Triumfkors

Triumfkors med Maria (til venstre) og Johannes som assistentfigurer i kirken Öja
Rood skjerm med triumfkors i klosterkirken Wechselburg i Sachsen

Et triumfkors (latin: crux triumphalis ), regionalt (østerriksk) også kalt fron arch cross , er et monumentalt krusifiks som var en del av møblene til middelalderkirker , der det ble festet i en høy posisjon foran koret, ofte ledsaget av andre figurer. Uttrykket refererer til den oppstandne Kristus ( Kristus triumfer ) over døden.

historie

Hugo von St. Viktor , en teolog fra Sachsen, beskrev først i første halvdel av 1100-tallet at en crux triumphalis , et triumfkors, vanligvis ble reist midt i kirken . Dette tilsvarer det faktum at de første monumentale korsfestelsesgruppene dukker opp rundt midten av 1100-tallet. Sølvgylte triumfkors er også kjent fra høymiddelalderen (Freiburg, Zürich)

Den opprinnelige plasseringen av triumfkorset er grensen mellom koret (prestegård) og skipet (legekirke). Der henger den under triumfbuen , inngangsbuen til koret, eller står på samme sted på en tverrbjelke. Hvis koret er skilt fra kirkeinteriøret med en rød skjerm , står triumfkorset på det. Korsalteret ligger ofte under triumfkorset .

Etter slutten av middelalderen går den tidligere største viktigheten av denne typen bilder tapt, akkurat som rødskjermene ofte er knyttet til den i de protestantiske kirkene med reformasjonen og i den romersk-katolske kirken, har forsvunnet fra kirkene siden rådet av Trent .

Forandring i Kristi bilde

I romansk ble den korsfestede Kristus avbildet som hersker og dommer. I stedet for en tornekrone bruker han en kongekrone eller en glorie , på føttene bruker han "sko" som et tegn på herskeren. Han seirer over døden. Han står ansikt til ansikt med betrakteren, føttene er parallelle med hverandre på suppedaneum ( fire spiker typen ), og ikke på toppen av hverandre. Lendeduken er sterkt stilisert og faller i vertikale bretter.

Ved overgangen til gotikk blir den triumferende Kristus den lidende Kristus, den ynkelige sorgsmannen . Linjalens krone erstattes av tornekronen , føttene står oppå hverandre fra rundt 1220 (i Italia fra rundt 1275) og er gjennomboret med bare en spiker. Ansiktsuttrykket og kroppsholdningen uttrykker smerten hans. Sårene i kroppen er ofte avbildet drastisk. Disse tegn på lidelse ble økt på 1300-tallet, men nådde ikke ekspressiviteten til gaffelkors , som, i motsetning til det representative triumfkorset, ble mer brukt til privat hengivenhet. De assistent tallene Maria og Johannes viser også tegn til smerte.

Triumfkorsgrupper

Et triumfkors kan ledsages av andre figurer, gruppen står da på en rødskjerm eller en bjelke. Noen ganger er denne bæreren også utsmykket med andre figurer, for eksempel apostler. Maria og Johannes, "favorittdisippelen", kommer i tvil som monumentale personer (basert på Joh 19.25–27  EU , jf. Parallellene i de synoptiske evangeliene Mt 27.25f  EU , Mk 15.40f  EU og Lk 23, 49  EU ), men også apostler, engler og givere. Mange monumentale krusifikser fra middelalderen, som har mistet sine medfølgende figurer og ble flyttet andre steder (innenfor kirken), vil ha tjent som et triumfkors; Likeledes kommer mange av de ensomme sørgende Maria- og Johannes-gruppene opprinnelig fra denne ikonografiske konteksten. Noen typiske figurprogrammer er oppført nedenfor som eksempler:

  • Den triumferende tvers over kors skjermen i Halberstadt Cathedral (rundt 1230) er flankert ikke bare av Maria og Johannes, men også av to kjeruber .
  • I triumfkorset i klosterkirken i Wechselburg (rundt 1230/35) er den utvidede gruppen av figurer knyttet til figurprogrammet til rødskjermen.
  • Triumfkorset i den kollegiale kirken Bücken (rundt 1220 til 1270) står på en apostolisk bjelke, den korsfestede er ledsaget av Maria og John, som står for personifisering av jøder og hedenskhet, samt to hellige biskoper, i endene av kryss Gud Faderen, ved sideenglene, under de tre kvinnene ved graven.
  • I den mest forseggjorte ikonografiske konteksten i Doberan Minster er det det store triumfkorset og et beslektet korsalter (rundt 1368) over korskjermen , som tidligere skilte områdene til munkene og samtalene til klosterkirken.
  • Triumfkorset i kirken Öja / Gotland fra slutten av 1200-tallet, flankert av Maria og Johannes, har den sjeldne formen på et skivekors, i hvilken runde scener fra frelseshistorien er avbildet.
  • Den triumferende innlegg Schwerin domkirke , rundt 1420, er også flankert av Maria og Johannes. På slutten av tverrbjelkene, fra hvilke blader spirer og forvandler treet til livets tre , kan evangelistsymbolene sees.
  • Triumfkorset reist i 1477 i Lübeck-katedralen av Bernt Notke , kanskje den viktigste sengotiske triumfkorsgruppen, utvider spekteret av sørgende til å omfatte donorbiskopen og Maria Magdalena .

