventet deg i lang tid, og jeg er glad for at du ikke tilhører min kirke."

Han ble først slått i hodet med en gjenstand. Deretter avfyrte Kerewitz fire skudd fra en Mauser- pistol mot Taurit, hvorav tre traff ham bakfra i hodet, nyrene og, sannsynligvis en defensiv skade, på venstre hånd. Presten gikk ned.

Morderne fortsatte å gå inn i boligkvarteret og krevde penger og våpen fra pastorens kone, som hadde stormet over med søsteren på grunn av skuddskuddet. Kvinnen ga dem en gammel Bulldog- revolver og 1 ½ rubler, alle kontantene de hadde. Morderne ba om mer penger og truet med å skyte kvinnene. Pastorens kone tilbød inntrengerne noen sølvvarer, men de nektet. De la revolveren og pengene bak seg, søkte nøye i pastoratet og rykket deretter av i retning Daugava nær Kurtenhof. Eventuelle forfølgere bør bli villedet da morderne senere ble sett av den lokale legen på vei til Riga. Wilhelm Taurit kunne ikke lenger snakke og døde ikke av dødsskadene før klokken 21.40 etter å ha hatt store smerter.

Vellykkede drapsetterforskninger, etterlivet

Fire patronhylser ble beslaglagt utenfor studiedøren. Det var en ball i studiens vegg. Begge gjorde det mulig å bestemme pistolens merke. Søket etter de mistenkte har startet.

Wilhelm Taurit var den fjerde i en lang rekke prester og andre kirkerelaterte personer drept i kjølvannet av revolusjonene i 1905 og 1917, den tredje lutherske geistlige som ble drept i Livonia og den syvende som ble myrdet. Han etterlot seg en kone og en to år gammel datter.

Ved sin begravelse sa en lettisk sognebarn at Wilhelm Taurit ikke bare var "en hyrde og lærer, men også en far og bror" for soknet.

I november 1906 skrev "Balss": "Som kjent fortsetter straffekspedisjonen i Dahlen veldig strengt." " Düna-Zeitung " protesterte mot denne representasjonen og irettesatte også andre ikke-tyskspråklige aviser for deres knappe avis. dekning av attentatet. Bare dødsannonsen i "Prib. Krai ”fikk skryt.

Weibrand ble arrestert i Moskvas fjerde kvartal. 27. november 1906 ble Grauding skutt mens han prøvde å flykte fra varetekt i Oger . Liket hans ble begravet på stedet. 29. november 1906 ble en annen person som var involvert i forbrytelsen arrestert i forstedet Mitau, som tilsto og navngitt de andre deltakerne. Den 30. ble Sokolowski arrestert.

8. desember 1906 måtte Wehbrandt, Sokolowski og Kerewitz svare for angrepet på Taurit for feltretten i Lennewarden. De ble dømt til døden og skutt til livs klokken 14.30 samme dag. Swirkall er foreløpig ikke ført for retten.

I desember 1906 var et portrettfoto av Taurit forsidebilde av det illustrerte supplementet til Rigaschen Rundschau .

På Livonian Provincial Synode i 1907 leste pastor Hillner fra Pinkenhof en nekrologi om Taurit. Et sangvers ble sunget til hans ære.

I februar 1907 ble Theodor Kerewitz, broren til attentatmannen Alfred Kerewitz, arrestert. Han tilsto at han var medlem av den lettiske sosialdemokratiske unionen og hadde deltatt i flere ran. Han bekreftet også at Taurit ble drept av sin bror, Sokolowsky, Swirkall, Ahboling, og noen han ikke kjente. Han opprettholdt denne uttalelsen da han senere avviste beskyldningene mot seg selv.

Natt til 23. mars til 24. mars 1907 gravde Graudings slektninger ut kroppen til den påståtte medsammensvorne, plasserte den i en kiste og prøvde å ta den til kirkegården, der de ble arrestert av politiet. Liket ble returnert til sin opprinnelige beliggenhet, og Graudings-familien siktet.

Den liviske lettiske kalenderen fra 1908 inneholdt en nekrolog for Taurit. I 1908 dukket meldingene og meldingene til den evangeliske kirken i Russland opp igjen .

I mai 1909 holdt de liviske varamedlemmene Baron Hans von Rosen , en tale til Dumaen, der han myrder den ortodokse presten Jānis LĪCIS og den protestantiske geistlige William Taurit, Karl Schilling, Ludwig Zimmermann, Alphons Fuchs, Julius Busch og Albert Grühn nevnt. (Ifølge andre kilder overlevde Fuchs angrepet til tross for den første dødsrapporten.) Rosen refererte til de nevnte som martyrer. Han understreket også viktigheten av det protestantiske presteskapet som statens søyler og kjempet for en slutt på den juridiske ulempen til den protestantiske kirken sammenlignet med de ortodokse.

