Jean Racine

Jean Racine
Racine signatur 29933.jpg

Jean Baptiste Racine [ ʒɑ̃ ʁasin ] (født 22. desember 1639 i La Ferté-Milon , † 21. april 1699 i Paris ) var en av de viktigste forfatterne av fransk klassisk musikk . Franskmennene anser ham som sin største tragediforfatter sammen med eller til og med før Pierre Corneille .

Liv og arbeid

Barndom og ungdom

Racine var det første barnet til en kongelig saltskattemann som tilhørte den lavere adelen . Moren hans kom også fra disse kretsene, men hun døde og fødte en søster da Jean Racine bare var to år gammel. I en alder av tre mistet han også faren, som nylig hadde giftet seg på nytt, og ble tatt hånd om av besteforeldrene fra moren, mens søsteren kom til å bo hos de andre besteforeldrene. Da bestefaren døde i 1649, trakk bestemoren seg tilbake til det jansenistorienterte klosteret Port Royal des Champs , omtrent 10 km sørvest for Versailles , og ga barnebarnet til den lille, men utmerkede skolen, som ble drevet av kjente jansenistiske teologer og lærde. , som hadde bosatt seg rundt klosteret som asketiske eremitter.

Absolutt traumatisert av det påfølgende tapet av nesten alle omsorgspersoner, fant Racine et bestemt hjem i skolen og tilegnet seg solid latin og - som var unntaket på den tiden - gresk. I 1653/54 fullførte han skoleåret "rhétorique" som internat ved den jansenistorienterte parisiske Collège de Beauvais . I 1655, i en alder av 15 år, vendte han tilbake til Port-Royal, hvor han igjen studerte hos jansenistene. Selv om han var dypt påvirket av deres fundamentalistiske fromhet, leste han også klassisk latin og gresk skuespill med interesse, både i originalen og i moralsk og religiøst “renset” franske oversettelser skrevet av en av lærerne hans, Louis-Isaac Lemaistre de Sacy . I tillegg begynte han å skrive: oder til naturen rundt Port-Royal, men også fromme vers, f.eks. T. på latin.

Fra 1656 var han vitne til trakasseringen av jansenistene av statlige myndigheter og deres allierte, jesuittene , og ble påvirket av nedleggelsen av Port-Royal-skolen i 1658. Han flyttet til Paris til jansenisten Collège d'Harcourt , hvor han fullførte skoledagene med klassen "filosofi" (1659).

Etterpå, da han var nesten 20 år gammel, ble han akseptert av en slektning som bodde i bypalasset til en hertugfamilie og ledet huset, eiendommen og økonomien deres. Fra ham ble Racine introdusert for noen estetiske sirkler, hvor han blant andre. møtte senere fabel dikteren Jean de La Fontaine , en fjern slektning. Til foredraget i dette miljøet og i atmosfæren til det høye humøret etter slutten av den lange krigen med Spania (1659) skrev Racine alle slags sporadiske dikt , inkludert forskjellige tapper . Han opplevde også teaterverdenen, som hadde en sterk oppblomstring etter fredsavtalen, som en realitet og prøvde sitt første teaterstykke, tragedien eller tragikomedien Amasie (eller Amasis ?), Som imidlertid ikke ble akseptert og er tapt. Etter dette ser det ut til at han har startet et skuespill rundt den romerske dikteren Ovidius , men fullførte den ikke, kanskje på grunn av en langvarig sykdom.

1660 var han de innflytelsesrike forfatterne Jean Chapelain positivt til Ode La Nymphe de la Seine à la Reine , hvor han i rollen som en fiktiv His - Nymph ankomsten av den spanske prinsessen Maria Teresa og hennes ekteskap med Louis XIV. Synger. På forslag fra Chapelain mottok han den betydelige drikkepengene på 100 ecu (2400 franc) fra kongens boks .

Alt i alt ble han tatt med sin glamorøse tilværelse i Paris og syntes å vende ryggen til den strenge jansenismen. Hans slektninger og lærere var imidlertid forferdet over denne skammelige utviklingen. I 1661 oppfordret de ham til å dra til Uzès i Sør-Frankrike for å se en bror til moren, som var biskopens stedfortreder. Her skulle han forberede seg på å motta i det minste de mindre ordinasjonene, slik at man da kunne få en kirkelig fordel for ham, som den fattige foreldreløse han var, for å sørge for resten av livet.

