St. Paul's Cathedral (Münster)

The St. Paulus Dom er en romersk-katolske kirke i Münster under beskyttelse av den apostelen Paulus . Den katedralen i bispedømmet Münster er en av de viktigste kirkebygg i Münster, og sammen med det historiske rådhuset, er et av byens landemerker. Katedralen administreres av katedralkapitlet i Münster .

Katedralen står i hjertet av byen på en liten høyde kalt Horsteberg, som er omgitt av en halvcirkel av gatene i Spiekerhof, Roggenmarkt , Prinzipalmarkt og Rothenburg. Dette området, inkludert katedralplassen og tilstøtende bygningsområder, dannet det gamle katedralslottet og katedralimmuniteten . I dag fungerer katedralen som en menighetskirke for dette distriktet . Vest for katedralen ligger Kettelersche Doppelkuria : dagens biskopens palass og en av de tidligere curia- bygningene med dagens katedraladministrasjon. I stedet for de andre kuriabyggene, som tidligere lå rundt Domplatz, er det bygninger fra Universitetet i Münster , distriktsregjeringen i Münster og LWL statsmuseum for kunst og kulturhistorie .

Katedralen hadde to tidligere bygninger: Den første katedralen (såkalt Ludgerus katedral , 805–1377) sto nord for dagens katedral; den andre katedralen ble bygget i det 10. eller 11. århundre og revet med byggingen av den tredje, dagens katedral i årene 1225–1264. Det mektige vestverket med sine nesten identiske tårn ble lagt til den andre katedralen allerede i 1192 og ble innlemmet i den tredje katedralen. St. Paulus-katedralen kombinerer elementer av romansk stil med vestverket, dvs. med det gamle koret og vesttårnene, og gotikken i den tilstøtende basilikaen, med de to transeptene, skipet, høykoret og kapellkransen .

I katedralen ligger graven til den tidligere biskopen i Münster, Clemens August Graf von Galen , som ble forfremmet til kardinal kort før sin død i 1946 og ble utnevnt av pave Benedikt XVI i 2005 . ble saliggjort .

Med den (respektive) innvielsen ble hver katedralbygning en bispekirke i bispedømmet Münster . I tillegg hadde de enkelte katedralbygningene, i det minste midlertidig, tilleggsfunksjoner.

Den første karolingiske katedralen var også den kollegiale kirken for brødrene til klosteret grunnlagt av Liudger , som levde i henhold til St. Chrodegangs styre .

Hver katedralbygning hadde også funksjonen til en menighetskirke . Sognet omfattet opprinnelig hele Münster. Etter at flere sokner ble grunnlagt i Münster, ble katedralens sogn begrenset i 1090 til det gamle katedralslottet og katedralimmuniteten .

I første halvdel av 1200-tallet, da den tredje (dagens) katedralen ble bygget, ble kirken St. Jacobi bygget på katedralplassen . Etter at denne kirken var ferdig, mistet katedralen, som var under konstruksjon, fullstendig sin funksjon som sognekirke. Siden rivingen av Jakobikirche i 1812 har katedralen igjen vært sognekirken for det ovennevnte begrensede distriktet.

Tidligere bygninger (1. og 2. katedral)

Dagens St. Paulus-katedralen er den tredje katedralen i Münster bispedømme. Den ble bygget mellom 1225 og 1264. Tidligere bygninger var en karolingisk katedral (første katedralbygning) og en ottonisk katedral (andre katedralbygning)

Nedenfor er en oversikt over de tre katedralbygningene:

århundre	år	bygninger	Arkitektonisk stil	Varighet
9.	805	Første katedral (Ludgerus katedral)	Karolingisk	frem til 1377
10/11	uklart	Andre katedral	Ottonian	til ca. 1225
12. plass	1192	Westwork (gammelt kor, tårn)	Romansk	stort sett bevart
13	1225-1264	Tredje katedralen (Paulus Dom)	Gotisk

Karolingerkatedralen (805 til 1377)

Den første katedralen ble bygget etter utnevnelsen av St. Liudger som biskop av Munster i 805. Den blir derfor referert til som St. Liudger's eller Ludgerus-Dom .

Antatt utseende

I lang tid ble det antatt at den første katedralen var en mindre kirke, spesielt etter Tibus grunnleggende historie. Først i 1904 mistenkte Savels at den opprinnelige katedralen var en trepasset basilika . Han beregnet bredden basert på den nordlige flukten til katedralplassen og kom til ca 20 meter.

I 1936 ga utgravninger av Wieschebrink, den tidligere direktøren for Episcopal Museum, mer pålitelige funn. De avslørte at katedralen St. Liudger stort sett var på stedet som nå er okkupert av klosteret og kanonkirkegården. Fra restene av fundamentene kunne man konkludere med at nordgangen med ytterveggen med fundamentene til søylene var omtrent 8,3 meter bred. Med forutsetningen om at hovedskipet var dobbelt så bredt som en midtgang - som det er vanlig i tidlig middelalderske kirkebygninger - må den første katedralen ha vært totalt 27,6 meter bred. Basert på utgravningene ble lengden bestemt til å være 31,2 meter.

I det nordvestlige hjørnet av bygningen fant Wieschebrink ytterligere veggfundamenter arrangert i rett vinkel, to meter tykkere enn resten av veggene. Fra disse restene bestemte han et firkantet tårn med en kantlengde på omtrent 8,3 meter.

Varighet

Ludgerus-katedralen sto nord for dagens katedral, omtrent der klosteret og kanonkirkegården, Marienkapelle og sakristiet er i dag. Den ble bare revet på 1300-tallet, godt etter byggingen av den tredje katedralen. Den overlevde den andre ottonske katedralen fra det 10. til det 11. århundre.

Ludgerus katedral forble stort sett uberørt til den ble revet. Etter at den andre katedralen ble innviet, ble den i utgangspunktet ikke brukt på nesten 100 år. I løpet av denne tiden, på oppfordring fra biskop Dodo , ble en del av det sørvestlige hjørnet avskåret for bygging av et kapell. Først med etableringen av tiden Collegiate Cathedral av biskop Burchard i Ludgerus Cathedral var en funksjon igjen: Han var fra kapittelet som et kor brukt.

18. august 1377 bekreftet biskop Florence von Wevelinghoven at de to katedralbygningene (første og tredje katedral) gjensidig ville fjerne lyset og la Ludgerus-katedralen rives. Etter rivingen ble den såkalte "Gamle katedralen" bygget nordvest for den første katedralen. Denne erstatningsbygningen tjente kapittelet i Ludgerus-katedralen som kor.

Ottons katedral (10. / 11. århundre til 1225)

Den andre katedralen ble bygget i umiddelbar nærhet sør for den første katedralen. Den lå på stedet for dagens (tredje) katedral.

Byggetiden er usikker

Det er ingen pålitelig informasjon om byggetiden.

Kunsthistorikeren Max Geisberg (1875–1943) antok at den andre katedralen ble bygget mellom 967 og 993 i løpet av biskop Dodos periode . Denne antagelsen støttes av det faktum at andre viktige katedralbygninger hadde en vestre transept så tidlig som på 900- og 1100-tallet. Dette transeptet ble derfor gjenbrukt i byggingen av den tredje katedralen. Med tanke på den antatte byggetiden i den ottoniske hersketiden , kalles den andre katedralen den ottoniske katedralen.

Bispedømmet Münster antar at den andre katedralen ble bygget i andre halvdel av det 11. århundre, antagelig etter en brann i den første katedralen i 1071. Deretter ble den andre katedralen bygget i 1071 eller 1090.

Informasjonen fra bispedømmet er ikke nødvendigvis i strid med Geisbergs estimat. De er basert på en dokumentaromtale av innvielsen av den andre katedralkirken i 1090, som kan ha vært etter gjenoppbyggingen etter en brann. For eksempel brant Überwasserkirche helt ned noen få hundre meter unna i 1071.

Antatt utseende

Det meste av den ottonske katedralen ble revet for byggingen av den tredje katedralen; Av selve basilikaen er det bare fragmenter av midtveien til midtgangen som er bevart i dag.

Murverket til det vestlige transeptet ble deretter inkludert i den nye bygningen. En stor del av vestveggen til det ottonske transeptet (med unntak av den sentrale delen, der det gamle koret ble lagt til rundt 1190 ), deler av sørveggen (som ble inkludert som den nordlige indre veggen i byggingen av paradiset vestibule), og store deler av nordveggen er bevart den dag i dag og deler av veggene i øverste etasje på østsiden.

Det er ingen byggeplaner eller bilder som kan brukes til å rekonstruere dimensjonene til den andre katedralbygningen. Siden dagens "tredje" katedral ble plassert i stedet for den andre katedralen, kunne ingen utgravninger utføres for å få kunnskap, særlig om dens totale lengde. På grunnlag av de gjenlevende murrestene kan bare dimensjonene på den vestlige transeptet til den andre ottonske katedralen bestemmes (ca. 36,6 m i nord-sør retning og 12,4 m i vest-øst retning), samt uttalelser om det indre gangene (ca. 6 m) og hovedskipet (ca. 12 m), omtrent tykkelsen på ytterveggene på sidegangene (ca. 1 m) og tykkelsen på veggene mellom hoved- og sidegangene (ca. 1,5 m). Totalt sett må den andre katedralen ha vært rundt 30 m bred.

Bygningshistorien til dagens katedral (fra 1192)

Tallene og bokstavene i parentes på vilkårene i det følgende avsnittet refererer til plasseringen i plantegningen på høyre side.

Romansk vestbygning (fra 1192)

Allerede i 1192 ble det på initiativ av biskop Hermann II von Katzenelnbogen og for egen regning bygget en ny vestlig bygning på det andre (ottoniske) katedralkomplekset . Dette er det gamle koret (B), som erstattet den forrige vestlige apsis , flankert av de to tårnene (A og C) i romansk stil .

Denne vestlige bygningen ble integrert i byggingen av den tredje katedralen, og dens hovedtrekk er bevart den dag i dag.

Gotisk katedral (1225-1264)

Den grunnsteinen for det tredje, dagens St. Paulus-katedralen var i 1225 av biskop Dietrich III. lagt av Isenberg . I motsetning til de to foregående bygningene var ikke oppdragsgiveren biskopen, men kapitlet i den nye katedralen , som i mellomtiden hadde økt sin innflytelse over biskopen betydelig.

I 1264 ble St. Paulus-katedralen fullført etter nesten 40 års bygging og innviet den 30. september 1264 av biskop Gerhard von der Mark .

Resultatet var en hvelvet basilika med dobbelt transept i gotisk stil . Katedralen er 108,95 meter lang. Den vestlige transept er 52,85 meter bred, inkludert Paradise Porch, 40,53 meter uten den. Skipet (G) mellom de to transeptene har en bredde på 28,3 meter med sidegangene (H og I), østkorset er 43,3 meter. Store deler av forgjengeren ble fjernet for konstruksjonen, andre deler ble gjenbrukt. Dette inkluderte vestbygningen, deler av vestre transept (D og E) og veggdeler av sørgangen (I). Dette resulterte i en blanding av stilelementer fra den romanske , hovedsakelig med de to romanske tårnene i vestbygningen og den gotiske.

14. århundre

I 1377 ble den første katedralen revet og den såkalte gamle katedralen (e) ble bygget nord for den. Det var en erstatningsbygning for kapittelet i den gamle katedralen (Ludgerus), som hadde koret der. I likhet med dagens (tredje) katedral ble den gamle katedralen bygget i gotisk stil.

Marienkapelle (W), Annenkapelle (Y) og Elisabethkapelle (Z) ble bygget i 1390 , hvorav de to siste kapellene ble innlemmet i det nye sakristiet i 1885. Klosteret (U) ble bygget mellom 1390 og 1395 . En del av den nylig bygde gamle katedralen måtte rives og flyttes vestover. Fra da til rivingen i 1875 ble den gamle katedralen avgrenset av aksen til den vestlige transept og den vestlige armen av klosteret.

