Hjullysestaker

Hezilo lysekrone i Hildesheim katedral

Serbian Choros, Royale Foundation i Visoki Dečani Memorial Monastery, rundt 1350

Bronsemedalje med grunninnskrift fra en hengende lampe på lysekronen i Markov-klosteret. Kirkeslavisk inskripsjon av den serbiske kongen Vukašin Mrnjavčević , før 1371

Detalj av refrenget i Marko-klosteret, Sofia National History Museum, 1365–1371

Thietmar lysekrone i St. Antonius kirken i Hildesheim (2008)

Barbarossa lysekrone i Aachen katedral

Hartwigleuchter på Comburg

Moderne kor i Markuskirken i Beograd, 1969

En lysekrone er et lyselement , en lysekrone som henger fra taket i form av et eikerhjul. De eldste og viktigste eksemplene stammer fra den romanske perioden .

Lysekroner ble laget for å belyse store kirker . Men de hadde også symbolsk verdi. Lysekroner på hjul representerer paradiset eller Guds rike.Kransen og portene og tårnene, som for det meste er okkupert av profeter og apostler eller er innskrevet med navnene, skildrer bymuren til det himmelske Jerusalem . Antallet støttestøtter, tårnene og lysene tilsvarer tallet tolv og dets multipler av tallsymbolikken til Johannes 'åpenbaring . Denne symbolikken kan du finne for første gang på lysestaken med to hjul som biskop Bernward hadde laget for Hildesheim-katedralen og kirken til hans klosterstiftelse St. Michael . Modellen var den store lysekronen over Golgata av Den hellige gravs kirke .

Bysantinske lysestaker

De moderne koros fra den gresk-ortodokse kirken Mount Pleasant, South Carolina, er modellert etter München-koros

Hjullysestaker (gresk choroi) ble opprettet i bysantinsk kunst i midten og slutten av epoken (9. århundre til ca. 1450). Et refreng fra 1200-tallet er bevart. Century in the Archaeological State Collection Munich - Museum for forhistorie og tidlig historie. Den har en diameter på 350 cm og er 465 cm høy uten hengelampene. Lysekronen er laget av støpt kobber og består av 1105 enkeltdeler.

Middelalderkoroi fra Serbia er også bevart , noen intakte, noen fragmenterte. Minst to bevarte serbiske choroi fra middelalderen er også kongelige grunnlag for serbiske konger. Dette er Choros i Visoki Dečani-klosteret og Markov-klosteret i nærheten av Skopje. Den ble bygget tidligst i andre halvdel av 1300-tallet. Choros i Dečani ble restaurert i 1397 og henger på sitt opprinnelige sted til i dag. Mens Münchner Choros består av standardiserte produkter, består dekorasjonen av Choros av Dečani av individuelt laget dekorative blomstermønstre og fantastiske skapninger. Mens den bysantinske lysekronen i München er laget av støpt kobber, var de to kongelige serbiske lysekronene laget av støpt bronse. I koret til Markov-klosteret er bronsemedaljongene laget med applikasjonsteknikken med kongelige inskripsjoner i kirkeslavisk alfabet. Medaljongene bærer inskripsjonen til den serbiske kongen Vukašin Mrnjavčević eller våpensymbolet til den tohodede bysantinske ørnen. Enkeltdeler kan nå finnes spredt i de arkeologiske samlingene i Nasjonalmuseet i Beograd, det arkeologiske museet i Istanbul og i Nasjonalt historisk museum i Sofia.

Ottomanske lysestaker

Fra den ottomanske perioden, lysekroner i Athos-klostrene Xeropotamou , Koutloumousiou og Dionysiou , der osmanske dyrepynt kan bli funnet.

Romanske lysestaker på hjul

Det er fortsatt fire store romanske lysekroner i Tyskland. Det at de er laget av branngylt kobber , i stedet for rent gull , hindret dem i å smelte ned. De fleste av profetene og engelfigurene i sølv , så vel som de ofte rike edelstenene, gikk stort sett tapt.

• Den Barbarossa lysekrone i Aachen Cathedral er knyttet til Friedrich I (Barbarossa).
• Den Hartwig lysekrone på Comburg nær Schwäbisch Hall med en diameter på 5 meter fra det 12. århundre (også kalt Den himmelske Jerusalem , med helgener og soldater i tårnene).
• Den Hezilo lysekrone i Hildesheim Cathedral med en diameter på 6 meter er knyttet til Bishop Hezilo (1054-1079).
• Den Thietmar lysestake av Hildesheim Cathedral med donor inskripsjon fra Bishop Thietmar (1038-1044).

