Nyttårsfeiring

Under nyttår menes feiringer og skikker i begynnelsen av det nye året, på nyttårsdag . Disse feires på forskjellige måter avhengig av den kulturelle konteksten og religionen.

Kalenderfaktura

Den datoen for det nye året festivalen - som ofte feiret i flere dager - er basert på den respektive kalenderen beregningen : enten i henhold til kurset av solen (f.eks gregoriansk kalender ) eller, som i Øst-Asia, ifølge lunisolar år . Her faller den tradisjonelle festivalen alltid på en nymåne , slik at den kan variere med opptil 1 måned i forhold til den vestlige kalenderen (se Lunar New Year ). I islam brukes en ren månekalender , slik at nyttår (og andre festivaler) beveger seg bakover med omtrent 11 dager hvert år.

I mange land skiller datoen for nyttår seg fra den vestlige, spesielt hvis den tradisjonelle, mest religiøse kalenderberegningen ikke bare inkluderer solens gang, men også det såkalte måneåret .

Derfor feires nyttårsfestivalen på veldig forskjellige datoer.

Vestlig kristen kultur

Toll ved årsskiftet

Heldig sjarm: heldig gris og 1 cent mynt (nyttår 2016)

I tyskspråklige land foregår feiringen vanligvis på nyttårsdagen og er kjent som nyttårsfeiring . Årsskiftet inkluderer lykke og helseønsker ( nyttårsønsker ) til det nye året og ofte en nyttårsdrink . For eksempel ønsker man ofte "et godt nyttår". Det er vanlig å si lykke til og helseønsker noen dager etter nyttår.

Store kultur- og symfoniorkestre arrangerer ofte en nyttårskonsert på nyttårsaften, for eksempel nyttårskonsert av Wien-Filharmonien .

For mange mennesker spiller de såkalte heldige sjarmene en viktig rolle, som heldige griser og skorsteinsfeier , firkløver osv. Disse symbolene er også trykt på innpakningspapiret . Som søtsaker er Berlin (pannekaker) eller nyttårs donuts servert.

I Italia er det vanlig å ha på seg rødt undertøy ved årsskiftet, på den franske feiringen Le Réveillon de Saint-Sylvestre champagne og kyssing under mistelten midt på natten er en del av det og den skotske Hogmanay dyrker tradisjonen med "førstegang" går du over terskelen til naboer og venner med et glass whisky, et stykke kull og andre definerte suvenirer. Å synge den tradisjonelle Auld Lang Syne er utbredt på det angelsaksiske språket .

En bred oversikt, spesielt over de eldre nyttårsskikkene i tysktalende Sveits, finnes i det sveitsiske Idioticon .

1. januar i den kristne kirken

Spesielle helligdager

Så tidlig som 700 e.Kr. var det vanlig i Roma å feire 1. januar som Marias høytid : Natale sanctae Mariae . Med innføringen av den bysantinske festivaler Bebudelsen Herrens 25. mars og forutsetningen om Mary den 15. august, mistet festivalen sin betydning, slik at oktav dagen av julen som festen for omskjæring av Herren fra frankiske-tysk kalendere også i kalenderen for den urbane romerske liturgien ble inkludert. Kalenderreformen i 1969 i kjølvannet av Det andre Vatikanrådet gjeninnførte den historiske høytiden til Maria som høytidelig høytid for Maria , Guds mor , mens 3. januar er viet til utnevnelsen av Jesus som en minnedag (tidligere: Fest for Jesu aller helligste navn ). I samtidskalendere kan du finne følgende oppføringer 1. januar: “Nytt år, juledagens oktav, navngivning av Herren, høytid for den salige mor Maria.” Videre pave Paul VI. feirer nyttårsdag 1967 som verdens fredsdag .

Martin Luther startet året for reformasjonskirken 25. desember og ønsket bare at 1. januar skulle feires som "dagen for omskjæring og navngivning av Herren". Etter 1550 gjorde andre reformatorer ( Philipp Melanchthon , Johannes Brenz ) det til det kristne nye året: tilbakeblikk og utsikter ga dagen i den evangeliske kirken karakteren av en tjeneste for takksigelse og begjæring: nyttår begynte uttrykkelig i Jesu navn (EG 58-65). Kirkefeiringen på forrige "Gamleårsaften" hadde et lignende fokus, men ble senere ofte en sosial kveld.

