filologi
Den filologi er samlebetegnelsen for språk og litteratur i et språk eller et språk gren og grunnlagt i det 16. århundre greske φιλολογία Philologia , Latin philologia å φίλος philos og λόγος logoer , bokstavelig "kjærlighet til språket". Filologi betydde opprinnelig jakten på historisk orientert vitenskapelig utdanning generelt. Deretter ble det forstått å være innbegrepet av studier som omhandler gresk og romersk antikk. I dag, som 'filologi', kalles den vitenskapelige opptatt av det intellektuelle livet til forskjellige språkfellesskap 'filologi'. Det skilles mellom gammel filologi , som omhandler gammel gresk og latin (ved siden av gammel orientalsk filologi , først og fremst for eldgamelsk hebraisk ), og moderne filologi, som omhandler moderne språk. På mange språk omhandler deres filologi eldre og moderne språk: Sinologi , Japanske studier , Iranske studier . Noen ganger brukes begrepet i betydningen "forskning" for det vitenskapelige engasjementet med en individuell forfatter og hans litterære arbeid ("Goethe Philology").
utvikling
Ordet ble først brukt i moderne tid i 1575 i Johann Fischarts oversettelse av romanen Gargantua av Rabelais , som introduserte den franske klassiske perioden . I eldgamle tider ble filologen fremdeles kalt γραμματικός grammatikós eller κριτικός kritikós . Men det er gammelgresk φιλολογός philologos og av det Latin philologus i betydningen av en litteraturelsker eller en mangfoldig interessert leser. De typiske filologiske aktivitetene (innsamling, kommentering, redigering) eksisterte absolutt: Poeten og bibliotekaren til Alexandria Callimachos i det 3. århundre f.Kr. anses å være høydepunktet i gammel filologi . BC Varro har allerede etablert regler for forbedring ( emendasjon ) av transkripsjonsfeil blant romerne .
Humanistens filologi begynte på 1300-tallet med Petrarch og andre, inkludert Giovanni Boccaccio , Salutati , Lorenzo Valla , med arbeidet med den opprinnelige Livy- teksten til Ab urbe condita , den senere Codex Harleianus 2493. Humanistene stilte begge spørsmålene om den sanne teksten i betydningen originalen så vel som i selve forstanden til teksten, som må gjøres forståelig gjennom forklaringer. I 1397 ble Manuel Chrysoloras kalt til Firenze som den første graecisten . Var de tyske filologene fra humanismens teologer interessert i de " tre hellige språkene ", spesielt John Reuchlin , forfremmet hebraiske studier , Philipp Melanchthon , Erasmus fra Rotterdam , som Vulgata reviderte, eller kirkekritiske humanister som Ulrich von Hutten , Germania popularisert av Tacitus . Sentrene migrerte fra Italia til Frankrike ( Budé , Scaliger , Casaubonus ) og til universitetet i Leiden ( Lipsius , Voss ). På 1700-tallet skilte Richard Bentley seg ut i England, leksikografen Gesner i Göttingen, Tyskland. I Spania ble det også tidlig studert de forskjellige språkene med Rodrigo Jiménez de Rada , etterfulgt av Andrés de Poza (1587).
I tillegg til å samle inn var filologiens opprinnelige oppgave tekstkritikk , dvs. produksjon av en tekst som var så autentisk som mulig, avledet av forskjellige manuskripter . Denne utgaven filologi er fremdeles et underområde av filologi i dag. I tillegg kom kommentarene gjennom marginale notater eller uavhengige skrifter, som den kontekstuelle forklarende litteraturhistorien i bredere forstand kom ut av.
Den eldste filologien anses å være klassisk filologi , som tar for seg gresk og romersk antikk, forstått som klassisk. De fleste av de andre filologiene kom fra det. De såkalte nye filologiene, som inkluderer engelske , tyske , slaviske og romantiske studier , utviklet seg først og fremst under opplysningstiden og romantikken og dannet grunnlaget for utviklingen av ytterligere forskyvninger, for eksempel lusitanske og rumenske studier .