Begynnelsen som dramatiker

I Uzès, der han pliktoppfyllende studerte teologi men følte seg som om han var i eksil, ble Racine imidlertid endelig klar over sine dramaturgiske ambisjoner. Han ble holdt oppdatert med brev fra parisiske venner og begynte tilsynelatende et stykke basert på kjærlighets- og eventyrromanen Ethiopica av Heliodor (3. århundre e.Kr.), d. H. historien om Theagenes og den vakre Chariklea som er kjent i Frankrike i den mye leste oversettelsen av Jacques Amyot . Men han ser ikke ut til å ha kommet utover den innledende fasen.

I 1663 avbrøt han oppholdet i Uzès, vendte tilbake til Paris og prøvde å gjenopplive kontaktene sine og opprette nye. Her fikk han venner med den litt eldre forfatteren Nicolas Boileau og lærte bl.a. kjenner komedieforfatteren og teaterregissøren Molière . Hans panegyriske ode sur la convalescence [= utvinning] du Roi fikk ham fornyet applaus fra Chapelain , som tjente ham en kongelig pensjon på 600 franc i året, omtrent halvparten av det som en sparsommelig person trengte. Også gjennom kapellain fikk han beskyttelse av den edle Duc [= Duke] d'Aignan, som introduserte ham for kongen. Fremfor alt skrev han imidlertid tragedien La Thébaïde ou les frères ennemis (= Thebais eller fiendens brødre) for La Troupe de Molière, et teaterselskap under navnet Molière, kanskje til og med på hans vegne og med hans hjelp blodig krangel av tvillingsønnene til Ødipus om regjering i den greske bystaten Theben . Stykket, som ble fremført tidlig i 1664, hadde liten suksess.

Hans neste skuespill, den tragiske komedien Alexandre le Grand (1665), var mer en roman . Racine praktiserte først den nyanserte skildringen av kjærlighet og konfliktene den utløste, et tema som fra da av spilte en nøkkelrolle for ham. Stykket ble igjen fremført av La Troupe de Molière , men Racine likte ikke produksjonen. Han ga den derfor videre bak Molières rygg til teaterselskapet til Hôtel de Bourgogne, som spesialiserer seg på tragedier og tragikomedier . Han hadde tilsynelatende innviet og vunnet over den unge kongen, som sponset begge teatrene, fordi han fikk vie den trykte versjonen av Alexandre til ham i 1666 , noe som absolutt også var mulig fordi Ludwig elsket å bli sammenlignet med Alexander. Racines forhold til Molière, derimot, falt fra hverandre, spesielt da han tok med seg en av sine mest populære skuespillerinner, Mademoiselle Du Parc , som var elskerinnen hans til hennes utidige død i slutten av 1668.

Etter Alexandres ikke store, men bemerkelsesverdige suksess og hans oppgang til det regjerende regimets favoritt, følte Racine tydeligvis behovet for å demonstrativt bryte seg bort fra jansenistene og deres anti-lystige religiøsitet og å ta avstand fra deres latente politiske opposisjon: i 1666 sluttet han seg til angrepet et ironisk åpent brev til en av hans tidligere lærere, den moralske teologen Pierre Nicole , som hadde stemplet romanforfattere og dramatikere som en "offentlig sjelegift".

I 1667 intensiverte Racines kontakt med retten fordi han tok kontakt med Henriette d'Angleterre , kong Ludwigs unge svigerinne, som verdsatte ham som underholdning (etter et abort og tap av et barn på grunn av sykdom) og fikk ham til å lese. fra det nye stykket som han skrev tragedien Andromaque på . Pensjonen hans ble økt til 800 franc.

Tid for suksess

På slutten av 1667 oppnådde Racine sitt gjennombrudd med Andromaque . Samtidig hadde han funnet temaet sitt: den skjebnesvangre, lidenskapelige, men uoppfylte kjærligheten som driver elskere i deres sjalusi og / eller skuffelse til det ytterste - inkludert drap og selvmord - og dermed til deres ødeleggelse. Etter Andromaques triumf , som Du Parc i tittelrollen hadde bidratt mye med, ble Racine satt av sine beundrere på nivå med den en generasjon eldre "store Corneille", som var så deprimert at han ble værende i to år trakk seg fra teateret.

Racine fortsatte å besøke retten og mottok fra 1668 en pensjon på 1200 franc. Også i 1668 ble han tildelt et priori i Anjou som en fordel, selv om han måtte avstå en del av inntekten til presten, som var offisiell eier og representerte ham på stedet, fordi han ikke ble innviet.

