Katharinenkirche (Lübeck)

Katharinenkirche før 1873; Sørvest utsikt

The St. Catherine-kirken , og Museum Church of St. Catherine of Lübeck , er kirken den tidligere Franciscan - klosteret og den eneste gjenværende klosterkirken i Lübeck . Hun har beskyttelsen til St. Catherine of Alexandria .

Den Katharinenkloster eksistert som et kloster av de fransiskanerne (de såkalte Fratres Minores eller mindre Brothers) fra 1225 til reformasjonen i 1531. Den middelalderske bygningskompleks på Königstraße i Lübecks gamleby er nå en del av verdens kulturarv . Den tidligere klosterkirken er nå en museumskirke, de tilstøtende delene av bygningen inneholder den gammalspråklige grammatikkskolen Katharineum og bybiblioteket .

historie

Katharinenkirche sett fra tårnet til St. Peters kirke. Southwest view (2007)

I løpet av St. Francis of Assisi fikk fransiskanerne en tomt for å bygge et kloster og kirke på hjørnet av Königstrasse og Glockengießerstrasse i 1225 . Det er lite kjent om kirken som ble bygget på den tiden.

På begynnelsen av 1300-tallet, sannsynligvis rundt 1303 ( dendrokronologisk datering av takkonstruksjonen), ble den østlige delen med koret og transeptet først ombygd i gotisk murstein . På grunn av tvister mellom frikerne og byen med den militante Lübeck-biskopen Burkhard von Serkem og interdiktet som ble pålagt klosteret, stoppet byggearbeidet rundt 1310 og ble først gjenopptatt i 1319 etter forsoningen med hans etterfølger, biskop Heinrich II. Bochholt . Ordføreren Segebodo Crispin , som også fikk bygd nordgangen som et familiekapell, ga et betydelig økonomisk bidrag . I 1329 ble korbodene bygd inn, og deretter sto skipet ferdig i 1335. I 1356, da provinskapittelet i den saksiske franciskanske provinsen Sachsen , som Lübeck-klosteret tilhørte, fant sted i klosteret, vil bygningen være ferdig. Senere kapellinnredninger og utvidelser ble lagt til, som det rikt møblerte kapellet i sirkelsamfunnet fra 1458 i det vestlige åket i nordgangen; rundt 1510–1515 ble koretrappen ombygd.

Under reformasjonen ble Katharinenkloster omgjort til en latinskole, Katharineum zu Lübeck , gjennom kirkeordinansen til Johannes Bugenhagen i 1531 . Bybiblioteket fikk flere rom på begynnelsen av 1600-tallet . Katharinenkirche ble brukt som en grenkirke i Marienkirche og til skolegudstjenester så vel som til begravelser frem til 1800-tallet. Det tidligere sakristiet i det sørlige rommet til høykoret, som først nylig ble identifisert som sådan, ble okkupert av konsistoren i 1760 , som møttes her tre ganger i året som kirke / byrett for ekteskap og familiesaker til det var oppløst i 1814. I 1829 ble dette rommet også gitt til bybiblioteket.

Under den franske okkupasjonen av Lübeck (1806–1813) ble kirken vanhelliget og brukt som hestestall og sykehus .

Fra 1841 ble den første samlingen av middelalderske skulpturer opprettet i høykoret, først og fremst gjennom innsatsen fra Carl Julius Milde , som i stor grad var ansvarlig for berging og sikring av kunstskattene til slottklosteret , og Society for the Promotion of Charitable. Aktiviteter . I 1846 ble det øvre korets dekorative gulv og i 1847 korvinduene og sporene deres fornyet. “Samlingen av kunstantikviteter fra Lübeck”, som endelig ble åpnet i 1848, dannet grunnlaget for den hellige kunst fra middelalderen i St. Annes Museum fra 1915 og utover .