16./17. århundre

Mellom 1512 og 1515, under biskop Erich von Sachsen-Lauenburg, ble de to sørlige transeptfasadene og den vestlige inngangssiden redesignet. Den sørlige fasaden av det østlige transeptet, bak hvilket biskopens gravsted senere ble, ble fullstendig redesignet som en sengotisk fasade med åtte deler tracery-vinduer og sidepaneler mellom rikt detaljerte støttebjelker basert på nederlandske modeller. Vestsiden, som deretter ble brukt til høytidelig inngang (ikke rekonstruert etter å ha blitt ødelagt i krigen), mottok en stor nisjeportal og et åtte-delt tracery-vindu over den, og over den i gavelfeltet gruppen med statuer av innreisen til Jerusalem av Heinrich Brabender .

Under regjeringen til anabaptistene i Münster i 1534 og 1535 ble katedralen ikke spart for ødeleggelsene anabaptistene forårsaket. I ikonoklasmen fra 1534 ble mange bilder og figurer som de av Heinrich Brabender ødelagt, og det samme var den første astronomiske klokken fra 1408, da den ble dekorert med bibelske bilder.

Etter at anabaptiststyret var over, ble katedralens indre og kapittelhuset (T) redesignet. Heinrich Brabenders sønn Johann Brabender skapte nye skulpturer for å erstatte de ødelagte. Ludger og Hermann tom Ring , to viktige vestfalske malere, malte katedralen på nytt. I årene 1540 til 1542 ble den astronomiske klokken som fortsatt var bevart installert. I årene 1542 til 1549 fulgte den andre rødskjermen , som ble revet i 1870.

På 1500-tallet ble hovedinngangsområdet til katedralen, det såkalte Paradise (F) og den sørlige fronten av østsnittet (M) redesignet, delvis utvidet og dekorert med skulpturer; Mot slutten av 1500-tallet ble et armarium lagt til ambulatoriet , dagens Kreuzkapelle (R).

I 1663 lot prinsbiskop Christoph Bernhard von Galen bygge tre kapeller sør for armariet på ambulanten (O - Q). Von Galen-kapellene oppkalt etter ham er kopier av Armarium på grunn av formen. I 1697 ble vikariatets sakristi (J) bygget i vinkelen mellom den nordlige delen av østkorset (såkalt Stephanuschor , K) og den nordlige midtgangen . Etter byggingen av sakristiet (X) i 1885 ble katedralskatten opprinnelig plassert i vikariatets sakristi. I dag ligger nadverdskapellet der .

1800-tallet

I 1885 ble det bygget et nytt sakristi (X, "Plantegning av katedralen i dag") mellom Marienkapelle (W) og kapittelrommet (T) . St. Anna-kapellet (Y), også kjent som Margaret-kapellet , som grenser til Marienkapelle i sør, St. Elisabeth-kapellet (Z) i sør og ved siden av kapittelhuset i vest, forbindelsesgangen mellom klosteret og østsiden av katedralen viker.

Det 20. århundre

Under andre verdenskrig ble katedralen sterkt skadet av bomber . Da hvelvene og veggene kollapset, ble vegg- og takmaleriene av Hermann tom Ring fra midten av 1500-tallet og den viktige vestportalen fra første halvdel av 1500-tallet spesielt ødelagt. Beholdningen ble fjernet i god tid og ble spart.

Katedralen ble ombygd mellom 1946 og 1956. Med unntak av maleriene nevnt ovenfor og vestportalen, ble katedralen i stor grad rekonstruert tro mot originalen. Så alterene og epitafene er fremdeles på sine opprinnelige steder.

I årene 1955/56 ble høykoret (N), koret (L) og østkorset liturgisk omorganisert etter design av Emil Steffann . Det barokke høyalteret som opprinnelig ble satt opp i høykoret ble flyttet til vestveggen til det gamle koret (vestkoret, B). I stedet er det katedralen i høykoret . Hovedalteret (folks alter) ble plassert frittstående og sentralt i kryssingsrommet (L), benkene er gruppert rundt alteret på tre sider.

I 1981 ble det nye katedralkammeret åpnet. Den grenser til den nordlige armen av klosteret og huset katedralskatten med kunst og kulturelle gjenstander fra mer enn 1200 år siden bispedømmet ble grunnlagt.

I årene 1985 til 1990 ble vinduene på sideveggene til ambulatoriet (S) og den tilstøtende kapellringen (O - R) redesignet. Det er en syklus med 17 glassvinduer designet av glasskunstneren Georg Meistermann . Sammensetningen av vinduene bestemmes av abstrakte-geometriske fargeflater og symbolsk-bibelske motiver.

det 21. århundre

Renovering (2009-2013)

Fra 2009 til begynnelsen av 2013 ble katedralen grundig renovert, i utgangspunktet fasadene til vestkoret, vesttårnene og Salvator-gavlen samt takkonstruksjonen. Det om lag 5500 kvadratmeter store takområdet ble nylig dekket med kobber. Fra slutten av 2011 fulgte interiørarbeidet, fornyelsen av varme- og ventilasjonssystemet samt elektriske apparater inkludert belysning og høyttalersystem, forholdsregler mot brannvern og interiørmaling. 15 kontorer og 51 håndverksbedrifter med 350 ansatte var involvert i oppussingsfasen fra 7. juni 2010 til 15. februar 2013. I løpet av denne tiden ble 10 000 kvadratmeter vegg og hvelvede områder oppdatert og 24 kilometer kabler ble lagt. Et helt nytt kobbertak på 5500 kvadratmeter ble installert i løpet av den første renoveringsfasen. Tak, vegger og kunstverk i katedralen ble renset og gitt en ny farge. I løpet av moderniseringen av teknologien ble det installert energibesparende geotermisk oppvarming, moderne LED-belysning og et nytt mikrofonsystem. Det digitale høyttalersystemet er også redesignet og oppdatert for hørselshemmede. Ved portalen til den astronomiske klokken er tilgang for funksjonshemmede lagt til. Klokketårnet ble bygget om fra eik. Lysene, mikrofonene og bjellene styres fra et kontrollsenter i sakristiet. En fra "Lichtspiere" (disse er "små messingarmer som stikker ut fra veggen som ser ut som gargoyles og kaster LED-lyset ned til de troende og oppover på veggen og taket, slik at katedralen med hvelvet også skinner indirekte") og belysningen fra en krans av stråler gir sterkt lys. Den totale kostnaden for alle disse tiltakene var rundt 14 millioner euro. Under renoveringen ble biskopenes gravplass under vestkoret tilgjengelig; inngangen er i det sørlige tårnkapellet (C). Byggearbeidet ga muligheten for arkeologiske undersøkelser under vestkoret og sakristiet. Katedralen åpnet igjen 15. februar 2013.

Tidligere vestportal

The West Wing hadde i utgangspunktet ikke egen portal . Det “gamle koret” kunne sannsynligvis bare komme inn fra katedralen (fra vestre transept); inngangen var trolig i den sørlige enden av østveggen til det gamle koret.

Høggotisk portal (rundt 1400)

Rundt år 1400 ble det bygget inn en (første) portal i høygotisk stil i vestveggen til det gamle koret , som omtrent tilsvarte den senere portalen i sengotisk stil (se nedenfor).

Nisene til dørbuen ble dekorert med figurer. Man kan anta at det på venstre side var festet en sirene , et lam og en løve, på høyre side en feniks , en pelikan og en ørn. Ytterligere dekorasjoner besto av tracery eyelashes samt parenteser dekorert med løvverk og kronede, langhårede kvinnehoder . Sistnevnte skal imidlertid ha lidd mye under anabaptistenes styre i Münster i 1534/35, etter at anabaptistene utløste et ikonoklasme og dermed ødela mange skulpturer og figurer.

Sengotisk portal (rundt 1516)

Rundt 1516 ble vestportalen til katedralen redesignet og utvidet i sengotisk stil. Det varte i denne formen i nesten 450 år.

Gaveltrekanten laget av steinbrudd ble erstattet av en trekant laget av askeblokker og også rikt dekorert med bilder og skulpturer. Over portalen ble det opprettet et tracery-galleri med store 9,62 meter høye og 6,7 meter brede tracery-vinduer. Figurene av Paulus og Peter var festet til sidene . Over tracery-galleriet viste tre spisse buenisjer figurer i stor størrelse av Kristi inntog i Jerusalem. Figurbildene var 2,4 × 2,3 meter i midt nisje, 1,98 × 1,54 meter i venstre nisje og 1,84 × 1,37 meter i høyre. De ble laget av Heinrich Brabender og var de eneste skikkelsene i Münster som overlevde ødeleggelsen av anabaptistene, sannsynligvis fordi de ikke var lett tilgjengelige på grunn av den høye monteringen. To konsollsteiner av billedhuggeren Heinrich Brabender vom Westwerk, hvorav den ene sannsynligvis viser Brabenders selvportrett, er i LWL State Museum for Art and Cultural History .

I løpet av en renovering av vestportalen i 1850 ble tracery-galleriene og toppene over gavlen fornyet. I 1904 ble glassvinduet erstattet av et glassmaleri donert av Kaiser Wilhelm II og laget av kunstneren Carl de Bouché . Vinduebildet viste møtet til Karl den store , pave Leo III. og Liudger i 799 i Paderborn .

Siden første halvdel av 1700-tallet ble vestportalen forsynt med en forplass skilt fra katedralplassen med en steinbalustrade og høye jernstenger. Han var tidligere enn 1710, senest 1748. Tilgangen prydet på den ene siden av Johann Christoph Manskirch opprettet, 1,66 meter høy og 1,74 meter bred representasjon av religion i form av en trone på skyer kvinne med kors og tabletter av loven. Mens en liten engel refererer til lovene, blir det også avbildet en gutt som stuper i dypet med en slange i hånden. Representasjonen på den andre siden er ikke gitt og kan ikke tydelig identifiseres fra gamle fotografier. Max Geisberg verdsetter det som en representasjon av kirken, Guilleaume, imidlertid som en representasjon av det gamle og det nye testamentet. Forgården ble fjernet igjen i 1873, og jernstengene skal ha blitt solgt til grevene i Landsberg.

Etter andre verdenskrig

Portalen ble ødelagt i en bombe hit i andre verdenskrig og ble ikke gjenoppbygd etter krigen. Restene av vestportalen ble fjernet og erstattet av en enkel vegg laget av sandstein.

Før det hadde det vært heftige diskusjoner blant monumentbevarere og også i Münster-befolkningen om hvordan portalen til slutt skulle bygges om. Planene til daværende biskop Michael Keller for den opprinnelige romanske vestportalen førte til et rush av protestbrev til Westfälische Nachrichten . Men de endret ingenting i biskopens beslutning heller.

I følge et design av Fritz Thoma ble det bygget inn tolv sirkulære vinduer i vestveggen, som lukker ytterligere fire firkantede vinduer. Dette designet er basert på det originale romanske vestverket med tydelige spor etter arkitekturen fra 1950-tallet. Spottende navn på de 16 runde vinduene sirkulerer blant befolkningen. For eksempel er det snakk om " kjellervinduer " (basert på daværende byggmester Bishop Keller ), om "soul shower" eller "God's dial".

Den tidligere rødskjermen

Innen år 1870 var Vierungschor fra skipet ved en stor korskjerm fra Baumberger sandstein som skilte de to vestlige søylene i kryssforbindelsen (F). Rood-skjermen ble opprettet mellom 1542 og 1549 av brødrene Franz og Johann Brabender som erstatning for den første (gotiske) rood-skjermen fra 1200-tallet, som ble ødelagt under den anabaptistiske regjeringen i Münster.

Rood-skjermen fra 1549 var en såkalt arkade eller hall lettner, som sto fritt i rommet som en hall. Bortsett fra denne røde skjermen, krysser firveiskoret mot øst, i. H. Stephanus og Johanneschor ble skilt av en vegg mellom de nordlige og sørlige krysspilarene, som var omtrent like høye som rødskjermen.

