Etnologisk samling av hansabyen Lübeck

Den etnologiske samlingen av hansabyen Lübeck var et etnologisk museum i Lübeck som eksisterte fra 1893 til 2002 .

Opprinnelse

Jacob von Melle

Siden 1600-tallet er det bevist for Lübeck at privatpersoner var engasjert i å samle kulturobjekter fra fremmede folk. For eksempel, senest fra 1696, var en eldgammel egyptisk mamma eid av rådsapotekeren Jacob Stolterfoht, og Jacob von Melle , sjefprest i St. Marien , eide en omfattende og på det tidspunkt berømt samling av etnografiske gjenstander fra Island , Sverige , Finland , det osmanske riket og andre Japan .

Etter død av Jacob von Melle sønn Franz Jacob von Melle i 1770, kjøpte Johann Caspar Lindenberg det meste av samlingen for sitt kunst- og naturhistoriske skap; sønnen Adolph Friedrich Lindenberg (1740-1824), generalkonsul for hansestadene i Lisboa , la til et betydelig antall andre gjenstander i samlingen og bestemte i testamentet at de etter hans død skulle bli eiendommen til Society for the Promotion. av veldedige aktiviteter . I 1831 oppfylte sønnen og arvingen denne skjebnen.

Den ideelle organisasjonen tildelte de etnografiske gjenstandene til sin egen samling av kunst og naturlige gjenstander og stilte dem ut delvis i selskapets rom og delvis i koret til Katharinenkirche . I løpet av tiårene har den etnografiske samlingen kontinuerlig blitt utvidet gjennom donasjoner.

I 1860 ble det skilt fra de vitenskapelige objektene; Kunst- og etnografiske utstillinger ble opprinnelig referert til som Lübeck Art Antiquities Collection , og fra 1864 og utover som Cultural History Collection .

På begynnelsen av 1870-tallet hadde samlingen vokst så mye at det ble stadig mer nødvendig å plassere den i en egen museumsbygning. Et fond ble opprettet for dette formålet i 1874, men det var først viljen til kjøpmann Georg Ludwig Blohm (1801–1878) i mengden 150 000 mark at konkrete planer ble gjort mulig. 8. mai 1887 bestemte senatet og statsborgerskapet at den nye bygningen skulle utføres på stedet for det tidligere katedralklosteret . Videre ble separasjonen av den etnografiske fra den kulturhistoriske samlingen etablert; museet for etnologi som skulle stiftes, skulle drives som en uavhengig institusjon sponset av ideelle organisasjoner. Den ideelle organisasjonen overlot på sin side ledelsen til museet til datterselskapet Geographical Society, som begynte å utarbeide utstillingskonseptet.

I 1892 ble de etnografiske gjenstandene overført til det nye museet ved katedralen, som ble fullført etter fire års bygging .

Museum for etnologi (1893–1942)

Museum am Dom (1893)

16. mai 1893 ble Museum am Dom, som samlet kombinerte seks kommunale museer under ett tak, seremonielt åpnet. Museum for etnologi tok opp tre saler i første etasje i bygningen. Det var under ledelse av et valgt styre bestående av seks frivillige medlemmer av Geographical Society, som ble assistert av en betalt konservator .

I 1896 ble nese- og halslegen Richard Karutz , en autodidakt innen etnologi, utnevnt til kurator. Målet hans var å øke den vitenskapelige rangeringen og samtidig den brede effekten av museet. For dette formål organiserte og beskrev han hele beholdningen i henhold til vitenskapelige standarder, ga museet tilstedeværelse gjennom publisering i spesialpublikasjoner, og utvidet samlingen betraktelig ved å skaffe gjenstander fra hele verden. Karutz selv foretok mange turer til Europa, Nord-Afrika og Sentral-Asia for innsamlings- og forskningsformål , hvor han samlet et stort antall utstillinger og også gjorde lydopptak som en av de tidligste etnologene. Selv om han ikke personlig deltok i den viktigste forskningsturen i sin periode, Lübeck Pangwe Expedition fra 1907 til 1909, hadde han designet den, organisert den og vunnet Günther Tessmann som ekspedisjonsleder.

I løpet av Karutzs periode vokste museets beholdning fra rundt 4000 usystematisk samlet gjenstander i 1896 til over 20.000 systematisk samlet utstillinger, 2000 fotoplater og 200 lyddokumenter, hovedsakelig gjennom donasjoner. Videre designet Karutz den didaktiske og estetiske oppfatningen av museet flere ganger i henhold til de nyeste aspektene, i 1917, 1921 og til og med igjen i 1928, syv år etter at han forlot Lübeck.

I 1921 gikk ledelsen av museet til Dr. Theodor Hansen (1867–1938), også en lege, som imidlertid, i motsetning til Karutz, ikke utviklet noen aktiviteter. Den faktiske ledelsen av museet var i hendene på Margarete Schmidt, seniorsekretær i Lübeck museumsadministrasjon, som styrte samlingen ved hjelp av instruksjoner fra Karutz sendt per brev. Etter Hansens død i 1938 ble ingen ny kurator utnevnt, slik at Margarete Schmidt faktisk fylte denne stillingen, men uten en offisiell avtale.

I 1931/1932 opprettet Julius Carlebach en jødisk avdeling i museet. Denne Judaica- samlingen med over 100 utstillinger inkluderer, med unntak av noen få gjenstander fra museets samling, som kan spores tilbake til samlingen til borgermester Lindenberg, som han anskaffet selv. Den nye avdelingen var politisk motivert for å vekke en forståelse av jødisk kultur i Lübeck og fikk i utgangspunktet liten oppmerksomhet fra pressen og publikum i Lübeck. Den overlevde nazitiden og luftangrepet på Lübeck i 1942 i museumstidsskriftet. En 1932 som det jødiske samfunnet i Bad Segeberg på forespørsel Carlebach- lån overgav Torah-rulle, ble hennes 2007 av Lübeck museumsdirektør Hans Wißkirchen tilbake.

