Bispedømmets bisp

Den hl. Hugo , på den tiden biskop av Grenoble , mottar St. Bruno , grunnleggeren av Carthusian Order . Glassmaleri i Cathedral of Our Lady i Grenoble .

Begrepet bispedømme biskop brukes i kirker med bispelige kirkeordrer for å skille en biskop som er overhode for et bispedømme (bispedømme) fra de andre biskopene ( titulær biskop , hjelpebiskop ).

historie

Ved dannelsen av kontorene i kirken utviklet biskopens kontor seg fra begynnelsen av det 2. århundre i betydningen Monepiscopate , slik bokstavene til Ignatius av Antiochia (rundt 110) indikerer for første gang. I henhold til denne modellen inntok biskopen en stilling i den spesielle kirken som tildelte ham en monarkisk posisjon som representant for Gud, samfunnets far og i pastorens ansvar i etterfølgelsen av apostlene. Utviklingen og implementeringen av Monepiscopate ble fullført på begynnelsen av det 3. århundre. Gjennom den ene biskopen som hadde ansvaret for feiringen av nattverden , ble retningen for alle aktiviteter i kirkelivet sikret på en slik måte at tradisjonen om troen på apostlenes tradisjon og samfunnets enhet ble bevart. Biskopens absolutte stilling i monepiskopatets forstand ble på den ene siden utgangspunktet for tvister om bispedømmets okkupasjon, på den andre siden ble den svekket av den teologiske oppgraderingen av prestedømmet. Til tross for ledelsen av nattverden, som nå også er prestens ansvar, forble biskopembetet som en verdighet og lederfunksjon uberørt. Biskopens rolle som øverste hyrde, lærer og prest ble bekreftet for den romersk-katolske kirken ved Det andre Vatikankonsil, og forbindelsen mellom sakramental rettferdiggjørelse og bispets juridiske stilling ble omformulert. I følge dette er bispeviksen og bispedømmet fundamentalt rettet mot ledelsen av en bestemt kirke ledet av en bispedømmer. Når det gjelder titularbiskopene, opprettholdes denne forbindelsen i det minste symbolsk ved å tildele et tapt bispedømme som titelsete.

Lovlig status

Bispedømmets biskop har “den vanlige, autonome og direkte makten [...] som er nødvendig for utøvelsen av hans pastorale tjeneste; ekskludert er det som er reservert ved lov eller pålegg fra paven til den høyeste eller til en annen kirkelig autoritet ”. ( Kan. 381 CIC ) Bispedømmets biskop overtar ikke denne makten med pavenes utnevnelse, men med det kanoniske beslaget av bispedømmet. ( Can. 382 CIC ) Dette gjøres ved å presentere det apostoliske brevet angående hans utnevnelse til rådgiverkollegiet for bispedømmet personlig eller gjennom en representant (CIC kan 382 § 3). Fra dette tidspunktet har han rett og plikt til å utøve lovgivningsmessig, administrativ og rettsmakt i sitt bispedømme i samsvar med lovbestemmelsene i kanonisk rett . Lovgivning påhviler bispedømmets biskop selv, mens han vanligvis delegerer administrasjon til vikargeneralen eller bispeprest og jurisdiksjon til tjenestemannen . ( Kan 391 CIC ) Når han fyller 75 år, eller hvis han ikke lenger kan oppfylle sin oppgave av helse eller andre grunner, er bispedømmets biskop - som alle andre ordinære - forpliktet til å tilby paven sin avskjed. ( kan. 401 CIC )

oppgaver

Som hyrde er bispedømmets biskop spesielt opptatt av de troendes frelse, uavhengig av alder og status. Økumenisk åpenhet overfor kristne i andre trossamfunn og ikke-døpte kreves av ham. ( Kan. 383 CIC ) Hans spesielle omsorg må brukes på prestene som hans medarbeidere, dessuten må han ta seg av pastoraltjenesten . ( kan 386-386 CIC )

Som overlærer i bispedømmet er han ansvarlig for forkynnelsen av troen og, som prest, for “de troendes helliggjørelse”. Han må feire hellig messe for sine bispedømmer på alle søndager og helligdager (søknadsplikt) ( kan 388 CIC ).

Som en del av plikten til visitas, har bispedømme biskopen til å besøke hans bispedømme innen fem år ( kan. 396 CIC ), å ha sitt bosted i bispedømmet (oppholdsplikt kan. 395-398 CIC ) og å besøke paven innenfor rammen av ad-limina- Rapportbesøk . ( kan. 399 CIC )

annen

Bispedømmets biskop har ubegrenset rett til å bruke og utøve pontificals i bispedømmet sitt . ( Can. 390 CIC ) Han har en katedral og er nevnt i alle hellige messer i Canon Missae . Regelverket for den romersk-katolske kirken gjelder analogt for de østkatolske kirkene , de ortodokse og orientalske ortodokse kirkene samt andre bispesamfunn i henhold til deres respektive juridiske normer.

Bispedømmer og hjelpebiskoper er på lik linje med hverandre når det gjelder innvielse. Begge kan utføre de samme ordinansene som biskoper. Hjelpebiskoper er imidlertid underordnet sine respektive bispedømmerbiskoper og handler i henhold til deres juridiske instruksjoner.

Som regel kommer alle biskoper i et land sammen på en biskopekonferanse der de diskuterer praktiske spørsmål om pastoralt samarbeid og koordinerer sine handlinger.

En biskop i den romersk-katolske kirken er enten en bispedømmebiskop eller en titulær biskop ( kan. 376 CIC ). En titulær biskop er en biskop uten jurisdiksjon, det vil si at han ikke leder et bispedømme. Han jobber i den diplomatiske tjenesten eller i Roman Curia; eller han hjelper en bispedømmebiskop som hjelpebiskop i ledelsen av bispedømmet.

Se også

Individuelle bevis

  1. Hjelpebiskop - bispedømmebiskop
  2. ^ Hermann Josef Pottmeyer: Biskop. II. Historisk-teologisk . I: Walter Kasper (red.): Leksikon for teologi og kirke . 3. utgave. teip 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994, Sp. 482-486 .
  3. Lumen Gentium, LG21. I: Rådsforfatning. Holy See Press Office , åpnet 19. februar 2017 .
  4. Peter Krämer: Biskop. IV. Canon-loven . I: Walter Kasper (red.): Leksikon for teologi og kirke . 3. utgave. teip 2 . Herder, Freiburg im Breisgau 1994, Sp. 488-489 .
  5. Norbert Ruf: Den katolske kirkens rett i henhold til Codex Iuris Canonici. 3. utgave, Freiburg 1984, ISBN 3-451-19842-8 , s. 119f
  6. Norbert Ruf: Den katolske kirkens rett i henhold til Codex Iuris Canonici. 3. utgave, Freiburg 1984, ISBN 3-451-19842-8 , s. 121f.
  7. Erkebiskop - bispedømmer