Johann Christoph Gottsched

Johann Christoph Gottsched, maleri av Leonhard Schorer, 1744

Johann Christoph Gottsched (født 2. februar 1700 i Juditten , hertugdømmet Preussen ; † 12. desember 1766 i Leipzig , Electorate of Saxony ) var en tysk forfatter , dramaturge , lingvist , litteraturteoretiker og professor i poetikk , logikk og metafysikk i opplysningstiden .

Liv

Gottsched var sønn av pastoren til Juditten, Christoph Gottsched (1668–1737), og hans kone Anna Regina Biemann (1671–1763). Johann Heinrich Gottsched (1706–1771), redaktør for den hessiske hoffet og statskalenderen , var hans bror. Johann Daniel Gottsched var nevøen og midlertidig sekretær for Gabriel de Riqueti, Comte de Mirabeau . Gottscheds morfar var den litterære pastoren Johann Biemann (født 24. juni 1646 i Königsberg ), som hadde administrert pastorkontoret ved festningen Groß Friedrichsburg (Königsberg) i femten år .

Etter de første leksjonene han fikk fra faren, registrerte Gottsched seg ved Albertina , universitetet i Königsberg i 1714, 14 år gammel, for å studere teologi . Hans interesse for filosofi fikk Gottsched til å arbeide med verkene til den universelle lærde Gottfried Wilhelm Leibniz og pioneren for opplysningstiden, Christian Wolff . Deretter byttet han til filosofi og forble en urokkelig Wolffian gjennom hele livet . Han beskriver sin Wolff-orienterte filosofiske metode som en matematisk type undervisning . En av lærerne hans var en. også Johann Jakob Quandt .

I januar 1724 flyktet Gottsched, som i mellomtiden hadde tilegnet seg den akademiske graden Magister Artium , til Leipzig. Ryktene om de brutale metodene til de preussiske militære rekruttene hadde drevet den høye foreleseren bort. Ved universitetet i Leipzig fikk han snart venner med polyhistoren Johann Burckhardt Mencke , som hyret ham som hovmester for sin eldste sønn. Gottsched klarte ikke å jobbe med Acta eruditorum , som Mencke publiserte. Derfor fullførte han habilitering samme år og fikk undervisningstillatelse.

Mencke introduserte ikke bare Gottsched i samfunnet, men var også en talsmann for ham da han ble tatt opp i det tyskpraktiserende poetiske samfunnet . Da han ble valgt til deres "senior" i 1727, konverterte han denne foreningen til det tyske samfunnet i Leipzig. For Gottsched ble dette samfunnet det ideelle forumet for hans innsats for å reformere språk og litteratur. Tyske samfunn basert på Gottscheds bestemmelser ble snart grunnlagt flere steder, hovedsakelig i universitetsbyer.

Der Biedermann , tittelside fra 19. april 1728

I 1725 begynte Gottsched å publisere sin moralske uke, Die verdutenigen Tadlerinnen , først i Halle, deretter i Leipzig. Som ikke er uvanlig i denne typen journal, ble den designet i to år fra starten. Den ukentlige Der Biedermann , utgitt under pseudonymet Ernst Wahrlieb Biedermann , fulgte fra 1727 til 1729 . I disse ukene begynte han å forme det litterære livet til den tidlige opplysningen .

I løpet av 1727 ble Gottsched kjent med teaterforfatteren Friederike Caroline Neuber og hennes ektemann Johann Neuber . I et fruktbart samarbeid bør det komme et vanlig nasjonalt tysk teater. Det store forbildet til denne tidlige opplysningstenkeren var dramaene til Pierre og Thomas Corneille , Philippe Néricault Destouches , Molière , Jean Racine , Voltaire og andre, påvirket av antikken og for det meste oversatt fra fransk . I oktober 1737 ble figuren av harlekin ( Hanswurst ) utestengt fra scenen i et spesiallaget skuespill .

I 1730 ble Gottsched forfremmet til ekstraordinær professor i poetikk , og fire år senere ble han utnevnt til full professor i logikk og metafysikk . I løpet av denne tiden ble han valgt til "Rector magnificus" (dekan for det filosofiske fakultet) flere ganger .