Virker

  • Tanker om menneskeheten av Jesus Kristus i henhold til evangeliene i jubileums publikasjonen for 100-årsjubileet for den teologiske fakultet ved Universitetet i Jurjew (Dorpat / Tartu), Tartu 1903

litteratur

Portrettfoto

Individuelle bevis

  1. ↑ Lokaler. i Düna-Zeitung , nr. 143, 28. juni 1896, online under Taurit | utgave Type: P
  2. ↑ Lokaler. i Düna-Zeitung , nr. 138, 21. juni 1897, online under Pastor Taurit | utgave Type: P
  3. ↑ strandservice. i Rigaschen Rundschau , nr. 171, 1. august 1903, online på Pastor Taurit | utgave Type: P
  4. ^ Gudstjenester på stranden. i Düna-Zeitung , nr. 114, 22. mai 1904, online på Taurit | utgave Type: P
  5. ↑ Lokalt. i Düna-Zeitung , nr. 147, 2. juli 1904, online under Pastor Pastor Taurit | utgave Type: P
  6. ↑ Lokalt. i Düna-Zeitung , nr. 146, 8. juli 1905, online på Taurit Pastor | utgave Type: P
  7. ↑ strandservice. i Rigaschen Rundschau , nr. 146, 8. juli 1905, online på Pastor Taurit Pastor | utgave Type: P
  8. ↑ I Martinskirche. i Düna-Zeitung , nr. 276, 7. desember 1896, online på Taurit | utgave Type: P
  9. ↑ Lennewarden Castle. Kirken jubileum i Duna avis , nr 194, 28 august 1897, online på Taurit | Problemtype: P
  10. ^ En forelesningssyklus i Düna-Zeitung , nr. 34, 11. februar 1898, online på Taurit | utgave Type: P
  11. ↑ Merknader. i Rigaschen byark , nr. 17, 30. april 1898, online under Pastor Pastor Taurit | utgave Type: P
  12. ↑ Lokaler. i Rigaschen Rundschau , nr. 174, 7. august 1899, online under Pastor Taurit | utgave Type: P
  13. ↑ Innenriks. i Düna-Zeitung , nr. 290, 27. desember 1899, online under Pastor Taurit | utgave Type: P
  14. ↑ Wolmar. Fra Livonian Synod of Preachers. i Libauschen Zeitung , nr. 225, 1. oktober 1901, online på Taurit | utgave Type: P
  15. ↑ Innenriks. i Rigaschen Rundschau , nr. 201, 5. september 1902, online på Taurit | utgave Type: P
  16. ↑ Innenriks. i Düna-Zeitung , nr. 201, 5. september 1902, online på Taurit | utgave Type: P
  17. ↑ Stephan Bitter: Oskar Schabert, en predikant for konvertering i øst og vest , s. 13 (PDF; 1.0 MB)
  18. ↑ Bethabara forelesninger. i Düna-Zeitung , nr. 223, 10. oktober 1905, online på Taurit | utgave Type: P
  19. ↑ Merknader. i Rigaschen Stadtbl Blätter , nr. 49, 8. desember 1905, online på Taurit | utgave Type: P
  20. ^ Livonia. Dahlen. Om drapet på pastor Taurit i Düna-Zeitung , nr. 279, 4. desember 1906, online under pastor Taurit | utgaveType: P
  21. ↑ Innenriks. i Libauschen Zeitung , nr. 280, 5. desember 1906, online på Taurit Pastor Taurit | utgave Type: P
  22. ↑ Siste nyheter. i Düna-Zeitung , nr. 272, 25. november 1906, online på Taurit Pastor | utgave Type: P
  23. ↑ karakteristisk Preßgebahren i drapet på pastor Taurit. i Düna-Zeitung , nr. 275, 29. november 1906, online på Taurit Pastor | utgave Type: P
  24. ↑ Innenriks. i Libauschen Zeitung , nr. 278, 2. desember 1906, online under Pastor | utgave Type: P
  25. ↑ Om drapet på pastor Taurit i Dahlen. i Rigaschen Rundschau , nr. 279, 4. desember 1906, online på Pastor Taurit | utgave Type: P
  26. ^ Henrettelse av tre mordere på pastor Taurit. i Rigaschen Rundschau , nr. 284, 9. desember 1906, online på Taurit | utgave Type: P
  27. ↑ Den lettiske sosialdemokratiske foreningen og dens kamporganisasjon. i Rigaschen Zeitung , nr. 135, 13. juni 1908, online på Taurit | utgave Type: P
  28. ↑ J. Oger. i Rigaschen Rundschau , nr. 70, 26. mars 1907, online på Taurit | utgave Type: P
  29. ↑ Talen til den livonske parlamentarikeren H. Baron Rosen i Düna-Zeitung , nr. 117, 26. mai 1909, online på [1]
  30. ↑ Innlandet i Libauschen Zeitung , nr. 267, 23. november 1902, online under Pastor Pastor Taurit | issueType: P
personlig informasjon
ETTERNAVN Taurit, Wilhelm
ALTERNATIVE NAVN Taurit, Wilhelm Gotthard Adolf; Taurītis, Vilhelms (lettisk)
KORT BESKRIVELSE Evangelisk-luthersk prest, tysk-baltisk martyr
FØDSELSDATO 2. oktober 1870
FØDSELSSTED Dahlen nær Riga , det russiske imperiet
DØDSDATO 6. desember 1906
Dødssted Dahlen nær Riga , det russiske imperiet