Resten av kirkerommet ble gjentatte ganger brukt til messer, utstillinger og konserter på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. I 1899 stilte Albert Kollmann ut sin private samling her, hovedsakelig av verk av Max Liebermann . I pinsen i 1911 ble VI. Tyske Esperanto kongress den tyske Esperanto Association den Esperanto utstillingen fant sted. I løpet av den nordiske uken 1921 ble det vist “ Emil Noldes religiøse bilder”, supplert med religiøse skulpturer i kirkens hovedskip. En utstilling om tyske og nordiske arkitekter ble vist i kirkens nedre kor og dokumenter, segl og inkunabula fra Lübecks beholdninger i det øvre koret . Fra 1926 og fremover, som en del av kunstutstillingen Lübeck utenfor Lübeck, ble det laget en samling gipsstøpninger av skulpturer av opprinnelse fra Lübeck i Østersjøområdet basert på en plan av Carl Georg Heise . Den monumentale gipset av St. Jürgen ( St. Georg ) -gruppen i Nikolaikirche i Stockholm , laget av Bernt Notke for den svenske herskeren Sten Sture for å feire slaget ved Brunkeberg, og noen altere er fremdeles der.

Etter at mange andre kirker i byen hadde brent ut under bombingen av Lübeck på palmesøndag 1942 , var St. Katharinen midlertidig forberedt på regelmessige gudstjenester igjen. Det ble bygget en steinaltersokkel i krysset; for dette ble St. Jürgen-gruppen, som opprinnelig ble opprettet her, flyttet til det første vestlige åket til det sentrale skipet. De bevarte barrierer fra Circular Brothers Chapel fra 1458, som ble lagret i museets lagerrom, ble offer for renoveringen. Marien-organisten Walter Kraft tok seg av installasjonen av et Kemper-orgel samt et galleri i det tredje vestlige åket i det sørlige sentrale skipet som replikerte musikkgalleriene i Marienkirche, som hadde blitt ødelagt i 1942, og som brukte kirken og spesielt høykoret for kirkemusikkopptredener til han kunne komme tilbake til Marienkirche. Det russisk-ortodokse samfunnet mottok et sidekapell i det nedre koret og fortsetter å bruke det i dag som kirken til den salige Procopius . Det gresk-ortodokse samfunnet holdt også sine gudstjenester her i underkoret i mange år. Siden begynnelsen av 1980-tallet har kirken vært tilgjengelig for tilhengere av Society of St. Pius X , som feiret messer i Tridentine-ritualet her . Bruk av Pius-brorskapet ble kansellert av byen Lübeck i mai 2009.

På begynnelsen av 1960-tallet ble forbindelsen mellom kirken og klosteret til klosteret eller skolen gjenopprettet. Kirken brukte Katharineum til ukentlige morgenhengivenheter fram til 1990-tallet. Selv i dag finner skolens feiringer og konserter sted i kirken.

Siden rundt 1980 har Katharinenkirche blitt administrert som St. Katharinen Museum Church av Museum for Art and Cultural History of the Hanseatic of the Lübeck; 1. januar 2006 ble ledelsesansvaret overført til Hansestaden Lübeck Cultural Foundation .

Fra høsten 2011 til våren 2015 ble kirken grunnleggende renovert med midler fra Federal World Heritage Fund for rundt 3 millioner euro og ble stengt i løpet av denne tiden. Siden 29. april 2016 har kirken vært åpen for besøkende igjen på fredager og lørdager. Dette ble muliggjort ved bygging av en billetthytte av frivillige fra Lübeck Youth Building og - for første gang i Lübeck-museenes historie - ved bruk av frivillige veiledere.

arkitektur

Kirken er en tre-gangs, ni-bayers basilika med sideganger som er asymmetriske på grunn av forløpet til Glockengießerstraße , en mangekantet korlukking og en to-gangs transept som ikke strekker seg utover sideveggene og bare stikker ut i taket område. Som klosteret kirken en Tiggermunk , gjorde Katharinenkirche ikke har et tårn, men bare et tak turret med en bjelle fra 1399, som ble kastet av mester Johannes Reborch og er nå utstilt i kirkeskipet. Det er rikt på pilegrimsvandringstegn og bilder av helgener (som St. Catherine).

Arkitekturen, som er uvanlig forseggjort for en mendikant ordenkirke , er tydelig i den rikt strukturerte vestfasaden i korets spesielle utforming som et høyt kor over et lavere kor i form av en hall som strekker seg inn i krysset . Det rike maleriet fra 1300-tallet blir bare delvis eksponert igjen.