En pioner og pioner i Gottscheds reformarbeid var hans tidligere Königsberg-professor Johann Valentin Pietsch (1690–1733). Dette forsterket Gottsched igjen og igjen i sin aversjon mot litteraturen fra barokkperioden , spesielt andre halvdel av 1600-tallet, og dens språklige væremåter . Gottscheds språklige og litterære reformarbeid fortsatte i hans litterære kritiske tidsskrifter. I årene 1732 til 1744 dukket bidragene opp til den kritiske historien til tysk språk, poesi og veltalenhet . De ble videreført fra 1745 til 1750 med New Book Hall of the Fine Sciences and Free Arts, og i årene 1751 til 1762 dukket det siste opp fra grasiøs erudisjon . Gottsched var hovedforfatter og redaktør av tidsskriftene, som også tilbød andre forskere et forum for diskusjon. Totalt produserte Leipzig-forskeren rundt 20.000 trykte magasinsider i løpet av livet.

I 1731 hadde Gottscheds tragedie Dying Cato premiere i Leipzig . Han hadde skrevet dette ekstremt vellykkede stykket strengt i henhold til retningslinjene til moderne fransk dramapoesi, som refererte til Aristoteles (se vanlig drama ). Gottscheds verk, som ble ansett som det første tyske "originale dramaet" som ble skrevet i henhold til reglene for opplysningspoesi, ble inspirert av stykket med samme navn av Joseph Addison . Litt senere var dramaet målet for latterliggjøring og kritikk fra motstanderne, som det var ganske mange av, særlig fra sveitseren Johann Jakob Bodmer og Johann Jakob Breitinger , samt Jakob Immanuel Pyra fra Halle ; Pyra hevdet at Gottsched laget dramaet "med saks og lim" og mente han kunne etablere massive brudd på de aristoteliske reglene.

Gottschedin , den første kone, Luise Adelgunde Victorie Kulmus , oljemaleri av Elias Gottlob Haußmann rundt 1750

I 1735 giftet Gottsched seg med den høyt talentfulle Luise Adelgunde Victorie Kulmus i Danzig . Kona hans, som vanligvis bare ble kalt "den dyktige vennen" i magasinpublikasjoner, støttet ham så mye hun kunne og ble også litterær. Hun skrev hovedsakelig komedier og magasinartikler og oversatte fra engelsk (inkludert Alexander Popes Lockenraub ) og fransk. I litteraturhistorien blir hennes poetiske talent generelt verdsatt langt høyere enn mannen sin. På grunn av Gottscheds utenomektelige eventyr, men også på grunn av hans stadig mer doktrinære avvisning av nylige litterære bestrebelser, var ikke ekteskapet lykkelig.

I Critische Dichtkunst (første 1729, 4. utgave 1751), hans hovedverk om litteraturteori, argumenterte Gottsched for sin rasjonalistiske oppfatning av poesi at det ifølge poesi måtte følges regler som kunne rettferdiggjøres ved hjelp av fornuft. Den fantasien Forårsaket Gottsched ingen friheter med rasjonell og fantastiske ting var regulert av Leibnizian og wolffianische teori om mulige verdener. Disse retningslinjene resulterte i Gottscheds avvisning av representasjonen av overnaturlige fenomener, hvis litterære paradigme i samtidsdiskusjonen var John Miltons religiøse episke Paradise Lost . Gottsched, som også var nær deismen i sine filosofiske skrifter , avviste religiøse temaer som gjenstand for litteratur. Denne oppfatningen av poesi førte til den såkalte Zürich-litterære striden med de to sveitsiske Johann Jakob Bodmer og Johann Jakob Breitinger, hvis litterære teoretiske ideer ikke var mindre rasjonalistiske enn Gottscheds, som - også på grunn av realiteten i det reformerte Zürich - i sin holdning til den mirakuløse og religiøse poesien, men satte andre aksenter enn Gottsched fra Leipzig. Kontroversene, som i økende grad ble kjempet på begge sider ved hjelp av satire og personlig fornærmelse, var den viktigste litterære begivenheten i årene mellom 1730 og rundt 1745, men til og med ikke-involverte samtidige anså tvisten som et primært litterært politisk spørsmål mellom to partier som konkurrerte om innflytelse . Det var også sterk kritikk av Gottsched i Tyskland. I 1743 lanserte Jakob Immanuel Pyra et angrep på Gottsched ved å "vise at den gottskeiske sekten ødela smaken". På grunn av massiviteten i angrepene på Gottsched, dømte hans samtidige hans motstandere som seierherrene i striden, spesielt siden Bodmer visste hvordan han skulle få de viktigste forfatterne av tiden til sin side. Gottscheds avgjørende rolle i dannelsen av litteratur fra 1700-tallet ble undervurdert lenge etter hans død. Den vitenskapelige revurderingen av Gottsched går fremfor alt tilbake til Theodor Wilhelm Danzel .