Bakveggen på rødskjermen (mot høykoret ) var solid og lukket. I den var det to porter som geistlige kunne komme seg fra høyt kor inn i skipet, for eksempel for å fordele nattverd. Det var et trappetårn på hver av de to kryssende bryggene. De fungerte som en trapp til det rektangulære scenen på rødskjermsystemet, som i stor grad ble brukt som en scene for musikere.

Fronten (mot skipet ) var synlig som et hallsystem. I midten var korsalteret, hvorfra massene for folket i skipet ble lest. I brystningen på fronten var det nisjer der det blant annet var representasjoner av figurer. helt plastfigurer av de tolv apostlene . På denne bakgrunn blir rødskjermen kalt Apostle Walk.

I 1870 ble rødskjermen revet. Rester av rødskjermen, inkludert figurene, kunne sees i katedralkammeret.

arkitektur

Under byggingen av St. Paulus-katedralen ble store deler av den forrige (ottonske) katedralen revet, hvorav stort sett bare murfragmenter fortsatt eksisterer (hovedsakelig i vestre transept og i sørgangen). Westwork (det gamle koret og de to vesttårnene) bygget rundt 1192 ble inkludert i byggingen av St. Paulus-katedralen .

Fra arkitektonisk synspunkt består dagens katedral av to deler: det romanske vestverket og den gotiske "forlengelsen".

Bokstavene i parentes for termer i neste avsnitt refererer til plasseringen i planløsningen på høyre side.

plass kommentar EN. Nordtårn (St. Peters kapell) B. Gammelt kor ( tidligere vestportal ) C. Sørtårn (Katharinen kapell) D. vestre transept Tilgang til klosteret E. vestre transept (Hovedinngang) F. paradis G Longhouse (Hovedskip) H nordgang JEG. sørgang J Nadverdskapell (tidligere sakristi) K Stephanuschor L. Alterøya (tidligere rood-skjerm)

plass kommentar M. Johannischor (Organ) N Høyt kor O Maximus kapell (Galensche kapell) P. Ludgerus kapell (Galensche kapell) Q Joseph Chapel (Galensche kapell) R. Kreuzkapelle S. Ambulerende T Chapter House U Kloster (Tilgang til katedralkammeret) V. Canon kirkegård W. Lady Chapel X sakristi (Tilgang til kapittelhuset )

Gammelt kor

Det såkalte gamle koret (B) måler 17,6 meter i nord-sør retning (innvendig: 12,1 meter) og i øst-vest retning 16,9 meter (innvendig: 13,55 meter). Den ble bygget som en egen forlengelse på vestsiden av den ottonske katedralen og ble opprinnelig skilt fra den med den vestlige ytre veggen av transeptet. Denne separasjonen ble avskaffet rundt 1250 da den tredje katedralen ble bygget.

Rett etter slutten av den anabaptistiske tiden på 1530-tallet ble det gamle koret igjen skilt fra resten av katedralen med individuelle vegger og jerngitter. Denne romlige separasjonen eksisterte i det minste frem til 1870. I løpet av denne tiden brukte hjelpebiskopene det gamle koret i andre kvartal på 1600-tallet som et sted hvor de begge ga bekreftelse og gjennomførte presteordinasjoner .

I 1836 ble det gamle koret redesignet og pusset opp ved grunnleggelsen av Bursar von Landsberg. I denne sammenhengen ble det bygget en stor orgel tribune i det gamle koret og foran de nedre kapellene i de to tårnene med påskriften “v. Landsperg ”er satt med jernstenger dekorert med kursive bokstaver. Det gamle koret fortsatte å eksistere som et selvstendig rom. De fleste av Landbergs møbler i koret ble fjernet allerede i 1856.

I løpet av gjenoppbyggingen etter andre verdenskrig ble det gamle koret åpnet helt for vestre transept. I tillegg til døpefonten med døpefonten, som allerede var der på 1700-tallet, ble det barokke høyalteret plassert foran den nydesignede, nå lukkede vestveggen til det gamle koret, under den nye runde vindusrosen.

Biskoppenes gravsted ligger under det gamle koret . Der er blant annet biskopene Johannes Poggenburg , Michael Keller , Heinrich Tenhumberg og Reinhard Lettmann gravlagt. Så langt kunne biskopens krypte bare komme inn ved å åpne gulvplatene i det gamle koret. I løpet av katedralrenoveringen i 2011/2012 ble gravstedet gjort tilgjengelig for besøkende som en krypt .

Tårn

De to romanske vesttårnene virker nesten identiske ved første øyekast. Takstrukturen til spirene er pyramideformet og - siden 1725 - kledd med kobber. Tilsynelatende er imidlertid denne formen ikke originalen. Før anabaptistenes tid i årene 1534/35 skal spirene, som da var dekket med bly, ha vært betydelig høyere og et ornament av byen. I likhet med tårnet til Überwasserkirche , skal anabaptistene ha veltet spirene ned.

Eksterne forskjeller

Dimensjoner

	Nordtårn	Sørtårn
Breddegrad (nord-sør)	12,05 m	11,5 moh
Dybde (vest-øst)	13,6 moh	12,95 moh
høyde	57,7 moh	55,5 moh

Til tross for identisk ekstern design, skiller de seg imidlertid betydelig i dimensjoner. Sammenlignet med nordtårnet (A) er sørtårnet (C) litt smalere og mindre høyt.

Derimot er veggene i de nedre tre etasjene i nordtårnet smalere enn de i sørtårnet. Dette fremgår av det faktum at kapellet i første etasje i sydtårnet er betydelig mindre enn kapellet i første etasje i nordtårnet. Denne store forskjellen i de nedre etasjene kan forklares med at de respektive kapellene i første etasje skal være i tråd med sideskipene til katedralen. Siden grunnlaget for disse fremdeles kommer fra den andre ottonske katedralen og allerede var der med forskjellige bredder, måtte tilsvarende justeringer gjøres i tårnene. For å kompensere for denne åpenbare asymmetrien, tilnærmes de oppover i dimensjoner.

For øvrig nærmer seg dimensjonene til de to tårnene hverandre. Fram til den delvise kollapsen og gjenoppbyggingen av nordtårnet etter andre verdenskrig var forskjellen i taktilnærmingen bare 25 centimeter.

Indre design

Inne i tårnene er det to kapeller plassert over hverandre. De to kapellene som allerede er nevnt i første etasje i tårnene, Katharinenkapelle (sørtårn) og Petruskapelle (nordtårn) er tilgjengelige fra vestre transept.

Kapellene ovenfor var aldri utstyrt med altere. Du kan nå dem via hvelvede steintrapper som fører opp fra den vestlige transeptet i vestlig retning og følger vinkelen når de når tårnens yttervegger. På grunn av styrken på veggen til nordtårnet, løper trappene helt inne i veggen. I det sørlige tårnet er det synlig som en skråning. Denne typen trapper regnes som et viktig, autoritativt eksempel for mange vestfalske kirkebygg.

Dører fører fra de øvre kapellene til gangveiene bak kolonnegalleriene til det gamle koret. De to tårnene er koblet til hverandre via disse korridorene. Trappen fører til rom over tårnkapellene. Smale vindusspor som er 54 centimeter brede, slippes inn i de vestlige ytterveggene. Fra dette rommet fører tretrapper og trestiger til de fire øverste etasjene i de to tårnene. De kan lett gjenkjennes fra utsiden gjennom vinduene i spirene og de spisse buenisene under og er 18,37 meter over basen. Nisjene er skapt av pilasterstrimler laget av stein. Imidlertid er de ikke identiske på hver side av tårnet. Mot vest er det fire pilasterstrimler øverst og fem nederst. På nordtårnet i nord og på sørtårnet i sør er det bare fire pilasterstrimler på begge nivåer, som er justert. I de to øverste etasjene, som ligger i midten på utsiden, er det to spisse buede vinduer og ytterligere spisse buede nisjer. I det nordlige tårnet er disse nisjene utstyrt med tre spisse buer, i det sørlige tårnet bare to.

Nordtårn

Det nedre kapellet i nordtårnet er viet til St. Peter og ligger 75 centimeter under korridoren til vestre transept og resten av katedralen. Det har mest sannsynlig også huset statskassen siden 1300-tallet. Inngangen fra vest transept ble stengt av en vegg med to dører, den sørlige som førte gjennom en smal passasje til selve kapellet og den nordlige som ga tilgang til statskassen, som antagelig var plassert i murverket.

Fra det 15. århundre blir nordtårnet også nevnt som et armarium, det vil si som et arkiv for de hellige skriftene. Han beholdt antagelig denne funksjonen til 1859, da katedralkapitlet beordret fjerning av skilleveggen mellom transeptet og kapellet 1. mars 1859. I løpet av sin tid som skattkammer, huset det ikke bare Münster katedralskatt, men også Kölnerkatedralskatten fra 21. november 1793 til 27. mars 1794, som ble brakt til et trygt sted fra franskmennene i Münster.

Etter en beslutning av 21. desember 1870 ble døpefonten flyttet til St. Peters kapell. For dette formål ble det også stengt med Landsberg jernstenger, som tidligere stengte tilgangen til det gamle koret og orgelstanden der.

Et spesielt trekk ved tårnet ligger på nivået med det øvre kapellet. I et lite kammer var en 0,8 meter høy og 1,4 meter bred gravstein inngjerdet, som viser en kvinne som ber. Det ble tilsynelatende laget noen tiår før vestverket ble bygget rundt 1190, da det ikke var noen bekymring for å bruke steinen som byggemateriale til katedralen.

Under andre verdenskrig ble nordtårnet hardt skadet, med de to øverste etasjene delvis kollapset. Under ombyggingen ble tilsvarende etasjer samt tak restaurert. Samtidig ble det indre av tårnet renovert, med Petrus-kapellet som ble omgjort til et skattkammer. Etter ferdigstillelsen av den nye katedralskatten nord for klosteret i 1981 flyttet katedralskatten dit.

Den “øvre” kapellet huser nå hjelpearbeidet i den viktigste organ .

Sørtårn

I det nedre kapellet i sydtårnet, Katharinenkapelle, var "Den hellige grav" sannsynligvis lokalisert siden begynnelsen av 1600-tallet. 31. januar 1685 ble det besluttet å konvertere dette til en permanent grav. For å gjøre dette var det nødvendig å fjerne alteret og flytte gudstjenesten til primæralteret. Etter døden til daværende dekan Johann Rotger, som spilte en viktig rolle i rekonstruksjonen av kapellet, ble hans to gravsteiner flyttet til kapellet.

Fra 1935 fungerte rommet som et minnekapell for de «fallne soldatene i krig og arbeid» og var utstyrt med et nytt alter og et nytt alterkors. En omgjort smijernhenger fra 1600-tallet fungerte som dødlys, så vel som et sengotisk betalingsbord og to steinengler.

Etter at sørtårnet ble fullstendig utbrent i andre verdenskrig, ble skadene på ytterveggene reparert og begge kapellene ble reparert. Deretter fungerte Katharinenkapelle som dåpskapell i lang tid, inntil alteret med triptykonet "Pietá og oppstandelsen" den 7. november 2003 fikk et nytt essay.

paradis

Den paradis av katedralen er en to-etasjes (opprinnelig tre-etasjes) veranda på sørsiden av vestskipet. Den måler 5,83 meter i nord-sør retning og 14,92 meter i øst-vest retning. På grunn av restene av veggen i transeptet, antas det at den ottonske katedralen allerede hadde en vestibyle samme sted.

Paradiset var opprinnelig åpent i sør, siden det var et sted å sende, og Hofgerichte ble brukt, noe som ifølge loven til Munster Sachsenspiegel måtte foregå i det fri. Etter at rettsmøter med utvidelsen av rådhuset rundt 1395 fant sted der, skulle sørmuren ha vært stengt senest på dette tidspunktet.