Tysk filologi
Ved universitetet i Wien holdt Joachim von Watt foredrag (1512/13) om gammel og mellomhøy tysk litteratur. Han ble fulgt på 1700-tallet av Georg Friedrich Benecke, som underviste i Göttingen . Viktige utviklingstrinn var utgaven av Parzival av Wolfram von Eschenbach i 1753 av Johann Jakob Bodmer og Johann Christoph Gottscheds Nöthiger Vorrath om historien om tysk dramatisk poesi (1757). På begynnelsen av 1800-tallet presenterte von der Hagen en kritisk utgave av Nibelungenlied . Den første stolen for engelsk ble opprettet ved Georg-August universitet i Göttingen, som ble grunnlagt av Georg II og åpnet i 1737 . Anti-napoleonskjemperen i frigjøringskrigene, Friedrich Christian Diez , underviste først romantikkstudier i Bonn i 1830. Men på samme tid, i sammenheng med økende globalisering, ikke-europeisk filologi dukket opp: Georg Friedrich Grotefend tydet på kileskrift , Champollion de hieroglyfer . Josef von Hammer oversatte den persiske dikteren Hafis i 1812 , August Wilhelm Schlegel behandlet sanskrit . Litt senere begynte tyske slaviske studier i 1874 med professoratet Vatroslav Jagić 'ved Universitetet i Berlin. Mye tidligere var det imidlertid et "litauisk seminar" ved universitetet i Königsberg siden 1718, som undersøkte det nære forholdet til Baltikum .
Se også for utvikling: History of Classical Philology ; Historie med tyske studier ; Engelskstudier , romantikkstudier etc.
I sammenheng med orientalske studier dukket det opp mange små filologier som fortsatt eksisterer som orkideefag på større universitetssteder . For teologi er imidlertid hebraistikk et nødvendig emne i bibelstudier .
Tendensen til å dele en større filologi i mange underfilologier er også kjent som orkidisering .
Emner (utvalg)
Overordnede filologier
Klassisk filologi (klassisk filologi)
Ancient Near Eastern Studies ( Ancient Near Eastern Languages )
- Akkadisk ( assyrisk , babylonisk ...)
- Elamistikk
- Hetitologi
- Semittiske studier ( arameisk , hebraisk ...)
- Sumeristikk
Ny filologi - Europa
- Engelsk studier
- Baltiske studier
- Bohemianism
- Finno-ugriske studier (spesielt ungarske og feniciske studier )
- Tyske studier
- Keltologi
- Nygreske studier
- Nederlandske studier
- Romantikkstudier (inkludert latinamerikanske , lusitanske og katalanske studier ), inkludert latinamerikanske studier
- Romantikkfilologi
- Skandinaviske studier
- Slaviske studier (inkludert russiske studier , polske studier , serbokroatiske studier )
Filologier - Midtøsten, Asia
- Arabiske studier
- Austronesiske studier
- Dravidisme
- Hebraiske studier
- Indologi
- Iranske studier
- Japanske studier
- Koreanske studier
- Kurdologi
- Mongolian Studies
- Sinologi
- Thai studier
- Tibetologi
- Turkologi
- Vietnam studier
Filologier - Afrika
Skrifter om teorien om filologi
- Friedrich Schlegel : Om filologi. I og II. I: Kritisk Friedrich Schlegel-utgave. Redigert av Ernst Behler . 2. avdeling. Bind 16: Fragmenter av poesi og litteratur. 1. kapittel. Schöningh, Paderborn / München / Wien 1981, s. 33–81.
- Friedrich Nietzsche : Vi filologer. I: Friedrich Nietzsche: Fungerer. Redigert av Karl Schlechta . Vol. 3, 6., gjennomgått utgave, Hanser, München 1969, s. 323–332 - Notater om “Vi filologer” i. R. av digital faksimile komplett utgave. Redigert av Paolo D'Iorio .