  • Plantegning av kirken og klosteret i 1832

  • Nordvendt plan for St. Catherine's Church i Lübeck av Paul Laspeyres før 1871

  • Deler av transept og skip av Laspeyres før 1871

  • Interiør mot øst (2010)

  • Se inn i høykoret (2007)

  • Lengdesnitt av Laspeyres før 1871

  • Nord utsikt over koret og øst utsikt over Laspeyres før 1871

  • Utsikt over koret , tegnet av Carl Julius Milde rundt 1850

  • Vestutsikt over Laspeyres før 1871

  • Vestfasaden til Katharinenkirche (2006)

Innredning

Naves

Fresko: Frans av Assisi

Fra de gotiske møblene, i tillegg til maleriet, boder koret i det øvre koret fra 1329, som ble utvidet i 1472/1473, med bakveggen forsynt med representasjon av franciskanske helgener, og et modifisert arrangement i 1829. Den triumfer kryss-gruppen ved grenseflaten mellom skip og kor er datert til omkring 1,450. Helt skulpturert mot vest er det en inskripsjon av korsfestelsen datert 1489 på baksiden av korset mot koret, stilisert som et livets tre . Oppføringen av triumfkorset kan sees i sammenheng med omorienteringen av klosteret på midten av 1400-tallet, som også inkluderte åpningen av underkoret for private begravelser. Trappen i koret er utsmykket som det siste maleriet fra klostertiden med en fresko med fire scener fra St. Francis liv med sin stigmatisering i sentrum, rundt 1510/1515.

Rødskjermbrystningen mottok en klokke donert av lederne for kirken Johann Spangenberg og Carsten Petersen i 1597 , som har blitt bevart den dag i dag, og ble på begynnelsen av 1600-tallet utstyrt med seks panelmalerier som skildrer scener fra lidenskapshistorien. : Kristus i Getsemane , Judas kyss , Kristus foran ypperstepresten , flagellasjon av Kristus , Ecce Homo og bæring av korset .

I det sentrale skipet er prekestolen fra 1699 fra den gamle St. Lorenz-kirken, som ble revet i 1899, installert. Den faktiske renessansestolen til Katharinenkirche ble flyttet til Petrikirche på den tiden , hvor den brant i 1942.

Utstyrsutstyr i St. Anne's Museum

Segebodo Crispin og kone

Flere utstyr fra kirken kan sees i dag i St. Annes kloster . Disse inkluderer Lukas alter malerens kontor ved Hermen Rode , den såkalte Schlutup klanen alteret fra Henning von der Heyde området (rundt 1500), som kom til Schlutup St. Andreas-kirken og derfra til museet på en ukjent gang Grand piano retable med en skildring av korsfestelsen (rundt 1515–1520), samt lidenskapsalteret ( Schwartau-alteret ) fra kapellet i det adelige sirkelsamfunnet . Flygelbildet fra sirkelsamfunnet kom til Georgskapelle i Bad Schwartau på begynnelsen av 1600-tallet . Det såkalte Schwartauer-alteret har vært i St. Anne's Museum siden 1926. Også familiebildene til familien Crispin hang opprinnelig i familiekapellet i nordsidekoret , dørene til helbredelseskapet i det øvre koret (rundt 1480–1500) malt med eukaristiske motiver i typologisk arrangement og votivbildet av Hinrich Gerdes av Hans Kemmer , som kom inn i museet i 1916, er utstilt der. Flere malerier fra kirken er lagret i museet, inkludert Elias og engelen (1,55 m × 1,75 m), malt og donert av Magdalena Hedwig Röder i 1681 , samt Manoah 's offer (2,15 m × 1,75 m). Dette ble også tidligere sett på som et verk av Magdalena Hedwig Röder. Ifølge forskning fra Ulrike Wolff-Thomsen, bør det av stilistiske grunner heller sees på som et tidlig verk av Godfrey Kneller .

Gravsteiner og grafskrifter

Katharinenkirche har vært et av de mest populære gravstedene til Lübecks borgere siden den ble grunnlagt. I 1277 hadde byen sin første bitre strid om retten til å bli gravlagt i kirken med biskop Burkhard von Serkem , som fikk et interdikt fra paven og innledet en søksmål før den romerske kuria. Rettsaken endte i 1281 med et forlik som garanterte tigermunkene sin rett til å bli begravet.