Inne i paradiset pryder en 69 centimeter høy, skrå sokkel alle fire veggene. Ovenfor, i en høyde på 2,04 meter, omgir en 21 centimeter høy frise, dekorert med tendrils som hoveddekorasjon, rommet og fungerer som grunnlag for figurene ovenfor. I tillegg dekorerer menneske- og dyreskikkelser frisen. Den eldste av disse er trolig de sammenflettede dragen figurene i den nordlige enden av østveggen. På den østlige delen av nordveggen kan man se tre menneskeskikkelser, mens hjørnesøylen viser ti jevnt fordelte palmer . Under vinduet i østveggen pryder frisene indikasjoner på arbeidsaktivitetene i de respektive månedene. På den vestlige delen av nordveggen vises kong David sammen med musikerne; søylen i det nordvestlige hjørnet viser skildringer av harejakt og druehøst. Under vinduet på vestsiden viste frisen den vedlagte figuren av St. Mary Magdalene til renoveringen av katedralen i 1880 heksametre . Imidlertid ble de erstattet av små figurer av byggere og steinhuggere. På dette tidspunktet var det ikke uvanlig å skjære ut dekorasjonen av en frise over lang tid fra de opprinnelig innsatte, ubearbeidede steinblokkene. En lettelse fra 1200-tallet skildrer Maria med Jesusbarnet, med den stiliserte figuren av en jøde og en hedning som blir presset til bakken av Marias føtter. Lettelsen kan tolkes på en slik måte at det er tillatt å se bort fra eller undertrykke jødedommen eller enhver ikke-troende. Det er grunnen til at kapittelet i Münster Cathedral tok avstand fra denne antijudistiske representasjonen i april 2018 .

Søppel figurerer i paradis

Den monumentale figurrekke på sidene av portalen og på veggene inne i Paradieshalle representerer den mest imponerende og samtidig eldste syklusen av gotiske plaggfigurer i Westfalen. På den sentrale søylen i den indre inngangen, skapt av Johann Brabender i 1536, der er apostelen Paulus , katedralen beskytteren. Han erstatter sannsynligvis en sen romansk skikkelse som på samme måte ble flyttet. Sidepanelene ble også gjenskapt etter ødeleggelsen av anabaptistene . Alle andre statuer tilhører 1200-tallet. Ni apostler er stilt opp til siden av portalen. Først i 1933 ble en stilistisk sammenlignbar figur av Johannes fra Metelen lagt til dem . I apostlene ble rundt 1230–1240 modeller av vestfranske portaler ( Reims ) "konvertert til det formelle språket i den fremdeles dekorativt bevegelige linjestilen til den vestfalske sene romanske" (Dehio). Ikke mye senere, men utviklet mer konsekvent på grunnlag av franske stilmodeller, er ytterligere fire figurer satt opp på sideveggene: Biskopen på østsiden representerer Dietrich III. von Isenburg (1218–1226), som initiativtager til den nye katedralkonstruksjonen, har han en grunnstein i hånden. The St. Laurentius ved siden av ham, lett gjenkjennelig med den martyr egenskap av fotballarenaen, med sin følelsesmessige uttrykk anses å være den viktigste høy gotisk skulptur i Westfalen. Det må ha blitt laget av en billedhugger som kom ut av verkstedet til domstolssøylen i Strasbourg . Motsatt, på vestveggen, kan en fremtredende ridder med sverd ikke identifiseres tydelig; den St. Theodore og Gottfried von Cappenberg ble vurdert. Stilistisk er ridderen og biskopen hentet fra skulpturen på Chartres transeptportaler , opprettet rundt 1220 . Den Magdalena St. Kontrast, ble opprettet først etter midten av århundret av en mester som var påvirket av skulptører på West portalen i katedralen i Reims hadde jobbet. I etableringen av hele ensemblet, mellom 1230 og 1260, var veldig forskjellige trenede arbeidere, både lokale og mer kjent med franske tradisjoner, involvert. Arrangementet av ensemblet, forstyrret av endringer i planer, ikonoklasmer og vilkårlige omlegginger, er ikke lenger originalt.

• 

  Inne i paradisets lobby med nord verandaen

• 

  Vestre transept med verandaen til paradiset

• 

  Detalj: figurer i paradis

• 

  Detalj: figurer i paradis

Longhouse

Vestarbeidet med det gamle koret, vestre transept og tårnene er forbundet med øst av skipet, øst transept med alterøya under krysset og koret.

Nadverdskapell

Fra nordgangen er det tilgang til nadverdskapellet med den bemerkelsesverdige bronsedøren fra slutten av 1600-tallet.

Sakramentskapellet ble bygget som et anneks bak Stefanskoret på slutten av det 17. og begynnelsen av 1700-tallet. Det fungerte opprinnelig som et sakristi, fra 1930 huset det den første katedralskatten og ble bare innviet som sakramentskapell i 1956.

Av de originale (sakristiske) møblene er det bare bronsedøren til nadverdskapellet som har overlevd. Det er en støpt dør med målene 2,10 m høy og 1,12 m bred. Den ble opprettet av Johann Mauritz Gröninger.

Christophorus-statuen

Den monumentale Christophorus- statuen (5.) ligger på søylen til den nordlige overgangen fra vest transept til skipet . Statuer av helgenen hadde blitt plassert i inngangspartiet siden middelalderen: et raskt blikk på statuen burde redde deg fra plutselig død. Skulpturen ble opprettet i 1627. Den ble skapt av Johann von Bocholt.

Skulpturen ble bare lettere skadet under andre verdenskrig. I løpet av restaureringsarbeidet gikk statuens opprinnelige fargevalg tapt. I venstre hånd bærer statuen en avblåst trestamme med grener. På høyre side bærer statuen den smilende babyen Jesus med høyre hånd løftet i velsignelse. Inskripsjonen på bunnen av statuen refererer til Johann Heidenreich von Vörden zu Darfeld, som bestilte statuen som provost og kanon.

St. Catherine

Overfor prekestolen er en skikkelse av St. Catherine of Alexandria . Hun betraktes som forkynner av predikantene og kalles når tungen er hemmet.

Von-Velensches grafskrift

I den sørlige midtgangen ligger graftegningen til Domsenior Anton Heinrich Hermann von Velen, som han hadde bestilt av treskulptøren Johann Heinrich König i løpet av sin levetid og som ble installert i 1738.

• Visninger
• 

  Preikestolen og Laurentius-alteret

• 

  Epitaph sørgang

• 

  Christophorus-statuen og Blaise-alteret

• 

  Til venstre grafskrift av Jodokus von Droste

• 

  Glassmaleri i nordgangen, opprinnelig i klosteret til Marienfeld-klosteret

• 

  Røkelseskar / Evig lys (foran nadverdskapellet)

Øst transept og høyt kor

Korområdet ble opprinnelig skilt fra resten av rommet med en rødskjerm og sidekorskjermer, en liten arkitektur i katedralen.

Denne separasjonen er avlyst i dag: under krysset er alterøya, som stikker litt vestover inn i skipet. Det ble (om) designet i 1956 av kunstneren Emil Stephan, sammen med koret og korhodet, der bispedømmet ligger. Det barokke høyalteret ble fjernet fra korhodet. Dagens høyalter er laget av sandstein. Den inneholder utstillingsvinduer der det vises utstillinger fra det 14. barokk fra det tidligere barokke høytalteret.

Hele øya av alteret som grenser til koret er atskilt fra skipet med en korskjerm av tre og av de to armene i det nordlige transeptet.

• 

  Utsikt over Stephanus-koret (nordre arm på østsiden)

• 

  Utsikt over den nordlige ambulansen

• 

  Utstyr til alteret og korrommet

• 

  Utsikt inn i korrommet

• 

  Se gjennom skipet til koret

• 

  Utsikt over orgelet i sørøst transept

Kloster, utvidelser og kanonernes kirkegård

Nord for katedralen ligger klosteret, som kan nås gjennom dørene til transeptets nordlige armer. Klosteret ble bygget i årene 1390-1395. Fra klosteret kan du nå sakristiet, Marienkapelle, det vedlagte katedralkammeret og hagesalen.

Chapter House

Kapittelhuset (vendt mot koret) er tilgjengelig fra sakristiet. Katedralkapitlet møtes i denne salen når en ny biskop blir valgt. I kapittelhuset er det et mørkt trebord med tolv høyryggede stoler for medlemmene av katedralkapitlet. Det er trepanel på veggene, i likhet med de i Friedenssaal i det historiske rådhuset. De viser våpenskjoldene til tidligere katedralhovedsteder som kom fra adelen til begynnelsen av 1800-tallet.

Biskopelig hagesal

Fra den nordlige klosteret kommer du til det (rekonstruerte) bispegårdsrommet, som også er kjent som “flislagt rom” eller “det blå rommet”.

Den historiske hagesalen fra rundt 1750 var et festlig rokoko-rom i bispepalasset på Domplatz, som vender mot hagen. Hagesalen var kjent for sine hvitblåmalte majolikapaneler på veggene. I et bombeangrep 10. oktober 1943 ble bispepalasset inkludert hagesalen stort sett ødelagt. Av flisene gjensto 20 store bokser med rundt 4000 stykker. På midten av 1970-tallet startet en delvis restaurering av de store flisene fra 1500-tallet, hvorav bare omtrent en tredjedel ble bevart. De reddet skjærene ble så langt det var mulig satt sammen for å danne en mosaikk i Providence- klosteret i Handorf, restaurert i fint kunstnerisk arbeid og om nødvendig supplert. Beskrivelser og fotografier av den historiske hagesalen, som Max Geisberg hadde utgitt i 1932 i et tekst- og bildearbeid om monumentene og kunstmonumentene i Münster, var nyttige. På begynnelsen av 1980-tallet, i løpet av den nye bygningen, bestemte det offisielle kontoret og katedralkammeret seg for å gjenoppbygge den tidligere bispegårdsalen ved siden av katedralen. Rommet ble innviet i 1984.

Flisene har en størrelse på ca. 30 × 30 cm. De viser de fire årstidene på hovedveggen og de fire elementene på motsatt side av vinduet. På nisjeveggene er det skildringer av sol og måne (dag og natt), "skipskirken" som en naturskjønn skildring av "beroligelsen av havstormen av Jesus" (Mt 8, 24-27) og den gamle budbringeren av gudene Hermes, som i Apostlenes gjerninger blir sammenlignet med "Folkenes apostel" Paulus som ordets herold. I det restaurerte “flislagte rommet” i dag bl.a. Mottakelser og også pressekonferanser finner sted.

Canon kirkegård

Inne i den lukkede klosteret ligger kirkegården til kanonene. Kirkegården brukes fortsatt til begravelser i dag. Senest ble hjelpebiskop Josef Voss gravlagt her i 2009, hjelpebiskop Alfons Demming i 2012 og katedralvikar Hans Ossing i 2014.

Dimensjoner og tall

stilling Katedralens lengde 109,00 m Bredde (med paradis veranda) 52,85 moh Bredden på hovedskipet 28.30 m Hovedskipets høyde 22,50 m Bredden på øst-transept 43,30 m Bredden på vestre transept 40,55 moh Høyde på nordtårnet 57,70 m Høyde på sydtårnet 55,50 m

stilling Seter ca 700 Takområde ca. 5500 m² Antall klokker 10 (klokkespill) 2 (klokke streik) Største bjelle 7600 kg Register over katedralorgelet 74 (hovedorgel) 19 (tårnorgel)

Innredning

Til tross for den betydelige ødeleggelsen av katedralen i andre verdenskrig, er det fortsatt mange side- eller sidealtere, grafskrifter og helgenstatuer i katedralen. De fleste av dem kommer fra gotikk, renessanse og barokk. I og utenfor katedralen er det også mange utstyr og kunstverk fra etterkrigstiden, spesielt fra 1990-tallet.

Tallene i parentes på vilkårene i neste avsnitt tilsvarer tallene i følgende planløsning, som viser den respektive plasseringen av de viktigste utstyrene.

