Iran

جمهوری اسلامی ايران
Dschomhuri-ye Eslāmi-ye Irān
Den islamske republikken Iran
flagg emblem
Motto : استقلال آزادی جمهوری اسلامی Esteqlāl, Āzādi, Dschomhuri-ye Eslāmi ( persisk for "uavhengighet, frihet, islamsk republikk")
Offisielt språk	Persisk
Hovedstad	Teheran
Stat og regjeringsform	Presidential Republic ( islamske republikken )
Statsoverhode	de jure: Imam Muhammad al-Mahdī de facto ( vikar ): Leder Ali Khamenei
Statsleder	President Hassan Rouhani
flate	1.648.195 km²
befolkning	82,9 millioner ( 19. ) (2019; estimat)
Befolkningstetthet	50 innbyggere per km²
Befolkningsutvikling	+ 1,4% (estimat for 2019)
bruttonasjonalprodukt Totalt (nominelt) Totalt ( OPS ) BNP / inh. (ingen m.) BNP / inh. (KKP)	2020 $ 635,7 milliarder dollar ( 23. ) 1,1 billioner dollar ( 25 ) 7555 USD ( 88. ) 13 073 USD ( 106. )
Indeks for menneskelig utvikling	0.783 ( 70. ) (2019)
valuta	Rial (IRR, Toman )
nasjonalsang	Ey Iran (de facto) Sorud-e Melli-ye Dschomhuri-ye Eslami-e Iran (de jure)
Tidssone	UTC + 3:30 UTC + 4:30 (mars til oktober)
Bilskilt	IR
ISO 3166	IR , IRN, 364
Internett-toppdomene	.ir
Telefonkode	+98

Teheran Mashhad Isfahan Tabriz Karaj Shiraz Ahvaz Qom Kermanshah Urmia Zahedan Kerman Yazd Birdschand Damavand TURKMENISTAN AFGHA- NISTAN PAKISTAN IRAK KUWAIT SAUDI ARABIA QATAR De forente arabiske emirater PERSIABUKTEN Urmia-sjøen Det kaspiske hav

Iran , også: Iran (med artikkel), persisk ايران, DMG Īrān ,  [ ʔiːˈɾɒːn ] , full form: Islamsk republikk Iran , før 1935 på internasjonalt nivå ( exonym ) også Persia , er en stat i Midtøsten . Med rundt 83 millioner innbyggere (fra og med 2019) og et område på 1648 195 kvadratkilometer, er Iran et av de 20 største og mest folkerike landene i verden . Hovedstaden, den største byen og det økonomiske og kulturelle sentrum i Iran er Teheran , andre storbyer er Mashhad , Isfahan , Tabriz , Karaj , Shiraz , Ahvaz og Qom . Iran har referert til seg selv som Den islamske republikk siden den islamske revolusjonen i 1979 .

Iran består i stor grad av høye fjell og tørre, ørkenlignende bassenger. Beliggenheten mellom Kaspihavet og Hormuzsundet ved Persiabukta gjør det til et område av stor geostrategisk betydning med lang historie tilbake til antikken .

Etter mellom 3200 og 2800 f.Kr. F.Kr. at. Reich Elam hadde dannet, forenet den iranske medere området rundt 625 v. For første gang til en stat som overtok den kulturelle og politiske ledelsen i regionen. Achaemenid- dynastiet grunnlagt av Cyrus regjerte fra Sør-Iran det hittil største imperiet i historien. Den ble grunnlagt i 330 f.Kr. Ødelagt av troppene til Alexander den store . Etter Alexander delte hans etterfølgere ( Diadochi ) imperiet seg inntil de var i det iranske området rundt midten av det 3. århundre f.Kr. Ble erstattet av partherne . Dette ble fulgt fra rundt 224 e.Kr. av Sassanid Empire , som sammen med det bysantinske riket var en av de mektigste statene i verden frem til det 7. århundre . Etter spredningen av den islamske utvidelsen til Persia, i løpet av hvilken zoroastrianisme ble erstattet av islam, ble persiske forskere bærere av gullalderen til den mongolske stormen på 1200-tallet kastet landet tilbake i sin utvikling.

De Safavids samlet landet og gjorde tolv sjiamuslimske trosbekjennelse som statsreligion i 1501 . Under grunnlagt i 1794 Qajar- dynastiet, falt innflytelsen fra Persia; Russland og Storbritannia tvang perserne til å gjøre territoriale og økonomiske innrømmelser. I 1906 skjedde en konstitusjonell revolusjon , som et resultat av at Persia mottok sitt første parlament og en grunnlov som sørget for maktseparasjon . Som en regjeringsform mottok den det konstitusjonelle monarkiet. De to monarkene i Pahlavi-dynastiet førte en politikk for modernisering og sekularisering , parallelt var landet i første verdenskrig av russiske, britiske og tyrkiske tropper og okkupert under andre verdenskrig av britiske og sovjetiske tropper . Deretter var det gjentatt utenlandsk innflytelse som opprettelsen av en autonom republikk Aserbajdsjan med sovjetisk hjelp eller et statskupp organisert av CIA i 1953 . Undertrykkelsen av den liberale, kommunistiske og islamske opposisjonen førte til spenninger i bred skala, som kulminerte i 1979-revolusjonen og styrtet av Shah .

Siden den gang har Iran vært en teokratisk republikk ledet av sjiamuslimske geistlige, og hvis leder den religiøse lederen konsentrerer makten. Det kontrolleres bare av ekspertrådet . Det avholdes vanlige valg, men kritiseres som udemokratisk på grunn av herskernes omfattende inneslutning, beskyldninger om manipulasjon og parlamentets og presidentens ubetydelige stilling . Den iranske staten kontrollerer nesten alle aspekter av hverdagen for religiøs og ideologisk samsvar, gjennomsyrer livet til alle borgere og begrense individuell frihet. Det er ingen omfattende pressefrihet eller ytringsfrihet i Iran. Siden den islamske revolusjonen har de gode forholdene til vestlige stater blitt til åpen fiendtlighet, som er fast forankret i statlig ideologi, spesielt med tanke på de tidligere vennene til USA og Israel . Iran er stort sett isolert når det gjelder utenrikspolitikk, og samtidig en regional makt i Midtøsten .

I tillegg til etniske persere bor det mange andre mennesker i Iran som har sin egen språklige og kulturelle identitet. Det offisielle språket er persisk . De største etniske gruppene etter perserne er aserbajdsjanere , kurder og lurer . Folket i Iran har lange tradisjoner innen håndverk, arkitektur, musikk, kalligrafi og poesi; Det er mange UNESCOs verdensarvsteder i landet .

Takket være mineralressursene, fremfor alt den største naturgassen og den fjerde største oljereserven i verden, har Iran stor innflytelse på verdens forsyning av fossilt brensel. Bortsett fra det var den iranske økonomien blant annet. På grunn av den høye andelen ineffektive statseide selskaper, er korrupsjon og sanksjonene i kjølvannet av konflikten om det iranske atomprogrammet , lenge i en dyp krise.

Landsnavn

Fra de tidligste tider landet ble referert til av sine folk som Iran (en forkortelse av USA persiske Eran Sahr ). Den gamle persiske formen av dette navnet, Aryānam Xšaθra , betyr " ariske land " (se også Eran (begrep) ).

Navnet Persia , som ble brukt i Vesten inn i det 21. århundre, går tilbake til Pars (eller Parsa / Perser; i slekt med " Parsen "), hjertet til Achaemenidene , som bodde på 600-tallet f.Kr. Et første persisk imperium opprettet. Kalt Persis av grekerne , refererte det i hovedsak til den nåværende provinsen Fars rundt Shiraz . Det persiske ordet Fārsī er avledet av det /فارسی/ 'Persisk' for persisk språk .

I 1935 gjorde Shah Reza Chan "Iran" til det offisielle navnet.

Det geografiske begrepet Iran refererer til hele det iranske høylandet .

På tysk forekommer ordet både med en viss maskulin artikkel ("der Iran") og uten en artikkel. Center for Near and Middle Eastern Studies ved Philipps University of Marburg anbefaler stavemåten uten artikler, noe som også er vanlig på tysk akademisk språk. Det tyske utenriksministeriet bruker heller ikke artikkelen.

geografi

Iran grenser til syv stater: i vest og nordvest mot Irak (grenselinje 1609 kilometer), Tyrkia (511 kilometer), Aserbajdsjan (800 kilometer) og Armenia (48 kilometer), i nordøst og øst på Turkmenistan (1205 kilometer) som godt øst og sørøst til Afghanistan (945 kilometer) og Pakistan (978 kilometer).

Det nordligste punktet i Iran ligger på 39 ° 47 ′ nordlig bredde og ligger omtrent på samme breddegrad som Palma (Spania). Det sørligste punktet er på 25 ° nordlig bredde og er omtrent samme breddegrad som Doha (Qatar). Det vestligste punktet er på 44 ° 02 ′ østlig lengdegrad og dermed omtrent samme lengde som Bagdad (Irak). Det østligste punktet er på 63 ° 20 ′ østlig lengde og dermed omtrent samme lengde som Herat (Afghanistan).

lettelse

Omtrent to tredjedeler av Irans territorium blir tatt opp av høylandet i Iran , som igjen er delt inn i en rekke forskjellige bassenger. Utvidelsen av disse bassengene strekker seg fra noen få kvadratkilometer store Bolsonen til de enorme bassengene i Lut (130.000 km²) og Great Kawir (200.000 km²). Avhengig av deres tektoniske historie er bassengene mellom 200 og 1500 moh. Kummen er skilt fra hverandre ved terskler i forskjellige høyder; noen fortsetter i Afghanistan og Pakistan .

Høylandet grenser i vest, sørvest og sør av fjellene Zagros og Kuhrud . Disse mektige foldfjellene består av flere fjellkjeder som løper side om side i nordvest-sørøstlig retning, mellom hvilke det er bratte daler. De høyeste toppene er Zard Kuh (4571 m) og Kuh-e-Dinar (4432 m). Zagros har en maksimal bredde på 250 km og en lengde på 1800 km ( inkludert Makran-kjedene ) og er en av de største lukkede fjellkjedene i verden. Nord-Iran er preget av flere fjell. I nordvest dominerer det armenske-aserbajdsjanske fjellkrysset med det store bassenget ved Urmisjøen . Dette følges av det 1200 km lange Elburs - Kopet-Dag- systemet , som strekker seg fra Talysh-fjellene til den turkmeniske grensen . Her er det høyeste fjellet i Midt-Østen på 5670 m, den sovende, isdekte vulkanen Damavand , samt den 4840 m høye Alam-Kuh . Kopet-Dag er et mektig fold fjellkjede på grensen til dagens Turkmenistan . Den nesten 6000 m høydeforskjellen fra Kaspihavet til Damavand, bare 60 km unna, er blant de bratteste stigningene i verden.

Det er bare noen få lavland i Iran. På den sørlige bredden av det Kaspiske hav er det et 600 km langt, bare noen få kilometer bredt kystnært lavland. Den tyrkiske steppen forbinder mot øst og Mugan- steppen mot vest . I sørvest tilhører en liten del av det mesopotamiske lavlandet Iran, derfra går en smal, flat, karrig kystlinje langs Persiabukta.

Geologi og jordsmonn

Iran ligger på det alpidiske fjellbeltet , som inkluderer Zagros-fjellene. Det iranske høylandet består derimot av et prekambrisk skjold, som regnes som en forlengelse av det arabiske skjoldet. Fra platetektonikkens synspunkt var området til det som nå er Iran en gang en del av Gondwanaland , som flyttet til sin nåværende posisjon i slutten av krittiden . Kollisjonen med den arabiske platen førte til sterk vulkansk og seismisk aktivitet, noe som resulterte i malmdannelse . Dette forklarer hvorfor fjellene i Iran noen ganger har sterke egenskaper ved de prekambriske fjellene, og hvorfor det ikke er noen fjell som ble dannet mellom prekambriske og trias . De sedimentene i det sentrale Iran er i snitt 3000 til 4000 meter tykt, av terrestrisk opprinnelse og homogen. Disse sedimentene lagres delvis direkte på den prekambriske bergarten, delvis på landområder som eroderes i Trias.

Den pågående fjellformasjonen betyr at det ofte forekommer jordskjelv i Iran . Spesielt den 1600 km lange og 250 km brede Zagros-feillinjen er ekstremt seismisk aktiv. I gjennomsnitt forekommer sterkere jordskjelv her en gang i året, men de antar vanligvis ikke katastrofale proporsjoner. Områdene som ofte er rammet av sterke jordskjelv ligger langs den såkalte “Iranian Crescent”, en region nord og øst for landet, fra Vest-Aserbajdsjan til Makran . Det er mange mindre feil og feil her, hvorav noen er geologisk unge og er preget av uregelmessig forekommende jordskjelv. Perioder med et høyt antall skjelv veksler med lange hvileperioder. Den allerede vanskelige spådommen av jordskjelv er derfor ikke mulig.

Regionen rundt Tabriz regnes som det mest truede området i landet , der det allerede har vært flere spesielt alvorlige jordskjelv, siste gang i 2012 . Det er tegn på at skjelvaktiviteten veksler mellom nordvest og øst, og at nordvest for tiden er i en fase med relativt rolig, mens skjelvaktiviteten i øst er på topp. De siste ødeleggende jordskjelvene med tusenvis av dødsfall skjedde i Tabas (1978), Rascht (1990) og Bam (2003).

Grus- og steinørkener med sterile ørkenjord , sanddyner og saltvann dominerer høylandet i Iran . I sluttbassengene er det for det meste salt eller gipsskorpe , og det er omfattende Serir- eller Hammada- overflater, hvor det fine materialet blåses ut på grunn av fravær av vegetasjon. Den humusinnhold av disse jord er vanligvis mindre enn 0,5%.

Mellom fjellkjedene forenes flere typer jord for å danne katenaer , dalbunnene har for det meste fyllmateriale fra alluviale jordarter og brune steppejord, noe som betyr at de kan brukes til jordbruk. Alluviale jordarter, brun skog og steppejord , regosoler og litosoler dominerer det kaspiske lavlandet ; løst jord forekommer i den turkmenske steppen .

Vann

I nord er Iran grenser til det Kaspiske hav, den største innsjøen i verden og også en slutt havet, over en lengde på 756 kilometer . I sør og sørvest har landet 2045 kilometer kystlinje til Omanbukten og Persiabukta , atskilt fra hverandre ved Hormuzsundet . I dette sundet nær Bandar Abbas , som er viktig for transport av råolje, ligger øya Qeschm og den eponymous lille øya Hormuz nær den iranske kysten . Avstanden fra det iranske fastlandet til den arabiske halvøya ( Oman og De forente arabiske emirater ) er knapt 50 kilometer her.

Det er rundt 1300 korte, for det meste rette elver som drenerer de nordlige sidene av Talysh og Elburs- fjellene og strømmer ut i Kaspihavet. De største er Sefid Rud , Chalus , Gorgan og Atrak . De viktigste elvene som renner fra Zagros mot Persiabukta er Karun , Karche , Dez og Schatt al-Arab . De har mest vann om våren og kan forårsake ødeleggende flom i deres nedre del. Vannføringen er lavest om sommeren, bare en tidel av den om våren.

To tredjedeler av territoriet er ikke drenert mot et hav. I de tørre bassengene i det iranske høylandet er det knapt en elv som bærer vann hele året, som Zayandeh Rud . Etter nedbør strømmer vannet gjennom elver eller strømmer ut av fjellene og siver stort sett inn i grusfelt; mer sjelden strømmer det inn i innsjøer, som da ofte er salte. Slike innsjøer inkluderer Lake Urmia , Hamun Lake , Bakhtegan Lake og Maharlu Lake .

Grus, kalkstein og sandsteinslag i undergrunnen inneholder ofte grunnvann. Det er derfor det er mange kilder i de fjellrike delene av landet, noen av dem artesiske kilder . Folk har laget seg siden 800 f.Kr. Grunnvannet kan brukes ved hjelp av qanats . Tidligere ble alle menneskelige bosetninger i det tørre området forsynt med vann ved hjelp av qanats. Brønner og dammer har blitt bygget mer og mer siden 1950-tallet, med innsjøen og grunnvannsnivået, uttømmingen av vannforsyningen og sedimenteringen av magasinene er de viktigste problemene for fremtidens vannforsyning. Hovedfokuset for miljøvernere er den sterkt salte Urmia-sjøen , som noen ganger brukes som et habitat for pelikaner og flamingoer, men trues av økende dehydrering. Den iranske regjeringen har derfor gitt ut 900 millioner dollar til redning av innsjøen.

klima

Vinterklimaet i Iran er påvirket av samspillet mellom kalde luftstrømmer fra Sentral-Asia og Sibir på den ene siden og varme, fuktige middelhavs luftmasser på den andre. Om sommeren blåser det en konstant nordøstlig vind fra det tørre og varme Sentral-Asia. På grunn av disse værforholdene og de geografiske forholdene i landet, er klimaet regionalt veldig annerledes.

Fjellregionene i Nord- og Vest-Iran får relativt mye nedbør på grunn av våte vestlige strømmer sent på høsten og vinteren, spesielt i de vestlige skråningene på Zagros . Med økende høyde øker luftfuktigheten her . Høyden og den relative avstanden fra havet forårsaker veldig kalde vintre og stor sommervarme. Høylandet i Iran ligger i regnskyggen av fjellene, så det er overalt tørt til tørt med lav luftfuktighet og store svingninger i årlig nedbør. De årlige gjennomsnittstemperaturene er betydelig høyere enn i fjellområdene, men de har også en stor amplitude: ekstrem varme om sommeren, hvor verdier over 45 ° C ikke er uvanlig, blir noen ganger oppveid av alvorlig frost om vinteren. Det er aldri frost langs Gulf Coast og i Khuzestan . Vintrene er milde, somrene er veldig varme og ofte fuktige, fuktigheten er veldig høy året rundt, men nedbør er ekstremt sjelden. Klimaet i det kaspiske kystnære lavlandet er fundamentalt forskjellig fra resten av landet. Vindene som blåser fra nordøst er ladet med fuktighet over Kaspihavet, akkumuleres i fjellkjedene og regner der nede. Dermed er denne regionen fuktig hele året med noen ganger veldig høy luftfuktighet. Klimaet er mildt om vinteren og varmt om sommeren, ekstreme temperaturer er betydelig redusert sammenlignet med høylandet.

De meteorologiske særegenheter inkluderer den gjennomgående nordvestlige vinden på de 120 dagene mellom mai og september , som er ekstremt ugunstig for mennesker og vegetasjon i øst og sør-øst for Iran på grunn av det høye støvinnholdet. I fjellet, hvor lokale lufttrykkforskjeller kan være betydelige på grunn av mangel på vegetasjon, støv turbulenser kan observeres med jevne mellomrom .

Byer

Det var urbane bosetninger i det som nå er Iran så langt tilbake som i gamle tider . Av mange av de tidlige byer som Susa , Bischapur eller bolig byene Pasargadae og Persepolis er det bare ruiner levd, andre har forsvunnet sporløst. Det er typisk for Iran at byene utenfor regionene med tilstrekkelig nedbør dukket opp langs handelsrutene, for eksempel langs linjen Zanjan - Qazvin - Teheran - Semnan - Dāmghān - Maschhad - Herat , eller Yazd - Kerman . Byutviklingstrenden var minst uttalt sør og sør-øst for landet. Når du valgte et sted, var nærheten til vannkilder som kunne gjøres brukbare ved hjelp av qanats alltid avgjørende. Iranerne bygde nesten aldri steder som det hadde vært lett å forsvare. Den typiske persiske byen i islamsk tid hadde basaren og fredagsmoskeen som sentrum, så det var campingvogner og boligområder; alt dette var omsluttet av bymurer og befestede porter.

Urbaniseringen begynte å akselerere i Teheran allerede på 1800-tallet og i resten av landet på 1920-tallet, med Teheran og byene rundt Teheran som opplevde den største veksten. Bymurene ble flyttet eller revet, det ble bygd brede gater og nye boligområder. På grunn av det sentrale kravet til disse redesignene mottok de iranske byene et relativt enhetlig bybilde. De nye kvartalene og den nybygde infrastrukturen fulgte generelt vestlige konsepter om byplanlegging og arkitektur. Kontrasten mellom rike og fattige gjenspeiles nå også i bybildet, som ikke tidligere hadde vært et trekk ved persiske byer. Fram til 1970-tallet forverret de historiske bysentrene, bare den høye inntekten fra oljeproduksjon og den økte bevisstheten om viktigheten av den arkitektoniske kulturarven førte til oppussingsprogrammer fra 1973 og utover. Etter den islamske revolusjonen fortsatte byene å vokse, men denne trenden har nylig svekket seg.

Den folketellingen fra 2011 viste at åtte i Iran megabyer er: Teheran (8,154,051 innbyggere), Mashhad (2.766.258), Isfahan (1.756.126) Karaj (1.614.626), Tabriz (1.494.998), Shiraz (1.460.665), Ahwaz (1.112.021) og Qom (1074036 ). Andre større byer finnes i listen over større byer i Iran .

Flora og vegetasjon

Irans naturlige vegetasjon har i stor grad blitt ødelagt av menneskelig bruk i århundrer. Den kan deles inn i fire soner avhengig av geografiske faktorer. Ørkenene og halvørkenene, der jorden ikke er helt steril, har en vegetasjon som vanligvis dekker mindre enn en tredjedel av jorden. Den består av malurt busker , Rheum Ribes , ulike Astragalus arter, Dorema Ammoniacum , den ettertraktede mat plante Prosopis Farcta og tre Zygophyllum atriplicoides . Gress er sjelden funnet på grunn av overbeite, den naturlige flora inkluderer fjær gress og stipagrostis arter.

I de tørre skogene av landet, som dekker den Zagros og andre fjell, er det ulike eik , lønn , hornbeams , kuldebestandige einer , asketrær , paliurus , oleander og myrtene ; under buskene dominerer granateplebusker , hagtorn , cotoneaster , Prunus- typer og roseplanter . Med økende tørke, spesielt i bakkene i høylandet i Iran, de tørre skogene er veldig klare fjellmandel - pistasj løpet -Baumfluren der også spesielt tilpasset for å tørke Watkins - Acacia - og saftige arter oppstår. For Balochistan som er dverg fan palm typisk; jorda i de tørre skogene dekkes igjen av tragant og malurtplanter .

De eneste våte skogene i Iran kan bli funnet mellom Elboursen-fjellene og det Kaspiske hav; biogeografisk blir de referert til som Hyrcanic Forest eller the Caspian Forest. De er ekstremt artsrike og har en tendens til å være ugjennomtrengelig på grunn av klatreplanter. Floraen av disse skogene omfatter trær som kastanje-leaved eik , den jern treet , alm , bøk , lønn , Boxwood eller bjørnebær ; mange av artene er endemiske i regionen ; urskogen i det orientalske bøk har bare overlevd i denne grad helt øst for bøkområdet. Cypress skoger kan også bli funnet på spesielle steder . De hyrkanske skogene er et hotspot i sammenheng med CBD-prosessen ( konvensjonen om biologisk mangfold ). Parrotia-prosjektet til Iran, det tyske føderale organet for naturvern og Michael Succow-stiftelsen skal føre til anerkjennelse av de hyrkanske skogene som et UNESCOs verdensarvliste og til et bærekraftig konsept for beskyttelse og bruk.

Spesielle former for vegetasjon finnes i endebassengene, for eksempel der halofytisk myr og myrplanter trives. Galleri skoger består av vidjer og popler kan bli funnet langs elvene . I sanddynene er det bestander av Saxaul , Calligonum- arter og tamariskplanter .

Dyreliv

Faunaen i Iran er veldig variert og gjenspeiler de forskjellige vegetasjonssonene og den geografiske plasseringen av landet. Den store dyrefaunaen inkluderer steppe- og halvørkeninnbyggere som gaseller og halve esler , samt ville sauer og ville geiter som typiske fjelldyr , men også piggsvin . Rådyr finnes i skogene i landet . Noen brune bjørner , geparder , gauper og leoparder er fremdeles i avsidesliggende områder, men den kaspiske tigeren og den persiske løven er utryddet i Iran. Hyenas , sjakaler og rev tar en viktig naturlig hygienisk funksjon. På sørkysten av det Kaspiske hav er det laguner med et veldig stort utvalg av fuglearter, innover i landet er det fasaner , patroner og stepperype , som også jaktes på. Iranske rovfugler inkluderer kongeørn , hauk , skjeggkre og lammergeier . Den eneste fuglearten som er endemisk for Iran er Plesky Jay . Fisket på kysten av Kaspihavet er av stor økonomisk betydning. Den stør er i hovedsak fisket for produksjon av kaviar , og hockeysveis og sik er også fanget. Ørret fiskes også i de kalde bekkene i Albors og Zagros. Et forbløffende fenomen er den naturlige forekomsten av liten fisk i qanatene i ørkenområdene.