I 1736 ble hans Detaljert Oratorium publisert , der Gottsched oppsummerte tradisjonen med klassisk retorikk og utsatt den for en fortolkning i henhold til de rasjonalistiske standardene i den tidlige opplysningen. Gottscheds posisjon i poetikk og retorikk er preget av to ting: på den ene siden kritikken av stilen til barokkretorikk (" pompøs stil"), på den andre siden den opplysende overbevisningen om at alt er gjenkjennelig gjennom fornuften. Nøkkelbegrepet er "vitsen" i betydningen evnen til å gjenkjenne likheter mellom tilsynelatende ikke-relaterte ting eller fakta, så vel som "smaken" som evnen til å treffe rimelige vurderinger uten å trekke dem fra på forhånd.

I tillegg til disse to hovedverkene av Gottsched, var det tredje de omfattende First Reasons of Total World Wisdom , som egentlig representerer en tysk tilpasning av Wolffs latinske metafysikk, og Deutsche Sprachkunst , en tysk grammatikk som har blitt brukt i skoleleksjoner i flere tiår og som er av så stor betydning utviklingen av det skrevne tyske språket på 1700-tallet.

Gesellschaft der Freyen Künste zu Leipzig , som han grunnla i 1752, var et lærd samfunn som eksisterte til slutten av 1700-tallet.

I 1754 dukket den siste tyskspråklige skoleboken basert på eldgamle retorikk opp med de foreløpige øvelsene av veltalenhet , et utdrag fra den detaljerte retorikken beriket med eksempeltekster .

Mellom 1757 og 1765 begynte Gottsched å publisere sine nødvendige forsyninger om historien om tysk dramatisk poesi . Denne samlingen skulle liste opp alle dramaene fra 1450 til 1760, men forble uferdig. Denne torsoen er fortsatt et viktig verktøy for å studere historien om tysk drama i dag.

Helt fra begynnelsen forsøkte Gottsched å formidle den franske opplysningens skrifter. Han var spesielt nær Fontenelle , som han oversatte og kommenterte flere verk av. Andre forfattere som var ytterligere viktige for ham, som Pierre Bayle og Helvétius , ble redigert av ham i tyske oversettelser som kom fra hans studenter eller bekjente og fikk kritiske kommentarer. Gottsched avviste Bayles skepsis så vel som Helvétius 'materialisme, men han mente deres skrifter var viktige nok til å bli presentert for den tyske offentligheten uansett. Like viktig var Gottscheds tidlige undervisning i engelsk litteratur, som han behandlet spesielt i ukene han redigerte. Men siden hans poetikk var mer basert på den litterære teorien om fransk klassisisme, som v. en. ble polemisk kritisert av Gotthold Ephraim Lessing i sitt 17. litterære brev (16. februar 1759), Gottscheds viktige rolle som formidler av engelsk litteratur og filosofi har stort sett blitt undervurdert.

26. juni 1762 døde hans første kone, Luise Adelgunde Victorie Gottsched née Kulmus, etter en kort sykdom i en alder av 49 år. Etter tre år med sorg giftet Gottsched seg med sin andre kone, 19 år gamle Ernestine Susanne Katharina Neunes (1746-1811) i Camburg an der Saale i 1765 .

Året etter døde Johann Christoph Gottsched i en alder av 66 år den 12. desember 1766 i Leipzig.

I 1729 ble han akseptert som utenlandsk medlem av Royal Prussian Society of Sciences . Gater ble oppkalt etter ham i Berlin, Ingolstadt og Leipzig .