På 1300-tallet inkluderte de begravede i St. Katharinen også tre biskoper: Johannes, valgt biskop av Reval († 1320), Helenbert Visbeke, biskop av Schleswig († 1343) og Jakob, biskop av Ösel († 1337). Bare gravsteinen til sistnevnte er fortsatt bevart i gulvet i det øvre koret.

Nesten hele gulvet i resten av kirken består av gravsteiner fra middelalderen til slutten av 1700-tallet. Den corpus av middelalderens gravminner registrert 114 gravsteiner opp til 1600; det er også fem til, som nå er i St. Annen Museum. Den mest dyrebare gravplaten i kirken er den flamsk-påvirkede messinggravplaten til borgermester Johann Lüneburg († 1461) i det nedre koret. Borgermesteren Hinrich Castorp ble også gravlagt her, det samme var den danske keiserlige hoffmester Erich Krummediek i 1439 .

Også i sørgangen er graftegningen til aritmetikkmester Arnold Möller († 1655), som han designet kalligrafisk og gir sine livsdatoer som magiske firkanter , og tegningen av håndverker Zacharias Kniller , designet av sønnene Godfrey Kneller og Johann Zacharias Kneller . Den tidlige klassiske marmorsarkofagen for Claus von Reventlow († 1758) av den danske billedhuggeren Simon Carl Stanley i Reventlow-kapellet er ganske uventet i gotisk sammenheng .

I nordgangen er det en gravstein og grafskrift for Hamburg-organisten og komponisten Johann Adam Reincken . Reinckens datter hadde giftet seg med en annen sønn av Kniller, organisten Andreas Kneller .

Tintorettos oppvåkning av Lazarus

Det viktigste kunstverket i kirken henger til siden i den vestlige enden av sørgangen som vender mot Königstrasse. Det eneste daterte verket Jacopo Tintoretto i Nord-Europa fra 1576 viser i en frodig, bare lagt til i Luebeck Mannerist- rammen det monumentale (140 cm x 104 cm, med ramme cm 318 × 235) Heving av Lazarus etter Johannesevangeliet ( Joh 11.41 til 44  EU ) . Fire våpenskjold er avbildet på rammen, hvorav tre familier kan tildeles hverandre ved ekteskap og som hadde kommet til Lübeck som utvandrere fra Brabant under det nederlandske opprøret : de Hane, Gude og Budan; Klaus de Hane (rundt 1530 - rundt 1583) var gift med Heyle / Hille, født Budan († 1573) og Thomas Gude, gift med Sarah, født Budan, og et ukjent våpenskjold. Våre egne grafskrifter i kirken minner om Klaus de Hane og hans familie så vel som svigerfaren Peter Budan († 1561). Budan eide en stor eiendom på Glockengießerstrasse, som senere ble Füchtingshof . Hane arvet dette og eide naboeiendommen på Glockengießerstraße 27. Forbindelsen til Tintoretto kom sannsynligvis gjennom den venetianske grenen av Hane-familien (d'Anna). I 1577 var Paolo d'Anna sjef for Scuola Grande di San Rocco og dermed Tintorettos klient.

Nisjefigurer “Community of Saints” av Barlach og Marcks

Ernst Barlach: Woman in the Wind , Beggar , Singing Monastery Student (Foto 2003)