Iran har flere beskyttede områder, som Arasbaran Conservation Area , Touran Conservation Area , Golestan National Park og Kawir National Park . En befolkning av mesopotamiske dådyr , som hadde blitt utryddet i naturen, ble bosatt på en øy i Urmiasjøen .

Miljøspørsmål

Den akselererte industrialiseringen av Iran har resultert i omfattende luftforurensning i Teheran og andre større byer. En annen konsekvens er den enorme økningen i energiforbruk. Iran er et av de mest energiintensive landene i verden. Dette skyldes på den ene siden mangelen på avansert infrastruktur og statlige tilskudd til energikilder, og på den andre siden befolkningens ineffektive forbrukeradferd.

Som det iranske helsedepartementet kunngjorde i 2010, er luftforurensning nå så alvorlig at andelen mennesker som går til akuttmottak på sykehus med alvorlige pustevansker har økt med 19%. I løpet av de første ni månedene av 2010 døde minst 3600 mennesker bare i Teheran som følge av luftforurensning.

Den daværende helseministeren Marsieh Wahid Dastjscherdi rapporterte også at den iranske regjeringen ikke hadde andre løsninger enn stengingen av organisasjoner og skoler for å takle miljøproblemene i de store byene i dagens Iran. I motsetning til Helsedepartementet ser det ut til at den iranske regjeringen har færre bekymringer. Dette fremmer kontinuerlig bilsalg, også på grunn av egne aksjer i bilindustrien, med over 3,5 millioner biler som nå dominerer gatene i Teheran alene.

Det iranske atomprogrammet skaper også alvorlige problemer i områdene rundt atomanleggene, inkludert vannkilder, flora og fauna. I tillegg er den regionale beliggenheten til flere atomanlegg veldig bekymringsfull. Den Bushehr kjernekraftverk , som ble lansert i november 2010, ligger for eksempel i en seismisk spesielt truet område. Dette ble bygget nøyaktig i skjæringspunktet mellom tre plater (arabiske, afrikanske og eurasiske). Eksperter hevder at et jordskjelv på og i bygningen kan forårsake skade tilsvarende omfanget av atomkatastrofen i Tsjernobyl . Den kuwaitiske geologen Jazem al-Awadi har advart om at de utstrålende lekkasjene vil utgjøre en alvorlig trussel mot Gulf-regionen, spesielt Kuwait, som bare ligger 276 km fra Bushehr- anlegget .

Iran sendte en delegasjon ledet av daværende president Ahmadineschād til FN-konferansen om bærekraftig utvikling i Rio de Janeiro i 2012 . Irans deltakelse i toppmøtet møtte imidlertid kritikk om at Iran ikke ønsker å håndtere sine miljøproblemer.

På grunn av sanksjonene mot landet opprettholdes det ideologiserte målet om selvforsyning. Det meste av tilgjengelig vann på tørt land blir brukt i ineffektiv jordbruk. Bevisstheten om de katastrofale effektene av elveomledninger begynte å øke, og aktivister fikk kritisere regjeringen på TV i 2017. På den annen side er det en lobby av byggefirmaer som bygger slike arbeider. Kaveh Madani , nestleder for den iranske miljøavdelingen i noen måneder fra september 2017 til januar 2018, myntet begrepet “iransk vannkonkurs”.

befolkning

Iran har i dag en befolkning som tilsvarer befolkningen i Tyskland, men som er spredt over fire og en halv ganger så stort territorium. Gjennomsnittlig befolkningstetthet er altså 46 innbyggere / km². Fordelingen av befolkningen er imidlertid veldig ujevn. Områdene som er foretrukket når det gjelder miljøforhold har en veldig høy befolkningstetthet, som provinsene ved Kaspihavet (provinsene Gilan og Mazandaran med 177 og 129 innbyggere / km²) eller langs Alborz ( provinsene Teheran og Alborz med 890 og 471 innbyggere / km²). I motsetning er områdene dominert av ørkener ekstremt tynt befolket eller ikke befolket i det hele tatt: I Semnan , Sør-Khorasan og Yazd bor bare 6, 7 og 8 personer på en kvadratkilometer.

Befolkningsutvikling

På begynnelsen av 1900-tallet hadde Iran færre enn 12 millioner innbyggere, hvorav 25 til 30% var nomadiske og bare 15% i byene. I 1976 hadde befolkningen vokst til 33,7 millioner mennesker. Den siste folketellingen i 2016 viste endelig nesten 80 millioner mennesker. Bybefolkningen hadde økt til omtrent en tredjedel innen 1956 og til litt under halvparten av den totale befolkningen innen 1976; I 2011 bodde 70% av alle iranere i byer.

Den betydelige økningen i forventet levealder er først og fremst ansvarlig for den sterke veksten i befolkningen: på begynnelsen av det 20. århundre levde folk i gjennomsnitt i underkant av 30 år og barnedødeligheten var rundt 50%. I 2015 var den gjennomsnittlige levealderen imidlertid 76,2 år for kvinner og 74,0 år for menn. Samtidig holdt fruktbarheten seg på et veldig høyt nivå i lang tid: i 1956 med et gjennomsnitt på 7,9 barn per kvinne, og i 1986 med 6,39 barn per kvinne. Den har falt veldig kraftig siden den gang og var i 2008 bare 1,81 barn per kvinne. I 2018 var fruktbarheten 2,1 og dermed omtrent på bevaringsnivå. Verdenssnittet i 2018 var 2,42. Bare i Japan etter andre verdenskrig kan det observeres en raskere nedgang i fruktbarheten. Som et resultat har den naturlige befolkningsveksten avtatt, fra 2010 til 2013 var den 1,1% per år. Denne befolkningsutviklingen resulterer i en gjennomsnittlig fortsatt veldig ung, men stadig eldre iransk befolkning. Mens gjennomsnittsalderen for iranere i 1976 var 22,4 år, var den 29,86 år i 2011, og økte med rundt to år hvert tiår. Tre fjerdedeler av iranerne er under 40 og 55% av iranerne er under 30 år.

I samme periode økte antallet husholdninger uforholdsmessig, slik at den gjennomsnittlige størrelsen på en iransk husstand falt fra 5 personer i 1976 til bare 3,5 personer i 2011.

migrasjon

Det anslås at rundt fire millioner mennesker av iransk avstamning bor utenfor Iran i dag; i 2010 bodde rundt 1,3 millioner iranske statsborgere, omtrent 1,7% av befolkningen, utenfor landet. De viktigste destinasjonslandene for iranske emigranter inkluderer USA, Canada, de nordlige EU-statene, Israel og de rike landene som grenser til Persiabukta som Qatar, Bahrain og De forente arabiske emirater. Siden det er mange velutdannede unge blant emigrantene, synes tapene som utvandring for den iranske økonomien forårsaket enorme: rundt 50 milliarder amerikanske dollar skal gå tapt gjennom hjerneflukten hvert år . Midlene som strømmer tilbake til Iran fra eksil hvert år, utgjør rundt 1,1 milliarder amerikanske dollar. Den iranske diasporaen, som er knyttet til hjemlandet, er også en viktig del av meningsdannelsen til den iranske befolkningen via persisk-språklige radio- og TV-stasjoner samt blogger.

Iran er også et mål for innvandring. Folketellingen i 2011 viste at nesten 1,7 millioner utlendinger bodde i Iran, hvorav nesten halvparten kom som flyktninger. Flertallet av utlendingene (1,45 millioner) kom fra Afghanistan. Afghanere har migrert til Iran i mange tiår, på den ene siden som arbeidsinnvandrere, men i økende grad som flyktninger siden den sovjetiske invasjonen og krigene som fulgte. Siden mange afghanere snakker en variant av persisk og også har en veldig lik kulturell og religiøs bakgrunn, er det relativt enkelt for dem å integrere seg i Iran og å etterligne persere i folketellinger; antallet afghanere kunne dermed være betydelig høyere. Likevel er afghanere i Iran også utsatt for diskriminering. I tillegg til afghanerne bor rundt 50 000 irakere og 17 000 pakistanere i Iran; andre opprinnelsesland for innvandrere er Aserbajdsjan, Tyrkia, Armenia og Turkmenistan.

etnisiteter

Irans formidlende posisjon mellom Sentral-Asia, Lilleasia, Arabia og det indiske subkontinentet har resultert i et høyt nivå av etnisk mangfold. Indo-europeiske grupper innvandret trolig fra nord til det iranske høylandet og nådde Zagros ved begynnelsen av det første årtusen f.Kr. De Medes var de første iranske folk som kunne etablere et stabilt imperium på iransk territorium. Etter den arabiske erobringen av Iran bosatte arabere seg over hele landet og blandet seg med lokalbefolkningen; mange iranske familier kan bevise sin arabiske opprinnelse ved navn. I det 11. århundre begynte tyrkiske stammer å innvandre til det som nå er Iran i stadig nye bølger. Med sin nomadiske livsform formet de store områder av Iran frem til begynnelsen av det 20. århundre; til slutt bosatte de seg hovedsakelig i det nordvestlige landet, der klimaet er best egnet for nomadisk storfeavl.

Folket med indoeuropeisk opprinnelse dominerer landet numerisk i dag. Mellom 60 og 65% av befolkningen er perser ; det iranske høylandet er nesten utelukkende bebodd av persere. Vest for den persiske bebyggelsen levende kurdere, som utgjør 7-10% av den totale befolkningen, snakker et språk knyttet til persisk og stort sett følge sunni-islam, og de hovedsakelig sjiamuslimske Lurs (6% av befolkningen i Iran). Baluchi , som også er sunni og utgjør 2% av befolkningen, bor i det østlige Iran . Mindre indoeuropeiske folk er z. B. Bakhtiars .

De tyrkisk-talende menneskene inkluderer hovedsakelig de mest shiatiske aserbajdsjanerne ( aserierne ), som utgjør 17 til 21% av Irans befolkning og bor nordvest i landet. De fleste sunniske tyrkmennene bor i de nordlige steppeområdene; det er også mange øyer med tyrkiske etniske grupper spredt over hele landet, som Kashgai tilhører.

Araberne i Iran bor i sørvest på grensen til Irak; de utgjør omtrent 2 til 3% av den totale befolkningen. Et stort antall veldig små etniske grupper bor også i Iran, hvorav noen bosatte seg i Iran før perserne (som assyrerne ) ankom eller kom inn i landet i flere bølger, for noen hundre år siden (som armenerne ).

De tilgjengelige tallene om den etniske sammensetningen av den iranske befolkningen varierer sterkt fordi den iranske staten ikke bestemmer og publiserer noen data. Sist men ikke minst, blandede ekteskap, som nå er normale, fører til en viss uskarphet av etniske grenser. Det kan antas at den språklige oppgaven til de opprinnelige etniske gruppene ikke alltid er mulig, siden store deler av minoritetene nå er assimilert med den persiske flertallskulturen, spesielt språklig.

språk

Ulike språk snakkes i den multietniske staten Iran. Det offisielle språket er persisk . Den tilhører familien av indoeuropeiske språk og har derfor ingen felles røtter med arabisk , selv om persisk har tatt opp mange lånord fra arabisk og er skrevet med et alfabet avledet fra arabisk . Persisk snakkes som førstespråk av bare mer enn halvparten av iranerne; Nesten alle innbyggere på det iranske platået snakker persisk. I 2000 snakket 85% av iranerne persisk som morsmål eller andrespråk , ytterligere 5% kunne forstå det, og bare 10% snakket det ikke i det hele tatt. På 1930-tallet kunne hver etnisk gruppe bare snakke sitt eget språk; Rekrutter trukket inn i militæret måtte derfor lære seg persisk i seks måneder.

Den delen av befolkningen hvis morsmål ikke er persisk, er delt inn i flere språkgrupper som hovedsakelig bor i periferien, langs grensene. Minoritetsspråk inkluderer de som er relatert til persisk, slik som kurdisk , Mazandaran , Gilaki , pashtun , lurisk , bakhtiarian , baluch og talish ; Totalt sett snakker rundt 70% av iranerne et indo-iransk språk . Turkiske språk snakkes av rundt 18 til 27% av iranerne, avhengig av kilden, hovedsakelig i det nordvestlige og nordøstlige landet. dette inkluderer aserbajdsjansk , men også turkmensk , kashgaish , khorasan tyrkisk og afsharic . Det arabiske språket snakkes av rundt 2% av befolkningen i Iran. Som språket i Koranen læres det imidlertid av alle barn i skolen. Siden flerspråklighet er en selvfølge for iranere i våre dager, er det veldig forskjellige tall for den nøyaktige fordelingen av høyttalerne på mange forskjellige språk. De persiske dialektene som snakkes i Iran inkluderer Bandari og Sistani samt Chuzi (i Fars- provinsen ). Også dardische dialekter som Kohestani blir talt.

Den iranske grunnloven definerer persisk språk som eneste offisielle og pedagogiske språk. Imidlertid er det lov å undervise minoritetsspråk ved siden av persisk i skolene. Engelsk er det andre fremmedspråket på skolene etter arabisk.

• 

  Persisktalende befolkning i Iran

• 

  Turk-talende befolkning i Iran (Azeri, Qashqai, Turkmen etc.)

• 

  Kurdisk befolkning i Iran (Kurmanji, Sorani, Sør-Kurdish og andre)

• 

  Masanderan-talende befolkning etter provins

• 

  Gilaki-talende befolkning i Iran

• 

  Lurer i Iran av provinser

• 

  Arabisk befolkning etter provinser i Iran

• 

  Baloch-talende befolkning i Iran

• 

  Taliskspråklig befolkning etter provins

Religion

Til tross for modernisering og 50 år med sekularisering under Pahlavi, er Iran i dag en stat der religionen gjennomsyrer nesten alle aspekter av det sosiale livet. Folketellingen i 2011 fant at 99,4% av Irans borgere er muslimer. Det anslås at 89% til 95% av iranerne tilhører statsreligionen til de tolv sjiaene og de resterende 4% til 10% tilhører sunni-islam . En studie fra GAMAAN-instituttet i 2020 kom til et betydelig annet resultat. I følge dette beskriver 32% av den iranske befolkningen seg selv som sjiamuslimer, 9% som ateister, 8% som zoroastriere, 7% som åndelige, 6% som agnostikere og 5% som sunnier. Mindre proporsjoner beskriver seg selv som sufi, humanister, kristne , bahais og jøder , 22% identifiserer seg ikke med noen av disse verdensbildene.

Troen på sjiaisme er en av egenskapene som mest skiller Iran fra naboene. Det grunnleggende innholdet som troen på en enkelt, allmektig og evig Gud, så vel som på Muhammed som den siste av profetene som Gud sendte til folket for å formidle sitt budskap, er identisk for sjiamuslimer og sunnier. Den grunnleggende forskjellen mellom disse to islamstrømmene ligger i spørsmålet om hvem som er autorisert til å lede det islamske samfunnet. Sjiamuslimene anerkjenner bare profeten Muhammeds direkte etterkommere som legitime ledere og omtaler dem som imamer . Totalt bodde tolv imamer. Den sentrale troen på de tolv sjiaene er den hemmelighetsfulle tolvte imamen som en dag ville komme tilbake til jorden, spre islam over hele verden og innvarsle en æra som går foran verdens ende. Imamene og deres etterkommere blir veldig æret av sjiamuslimene. Helligdommer ble bygget rundt gravene til disse menneskene og deres slektninger , hvorav det er mer enn tusen i Iran. De viktigste av disse helligdommene, som Imam Reza-helligdommen eller Fatima Masuma-helligdommen , er destinasjoner for pilegrimsreiser; en praksis som avvises av sunniene. En annen særegenhet ved den sjiitiske trosbekjennelsen er Taghiyeh- tillatelsen til å skjule sin tro og forsømme religiøse plikter hvis den troende ellers ville være i fare. Sunni-trosbekjennelsen er spesielt utbredt blant etniske grupper som bor i grenseområdene til nabolandene, som kurderne , turkmenerne eller Baluch . Sjiamuslimsk ledelse ser ikke på de iranske sunniene som et mindretall, men som muslimer som har anerkjent sjiamuslimsk påstand om ledelse, noe som betyr at bare sjiidrevne moskeer er tilgjengelig i overveiende sjiamuslimske områder.

Religiøse minoriteter i Iran i dag består bare av svært små grupper, men de er av stor betydning fra et historisk og kulturelt synspunkt. Den eldste kjente iranske religionen er zoroastrianisme . Den ble laget mellom 1200 og 700 f.Kr. Donert av Zarathustra ; Varianter av zoroastrianisme ble ansett som statsreligion under sassanidene og partherne . Fremfor alt påvirket monoteisme , som var nyskapende for tiden, og religiøs dualisme (himmel og helvete, Gud og djevelen ) religioner som dukket opp senere. Noen iranske festivaler som fremdeles feires i dag inneholder zoroastriske elementer, noen ganger i en synkretisk form. Grunnloven anerkjenner zoroastrierne som et religiøst mindretall; i 2011-folketellingen identifiserte mer enn 25.000 mennesker seg som zoroastriere. Sentrene deres er i Yazd og Kerman , hvor hellige flammer fremdeles brenner i ildtemplene .

Jødene har bodd i dagens Iran siden eldgamle tider. Omvendt har Iran en viktig plass i jødisk historie fordi kong Cyrus II gjorde det mulig for jødiske deler av befolkningen å komme tilbake fra eksil i Babylon . Over tid ble jødene så assimilert at de bare skiller seg fra andre iranere i sin religion. Det jødiske samfunnet , som hadde rundt 80 000 medlemmer før 1979, har krympet kraftig til rundt 20 000 medlemmer siden den islamske revolusjonen. Dette skyldes hovedsakelig den antisionistiske politikken til den iranske regjeringen, der iranske jøder lett mistenkes for å være israelske spioner.

Den kristendommen i Iran har også en lang historie; før islamiseringen av Iran immigrerte mange nestorianere til det som nå er Iran. I dag bor rundt 60 000 assyriske kristne i Iran og etterkommerne til de rundt 300 000 armenske kristne som ble ført inn i landet under safavidene ; sentrum er fortsatt i Isfahan . Det er også romersk-katolske , anglikanske, protestantiske og andre kristne samfunn og kirker .

Artikkel 13 og 14 i den iranske grunnloven anerkjenner kristendom, jødedom og zoroasterisme som religiøse minoriteter. De bestemmer at den iranske staten må behandle dem rettferdig og beskytte deres praksis med tro, ritualer og seremonier. De religiøse minoritetene velger sine egne varamedlemmer ved parlamentsvalget, som et minimum antall parlamentariske seter er forbeholdt. Disse trossamfunnene har imidlertid ikke lov til å delta i aktiviteter mot islam eller Den islamske republikk. For eksempel må de følge kleskoden offentlig og har ikke lov til å rekruttere medlemmer blant muslimer . Muslimer i Iran står overfor dødsstraff for frafall . I praksis blir alle medlemmer av religiøse minoriteter utsatt for en subtil form for diskriminering, for eksempel jobbvalg i den statsdominerte økonomien, arverett eller vitneforklaringer. De er også stengt for høyere kontorer som statsråder, statssekretærer, dommere eller lærere i vanlige skoler.

Som den største ikke-muslimske religionen i Iran, den sanne bahá'í-troen . Det kom frem fra sjiamuslimer på midten av 1800-tallet, da en grunnleggerfigur ( Bab ) først beskrev seg selv som porten til den tolvte imamen og senere som den tolvte imamen selv, og med flere tilhengere som Qurrat al-Ain utviklet og utviklet en aktiv misjonsaktivitet erklærte at de islamske lovene ble avskaffet. Bahāʾullāh dannet senere den nå internasjonalt representerte Bahaitum fra babismen . Denne religionen har blitt sett på som kjetteri siden starten og har blitt bekjempet tilsvarende i mange islamske land. Den forfølgelse intensivert i Iran etter den islamske revolusjonen igjen. Baha'i er offisielt utestengt i Iran, så 300 000 tilhengere utøver sin religion under jorden, fordi bekjennende bahá'i er ekskludert fra høyere utdanning eller jobber for staten; de risikerer også arrest og henrettelse.

sosialsystem

I sin bok The Islamic State formulerte Ruhollah Khomeini forbedringen av levekårene til den fattige befolkningen og eliminering av sosial ulikhet som mål for en islamsk sosial orden:

93% av den iranske befolkningen har mottatt direktebetalinger på US $ 40 i måneden siden tilskuddsreformene kuttet direkte tilskudd til basisvarer og drivstoff. Bortsett fra støtteprogrammene til de religiøse stiftelsene, har staten 28 organisasjoner for sosialhjelp, sosial sikkerhet og hjelpeprogrammer. Grunnlaget er trygdeloven. Social Security Organization, som er underlagt departementet, tilbyr sosialforsikring i form av dagpenger, pensjoner, fødselspenger, sykepenger og helsetjenester (2. helsepersonell i landet, for pensjonister, arbeidsledige, sosialforsikrede). I 2011 sertifiserte Verdensbanken at IRI hadde en relativt høy sosial indikator sammenlignet med regionale standarder, på grunn av regjeringens innsats for å øke tilgangen til utdanning og helsevesen. Den nåværende femårsplanen fortsetter å fokusere på sosialpolitikk.

Til tross for denne innsatsen, vedvarer store problemer med fattigdom. I følge en offisiell statistisk undersøkelse levde mellom 44,5 og 55% av bybefolkningen under fattigdomsgrensen i 2011. Forskerne kritiserte også manipulasjon i publiseringen av fattigdomsstatistikk. I følge offisiell statistikk er det 2,5 millioner gatebarn i Iran som bare nylig har kommet i fokus for statlige velferdsorganisasjoner.

Iran er hjemmet til den nest største flyktningpopulasjonen i verden (for det meste fra Afghanistan). UNHCR samarbeider med statlige velferdsorganisasjoner og Imam Khomeini Aid Committee for å hjelpe flyktninger som ikke drar nytte av andre statlige sosiale fordeler.

utdanning

De siste 30 årene har utdanningsnivået til den iranske befolkningen forbedret seg betydelig, til tross for uroen utdanningssystemet ble utsatt for i årene etter den islamske revolusjonen. I landet økte gjennomsnittlig skoledeltakelse i over 25-årene fra 4,2 år i 1990 til 8,5 år i 2015. Den nåværende utdannelsesforventningen er allerede 14,8 år. Kvinner har vært i stand til å delta mer enn menn i forbedringene. Nærmere bestemt, i 2006-folketellingen, var analfabetismen for alle borgere over 6 år 14%, mens i 1976 var i underkant av halvparten av mennene og bare en tredjedel av kvinnene kunne lese og skrive. Andelen analfabeter i landbefolkningen har falt fra 75% (1976) til 22% (2006).

Andelen gutter i grunnskolen og videregående skole er bare marginalt høyere enn jentene. I høyere utdanning utgjorde unge kvinner rundt 60% av studentene i 2006. Det er derfor ikke lenger noe kjønnsspesifikt gap med hensyn til utdanning blant de unge inntektsgruppene. Spesielt innen naturvitenskap og matematikk er kvinneandelen blant studenter i Iran veldig høy i en internasjonal sammenligning. I 2012 innførte Ahmadinejah-regjeringen kvoter på maksimalt 50% kvinner eller mindre for noen fag. De FN kritisert denne praksisen, noe som førte til en nedgang i kvinneandelen fra 62% i 2007 til 2008 til 48,2% i 2012 til 2013. Disse bestemmelsene er opphevet av Rouhani-regjeringen. I 2015 var andelen kvinner som studerte naturvitenskap eller matematikk i Iran 65%, mens det er mye lavere i Europa.