Inspirert av den smigrende sammenligningen med Corneille, prøvde Racine også å innhente Molière gjennom komedien Les plaideurs (1668). Det noe konstruerte stykket om en monoman-dommer, to rettssensel (plaideurs), et par elskere og to smarte tjenere nådde imidlertid først til Paris-publikummet etter at kong Ludwig på en forsynet måte klappet for det. Det forble Racines eneste komedie.

Etterpå konkurrerte han igjen med Corneille og med tragedien Britannicus (1669) gikk han inn i sitt spesielle felt, prosessering av materialer fra romersk historie. Det neste "romerske" stykket, den tragiske komedien Bérénice (1670), var en utfordring for Corneille, som samtidig hadde et tematisk lignende teaterstykke, Tite (= Titus ) et Bérénice , brakt ut av Molière. Etter at Racine faktisk hadde beseiret Corneille i publikums favør (og i mellomtiden også gikk til og fra den allmektige ministeren Colbert ), byttet han til nyere tyrkisk historie med intrigerepelet Bajazet (1672), som er satt ved hoffet i Istanbul . Frankrike var i liga med sultanen mot den tyske keiseren, og "kalkuner" var på moten.

Etter suksessen til Bajazet styrte Racine det parisiske teatret. I 1673 ble han valgt til Académie française . Med Mithridate (1673) skrev han et annet "romersk" stykke som konkurrerte med Corneille. Han vendte deretter tilbake til det antikke Hellas verden med Iphigénie en Aulide (1674). Premieren fant sted på en festival som kongen feiret annekteringen av Franche-Comté , erobret i 1668, midt i den nederlandske krigen (1672–78) .

Samme år 1674 mottok Racine det ikke ubetydelige, men neppe belastende økonomiske administrasjonskontoret Trésorier général de France for distriktet Moulins .

I 1676 publiserte han en samlet utgave av stykkene sine, som han hadde grundig revidert for dette formålet.

Phèdre ble fremført tidlig i 1677 , basert på det gamle Phaidra-materialet . Det anses å være hans beste og nesten tragiske stykke ved siden av Andromaque . Suksessen var imidlertid bare moderat. Da et middelmådig teaterstykke med samme navn av Jacques Pradon derimot ble hyllet og applaudert, trakk Racine seg frustrert fra teatret til fordel for sine andre aktiviteter. Han giftet seg også: den fromme og rike, fjernt slektede Catherine de Romanet, som han hadde en sønn med, fem døtre og en annen sønn, den ene etter den andre frem til 1692.

De senere årene

Allerede i 1676 hadde han og vennen Boileau blitt utnevnt til kongelig kroniker (Historiographe du roi) og fra da av måtte de delta i de nå nesten non-stop kampanjene til Ludvig XIV for å registrere dem (inkludert beleiringen av Gent i 1678 i den nederlandske krigen, 1692 beleiringen av Namur i den palatinanske arvkrigen ). Imidlertid ble hans og Boileaus poster senere ødelagt i en brann.

Mot slutten av 1970-tallet ble Racine igjen mer from, noe som samsvarte med den deprimerte stemningen som Ludwigs uopphørlige, stadig mer ødeleggende kriger forårsaket i Frankrike. I henhold til sin egen utvikling og denne stemningen skrev han hellig poesi, som ble samlet i 1694 som Chants spirituels . Siden 1683 var han medlem av Académie royale des inscriptions et belles-lettres .

Fra 1685 var Racine en leser av Ludwig og hans "venstre hånd" ( morganatisk ) gift fromme kone Madame de Maintenon . Fra dette ble han overtalt til å skrive skuespill igjen i 1688 og 1690 og skrev Esther og Athalie som handlet om religiøse emner , som var ment for opptreden i det adelige klosteret og jentekostskolen i Saint-Cyr og fremført der av pensjonister. Teologer kritiserte imidlertid bitene som verdslig vanhelligelse av åndelige gjenstander.

I 1690 nådde Racine høydepunktet i sin hoffkarriere med utnevnelsen som kongelig kammerherre ( gentilhomme ordinaire de la chambre du roi ), som var forbundet med forhøyelsen til adelen.