Tradisjonelle nyttårspredikasjoner

Siden 1400-tallet, i tillegg til prekenene om omskjæringsfestivalen og om navngivningen av Jesus, er det også holdt nyttårspredikanter i Tyskland, der presteskapet ga symbolske "nyttårsgaver" til samfunnet. Forskjellige gjenstander i hverdagen, planter, edelstener eller dyr ble "dyrket" av de forskjellige klassene (for eksempel ektepar, jomfruer, autoriteter og gamle mennesker) og vist i henhold til deres symbolske egenskaper. Modellen for dette var skikken med å utveksle gode ønsker eller små gaver med naboer på nyttår.

"En god lykke ior". Forløper for nyttårskortet 1466

En slik skikk var allerede kjent fra den romerske antikken, og gavene ble derfor kalt strenae på latin . Selv om Luther uttrykkelig hadde avvist formen av "gaveprekener" for nyttår - sannsynligvis fordi tolkningene ofte bevisst var rettet mot å underholde publikum - adopterte også lutherske pastorer denne skikken fra slutten av 1500-tallet. Formen for nyttårspredikanene med oppføring av ulike sosiale klasser fortsatte deretter å ha en effekt på 1600-tallet i brosjyrer med nyttårsdikt som kunne gis bort som nyttårshilsen.

I løpet av de første tiårene av 1900-tallet ble det knapt referert til årsskiftet i gudstjenester. Den kirkeåret begynte med første søndag i advent , dvs. rundt endringen av måneden mellom november og desember.

Nyttårs sanger

På 1500-tallet ble det laget mange nyttårssanger - hovedsakelig på grunn av den musikalske drivkraften til mange protestantiske kristne. Noen har også sitt utspring i barokken og dens særegne kirkemusikk , blant andre av Bach og hans sønner . Noen av disse sangene fra den tiden synges fremdeles i dag, f.eks. B. "Det gamle har gått, det nye har begynt ..." . Flere av disse sangene hører til repertoaret til dagens sangersanger .

Betydningen av årsskiftet

Selv om de forskjellige og noen ganger fleksible datoene allerede ble oppfattet som irriterende i antikken , påvirket dette ikke takknemligheten til nyttårsfeiringen. Til tross for den enda forskjellige lengden på året, beholdt hver overgang fra en gammel til en ny tidsperiode sin symbolikk , avhengig av det underliggende verdensbildet : for integrasjonen i kosmos og dens antatte evighet , som et symbol på den tilbakevendende solen , etter fruktbarhet og gode innhøstinger , etter død og generasjoners rekkefølge , etter lengsel etter fremtidig lykke , etter sikkerhet i Gud, etter religiøs nyskaping eller periodisk gjenfødelse , og generelt etter årstidens pålitelighet og deres særegenheter.

Tidligere ble årsskiftet i Europa ikke feiret i begynnelsen av januar, men på Epiphany eller 1. april, dvs. kort tid etter vårstart . Den April Fool spøk kan ha sin opprinnelse her. De som ikke ønsket å delta i kalenderreformen og feire det gamle nyttåret, ble minnet om den nye datoen med ironiske gaver og latterliggjøring .

Sesongens rytme

Alle levende vesener har et visst behov for tidsmessig strukturering , som hos mennesker oppstår når de reflekterer over nær fortid og fremtid:

Kontemplasjon og tradisjoner i samfunnet

Vi blir mer oppmerksomme på sesongens sykluser i tider med kalde og lengre netter (se nedenfor, astronomiske forhold) eller redusert aktivitet. Dette kan påvirke både individet og samfunnet :

Religiøse aspekter

I alle vendepunkter i livet, i tillegg til materielle og sosiale aspekter, er også religion og verdensbilde viktig. Når sesongen endres - avhengig av kultur , klima og religiøs eller nasjonal historie - spiller så mange aspekter en rolle at en komplett liste nesten ikke virker mulig. Noen aspekter som gir mening i vestlig kultur er:

  • Tradisjonelle ritualer i håndteringen av innhøstingen og takk til høyere vesener , forskjellige høstfestivaler og religiøse danser og spill.
  • Generell tendens til bønn , refleksjon eller meditasjon i tider med stillhet, landlig ro eller hovedsakelig husarbeid, eller under stjernehimmelen i løpet av de mye lengre nettene .
  • Mer tid og åpenhet for vanlig fritid i grupper, i et par og i familien , mer mulighet for gjensidig stimulering, etc., som - avhengig av Guds bilde - har en sterk religiøs tilknytning.