Utdanningssystemet i Iran i dag består av flere nivåer:

• en ikke-obligatorisk ettårig førskole for alle barn fra fem år og oppover
• den femårige barneskolen for alle barn fra seks år og oppover
• dette følges av en treårig ungdomsskole der elevens videre utdanningsvei bestemmes; etter at hennes obligatoriske skolegang slutter.
• ungdomsskolen, som varer i tre år, er vanligvis ikke gratis og er delt inn i flere spesialiseringer
• høyere utdanning ved universiteter, lærerinstitusjoner og tekniske høyskoler, hvorav det er statlige og private institusjoner. Forutsetningen for tilgang til høyere utdanning er fullføring av ungdomsskolen, deltakelse i et års forberedende kurs og bestått den landsdekkende universitetsopptaksprøven.

I tillegg til de statlige skolene er mange moskeer tilknyttet religiøse skoler. De overdådige budsjettene som regjeringen tildeler religiøse skoler får skylden for mangel på penger i de statlige skolene og den tilhørende lave kvaliteten på undervisningen, samt for de lave lærerlønningene. I følge Salehi-Isfahani er Irans utdanningssystem også fokusert på tilegnelse av vitnemål og ikke på undervisning i produktive ferdigheter. Dette og det stive arbeidsmarkedet forårsaker høye makroøkonomiske ineffektiviteter, og ikke minst tilskrives den høye arbeidsledigheten blant unge mennesker.

Helse

Iran er et land der utenomekteskapelig samleie ( zinā ) kan straffes med dødsstraff, og hvor konservative moralske standarder er veldig viktige, blir kunnskap om seksuelt overførbare sykdommer , HIV eller prevensjon, i det hele tatt først tydelig etter at ekteskapet er overført. På grunn av dette er kunnskapen om hvordan seksuelt overførbare sykdommer spres ekstremt dårlig. I 1997 nektet den iranske regjeringen fortsatt et HIV-problem i landet. For 2004 ble antall HIV-positive iranere estimert til 10.000 til 61.000, for 2014 til 51.000 til 110.000 mennesker. Mangelen på kunnskap om prevensjonsmidler, deres høye pris og deres manglende aksept blant befolkningen fører til et høyt antall uautoriserte eller uønskede graviditeter som avsluttes på ulovlige klinikker . Enda oftere bruker de berørte kvinnene farlige stoffer fra dyreavl for å avslutte graviditeten og forårsake alvorlig helseskade.

Den bruk av bevissthetsendrende stoffer har en lang historie i Iran. For 400 år siden ble det forsøkt å begrense narkotikabruk; På begynnelsen av det 20. århundre var opium dypt sammenvevd med den iranske økonomien og samfunnet. Det var det mest lønnsomme landbruksproduktet og ble mye fortært i møte med kriger, sult og mangel på medisinsk behandling. Ifølge et estimat var rundt 10 prosent av Teherans befolkning avhengige av opium i 1914. Moderniseringen av Pahlavi-dynastiet identifiserte narkotikabruk som en av hindringene for utviklingen av Iran til en sterk stat; I 1955 ble produksjon og bruk av opium forbudt. Dette tiltaket løste imidlertid ikke problemet; en infrastruktur for behandling av narkomane dukket sakte opp. Etter den islamske revolusjonen ble disse institusjonene avskaffet. Det ble nå forsøkt å håndtere narkotikaproblemet ved å håndheve religiøs og moralsk oppførsel. Narkotikaforbrytelser ble og straffes hardt etter straffeloven; Den iranske narkotikaloven foreskriver dødsstraff for mange lovbrudd. Flertallet av de henrettet de siste årene er dømt for narkotikaforbrytelser. Disse tiltakene har ikke vært fruktbare, slik at tiltak av verdslig natur er iverksatt. Siden da har fasiliteter for behandling av narkomane blitt tillatt og støttet igjen. Det blir også forsøkt å informere befolkningen om farene ved narkotikabruk. Iran hadde den fjerde høyeste narkotikadødsraten i verden i 2011. Ifølge narkotikakontroll og helsemyndigheter er over 2,2 millioner iranere avhengige av ulovlige stoffer, hvorav 1,3 millioner er i behandlingsprogrammer. Spesielt er crystal meth (fra 2015) spesielt etterspurt. Studentene bruker det i eksamen; Arbeidere som bare kan holde seg flytende med flere jobber, bruker det som en pick-up.

Utvikling av forventet levealder over tid

Periode	Forventet levealder i år	Periode	Forventet levealder i år
1950-1955	40,58	1985-1990	59,97
1955-1960	43,50	1990-1995	66,87
1960-1965	46.38	1995-2000	69.04
1965-1970	49,18	2000-2005	71.12
1970-1975	52,67	2005-2010	72,73
1975-1980	56,71	2010-2015	75.06
1980-1985	51,99

Kvinner

Det tradisjonelle iranske samfunnet er strengt patriarkalt ; På begynnelsen av 1900-tallet var det nesten utelukkende å se menn i det iranske bybildet, kvinner ble vanligvis hjemme. Graden som kvinner var knyttet til huset, skilte seg fra etnisk gruppe til etnisk gruppe tidligere: under Lurs hadde menn absolutt makt over kvinner, mens Kashgai- kvinnene hadde en relativt høy grad av frihet. På 1920-tallet var det bare noen få jenter som kunne gå på skolen; Bare Pahlavi-regjeringen oppfordret foreldre til å sende døtrene sine på skolen som en del av landets moderniseringsarbeid på 1930-tallet. I 1936 ble sløret forbudt. Selv om forbudet aldri kunne håndheves fullt ut, har det resultert i at kvinner fra konservative deler av befolkningen har blitt presset enda mer ut av det offentlige liv og i noen tilfeller ikke forlater huset i det hele tatt. Etter hvert som moderniseringen utviklet seg, fant kvinner flere og flere jobber utenfor hjemmet, spesielt som statsansatte. På 1960-tallet ble kvinners situasjon forbedret ytterligere som en del av den hvite revolusjonen : de fikk stemmerett i 1963 , abort ble tillatt og sekulære domstoler ble gjort kompetente for skilsmissesaker.

Etter den islamske revolusjonen ble disse reformene snudd. Siden da har artikkel 20 og 21 i Irans grunnlov fastsatt at menn og kvinner har like rettigheter, idet det tas hensyn til islamske prinsipper . Mens mannen er ansvarlig for å mate familien, må konen gjøre husarbeidet og er forpliktet til å være lydig mot mannen sin. Menn har "rett" til seksuell tilgjengelighet av konene sine og kan håndheve dette med vold. Generell vold i hjemmet fra mannen mot kona er også i stor grad tillatt. Kvinner har også bare lov til å jobbe, reise, besøke sine egne foreldre, ha pass eller bli skilt med samtykke fra mannen. Slag eller seksuell vold fra mannen er uttrykkelig ikke grunnlag for skilsmisse, men omvendt kan mannen utvise sin kone når som helst. I retten er uttalelser fra en kvinne bare halvparten så effektive som de som er gitt av en mann, og bare halvparten av blodpengene skyldes skade på eller død til en kvinne under den såkalte "gjengjeldelsesretten" . Iransk lov foreskriver dødsstraff for seksuell omgang utenfor ekteskapet, noe som setter voldtektsofre i en særlig prekær stilling. Menn har tillatelse polygami og midlertidig ekteskap ; lovlig minimumsalder for jenter er 13 år. Disse reglene strider delvis mot de sosialt anerkjente verdiene i dagens Iran, så geistlige lever også i monogami .

Til tross for alt dette var det ikke lenger mulig å forby kvinner fra offentligheten etter den islamske revolusjonen, fordi de hadde støttet den islamske revolusjonen og var nødvendig som arbeidere i krigen mellom Iran og Irak . En bivirkning av den strenge offentlige skikken i Den islamske republikk er at konservative foreldre ikke lenger har noen grunn til å nekte døtrene deres skole og studere. Utdanningsnivået til iranske kvinner er derfor høyere i dag enn noen gang før, slik at kvinner i Iran kan finnes i nesten alle yrker til og med bilracing ( Laleh Sadigh ) og høyere utdanning ved universitetene. Sekulært orienterte kvinner lar sine fremtidige ektemenn signere ekteskapskontrakter som gir dem alle de rettighetene som loven nekter dem. Ved hjelp av advokater kan de håndheve skilsmisser ved å be om medgift . En religiøs debatt om likestilling for kvinner har startet siden kandidater fra islamske universiteter også har praktisert koraneksegese . Selv om iransk strafferett truer brudd på plikten til å bære hijab med fengsel, trosser kvinner islamske kleskoder ved å gjentatte ganger teste grensene for hva som er tillatt.

historie

Antikken og middelalderen

Det nåværende nasjonale territoriet til Iran inkluderer det historiske hjertet av det gamle Persia, som historisk utvidet seg over et betydelig større område til tider. Fram til det 20. århundre ble Iran referert til som Persia på internasjonalt offisielt språk over hele verden. Den geografiske plasseringen mellom Kaukasus i nord, Den arabiske halvøy i sør, India og Kina i øst og Mesopotamia og Syria i vest gjorde landet til en begivenhetsrik historie.

I det persiske storbyområdet fører Irans historie fra kongedømmet til elamittene og mederne til det persiske imperiet til achemenidene ( Cyrus II den store til Darius III ) og via Alexander den store og det seleukidiske diadokiske imperiet til partherne og Sassanider .

Spredning av islam

De kriger med Bysants hadde svekket den Sassanid tilstand militært og økonomisk i en slik grad at indre uro og sårbarhet overfor ytre fiender var resultatet. Imperiet ble offer for en angrep fra de nomadiske innbyggerne på den arabiske halvøya, som det allerede hadde vært veldig mange av før ( islamsk utvidelse ): I 637 tapte perserne slaget ved Kadesia , kort tid etterpå gikk hovedstaden Ctesiphon tapt. Araberne, samlet og motivert av den nye islam-religionen, erobret hele Sassanid-riket på kort tid, og den sakte prosessen med islamisering av Iran begynte . Selv om ikke-muslimer fikk lov til å praktisere sin religion, måtte de betale en skatt og overholde mange forbud; det var fremdeles store zoroastriske samfunn på 1200-tallet . Uforberedt på å styre et så stort imperium, overtok araberne Sassanidenes styrende strukturer. I motsetning til andre områder erobret av araberne lyktes perserne i stor grad å bevare sin kultur, og gjorde persisk til et av islamens språk ved siden av arabisk, og ga et avgjørende bidrag til utviklingen av islam på kulturelle, politiske og intellektuelle områder.

Til tross for den viktige rollen iranerne spilte i den islamske kulturen, ble de opprinnelig vanskeliggjort som mawali eller til og med dhimmi . Den fjerde kalifen Ali , som gikk inn for avskaffelsen av denne ulempen, hadde derfor et spesielt stort antall støttespillere blant iranerne. Dette var en viktig faktor i striden om legitimiteten til det islamske samfunnets krav på ledelse og dets etterfølgende oppbrudd i sunni og sjiaisme . Da Umayyad- dynastiet ble styrtet i 750 og den påfølgende etableringen av det abbaside kalif-dynastiet i Bagdad, som var sterkt basert på Sassanid-modellen , spilte iranske opprørere under general Abu Muslim en avgjørende rolle i kampene. Etter at kalifenes kraft var uthulet til fordel for det tyrkiskfødte militæret, styrte flere regionale dynastier faktisk landet i det 9. og 10. århundre, inkludert Tahiridene , Saffaridene og Bujidene , som handlet som den beskyttende makten til den ambassadørkalifen fra 945. Blant samanidene , som hadde hovedstad i Bukhara , ble mange sassanidiske arbeider oversatt til arabisk, noe som satte fart i adopsjonen av iranske ideer til islam. Under samanidene brøt islam seg også fra sin arabiske opprinnelse og begynte å bli en kosmopolitisk religion.

Tyrkiske og mongolske invasjoner

Allerede på 800- og 900-tallet ble mamelukker , kjent som mamelukker , innlemmet i hærene fra de tyrkiske folkene i Sentral-Asia . Begynnelsen på 1000-tallet immigrerte nomader fra de tyrkiske folkene og bosatte seg på territoriet til dagens Iran. De bygde kortvarige imperier basert på den iransk-samanidiske modellen på deres militærbase, og fikk selv bekreftet som sunnier av den ambassadørkalifen i Bagdad. Disse herskende husene inkluderer Ghaznavids og Seljuks . De fremmet kunst, kultur, medisin og vitenskap: arbeidet til de store dikterne Omar Chayyām , Rumi og Ferdosi faller inn i denne tiden. Etter at Seljuq-dynastiet passerte sin senit, delte landet seg igjen i flere lokale imperier; det var alvorlige indre sjiamuslinger mellom ismailiene og de tolv sjiamuslimene .

I 1219 invaderte mongolene Iran under Djengis Khan , i hvis hær mange tyrkere kjempet. Mongolene ødela og plyndret de iranske byene, befolkningen krympet dramatisk, dyrkbart land og vanningsanlegg forverret seg og sentralmaktene oppløst. Fra 1256 til 1335 var Iran en del av Ilkhan- imperiet . Etter drapet på den siste Ilkhan var lokale imperier i stand til å danne seg igjen. En kort tid senere ble imidlertid det iranske høylandet igjen overkjørt fra Sentral-Asia, denne gangen av troppene til Timur , som grunnla Timurid- dynastiet i 1381, som styrte til 1507. Noen områder kom seg aldri etter ødeleggelsen av den mongolske stormen. Uroen i det mongolske og Timurid-styre bidro til fremveksten av populær islam og den derviske kulturen.

Safavider

Etter et mellomspill av de turkmeniske stammene Qara Qoyunlu og Aq Qoyunlu , som var i stand til å styre hele det iranske territoriet en periode, lyktes Safavidene å gjenopprette en stabil stat. De hadde sin opprinnelse i en turkmenisk dervish-orden, som hadde oppnådd stor rikdom og organisert sine tilhengere militært ( Kizilbasch ). I 1501 introduserte de de tolv sjiaene som statsreligion; det har representert et samlende bånd i den iranske multietniske staten i det minste siden slutten av Safavid-perioden. Safavid-riket var i konstant konflikt med det osmanske riket , som var på høydepunktet for sin makt på 1500-tallet. Dagens Irak, med sine helligdommer som er hellige for sjiamuslimene, forlot iransk territorium for alltid i løpet av denne konflikten. I løpet av denne tiden ble diplomatiske kontakter med europeiske land og begynnelsen av sjøhandelen med Europa i Persiabukten intensivert. Safavidene nådde makthøyden under Shah Abbas I , som erstattet Kizilbash tilknyttet deres respektive stamme med en hær som bare var lojal mot sjahene og gjorde byen Isfahan til sin fantastiske bolig. Å bidra til Safavidenes fall var det faktum at hæren slukte store ressurser, at Abbas Is etterfølgere stort sett ikke var i stand og at sunniminnetallet ble forfulgt. Sjiamuslimene fikk betydelig makt under de fallende safavidene og begynte å spille en opposisjonsrolle mot monarkiet.

Under Safavidenes styre økte antallet nomader ytterligere, slik at presset på de bosatte bøndene økte og nomadene bevæpnet seg. Denne militære makten forble en viktig faktor inn i det 20. århundre. Safavid-dynastiet ble til slutt styrtet av en afghansk invasjon. Imidlertid ble afghanerne drevet ut av en nomadeleder som ble kronet til Nadir Shah i 1736 , gjorde omfattende erobringer, men ble myrdet i 1747. Mens Sør-Iran opplevde ro og velstand under Zand , hersket kaos i nord.

Qajars

Stammen til Qajar ble opprinnelig avgjort av Abbas I for sikkerhetsformål ved grensen. De erobret Nord-Iran, styrtet Zand og i 1796 kronet Agha Mohamed som Shah; I motsetning til forgjengerdynastiet oppnådde Qajars imidlertid ikke religiøs legitimering av sin makt. De savnet også målet om å utvide imperiet sitt til grensene til Safavid Empire. Konflikten med Russland og Storbritannia begynte i begynnelsen av Qajar-tiden. Innen 1828 var Kaukasus tapt for Russland, og Russland fikk si om den iranske tronfølgen. Storbritannia oppnådde at store områder i det østlige Iran ble en del av Afghanistan . I lys av denne trusselen ble det gjort første forsøk på å reformere den iranske staten og dens militære (defensiv modernisering) . Disse initiativene, som gikk tilbake til ministre eller prinser, lyktes ikke på grunn av mangel på penger og motstand fra konservative dignitarier eller sjahen selv. Tross alt, med Dar al-Fonun, ble den første høyere utdanningsinstitusjonen grunnlagt og lærebøker ble oversatt.

Den konstitusjonelle revolusjonen

Det faktum at Shahs regjering knapt var i stand til å kreve inn skatt, åpnet døren for europeiske stater for å utøve økonomisk innflytelse. Dette ble først og fremst gjort gjennom tildeling av innrømmelser, som utlendinger forlot deler av økonomien mot å betale små avgifter, som etablering av telegrafnettverket, fiskerettigheter, drift av banker og oljeundersøkelser fra 1860-årene og utover . Høydepunktet for denne utviklingen ble nådd med tobakksmonopolet for et britisk konsortium, som førte til en fullstendig boikott av tobakk og tilbaketrekningen av konsesjonen - den første vellykkede bevegelsen av handelsmenn, geistlige og intellektuelle mot herskerne. I dette miljøet var presteskapet i stand til å skille seg ut som forsvarere av nasjonale interesser, og under påvirkning av intellektuelle som Jamal ad-Din al-Afghani, utviklet de en militant islam. Da shahen ønsket å gi ytterligere innrømmelser til Russland med tanke på landets konkurs i 1905, fulgte måneder med uro og en konstitusjonell revolusjon , som et resultat av at Iran fikk sitt første parlament . Den vedtok den første grunnloven 5. august 1906 , som ble utvidet i 1907. Den sørget for populær suverenitet , grunnleggende rettigheter og en maktseparasjon basert på den vestlige modellen, men også forenligheten av alle lover med sharialoven og et tilsynsorgan på fem geistlige. Denne konstitusjonen forble i kraft på papir til 1979. Dermed avsluttet den konstitusjonelle revolusjonen det absolutte monarkiet i Iran.

Den nye regjeringsformen, det konstitusjonelle monarkiet , varte i utgangspunktet bare 15 år, den tendens mer og mer til kaos og oppløsning og samlet sett brakte verken stabilitet eller fremgang til landet. Allerede i 1908 arrangerte Mohammed Ali Shah et kupp og fikk parlamentet skutt mot; mange parlamentsmedlemmer ble arrestert og noen ble henrettet. Den årelange borgerkrigen førte til Mohammad Alis avgang. Etterfølgeren til tronen var Ahmad Shah , som opprinnelig var representert av en regent . Russland og Storbritannia hadde delt landet i innflytelsessoner og tvunget shahen til å avskjedige den amerikanske eksperten Morgan Shuster, som var ansatt for å løse den kroniske finanskrisen . Under første verdenskrig ble harde kamper mellom Russland, Storbritannia og det osmanske riket utkjempet på iransk territorium, til tross for erklæringen om nøytralitet. Etter oktoberrevolusjonen trakk den russiske hæren seg. Britiske planer om å gjøre Iran til et britisk protektorat mislyktes imidlertid. Mot slutten av Qajar-dynastiet var Shahs makt begrenset til hovedstaden. De væpnede styrkene besto bare av en kosakkbrigade , ledet av russiske offiserer, en paramilitær gendarmeri og lett bevæpnede nomadekrigere. Staten hadde ingen organisasjon for å håndheve sin makt og var avhengig av store grunneiere, stammeledere og geistlige. Mellom 1917 og 1921 døde to millioner mennesker, en fjerdedel av landbefolkningen, i Iran som et resultat av krig og påfølgende epidemier og hungersnød.

På bakgrunn av trusselen om statssammenbrudd , den Cossack brigade i henhold Reza Khan lansert et kupp og tvang statsminister Sepahdar å gå av. Reza Khan var først sjef for Cossack Brigade, deretter krigsminister under Seyyed Zia al Din Tabatabai og senere Ahmad Qavām som statsminister. I denne funksjonen reformerte han det iranske militæret og handlet voldsomt mot flere bevegelser med tendenser til løsrivelse, for eksempel i Tabriz , Mashhad , den sovjetiske sosialistiske republikken Iran av Mirza Kuchak Khan , Bakhtiars og Kashgai . Styrket av disse suksessene ble Reza Khan statsminister i 1923. Arbeidet med å lage en republikk med Reza Khan som første president, analogt med proklamasjonen av den tyrkiske republikken fra Iran, mislyktes på grunn av prestenes motstand. Til slutt, på slutten av 1925, avsatte parlamentet den siste Qajar Shah og erklærte Reza Khan for å være Reza Shah Pahlavi. Han kronet seg selv i april 1926.

Pahlavier

Reza Shah var en trofast leder og den første på lenge å takle reell reform. Et moderne utdanningssystem ble introdusert og rettssystemet ble reformert. Jurisdiksjonen til utenlandske makter over borgerne i Iran er avskaffet. Et statlig te- og sukkermonopol ble opprettet; med inntektene fra den ble den trans-iranske jernbanen bygget; veier og andre jernbanelinjer dukket også opp. De utenlandske bankene ble nasjonalisert og nye banker ble grunnlagt. Kvinnesituasjonen har blitt bedre; Vestlige klær ble foreskrevet for alle menn, med unntak av presteskapet, og kvinner ble forbudt å bruke sløret. I 1925 ble den generelle verneplikten innført og delvis håndhevet med makt, og dermed motsatt presteskap og grunneiere ble alle unge menn i landet revet ut av sine tradisjonelle karrierer og gikk gjennom en nasjonalistisk-sekulær utdannelse. Den loven om identitet og personlig status forpliktet alle iranere å bruke et etternavn, som skal registreres med de nyopprettede registreringsmyndighetene og å bære et identitetskort med dem; de Qajar titler ble slettet uten erstatning. Disse to tiltakene skapte grunnlaget for implementeringen av en sentralstat på bekostning av de lokale herskerne. Reza Shah startet også politikken med å vende seg til det pre-islamske Iran ved å bruke krone , kappe og banner basert på den gamle iranske modellen, introdusere den iranske kalenderen og kreve fra utlandet fra 1935 - ikke helt upåvirket av det nasjonalsosialistiske Tyskland , som Shah opprettholdt gode relasjoner for å kalle landet Iran ("ariske land") og ikke lenger Persia . Reza Shah styrte imidlertid diktatorisk og holdt bare parlamentet for å gi sin styre inntrykk av legitimitet og konstitusjonalitet. Han tilegnet seg personlig store eiendommer, ordnet for nomadenes blodige sedentarisme, eliminerte kritikere og, i den senere løpet av hans styre, også kamerater.

Selv om Reza Shah skyldte sin oppgang i stor grad til britisk innflytelse, gjorde han alt for å begrense Storbritannias innflytelse på hendelsene i Iran. Hans forsøk på å posisjonere USA som en motvekt mot Storbritannia og Sovjetunionen mislyktes. Tyskland, styrt av nasjonalsosialistene på den tiden, tok på seg denne rollen og ble deretter Irans viktigste partner. Etter utbruddet av andre verdenskrig krevde Storbritannia å komme inn i krigen på siden av de allierte og utvisning av de mange tyske rådgiverne, som Reza Shah bare gikk med på etter en lang periode med nøl. Den iranske regjeringen erklærte Iran nøytral og krevde at Storbritannia og Sovjetunionen respekterte denne avgjørelsen. For å sikre tilgang til oljereservene og tilførsel av militært materiale til Sovjetunionen via den trans-iranske jernbanen, marsjerte britiske og sovjetiske tropper inn i Iran 25. august 1941 uten krigserklæring (se: Anglo-sovjetisk invasjon av Iran ). Motstanden til den iranske hæren kollapset etter 48 timer. Reza Shah ble tvunget til å abdisere. Det var ikke noe offentlig skrik; hans da 22 år gamle sønn etterfulgte ham på tronen.