Nei. Utstyrsartikkel 1 Barokk høyt alter 2 Minnesplate til kardinal Höffner 3 Døpefont 4. plass triptykon 5 Christophorus-statuen Sjette Van Bürenscher epithaph alter 7. organ 8. plass Grav av Friedrich Christian von Plettenberg 9 Stephen alter 10 Høyt alter 11 Triumfkors 12. plass tabernaklet

Nei. Utstyrsartikkel 13 Rund lysekrone 14. St. Anthony-statuen 15. Portretthode for kardinal von Galen 16 Korsets vei 17. Astronomisk klokke 18. Elfenbenskryss 19. Grav av Christoph B. von Galen 20. Kardinal von Galens gravsted 21 Relikvie statue av St. Ludgerus 22 Meistermann-vindu 23 Tiggeren 24 Korsfestelsesgruppe

Westwork

Barokk høyt alter

På den gamle korets vestvegg er en barokk helligalternes helligdom (1.), som ble skapt av Adrian van den Boegart og Gerhard Gröninger . Høyt alteret ble bestilt av katedralkapitlet fra Gröninger i 1619. Det nye høyalteret skal kunne ta imot, lagre og vise hele katedralens relikvieskatt. Gröninger leverte flere alterdesign der midtalterstrukturen (retabel) ble designet som en steinrester. Når det gjelder utformingen av altervingene, forhandlet Gröninger i 1619 med den viktige maleren Peter Paul Rubens . Maleren Adrian van Bogart fra Amsterdam fikk da oppdraget for de seks panelmaleriene for altervingene.

Høyt alteret med sine malte og utskårne vinger sto opprinnelig i korshodet (høyt kor) til katedralen frem til begynnelsen av det 20. århundre og viste også de ulike relikviene permanent. I løpet av redesignet av koret og høykoret etter andre verdenskrig ble høyalteret flyttet inn i vestverket. Relikviene, som opprinnelig var plassert i høyt alteret, ble utstilt i katedralkammeret. Apostlenes statuer fra 1300-tallet, som også ble utstilt i det barokke høyalteret, vises nå i opplyste nisjer av feiringsalteret i sentrum av alterøya. Bare ved spesielle anledninger, sist i anledning katedraljubileet i 2014, er den sentrale delen utstyrt med gjenstandene fra relikvier og katedralskatter som alteret en gang ble opprettet for.

Doble dører

Høyt alteret viser sentrale scener og hendelser fra Paulus liv .

Når de er stengt (spesielt i advent og fastetider), viser (baksiden av) de to ytre vingene forskjellige helbredelser som ble tilført av Paulus. Når den er åpen, viser venstre ytre fløy helbredelsen av den syke faren til grunneieren Publius av Paul på Malta; høyre ytre fløy viser en scene der innbyggerne i Lystra ofrer apostlene Paulus og Barnabas.

Når de ytre vingene er åpne, blir et annet par vinger synlig, som dekker den sentrale marmorrelikvien. Utenfor ble laget av Gröninger selv og viser to scener i flat relieffskåring: på den ene siden omvendelsen til forfølgeren av Kristus Saul og på den andre siden halshuggingen av apostelen. Innsiden av disse to vingene viser de samme scenene, men nå som et maleri.

Marmorhelligdom

Den faktiske marmorhelligdommen i sentrum av høyalteret er ment å huse over 57 dyrebare kar, figurer og containere fra relikvier og katedralskatter fra den romanske, gotiske og barokke perioden. Den midterste delen var ikke laget av sandstein, men av svart og mørk rød marmor, som gjør at gull- og sølvresterne skiller seg ut. Gröninger la ut helligdommen i fire etasjer; hver etasje tematiserer en bestemt "tid" eller fase av frelseshistorien.

Den øverste raden av sokkler omhandler "profetiets tid"; på dette nivået er de 14 byster av bibelske og jødiske patriarker, konger og profeter, som ble opprettet mellom 1380 og 1390. De to midterste radene tar for seg “overflod av tider” og “midt i tiden”. På den ene siden er her stedet for de gotiske apostelfigurene fra 1300-tallet, som har blitt utstilt i frontene av dagens høytalter ved overfarten siden 1956; Det er også plass til en skikkelse av den tronede Guds mor fra 1200-tallet og et relikvinkors fra begynnelsen av 1100-tallet. Den nederste raden tar for seg tiden for kristent liv og vitne. Her er det plass til forskjellige relikvier av mange hellige, inkludert av St. Paulus, samt noen hellige fra historien til bispedømmet Münster.

Døpefont

Døpefonten i det gamle koret stammer fra tidlig på 1300-tallet. Den viser fremstillinger av dåpen til Jesus og de fire evangelistene.

Minnesplate til kardinal Höffner

En minneplate for den tidligere biskopen i Münster (1962–1968), kardinal Joseph Höffner, henger på den nordvestlige kryssstøtten i katedralens vestverk . Det er en bronse lettelse (skulder byste), som ble skapt av billedhuggeren Karl Burgeff (Köln) og ble hengt opp i løpet av de 1200 år feiringen av byen Münster i 1993. Relieffet er ca 1,46 m høyt og 60 cm bredt. Det viser kardinalen i biskopens regalia, dvs. H. i korkappe og med gjær, men uten gjeterskurk. Det smale, asketiske ansiktet er slående; de strenge øynene bak sterke briller ser på betrakteren.

Plaketten krever minnet om Joseph Cardinal Höffner 1906-1987 / Biskop av Münster 1962-1968 / Erkebiskop av Köln 1969-1987 og bærer et sitat fra den avtroppende biskopen: Når du har gjort alt du ble befalt å gjøre, bør du si : vi er ubrukelige tjenere! Vi gjorde nettopp vår plikt. Ingen av oss vil tørre å si at vi gjorde alt. Derfor ber jeg om tilgivelse for alt jeg har savnet som biskop. Relieffet viser også kardinalens bronsevåpen med hans motto "Justitia et Caritas" (Justice and Love).

Triptych (kapellet i sørtårnet)

I kapellet i sydtårnet er det et stort format triptykon (4.) "Pietà og oppstandelse", som ble skapt av kunstneren Thomas Lange . Den viser Kristus fjernet fra korset i forgrunnen og i bakgrunnen den skisserte figuren av Maria, på hvis fang den døde Kristus hviler. I den øvre delen er figuren av Gud Faderen angitt. Triptychet ble donert av en privatperson.

Figur av St. Barbara

I inngangspartiet til katedralen (sørvest transept) er det en iøynefallende figur av St. Barbara . Figuren bærer et rundt tårn med tre vinduer i hendene. Legenden forteller at helgenen ble låst i et tårn av faren for å hindre henne i å gifte seg og for å unngå kristen innflytelse. Gitt tårnets tranghet, er hun i dag beskytter av gruvearbeidere og de døende - tårnets tranghet symboliserer veien gjennom dødens smale port til evig liv.

• Visninger
• 

  Epitaph Bernhard von Westerholt († 1609)

• 

  Epitaph Otto von Dorgelo (mot transept)

• 

  Presentasjon: St. Mary

• 

  Figur ved inngangen til paradiset

Øst transept

Van Bürenscher gravskrift alter

I den sørlige armen av det østlige transeptet er det en farget steinrelieff (6.) som skildrer "Tilbedelse av magiene": I sentrum er Guds mor, på hennes fang det nyfødte Kristusbarnet som mottar en gave fra den knelende kongen Melchior. På siden av Mary er det en knelende skildring av kanonen Melchior van Büren, som donerte verket. Kong Caspar står bak ham, med en gylden kopp som gave til Jesusbarnet. Kong Balthazar er avbildet som en afrikaner. Han står bak den knelende kongen Melchior. Også integrert i figuren er Joseph og apostelen Bartholomew, samt to putti med våpenskjold. Monumentet ble opprettet før 1534.

Grav av Friedrich Christian von Plettenberg

I den nordlige armen av det østlige transeptet (Stephanus-koret) er gravmonumentet (8.) for prinsbiskop Friedrich Christian von Plettenberg . Den ble bare bygget etter hans død 5. mai 1706 i årene 1707–1708 og designet av billedhuggeren Johann Mauritz Gröninger .

Gravmonumentet består av en portico-arkitektur bak, flankert av figurer av navnebroren von Plettenbergs i bispeske regalier med gjær og gjetestav. Det er bispeskikkelsen til St. Friedrich til venstre og figuren til biskop Christian. I sentrum av monumentet er det en sarkofagpiedestal som figuren til prinsbiskopen ligger på. Det fyrstelige våpenskjoldet ledsaget av putti er festet over porticoarkitekturen. På forsiden av sarkofagen og bakveggen er tittelen og takknemligheten til Plettenberg hugget ut.

Prinsbiskopen på sarkofagen er avbildet i en halvt sittende, halvt liggende stilling, med hodet litt løftet. En engel står ved føttene og holder en åpen bok. Opprinnelig ble ordene "Diligite iustitiam, qui iudicatis terram ..." ("Elsk den rettferdighet som du dømmer på jorden", Wis 1, 1) skåret ut på sidene i boka. Bak kardinalen står en annen himmelsk assistent som har prins-biskopens insignier.

I det øvre området av den bakre marmorveggen er det en stor klokke. Den er innrammet av et banner med ordene "Consilio et Constantia" og tøygardiner på siden. Selve klokken ble skapt av urmakeren Joachim Münnig og malt av maleren Wolff Henrich Schmorck.

Monumentet er laget av svart og hvit marmor. Det var opprinnelig i det høye koret, tilbake til den astronomiske klokken, med hvis klokke klokken på gravmonumentet skulle kobles sammen. I dag er monumentet på den vestlige veggen til den nordlige armen av øst-transept.

Pestekors

På den østlige veggen av Stephanuschore (K) er det et foredragskors fra slutten av 1300-tallet. Det er kjent som “pestekorset” fordi det antas at pestebehovene fra tiden rundt 1350 gjenspeiles i skildringen av den smertefulle korsfestet.

Trekorset og den skulpturelle kroppen til den korsfestede Kristus ble skapt for å høre sammen. Ansiktet til den korsfestede er sørgelig og viser lidelsens trekk. De halvåpne øynene er oppsvulmede, kinnene sunkne, leppene litt skilt. Den avmagrede kroppen henger oppreist på korset.

På baksiden av den korsfestede er det to små huler - en mellom skulderbladene, den større i bekkenområdet. I dag er de tomme og trolig tjent som ”fartøy” for relikvier.

St. Liborius

I Johanneschor, overfor den astronomiske klokken, er det en livsstørrelse av St. Liborius . Helgenen er avbildet i en biskops drakt. I venstre hånd - som skytshelgen for Stein-Leiden - holder han en bok med tre steiner. I sin høyre hånd holder helgenen en forgyldt bispestav i tre.

En gammel tradisjon er assosiert med biskopens stab : når en bispedømmerbiskop dør , blir personalet plassert i kisten til den avdøde biskopen. Hans etterfølger må være figuren til St. Overlevert en ny stafettpinne til Liborius. Denne tradisjonen har sitt utspring i trettiårskrigen (1618–1648). På den tiden brakte Paderborn- kanonene relikviene til biskopens skytshelg til Münster for å beskytte dem mot ran og plyndring. Under oppholdet i Münster skal relikviene på mirakuløst vis ha sørget for at byen i stor grad ble spart fra ødeleggelse. Av denne grunn donerte Münster-kanonen Johann Wilhelm von Sintzig statuen av St. Liborius for St. Paulus-katedralen. Siden den gang har staben til Liborius-figuren blitt plassert i graven til hver avdøde bispedømmer. Hans etterfølger har laget en ny stab. Det er en eksakt kopi basert på den historiske modellen, laget av lindetre , der flere lag med kritt påføres og til slutt gullblad og oljemaling påføres.

Høyt kor

Triumfkors

"Triumfkorset" (10.) er et monumentalt trekryss fra tre som henger over hovedalteret i høykoret. Den viser den korsfestede som forløseren som kommer tilbake for dom, kledd som den oppstandne Kristus i en lang, belte tunika delt av parallelle folder i form av spor . Kristi figur er vist i hieratisk symmetri. Hode, torso, ben og føtter er rettet vertikalt, armene spres horisontalt. De åpne håndflatene er spikret til korset. Føttene er på et suppedaneum og er ikke spikret til bakken. Det skjeggede hodet til den korsfestede ser alvorlig ut, de åpne øynene rettes mot betrakteren. På halskragen og på brystet til yppersteprestens kappe er det utskjæringer som etterligner edelstener. Denne representasjonen er basert på visjonen til seeren av Patmos i "Evangelisten Johannes hemmelige åpenbaring" ( similem Filio hominis, vestitum podere, et precinctum ad mamillas zona aurea - som var lik en menneskesønn, kledd i en poderes og bundet rundt brystet med et gyldent belte , Rev 1.13  EU ).