Vanlige elementer i forskjellige kulturer

Selv om nyttårsfeiringen har forskjellige egenskaper i hver region, er det en rekke vanlige elementer. Noen av dem er utsatt til 31. desember i lokal tradisjon.

Flertallet av disse skikkene har en religiøs referanse og ble følgelig integrert i prestelige handlinger eller kirkelige feiringer, men også i okkulte skikker og besvergelser. Andre utbredte tradisjoner gjelder spesifikke aspekter av fortiden eller fremtiden, f.eks. B. initiering av unge mennesker, eller forbrenning av symbolske gjenstander.

Nyttårsfester og skikker i andre kulturer og religioner

Oversikt

Ulike nyttårsskikker

Tibetansk danser ved nyttårsfeiringen (1938)

På den sørlige halvkule faller nyttår etter sommersolverv , så det er en midtsommerfestival . Mens jul også er forbundet der som en " vinter " -festival med - om enn kunstig - snø , er ikke nyttår først og fremst knyttet til vinter.

De iranske folkene og bahá'íene har feiret Nouruz siden det persiske imperiet på begynnelsen av våren (20. mars). Følgelig var tradisjonene veldig forskjellige fra våre. Timen på begynnelsen av året ble kunngjort med store, tradisjonelle blåseinstrumenter . Bordet av festen gjør våren og håp for et godt år synlig med 7 tegn , som alle begynner med bokstaven Sin : Senjed (whitebeam), Samanu (søte bakverk), Sekeh ( mynt ), Sabzeh (grønn hvete skudd ) , Siib eller Sif ( eple ), Serkeh (eddik) og Sir ( hvitløk ). De betyr lykke, helse, fruktbarhet og velvære. I islamsk tid var disse “Haft-Sin” (“Seven S”) fremdeles fargede egg , krydderet Somagh, røkelse (Sipand) og en Koran på duken. Persiske zoroastriere tar Awesta, kristne tar Bibelen .

Den gamle persiske nyttårsfeiringen varte ikke bare 3-4 dager (som for eksempel med jødene eller i Japan), men hele 13 dager. På den siste dagen kjørte deg ut av byen til landsbygda og tok en av de 7 symboler med deg: hvete gress plantet i begynnelsen av festivalen . Den ble kastet i nærmeste elv - som et symbol på at alle onde ånder nå ble drevet fra huset.

Til og med Japans tradisjon kjenner syv heldige sjarm ( Shichi Fukujin ): spesielle guddommer etter mytene på nyttår på deres skip Takarabune kommer inn i havnen. Skipet bringer fem skatter: uuttømmelig vesken , en lue som gjør deg usynlig , den heldige kappe, tre hammer av rikdom og spøkelsesjakt rotte . Et malt bilde av dem er et populært motiv som mange japanere la under putene på nyttårsdagen . I dagene etter nyttår er det vanlig å gå til de syv helligdommer og be om et godt år.

Den kinesiske nyttårsfestivalen varer tradisjonelt opptil 15 dager og avsluttes med Lantern Festival . Den tibetanske nyttårsfestivalen heter Losar og begynner med den første vårmåneden og feires med familiebesøk og religiøse seremonier.

Se også

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Nyttårsaften i Frankrike: Vokabular and Traditions of 'La Saint-Sylvestre' i Frankrike. french.about.com, 15. september 2017, åpnet 16. november 2017 .
  2. ↑ Nuw-Jar. digital.idiotikon.ch, 2017, åpnet 16. november 2017 . Bërchtelens dag. digital.idiotikon.ch, 2017, åpnet 16. november 2017 .
  3. ↑ Psykolog avslører seks triks: Slik fungerer det med gode intensjoner. Stern.de , 1. januar 2016, åpnet 16. november 2017 .
  4. ↑ Lyktefestival. Radio China International, åpnet 11. oktober 2020.
  5. ↑ Det tibetanske nyttåret. Radio China International, åpnet 11. oktober 2020.