I 1929 begynte Ernst Barlach, på forslag av Lübeck museumsdirektør Carl Georg Heise, med designene til et skulpturensemble for nisjene i vestfasaden under tittelen Community of Saints . Heise fungerte som klient og organiserte finansieringen, byen og dens monumentråd ga bare tillatelse til installasjon, om enn mot sterk kritikk fra Society for Homeland Security , som ønsket å la den gotiske fasaden stå uberørt. I 1933 klarte Ilse Bergbau AG bare å bygge tre klinker-mursteinstatuer fra prosjektet, som opprinnelig ble designet for 16 statuer : Woman in the Wind. Tigger og syngende klosterelev . Alle tre ble vist for første gang i oktober 1932 på høstutstillingen til det preussiske kunsthøgskolen i Berlin . En duplikat av tiggeren ble kjøpt av Edward MM Warburg, en sønn av Felix M. Warburg , for Busch-Reisinger Museum , og den syngende klosterelever ble vist på verdensutstillingen i Chicago i mai 1933 . Deretter ble gruppen med tre skulpturer først utstilt på Katharinenkirche, etter Barlachs oppfatning “et bedre sted enn på fasaden”. Heise, som ble løslatt i 1933, lyktes i februar 1936 å skjule figurene som en privat eiendom fra å bli levert til Berlin som utartet kunst og dermed redde dem. Etter slutten av det nasjonalsosialistiske regimet og andre verdenskrig installerte Lübeck museumsdirektør Hans Arnold Gräbke dem i sine tiltenkte nisjer i fasaden i 1947 .

Gerhard Marcks: Man of Sorrows (midt mellom de høye vinduene), brannstifter , jomfru , mor og barn , Kassandra , profet (foto 2009)

Gerhard Marcks , som allerede hadde laget sitt første utkast i 1932, fullførte frisen i sine egne former med figurene: Kristus som sorgsmann , brannstifter , jomfru , mor og barn , Cassandra og profet . Disse figurene ble plassert i sine nisjer 18. februar 1949, Marcks 60-årsdag. Heise kjøpte et annet stykke av Man of Sorrows for Hamburger Kunsthalle , et komplett andre rollebesetningssett er nå i besittelse av Gerhard Marcks Foundation i Bremen.

Barlach og Marcks opprettet bevisst proporsjonene til figurene nedenfra, slik at den øvre halvdelen av kroppen er langstrakt og hodene vises litt forstørret, med andre ord, benlengden virker litt for kort. Årsaken til perspektivet er at skulpturene finner sin plass høyt oppe i fasaden: betrakteren oppfatter derfor aldri figurene i naturlig størrelse i øyehøyde i den relativt smale gaten, men ser alltid opp i en vinkel nedenfra fra motsatt side av gaten. Figurer med normale kroppsforhold vil virke forkortet mot toppen fra et slikt perspektiv. Trådmasker strekkes foran skulpturene for å forhindre forurensning fra duer.

Bell samling

  • Klokke fra katedralen

  • Bell of the Katharinenkirche

  • Bell of the Clement Church

  • Bell fra Holy Spirit Hospital

organ

Ingenting av de historiske organene har overlevd. I 1937 en positiv orgel fra 1723, kjøpt fra Karl Kemper i Øst-Preussen, ble installert på den høye koret og er nå i brev kapellet St. Mary.

Da Katharinenkirche ble brukt mer intensivt til gudstjenester og kirkemusikkarrangementer etter andre verdenskrig som en midlertidig erstatning for St. Marys, mottok den et orgel fra Kemper & Sohn i det sørøstlige hjørnet av transeptet, som ble innviet på palmesøndag. 1948 og frem til i dag, om enn i dag i dårlig stand, har blitt bevart.

Hovedarbeid
1. Rektor 8. ''
2. Kantar 8. ''
3. oktav 4 ′
4. plass oktav 2 ′
5. Blanding VI
Sjette Trompet 8. ''
Øvre arbeid
7. Dumpet 8. ''
8. plass. Salizet 8. ''
9. Rørfløyte 4 ′
10. Skogsfløyte 2 ′
11. Femte 1 1 ⁄ 3  '
12. plass Sesquialtera II
1. 3. Scharff IV
14. Krummhorn 8. ''
Tremulant
pedal
16. Sub bass 16 ′
17. Dacked bass 8. ''
18. Korbas 4 ′
19. Bred fløyte 1'
20. Rauschpfeife III
21. Dulcian 16 ′