Tiåret som umiddelbart fulgte disse hendelsene er kjent i Iran som den konstitusjonelle gjenfødelsen . Ytringsfrihet, pressefrihet og pluralisme hersket som aldri før i dette landet. To viktige utviklingstrekk skjedde i denne perioden. I motsetning til sine løfter hadde Sovjetunionen forlatt sine tropper i det nordvestlige Iran og støttet de pro-kommunistiske regjeringene i iranske Aserbajdsjan og Kurdistan under Iran- krisen . Bare under amerikansk press gikk Sovjetunionen med på å trekke seg, og den iranske hæren var i stand til å knuse de to løsrivelsesstatene. Den andre utviklingen var nasjonaliseringen av oljeindustrien, som ble etterlyst siden 1941 og vedtatt av parlamentet i 1951. Den britiske regjeringen, som trengte inntektene fra det anglo-iranske oljeselskapet , organiserte deretter en boikott av iransk olje, noe som førte til Abadan-krisen og førte den iranske staten til randen av konkurs. Den fremdeles populære statsministeren Mohammad Mossadegh , som er mest identifisert med nasjonalisering, prøvde samtidig å begrense Shahs makter. I 1953 toppet spenningen og shahen flyktet fra landet. Mohammad Mossadegh ble styrtet litt senere med Operasjon Ajax ved hjelp av CIA , og Shah Mohammed Reza opprettet deretter et eneveld med støtte fra USA.

Monarkistiske styrker ledet av general Fazlollah Zahedi arresterte Mossadegh. Shahen kom tilbake til Iran. Den daværende regjeringen, med Zahedi som statsminister, startet nye forhandlinger med et internasjonalt konsortium av oljeselskaper. Forhandlingene varte i flere år. Til slutt ble det en avtale som skulle vare til den første oljekrisen .

Shah Mohammad Reza Pahlavi (1941–1979) initierte omfattende økonomiske, politiske og sosiale reformer fra 1963 med den “ hvite revolusjonen ”. Med de økende oljeinntektene kan det lanseres et industrialiseringsprogram som forvandlet Iran fra et utviklingsland til et kommende industriland på bare noen få år. Aktiv og passiv kvinners stemmerett ble innført i september 1963. Industrialisering og sosial modernisering førte fra begynnelsen til spenninger med de konservative delene av det sjiitiske presteskapet. Spesielt Ayatollah Ruhollah Khomeini uttalte seg mot reformprogrammet allerede i 1963. I tillegg til den islamske opposisjonen, Fedayeen-e Islam , ble det dannet en venstre geriljabevegelse i Iran som ønsket å forandre landet med "væpnet kamp". Den politiske liberaliseringen som fulgte i 1977 gjorde det mulig for opposisjonen å organisere seg. Det var voldelige demonstrasjoner, drap og brannstikkangrep som rystet landet til dets fundament. Etter Guadeloupe-konferansen i januar 1979, hvor den franske presidenten Valéry Giscard d'Estaing , president Jimmy Carter fra USA, statsminister James Callaghan fra Storbritannia og kansler Helmut Schmidt alle bestemte seg for å slutte å støtte sjahen og at Mohammad Reza Pahlavi forlot Iran for å søke samtale med Ayatollah Ruhollah Khomeini. Den islamske revolusjonen hadde begynt.

Islamsk revolusjon og republikk

1. februar 1979 kom Ruhollah Khomeini tilbake fra eksil i Frankrike; denne dagen har siden blitt feiret som en nasjonal minnedag, kalt Fajr ( daggry ) . Han etablerte seg raskt som den høyeste politiske autoriteten og begynte å danne en "islamsk republikk" ut av det tidligere konstitusjonelle monarkiet, blant annet gjennom suksessiv og voldsom eliminering av alle andre revolusjonære grupper. Hans politikk ble formet av en anti-vestlig linje og slapp ikke unna terror og masse henrettelser .  Dette førte til et brudd med mange tidligere støttespillere - som hans utpekte etterfølger, Grand Ayatollah Hossein Ali Montazeri .

Fra 1980 til 1988 var Iran i den første golfkrigen etter at Irak angrep. Irans pågående internasjonale isolasjon lettet en stund på slutten av 1990-tallet. Med Mohammad Chātamis overraskende seier i presidentvalget i 1997 , etablerte den politiske bevegelsen til islamske reformatorer seg i det iranske parlamentet. I begynnelsen av sitt valgperiode lyktes Chātami å presse gjennom en liberalisering av den nasjonale pressen. Dette ga de kritiske stemmene til systemet et offentlig organ for å understreke deres vilje til reform.

Oppgangen til pressefrihet varte ikke veldig lenge. Den Vokterrådet opphevet lovene med referanse til inkompatibilitet med islam og fra da av blokkert nesten alle reformforsøk av Stortinget. Siden den gang har reformatorene blitt konfrontert med et stort tap av tillit til befolkningsgruppene som er villige til å reformere. Skuffelsen over parlamentets maktesløshet førte til et svært lavt valgdeltakelse i lokalvalget i 2003 (landsgjennomsnitt 36%, i Teheran 25%) og til en klar seier for de konservative styrkene.

Ahmadinejads presidentskap

Den presidentvalget 17. juni 2005 markerte et vendepunkt, spesielt siden Chātami ikke fikk lov til å kjøre igjen etter to perioder. Med valget av den konservative Mahmud Ahmadineschād som president og hans konfronterende utenriks- og undertrykkende innenrikspolitikk, økte den internasjonale isolasjonen igjen. Spesielt førte hans gjenvalg i 2009, som var ledsaget av en rekke påstander om manipulasjon, til massive protester i landet, som fortsatte å øke, spesielt mot slutten av 2009, til tross for den voldsomme tiltaket mot fredelige demonstrasjoner. I prosessen var Ahmadinejad , som fremstår nær folket og fordeler subsidier , også i konflikt med enda mer radikale, radikal-ortodokse religiøse grupper rundt det innflytelsesrike eskatologiske presteskapet Jannati , Yazdi og Ahmad Chatami , som lyktes flere ganger - også med hjelp fra parlamentet - som ministre og fortrolige for Ahmadinejad for å tvinge avskjed. Andre ministre holdt seg på kontoret mot presidentens vilje med støtte fra radikale ortodokse kretser, men klarte ikke å avskjedige sine Ahmadinejad-støttede statssekretærer. Presteskapet anklaget Ahmadinejad for å følge en nasjonal islamsk kurs i stedet for en islamsk kurs. Studenter av disse ortodokse geistlige ( Haghani-skolen i Qom ) har mange nøkkelstillinger i det iranske militæret og hemmelige tjeneste.

Resultatet av konfliktene var trusler mot Ahmadine Shad og radikalisering av rettsvesen, utøvende og lovgivende grener. De spurte parlamentsmedlemmer i 2011 om systemets død også var sann, beseiret ved presidentvalget i 2009. Opposisjonskandidatene Mousavi og Karroubi , som begge ble satt sammen med konene under offisielt ikke-anerkjente og ulovlige husarrest, som var strengest kritisert. Tidligere president Rafsanjani , lojal mot systemet , mistet sin innflytelsesrike stilling som styreleder for ekspertrådet til en eldre Haghani-representant . Den fortrolige og barn av milliardær , tidligere kjent som " Richelieu av den iranske revolusjonen", ble gjenstand for mobbing, vold Basij-e Mostaz'afin opptøyene på gaten.

Et annet resultat av denne radikaliseringen var økende internasjonal økonomisk og politisk isolasjon , som et resultat av at private eiendeler ble frosset og reiseforbud og ytterligere sanksjoner mot mange høytstående iranske militære, politibetjenter, dommere og påtalemyndigheter, blant andre. ble pålagt av Det europeiske fellesskap i april 2011.

Rouhanis presidentskap

11. april 2013 kunngjorde Hassan Rouhani , som etter iransk målestokk er moderat og politisk nær tidligere president Rafsanjani, sitt kandidatur til presidentvalget i juni 2013 . Han uttalte blant annet. intensjonen om å innføre et borgerrettighetscharter, for å gjenoppbygge økonomien og forbedre samarbeidet med verdenssamfunnet, spesielt for å overvinne isolasjonen av Iran og sanksjonene som førte til en ødeleggende økonomisk krise på grunn av striden om det iranske atomprogrammet . Under valgkampen forsvarte Rouhani heftig sine handlinger som sjefsforhandler og insisterte i et TV-intervju på at atomprogrammet aldri hadde blitt stoppet selv under hans ledelse av forhandlingene, og at utvidelsen av det iranske atomprogrammet hadde blitt vellykket fremmet. "Forsiktighet og håp" er mottoet til regjeringen han ønsker å danne. I følge foreløpig informasjon fra innenriksdepartementet vant Rouhani valget i første runde med 18 613 329 stemmer (50,71%).

Rett før et besøk av Rouhani på FNs generalforsamling i New York 25. september 2013 kunngjorde han og den øverste religiøse og politiske leder Ali Khamenei at den iranske revolusjonsgarden , som er nært knyttet til Ahmadinejad, burde holde seg utenfor politikken i fremtiden. I tillegg ble rundt et dusin politiske fanger løslatt tidlig 18. september 2013, inkludert menneskerettighetsaktivisten Nasrin Sotudeh . Noen observatører så på dette som Rouhanis første forsøk på å gjennomføre valgløftet om å tillate flere politiske friheter i Iran i fremtiden, men samtidig som et signal om at Iran håper å lette forholdet til vestlige land. Faktisk klarte Rouhani å åpne direkte samtaler mellom USA og Iran om atomstriden. Andre, som Human Rights Watch , ønsket utgivelsene velkommen, men så på dem som lite mer enn en symbolsk gest, gitt at hundrevis av politiske fanger fortsatt var i iranske fengsler. Regimet må også sørge for at de løslatte ikke igjen blir målrettet av sikkerhetsstyrkene og rettsvesenet. Den iranske Nobels fredsprisvinneren Shirin Ebadi og Amnesty International kritiserte også skarpt Rouhanis menneskerettighetsrekord og den kraftige økningen i antall henrettelser.

Selv om Rouhani ikke viste den overdrevne anti-israelske retorikken fra sin forgjenger, endret han ikke innholdet. I anledning al-Quds-dagen i 2014 erklærte han at det ikke kunne være noen diplomatisk utvei for palestinerne, bare motstand: “Det sionistene gjør i Gaza ( Operation Protective Edge ) er umenneskelig folkemord , så den islamske man må verden i dag enstemmig erklære sitt hat og motstand mot Israel. ”I tillegg nektet han på en paneldiskusjon på det 44. årsmøtet i World Economic Forum , WEF-grunnleggeren Klaus Schwabs spørsmål om han også ønsket vennlige forhold til Israel om at Den islamske republikken Iran hadde ennå ikke blitt anerkjent. Hans vekt på fredelig bruk av kjernekraft og hans tilbud om mekling i den syriske borgerkrigen , der Iran er involvert på siden av Bashar al-Assad , vakte også internasjonal oppmerksomhet i midten av september 2013. Kritiske stemmer bemerket at Rouhani lot som "som om han var en nøytral observatør", selv om Iran lenge har vært parti i krigen.

Med inngåelsen av traktaten om det iranske atomprogrammet 14. juli 2015 med FNs vetorett og Tyskland, oppnådde den iranske ledelsen Irans utgang fra sin internasjonale isolasjon og med Wien-avtalen 16. januar 2016 oppheving av internasjonal sanksjoner. Både Iran og vestlige forretningsrepresentanter forventet at dette ville gi landene et betydelig løft i veksten.

I presidentvalget 19. mai 2017 ble Rouhani gjenvalgt.

I mai 2018 kansellerte USAs president Donald Trump atomavtalen med Iran og kunngjorde nye sanksjoner. Tiltaket har blitt kritisert av EU, Russland og Kina. Som svar trakk Iran seg gradvis fra avtalen og gjenopprettet urananrikning i 2019.

I en to ukers uro i november 2019 (de mest voldsomme opprørene siden 1979) over en drastisk økning i bensinprisene, ble rundt 1500 mennesker drept, ifølge innsidere fra det iranske innenriksdepartementet, da staten voldsomt undertrykte protestene. Amnesty International rapporterte tidligere om flere hundre dødsfall fra protestene. Den iranske regjeringen avviste Amnesty uttalelser som grunnløse påstander. Under opprøret ble landets internett i det minste delvis blokkert i noen dager på ordre fra staten for å forhindre at informasjon om protestene ble spredt.

Som et resultat av målrettet drap av amerikanske styrker av Qasem Soleimani i Irak i begynnelsen av 2020, var det en multi-dagers tilstand sorg og flere begravelsesmarsjer med opp til mer enn en million deltakere. Det var massepanikk under en begravelsesprosess i Kerman med rundt 40 døde og flere hundre skadde.

politikk

Den iranske staten i sin nåværende form er unik i verden og kan ikke klassifiseres i noen av de vanlige kategoriene etter komparativ statsvitenskap . Den inneholder elementer av teokratiske , totalitære , post- totalitære og autoritære , men også demokratiske systemer.

Den nåværende regjeringsformen i Iran er i stor grad basert på Ayatollah Khomeini og Ayatollah Motahhari og er basert på det islamske prinsippet om at menneskelig vilje er avhengig av Guds vilje og at sann frihet ligger i lydighet mot Gud og hans guddommelige lov. Den universelle gyldigheten som tillegges dette prinsippet overføres tilsvarende til den utviklede statsfilosofien: menneskers og samfunnets lykke kan bare oppnås ved å følge disse guddommelige lovene, som er like gyldige for alle land .

Siden det i Khomeinis øyne bare er Gud som har myndighet til å lovfeste, avviste han strengt et lovgivende parlament etter vestlig modell. Mennesket skal ikke forfalske Guds lover, motstand mot eller kritikk av disse lovene er blasfemi . Som en konsekvens foreslo han et programmeringsparlament . I Khomeinis stat påhviler utøvelsen av guddommelig lov den legitime lederen for det muslimske samfunnet, ifølge den sjiamuslimske trosbekjennelsen, det vil si profeten og de rettledede imamer . I fravær av den tolvte imamen , som er blitt henrykt fra verden og som sjiaene tror på, skal en dyp ekspert på guddommelig lov, dvs. en shiittisk juridisk lærer, fungere som Imams representant. Dette systemet, som Khomeini kalte guvernør for juridiske lærde , gir den øverste juridiske lærde i spissen for staten guddommelig legitimitet og forplikter dermed statens undersåtter til å adlyde.

Statens system

Det høyeste og mektigste kontoret i dagens iranske stat er den religiøse lederen , som er synonymt på tysk som den øverste eller regjerende juridiske lærde, åndelige leder eller religiøse leder; på persisk er begrepet Rahbar vanlig. I henhold til artikkel 5 i grunnloven regjerer han som representant for den forventede Imam Muhammad al-Mahdī ; Med denne religiøse legitimasjonen har han nesten ubegrenset makt: han definerer politikken til staten (som Guds stat ) og overvåker gjennomføringen av den, han er øverstkommanderende for de væpnede styrkene og som sådan erklærer krig og fred, utnevner han presidenten valgt av folket og kan underordne ham fjerne visse omstendigheter. Sist, men ikke minst, utnevner han sjefsdommeren, statsadvokaten og sjefen for sikkerhets- og politimyndighetene . Den religiøse lederen er ikke utnevnt av folket, men av ekspertrådet på ubestemt tid og kan teoretisk sett også fjernes fra embetet. Så langt har det bare vært to etablerte selskaper: Ali Khamenei etterfulgte Ruhollah Mousavi Khomeini i 1989 .

Det nest høyeste kontoret er presidenten . Han er leder for den utøvende og utnevner medlemmene av regjeringen, som imidlertid må godkjennes av parlamentet . Presidenten leder regjeringens arbeid, koordinerer ministrenes avgjørelser og er ansvarlig for dem til parlamentet og den religiøse lederen. Imidlertid er alle spørsmål som direkte vedrører den islamske ledelsen saker av den religiøse lederen; denne forskriften kan brukes til å begrense presidentens makter etter eget ønske til fordel for den religiøse lederen. Presidenten velges ved stortingsvalg for en periode på fire år og kan bare gjenvelges en gang. Den nåværende etablerte har vært Hassan Rohani siden 2013 . Den kontoret til statsminister ble avskaffet som en del av 1989 grunnlovsendring.

Den Vokterrådet er et veldig kraftig tolv-medlem organ, hvorav seks er oppnevnt av den religiøse lederen og en annen seks er foreslått av lederen for rettsvesenet og valgt av parlamentet. Dens oppgave er å kontrollere enhver lov for samsvar med islam og om nødvendig å avvise den. I tillegg har vergerådet autoritet til å tolke grunnloven og undersøker enhver kandidat til parlaments-, president- eller ekspertrådsvalg for deres egnethet. Kandidater som ikke blir tatt opp av Guardian Council, blir automatisk ekskludert fra valget. Således har vergerådet direkte innflytelse på lovgivningen og utfallet av valget; dens rolle er et konstant stridspunkt mellom konservative og reformistiske krefter i landet. The Expert Rådet er et organ av 86 prester, noen av dem er faste medlemmer og noen av dem er direkte valgt av folket i 8 år. Dens jobb er å velge den religiøse lederen; ellers møtes det for å diskutere lovgivningsforslag fra parlamentet som bryter med grunnloven.

The Arbitration Council , også kjent som Etablering Rådet er et organ der representanter for Vokterrådet, den utøvende, dømmende og lovgivende grener samt andre medlemmer direkte oppnevnt av den religiøse lederen sit. Hans oppgave er å gi råd til den religiøse lederen på den ene siden, og på den andre siden megler han mellom parlamentet og Guardian Council dersom Guardian Council vurderer et lovforslag som bryter islam eller grunnloven og parlamentet ikke kan endre forslaget.

I den islamske rådgivende forsamlingen , parlamentet i Iran, kjent som Majles, blir saksspørsmål diskutert, budsjetter utarbeidet og vedtatt, regjeringsrapporter blir undersøkt, lovforslag blir utarbeidet, folkeavstemninger blir vedtatt og etterforskning. Stortinget har 290 medlemmer som velges hvert fjerde år ved et stort valg. Kandidater til parlamentsvalg må godkjennes av Guardian Council.

Dermed kan det ikke være snakk om en maktseparasjon; Artikkel 57 i den iranske grunnloven bestemmer at lovgivende, utøvende og rettslige grener er underordnet den religiøse lederen, hvis mening er avgjørende i alle saker. Det faktum at den religiøse lederen direkte og indirekte utnevner vokterådet via formannen for rettsvesenet som er utnevnt av ham, innrømmer vakterådet kandidatene til ekspertrådet, og ekspertrådet velger i sin tur den religiøse lederen en maktsyklus som foregår i presteskapet og den for resten av samfunnet er frakoblet.

Politisk leir

I motsetning til i de fleste land er det ingen partier i Iran som har eksistert lenge og representerer politiske posisjoner. Imidlertid er det forskjellige leirer eller strømmer som stadig driver med intense maktkamper. Grensene mellom disse uformelle leirene er uskarpe. Ikke alle politiske aktører kan presiseres i en av disse leirene. Politikere bytter også ofte leir. Observatører skiller vanligvis mellom fire store leirer:

• Den konservative leiren står for styre ved presteskapet , bevaringen av revolusjonens prestasjoner, økonomisk selvforsyning og vektlegging av islamske verdier og den islamske livsstilen. Denne leiren inkluderer mange høytstående prester som Ayatollah Mahdavi-Kani , Makarem-Schirazi eller den avdøde Abbas Vaez-Tabasi og Ali Meschkini , samt representanter for den tradisjonelle økonomien i Iran ( Bazaris ). Den styrer vergerådet , ekspertrådet og fredagsbønnene . Den religiøse lederen er også nær ham og fyller vanligvis innlegg med kandidater fra denne leiren. Kandidatene er valgt fra lavere middelklasse, lavere presteskap og basarhandlerne.
• Den reformorienterte leiren tar til orde for mer personlige friheter, kompatibilitet mellom demokrati og islam, en mer liberal kulturpolitikk og åpning for fremmede land innenfor rammen av dialogen mellom sivilisasjoner. Den støttes av den urbane middelklassen og oppnådde flertall i parlamentet og presidentskapet på 1990-tallet ; hans innsats blir imidlertid ofte blokkert av den konservative leiren, spesielt den religiøse lederen. Det har mistet innflytelse siden protestene etter stortingsvalget i 2009 . I sentrum er den tidligere presidenten Mohammad Chātami . Til tross for sin innsats for å reformere, blir det sett på som en stabiliserende faktor for regimet fordi det fungerer som et lovlig reservoar for motstandere av regimet, spesielt ungdommen.
• Den pragmatiske leiren står for en liberal økonomisk politikk og en åpning mot vest. Denne leiren inkluderer representanter fra privat sektor, kapital og oljeindustrien. Mens det er nær reformatorene om økonomiske spørsmål, tar det konservative holdninger til kulturelle og sosiale spørsmål. Den viktigste representanten for denne leiren var avdøde Akbar Hāschemi Rafsanjāni .
• Rektorleiren står for absolutt overholdelse av Welāyat-e Faqih- prinsippet . Den representerer populistiske posisjoner som rettferdighet, de fattiges og landbefolkningens rettigheter, og en ny nasjonalisme. Denne leiren inkluderer mange politikere fra generasjonen som kjempet i Irak-Iran-krigen som den tidligere presidenten Mahmud Ahmadineschād eller skuespillere som Ali Larijani og Said Jalili , men også fundamentalister som Ayatollah Mesbah Yazdi . Det ga revolusjonsgardene stor økonomisk og politisk innflytelse. Det er skeptisk til vestlige land. Kandidatene deres blir valgt av urbane og landlige fattige.

Disse politiske leirene representerer svært forskjellige synspunkter og mål innenfor det systemlojale spekteret, noe som fører til høy valgdeltakelse i valg. Imidlertid ender spillere utenfor dette systembaserte området politisk på sidelinjen, spesielt for mange reform-orienterte politikere etter protestene i 2009 . Tendensen til at et voksende segment av samfunnet, spesielt ungdommen, ikke føler seg representert av noen innenfor de lojale kreftene, er en potensiell kilde til ustabilitet.

lovgivning

Det iranske unicameral parlamentet ( Islamic Consultative Council ; Persian Majles-e Schora-ye Eslami ) består av 290 medlemmer som velges generelt, direkte og hemmelig valg for en 4-årig periode. På grunn av valget av Guardian Council blir parlamentet (unntatt fra 2000 til 2003) dominert av de islamske konservative styrkene. Ved stortingsvalg blir ikke folk valgt, bare partier. Forutsetningene for valg til parlamentet er: 30 til 75 år, tro og aktiv forpliktelse til islam (medlemmer av religiøse minoriteter er pålagt å bekjenne sin religion), til grunnloven og til prinsippet om Velayat-e Faqih (guvernør for Juridiske lærde), passende fysisk konstitusjon og en akademisk grad tilsvarende en mastergrad, alternativt en bachelorgrad pluss profesjonell og akademisk praksis. Ekskluderingskriterier for kandidatur er: aktiv rolle i det pre-islamske systemet, store grunneiere, medlemskap i ulovlige grupper, domfellelse for undergravende aktiviteter, narkotikamisbruk eller narkotikahandel, mennesker som er dømt etter religiøs lov (med mindre de har angret) og kjent for utroskap Mennesker. De religiøse minoritetene kan sende følgende antall parlamentsmedlemmer: zoroastriere og jøder ett medlem hver, assyriske og kaldeiske kristne sammen ett medlem og armenske kristne ett medlem hver fra nord og sør i landet. Sinnige borgere over 18 år har stemmerett. Stortinget har, i likhet med regjeringen, lovgivningsinitiativ. Presidenten må innhente en tillitserklæring i kabinettet sitt før han tar noen handling. Øktene til det iranske parlamentet er offentlige, bortsett fra i en nødsituasjon.

Rettssystemet

Med den islamske revolusjonen i 1979 ble islamsk lov, sharia , innført som det juridiske grunnlaget. Siden shariaen aldri har blitt kodifisert i islamske land, er administrasjon og videreutvikling av rettsvitenskap pålagt en slags rettspraksis basert på den iranske straffeloven og iransk familierett. Når det gjelder maktseparasjon, hadde arbeidet til den første øverste dommeren etter revolusjonen, Chalkali , en ekstremt negativ effekt . Til dags dato er det ingen maktseparasjon i Iran, den religiøse lederen har vidtrekkende krefter. Irans justisminister siden 2013 har vært den konservative geistlige Mostafa Pour-Mohammadi , som etterfulgte Sadegh Larijani .

Prosesser og prosedyrer

Amnesty International fortsetter å kritisere de iranske domstolene eller spesialdomstolene for ikke å overholde internasjonale standarder for rettferdig rettergang. Tortur og mishandling av fanger er vanlig. I 2006 vakte den kanadiske regjeringens anmodning til Tyskland om å arrestere den iranske justisministeren Said Mortasawi på flyplassen på hjemreisen fra Genève fordi han ble beskyldt for å være direkte involvert i drapet på den iranskfødte kanadiske journalisten Zahra Kazemi .