Den korsfestede, også kjent som " Volto Santo ", stammer fra slutten av 1200-tallet. Korset og kroppen er laget av eik. Figuren er ca. 2,22 m høy, armene har et vingespenn på 1,98 cm. En krone som figuren opprinnelig skal ha hatt, har gått tapt. Selve korset er 3,55 m høyt, 2,62 m bredt og ca 3 cm tykt.

Triumfkorset har bare hengt som et alterkors i katedralens høykor siden 1973. Den hang tidligere i klosteret og var i dårlig forfatning. Deler av bjelkene og endene av bjelkene gikk tapt, og Kristi skikkelse ble skadet av sprekker. I 1973 og 1974 ble korset restaurert og supplert på grunnlag av fotografier i Osnabrück . Bare spor etter det originale maleriet er igjen i dag. I løpet av restaureringen ble de tapte bjelkeendene på korset rekonstruert. Det er usikkert om den åttebladede rosettformen på endene av bjelkene tilsvarer den opprinnelige tilstanden. For å henge opp arbeidet, som opprinnelig ble laget som et veggkors, ble stålstenger festet til den usmykke baksiden av korset.

Ytterligere utstyr

• Dagens høyalter (10.) ligger under krysset . Den er laget av sandstein og blir arbeidet som en enkel blokk. Et opplyst utstillingsvindu er satt inn på forsiden, der de historiske figurene til apostlene fra det tidligere gotiske høyalteret vises.
• Det er en filigran utformet gotisk front av den nordøstlige krysset brygger tabernaklet (tabernaklet, 11).
• En stor lysekrone (13.) henger midt i høykoret .
• Større figurer enn livet er plassert midt i krysspilarene, vendt mot alterøya. De representerer de fire evangelistene som forkynner det gode budskap i alle retninger.
• I området til høykoret er det (ytterligere) figurer av helgener. De symboliserer tilstedeværelsen av de hellige i nattverden . Bortsett fra figurene til Vår Frue , St. Joseph og kirkens skytshelgen Paul med sverd, er det steinfigurer av de tolv apostlene i vinduskjerningene til det høye koret, foran arkaden . De bærer lysestaker i hendene.
• Bispedømmet er utformet som en slags lærerstol (cathedra) . Med dette designet skal setet symbolisere biskopens lærerkontor.

Ambulerende

Statue av St. Anthony

I katedralens ambulatorium er det en statue av den hellige Anthony av Padua , kledd i den franciskanske munkekappen, som holder Kristusbarnet på en klut i armene. Helgenen ser på barnet med et smil mens barnet famler etter ansiktet.

Skulpturen ble skapt av hoffskulptøren Johann Mauritz Gröninger (Münster). Det var opprinnelig plassert i et kloster i Münster og kom bare i katedralens eie gjennom en (privat) donasjon i 1907. Statuen er datert til rundt 1675.

Korsets vei

I nisjene til korskjermen i ambulatoriet er det 15 Stations of the Cross (14.), som ble opprettet 1995–1996 av kunstneren Bert Gerresheim (Düsseldorf). Dette er fullt tredimensjonale bronsegrupper. Det som er spesielt er at folk i vår tid og personligheter fra bispedømmets historie ble inkludert og representert i de respektive korsstasjoner. Karl Leisner , søster Maria Euthymia , Niels Stensen , Anna Katharina Emmerick , Clemens August Graf von Galen , pave Johannes Paul II og mor Teresa .

Portretthode for kardinal von Galen

På bakveggen til det høye koret er det en kolonne med et bronsehode av Clemens August Cardinal von Galen (15.). Det er en kopi - originalen ble opprettet i 1950 av billedhuggeren Edwin Scharff for foajéen til bispedømmearkivene. Kardinalen vises med en gjæring, på ansiktet som det er et bilde av den gode hyrden . Hjelp til portretthodet var blant annet. den kardinal dødsmaske .

Kopien ble laget i anledning 30-årsjubileet for kardinalens død i 1976. Først sto han på en steinkonsoll i gravkapellet. I anledning besøket av pave Johannes Paul II i 1987 ble gravkapellet redesignet og portretthodet plassert utenfor kapellet, med utsikt over gravkapellets alter. Hodet på portrettet og graven er forbundet med en bronseplate i gulvet.

Sidekapeller på ambulanten

Fire sidekapeller grenser til ambulatoriet i en krans.

Kreuzkapelle

• Kreuzkapelle ligger nord for hovedaksen. I sentrum er det en omtale av Johann Brabender som skildrer tilbedelsen av de tre konger . Dette arbeidet var i menighetskirken til menigheten St. John Baptist i Mesum fra 1699 til slutten av 1800-tallet .

Galensche sidekapeller

De tre ble bygget etter ordre fra prinsbiskop Christoph Bernhard von Galen fra 1663 og lagt til den eksisterende Kreuzkapelle. Årsaken til byggingen var et løfte som ble avgitt da byen Münster ble beseiret i 1661. I dag er de kjent som Galens sidekapeller. Kapellene ble i stor grad møblert av prinsens hoffskulptør, Johann Mauritz Gröninger

• Det østlige sidekapellet (lineært i hovedaksen) er Josephs kapell. I den er det bl.a. graven til prinsbiskop Christoph Bernhard von Galen .
• Sidekapellet sør for hovedaksen er Ludgerus kapell. Den inneholder bl.a. den grav Clemens August von Galen og relikvieskrin statuen av St. Liudger .
• Det sørligste kapellet er Maximus-kapellet. Det er et verdifullt elfenbenskors og graven til hjelpebiskopen Maximilian Gereon Graf von Galen .

• 

  Utsikt over portalen til Joseph Chapel.

• 

  Venstre portal til Ludgerus kapell til høyre. den fra Maximuskapelle.

Elfenbenskryss

I Maximus kapell i katedralen er en elfenben - Crucifix (18) at katedralen var over lang tid som et permanent lån av en privat utlåner tilgjengelig. I januar 2016 ble dette kunstverket eiendommen til bispedømmet Münster. Skulpturen tilskrives den flamske kunstneren François Duquesnoy (1597–1643).

Grav av Christoph B. von Galen

Graven til prinsbiskop Christoph Bernhard von Galen (19.) ligger i St. Joseph's Chapel, den østligste av Galen-kapellene ved ambulatoriet. Monumentet ble skapt av hoffskulptøren Johann Mauritz Gröninger . Byggingen begynte i løpet av prinsbiskopens levetid og ble ikke fullført før i 1679, ett år etter hans død. Graven består av en massiv pidestall der marmorfiguren til prinsbiskopen kneler på en brokadepute i tilbedelse av et krusifiks holdt opp til ham av en engel. Prinsbiskopen vises med korskjorte og tung korkappe, biskopens stab hviler mellom de sammenlagte hendene, gjæren hans står foran ham.

Kardinal von Galens gravsted

Grav til Clemens August Graf von Galen (20.) ligger på den sørøstlige siden av Galens sidekapell i ambulatoriet, Ludgerus-kapellet. Det er en gravplate skapt av den sydtyrolske billedhuggeren Siegfried Moroder . Den bærer påskriften “ Hic exspectat resurrectionem mortuorum Clemens Augustinus de Galen SRE presbyter cardinalis episcopus Monasteriensis ” (tysk: “Her venter oppstandelsen til de døde Clemens August von Galen, den hellige romerske kardinalprest, biskop av Munster”).

• se mer
• 

  Joseph's Chapel: St. Josephs statue, opprinnelig som en gavlfigur i uthuset til Marienfeld-klosteret

• 

  Maximuskapelle: elfenbenskrucifiks

• 

  Maximuskapelle: Sebastian Altar

Kloster

Tiggeren (klosteret)

I klosteret til katedralen er det en bronseskulptur "Tiggeren" (23.). Skulpturen ble designet i 1930 av kunstneren Ernst Barlach . Den ble opprettet i forbindelse med planleggingen av en syklus av figurer for fasaden til Katharinenkirche i Lübeck , som ble lagt ut under mottoet " Community of Saints "; det skal ikke handle om tradisjonelle helgener, men om en representasjon av menneskelige egenskaper.

Skulpturen i katedralen er en av totalt 8 kopier som ble laget rundt 1979/1980. Den omtrent 2,17 meter høye figuren var opprinnelig i St. Laurentius-kirken i Herne og ble donert til katedralen.

Korsfestelsesgruppe (på Horsteberg)

Nord for katedralen, på Horsteberg, på bakveggen til katedralkammeret, har det vært en ny bronsekorsfestelsesgruppe (24.) opprettet av kunstneren Bert Gerresheim (Düsseldorf) siden 2004 . Samme sted var det en korsfestelsesgruppe laget av sandstein fra 1. halvdel av 1700-tallet, som hadde blitt hardt skadet av været og hærverk.

I motsetning til de vanlige skildringene av Golgotha-hendelsen, er det ikke skildringer av Maria og Johannes, Guds mor, under korset, men figurer fra eldre og nyere historie. Spesielt vises den salige Anna Katharina Emmerick , den salige søster Maria Euthymia og overfor dem kardinal von Galen, som har prekenregistrene "Våkne samtaler i en politisk farlig verden" i hendene. Ved foten av korset er det en stein med ordensforseglingen av Carmel , som en referanse til St. Edith Stein . I tillegg kan du se en sittende figur som representerer “kongen” av det anabaptistiske riket i Münster, Jan van Leiden , samt mange ødelagte tegn og emblemer (inkludert hakekorset, den jødiske stjernen, hammeren og sigdemblemet til verdenskommunismen. ) som peker mot mørkt For å indikere tider i menneskets historie.

• 

  Kristus på korset

• 

  Søster Maria Euthymia

• 

  Detalj: i hendene på kardinal von Galen: prekenopptegnelser "Våkn opp i en politisk farlig verden"

• 

  Detalj: Bestillingsforsegling av Carmel, referanse til St. Edith Stein

• 

  Detalj: ødelagte skilt og emblemer

• 

  Skildring av kardinal von Galen i korsfestelsesgruppen

Astronomisk klokke

I et åk mellom høykoret og det (sørlige) ambulatoriet er det en astronomisk klokke med klokkespill .

Klokken fra årene 1540 til 1542 er en av de viktigste monumentale klokkene i det tyskspråklige området. Den tilhører den såkalte " familien av hanseklokker ", hvorav bare klokkene i Danzig, Rostock, Stralsund og Stendal er relativt originale (klokkene fra Lübeck og Wismar ble ødelagt i henholdsvis 1942 og 1945). Den deler en rekke egenskaper med klokkene i denne klokkefamilien.

Klokken er også en av de få som fortsatt eksisterer, mot klokken roterende, offentlige klokker .

Klokkespillet inne i klokken (10 klokker, område ¹ –f ² ) kan betjenes fra katedralen.

historie

Tekniske spesifikasjoner

Klokkehøyde	7,8 moh
Bredde på midtre del	4,1 m
Diameter på skiven	3,0 m
Diameter på kalenderskiven	1,5 m
Høyde på planetbordene	2,3 m
Vekten på retene	110 kg
Klokkene av klokkespillet	10

Den første astronomiske klokken i katedralen fra 1408 ble knust i 1534 under ikonoklasmen i løpet av den anabaptistiske styret. Den andre klokken fra 1540 til 1542, som har overlevd til i dag, ble bygget av skriveren og matematikeren Dietrich Tzwyvel. Hastigheten på klokken ble beregnet ved Tzwyvel og Franciscan og katedralen predikant Johann von Aachen. Verket ble smidd av låsesmed Nikolaus Windemaker og malt av Ludger tom Ring the Elder . EN.