Regionale særegenheter

Øst-Tyskland spilte åpenbart en spesiell rolle i den tidlige utviklingen av bildetypen. På 1300-tallet er konsentrasjonen av monumenter spesielt høy i Rhinen-Maas-området. Antagelig inspirert av det unike Soest-skivekorset (rundt 1210) og formelt knyttet til de høye steinkorsene på de britiske øyer, er de 26 store skive- og ringkorsene i Gotlands landkirker som Alskog , Alva , Ekeby , Hemse , Linde , Öja , Väte og Stenkumla . Öja skiller seg ut blant dem, inkludert de i Hamra , Fröjel , Fide , Stänga og den største i sitt slag i Lau . I Eskelhem og Klinte er de faktisk plater, i alle andre tilfeller er de ringkors . Italia kjenner også til utskårne trekors, men det malte tverrpanelet dominerer her i funksjon av triumfkorset . De få utskårne triumfkorsene på 1100-tallet ble sannsynligvis laget under tysk eller fransk innflytelse. Ingen tidlige triumfkors har overlevd fra England, men eksistensen av et er bevist for Canterbury rundt 1077. Også i Frankrike, også av religiøse årsaker, har bare noen få triumfkors overlevd.

Representative eksempler

  • Det 800 år gamle korset i kirken Stenkumla på Gotland viser opprinnelsen til navnet (Kristus triumferer): den korsfestede bruker "sko" og en krone.

  • Kryss fra kirken Linde på Gotland (i dag i museet i Stockholm) viser også herskerens merker og gjør navnet forståelig

  • Triumfkors ved Notke i Lübeck katedral

  • Triumfkors (Kristi side) i Doberan Minster

  • Triumfkors i Schwerin katedral fra 1500-tallet

  • Den omfattende bevarte triumfkorsgruppen i Halberstadt-katedralen.

    Den mest fullstendig bevarte triumfkorsgruppen - med den opprinnelige versjonen - er i Halberstadt-katedralen, rundt 1220. Den korsfestede er omgitt av den sørgende Mary og John og kjeruber på ildhjul. i foten stråler halvfigurene til profetene (korsiden) og apostlene (skipssiden).

  • Kristi hode fra triumfkorsgruppen i Halberstadt-katedralen, rundt 1220. Originalversjon.

  • Engler fra triumfkorsgruppen i Halberstadt-katedralen, rundt 1220.

  • Forfader Adam, støtter korset. Detalj fra triumfkorsgruppen i Halberstadt-katedralen, rundt 1220.

Tyskland

Triumfkors i eremittkapellet Ermita del Humilladero i Sasamón , Spania (1504)

Spania

  • Triumfkors i eremittkapellet Ermita del Humilladero (eller Ermita de San Isidro ) i Sasamón

litteratur

weblenker

Commons : Triumphal Cross  - Album med bilder, videoer og lydfiler
Commons : Triumph crucifixes  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
redaktioneller Hinweis: bitte die beiden Kategorien zusammenführen
Wiktionary: Triumphal Cross  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Notater og individuelle referanser

  1. ↑ Forbue eller triumfkors
  2. ↑ Margarete Luise Goecke-Seischab / Jörg Ohlemacher: Utforsk kirker, utvikle kirker , Ernst Kaufmann, Lahr 1998, s. 232.
  3. ^ Hugo de St. Victore: Speculum de mysterio Ecclesiae , i: Jacques Paul Migne, Patrologia latina , bind CLXXVII, kol. 377-378
  4. ^ Adolf Reinle : Utstyret til tyske kirker i middelalderen , Darmstadt 1988, s. 96, 192.
  5. ↑ Torsten Droste: Romansk kunst i Frankrike , DuMont Art Travel Guide, Köln 1992 (2), s. 32f
  6. ↑ Kunstformer. Del II. Kunst i middelalderen, redigert av Wilhelm Drixelius, Verlag M. Lurz, München o. JS 71 og s. 88
  7. ^ Leonie Reygers, Apostelbalken , i: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte , bind I (1935), kol. 829–01; i: RDK laboratorium her digital [8. Oktober 2018]
  8. ↑ Wolf-Herbert Deus: Disk krysser i Soest, Gotland og andre steder. Soest 1967.
  9. ^ Peter H. Brieger: Englands bidrag til triumfkorsets opprinnelse og utvikling , i: Medieval Studies 3, 1941/42, s. 85–96, her s. 86.
  10. ↑ Ev.-Luth. Indre bykommune Itzehoe, St. Laurentii