Kazemi døde i Tehrans Evin-fengsel under avhør med blant andre Mortasawi. Said Mortasawi var den iranske representanten ved FNs menneskerettighetsråd , som møttes i Genève . Sammen med sjefen for det iranske rettsapparatet - Mahmud Haschemi Schahrudi - og sikkerhetssjefen for Evin fengsel, Mohammed Bachschi , anses Mortasawi for å være ansvarlig for å hindre gratis rapportering i Iran og for massive menneskerettighetsbrudd og tortur i Teherans Evin-fengsel, som allerede er stengt Times of the styrtede Shah-regjeringen som et torturfengsel.

Interneringssentre

Den Evin-fengselet regnes ved siden av Ghasar fengsel og Towhid fengsel siden regimet til Shah Mohammad Reza Pahlavi , men selv etter hans styrtet under ledelse av Khomeini og Chamene'is som tortur fengsel . Ifølge tidligere innsatte Marina Nemat , som var fengslet i Evin fengsel i over to år, overlevde ingen av hennes cellekamerater i fløy 246. I følge Nemat ble vingen der 50 mennesker ble holdt i løpet av sjahens tid okkupert av 650 kvinner under fengslingen. I Kahrizak interneringssenter -Gefängnis sør for Teheran 2009 døde tre personer under valguroen. Etter at Mohsen Rouhalamini, som også skal ha blitt arrestert der, ble også sønnen til en fremtredende konservativ drept, protesterte konservative politikere. Som et resultat fikk statsoverhodet Khamenei fengslet stengt. To fengselsvakter ved Kahrisak fengsel ble senere dømt til døden. Totalt 12 offiserer kom til retten etter den brutale mishandlingen under protestene mot presidentvalget, hvorav ni ble dømt til fengsel og pisking. I sin rapport i begynnelsen av 2010 gjorde en parlamentarisk komité den daværende hovedanklageren i Teheran, Said Mortasawi , ansvarlig for hendelsene.

Generelt refererer opposisjonsgrupper gjentatte ganger til de umenneskelige forholdene i iranske fengsler. Dette gjelder også Vakilabad-interneringssenteret i den nordøstlige byen Mashhad . Massehenrettelser hadde funnet sted i fengselet; forholdene for forvaring - inkludert alvorlig tortur - ble beskrevet i en rapport fra FNs generalsekretær 14. mars 2011. Gruppe henrettelser har også skjedd i fengslene Birdschand og Taibad . Menneskerettighetsaktivister i Mashhad beskyldte etterforskere for fysisk mishandling og alvorlig tortur i interneringssentre for å hente tilståelser fra fanger, som ofte er det eneste beviset på skyld når de blir dømt.

dødsstraff

Etter en kort periode med synkende henrettelsestall har Iran vært det landet med flest henrettelser når det gjelder befolkning i flere år (fra og med 2017). I absolutte termer er den nå nummer to etter Kina . Spesielt i årene etter den islamske revolusjonen i 1979 ble antall henrettelser i dag i noen tilfeller langt overskredet. Flere tusen politiske fanger ble henrettet i masse henrettelser, for det meste uten en rettferdig rettssak og noen ganger til tross for at de ble dømt til fengsel. I sin årsrapport for 1985 nevner Amnesty International totalt 6108 henrettelser mellom februar 1979 og slutten av 1984. I en rapport fra 1990 fant Amnesty International tusenvis av henrettelser etter ofte vilkårlig forvaring mellom 1987 og 1990. Mellom juli 1988 og januar 1989 alene , over 2000 politiske fanger, mange av dem arrestert og henrettet for ikke-voldelige aktiviteter. Amnesty International anbefaler jevnlig at tallene i årsrapportene skal forstås som den nedre grensen. Spesielt holdes henrettelsene av politiske fanger ofte hemmelige og er derfor vanskelige å forstå i sin helhet. Selv i dag er det gjentatte gruppe- og mass henrettelser, en prosess basert på rettsstaten er ikke garantert. Spesielt i Iran oppnås "tilståelser" som fører til fordømmelse delvis gjennom tortur .

Den dødsstraff kan pålegges i Iran for drap , ulike narkotikalovbrudd , " politiske lovbrudd ", prostitusjon , utroskap og "brudd på moral", så vel som blasfemi . Dødsstraff er også mulig og utført for frafall (frafall fra islam). I 2011 var den vanligste dødsstraffen (81%) for narkotikahandel, blasfemi (4,3%) og voldtekt (4,1%). Den henges tilgjengelig som henrettelsesmiddel. 53 av de 753 straffedømte ble henrettet offentlig 2014. Skyting , halshogging , steining og (teoretisk) korsfestelse er mulig i henhold til den iranske straffeloven; Annet enn dødsstraff, straff som amputasjon av lemmer, kroppsstraff og øyehull fortsetter å bli pålagt.

Iran Human Rights (IHR) bemerker at de fleste dødsdommer har blitt avsagt og utført av Den islamske revolusjonsdomstolen siden 1979 , 64% av henrettelsene i 2016 og mer enn 3200 henrettelser siden 2010. Prosedyrene der er mindre gjennomsiktige enn ved offentlige domstoler og misbruk av embetsverk av dommerne ved revolusjonsdomstolen er utbredt. Søksmål ved disse domstolene tar ofte mindre enn 15 minutter, det er ingen rettigheter til selvvalgte advokater, og overbevisning er jevnlig basert på tilståelser oppnådd gjennom tortur.

Unge mennesker under 18 år blir også dømt til døden og henrettet i Iran, selv om Iran har undertegnet FNs sivile pakt , som forbyr dette. I noen tilfeller utsettes fullbyrdelsen av dommen til myndighetsalderen. I tillegg er over 4000 homofile menn blitt henrettet offentlig siden den islamske revolusjonen .

Bare sjelden blir henrettelser stoppet eller utsatt på grunn av internasjonalt press. Utlendinger blir også henrettet, spesielt fordi Iran ikke anerkjenner dobbelt statsborgerskap og dermed forhindrer konsulær bistand. For eksempel ble Sahra Bahrami , en nederlandsk kvinne fra Iran, hengt i januar 2011. Allerede i 2010 erklærte daværende viseadministrerende utenriksminister Hassan Ghaschghavi at det islamske systemet vil fortsette å praktisere henrettelser:

Den årlige utviklingen av antall henrettede dødsdommer i Den islamske republikken Iran bestemmes som følger av FN (for perioden 2004 til slutten av 2015), og med bare et lite avvik, av Amnesty International (mellom 1979 og 2016) og det iranske menneskerettighetsdokumentasjonssenteret (IHRDC, fra 2011 til 2015) - et høyt antall ikke rapporterte saker antas konsekvent:

Antall henrettelser per år:

Hovne opp:

1. 1979 til 2003: Amnesty International årsrapporter Iran (ingen rapport foreligger for 1998, 1979-tallet er basert på estimater)

2. 2004 til 2014: Iran Human Rights (IHR), mars 2016

3. 2014 til 2019: FN-rapport om menneskerettighetssituasjonen i Den islamske republikken Iran

Etter at 94 personer, inkludert åtte mindreårige, ble henrettet i Iran i 2005, ifølge Amnesty International, steg antallet betydelig de neste årene til godt over 600 mennesker i noen tilfeller. Rundt 400 mennesker ble henrettet i 2009 . 112 dødsdommer ble utført mellom det kontroversielle presidentvalget 12. juni og den andre innvielsen av president Mahmoud Ahmadineschād 5. august. I 2011 beskyldte Amnesty International den iranske ledelsen for å henrette mer enn to personer om dagen i begynnelsen av året og snakket om et drapssinn. Det europeiske råd oppnevner et stort antall dommere og ankedommere - blant annet. av revolusjonsdomstolene i Teheran (avsnitt 15, 26 og 28) og Mashhad - på sanksjonslister og anklager dem for oppsummerte dødsdommer i massevis uten en rettferdig høringsprosess. Flere statsadvokater og generaladvokater blir også kalt ansvarlige og sanksjonerte, blant andre. Ghorbanali Dorri- Nadschafabadi , Gholamhossein Mohseni-Esche'i og Said Mortasawi .

Etter Hassan Rouhanis innvielse 14. juni 2013 økte antall henrettelser betydelig. Det er kjent at 852 mennesker ble henrettet mellom juli 2013 og juni 2014. Bare i januar 2014 ble over 70 mennesker henrettet i Iran, inkludert dikteren Hashem Schaabani . Med 33 drap bare den andre uken i januar ble det gjennomført flere dødsdommer enn i hele januar året før. Henrettelsesbølgen fortsatte i februar. IHRDCs tall, som var litt under FNs, registrerte totalt 721 henrettelser i 2014, hvorav bare 268 ble offisielt kunngjort; I FNs rapport fra mars 2015 heter det at minst 753 mennesker ble henrettet i 2014, hvorav 53 ble offentlig drept og nesten halvparten (362 henrettelser) involverte narkotikarelatert kriminalitet internasjonalt klassifisert som mindre og ikke kvalifisert for dødsstraff. Spesielt forårsaket henrettelsen av dødsdommen mot 26 år gamle Reyhaneh Jabbari internasjonal opprør. I 2015, året den internasjonale isolasjonen endte, steg antall henrettelser til det høyeste nivået siden 1989, med rundt tre dødsfall per dag; totalt 969 mennesker ble henrettet. I 2016 fortsatte Iran å henrette flere mennesker enn noe annet land i Midtøsten (66%), til tross for et betydelig fall til 567 henrettelser. Som den eneste staten foruten Nord-Korea organiserte Iran også minst 33 offentlige henrettelser. I 2017 ble 507 henrettelser utført, mot 253 i 2018.

Henrettelse av mindreårige

I følge Sharia er gutter fra 15 år og jenter fra ni år myndige og fullt strafferettslig ansvarlige . Den nedre aldersgrense på å gifte seg, og dermed også straffeansvar, ble satt i Iran mai 2002 av “Rådet for etablering av interessene til staten” (en voldgift kommunestyret ) på 13 for jenter og 15 for gutter . Menneskerettighetsgrupper som Amnesty International beskylder Iran gjentatte ganger for å være en av de siste statene som dømmer og henretter mindreårige til døde på tidspunktet for forbrytelsen. For eksempel, i en rapport fra 2006, fant Amnesty International at minst tre henrettelsesofre var mindreårige på det tidspunktet den påståtte forbrytelsen skjedde, og ett til på dagen for henrettelsen. I 2007, med en massiv økning i antall henrettelser, ble minst syv mindreårige henrettet på tidspunktet for forbrytelsen. I tillegg var minst 75 mindreårige lovbrytere fortsatt på dødsrad. I årene som fulgte ble ungdomsforbrytere jevnlig henrettet: åtte i 2008, fem i 2009, en i 2010 og tre til syv i 2011. I rapportene fra 2013 og 2015 nevnes også rundt 100 ungdomsforbrytere på dødsrad som venter på henrettelse. I følge FN-rapporten om menneskerettighetssituasjonen i Den islamske republikken Iran fra mars 2015 ble minst 13 unge mennesker henrettet i 2014. I 2016 ble ifølge Amnesty International henrettet minst to personer som var mindreårige på tidspunktet for arrestasjonen.

Dødsdommene er ofte et resultat av forhastede rettssaker og til og med i strid med de straffeprosessielle reglene i sharialoven. I byen Neka ble for eksempel en seksten år gammel jente dømt av dommeren Hajji Radschai for angivelig upassende oppførsel, og etter bekreftelse fra Teheran ble henrettet, selv om henrettelsen var i strid med den internasjonale konvensjonen om sivil og politiske rettigheter signert av Iran som en handling i strid med internasjonal lov representerer. I 2007 utnevnte Westdeutsche Rundfunk seks andre mindreårige som er truet med dødsdom for samme lovbrudd. The Wiener Zeitung anklaget valgkamp president i Iran - Mahmud Ahmadineschād - for å bruke henrettelsen av Delara Darabi , som var 17 på den tiden av kriminalitet, som et middel til valgkamp i 2009. Henrettelsen deres var også ulovlig i henhold til iransk og islamsk lov.

Politiske indekser

Politiske indekser utstedt av ikke-statlige organisasjoner

Indeksens navn	Indeksverdi	Verdensrang	Tolkningshjelp	år
Fragile States Index	83.4 av 120	44 av 178	Landets stabilitet: stor advarsel 0 = veldig bærekraftig / 120 = veldig alarmerende	2020
Demokrati-indeks	2,2 av 10	152 av 167	Autoritært regime 0 = autoritært regime / 10 = fullstendig demokrati	2020
Frihet i verdensindeksen	17 av 100	-	Frihetsstatus: ufri 0 = ufri / 100 = fri	2020
Presserettens rangering	72,7 av 100	174 av 180	Svært alvorlig situasjon for pressefrihet 0 = god situasjon / 100 = veldig alvorlig situasjon	2021
Korrupsjonsoppfattelsesindeks (KPI)	25 av 100	149 av 180	0 = veldig korrupt / 100 = veldig ren	2020

Menneskerettigheter

Freedom House vurderte Irans politiske system som "ikke gratis" i 2012, med store mangler innen politiske rettigheter, sivile rettigheter og en generell nedadgående trend. Tidligere forsvarsminister Ahmad Vahidi er etterlyst av det argentinske rettsvesenet og Interpol for drap, i likhet med tidligere hemmelige tjenesteminister Ali Fallahian .

Etter den islamske revolusjonen startet en rekke drap mot dissidenter og opposisjonspolitikere i utlandet som var blitt erklært Guds fiender . Denne serien toppet seg mellom 1989 og 1996 og krevde mer enn 160 ofre. Ofrene inkluderer Shahs nevø, Shariar Shafiq (myrdet 1979 i Paris), Ali Akbar Tabatabai (myrdet 1980 i Bethesda ), general Gholam Ali Oveisi (myrdet 1984 i Paris), den øde piloten til det iranske luftvåpenet Ahmed Moradi-Talebi ( myrdet 1987 i Genève), formannen for det demokratiske partiet i Kurdistan-Iran Abdul Rahman Ghassemlou (myrdet 1989 i Wien), menneskerettighetsaktivisten Kazem Rajavi (myrdet 1990 i Genève) den tidligere statsministeren i Iran Shapur Bakhtiar (myrdet 1991 nær Paris) eller fire kurdiske folk politikere i 1992- angrepet på Mykonos i Berlin. Attentatet på Salman Rushdie , som det ble lovet en belønning på opptil 2,6 millioner amerikanske dollar basert på boken The Satanic Verses i 1989 , lyktes ikke. Men , den dødsdom avsagt av Khomeini har blitt bekreftet flere ganger og har ikke blitt opphevet i dag (som i 2016). Senest, i februar 2016, i anledning fatwa-jubileet, ble den erklærte gavmildheten til førti iranske statsmedier økt med totalt 600 000 dollar. Bare i tilfellene Mykonos og Salman Rushdie var overbevisning i de berørte vestlige statene, som da også etablerte ansvaret for det høyeste ledelsesnivået i Iran. I de fleste tilfeller ble de ansvarlige ikke tiltalt av hensyn til handelsforhold og av frykt for gjengjeldelse.

Etter år med massiv undertrykkelse av de nye herskerne ga valget til Mohammad Chātami i 1997 mange grunner til håp om at menneskerettighetssituasjonen ville bli bedre. Som et resultat var forskjellige ikke-statlige organisasjoner også i stand til å bli stiftet. Innsatsen fikk endelig internasjonal oppmerksomhet da den iranske menneskerettighetsaktivisten Shirin Ebadi ble tildelt Nobels fredspris i 2003 . Opposisjonsgrupper kritiserte imidlertid den utbredte oppfatningen av Chātami som reformator og påpekte i anledning den fallende internasjonale isolasjonen av Iran at "de virkelige reformatorene i Iran fortsatt er i fengsel", opposisjonen i Iran og utlandet blir forfulgt. og brudd på menneskerettighetene vedvarer. Selv Amnesty International rapporterte om pågående massive menneskerettighetsbrudd i stort antall, inkludert 73 døde og hundrevis skadet i angrep fra politi og sikkerhetsstyrker på tre offentlige samlinger i 2005.

I de påfølgende årene forverret seg imidlertid menneskerettighetssituasjonen i Iran igjen betydelig. Politisk og hverdagslig undertrykkelse, samt antall henrettelser, økte igjen under Mahmoud Ahmadineschād og kulminerte i den voldelige undertrykkelsen av protestene etter det iranske presidentvalget i 2009 . En rapport fra den FN Menneskerettighetsrådet (FN), som ble tilkalt av FNs sikkerhetsråd for å undersøke menneskerettighetssituasjonen i Iran, snakket i slutten av mars 2011 på uendrede og en rekke brudd på grunnleggende menneskerettigheter i Iran. Spesielt var det et økende antall henrettelser, amputasjoner, vilkårlige arrestasjoner, urettferdige rettssaker, tortur og mishandling av menneskerettighetsforkjempere, advokater, journalister og opposisjonsaktivister. Irans regjering ble deretter bedt av FNs sikkerhetsråd om å gjennomgå nasjonal lovgivning, særlig katalogen over strafferett og lov om mindreårige, for å fastslå samsvar med internasjonal lov. Videre bør Iran avstå fra dødsstraff og andre former for straff i den grad de strider mot internasjonal lov.

Håpene knyttet til valget av Hassan Rouhani i 2013 om at den innenlandske politiske situasjonen ville lette, løslatelsen av de mange politiske fangene som er fengslet siden 2009 og større politiske og hverdagsfriheter ble raskt ødelagt etter noen symbolske gester som ble kritisert for å være rettet mot Vesten. Rouhani nominerte blant annet den konservative geistlige Mostafa Pour-Mohammadi som justisminister i august 2013 .

Den iranske nobelpristageren Shirin Ebadi kritiserte skarpt Rouhanis menneskerettighetsrekord og beskyldte regjeringen for å lyve om løslatelsen av politiske fanger. Ingen av forventningene deres blir oppfylt. I følge Ebadi kan Rohani ha "omdømmet til en moderat reformator", men har så langt sendt "feil signaler" med hensyn til menneskerettigheter. Ebadi og Amnesty International peker også på den kraftige økningen i antall henrettelser til et rekordnivå siden Rouhani tiltrådte.

Minoritetsstatus

I henhold til artikkel 13 og 14 i den iranske grunnloven er de zoroastriske, jødiske og kristne trossamfunn anerkjent som "offisielle religiøse minoriteter" som er beskyttet av menneskerettigheter. For å beskytte den jødiske minoriteten utstedte Khomeini en fatwa i 1979. Representanter for den jødiske minoriteten har sittet i det iranske parlamentet siden 1905. Antallet jødiske iranere har imidlertid redusert fra 80.000-60.000 til anslagsvis 35.000-20.000 siden revolusjonen. Men religiøse minoriteter i Iran har også blitt vanskeliggjort siden revolusjonen. Dette er spesielt tydelig fra forfølgelsen av bahá'íene , som utgjør den største religiøse minoriteten og blir ansett som frafalne . Baha'i er stilisert av regjeringen som erkefiender fra sjia og nasjonal stolthet og blir gjentatte ganger brukt som syndebukker, som er instrumentalisert for å få massenes følelsesmessige støtte. Den forfølgelse av Sufiens (islamske mystikere) er også tolereres eller støttet av myndighetene.

Videre blir opprør fra kurderne besvart med massive militære sanksjoner der mange sivile ble drept.

Ahwazi , aserbajdsjanere , Baluch , kurderne og turkmenere blir diskriminert i Iran. Bruk av det respektive morsmålet er forbudt i statlige institusjoner. Tilgang til utdanning og arbeidsmarked er sterkt begrenset sammenlignet med persere.

Politisk forfølgelse

Medlemmer av ulike opposisjonspolitiske grupper, inkludert Left People's Mujahedin , trues med dødsdommer og tortur. Menneskerettighetsorganisasjoner refererer til hundrevis av politiske fanger i iranske fengsler, inkludert menneskerettighetsaktivister, internettaktivister, journalister, feminister og medlemmer av religiøse og etniske minoriteter. Ifølge det iranske dokumentasjonen for menneskerettigheter (IHRDC) satt minst 827 mennesker i fengsel for å ha utøvd grunnleggende menneskerettigheter i begynnelsen av 2016. Ikke-voldelige politiske krav, inkludert kravet fra avdøde Khomeini-antipode Hossein Borudscherdi om tradisjonell shiittisk separasjon av stat og religion og om maktseparasjon , blir besvart med fengsel og tortur, som i tilfelle den internasjonalt kjente Hossein Kazemeyni Borudscherdi . Etter den voldelige undertrykkelsen av protestene etter det iranske presidentvalget i 2009 - den største masseprotesten siden den islamske revolusjonen i 1979 - ble det intensivert forfølgelse av opposisjonsmedlemmer, særlig av den allestedsnærværende islamske Basiji- militsen, som utgjør en del av den iranske revolusjonsgarden. . Presidentkandidatene Mir Hossein Mousavi og Mehdi Karroubi , som ble ansett som moderate på den tiden, og konene deres er fremdeles i husarrest den dag i dag (fra februar 2016) .

Utenlandske borgere ble arrestert flere ganger i Iran og dømt i utprøving for deretter å bruke disse gislene som et middel for politisk press mot utenlandske stater. Ifølge de som senere ble løslatt (f.eks. I sammenheng med fangeutveksling ), skjedde tilståelsene og avhørene av de arresterte blant annet ved bruk av tortur. Selve forvaringsbetingelsene utgjør misbruk .

ytringsfrihet

Frihet for informasjon og tale er ikke gitt i Iran. Journalister , bloggere , menneskerettighetsaktivister og opposisjonsaktivister står overfor undertrykkelse, arrestasjon, tortur og til og med dødsstraff. Sommeren 2007 forverret forholdene for pressefrihet betydelig. Aviser ble forbudt og journalister ble arrestert. For eksempel var det reforminnstilte magasinet Sharq for et intervju med borte i Canada i eksil lesbisk forfatter Saghi Qahraman forbudt. Observatører så en direkte forbindelse med de dårlige avstemningsresultatene for den daværende sittende president Ahmadinejad . Imidlertid, under president Hassan Rouhani , som har sittet siden august 2013 , forverret situasjonen seg dramatisk med en "direkte jakt på bloggere og internettaktivister".

homofili

I følge iransk rettspraksis strider homofili mot islam. For "seksuell handling mellom menn, enten ved penetrasjon eller i form av tafkhiz [تفخيذ] (gni lår og penis)", gjelder dødsstraff, ofte i forbindelse med offentlig pisking. I juli 2005 forårsaket offentlig pisking (228 piskeslag) og henrettelse av to ungdommer for homoseksuelle handlinger en sensasjon over hele verden, også fordi det ble mistanke om at den offisielle årsaken til henrettelsen, voldtekten til en tretten åring, bare hadde vært lagt til av myndighetene etterpå.

Andre homofile handlinger blir også straffet. For eksempel gir iransk lov opptil 60 piskeslag for "kyssing av lyst". På grunn av en fatwa av Ayatollah Khomeini , i motsetning til i andre islamske land, er kjønnsfordelingstiltak og påfølgende endring av lovlig kjønn tillatt i Iran.

Utenrikspolitikk

Fram til 1979 var Iran den viktigste allierte i den vestlige verden i Persiabukta. Siden den islamske revolusjonen har Iran fulgt en kompleks og til tider motstridende utenrikspolitikk som prøver å forene islam, antiimperialisme og ledelsen i den tredje verden. Siden Khomeinis død har ideologi i økende grad viket for nasjonale interesser. Selv om Iran oppfattes som en aggressiv stat med ambisjoner om å bli en regional makt, er det stort sett isolert. I dag ser han seg omringet av rivaliserende sunnitiske stater og allierte i Vesten og har få pålitelige partnere. Forholdet til Vesten er dominert av striden om atomprogrammet.

I tillegg til menneskerettighetssituasjonen i Iran, som jevnlig fordømmes av FNs resolusjoner, har særlig det iranske atomprogrammet vært den viktigste årsaken til internasjonal kritikk i flere år . I flere resolusjoner støttet FNs sikkerhetsråd kravene fra IAEA med hensyn til det iranske atomprogrammet og vedtok også sanksjoner mot den islamske republikken som er bindende i henhold til internasjonal lov.