- August Boeckh : Encyclopedia and Methodology of the Philological Sciences. Redigert av Ernst Bratuschek. BG Teubner, Leipzig 1877 ( digitalisert på Open Library ).
- Peter Szondi : Om filologisk kunnskap. I: Peter Szondi: Hölderlin studerer. Med en avhandling om filologisk kunnskap. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1967, ISBN 3-518-10379-2 , s. 9-34.
- Heinz Schlaffer : Poesi og kunnskap. Fremveksten av estetisk bevissthet og filologisk kunnskap. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1990, ISBN 3-518-58023-X .
- Jan Ziolkowski: “Hva er filologi?” Innledning. I: Comparative Literature Studies . Bind 27, nr. 1: Spesialfokusutgave “Hva er filologi?” 1990, s. 1-12.
- Nikolaus Wegmann : Hva betyr å lese en 'klassisk tekst'? Filologisk selvrefleksjon mellom vitenskap og utdanning. I: Jürgen Fohrmann, Wilhelm Vosskamp (Hrsg.): Vitenskapshistorie om tyske studier på 1800-tallet. Metzler, Stuttgart / Weimar 1994, ISBN 3-476-00990-4 , s. 334-450.
- Raphael Sobotta (Heidelberg), Nigel Wilson (Oxford), Andrew Dyck (Los Angeles): Filologi , i: Der Neue Pauly , red. Hubert Cancik , Helmuth Schneider (antikken), Manfred Landfester (historie om mottakelse og vitenskap). 9 (2000), s. 836-844
- Thomas Schestag: Filologi, kunnskap. I: Nye Rundschau . Volum 119, nr. 3, 2008, s. 128-143.
- Jürgen Paul Schwindt (red.): Hva er et filologisk spørsmål? Bidrag til utforskningen av en teoretisk setting . Frankfurt am Main: Suhrkamp 2009, ISBN 978-3-518-29543-4 .
- Marcel Lepper : Filologi. For introduksjonen. Junius, Hamburg 2012, ISBN 978-3-88506-063-5 .
- Jerome McGann: Filologi i en ny nøkkel. I: Kritisk forespørsel . Volum 39, nr. 2, vinter 2013, s. 327–346.
- Sheldon Pollock: Kritisk filologi. Essays om litteratur, språk og makt i India og Europa. Redigert av Christoph König. Oversatt fra engelsk av Brigitte Schöning. Wallstein, Göttingen 2015, ISBN 978-3-8353-1662-1 .
- Vincenz Pieper: filologisk kunnskap. En undersøkelse av det konseptuelle grunnlaget for litterær forskning. De Gruyter, Berlin 2019, ISBN 978-3-11-062528-8 .
weblenker
- PhiN. Filology on the Net (Journal of the Free University of Berlin)
- Dieter Borchmeyer : Fra fordelen med filologi - to kjærlighetserklæringer til en patetisk vitenskap (I: Die Zeit. Nr. 9/2005)
- Uwe Wirth, Kai Bremer : Det filologiske spørsmålet: kulturvitenskapelige perspektiver på filologiens teoretiske historie. Hentet 4. oktober 2019 .
- Forum Computer Philology (Universitetet i München)
- José Ángel García Landa: A Bibliography of Literary Theory, Criticism and Philology , 13 A. 2008
- Informasjon om prosjektet filologi som kulturstudier av den Leibniz Senter for litterære og kulturelle Forskning Berlin
Individuelle bevis
- ↑ Se Wilhelm Gemoll : Gresk-tysk skole og håndbok. G. Freytag Verlag / Hölder-Pichler-Tempsky, München / Wien 1965.
- ↑ Filologi . Koninklijke Brill NV, doi : 10.1163 / 1574-9347_dnp_e921170 ( brillonline.com [besøkt 12. april 2020]).