Den senbarokke språketvisten

Johann Christoph Gottsched var av særlig betydning i den senbarokke språketvisten om definisjonen av en generelt anvendelig tysk skrivestandard. Han tilhørte fraksjonen kalt anomalister som ønsket å lage en standard basert på en tysk dialekt, nemlig det øst-sentrale tyske saksiske. Naturligvis møtte dette massiv avvisning i andre språkregioner, hvis lokale særegenheter ikke bør tas i betraktning. Spesielt lingvister fra Schwäbisch-Alemann-regionen, fra Sveits, Bayern og Østerrike, som fremdeles skrev på det øvre tyske skriftspråket , hadde ingen forståelse for målene til Gottsched og hans tyske samfunn i Leipzig. Takket være initiativet fra de saksiske og schlesiske språkene, ble dette språkspørsmålet bare et presserende spørsmål på 1740-tallet.

Johann Christoph Gottsched, maleri av Anna Maria Werner

Gottsched mottok særlig avvisning eller åpen fiendtlighet fra følgende samtidige:

Opposisjonen, særlig av de respekterte sveitsiske forskerne Bodmer og Breitinger, førte til og med til at ikke få av hans følgesvenner i Leipzig brøt vennskapet og ekskluderte ham fra det tyske samfunnet. Zürich-professoren Johann Jakob Bodmer uttalte seg i sitt arbeid Lob der Mundart , utgitt i 1746, for det regionale mangfoldet i det tyske språket og kalte Gottsched en "tyrannisk lingvist fra Sachsen". Forresten sa han at ingen mennesker har rett til å slavebinde andre språklig. I velgerne i Bayern ble det imidlertid gjort forsøk på å utvikle sitt eget øvertyske skriftspråk ved hjelp av det vitenskapelige tidsskriftet Parnassus Boicus . Habsburg Østerrike reagerte diplomatisk og inviterte Gottsched til Wien i 1749 slik at han kunne presentere sine teser der. Etter at keiserinne Maria Theresa hadde sett skuespillet hans Cato i Wien-teatret , klarte han, gjennom formidling av grev Nikolaus Esterházy , å bli tatt opp for et publikum ved retten, og i motsetning til hans andre overbevisning berømmet han sterkt dialektal og saksisk språk. bruk ved denne anledningen divergerende tysk av keiserinnen i høyeste toner. Likevel var han i utgangspunktet bare i stand til å finne svært få tilhengere for sin konstruerte språkstandard i Wien, da innflytelsesrike forskere motarbeidet ham med sine egne grammatikker, som Johann Balthasar Antesperg ( The Imperial Grammatick, eller kunsten å snakke det tyske språket riktig og skriving uten feil , 1747) og Johann Siegmund Popowitsch ( Den mest nødvendige begynnelsen av den tyske språkkunsten, tegnet for bruk av de østerrikske skolene , 1754). Det sørtyske katolske presteskapet, fremfor alt jesuittene , augustinerne og benediktinerne , avviste også luthersksaksisk som en overregional skrivestandard og fortsatte å undervise i den øvre tyske skrivemåten som tidligere ble brukt på deres skoler og universiteter. I motsetning til dette tok den østerrikske piaristordren i 1763 en veldig pragmatisk beslutning om å undervise både Gottscheds og Popovichs grammatikk side om side.

Først etter Gottscheds død i 1766 begynte denne øvertyske motstanden å smuldre, og til slutt ble den senbarokke språketvisten i 1774 bestemt ikke av forskernes enhet, men av politikken. Etter syvårskrigen (1756 til 1763) var Østerrikes politiske stilling så svekket at en spesiell rute i Øvre Tyskland ikke lenger syntes mulig. Av strategiske grunner var derfor keiserinne Maria Theresia interessert i en vanlig norm i sine østerrikske arvelige land så vel som i imperiet, og fordi motstanden mot enhver standard farget med øvertysk var for stor i nord med innføringen av obligatorisk skolegang i Østerrike ble Gottscheds tyske satt som den offisielle standarden. Dette ble bekreftet igjen i 1780 av sønnen, keiser Joseph II , og ble også etablert som en bindende norm for den keiserlige embetsverket. Etter at Østerrike hadde tatt sin beslutning, ga også de andre sørtyske statene opp sin motstand, og Gottscheds tyskere ble den nye overregionale standardtysken.