I 1934 gikk Völkerkunde-museet, som alle andre museer støttet av den ideelle organisasjonen, til staten. Mangelen på engasjement fra den nye sponsoren og forakt for de kulturelle prestasjonene til andre, spesielt ikke-europeiske folk, som hersket i Det tredje riket , førte til stagnasjon i institusjonen og tap av popularitet.

Flytting av samlingen (1942–1985)

Under bombeangrepet mot Lübeck i 1942 , som også ødela Museum am Dom, ble rundt 80 prosent av eierandelene reddet takket være Margarete Schmidts innsats, selv om mange verdifulle utstillinger ble ødelagt. De neste årene ble gjenstandene lagret på forskjellige, skiftende steder, med ytterligere tap på grunn av tyveri og skade. Fra 1945 og utover ble samlingen lagret i luftangrepshuset på Schildstrasse, og fra 1947 og utover ble det tatt vare på av Geographical Society.

I 1952 ble samlingen lånt ut til Museum für Völkerkunde i Hamburg og returnert til Lübeck i 1969, hvor den ble plassert i huset til Dr.-Julius-Leber-Straße 67 og ble om katalogisert i løpet av de påfølgende årene som en del av en inventar.

I 1971 fikk samlingen, som fremdeles var lagret, det nye navnet Völkerkundesammlung der Hansestadt Lübeck ; Dr. Helga Rammow , som i tillegg til sitt vitenskapelige arbeid, prøvde å minne Lübeckers om eksistensen av den nå glemte samlingen og forplante etableringen av et nytt museum. I 1977 bestemte kulturkomiteen for hansestaden Lübeck å vise samlingen for publikum igjen; Bygget i Königstrasse 21, som eies av byen, var ment for dette formålet, men prosjektet mislyktes fordi huset var nødvendig for skoleformål.

Etnologisk samling av hansestaden Lübeck (1985–2002)

Våpenhuset

I 1984 kunne planleggingen gjenopptas, da våpenhuset igjen var en passende bygning. En donasjon fra Rodolfo Groth muliggjorde gjennomføringen av planen, og i 1985 ble første etasje i våpenhuset hjemstedet for den etnologiske samlingen, som ble utvidet til å omfatte første etasje i 1988. Støtten fra byen var imidlertid begrenset, noe som blant annet kom til uttrykk i de betydelig reduserte åpningstidene.

Etter at Helga Rammow gikk av med pensjon i 1990, utnevnte ikke byen Lübeck en ny leder for samlingen, som i stedet ble underlagt Museum of Art and Cultural History og opplevde pågående budsjettkutt og personalbesparelser.

I 2002 bestemte innbyggerne endelig å stoppe utstillingen av den etnologiske samlingen.

Samlingen siden 2003

Fortsettelsen av museets drift ble overtatt av Society for Geography and Ethnology eV , grunnlagt i november 2002 , som kom fra sammenslåingen av Geographical Society og Friends of Ethnology Collection av hansestaden Lübeck eV, som hadde eksistert siden 1998, og klarte å holde museet åpent til 18. mars 2007. Siden den gang har samlingen blitt lagret i våpenhuset og er ikke lenger tilgjengelig for publikum, men bare for forsknings- og studieformål.

Siden 2010 har samlingen blitt digitalisert av Center for Cultural Studies Research Lübeck (ZKFL), en felles institusjon for Hansestaden Lübeck og Universitetet i Lübeck , med økonomisk støtte fra det tyske forskningsstiftelsen . Lars Frühsorge er leder av samlingen som Brigitte Templins etterfølger .

I 2021 ble den afrikanske kunstsamlingen til gründeren og kunstsamleren Bernd Muhlack, som døde i 2020, donert til Lübeck.

litteratur

  • Brigitte Templin / Claudia Kalka: Innblikk i beholdningene til den etnologiske samlingen av hansestaden Lübeck . Lübeck-museene, 2011. ISBN 978-3-942310-02-4
  • Richard Karutz : Museum of Ethnology i Lübeck . Lübeck, 1897
  • Richard Karutz: Guide gjennom South Seas-avdelingen ved Museum of Ethnology i Lübeck , Lübeck 1917
  • Richard Karutz: Den estiske samlingen av Museum of Ethnology i Lübeck , Lübeck 1919
  • Richard Karutz: Guide to the Museum of Ethnology in Lübeck , Lübeck 1921 (med R. Karutzs liste over publikasjoner)
  • Richard Karutz: På hensikten og målet med Museum of Ethnology i Lübeck , Lübeck 1921
  • Helga Rammow: Richard Karutz. I: Alken Bruns (red.): Lübeck gjenopptar . Neumünster 1993, s. 199 ff. ISBN 3-529-02729-4
  • Brigitte Templin: Å mann, kjenn deg selv Richard Karutz (1867–1945) og hans bidrag til etnologi. Lübeck bidrag til etnologi Vol. 1. Lübeck 2010, 380 s. M. 33 fig. ISBN 978-3-7950-1297-7

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Von der Rolle Bad Segeberg: Samfunnet mottar Sefer Torah tilbake fra museet i: Jüdische Allgemeine fra 17. mai 2007
  2. ↑ ZKFL
  3. ^ Samlingsnettsted
  4. ↑ Linda Ebener: Den største donasjonen i Lübeck-museenes historie , på NDR, 17. mars 2021

Koordinater: 53 ° 51 '41,5'  N , 10 ° 41 '5,1'  E