Med kalenderreformen i 1582 ble kalenderen "introdusert" (4. oktober ble fulgt av 15. oktober) og en ny forskrift om skuddår ble innført. Beregningen av påskedatoer og ukedager fra kalenderen har siden blitt vanskeligere.

Verdenskartet - speilvendt, slik det var for astronomiske formål - ble malt på bakgrunnen av urskiven kort tid etter 1660, og tre- reten (gjennomsiktig bronseskive innen timesirkelen med 15 faste stjerner) ble erstattet av en ny i barokke former. I 1696 ble urverket fornyet og en kvart timers streik med figurene Chronos (tidens gud) og døden ble lagt til.

I 1818 førte installasjonen av et saksestift med en fire meter lang pendel til betydelig støyforurensning i katedralen og gjennom hele 1800-tallet til stadige klager over klokkens dårlige tilstand.

Klokken slo forrige gang i 1927 og skulle fjernes; Den ble imidlertid grundig fornyet i 1929–1932 og fikk et nytt verk. Ernst Schulz og Erich Hüttenhain fra det astronomiske seminaret i Münster sørget for beregningene; arbeidet ble bygget av tårnmester Heinrich Eggeringhaus fra tårnfabrikken Korfhage i Buer .

Under andre verdenskrig ble arbeidet flyttet, mens saken ble værende i katedralen, men ikke ble skadet. 21. desember 1951 ble den astronomiske klokken satt i drift igjen etter at krigsskaden på katedralen var blitt reparert.

Forsiden

Uret er delt inn i tre, som ikke var uvanlig i middelalderen. Trepartsinndelingen i kalenderdelen (under), astrolabe med ytterligere skjermer (midt) og et stort skjermbrett med figurer (over) symboliserer et syn på universets ideer. De to øvre delene av klokken er integrert i et bildekonsept som er justert med kardinalpunktene på klokkens plassering i den sørlige ambulansen.

øvre del

I den øvre delen er det et maleri i renessansestil.

• Midtområdet på den øvre delen er utformet som et gavlgulv. I midten viser den en arkitektur som refererer til Jerusalem som sentrum av jorden. Porten er kronet av David med sverdet og det avskårne hodet til Goliat. Under er en plastisk, figurativ fremstilling av Jesusbarnet på fanget til Guds mor Maria integrert i håndteringen av figurene.
• På høyre side av bildet (justert mot øst) er menn fra øst avbildet i form av astronomer og de tre vise mennene. Venstre side (mot vest) viser borgere i Münster i moderne drakt.
• Under representasjonen av David refererer inskripsjonen "Ludgeri Ringii Mo (naster) iensis opus" til skaperen Ludger tom Ring fra Münster.

Foran skildringen av Maria med Jesusbarnet er det en figurhåndtering. En gang om dagen, klokka 12.00, settes et dukkespill i gang. Det viser tilbedelsen av magiene.

• Fra bak gavlen vises en gullstjerne på en metallstang og beveger seg opp til representasjonen av Madonna.
• Så åpnes høyre dør (øst), over hvilken Venus vises som morgenstjernen i en antikk medaljong. De tre hellige metallkongene forlater sin innkvartering, går rundt Jesusfiguren i Marias fang, bøyer seg for henne og beveger seg tilbake til deres innkvartering gjennom venstre dør (vest), som er merket av Mars som kveldsstjernen. Kongene flankeres av to tretjenere.
• Mens figurene blir håndtert, lyder klokkespillet fra innsiden av klokken med melodiene til sangene "In dulci jubilo" og "Praise the Lord".

Det øvre området er flankert til venstre og høyre av en skulpturell, figurativ gruppe på to personer.

• Til venstre (utenfor) er det en tretutu , ved siden av en kvinne. Hver time i timen "basunerer" Tutemann den respektive timen inn i hornet hans; En fløyte av tre høres inne i klokka. Kvinnen ved hans side utløser et klokkespill (timen slår til).
• Gruppen til høyre ble ikke lagt til før i 1696. Den viser (på innsiden) en fremstilling av døden og ved siden av den (på utsiden) tidsguden Chronos . Hvert kvarter ringer døden en bjelle, mens Chronos, tidens gud, snur et timeglass for å gjøre dette .

Astrolabe

Midt i klokka er det en astrolabe med den "faktiske" klokken, som viser månefasene og planetposisjonene .

• Den latinske påskriften over klokkeskiven ("In hoc horologio mobili poteris haec aliaque multa dignoscere: ...") indikerer klokkens viktigste funksjoner. Oversettelsen er:

Dette og mange andre ting kan leses på denne bevegelige klokken: tiden for de samme og ulige timene; det gjennomsnittlige utstyret til planetene; dyrekretsens stigende eller synkende tegn, samt oppstigninger og sett av noen faste stjerner. Videre på begge sider av arbeidet, planetenes styre i astronomiske timer. Over de tre kongers offergang, under kalenderen med de bevegelige festivalene.

• I spantrellene til den enorme klokkeskiven er det representasjoner av de fire evangelistene - i stedet for representasjonene til de fire "vise mennene" som er vanlige i mange andre astronomiske klokker.
• Klokkeplaten er flankert på venstre og høyre side av to planetbord som viser de timelige timene for morgentimene (til høyre, i øst) og for timene fra midt på dagen til solnedgang (til venstre, i vest ).

Kalender

I det nedre området er det en kalender, som er beskyttet av en sengotisk grill. Det er en evigvarende kalender satt opp for årene 1540 til 2071. Denne perioden representerer en såkalt dionysisk tid som strekker seg over 532 år, hvoretter all informasjon om den 19-årige månesyklusen og den 28-årige solsyklusen vil komme samme dag i måneden og ukedagen som i det første året av 532-års periode (1540).

Kalenderdisken er igjen delt i tre deler.

• I den indre sirkelen (indre visningssone) er det tolv latinske kalendervers med et tilsvarende månedsbilde.
• Informasjonen i følgende ring (midtre display sone) gjelder dagene i året. Visningssonen er således delt inn i 365 felt. Om natten roterer kalenderskiven en dag lenger og stoppes en dag i løpet av skuddår. I denne ringen er månedens datoer og bokstavene oppkalt etter dagens tellemetode, så vel som dagene i romersk stil (Kalenden, Nonen, Iden), og navnene på månedene, de urokkelige festivalene og påskebokstavene vises.
• Den ytre ringen (ytre visningssone) inneholder informasjon om den såkalte Dionysiske æra, som varte i 532 år . Det respektive året for perioden fra 1540 til 2071 vises; Det er også informasjon om respektive påskedato, samt annen informasjon (gylden tall, søndagsbokstaver i to sirkler, intervallet i to sirkler og indikasjonene ).

Katedralskatten

Den katedralen skatten St. Paulus-katedralen, som ble holdt mellom 1981 og 2017 i katedralen kammeret lagt til nord for klosteret, inkluderer skatter av hellig kunst fra det karolingiske perioden (rundt år 800) til det 20. århundre, spesielt gullsmedarbeid og tekstiler fra romansk, gotisk og barokk. Noen av de liturgiske gjenstandene er fremdeles i liturgisk bruk. Katedralkammeret har vært stengt siden 2. juli 2017, så mange utstillinger har blitt lånt ut til museer eller lagret.

Mer enn 700 utstillinger ble utstilt i katedralkammeret til det ble stengt. Utstillingen utvidet seg over tre nivåer.

Spesielt historisk var klær og liturgiske ting vist på det laveste nivået : To chasubles (klær) fra 1300-tallet, klær av den sengotiske italienske silkefløyel og gullbrokade og chasubles av gullbrokade, av keiserinne Maria Theresia donert (hennes sønn Maximilian Franz av Østerrike var prinsbiskop av Münster fra 1784 til 1801 ).

Midtnivået inneholdt de viktigste delene av katedralskatten: Tidligere elementer i katedralen, som de såkalte "talende relikvier", samt en syklus av bilder av Hermann tom Rings , rester av Brabender rood- skjermen og en antall monumentale relieffer av Gröninger .

Det øverste nivået gjorde det mulig å finne en omvisning i de kunsthistoriske epoker ved katedralen ved hjelp av utvalgte eksempler.

Snakkende relikvier

Spesielt på mellomnivå ble det utstilt talende relikvier som gjennom deres design uttrykker hvilken relikvie de legger ved.

• Det Paulus hodet relikvieskrin , som ble opprettet rundt år 1040, er en av de eldste overlevende portrett reliquaries og tidligst hodet relikvieskrin i hele Vesten , laget utelukkende av gull . Den inneholder en del av hodeskallen til apostelen Paulus av Tarsus .
• I tillegg er det en annen hode relikvie av St. Paul laget av sølv i katedralskatten . Det ble opprettet i Münster rundt 1380. Ansiktet er laget i helgenens hodeform, som har vært vanlig siden sen antikken , med høyt, skallet panne, tett hår og todelt skjegg. I bunnen av bysten, som er dekorert med edelstener, er det en agraffe med Kristi monogram.
• Den armen relikvie av St. Felicitas er fra rundt 1260 og ble opprettet i Münster. Den omslutter et underarmsben av St. Felicitas. Sølvarmen er utsmykket med rikt dekorerte bøyler satt med edelstener.
• Den byste av profeten Philon av Alexandria ble opprettet rundt 1390. Det er en av de 14 viktigste relikvieskrin byster fra barokke høyalteret i katedralen og er en av de største skattene i europeiske samlinger. Profetens ansikt er tydelig formet. På brystnivå er det en stor krystallskive, der det er relikvier fra St. Walburgis og St. Vincenz. Dette kan sees på pergamentstripen som profeten holder i hendene.

Andre gjenstander

Andre bemerkelsesverdige utstyr er

• et gullkreft (rundt 1090, Münster), et alterkors på en iransk bergkrystallbunn i form av et sjakkbrikke; den er rikt dekorert som et perlekors med steiner i forskjellige farger;
• den kokosnøtt koppen fra omkring 1,230.
• den canine aquamanile fra det 13. århundre, en gylden vanning beholder i form av en hund, som ble brukt til å vaske hendene på Presten i liturgien; hunden, som en lojal følgesvenn av mennesket, symboliserer troens årvåkenhet;
• den såkalte Weibermachtreliquiar laget av elfenben (Münster, rundt 1370/80), som en. vises hvordan Phyllis, kjæresten til den unge Alexander den store, bringer filosofen Aristoteles til å tjene henne som et fjell;
• en skulptur av den tornekronede og piskede Kristus (såkalt elendighet Kristus ) laget av Baumberger sandstein, opprettet rundt 1470/1480,
• en vertsmonstranse fra 1400-tallet,
• den essay av den tidligere Johannes alter, laget av Kilian Wegeworth (Munster, 1537); alteret viser Kristus med kloden på en scene, flankert av Johannes døperen og Johannes evangelisten.
• den såkalte Horstmarer Pauluspokal , som ble opprettet i 1651 av gullsmed Johan Meiners (Coesfeld); det er en stor dobbel kopp kronet av en figur av Paul (bispedømmets skytshelgen); På siden av koppen er det inngravert et kart med alle stedene i det tidligere hertugdømmet Münster. Koppen kan åpnes i midten og ble sannsynligvis brukt til å vaske hender og føtter i påskens liturgi.

Organer og katedralmusikk

Katedralen har tre organer .

• Den viktigste organ er i øst tverrskip (Johannischor) . Rørledningen kommer i stor grad fra orgelet, som ble bygget av Hans Klais i 1956 og plassert i en orgelnisje over kapittelrommet ( T ), til siden av Stephanschore (nordre transept). I 1987 ble instrumentet demontert og, med en litt annen disposisjon, satt opp i et nytt tilfelle foran sørvinduet til østkorset. Disposisjonen ble sist endret litt i 2002.
• I det øvre kapellet i nordtårnet ligger siden 2002 en tårnfabrikk . Siden den ble utvidet i 2014, har den nå 19 manuelle og pedalstopp og brukes til å fylle det bakre området (vestarbeidet) av katedralen med lyd. Tårnet har ikke noe spillesystem, men styres fra konsollen til hovedorganet. Verket er ordnet på samme måte som et større verk og inneholder et høytrykksregister "Tuba episcopalis" i 8'-posisjon, med utvidelser (16 'og 4'-posisjon).
• Den såkalte rood screen positive ligger i vestkoret . Det er et lite orgelpositivt fra 1600-tallet som opprinnelig sto på rødskjermen. Det ble grundig restaurert eller fornyet i 2009. I dag brukes instrumentet til å akkompagnere de sungne vesperne .