litteratur

Werkmeisterhaus av kirken på nordsiden av koret i Glockengießerstraße
  • Paul Laspeyres : St. Catharines-kirken i Lübeck. I: Tidsskrift for byggebransjen. 21. år 1871, kolonne 357-364. ( Digitalisert kopi av heftet); forhøyningene i atlaset for året 1871, side 54–58 ( digitalisert versjon; PDF; 33,88 MB)
  • Friedrich Techen : Gravsteinene til Lübeck-kirkene , Rahtgens, Lübeck, 1898, s. 123–140 ( digitalisert versjon )
  • Johannes Baltzer , Friedrich Bruns , Hugo Rahtgens : Arkitektoniske monumenter i hansestaden Lübeck. Volum IV: Klostrene. Byens mindre kirker. Kirkene og kapellene i utkanten. Kors av tanke og vei og Kristi lidenskap. Nöhring, Lübeck 1928. ( Faksopptrykk 2001, ISBN 3-89557-168-7 , s. 35–155)
  • Hartwig Beseler (red.): Kunsttopografi Schleswig-Holstein . Neumünster 1974.
  • Günther H. Jaacks: St. Katharinen zu Lübeck. Bygningshistorie til en franciskansk kirke. (= Publikasjoner om historien til hansestaden Lübeck. Volum 21). Schmidt-Römhild, Lübeck 1968.
  • Lutz Wilde : Katharinenkirche i Lübeck . Deutscher Kunstverlag, München 1996.
  • Klaus Krüger : Korpus av middelaldergravmonumenter i Lübeck, Schleswig, Holstein og Lauenburg (1100–1600). (= Kiel historiske studier. Vol. 40). Thorbecke, Stuttgart 1999, ISBN 3-7995-5940-X . (se også: Univ., Diss., Kiel 1993)
  • Hildegard Vogeler : Scener fra St. Francis fra Assisi. Et veggmaleri i St. Katharinen zu Lübeck. I: ZLGA. 70: 129-151 (1990).
  • Jürgen Fitschen, Volker Probst (red.): De helliges samfunn: figurens syklus ved Katharinenkirche i Lübeck og det monumentale arbeidet til Ernst Barlach. Gerhard Marcks Foundation / Ernst Barlach Foundation, Bremen / Güstrow 2001, ISBN 3-924412-40-5 .
  • Martina Brohmann: Sakristiet til den tidligere franciskanske klosterkirken St. Katharinen zu Lübeck: bygningshistorie og veggmalerier i det øvre sørkorets kor. I: Nordelbingen . 73 (2004), s. 7-42.
  • Heike Trost: Katharinenkirche i Lübeck: Fransiskansk arkitektur i mursteinområdet. Fra arkitekturen til den slående orden til borgerkirken . (= Franciscan Researches. H. 47). Utgave Coelde, Butzon og Bercker, Kevelaer 2006, ISBN 3-7666-2106-8 . (se også: Bonn, Univ., Diss., 2004)
  • Uwe Albrecht (red.): Korpus av middelaldersk treskulptur og panelmaleri i Schleswig-Holstein. Bind 2: Hansestaden Lübeck, Verkene i byområdet. Ludwig, Kiel 2012, ISBN 978-3-933598-76-9 .