Teheran er sete for sekretariatet for Organisasjonen for økonomisk samarbeid , som Tyrkia , Pakistan og sentralasiatiske land også er medlemmer av.

Isolasjon og sanksjoner

Som en shiamuslimsk middelmakt og i tradisjonen til en årtusen år gammel kulturnasjon, griper Iran inn i innenrikspolitikken i nabolandene, noe som resulterer i en rekke diplomatiske spenninger. Spesielt, gjennom sin politikk med ballistisk og mistenkt kjernefysisk bevæpning samt massive brudd på grunnleggende menneskerettigheter og minoritetsrettigheter, falt Iran i økende internasjonal isolasjon, som også er forbundet med massive økonomiske konsekvenser for befolkningen. For eksempel har FNs sikkerhetsråd innført ulike økonomiske sanksjoner og reiseforbud mot Iran i flere resolusjoner siden 2006 , og pengeoverføringer til og fra Iran blir stadig mer kompliserte eller til og med umulige. I midten av mars 2012, for første gang i SWIFTs historie , ble internasjonal datatrafikk mellom SWIFT og iranske banker sperret for å overholde sanksjonsreglene i EU, som nesten fullstendig forhindret pengeoverføringer mellom Europa og Iran. Institusjoner, banker, selskaper, universiteter, offentlige etater og også enkeltpersoner er oppført på sanksjonslister over FN, EU samt USA og Canada, hvorav noen er fullstendig utestengt fra handel eller reise. Dette inkluderer også den iranske utenriksministeren Ali Akbar Salehi i sin funksjon som tidligere leder for den iranske atomenergiorganisasjonen og minister for atomenergi i Ahmadinejad II-kabinettet .

20. januar 2014 ble sanksjonene opprinnelig lettet betraktelig i 6 måneder. Undertegnelsen av en avtale om et permanent oppgjør ble senere utsatt igjen og igjen og endelig kunngjort 14. juli 2015 i Wien som å ha funnet sted.

Med tanke på isolasjonen av landet er bevegelsen til de ikke-sammenhengende statene en viktig institusjon der landet finner kontakter og anerkjennelse og der det søker å oppnå krav på ledelse for den tredje verden. Andre allierte som Venezuela eller Nord-Korea , som Iran har inngått forskjellige avtaler med, har ikke innflytelse for å hjelpe Iran ut av isolasjonen.

forente stater

Fram til den islamske revolusjonen i 1979 var Iran og USA allierte i den kalde krigen . Imidlertid, som en konsekvens av gisseltaking av Teheran , avbrøt USA diplomatiske forhold til Iran; den ideologiske fiendtligheten mot den store Satan USA har vært en konstant iransk utenrikspolitikk siden den gang. Siden den gang har det nesten ikke vært noen direkte kontakt mellom regjeringene i de to landene på mange år. Selv om observatører tilskriver et stort antall felles interesser til dem begge, har forsøk på å normalisere forhold blitt avvist av den andre siden ved flere anledninger. Sist, men ikke minst, er demonisering av fienden nyttig innenlands i både Iran og USA.

Israel

Som en del av det anti-israelske paradigmet brøt Iran politisk og økonomisk kontakt med Israel etter 1979, med unntak av israelske våpenleveranser til Iran fra 1980 til 1986 i den første Golfkrigen . Iran nekter Israel enhver rett til å eksistere . Khamenei beskrev Israel som en "kreftsvulst" som skal fjernes. Representantene for den jødiske minoriteten i Iran, Haroun Yashyaei og Ciamak Moresadegh , ser antisionisme, men ikke antisemittisme i Iran, som observatører delvis bekrefter og delvis benekter. Moresadegh, som medlem av den jødiske minoriteten i det iranske parlamentet, sammenlignet den israelske militæroffensiven i Gaza i 2014 med nazistenes handlinger under andre verdenskrig.

Propagandahøydepunktet er al-Quds-dagen , som har blitt holdt årlig siden 1979, med sine statsorganiserte massedemonstrasjoner mot Israel. I tillegg såkalte “ internasjonale Holocaust konferanser ble” holdt i 2006 og 2014 , hvor anti-sionister, høyreekstremister og islamister nektet den Holocaust og nektet Israels rett til å eksistere . I tillegg støtter Iran åpent radikale islamske terrorgrupper som Hamas og Hizbollah i den væpnede kampen mot Israel som en del av dets anti-israelske statslære . I en mye diskutert tale 26. oktober 2005 tok Irans president Ahmadineschad opp trusselen om utslettelse mot Israel, som har blitt gitt av begge lederne siden 1979 og regelmessig presentert av forskjellige representanter for Iran, og krevde: Historie (safhe-ye ruzgār) . ”I noen medier, inkludert nettsiden til den iranske statlige kringkasteren IRIB, er setningen oversatt som“ Israel må tørkes av kartet ”.

Under Rouhanis styre opprettholdt Iran sin fiendtlige holdning og understreket den blant annet. med flere rakettester tidlig i mars 2016. Ifølge det statlige nyhetsbyrået Fars ble de testede prosjektilene merket med setningen "Israel må viskes ut". I tillegg sa en høytstående sjef for Revolusjonsgarden i denne sammenheng at det iranske missilprogrammet var rettet mot Israel: "Vi bygde våre missiler med en rekkevidde på 2000 kilometer for å kunne treffe vår fiende, det sionistiske regimet. , fra sikker avstand. " USA, Storbritannia, Frankrike og Tyskland så på testene som et brudd på den nylig inngåtte atomavtalen.

Arabiske land

Flertallet av arabiske land ser på sin nabo Iran med mistanke. Dette skyldes blant annet eksporten av revolusjon som en gang ble utropt av Khomeini og den generelle streben etter innflytelse i regionen, som også kommer til uttrykk i finansieringen og militærstøtten til visse grupper.

Siden 1980-tallet har Syria vært Irans eneste pålitelige langsiktige partner. En mulig styrting av det syriske regimet i borgerkrigen kan bety at Iran mister sin innflytelse på politikken i Levanten .

Russland og Kina

I de vestlige statene fryktes en allianse mellom Russland og Iran . Begge land har en rekke felles interesser: Russland trenger Iran som kjøper av våpen og kjernefysiske varer, Iran har så langt vært avhengig av Russland for å omgå sanksjonene fra Vesten. Av historiske årsaker var imidlertid gjensidig mistillit stor, og begge stater anklaget hverandre for manglende vilje til å samarbeide. Dette har nå endret seg, og Iran fører en faktisk politikk i det politisk ustabile Kaukasus . Iran opprettholder gode forbindelser med det kristne Armenia og støtter det mot sjiamuslimsk Aserbajdsjan , som det er i en konflikt med avgrensningen av grensen i Kaspihavet og som mistenkes for å fremme separatisme blant den aserbajdsjanske minoriteten i Iran.

Kina har nylig blitt en viktig partner for Iran. Iran er en strategisk partner, spesielt når det gjelder å oppnå Kinas One Belt, One Road- initiativ. Irans utenriksminister Javad Zarif besøkte Beijing i august 2019 for å diskutere veikartet for et strategisk partnerskap. Målet med partnerskapet er å gjøre kinesiske investeringer i viktige iranske næringer mot å få oljeforsyninger fra Iran på meget gunstige vilkår. Selv om Kina ser et muligens atomvåpen Iran som motarbeider sine interesser, hjalp det Iran med å dempe de vestlige sanksjonene og har til gjengjeld utvidet sine økonomiske forbindelser med landet.

Kjernefysisk program

Begynnelsen på det iranske atomprogrammet faller på 1950-tallet: I tråd med tidsånden hadde sjahen til hensikt å bygge en sterk nasjon ved hjelp av atomkraft. Den første reaktoren kom til Iran allerede i 1957 som en del av Atoms for Peace- programmet. Takket være sjahens store personlige interesse for kjernekraft og de høye oljeinntektene, fikk AEOI , grunnlagt i 1974, et stort budsjett. Sist men ikke minst var målet på den tiden å investere de store oljeoverskuddene i landet på en slik måte at økonomien ikke var ubalansert. På begynnelsen av 1970-tallet forutsatte kjernefysiske programmet bygging av opptil 20 reaktorer. I 1975 ble kontrakten for bygging av det første atomkraftverket signert med Kraftwerk Union AG, litt senere for bygging av et annet kraftverk med Framatome , som begge var totalentrepriser . I tillegg bygde CEA et nøkkelferdig forskningssenter nær Isfahan . Anskaffelsen av atomvåpen sto uttrykkelig ikke i sentrum for denne innsatsen. Shahen trodde at hans konvensjonelle bevæpning var så sterk at han følte at han ikke trengte å belaste forholdet til USA med et atomvåpenprogram. Dermed var Iran en av de første som signerte traktaten om ikke-spredning av atomvåpen . Inntil den islamske revolusjonen fulgte Iran alle forpliktelser under denne avtalen og tillot alle inspeksjoner uhindret. Imidlertid hadde USA forbehold om å gi Iran kjernefysisk støtte: de hadde scenariet om styrtet av Pahlavi-diktaturet og et irrasjonelt etterfølgerregime i tankene og prøvde å forhindre Iran i å få full kontroll over drivstoffsyklusen .

Etter den islamske revolusjonen ble atomprogrammet først sett på som en del av et komplott for å vestliggjøre Iran og stoppet, og utenlandske arbeidere måtte forlate landet. Betalinger til entreprenørene er suspendert. Først i 1984 ble det budsjettert med penger til bygging av atomkraftverket igjen, men entreprenørene nektet å fortsette å jobbe med Bushehr-kraftverket under krigen mellom Irak og Iran. Fra midten av 1980-tallet lette Iran etter en partner for å fortsette sitt kjernefysiske program, fordi støtten det hadde krav på under ikke-spredningstraktaten ble nektet av de offisielle atomstatene. Hjelp fra andre stater ble forhindret av USA. Offisielt avviste Iran fortsatt atombomben. Denne holdningen ble imidlertid stilt spørsmålstegn allerede på begynnelsen av 1980-tallet fordi landet, med tanke på den kompliserte utenrikspolitiske situasjonen, ville ha hatt all grunn til å søke atomvåpen. Allerede den gang spekulerte media i den vestlige verden hvor langt det var til den iranske atombomben. I andre halvdel av 1980-årene begynte Iran å jobbe med et uranberikelsesprogram uten å rapportere til IAEA og omgå eksportrestriksjoner . Den første samtalen om atomvåpenutvikling kom i 1988 fra munnen til Rafsanjani , som etterlyste en islamsk atombombe på grunn av israelske atomvåpen . Byggingen av tungtvannsreaktoren i Arak og urananrikningsanlegget i Natanz startet på midten av 1990-tallet ; samtidig fortsatte forholdet, spesielt med USA, å forverres.

I 2002 offentliggjorde utenlandske medlemmer av People's Mujahedin de hemmelige aktivitetene; I 2003 ble Abdul Kadir Khans nettverk , gjennom hvilket Iran hadde innhentet planer og utstyr, eksponert. Dermed ble det avslørt at Iran jobbet med to kjernefysiske våpenveier og at det hadde holdt tilbake programmet. Mens Iran fryktet luftangrep på fabrikkene, startet forhandlingene med EU-3 , som resulterte i en avtale der Iran forpliktet seg til å stanse urananriking, for å opprettholde åpenhet og samarbeide med IAEA. Siden Iran etter hans mening ikke mottok noe i retur for å stanse berikelsen, ble innsatsen gjenopptatt to år senere; i mellomtiden hadde man også funnet at Iran hadde planer om å bygge en atombombe. Etter at Mahmoud Ahmadineschād tiltrådte , gikk landet i en konfrontasjon med Vesten og nektet å gå i dialog. Det var mulig å berike uran opp til 3,5% i 2006, som er tilstrekkelig for drivstoff i kjernekraftverk, i august 2006 ble anlegget i Arak åpnet, og i 2007 ble byggingen av anrikningsanlegget i Fordo rapportert til IAEA. Samtidig var også produksjonen av høyt beriket uran vellykket. Vestlige land reagerte med sanksjoner: Ved slutten av 2006 forbød FNs sikkerhetsrådsresolusjon 1737 levering av varer til atomindustrien. I mars 2007 ble disse strammet inn og utvidet til å omfatte missilteknologi. Resolusjon 1803 (2008) utstedte reiseforbud, sanksjoner mot iranske selskaper som opererer i kjernefysisk sektor, og handelsforbud med teknologi for dobbelt bruk . USA og EU utstedte mer vidtrekkende ensidige sanksjoner mot iranske statlige selskaper og revolusjonsgardene, og Bank Melis eiendeler ble frosset. Til tross for Irans økte vending mot Kina og Russland, skapte disse tiltakene økonomiske problemer; I 2010 ble sanksjonene utvidet til å omfatte en våpen- og økonomisk embargo ( resolusjon 1929 ), og til slutt økte EU sin embargo ved å boikotte iransk olje og fryse eiendelene til den iranske sentralbanken. Samtidig med det diplomatiske sporet ble det iranske atomprogrammet kjempet av den hemmelige tjenesten, for eksempel Stuxnet datavirus påvirket sentrifuger for uranberikelse i 2009; Iranske atomforskere ( Dariusch Rezaie , Mostafa Ahmadi Roschan ) ble myrdet. Eksplosjoner i iranske forskningssentre har skjedd oftere siden 2010. Et underjordisk atomanlegg i Natanz ble skadet i eksplosjoner sommeren 2020 .

Forhandlingene med Iran var bare fruktbare etter et nytt regjeringsskifte: 20. januar 2014 ble sanksjonene lett lett i 6 måneder. Undertegnelsen av en avtale om et permanent oppgjør ble senere utsatt igjen og igjen og endelig kunngjort 14. juli 2015 i Wien som å ha funnet sted.

Etter flere rakettester i mars 2016 sendte USA, Storbritannia, Frankrike og Tyskland et brev til Sikkerhetsrådet der de ble bedt om å iverksette "passende reaksjoner", med påstand om at Iran hadde brutt vilkårene i atomavtalen. Missilene testet "[kunne] i utgangspunktet transportere kjernefysiske stridshoder".

militær

Etableringen av et militær etter vestlig modell begynte ikke i Iran før på 1920-tallet. Reza Shah brukte opptil 40% av iranske statsutgifter til militære formål, og militæret ble en av hovedpilarene i Shahs styre. Før den islamske revolusjonen hadde Iran den femte største væpnede styrken i verden, hadde 400 000 bevæpnede menn og importerte moderne våpensystemer i store mengder, slik at det var opptil 20 000 amerikanske militærrådgivere i landet. Etter revolusjonen skjedde politisk rensing i militæret og drepte rundt 17 000 offiserer, noe som førte til kaos og redusert effektivitet i krigen mellom Iran og Irak .

Rundt 400 000 soldater tjener i de faste væpnede styrkene i Iran (Artesh) i dag. The Revolutionary Guard (Pasdaran) har 120.000 soldater. Disse tallene har holdt seg omtrent de samme siden 2001. Begge har land-, sjø- og luftstyrker. Mens de vanlige væpnede styrkene er bedre rustet i det konvensjonelle området, har Revolusjonsgarden sterke bånd til landets politiske elite. Revolusjonsgarden inkluderer også Al-Quds-enheten for oppdrag i inn- og utland. Den tredje armen til det iranske militæret er Basij-e Mostaz'afin- militsen , som er under kommando av revolusjonsgarden og skal undertrykke opprør og avvise invasjoner. Opprinnelig var en av oppgavene til revolusjonsgarden eksporten av revolusjonen , men dette økte og legitimerte tilstedeværelsen av det amerikanske militæret i nabolandene Iran. Derfor har Iran fulgt en avskrekkende og tilbaketrukket strategi siden 1990-tallet; siden 2001 var det imidlertid frykt for en amerikansk kampanje mot Iran, og til tross for den internasjonale isolasjonen begynte de å forberede seg militært på dette scenariet.

Revolusjonsgarden er ikke bare en militær, men også en økonomisk styrke i Iran. Takket være deres engasjement i politikk har de etablert en dominerende posisjon med en rekke selskaper innen bygg- , olje-, gass-, elektronikk- og bevæpningsindustrien , som de fortsetter å konsolidere.

Irans forsvarsbudsjett doblet seg mellom 2001 og 2010 og nådde 10,5 milliarder dollar i 2010. I 2017 var de i underkant av 14,5 milliarder amerikanske dollar eller 3,1% av den økonomiske produksjonen. I en regional sammenligning er dette imidlertid ikke spesielt høyt: De syv medlemmene av Gulf Cooperation Council alene bruker sju ganger så mye på militæret som Iran. De iranske væpnede styrkene er spesielt begrenset når det gjelder konvensjonelle evner. Det kan antas at den iranske hæren ville bli overveldet hvis den måtte marsjere inn i et av nabolandene. Av denne grunn er forsvarsstrategien kjent som passivt forsvar i Iran basert på å gjøre et angrep med ukonvensjonelle midler så dyre som mulig for angriperen.

sensur

I sin historie har Iran gått gjennom faser av streng sensur (f.eks. Etter kuppet i 1953 og etter protestene fra den grønne bevegelsen i 2009 ) og relativ respekt for ytringsfriheten (kort tid før og etter den islamske revolusjonen ). I 2011 opprettholdt Kulturdepartementet og islamsk ledelse et system som tvinger forlagene til å skaffe seg lisens og utgivelse for hver bok som skal utgis; Tilbaketrekking av lisens betyr å måtte gi opp virksomheten. Selv med godkjenning er det imidlertid mulig at statsadvokaten vil identifisere skadelig innhold i en publikasjon, og forfatteren, forlaget og sensoren vil derfor bli holdt ansvarlig. Dette systemet, den eksistensen som den iranske regjeringen benekter, bryter med konstitusjonen for Iran og forpliktelsene fra Iran under den internasjonale konvensjonen om sivile og politiske rettigheter . På grunn av sin vilkårlighet og mangel på åpenhet skaper det frykt hos alle involverte. I tillegg er det høy økonomisk risiko for forlaget og høye kostnader. Dermed skader det utviklingen av iransk litteratur ganske betydelig. Utenlandske verk er ofte ikke tillatt i det hele tatt eller bare i modifisert form, noe som vekker ytterligere mistillit blant den potensielle lesertallet. Dette er grunnen til at noen forfattere bare publiserer verkene sine på Internett, selv om det også er sensur.

Regjeringen overvåker og filtrerer internettrafikk eller bremser den betydelig, slik den gjorde under presidentvalget i 2013. I 2007 ble ti millioner nettsteder blokkert for brukere i Iran, i 2009 ble loven mot virtuelle forbrytelser vedtatt og en institusjon mot kriminelle. innholdet ble opprettet. På grunn av dette brukte mer enn to tredjedeler av iranerne i 2014 teknologi som forbigikk internettkontrollene. Det er inkonsekvent at ledende iranske politikere også er representert på plattformer som Facebook eller Twitter, som egentlig skal blokkeres. I presidentkampanjen var lettelse av sensur på internett et av de viktigste valgløftene som ble gitt av den eventuelle vinneren, Rouhani . Siden den gang har iransk internett-sensur basert på den kinesiske modellen blitt mer sentralisert og mer intelligent og ledsages av innsats for å skape en innenlandsk og myndighetskontrollert tjeneste for å redusere attraktiviteten til utenlandske tjenester.

Administrativ struktur

Teheran Qom Markazi ("sentral") Qazvin Gilan Ardabil Zanjan Øst-Aserbajdsjan Vest-Aserbajdsjan Kordestān Hamadan Kermanshah Ilam Lorestān Chuzestān Tschahār Mahāl og Bakhtiyāri

Kohgiluye og Boyer Ahmad Bushehr Fars Hormozgān Sistan og Balochistan Kerman Yazd Esfahan Semnān Māzandarān Golestān Nord-Chorāsān Razavi-Chorāsān Sør-Chorāsān Alborz

Iran er delt inn i 31 provinser kalt Ostans (persisk: ostān , flertall ostānhā ). Hver provinsadministrasjon ledes av en guvernør kalt Ostandar (persisk: ostāndār ). Dette utnevnes av innenriksministeren med godkjenning av regjeringen.

Provinsene er videre delt inn i administrative distrikter (kan sammenlignes med et tysk distrikt ), Schahrestan ( persisk شهرستان, Entall: schahrestān , flertall: schahrestānhā ).

Administrative distrikter er i sin tur delt inn i distrikter, Bachschs ( persisk بخش, DMG baḫš ).

I 2006 hadde Iran 30 Ostans , 336 Shahrestans , 889 Bachschs , 1016 byer (شهر Schahr ) og 2400 kommuner (دهستان Dehestan ). 23. juni 2010 ble den nye Alborz-provinsen opprettet fra den nordvestlige delen av Teheran-provinsen, med Iran som nå består av 31 provinser.

I 2016 bodde 73,9% av befolkningen i byer eller urbane områder. I 1960 var urbaniseringsgraden 33,9%. I løpet av de siste tiårene har landets urbanisering utviklet seg raskt på grunn av den utbredte landlige utvandringen.

økonomi

Den iranske økonomien er preget av sterk statlig innflytelse, den høye betydningen av olje- og gasseksport og de internasjonale sanksjonene på grunn av det iranske atomprogrammet . Hovedutfordringen for regjeringen er å skaffe nok jobber til det store antallet unge mennesker.

Før den islamske revolusjonen var bruttonasjonalproduktet , justert for kjøpekraftsparitet, rundt $ 8000, innen 1988 hadde det falt til $ 4000, og i 2005 hadde det steget til $ 7000. Den økonomiske veksten har svingt sterkt siden revolusjonen; i 1991 var den 12%, i 1994 stagnerte økonomien. Årsakene til dette inkluderer krig, ustabile oljeeksportinntekter, statlig inngripen og dårlig ledelse. Det nominelle bruttonasjonalproduktet, som utgjorde 377 milliarder amerikanske dollar i 2016/17, forventes å vokse med rundt 4,3% i hvert av de kommende årene, med veksten i andelen som ikke er olje, svakere. Inflasjonen var på 8,9% i 2016/17 og forventes å vedvare mellom 10 og 11% de neste årene. Arbeidsledigheten, som lå på 12,5% i 2016/17, vil sannsynligvis forbli på dette nivået.

De viktigste økonomiske sektorene i Iran inkluderer olje- og gassindustrien, petrokjemisk industri, bilindustri, jordbruk, metallindustri og produksjon av sement og byggematerialer.

Til tross for mange problemer og internasjonale sanksjoner bygges Irans økonomi. Irans stålproduksjon vokste fra 0,55 millioner tonn i 1980 til 1,6 millioner tonn i 1990 og 6,6 millioner tonn i 2000 til 14,5 millioner tonn i 2012. Sementproduksjonen steg fra 7,5 millioner tonn i 1980 over 23,9 millioner tonn i 2000 og 35,0 millioner tonn i 2007 til 70 millioner tonn i 2012. Dette gjør Iran til den fjerde største sementprodusenten i verden.

I den globale konkurranseevneindeksen , som måler et lands konkurranseevne, ligger Iran på 69. plass av 137 land (2017-2018). I 2017 rangerer landet 155. av 180 land i indeksen for økonomisk frihet . Irans økonomi er sterkt påvirket av staten og er ikke liberalisert. Iran rangerer på 124. plass av 190 nasjoner i Verdensbankens 2018 Doing Business Index . I den teokratiske staten Iran nasjonaliseres store deler av økonomien. Disse inkluderer B. Med noen få unntak, bankene. Andre økonomiske områder er organisert privat eller som et kooperativ. Generelt blir den kapitalistisk orienterte økonomien referert til som kommandoøkonomien , der de politiske maktsentrene prøver å kontrollere økonomien . Den statlige planleggingen er basert på femårsplaner.

På 2010-tallet svingte korrupsjonsoppfatningsindeksen mellom 25 og 30 poeng, med 100 poeng som den beste verdien.