Thomas Schmitz har vært katedralorganist siden 2003 . Hans forgjengere som katedralorganister inkluderer Ekkehard Stier (fra 1997 til 2003), katedralvikar Dr. Hans Ossing (fra 1974 til 1997), som spilte en nøkkelrolle i utformingen av katedralorgelet fullført i 1987, og Heinrich Stockhorst (fra 1950 til 1973).

Flere kor er aktive ved St. Paulus-katedralen: St. Paulus Münster Cathedral Choir, jentekoret ved Münster Cathedral og Capella Ludgeriana , guttekoret i Münster Cathedral. Deler av korene består av de to gregorianske nisjene: Hildegardisschola og Schola Ludgeriana. Katedralkoret (voksenkoret), Capella og Schola Ludgeriana har blitt ledet av katedralen Kapellmeister Alexander Lauer siden august 2015. Verena Schürmann har vært katedralkor på katedralen i Münster siden 2006.

Klokker

På begynnelsen av 1900-tallet var det en av de viktigste klokkene i Westfalen i katedralens sørtårn .

• Hovedringen var sammensatt av seks (store) klokker , med de slående tonene g ⁰ , a ⁰ , c ¹ , d ¹ , f ¹ og g ¹ . Det var z. Noen av klokkene var veldig gamle og verdifulle: to lydende kropper kom fra året katedralen ble innviet (1264), de andre klokkene fra 1675, 1856, 1890 og 1911.
• Tre små bjeller fra 1538 og 1683 dannet lydkronen. De hadde slaglydene h ¹ , d ² og F # ² kalt og ble kalt "engelsk" jakt fordi de "i rask rekkefølge som en jaktmelodie gebeiert " var.

I 1917 ble Marienglocke fra 1890 (streikedokument d ¹ ) konfiskert for krigsformål. I mars 1945 brant tårnet ned og ødela alle (gjenværende) klokker , inkludert de to klokkeklokkene, hvorav den ene var fra 1300-tallet.

Klokker i sørtårnet

Ti klokkeklokker henger i sørtårnet i dag . En av dem, Ludgerus- klokken, ble støpt i 1526 av Wolter Westerhues , en student av Gerhard van Wou . Klokken hang opprinnelig i sognekirken St. Ludgerus zu Schermbeck og ble solgt til katedralen i 1954. De andre ni klokkene ble støpt i 1956 av Feldmann & Marschel klokkestøperi i Münster som deres største klokke.

Da de ni nye klokkene ble kastet i 1956, skulle det originale lydbildet gjenopprettes og suppleres av en tiende lydkropp, den laveste i tonen (streik tone f ⁰ ). Imidlertid kom seks bjeller ut av melodien. Til tross for dette faktum ble klokkene innviet og hengt 29. september 1956. Det var ikke før 1979 at de berørte klokkene ble innstilt lavere etter at bjellen ekspert i tillegget hadde forfektet det. Denne tonekorreksjonen var basert på de tre største klokkene, som var de eneste som var tonale korrekte. I denne sammenheng godkjente Statens Monuments Office en ytterligere justering av den historiske Ludgerus- klokken ; lyden av den hadde allerede blitt korrigert av Feldmann & Marschel i 1956.

Fram til 2011 hang katedralklokkene i et stålklokkebur . I løpet av katedralrenoveringen i 2011/2012 ble dette klokkeburet erstattet av et nytt laget av eiketre, spesielt for å muliggjøre en mykere lydutvikling av bjellene; det nye klokketårnet er laget av 24 kubikkmeter tre, og understellet for lastfordeling veier seks tonn. I tillegg ble den elektriske installasjonen fornyet og klokkemotorene skiftet ut, og hver bjelle var utstyrt med en elektronisk styrbar hammer.

Klokkene henger på to nivåer av klokkeburet, på 34 og 37 meter høye: de tre laveste klokkene henger på det lavere nivået, over de gjenværende klokkene. Det nye klokkeburet tilbyr - på det øvre nivået, i midten av åket - plass til en forlengelse av klokkene, for eksempel med en bjelle med streiketone dis ¹ .

Nei.	Etternavn	Støpeår	Støperi, støperi	Ø (mm)	Masse (kg)	Nominell ( HT - Anmeldelse for 1. / 16 ) [før tonekorreksjon]	Klokkespill (solo)
1	kardinal	1956	Feldmann & Marschel, Münster	2267	7604	f skarp 0 −7	Omvendelse (høytidelig 1. ordinans / forrang), død av pave / biskop
2	Bernardus			1983	4490	g skarp 0 −7	Change (høyfestivaler 2. ord.), Dødsbiskop
3	Paul			1675	2940	h 0 −6	Endring (søndager / andre anledninger), katedralkapitlets død
4. plass	Peter			1469	2036	c skarp 1 −7 [+2]00	Sognebarnes død
5	Ludgerus	1526	Wolter Westerhues	1141	1000	e 1 −5 [+4]00	Weekday masse Advent / Lent, faste preken
Sjette	Andreas	1956	Feldmann & Marschel, Münster	1074	0790	f skarp 1 −5 [+1]00	Angelus klokkespill klokka 07.00 / 12.00 / 18.00, Vespers advent / fastetid
7.	Maria			0959	0535	g skarp 1 −4 [−1]00	Vespers of the Poor Clares Advent / Lent
8. plass	Michael			0835	0363	h 1 −3 [± 0]00	Klokkene 8-10 sammen som en engelsk jakt : Blessing Eternal Prayer / Forty-Hour Prayer , Sacramental Blessing
9	Gabriel			0712	0213	cis 2 −3 [± 0]00
10	Raphael			0578	0120	e 2 −2 [−1]00

Klokkeklokker i taket

I taket på krysset er det to klokker fra barokkperioden som ble anskaffet etter krigen. De tjener til å streike timen og et kvarter . Urverket styres av den astronomiske klokken .

Nei.	Etternavn	Støpeår	Støperi, støperi	Ø (mm)	Masse (kg)	Nominell ( HT - Anmeldelse for 1. / 16 )	funksjon
I		1766	Christian August Becker, Hildesheim	600	150	g 2 −1	Hele timer
II		1772	ukjent	470	060	a 2 ± 0	Et kvarter

Se også

• Liste over katedralpredikanter ved Münster katedral
• Liste over Münster-kanonene

litteratur

Generell

• Georg Dehio: Håndbok for tyske kunstmonumenter. Westfalen. München 1969, s. 351-371.
• Katedralkapittelet i katedralkirken i Münster: Opplev katedralen i Münster virtuelt. 1200 år med troshistorie i bygninger, i kunstskatter, i gudstjenester. DVD med 8-siders hefte. Dialogverlag, Münster 2005, ISBN 3-937961-07-0 .
• Hans J. Böker : Den sengotiske fasaden på katedralen i Münster. Wallraf-Richartz-Jahrbuch für Westdeutsche Kunstgeschichte, LIV (1993), s. 31–75.
• Simone Epking, Christoph Hellbrügge og andre: Katedralen i Münster 793–1945–1993. Utstyr. (= Bevaring av monumenter og forskning i Westfalen. Volum 26, 2). Mainz 2004, ISBN 3-8053-3416-8 .
• Max Geisberg : Arkitektoniske monumenter i Westfalen. Bind 41: Byen Münster. Del 5: Katedralen. Münster 1977, ISBN 3-402-05094-3 .
• Bernd Haunfelder , Edda Baußmann, Axel Schollmeier: “A wonderful work”. Feiringen for rekonstruksjonen av katedralen i Münster i 1956 . Aschendorff, Münster 2006, ISBN 3-402-00428-3 .
• Géza Jászai, Rudolf Wakonigg: Domkirken i Münster og dens kunstskatter. Dialogverlag, Münster, ISBN 3-933144-28-0 .
• Géza Jászai: Paulus-katedralen i Münster i gammel utsikt. Aschendorff Verlag, Münster 2001, ISBN 3-402-05425-6 .
• Uwe Lobbedey: Katedralen i Münster 793–1945–1993. Byggingen. (= Bevaring av monumenter og forskning i Westfalen. Volum 26, 1). Bonn 1993, ISBN 3-7749-2571-2 .
• Alexandra Pesch: Katedralen i Münster. Katedralklosteret. Arkeologi og historisk forskning om Liudger's honestum monasterium in pago Sudergoe. Utgravningene 1936–1981 ved Horsteberg i Münster. (= Bevaring av monumenter og forskning i Westfalen. Volum 26, 4). Mainz 2005, ISBN 3-8053-3515-6 .
• Thomas Sternberg (red.): Paulus-katedralen i Münster. 2. utgave. Franz-Wärme-Haus, Münster 1990, ISBN 3-9802204-1-9 .
• Theodor Wieschebrink: St. Paulus-katedralen i Münster (Westf.) . Cathedral Chapter (red.), Münster 1965.
• Markus Trautmann, Christiane Daldrup: St. Paul's Cathedral i Münster . Cathedral Chapter (red.). Michael Bönte (bilder). Dialogverlag, Münster 2013.

Til den gotiske bygningskulpturen

• Willibald Sauerländer : Den kunsthistoriske posisjonen til figurportalene på 1200-tallet i Westfalen . I: Westfalen 49, 1971, s. 1-76.

Til den astronomiske klokken

• Theodor Wieschebrink: Den astronomiske klokken i katedralen i Münster. redigert av Erich Hüttenhain. 2. utgave. Aschendorff, Münster 1998, ISBN 3-402-05980-0 .
• Trude Hüttenhain: Den astronomiske klokken i Münster katedral. 5. utgave. Aschendorff Verlag, Münster 2008, ISBN 978-3-402-05984-5 .

Til korsets vei

• Katedralkapittel i katedralkirken i Münster: Håpets vei. Stations of the Cross i St. Paulus Cathedral Munster. Dialogverlag, Münster, ISBN 3-933144-05-1 .

Til Meistermann-vinduene

• Werner Thissen : Innsikt i det usynlige. Georg Meistermanns vinduer i Münster katedral. 2. utgave. Dialogverlag, Münster 1998, ISBN 3-933144-12-4 .

Andre emner

• Andreas Efing, Tobias Schrörs og andre: DOMS latinske inskripsjoner i Münster katedral: oversatt - kommentert - tolket. 1. utgave. Dialogverlag Presse- und Medien Service, Münster 2009, ISBN 978-3-941462-00-7 .
• Martin Goebel: Klokken til katedralen i Münster i Westfalen. CD med hefte. 2. utgave. Munster 2000.
• Tobias Schrörs: Rødskjermen i Münster katedral - historie og liturgisk funksjon. 1. utgave. Books on Demand, Norderstedt 2005, ISBN 3-8334-2658-6 .

weblenker

• St. Paulus katedral på internett
• Katedralmusikk i St. Paulus katedral
• Astronomisk klokke i Münster Wiki
• Astronomische Uhr / St.-Paulus-Dom Münster TV-film av WDR i serien vest. Kunst Meisterwerke (første sending tirsdag 19. oktober 2010, 23.10 - 23.15)
• Bilder av St. Paulus-katedralen (Münster) i bildearkivet til LWL mediesenter for Westfalen
• Sendingen med musen (Westdeutscher Rundfunk) 24. mai 2015: Prahlhans TV-film av Armin Maiwald på det barokke høyalteret (første sending søndag 24. mai 2015, 09:30)

Individuelle bevis

51,963055555556 7,6255555555556Koordinater: 51 ° 57 ′ 47 "  N , 7 ° 37 ′ 32"  Ø