weblenker

Commons : St. Katharinen, Lübeck  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ Trøst: Katharinenkirche (bokstav), s. 190.
  2. ↑ Brohmann (lit.), Trost (lit.)
  3. ↑ Katalog over Lübecks kunstantikviteter, som er i det øvre koret til St. Catherine's Church. Lübeck, 1855
  4. Hopp opp til veggene: Nå bygges verdensarv millioner. ( Memento fra 29. oktober 2011 i Internet Archive ) I: Lübecker Nachrichten . 29. oktober 2011. Hentet 29. oktober 2011.
  5. ↑ Katharinenkirche i ny prakt. , Lübecker Nachrichten av 28. april 2016, åpnet 29. april 2016
  6. ↑ Takk til frivillige: Katharinenkirche åpnes Lübecker Nachrichten 13. april 2016, åpnet 29. april 2016
  7. ↑ St. Katharinen: Strålende lys i de gamle veggene , HL-live fra 28. april 2016, åpnet 29. april 2016
  8. ↑ Se Annett Alvers: Det dobbeltsidige triumfkorset i Lübeck Katharinenkirche. Et bidrag til den franciskanske reformen på 1400-tallet. I: Tobias Kunz, Dirk Schumann (hr.): Arbeid og mottakelse: Arkitektur og dens utstyr. Ernst Badstübner på 80-årsdagen. (= Studier om mursteinsarkitektur. 10). Lukas, Berlin 2011, ISBN 978-3-86732-114-3 , s. 131-148. Den navngi laget av Walter Paatz til herre over Lübeck triumf krusifikser er ikke lenger delt i dag.
  9. ↑ Datering fra H. Vogeler (Lit.).
  10. ↑ BuK IV, s. 105.
  11. ^ Uwe Albrecht, Jörg Rosenfeld, Christiane Saumweber: Korpus av middelaldersk treskulptur og panelmaleri i Schleswig-Holstein. Bind I: Hansestaden Lübeck, St. Annen Museum . Ludwig, Kiel 2005, ISBN 3-933598-75-3 .
  12. ^ Johannes Baltzer , Friedrich Bruns , Hugo Rahtgens : Arkitektoniske monumenter i hansabyen Lübeck. Volum IV: Klostrene. Byens mindre kirker. Kirkene og kapellene i utkanten. Kors av tanke og vei og Kristi lidenskap. Nöhring, Lübeck 1928. ( Faksopptrykk 2001, ISBN 3-89557-168-7 , s. 126)
  13. ↑ Magdalena Hedwig Röder og Gottfried Kneller: En ny oppdagelse. I: Nordelbingen 69 (2000), s. 7-13
  14. ^ I følge Claudia Bühler: Ikonografi og utvikling av det frelseshistoriske hendelsesbildet i Tintorettos verk. Münster: Lit 1996 ISBN 3-8258-2919-7 antagelig våpenskjoldet til andre kone de Hanes
  15. ↑ Robert Echols, Frederick Ilchman (red.): Tintoretto. Yale University Press 2018 ISBN 9780300230406 , s.59
  16. ↑ Abraham B. Enns: Kunst og borgerskap: de kontroversielle tjueårene i Lübeck . Weiland, Lübeck 1978, ISBN 3-7672-0571-8 , pp. 140 .
  17. ↑ Katalogoppføring
  18. ↑ Barlach til Artur Eloesser, 26. november 1933, sitert fra: Martina Rudloff (arr.): Ernst Barlach - Gerhard Marcks: Lübeck-figurens syklus. En dokumentasjon. Gerhard Marcks Foundation, Bremen 1978, s.11.
  19. ^ Inskripsjon med oversettelse av Adolf Clasen : Misforståtte skatter: Lübecks latinske inskripsjoner i originalen og på tysk. Lübeck 2003, ISBN 3-7950-0475-6 , s. 180.
  20. ↑ Om dateringen: Se Adolf Clasen: Misforståtte skatter: Lübecks latinske inskripsjoner i originalen og på tysk. Lübeck 2003, ISBN 3-7950-0475-6 , s. 181.
  21. ^ Adolf Clasen: Misforståtte skatter: Lübecks latinske inskripsjoner i originalen og på tysk. Lübeck 2003, ISBN 3-7950-0475-6 , s. 182.
  22. ^ Karen Meyer-Rebentisch: Hva gjør Luther i St. Lorenz? Historie og historier fra distriktet og samfunnet. Parish Luther-Melanchthon, 2014, s.41.
  23. ^ Inskripsjon med oversettelse av Adolf Clasen: Misforståtte skatter: Lübecks latinske inskripsjoner i originalen og på tysk. Lübeck 2003, ISBN 3-7950-0475-6 , s. 184 ff.
  24. ↑ Se Holger Walter: Staraja Russas bjelle. I: Spoils of War. 8 (2003), s. 105f. ( Digitalisert versjonhttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3Dhttp%3A%2F%2Fwww.lostart.de%2FContent%2F07_Publikationen%2FDE%2FSpoilsOfWar%2FSpoils%2520of%2520War%25208.pdf%3F__blob%File%3Dpublic 523% 3D ~ IA% 3D ~ MDZ% 3D% 0A ~ SZ% 3D ~ dobbeltsidig% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D ; PDF; 2,2 MB)
  25. ↑ Lübeck returnerer den russiske klokken. I: Verden. 3. februar 2001.
  26. ↑ Foto fra 2010

Koordinater: 53 ° 52 '9'  N , 10 ° 41 '21 , 9'  E