Historisk-kritisk utgave av korrespondansen

Siden 2000 har det saksiske vitenskapsakademiet hatt et prosjekt med en historisk-kritisk utgave av Gottscheds korrespondanse, som også inkluderer korrespondansen til kona Luise Adelgunde Victorie. Leder for prosjektet er Leipzig-historikeren Manfred Rudersdorf , leder av avdelingen var historikeren og teologen Detlef Döring, som døde i 2015 . Prosjektet er finansiert av føderale og statlige myndigheter i akademiprogrammet . Totalt er det 6000 bokstaver, som er redigert i fulltekst i kronologisk rekkefølge. Ifølge akademiet er korrespondansen "en av de mest meningsfulle dokumentene i den tyske opplysningens historie i den andre tredjedelen av 1700-tallet". Siden 2007 har Walter de Gruyter-Verlag gitt ut 10 bind, som inneholder brev fra 1722 til 1745 (fra og med 2016). Utgaven skal inneholde totalt 25 bind.

Virker

Dikt

Teoretiske arbeider

  • Forsøk på kritisk poesi før tyskerne , Leipzig 1729, publisering forut for 1730 ( tysk tekstarkiv ; digital kopi av Leipzig 1751-utgaven )
  • De første grunnene til all verdens visdom , Leipzig 1733 ( digital kopi av fotomek. Reproduksjon )
  • Omfattende retorikk , Leipzig 1736
  • Den tyske Schaubühne , Leipzig 1741–1745 (opptrykk publisert i 1972)
  • Stiftelsen av en tysk språkkunst , Leipzig 1748
  • Foreløpige øvelser for veltalenhet (retorikk lærebok), Leipzig 1754

Bokstavelig talt virker

  • Døende Cato 1732

Magasiner

  • De fornuftige blasfemerne. 1725–1726 , Olms, Hildesheim, 1993 (opptrykk av Frankfurt-utgaven 1725/26)
  • Den ærlige mannen. 1727–1729 , Leipzig: Deer ( ZDB -ID 130685-6 ; Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-00317-5 : faksavtrykk av den originale Leipzig-utgaven 1727–1729, med et etterord og forklaringer redigert av Wolfgang Martens)
  • Bidrag til den tyske språkets kritiske historie, poesi og veltalenhet. Olms, Hildesheim, 1970 (opptrykk av Leipzig 1732/45-utgaven)
  • Nytt bokrom for god vitenskap og fri kunst. 1745–1750 , Saur (MF-utgave), München 1994 (opptrykk av Leipzig-utgaven 1732/45)
  • Det siste fra grasiøs læring. 1751–1762 , Saur (MF-utgave), München 1994 (opptrykk av Leipzig-utgaven 1732/45)
  • Johann Joachim Schwabe : Amusements of the mind and wit. 1741-1745

Diverse

  • Minnetale for den udødelige herren over katedralen i Frauenberg, Nicolaus Copernicus , Leipzig 1743 ( digitalisert i Googles boksøk)
  • Mr. Peter Baylens, professor i filosofi og historie i Rotterdam, historisk og kritisk ordbok , oversatt til tysk i henhold til den siste utgaven fra 1740; Også utstyrt med et forord og forskjellige bemerkninger, spesielt når det gjelder støtende passasjer, av Johann Christoph Gottscheden ... i fire deler. Leipzig: Breitkopf, 1741–1744 (4 bind)
  • Håndleksikon eller kortfattet ordbok for kunstvitenskap og fri kunst . Leipzig: Gleditsch, 1760

Arbeidsutgave

  • Utvalgte verk. Redigert av Joachim Birke. 12 bind De Gruyter, Berlin 1968–1995. (Utgaver av tysk litteratur fra XVT til XVIIIth århundrer.)