Gotiske lysestaker

I minsterkirken St. Alexandri i Einbeck er det en sengotisk lysekrone med en diameter på ca 3,50 m laget av malt messing. Året 1420 er skrevet på inskripsjonen på støttekronen, og ble sannsynligvis donert av en kanon fra den kollegiale kirken, Degenhard Ree. Sammensetningen sies å være basert på en modell som ikke har overlevd i Pöhlde kloster. I St. Stephans katedral og St. Sixtus i Halberstadt ble det funnet en annen [sen] gotisk lysestake av bronse fra 1516.

Neo-romanske lysestaker

I noen nyromanske kirker er det også store lysekroner på hjul, hvorav noen allerede var elektrifisert da de ble installert, for eksempel:

• St. Godehards basilika i Hildesheim, donert av dronning Marie av Hannover i 1864
• St. Cäcilia i Harsum (rundt 1886)
• Saint-Pierre-le-Jeune catholique i Strasbourg (rundt 1890)
• Bethlehem kirke i Hannover-Linden-Nord (rundt 1904)
• St. Elisabeth i Bonn under tilsvarende kuppelmaleri (rundt 1910) (elektrifisert fra starten)

Moderne lysestaker på hjul

Hjulkronen i St. Sava-katedralen ble hengt i kirken i 2020. Med en diameter på 21 m er det et av de største hjullysene

Det finnes også moderne lysekroner som knytter seg til denne tradisjonen, f.eks. B.:

• Herrenhausen kirke i Hannover (ca. 1990)
• Stor St. Martin i Köln (før 1993)
• Kirke i Lippoldsberg-klosteret (1999)

Kobberkoroer i dagens Markuskirken i Beograd og den for katedralen St. Sava er basert på den serbiske middelalderkoroen. Koret i Markuskirken regnes fortsatt som et av de største i verden. Det vil bli overgått av bronsekoret som skal henges i kirken Saint Sava i Beograd frem til oktober 2020 . Dette støpte bronsekoret, som kommer fra et prosjekt av Nikolai Muchin , blir opprettet ved det russiske kunsthøgskolen i Moskva. Med en diameter på 20 m og en vekt på 14 tonn blir den plassert 7,5 m over kirkegulvet og festet til kirkens vegger med anslag på 12 punkter.

litteratur

• Hans Sedlmayr: Utviklingen av katedralen . Zürich 1976. s. 125-130
• Clemens Bayer: De to store inskripsjonene på Barbarossa lysekrone . I: Celica Jherusalem. Festschrift for Erich Stephany. Redigert av Clemens Bayer. Köln 1986. s. 213-240
• Bernhard Gallistl: Betydning og bruk av den store lysekronen i Hildesheim katedral . I: Concilium Medii Aevi 12 (2009) s. 43–88, cma.gbv.de (PDF; 2,9 MB)
• Rolf Dieter Blumer, Ines Frontzek: Forsket og kartlagt. Hertwig-lysekronen fra Comburg . I: Denkmalpflege i Baden-Württemberg , 41. år 2012, utgave 4, s. 194–199, denkmalpflege-bw.de (PDF)

weblenker

• Hjullysestaken. Klosterkirche.de
• Hjullysestaker. Bilder i bildeindeksen for kunst og arkitektur

Individuelle bevis

1. ↑ Hans Sedlmayr: Utviklingen av katedralen. Pp. 125-128.
2. ^ Bernhard Gallistl: Betydning og bruk av den store lysekronen i Hildesheim katedral. Pp. 44-45; 76-79.
3. ↑ Anna Ballian 2004: 60. Koroer. I: Helen C. Evans 2004 (rediger.): Byzantium Faith and Power (1261-1577). Metropolitan Museum of Art, New York. s.125. ISBN 1.158839-113-2
4. ↑ Anna Ballian 2004: 60. Koroer. I: Helen C. Evans 2004 (rediger.): Byzantium Faith and Power (1261-1577). Metropolitan Museum of Art, New York. s.125. ISBN 1.158839-113-2
5. ↑ Dragomir Todorović 2004: 61A, B. Medaillons from a Hanging Lamp (Choros). I: Helen C. Evans 2004 (red.): Byzantium Faith and Power (1261–1577). Metropolitan Museum of Art, New York. s.126. ISBN 1.158839-113-2
6. ^ Franz Hoffmann: St. Alexandri Einbeck . I: Store arkitektoniske monumenter . 2. utgave. Nei. 318 . Deutscher Kunstverlag, München 1981. 
7. ↑ Kirke . Katolsk sogn St. Elisabeth Bonn. Hentet 19. mai 2013.
8. ^ Nettsted for klosterkirken , åpnet 17. januar 2018.
9. ↑ Obuild, 24. februar 2020 Veličanstveni mozaik u Hramu Svetog Lagre