Gradvis, men i utgangspunktet bare i hemmelighet, vendte han også tilbake til den strengt religiøse jansenismen i sin ungdom og forsonet seg i hemmelighet med noen av sine gamle lærere. I 1694 vekket han kongens misnøye fordi han hadde forsøkt å stille opp for Port-Royal-klosteret med erkebiskopen i Paris, som fremdeles fungerte som det åndelige sentrum for jansenistene. Da han også viste sin sympati offentlig i 1698 med en Abrégé de l'histoire de Port-Royal (= oversikt over historien om P.-R.), falt han i unåde hos Ludwig.

Borte fra retten tilbrakte han de siste månedene i bitterhet, om enn som en rik mann og som patriark med sin store familie.

Etter hans ønsker ble han gravlagt i Port-Royal nær sin favorittlærer, Jean Hamon.

Hans yngste sønn Louis (1692–1763), en litterær advokat, ble hans første biograf med Mémoire sur la vie de Jean Racine (1747).

Racine som en sen barokk poet av det sublime

For Erich Auerbach er Racine den viktigste representanten for den ekstreme stilskillingen av fransk klassisk musikk, en radikal "separasjon av det tragiske fra realitetene i det daglige og menneskelige skapningslivet" med "den ekstreme overdrivelsen av den tragiske personen", dvs. prinsene, for hvem verden bare er et speil for deres følelser og hvis klassebevissthet er dypt smeltet inn i deres personlighet. Enheten om sted, tid og plot i tragedien viser den tragiske personens fullstendige isolasjon fra hverdagens virkelighet og spesielt fra underklassen. Denne "atmosfæriske isolasjonen", som kan sammenlignes med et moderne eksperiment fordi den tillater en uforstyrret observasjon av de psykologiske prosessene, skaper en enorm effekt av følelsene. Denne klassiske franske ideen om sublimitet bør ikke svertes av noen sekundære karakterer, ingen hverdagslige handlinger og ingen tegn på svakheten til de fyrste personene - bortsett fra gjennom døden. Som et resultat nærmer plottet av en tragedie som Phèdre det "absolutte og det ekstrahistoriske" og oppnår en "eksemplarisk, universelt gyldig enkelhet", som på den tiden syntes å være essensen av naturlighet og fornuft.

Livet etter døden

Racine hadde en sterk innflytelse på de franske dramatikerne ved siden av og etter ham langt ut på 1800-tallet. Elegansen og musikaliteten til versene hans ble og betraktet som eksemplarisk, og intensiteten i hans fremstilling av følelser var vanskelig å slå. Hans kunst å generere spenning ikke fra et bevegelig plot, men fra de indre konfliktene til karakterene og deres utvikling ser også ut til å være mesterlig. Gabriel Fauré satte musikk på en av sine hellige sanger .

Han ser ikke ut til å ha blitt veldig kjent i den tyskspråklige verdenen, selv om de fleste av hans skuespill er sendt og fremført her. Goethe visste at Iphigénie og Schiller overførte Phèdre kort før hans død .

Virker

Minneplakk for Jean Baptiste Racine i Église St-Étienne-du-Mont , Paris
  • Ode sur la convalescene du roi (1663)
  • De berømte aux musene (1663)
  • La Thébaïde, ou les frères ennemis (1664)
  • Alexandre le grand (1665)
  • Andromaque (1667)
  • Les Plaideurs (1668)
  • Britannicus (1669)
  • Bérénice (1670)
  • Bajazet (1672)
  • Mithridate (1673)
  • Iphigenie (1674)
  • Phèdre (1677)
  • Verk (1679)
  • Esther (1689)
  • Athalie (1691)
  • Chants spirituels (1694)
  • Théâtre complete de J. Racine (ca. 1844) digitalisert

litteratur

Biografier
Ytterligere litteratur

weblenker

Commons : Jean Racine  - album med bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Jean Racine  - Kilder og fulltekster (fransk)

Individuelle bevis

  1. ^ Medlemmer siden 1663. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, åpnet 1. februar 2021 (fransk).
  2. Erich Auerbach: Mimesis. (1946) 10. utgave, Tübingen, Basel 2001, s. 352.
  3. Bach Auerbach, s. 355.
  4. Bach Auerbach, s. 361.
  5. Auerbach, s. 363.
  6. Bach Auerbach, s. 365.
  7. På den tyskspråklige mottakelsen, ytelseshistorien i D (200 ganger til 1841) og de tyske oversettelsene, de såkalte "oversettelsesbølgene" fra 1666 til 1846, se oversettelsesfilologien til Nebrig. Den vitenskapelige gjennomgangen er lenket under nettlenker.