litteratur

  • Eric Achermann (red.): Johann Christoph Gottsched (1700–1766). Filosofi, poetikk og vitenskap (= arbeidsprofiler . Volum 4). Akademie-Verlag, Berlin 2014, ISBN 3-05-006034-4 .
  • Gabriele Ball: Moralske kyss. Gottsched som tidsskriftredaktør og litterær megler (= Det attende århundre. Supplementa. Volum 7). Wallstein, Göttingen 2000, ISBN 3-89244-350-5 Dissertation University of Marburg 1997, 483 sider).
  • Gabriele Ball, Helga Brandes, Katherine R. Goodman (red.): Discourses of the Enlightenment. Luise Adelgunde Victorie og Johann Christoph Gottsched (= Wolfenbütteler Research. Volum 112). Harrasowitz, Wiesbaden 2006, ISBN 3-447-05495-6 .
  • Andreas Beck: Utover adelen og mobben, eller alle mennesker er borgere - republikanske tendenser i Gottscheds "Reasonable Blamers". I: Lessing Yearbook. = Lessing årbok. 38, 2008/2009, ISSN  0075-8833 , s. 105-136.
  • Joachim Birke: Christian Wolffs metafysikk og samtidslitteratur og musikkteori. Gottsched, Scheibe, Mizler (= kilder og forskning på de germanske folks språk- og kulturhistorie. NF 21 = 145, ISSN  0481-3596 ). I vedlegget: Ny utgave av to musikkteoretiske avhandlinger fra midten av 1700-tallet. de Gruyter, Berlin 1966.
  • Eric A. Blackall: Utviklingen av tysk for litterært språk 1700–1775. Med en rapport om nye forskningsresultater 1955–1964 av Dieter Kimpel. Metzler, Stuttgart 1966 (oversatt til tysk av Hans G. Schürmann); DNB 456124810 (inneholder en omfattende beskrivelse av Gottscheds verk).
  • Fritz Brüggemann (red.): Gottscheds livs- og kunstreform i tjue- og trettiårene. Gottsched, Breitinger, die Gottschedin, die Neuberin (= tysk litteratur. (14): opplysningsserie. Vol. 3, ZDB -ID 1171326-4 ). Reclam, Leipzig 1935.
  • Theodor W. Danzel : Gottsched og hans tid. Utdrag fra hans korrespondanse. I tillegg til et vedlegg: Daniel Wilhelm Trillers bemerkninger om Klopstocks republik av lærde. Dyk, Leipzig 1848, ( digitalisert versjon ).
  • Friedrich Dewischeit : Til minne om JE Gottsched. I: Patriotisk arkiv for vitenskap, kunst, industri og jordbruk, eller preussiske provinsark. Vol. 24, 1840, s. 126-140 .
  • Detlef Döring : Historien om det tyske samfunnet i Leipzig. Fra stiftelsen til de første årene av Seniorat Johann Christoph Gottscheds (= tidlig moderne tid. 70). Niemeyer, Tübingen 2002, ISBN 3-484-36570-6 .
  • Johann Christoph Gottsched: Korrespondanse. Inkludert korrespondansen fra Luise Adelgunde Victorie Gottsched. Historisk-kritisk utgave. Publisert av Detlef Döring og Manfred Rudersdorf på vegne av Saxon Academy of Sciences i Leipzig. de Gruyter, Berlin et al. 2007– *
  • Friedrich Gaede: Gottscheds imitasjonsteori og logikk. I: Tysk kvartalsvis for litteraturvitenskap og intellektuell historie . Vol. 49, supplement 1, 1975, s. 105-117, doi : 10.1007 / BF03376139 .
  • Ekkehard Gühne: Gottscheds litteraturkritikk i "Vernfungigen Tadlerinnen". (1725/26) (= Stuttgart arbeider med tyskstudier . 48). Heinz, Stuttgart 1978, ISBN 3-88099-049-2 (Dissertation University of Münster, Fakultet 7 - Filosofi, 1978, IV, 468 sider).
  • Heide Hollmer : nåde og nytte. Den opprinnelige tragedien i Gottscheds 'Deutscher Schaubühne'. Niemeyer, Tübingen 1994 (Theatron 10).
  • Franz Hundsnurscher: Syntaksendring i Gottscheds tid. I: Anne Betten et al. (Red.): Nyere forskning på den tyske historiske syntaksen (= serie Germanistische Linguistik. 103). Niemeyer, Tübingen 1990, ISBN 3-484-31103-7 , s. 422-438.
  • Karlheinz Jakob : Johann Christoph Gottscheds språknormer og implementering av dem i andre halvdel av 1700-tallet. I: Lingvistikk . 24, nr. 1, 1999, s. 1-46.
  • Phillip M. Mitchell: Johann Christoph Gottsched. (1700-1766). Forbudsmann for tysk klassisisme. Camden House, Columbia SC 1995, ISBN 1-57113-063-2 ( online i Google Book Search).
  • Jürgen Manthey : Reklame, innvirkning, overbevisning: disse tre (Johann Christoph Gottsched og Johann Valentin Pietsch) , i dette: Königsberg. Historien om en verdensborgerrepublikk . München 2005, ISBN 978-3-423-34318-3 , s. 95-116.
  • Albert Meier: Dramaturgy of Admiration. Undersøkelser av det politisk-klassiske tragedien på 1700-tallet. Frankfurt am Main 1993 (der om "logikken til Gottscheds beundringsdramaturgi" ved bruk av eksemplet "Cato" og "Agis").