Økonomiske tall

Vekst i BNP (bruttonasjonalprodukt) i% sammenlignet med året før
år	2003	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014	2015	2016	2017
BNP (reell)	7.2	5.1	4.7	5.9	7.8	0,6	4.0	5.9	3	−6.6	−1.9	4.3	−1.5	12.5	3.5
Kilde: bfai CIA World Factbook

Offentlig gjeld i% av BNP
år	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010
%	27	28.9	25.3	17.2	19.7	16.8	16.2
Kilde: indexmundi / CiA faktabok

Utvikling av inflasjonen (i% sammenlignet med året før)
år	2013	2014	2015	2016
inflasjon	39.3	17.2	13.7	8.6
Kilde: Verdensbanken

Utvikling av utenrikshandel (i milliarder amerikanske dollar og i prosent sammenlignet med året før)
	2014		2015		2016
	Milliarder US $	% åå	Milliarder US $	% åå	Milliarder US $	% åå
import	70.9	+ 11,5	52.4	- 26.1	60.5	+ 15,5
eksport	89,0	- 4.4	64.6	- 27.4	81,7	+ 26,5
balansere	+ 18.1		+ 12,2		+ 21,2
Kilde: GTAI

Utenrikshandel

I 2014 eksporterte Iran varer til en verdi av 70,9 milliarder dollar. De største eksportpartnerne i 2014 var Kina (41,9%), India (17,1%), Tyrkia (15,0%), Japan (9,4%) og Sør-Korea (7,0%). Den viktigste eksportvaren er råolje. Den høye oljeprisen gjør det mulig for Iran å kryssubsidiere sin industri og statskasse.

Importen utgjorde 70,2 milliarder amerikanske dollar i 2014. De største importpartnerne i 2014 var Kina (23,4%), De forente arabiske emirater (22,0%), Sør-Korea (7,7%), India (7,7%) og Tyrkia (7,2%).

Forskjellige embargoer er pålagt Iran. For landene i EU gjelder begrensningene i forordning (EU) nr. 267/2012.

Statsbudsjett

Den statsbudsjettet i 2016 utgjorde utgiftene tilsvarer US $ 72290000000 , som ble motvirket av inntekt tilsvarende US $ 65870000000. Dette resulterer i et budsjettunderskudd på 1,6% av BNP .

Den nasjonale gjelden utgjorde 35,0% av BNP i 2016.

I 2006 var andelen av offentlige utgifter (i prosent av BNP) innenfor følgende områder:

• Helse : 6,8%
• Utdanning : 5,1%
• Militær : 2,5%

Religiøse fundament

De religiøse grunnlagene ( Bonyād ) representerer en viktig økonomisk faktor, de kontrollerer omtrent 80% av merverdien. Regjeringen planlegger å øke privat sektor betydelig. Systemet til Bonyāds eksisterte allerede under Shah og oppfylte allerede på den tiden veldedige oppgaver, slik som de representert av svarte kasser for den regjerende eliten. Selv i dag blir bonyadene anklaget for mangel på åpenhet, korrupsjon og nepotisme. Skattefordeler vil hindre utviklingen av en privat økonomisk sektor. Bonyāds opererer i form av beholdninger og dominerer markedet i store deler av økonomien. B. innen eksport, byggevarer (betong), rederier og petrokjemi, driver de også hotell, universiteter og banker. Bonyāds er eneansvarlige overfor den religiøse lederen og statsoverhode Āyatollāh Ali Khamenei . De to største stiftelsene, hvis eierskap er estimert til opptil 15 milliarder dollar, er Bonyād-e-Mostafezān (Foundation for Disenfranchised) og Āstān-e Qods-e Razavi of Mashhad , opprinnelig administrasjonen av en helgen grav , men nå et stort selskap. I det sosiale systemet i Iran er bonyāds den største faktoren ved siden av staten og støtter omtrent halvparten av den trengende befolkningen.

privatisering

De iranske regjeringene har kjørt programmer for å fremme privat sektor siden 2001. Den grunnlovsartikkel 44 måtte endres for dette. I 2006 ga regjeringen ut et privatiseringsprogram som inkluderte strategisk viktige næringer i olje- og finanssektoren. Gjennomføringen av programmet har vært svak fordi privat sektor har vist liten interesse for å investere. I 2008 ga regjeringen ut et annet program for å oppmuntre til private investeringer. Den iranske revolusjonsgarden har også fordeler av privatiseringsarbeidet . B. i telekommunikasjonsindustrien. I hvilken grad sjefene for revolusjonsgarden har direkte innflytelse på ledelsen av de ervervede selskapene er kontroversiell. Siden kapitalmonopol ikke eksisterer i Iran som i andre land, finansieres mange selskaper med akkumulert liten kapital og gjennom pensjonsfond. En direkte innflytelse fra Revolusjonsgarden på ledelsen kan ikke anerkjennes i alle tilfeller, for eksempel er det ikke noe medlem av Pāsdārān i representantskapet til Telekom som ervervet av Revolusjonsgarden. Halvparten av dette kjøpet ble også privatfinansiert. Skattefordeler i forhold til private selskaper og friheten fra tollavgifter fra revolusjonsgarden blir kritisert. National Construction Company, som sies å tilhøre revolusjonsgarden, og den religiøse stiftelsen Bonyād-e Mostazafin va Dschānbāzān ("Stiftelsen for undertrykte og krigshemmede ") har hver en halv andel i utvidelsen av Teheran Metro . Pāsdārān nekter selv enhver direkte økonomisk aktivitet og avviser spesielt påstandene om smugling fra president Ahmadinejad.

Jordbruk

Det nyttige arealet for landbruket er til tross for mange fjell og ørkener 10% av landoverflaten, hvor en tredje kunstig vanning er. Landbruk er en av de største arbeidsgiverne i landet. Viktige produkter er pistasjenøtter , hvete , ris , sukker , bomull , frukt , nøtter , dadler , ull og kaviar . Siden revolusjonen i 1979 har dyrkingen av druer blitt nesten fullstendig omgjort til borddruer og rosiner på grunn av det islamske alkoholforbudet på de 200 000 hektar vinmarkene . Når det gjelder rosiner, er Iran nå den nest største eksportøren i verden etter Tyrkia, og når det gjelder safran er den den klart største med en markedsandel på rundt 90% av den globale etterspørselen.

Gruvedrift, petroleum og naturgass

Utvinning og prosessering av olje og naturgass spiller en særlig viktig rolle i den iranske økonomien. Den første iranske oljen ble funnet i Masjed Soleyman i 1908 av British Burma Oil Company , som hadde overtatt D'Arcy-konsesjonen . Som et resultat ble Anglo-Persian Oil Company stiftet, som var britisk eid, men måtte levere en andel av overskuddet til den iranske staten. Den utenlandske kontrollen over iransk olje og de lave betalingene som den iranske staten mottok fra oljevirksomheten førte til et krav om å nasjonalisere oljeindustrien fra 1946 , senere til Abadan-krisen og styrtet av Mossadegh-regjeringen . I 1960 var Iran et grunnlegger av OPEC .

I 1968 produserte Iran 2847580 fat per dag, noe som gjorde den til den største oljeprodusenten i Midtøsten, og etter USA, Sovjetunionen og Venezuela, den fjerde største oljeprodusenten i verden, samt en av de største produsentene av naturgass. Siden den islamske revolusjonen har alle naturressurser vært statseide, og alle olje- og gassprosjekter har blitt drevet av de nasjonale selskapene National Iranian Oil Company , National Iranian Gas Company og National Petrochemical Company . Produksjonsnivåene før revolusjonen (6 millioner fat per dag) har ikke blitt nådd siden da på grunn av kriger, mangel på investeringer og nedgangen i produktiviteten til eksisterende kilder.

Utvinning og prosessering av olje og naturgass bidro med rundt 20% til Irans BNP i 2012 . Samme år var Iran den tredje største produsenten av naturgass og den sjette største produsenten av olje. Det ble anslått at 157 milliarder fat olje ved utgangen av 2012, dvs. H. 9,4% av verdens oljereserver , og 33,6 billioner kubikkmeter naturgass, dvs. H. 18% av verdens naturgassforekomster er i Iran. Imidlertid rapporterte Iran i 2019 oppdagelsen av et nytt oljefelt med 53 milliarder fat olje. I 2014 produserte Iran 3,4 millioner fat olje hver dag . Av dette gjensto 1,8 millioner fat til privat forbruk i landet; raffineringskapasiteten i 2014 var 2 millioner fat per dag. Likevel måtte rundt 61.000 fat petroleumsprodukter importeres per dag. I 2013 ble det produsert 163 milliarder kubikkmeter naturgass (4,8% av den globale mengden) og nesten alt ble brukt innenlands. South Pars er det største gassfeltet i landet, det ligger i Persiabukta og inneholder 40% av Irans gassreserver. Dermed er Iran en av de største naturgassforbrukerne i verden. For å redusere veksten i etterspørsel etter energi og for å dempe avfall og smugling ble subsidiene kuttet i 2010, og ytterligere tiltak vil følge.

De fleste av Irans oljeforekomster ligger sørvest i landet, og noen av dem fortsetter på nabolandens territorium. Et av de største naturgassfeltene er nær Gach Saran i utkanten av Zagros- fjellene. Cirka 70% av oljeavsetningene er på land, omtrent 80% av innskuddene ble oppdaget før 1965 (per 2015). Fra havnene ved Persiabukten må oljen transporteres til mottakerlandene gjennom det travle Hormuzsundet . I 2013 strømmet 17 millioner fat olje og 3,7 Tcf flytende naturgass gjennom denne veien hver dag.

På grunn av de internasjonale sanksjonene mot Iran falt oljeproduksjonen kraftig mellom 2011 og 2014, og naturgassproduksjonen økte bare veldig lite. Inntektene for den iranske staten falt fra 118 milliarder amerikanske dollar i 2011/12 til rundt 56 milliarder dollar i 2013/2014. Nedgangen i produksjonsvolumet tilskrives hovedsakelig mangelen på utenlandsk teknologi og investeringer, tilbaketrekningen av utenlandske partnere når de åpner for nye kilder og manglende evne til å få forsikringsdekning for tankskipstransporter.

Utvinningen og bearbeidingen av de utvunne råvarene bidrar med ytterligere 14,2% til Irans BNP. De viktigste av disse råvarene inkluderer kull (1,3 millioner tonn i 2012), jern (24 millioner tonn), kobber (260 000 tonn), aluminium (230 000 tonn), bly (40 000 tonn) og mangan (70 000 tonn). Noen av gruvene er privateide, og andre kontrolleres av myndighetene gjennom det statlige selskapet IMIDRO .

Bilindustri

Rundt 500 000 mennesker var ansatt i bilindustrien i 2010, noe som gjorde den til den nest største arbeidsgiveren etter oljeindustrien og Iran til den største bilprodusenten i Midtøsten. I 2012 falt imidlertid Irans bilproduksjon kraftig; bare 989 110 kjøretøyer ble produsert - 40 prosent færre enn i 2011. Dette inkluderer 848 000 biler og 141 110 nyttekjøretøyer. De to største bilprodusentene er det statlige SAIPA - for tiden i privatiseringsprosessen - og Iran Khodro (IKCO). I tillegg til innenlandske modeller som Dena og Runna, produserer IKCO blant annet modeller under lisens. fra Peugeot. I 2010 gikk SAIPA forbi IKCO på rangeringen for første gang. I følge Business Monitor Internationals Iran Autos Report vil motstanden til den iranske bilindustrien først bli tydelig de neste årene, når hjemmemarkedet er mettet og Iran i økende grad opererer på det internasjonale markedet, fordi hittil økningen i produksjon har hovedsakelig på grunn av støtten fra regjeringen tilskrevet. 12,64% av de registrerte bilene kjører på bensin. Iran rangerer femte i verden for bruk av gassdrevne kjøretøy. Den svenske lastebilprodusenten Scania åpnet en ny produksjonslinje i Qazvin i 2011, og erstattet Daimler-Chrysler, som har avbrutt sine forretningskontakter med Iran.

turisme

Det irakiske myndighetens erklærte mål er å tiltrekke seg flere turister for å generere valutainntekter og arbeidsplasser. Ti millioner mennesker forventes å besøke Iran årlig innen 2025. Følgende anses å være spesielle turistattraksjoner:

• Strender ved Kaspihavet og Persiabukta, som til sammen dekker 3000 kilometer kystlinje
• Sandy ørkener av Kawir og Lut
• Byer som Teheran og Isfahan med sine gamle bygninger, museer og basarer

Ulik fordeling og subsidier

En av ledemotivene til den islamske revolusjonen var omfordeling fra kapitalistene til de arvelige . Av denne grunn ble det gjort en rekke anstrengelser etter revolusjonen, som elektrifisering av landlige regioner og forbedringer i helse- og utdanningssystemet, men også subsidier til mat, medisiner og energi samt arbeidsmarkedsregler. På 1990-tallet falt andelen av befolkningen som lever i fattigdom kraftig; i dag lever bare 2-3% av iranerne i alvorlig fattigdom, et lavt tall i internasjonal sammenligning. Den ulige fordelingen målt Gini-koeffisienten er 0,43, bare litt under nivået før revolusjonen; i internasjonal sammenligning er det gjennomsnittlig.

Den iranske regjeringen brukte rundt 2 milliarder dollar på tilskudd til mat og medisiner i 2005.

I andre halvdel av 2010 begynte den iranske regjeringen å implementere en lenge planlagt reform av subsidier på energipriser, korn, brød og offentlig transport. IMF bekreftet at Iran hadde gode startforhold for inflasjonsfallet fra over 30% til 10% fra september 2009. I det første året av reformene ble 60 milliarder dollar i subsidier kuttet, 15% av bruttonasjonalproduktet. Årsaken til reformen er de økende energiprisene på verdensmarkedet, med kunstig lave innenlandske priser, noe som førte til at Iran ble en av de største energisvinnerne, samtidig som husholdninger med lave inntekter knapt hadde glede av subsidiene. IMF siterer et gjennomsnitt på $ 4000 i årlige tilskudd til en firemannshusholdning, selv om det er en stor andel iranere hvis årlige inntekt er mindre enn $ 4000. Så man lover både en mer økonomisk bruk av energi og utvikling av energisparende teknologier, f.eks. B. i iransk bilproduksjon, og mer sosial rettferdighet gjennom direkte betalinger til husholdninger med lav inntekt, samt økte offentlige inntekter gjennom mer eksportkapasitet for olje og gass. Totalt 30% av pengene som spares av de kansellerte subsidiene, går tilbake direkte til innbyggerne, 20% blir betalt til industrien for utvikling av energisparetiltak, resten er igjen i statsbudsjettet for å kompensere for de økte energiprisene. 93% av iranske statsborgere er registrert for direkte betaling. Cirka $ 80 per person i en husstand utbetales annenhver måned. IMF trakk en positiv mellombalanse mellom reformene i juni: Til tross for den 20 ganger økningen i energiprisene, steg inflasjonen moderat til 14,2% i mai 2011. En midlertidig nedgang i økonomisk vekst og en like midlertidig økning i inflasjonen. forventes, fastslår IMF, men allerede mer sosial rettferdighet og lavere energiforbruk.

arbeidsmarked

Iran har en stor og velutdannet befolkning i yrkesaktiv alder. Landet kan ha nytte av å ha gjort den demografiske overgangen , slik at flere investeringer i menneskelig kapital har blitt og blir gjort. Iran er spådd å ha en god avhengighetskvotient frem til rundt 2045 . Imidlertid hindrer det ineffektive arbeidsmarkedet landet i å oppnå maksimal nytte av denne situasjonen. De siste 30 årene har Irans arbeidsledighet alltid vært rundt 11%, med ungdomsarbeidsledighet rundt 30%. I tillegg deltar bare 17% av kvinnene i arbeidsmarkedet, noe som resulterer i en veldig lav deltakelsesrate i en internasjonal sammenligning. I tillegg er det et stort gap mellom urbane og landlige arbeidsledighet. Arbeidsloven fra 1990 gir tunge straffer for selskaper som avslutter arbeidstakere uten god grunn. Som et resultat er private selskaper veldig forsiktige med å rekruttere nye arbeidere, og de kan bare orientere seg på vitnemålene som blir presentert om ferdighetene til en søker. Konsekvensen av dette er at unge mennesker tilstreber best mulig vitnemål enn produktive ferdigheter, og at rundt 84% av alle universitetsutdannede blir akseptert i offentlig og semi-offentlig sektor. Dermed tar arbeidsmarkedet på seg funksjonen til sosial- og arbeidsledighetsforsikring, noe som fører til store makroøkonomiske kostnader.

Etter den islamske revolusjonen bestemte Ayatollah Khomeini at bare troende som tror på Den islamske republikk har lov til å påta seg oppgaver på toppnivå i staten og økonomien: fromme og rettferdige mennesker må påta seg statlige oppgaver, ellers ville staten omkomme . Dette prinsippet gjelder i dag i hele delstatsområdet i landet, som genererer 70% av den økonomiske produksjonen. Gozinesh- prosessen, nedfelt i utvalgsloven fra 1996, gir personell som skal velges på grunnlag av religiøs tenkning så vel som ideologiske, moralske og politiske faktorer. Disse kriteriene blir sjekket på grunnlag av spesialspørsmål om religiøs praksis, Koranen, samt politikk, ideologi og historie til Den islamske republikken; naboer og familie blir også intervjuet. Overholdelse av arbeidstakere som har bestått Gozinesh-prosedyren vil fortsatt overvåkes på arbeidsplassen. Denne praksisen fører til det bortkastede potensialet til godt trent personale, til at velutdannede mennesker må jobbe i yrker som de er overkvalifiserte for, og til nøkkelstillinger som holdes av personer som ikke er egnet for det. Mange sekulære mennesker må derfor leve et dobbelt liv for jobben sin. Disse omstendighetene bidrar betydelig til talentflukten , utvandringen av kvalifiserte mennesker fra Iran.

I tillegg til høy arbeidsledighet er barnearbeid og sysselsetting av lavtlønnede spesielt utbredt i Afghanistan . Det er ingen tillitsvalgte for de ansatte. Spesielt lavtlønnede arbeidere er utsatt for alvorlig undertrykkelse.

Infrastruktur

trafikk

Iran har rundt 2500 km motorveier og et stort nettverk av andre veier, inkludert utvidede motorveier. Hele veinettet har en lengde på 198.866 km (hvorav 160.366 km var asfaltert).

Med 32,1 dødsfall per 100 000 innbyggere hadde landet en av de høyeste trafikkdødstallene i verden. Til sammenligning: I Tyskland var det 4,3 dødsfall samme år. Totalt ble rundt 25 000 mennesker drept i trafikken. Årsakene til dette er et overbelastet transportnett med utilstrekkelig infrastruktur og relativt avansert motorisering. I 2017 var det 256 motorvogner for hver 1000 innbyggere i Iran (i Tyskland var det over 500 kjøretøyer).

Iran har hatt et jernbanenett siden 1888.

• Jernbaneselskap i Den islamske republikken Iran
• Trans-iransk jernbane .

Statens flyselskap Iran Air flyr nasjonale og internasjonale ruter. På grunn av internasjonale sanksjoner sliter flyselskapet med en utdatert flåte. I tillegg til det statlige Iran Air, finnes det en rekke private flyselskaper slik at alle større byer i Iran kan nås med fly.

I 2013 ble det produsert rundt 224 milliarder kWh elektrisk energi i Iran, 92% av det i termiske kraftverk som ble avfyrt med naturgass (70%) eller råolje. De resterende 8% kom fra kjernefysiske, hydro- og andre fornybare energikilder. Det forventes at etterspørselen etter elektrisk energi vil fortsette å øke, selv om regjeringen økte strømprisene med 25% i begynnelsen av 2014 og planlegger en ytterligere økning i 2015 for å redusere veksten og redusere presset på eksisterende kapasiteter for å dempe. For å imøtekomme etterspørselen, men også for å kunne eksportere enda mer elektrisk energi, har Energidepartementet foreslått bygging av 35 nye kraftverk.

Det eneste atomkraftverket i Iran for øyeblikket er anlegget i Bushehr , som sies å ha en effekt på 700  MW . Byggingen begynte på 1970-tallet, men på grunn av den islamske revolusjonen, skader i krigen mellom Irak og Iran og problemer med entreprenøren Rosatom , som hadde blitt betrodd ferdigstillelsen, gikk kraftverket først online i 2013. Det er planer om ytterligere to blokker i Bushehr, hver med en kapasitet på 1000 MW. Et annet atomkraftverk i Darkhovin har vært planlagt i lang tid . Planer om å bygge atomkraftverk på 15 ekstra steder er ennå ikke gjennomført på grunn av de internasjonale sanksjonene mot Iran.

Iran utviklet seg til å bli en stor dambygger. 157 demninger er bygget, 84 er under bygging eller planlegging, før den islamske revolusjonen var det bare 13 demninger i landet. Bortsett fra produksjonen av elektrisitet, som igjen frigjør mer olje for eksport, ønsker landet å bruke den til å takle den økende vannmangel . Det største prosjektet er Bakhtiyari-demningen i Lorestan-provinsen sørvest i Iran, i Zagros-fjellene. Det skal være den største dobbeltbuede demningen i verden, med en høyde på 315 meter. På grunn av sin vanskelige geografiske beliggenhet er det ikke nødvendig å flytte folk til dette.

Internett

Iran fikk tilgang til internett i 1993. I 2018 brukte rundt 70 prosent av Irans innbyggere internett .

Se: Iran #media

Kultur

litteratur

Persia, spesielt de sørlige Fars , har mange poesi- kjendiser, Firdausi , Hafis og Saadi er noen av de mest kjente. I moderne tid fikk prosa stadig større betydning i persisk litteratur, for eksempel med verkene fra Sadegh Hedayat , som gjorde betydningsfulle og noen ganger banebrytende nyvinninger både i stil og i valg av emne. Utenfor rammene av klassisk persisk poesi, utviklet det seg nye retninger i poesien på 1900-tallet, inkludert spesielt det nye persiske diktet (Sche'r-e Nou) og det hvite diktet (Sche'r-e Sepid). En uvanlig kunstform har nylig blitt valgt av tegneserie forfatter Marjane Satrapi , som lever i eksil i Frankrike. I hennes selvbiografiske verk Persepolis, hun forteller om sin barndom og ungdom under den islamske revolusjonen samt peke samtaler blant kvinner i hennes familie .

Den pre-islamske litteraturen som er tilgjengelig i dag, går tilbake til salmene, Gathas og Yaschts , tilskrevet grunnleggeren av religionen Zarathustra . Det er verk på forskjellige eldgamle iranske språk. Dette inkluderer særlig avestanske og middelpersiske verk, som i stor grad tar for seg zoroastriske emner, men som også tar for seg historisk og manikansk innhold.

• 

  Sassanid hesthode, Kerman

• 

  Bahram Gur (figur fra Shāhnāme ) med harpisten Azadeh - bolle (12. / 13. århundre)

• 

  Divan of Hafez

• 

  Teheran Museum of Contemporary Art

arkitektur

Den tradisjonelle iranske arkitekturen gjenspeiler de klimatiske og sosiale forholdene i landet. For å overleve det veldig varme og tørre sommerværet har qanats , underjordiske vannmagasiner og ishus blitt bygget i tre årtusener . Med vindtårn føres frisk luft inn i stuen, hvorav noen er under jorden, hvor den kan feies over vannmasser for å kjøle ned rommene. Det viktigste byggematerialet som brukes er leire og murstein som fyres ut av det eller ikke fyres fra det; dette byggematerialet beskytter mot varme og holder varmen i rommet når det er kaldt. Vegger, det være seg bymurer eller murer rundt eget hus, gjenspeiler de mange angrepene som befolkningen i Iran led av, men også det religiøse behovet for å skille privatlivet fra det offentlige liv. Det tradisjonelle huset har ingen vinduer på utsiden, bare inn i en indre gårdsplass. Den zoroastriske forkjærligheten for lys som en kilde til skjønnhet, men også forkjærligheten for rik ornamentikk, har blitt overlevert til i dag som et avgjørende element i Irans arkitektur. Den tradisjonelle iranske byen skiller boligområder fra forretningsområder, der basaren og hovedtorget også ligger. Etniske og religiøse minoriteter tildeles vanligvis sine egne distrikter; rike og fattige innbyggere ble imidlertid ikke skilt fra hverandre.

Den tidligste pre-islamske arkitekturen i Iran er bevart i form av rester av adobehus ( Tappe Zaghe nær Qazvin ). Elamittene bygde enorme ziggurater kledd med glaserte mursteinmosaikker, som i Chogha Zanbil . Den første store byen var den planlagte residensen til Medekongene , Ekbatana . Fra Achaemenidenes tid er det bevart mange arkitektoniske rester av de typiske elegante, relieffdekorerte palassene, mausoleene og ildtemplene , fremfor alt hovedstedene Pasargadae og Persepolis . Under partere , hvelv , kjøl buer og mye bruk av stein carving og stukkatur funnet sin vei inn i verden. Den Sassanids ble basert på bygningene i Akamenidene, ble deres bygninger preget av kunstneriske malerier.