  • Martin Mulsow  : Frie ånder i Gottsched-sirkelen. Wolffianisme, studentaktiviteter og kritikk av religion i Leipzig 1740–1745. Wallstein, Göttingen 2007, ISBN 978-3-8353-0202-0 .
  • Kurt Nowak , Ludwig Stockinger (red.): Gottsched dag. Vitenskapelig begivenhet for 300-årsdagen til Johann Christoph Gottsched 17. februar 2000 i den gamle handelsbørsen i Leipzig. Hirzel, Leipzig et al. 2007, ISBN 3-7776-1214-6 .
  • Herbert Penzl: Gottsched og uttalen av tysk på 1700-tallet. I: Lingvistikk. Vol. 2, nr. 1, 1977, s. 61-92.
  • Ulrich Püschel: Av tvetydige og likegyldige ord. Gottscheds bidrag til enspråklig leksikografi. I: Tysk lingvistikk. H. 2-5, 1978, ISSN  0072-1492 , s. 285-321.
  • Marie-Hélène Quéval: Les paradoxes d'Eros ou l'amour dans l'oeuvre de Johann Christoph Gottsched (= Kontakter. Serie 3: Etudes et Documents. 48). Lang, Bern et al. 1999, ISBN 3-906763-63-3 .
  • Marie-Hélène Quéval:  Gottsched, Johann Christoph. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 31, Bautz, Nordhausen 2010, ISBN 978-3-88309-544-8 , Sp. 508-514.  ( Artikkel / begynnelse av artikkel i Internett-arkivet )
  • Ingo Reiffenstein : Gottsched og Bayern. Panassus Boicus, det bayerske vitenskapsakademiet og vedlikeholdet av det tyske språket på 1700-tallet. I: Sabine Heimann, Sabine Seelbach (red.): Sosiokulturelle kontekster for språk- og litteraturutvikling. Festschrift for Rudolf Große på 65-årsdagen (= Stuttgart arbeider med tyskstudier. 231). Heinz, Stuttgart 1989, ISBN 3-88099-235-5 , s. 177-184.
  • Manfred Rudersdorf (red.): Johann Christoph Gottsched i sin tid. Nye bidrag til liv, arbeid og innvirkning. de Gruyter, Berlin et al. 2007, ISBN 978-3-11-019490-6 .
  • Werner Rieck: Johann Christoph Gottsched. En kritisk forståelse av arbeidet hans. Potsdam 1966, DNB 481627766 ( Dissertation B / Habilitation thesis PH Potsdam, Faculty of History and Philosophy, 30. mai 1968, XV, 378 sider, s. 379-765); Bokhandelsutgave : Akademie-Verlag, Berlin 1972, DNB 720169755 Innholdsfortegnelse .
  • Gerhard Schäfer: “Vellydende skriving” og “berørende bilder”. Sosiologiske studier av estetikken til Gottsched og de sveitsiske (= europeiske universitetspublikasjoner. Serie 1: tysk språk og litteratur. Bind 967). Lang, Frankfurt am Main et al. 1987, ISBN 3-8204-0027-3 (avhandling University of Tübingen 1986, 335 sider).
  • Horst Dieter Schlosser : Språknorm og regional forskjell i sammenheng med kontroversen mellom Gottsched og Bodmer / Breitinger. I: Dieter Kimpel (red.): Flerspråklighet i tysk opplysning (= studier om det attende århundre. 5 = foredrag på den årlige konferansen til det tyske samfunnet for forskning i det attende århundre. 6). Meiner, Hamburg 1985, ISBN 3-7873-0624-2 , s. 52-68.
  • Andres Straßberger: Johann Christoph Gottsched og den "filosofiske" prekenen. Studier om opplysningstransformasjonen av protestantisk homiletikk innen spenningen mellom teologi, filosofi, retorikk og politikk (= bidrag til historisk teologi. 151). Mohr Siebeck, Tübingen 2010, ISBN 978-3-16-150014-5 (Dissertation University of Leipzig 2007, 646 sider).
  • Leonie Süwolto / Hendrik Schlieper (red.): Johann Christoph Gottscheds "Forsøk på kritisk poesi" i en europeisk sammenheng. Winter Publishing House. Heidelberg 2020 (germansk-romansk månedlig, tillegg 99). ISBN 978-3-8253-4734-5
  • Gustav Waniek: Gottsched og den tyske litteraturen i sin tid. Breitkopf og Härtel, Leipzig 1897, ( digitalisert versjon ).
  • Peter Wiesinger : Om utviklingen av det skrevne tyske språket i Østerrike under Gottscheds innflytelse i andre halvdel av 1700-tallet. I: Dieter Nerius (red.): Det tyske språkets utviklingstendenser siden 1700-tallet (= språklige studier. Serie A: Arbeitsberichte. 111, ISSN  0138-4694 ). Vitenskapsakademiet til DDR - Central Institute for Linguistics, Berlin 1983, s. 227–248, (gjengitt som et manuskript).
  • Kurt Wölfel :  Gottsched, Johann Christoph. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 6, Duncker & Humblot, Berlin 1964, ISBN 3-428-00187-7 , s. 686 f. ( Digitalisert versjon ).

weblenker

Wikikilde: Johann Christoph Gottsched  - Kilder og fulltekster
Wikiquote: Johann Christoph Gottsched  - Sitater
Commons : Johann Christoph Gottsched  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ^ A b Kurt Wölfel:  Gottsched, Johann Christoph. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 6, Duncker & Humblot, Berlin 1964, ISBN 3-428-00187-7 , s. 686 f. ( Digitalisert versjon ).
  2. ↑ Korrespondanse inkludert korrespondanse fra Luise Adelgunde Victorie Gottsched: 1734–1735. Walter de Gruyter, 2009, s. 510.
  3. ↑ Adolf Rogge : Johann Biemann, bestefaren til Gottsched . I: Nye preussiske provinspapirer . Volum 73, Königsberg 1870, s. 233-246.
  4. ↑ Johann Gottfried Gottsched: Første årsaker til hele verdens visdom , bind 1, Leipzig 1756, s. 126.
  5. ↑ Renate Feyl : Idyll med professor. Kiepenheuer & Witsch, 2002, ISBN 978-3-462-02194-3 .
  6. ↑ Gotthold Ephraim Lessing: Letters, Concerning the Latest Literature, 17. brev, s. 35–39. I: G. E. Lessing: litteraturteoretiske og estetiske skrifter, red. Albert Meier, Stuttgart 2006.
  7. ^ Andreas Dorschel : Polemics and Schadenfreude. I: Zeitschrift für Ideengeschichte XIII / 3 (høst 2019), s. 117–122, s. S. 119.
  8. ↑ Medlemmer av forgjengerakademiene. Johann Christoph Gottsched. Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities , åpnet 30. mars 2015 .
  9. ↑ Når natten kommer, Helvetisms - det femte landsspråket. I: NZZ Folio . 10/98, emne: Disse sveitserne
  10. ↑ Gerda Mraz: The Josephine Archducal ABC eller navn hefte ; Dortmund 1980; ISBN 3-88379-167-9 , side 84 (etterord)
  11. ↑ se SAW-siden på utgaven av korrespondansen
  12. ↑ se side av akademiforbundet om Gottsched-korrespondanse
  13. ↑ se normative data for bokserien på http://d-nb.info/98481759X
  14. ↑ Franz Ulbrich : Sinnets underholdning og vidd. Et bidrag til journalistikk på 1700-tallet. Leipzig 1911 (= prøvestasjoner , 18).
personlig informasjon
ETTERNAVN Gottsched, Johann Christoph
ALTERNATIVE NAVN Biedermann, Ernst Wahrlieb (pseudonym)
KORT BESKRIVELSE Tysk forfatter, dramaturge, lingvist og litteraturteoretiker
FØDSELSDATO 2. februar 1700
FØDSELSSTED Juditten , hertugdømmet Preussen
DØDSDATO 12. desember 1766
DØDSSTED Leipzig , velgerne i Sachsen