Etter innføringen av islam i Iran endret også arkitektonisk skapelse. Moskeer, som i utgangspunktet var enkle bygninger, ble snart kuppelbygninger, dekorert med kalligrafi, stuk, muqarnas , fliser, mosaikker og speilarbeid etter iransk smak . De mest arkitektonisk viktige religiøse bygningene inkluderer Imam Reza-helligdommen , helligdommen til Fatima Masuma , Shah Abdol Azim-helligdommen eller Shah Cheragh . Dekorasjonen av moskeer med fliser ikke bare utenfor, men også inne, dukket opp på 1200-tallet, hvorved flisene kan ha blomster-, kalligrafi- eller geometriske motiver. Safavidene var spesielle beskyttere av arkitektur; de hadde hovedstaden Isfahan, utstyrt med ensemblet rundt Meidan-e Emam , hager og palasser som Tschehel Sotun ; den Zand pyntet Shiraz med mange bygninger som festningen eller hagen som Bāgh-e Eram .

I løpet av Qajar-tiden fant europeiske konsepter seg inn i iransk arkitektur. Spesielt Beaux Arts-arkitekturen er synlig i mange nye statlige bygninger. I mellomkrigstiden ble det planlagt mange bygninger for Iran av europeiske arkitekter, som bare er overfladisk dekorert med persiske former. Bybildet i mange byer er beriket med store torg og monumenter, hvorav Shahyad Tower fra 1971 er det mest berømte. Etter den islamske revolusjonen ble alt vestlig og pre-islam opprinnelig avvist. Siden den gang har det dukket opp design som kombinerer iranske, islamske og vestlige tradisjoner, og det er det Abbasi Hotel i Isfahan står for. Med tanke på den raskt voksende urbane befolkningen, er den raske anskaffelsen av boliger uten arkitektoniske hensyn dominerende mange steder i dag.

Når det gjelder monumenter og kulturelle eiendeler, har det vært et initiativ siden 2018 av Karl von Habsburg , president for Blue Shield International og den østerrikske ambassadøren Stephan Scholz for å opprette en nasjonal Blue Shield Committee.

Fester og høytider

Det er så mange helligdager og festivaler i Iran at kritiske stemmer frykter at økonomien vil bli skadet av de mange feiringer.

De islamske festivalene er blant de viktigste i iranernes liv; Det er festivaler som generelt tilhører den islamske religionen, og andre som bare feires i sjiamuslim. De generelle islamske høytidene inkluderer fredager , ramadan og festen for å bryte fasten eller ofrefestivalen , hvor tradisjonen med å dekorere en kamel til offerfestivalen blir drevet gjennom byen i en prosesjon og deretter ofre i Pahlavi periode ble avskaffet. Høytiden knyttet til livet til profeten Muhammed blir feiret sin fødselsdag , den natten reise og hans død, selv om dette ikke er ønsket velkommen av konservative muslimer, men feiret som et tegn på felles med sunnimuslimer. De viktigste sjiaferiene feires i Muharram- måneden . På Tasua og Ashura er prosesjoner organisert av religiøse broderskap i alle byer, der deltakerne flagger eller bærer store gjenstander som feirer Imam Husain ibn Alis død i slaget ved Karbala . Typisk for Iran er de dramatiske forestillingene kalt Ta'zieh , som arrangeres for anledningen og gjenspeiler Husains martyrium. Det er veldig velkommen når deltakerne viser ekte, uhemmet sorg. Ikke bare sørges Husains død, men også spesielt til profetens datter Fatemeh , svigersønnen Ali , Imam Jafar og Imam Ali Reza .

Fire ganger i året feires viktige festivaler som stammer fra den zoroastriske tradisjonen , men som nå i stor grad er sekularisert og som feires av nesten alle folk i det iranske kulturområdet. Dette er Tschahar Schanbeh Suri , Nouruz , Sizdah bedar og Yalda . Nouruz er den iranske nyttårsfestivalen, som finner sted på jevndøgn om våren. Det symboliserer en ny begynnelse som folk grundig rengjør husene sine, bruker nye klær og gratulerer hverandre. Det sentrale elementet i feiringen er arrangementet av en sofreh, et spesielt vakkert tøystykke, på hvilket syv gjenstander med en symbolsk positiv betydning er arrangert, hvor alle disse gjenstandene må begynne med persisk S ( Haft Sin ). Onsdagen før Nouruz-festivalen tennes bål ved Tschahar Schanbeh Suri og den som kan hoppe over en av brannene for å ha lykke og helse det kommende året. Sizdah Bedar feires den 13. dagen i det nye året; Siden nummer 13 regnes som et uheldig tall, bør du ikke bli sint eller krangle på denne dagen. På Sizdah Bedar befolker iranerne parkene og hagene og nyter piknik. På Yalda , den lengste natten på året, tenner folk bål og prøver å holde den brennende hele natten. Den kvelden sover ikke folk, men snakker med hverandre om mat, historiefortelling eller til og med dans og musikk.

Som i alle andre land er det også høytider som tjener som en påminnelse om viktige hendelser i nasjonal historie. I tilfellet Iran minnes hendelser knyttet til den islamske revolusjonen og livet til Ayatollah Khomeini, og feiringen arrangeres vanligvis av regjeringen. Helligdagen med den største bekymringen er jubileet for Khomeinis død, som feires 4. juni hvert år. Familier som støtter det styrende systemet (eller ønsker å bli oppfattet som sådan) besøker et sted knyttet til Khomeinis liv for å sørge der: Khomeinis fødested, mausoleet , Khomeini-helligdommen eller byen Qom . Denne dagen henger svarte flagg overalt, og det forventes at alle bruker spesielt tilbakeholdne klær. Andre nasjonale høytider sammenfaller med arrestasjonen av Khomeini etter opptøyene i 1963 (5. juni), seieren til den islamske revolusjonen (12. februar), nasjonaliseringen av det anglo-iranske oljeselskapet (20. mars) og folkeavstemningen om etableringen av Den islamske republikk (1. april).

kjøkken

Irans mat er veldig variert. Det har mye til felles med indiske , sentralasiatiske, tyrkiske og andre orientalske retter . Den urbane kulinariske kunsten i det persiske høylandet regnes som standard og beriket med mange retter av lokal eller etnisk opprinnelse. De viktigste matvarene i Iran er ris og hvete. Hvete konsumeres hovedsakelig i form av brød, som iranere liker å kjøpe fersk til hvert måltid. De to mest populære typene brød er tâftun og lavâsch , som er formet til veldig tynne brød og bakt mot ovnens indre vegg. I det tradisjonelle måltidet, som konsumeres mens du sitter på en klut i delte boller og tallerkener, fungerer ikke dette flate brødet som mat, men erstatter også tallerkener og bestikk. I lang tid var ris et luksusprodukt for de rike, men i dag er det et fast innslag over hele landet. Den kokes ganske enkelt og blandes med smør (kateh) , tilberedes med grønnsaker eller kjøtt til et separat måltid ( polo , f.eks. Sur kirsebærris Ālbālu polo ) eller kunstig tilberedes, deretter dampes ( chelo , med den ettertraktede skorpen i bunnen av gryte, Tahdig ) og pyntet med safranris . Denne typen ris med grillet kjøtt, tomater, løk og urter er den nasjonale retten til Iran under navnet Chelo Kabāb og er på menyene på restauranter over hele landet i mange varianter. Tschelo kan også serveres sammen med chorescht, en slags ragout som også finnes i mange varianter. Chelo -Chorescht-varianter inkluderer Chorescht-e fesendschan (kylling i en valnøtt- og granateplesaus) eller Ghormeh Sabzi (grønn lapskaus). Abgoosht er også en slags lapskaus, tilberedt i kjøtt, bønner, grønnsaker, urter og frukt. Etter tilberedning siktes og moses de faste ingrediensene fra buljongen; Buljong og puré serveres med brød. Fattige iranere spiser det nesten hver dag når det tilberedes i en av dets mange former. Stews ( Āsch ) med grønnsaker, nudler, bønner, bygg eller yoghurt som hovedingrediens er en uadskillelig del av det iranske kjøkkenet.

I motsetning til i noen naboland, brukes krydder bare med forsiktighet i det iranske kjøkkenet. Et viktig trekk ved tradisjonell iransk matkunst er klassifiseringen av mat i varmt og kaldt . Denne betegnelsen refererer ikke til temperaturen på produktene, men til deres antatte effekt på menneskelig velvære. Iranske kokker prøver å kombinere varm og kald mat slik at de er i balanse med hverandre.

Den nasjonale drikken til Iran er te , som sippes pent gjennom et sukkerbit som holdes med tennene. Alkoholholdige drikker har vært strengt forbudt for muslimer i Iran siden den islamske revolusjonen. Når man spiser, liker iranere å drikke dugh , en lettsaltet yoghurtdrikk som ofte blir raffinert med krydder eller urter.

Film

Iransk spillefilmproduksjon
år	Nummer
1975	68
1985	42
1995	k. EN.
2005	26

De første filmene som noensinne er vist i Iran, går tilbake til Mozaffar ad-Din Shah , som fikk en filmfotograf hentet tilbake fra et statsbesøk i Frankrike i 1900 . Filmene laget av fotografen Mirza Ebrahim Khan Akkas Baschi ble en del av underholdningen til det kongelige hoffet fra da av. Imidlertid hadde det nye mediet store problemer med å bli akseptert i det iranske samfunnet: de første kinoene ble beskyldt for hekseri , det ble hevdet at det var påkallelse av Satan og at kinogjengere var engasjert i umoralske aktiviteter; den daværende religiøse lederen Ayatollah Fazlollah Nuri ba om å stenge kinoene. Spesielt de første iranske skuespillerinne ble utsatt for mange fiendtligheter og sosial isolasjon. På begynnelsen av 1930-tallet var det hele 26 kinoer i landet. Filmens pionerer i Iran kom enten tilbake fra utlandet som Khan Baba Motazedi eller var armenske innvandrere som Hovhannes Ohanian . De opprettet også de første iranske filmene, for det meste dokumentarer eller blandinger av komedie og melodrama som ville forbli populære i tiårene som fulgte. Den første perseskspråklige lydfilmen ble produsert av Abdolhossein Sepanta i India i 1933; i 1935 bestilte Sepanta-regjeringen opprettelsen av den første pedagogiske filmen: en film om dikteren Firdausi .

Kino ble promotert under Reza Shah Pahlavi . Shahen hadde filmer laget for å vise frem seremoniene, myndighetsaktivitetene og prestasjonene. Han skapte gunstige betingelser for import av utenlandske filmer, slik at produksjoner fra USA, Russland og Europa dominerte. Den lokale filmindustrien begrenset seg til dubbing . Det var først etter andre verdenskrig at de første filmproduksjonene startet i Mitrā filmstudio av Esmail Koushan , som etter noen få økonomiske svikt oppnådde sin første suksess med Sharmsār (vanhelliget) ; denne filmen var basert på de så populære indiske filmene. Den iranske filmen ble deretter delt inn i to strømmer: Sinemā Farsi med for det meste billige, kommersielt orienterte produksjoner og filmene fra New Wave (mowdsch-e now), som ble produsert av skuespillere og regissører trent i Europa og som er kunstnerisk krevende, men stort sett bare var vellykket utenfor Iran. Som en del av den hvite revolusjonen til Pahlavi-regjeringen ble filmakademier, produksjonsselskapet Telefilm og kunstfestivaler endelig grunnlagt. Et stort budsjett ble bevilget til filmproduksjon under statlig kontroll.

Den islamske revolusjonen stilte opprinnelig filmproduksjon i landet: mange kinoer som islamske aktivister så på som et paradis for korrupsjon ble ødelagt - inkludert angrepet på Rex-kinoen i Abadan, som drepte 430 mennesker. Finansiering ble trukket tilbake fra kunstnerne, de ble underlagt vilkårlige regler, anklaget for ulovlige aktiviteter, arrestert, og noen til og med henrettet. De nye herskerne anerkjente også det propagandistiske potensialet i mediet og brukte det for eksempel til å spre “islamske verdier” og i sammenheng med krigen mellom Irak og Iran . Filmskaping om andre emner har bare eksistert siden 1990-tallet , selv om reglene kan være ekstremt restriktive avhengig av den politiske situasjonen. Dette gjelder spesielt for kvinnelige figurer, som alltid må fremstilles riktig i henhold til moralske og islamske standarder.

Til tross for disse ugunstige produksjonsforholdene, som også ble reflektert på film (for eksempel i Taxi Teheran ), er det nå en livlig, internasjonalt oppfattet iransk filmscene med internasjonalt høyt anerkjente iranske regissører som Abbas Kiarostami , Majid Majidi og Jafar Panahi . Imidlertid er det ikke tillatt å vise mange filmer i Iran selv. På grunn av sensur, offisielt press på skuespillere og produsenter samt innføringen av reisebegrensninger og profesjonelle forbud, lever nå noen filmskapere, som skuespillerinnen Golshifteh Farahani eller regissøren Mohsen Makhmalbaf, i eksil. I 2012 var Nader og Simin - A Separation from Asghar Farhadi den første iranske filmen som mottok en Oscar for beste utenlandske film .

I tillegg til flersjikts, subtilt suggestive verk fra New Wave , som oppfyller høye estetiske standarder og som gjentatte ganger tildeles på internasjonale festivaler, er den andre strømmen i filmen Farsi , som ofte ledsages av voldsscener, spesielt vellykket i Tyskland. Utenlandske filmer vises sjelden offisielt, men er stort sett fremdeles tilgjengelige for befolkningen på det svarte markedet.

media

I følge journalister uten grenser er minst syv journalister og tolv bloggere for tiden i varetekt i Iran (fra januar 2018) , inkludert Narges Mohammadi, en journalist, kvinners rettighetsaktivist og talsperson for Center for Defense for Human Rights .

Teheran er landets mediesenter. De viktigste dagsavisene dukker opp her, som f.eks Abrar , Ettelā'āt , Hamschahri , Jumhori-yi Islami , Keyhan , Resalat , Schargh , det engelskspråklige Teheran Times , Kayhan International , Iran Daily , Iran News og litteratur- og kunstmagasinet Nafeh . De mest kjente nyhetsbyråene er Islamic Republic News Agency , Iranian Students News Agency og Mehr News Agency . Alle aviser, nyhetsbyråer og statlige radio- og fjernsynsstasjoner (IRIB) er underlagt statlig sensur. I henhold til artikkel 110 i den iranske grunnloven er disse direkte underordnet den viktigste juridiske vitenskapsmannen . Under protester mot regjeringen som fant sted i januar 2018, ble budbringerne Telegram og WhatsApp blokkert i mobilnettet. Arbeidet med pressen og organiseringen av protestene ble massivt begrenset, ettersom koordinering og utveksling av informasjon ikke lenger var mulig.

I tillegg er det over 30 perseskspråklige TV-stasjoner fra Los Angeles forbi San Fernando Valley , California , som kan mottas via satellitt eller internett i Iran.

Iran fikk tilgang til internett i 1993. I 2018 brukte rundt 70 prosent av Irans innbyggere internett . I følge Alexa Internet- statistikk er Google den mest brukte søkemotoren i Iran, og Instagram er det mest populære sosiale nettverket . Direkte tilgang til mange globalt populære nettsteder er blokkert i Iran, inkludert Instagram og Facebook . I 2017 hadde Facebook imidlertid rundt 40 millioner abonnenter i Iran (48,8% av befolkningen) som brukte VPN- og proxy-servere for å få tilgang til nettstedet. Høytstående politikere som Irans utenriksminister Javad Zarif bruker også amerikanske sosiale nettverk som er forbudt i Iran.

Se også: Internetsensur i Iran

Sport

Rett etter den islamske revolusjonen ble idretten i Iran formet av de nye herskernes puritanske verdensbilde: en rekke idretter som boksing, hestesport, gjerder og sjakk ble forbudt av forskjellige grunner. Kvinner fikk generelt ikke lenger lov til å drive sport. I det nye iranske samfunnet ble nesten alle former for underholdning avskaffet, så fotballspill var noen av de få gjenværende underholdningene for unge menn. Selv om fotballrelatert opprør fortsatte, våget ikke regjeringen å forby fotballkamper. På 1980-tallet rådet sporten som en form for underholdning som var akseptabel for regjeringen, og sportsbegivenheter fra inn- og utland har blitt sendt på iransk tv siden den gang, forutsatt at klærne til utøverne ikke bryter ideene til den religiøse ledelsen for mye. .

Fotball er den mest populære lagidretten i Iran. Det iranske landslaget har vunnet de asiatiske lekene og det asiatiske fotballmesterskapet flere ganger . På FIFA-VM deltok hun flere ganger uten å komme utover første runde. Seieren mot USA i 1998 utløste imidlertid mye eufori i Iran, og regjeringen kunne ikke annet enn å la folk feire på gata.

Irans regjering fortsetter å betrakte fotball som korrupt av Vesten og prøver derfor å motvirke den med tradisjonell iransk vekttrening , selv om den er sterkt forbundet med Pahlavi-regimet. Denne innsatsen mislyktes fordi de unge iranerne anser ham for gammeldags. Fra denne tradisjonen har imidlertid den iranske styrken i individuelle idretter som bryting , vektløfting , Taekwondo og Judo vokst. Den iranske vektløfteren Hossein Rezazadeh vant flere olympiske gullmedaljer og iranske idrettsutøvere som Hadi Saei Bonehkohal oppnådde internasjonal suksess i koreansk-dominerte Taekwondo.

Iranske kvinner har lov til å drive idrett igjen i dag. Spesielt Faezeh Hashemi , datteren til den tidligere presidenten Rafsanjani , hadde kjempet for at kvinner skulle få sine egne idrettsanlegg. Siden begynnelsen av oktober 2019 har kvinner i Iran fått komme inn på fotballstadioner for herrelag for første gang siden 1979. Opphevelsen av forbudet ble innledet av den offentlige selvinnhevingen av Sahar Chodāyāri , som resulterte i protester fra det iranske folk, internasjonal kritikk og press fra FIFA. Chodāyāri, som til slutt sviktet for skadene, forkledde seg som en mann for å delta på en fotballkamp, ​​men ble avslørt og arrestert. Med selvmordet protesterte hun mot trusselen om å bli dømt til fengsel.

Videre lesning

• Katajun Amirpur , Reinhard Witzke: Scene Iran. En rapport . I: Herder spektrum . teip 5535 . Herder, Freiburg im Breisgau, Basel, Wien 2004, ISBN 3-451-05535-X . Gjennomgang på nettstedet til det eurasiske magasinet . 
• Hakan Baykal: Fra persisk imperium til Iran. 3000 år med kultur og historie. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-2035-3 .
• Christopher de Bellaigue: I rosenhagen til martyrene. Et portrett av Iran. CH Beck, München 2006, ISBN 3-406-54374-X .
• W. Bode , HD Knapp (red.): Beskyttelse av biologisk mangfold og integrert forvaltning av Kaspiske skoger (Nord-Iran) (= naturvern og biologisk mangfold. 12). [Tospråklig tysk / farsi]. Federal Agency for Nature Conservation, Bonn-Bad Godesberg 2005, ISBN 3-7843-3912-3 .
• George Nathaniel Curzon : Curzons Persia. (1892: Persia and the Persian Question. ) Red.: Peter King, Sidgwick & Jackson, London 1986, ISBN 0-283-99742-7 .
• Eckhart Ehlers: Iran (= vitenskapelige regionale kunder. Volum 18). Darmstadt 1980.
• Philipp W. Fabry : Iran, Sovjetunionen og det stridende Tyskland sommeren og høsten 1940. Göttingen 1980.
• Philipp W. Fabry: Mellom Shah og Ayatollah. En tysker innen spenningen til den iranske revolusjonen. Darmstadt 1983.
• Carsten Felgentreff, Hans-Joachim Bürkner, Manfred Rolfens (red.): Den islamske republikken Iran. En studietur (=  praktiser kulturell og sosial geografi . Bind 39 ). Universitätsverlag Potsdam, Potsdam 2006, ISBN 3-939469-25-4 ( full oversikt i Google- boksøk ). 
• Navid Kermani : Iran. Barnas revolusjon (=  Beck'sche-serien . Volum 1485 ). 2., utvidet og oppdatert utgave. CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-47625-2 ( beskrivelse og pressevurderinger på forfatterens hjemmeside. Forhåndsvisning i Google- boksøk ). 
• Parinas Parhisi: Kvinner i den iranske konstitusjonelle ordenen . Avhandling. I: Tillegg til "Constitution and Law in Overseas" . teip 24 . Nomos, Baden-Baden 2010, ISBN 978-3-8329-5492-5 . 
• Volker Perthes : Iran. En politisk utfordring. Den prekære balansen mellom tillit og sikkerhet (=  Edition Suhrkamp . Volum 2572 ). Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-518-12572-4 . 
• Roman Laal Riahi: Iran fra Qajars til Den islamske republikk. Politisk kultur under forholdene til asymmetrisk interaksjon . Avhandling. Det andre forlaget, Tönning / Lübeck / Marburg 2010, ISBN 978-3-86247-053-2 . 
• Amin Saikal: Iran Rising: The Islamic Survival and Future. Princeton University Press, Princeton 2019, ISBN 978-0-691-17547-8 .
• Bruno Schirra : Iran - eksplosiver for Europa. Econ, Berlin 2006, ISBN 3-430-17957-2 .
• Claudia Stodte: Iran. (= Edition Erde Reiseguide ) 7. utgave. Utgave Temmen, Bremen 2018, ISBN 978-3-86108-860-8 .
• Ray Takeyh : Hidden Iran - Paradox and Power in the Islamic Republic. New York 2006, ISBN 0-8050-7976-9 .
• Wahied Wahdat-Hagh : Den islamske republikken Iran. Regelen om politisk islam som en variant av totalitarisme . Avhandling (=  konfrontasjon og samarbeid i Midtøsten . Volum 10 ). LIT, Münster 2003, ISBN 3-8258-6781-1 . 
• Geo Widengren : Iransk åndelig verden fra begynnelsen til islam . Holle, Baden-Baden 1961. 
• Charlotte Wiedemann: Det nye Iran. Et samfunn dukker opp fra skyggene. dtv, München 2017, ISBN 978-3-423-28124-9 .

Referansebøker og manualer

• Ehsan Yarshater et al. (Red.): Encyclopædia Iranica . Routledge & Kegan Paul; Encyclopædia Iranica Foundation, London, New York ( iranica.com - siden 1985, den mest omfattende iranske leksikonet med 15 bind til dags dato (2009).). 
• Cambridge History of Iran . 7 bind. Cambridge University Press, Cambridge 1993, ISBN 0-521-45148-5 ( samling? Id = set_cambridge_history_iran histories.cambridge.org - 1968–1991, omfattende samling av iransk historie opp til den islamske revolusjonen, skrevet over fire tiår og av forskjellige forfattere .). 
• Håndbok for klassiske studier . 3.7.
• Werner van Gent, Antonia Bertschinger, Tori Egherman (bilder), Kamran Ashtary (bilder): Iran er annerledes . Bak kulissene av Guds tilstand. Rotpunkt, Zürich 2010, ISBN 978-3-85869-415-7 . 

weblenker

• Database med indeksert litteratur om den sosiale, politiske og økonomiske situasjonen i Iran
• President i Iran ; offesiell nettside
• Ambassaden til Den islamske republikken Iran i Forbundsrepublikken Tyskland
• Iran.ir ; offesiell nettside
• CIA World Factbook: Iran (engelsk)
• Landprofil fra Federal Statistical Office
• ecoi.net - fokusland »Iran ( European Country of Origin Information Network ; omfattende samling av kilder og lenker )
• Landsanalyse Kort: Iran , Energy Information Administration
• Månedlig Iran-rapport fra Heinrich Böll Foundation siden 2002 for nedlasting
• DW-Special Iran: Innvendig utsikt over en guddommelig stat
• Iran Human Rights Documentation Center (engelsk)
• Grunnloven til Den islamske republikken Iran (engelsk)

Individuelle bevis

32.496111111111 54.295Koordinater: 32 °  N , 54 °  E