Rein penn

Rein penn
Rein Abbey i oktober 2006
plassering	Østerrike Østerrike
Ligger i bispedømmet	Graz-Seckau
Koordinater:	47 ° 8 '6.3 "  N , 15 ° 17' 6.2"  E Koordinater: 47 ° 8 '6.3 "  N , 15 ° 17' 6.2"  E47,135087 15,285056
Serienummer ifølge Janauschek	38
stiftelsesår	1129
Mor kloster	Ebrach-klosteret
Primærklosteret	Morimond-klosteret
Forsamling	Østerriksk cisterciansk menighet
Datterklostre	Parakitkloster (1136) Wilhering kloster (1146) Neukloster kloster (1444) Schlierbach kloster (1620)

Rein Abbey (Latin Abbatia BMV de Runa = Abbatia Beatae Mariae Virginis ) er et cistercienserkloster i kommunen Gratwein-Straßengel i Steiermark . Det ble grunnlagt i 1129 av Margrave Leopold den sterke av Steyr som det 38. kloster av ordenen og har vært det eldste eksisterende cistercienserklosteret i verden siden oppløsningen av alle tidligere grunnlagte, da alle av dem ble oppløst og oppløst tidligere av franskmennene. Revolusjon eller ved sekularisering i Tyskland ble sekularisert.

I 1276 tok adelsmenn fra Steiermark og Kärnten Reiner-ed, som satte kursen for østerriksk historie . Det handlet om løsningen på hvem som skulle herske over imperiet. Ottokar II. Premysl , som kom til makten ved å gifte seg med en av de to siste Babenberg-kvinnene, eller Rudolf von Habsburg, som hadde kommet fra Sveits? I Rein's ed satte aristokratene seg til Rudolf, hvorpå han ble suveren og dermed var i begynnelsen av den 640 år lange Habsburg-regjeringen.

På slutten av 1400-tallet falt antallet munker kraftig, først på grunn av pesten og senere som et resultat av den raskt spredte reformasjonen . Først på slutten av 1500-tallet steg antallet brønner igjen. Abbedene i klosteret var viktige rådgivere for suverene under kontrareformasjonen . I tillegg grunnla Reiner Fathers fire nye klostre mellom 1100- og 1700-tallet.

Mellom 1959 og 1990 huset klosteret klosteret Hohenfurth Monastery, som var utvist fra Tsjekkoslovakia, og i løpet av denne tiden bar det dobbeltnavnet "Rein-Hohenfurt Monastery ".

Den kollegiale kirken ble hevet til en mindre basilika i 1979 av pave Johannes Paul II . Fram til 2019 var det dekanekirken til det tidligere dekanus Rein , som 14 sogn tilhørte.

Videre gjør klosteret sine lokaler tilgjengelig for Bundesgymnasium Rein.

Navnets opprinnelse og sted

Navnet "Rein" er avledet av det slovenske ordet rauna , som oversettes som "dalbunn". Det er ikke sikkert om dette ordet kan forbindes med et pre-slavisk vannnavn * Rīn . Det er ingen bevis for en avledning fra elvenavnet Rhinen ( Keltisk Rhenos ). Navnet er også avledet fra idg. * Rū- (= "rive opp, grave") og regnes som indoeuropeisk preindividuelt språk.

Klosteret ligger i Rein-distriktet, omtrent 15 kilometer nordvest for Graz . Den ble bygget i en sidedal av Mur ved foten av Ulrichsberg , som er dominert av Pleschkogel .

historie

Traungau-folks grunnlag og styre

Rein-klosteret ble grunnlagt i 1129 av Margrave Leopold den sterke av Traungau- familien; graven hans (funnet i 2006) ligger under dagens Lady Chapel. Leopold lot klosteret bygges som hjemmeklosteret til Traungau-folket og som det religiøse sentrum av Markusen hans. Det materielle grunnlaget for stiftelsen var de varene Leopolds far Ottokar II hadde mottatt fra grev Waldos arv. Dette inkluderte også Wehrhof Reun . Da Traungauer svarte på spørsmålet om hvilken orden som skulle bo i det fremtidige klosteret, den cistercienserordenen, kontaktet han Ebrach-klosteret i Bayern. Den Rein Abbey var dermed en del av slektskap av den Morimond Primær Abbey . Munkene fra Ebrach-klosteret kom til Rein 25. mars 1129 for budskapet og kunne flytte inn i et midlertidig kloster 8. november 1130 under abbed Gerlach (1129 til ca. 1164). Allerede i 1136 ble Parakitklosteret i Slovenia avgjort fra Rein . Siden Leopold døde i stiftelsesåret fullførte enken Sophie grunnleggelsen av klosteret. Den 22. februar 1138 registrerte erkebiskop Konrad I i Salzburg stiftelsens historie og de første donasjonene, inkludert Reintal, til klosteret. I de første tiårene av dets eksistens opplevde klosteret en kulturell og økonomisk boom, som manifesterer seg i etableringen av forskjellige verk på kontoret, som Reiner Musterbuch fra 1200-tallet. Videre fond forvaltet av munkene var granges for utvikling og dyrking av omkringliggende land betydelig.

Innvielsen av den kollegiale kirken fant sted i 1140 . 1144 ga kong Conrad III. landsbyen Werndorf nær klosteret . I 1146 ble Wilhering Abbey i Øvre Østerrike avgjort fra Rein . Siden mellom markgraven Ottokar III. og klosteret var nært beslektet, ga markaven noen donasjoner - for eksempel tre gårder under slottet på Grazer Schloßberg i 1164 , som senere ble dagens Reinerhof i Sackstrasse. Samme år var det en ytterligere donasjon fra Konrad III., Som inkluderte området mellom elvene Feistritz , Söding og Alpene. Det ble tidligere brukt som fiefdom. Hertug Ottokar IV. , Den siste av Traungau-familien, forlot Alm Gottenfeld nær Hirschegg til klosteret i 1192 . Denne gaven ble gitt samme år av hertug Leopold V og igjen i 1210 av hertug Leopold VI. , begge fra Babenberg-familien , bekreftet.

Babenbergs-regelen, arvstrid og ren ed

Selv om babenbergerne ga Rein noen donasjoner, var det aldri et nærmere forhold mellom klosteret og den herskende familien. I 1205 Leopold VI. klosteret fikk store mengder jern fra Erzberg og i 1210 fire Huben i Premstätten . I 1217 ga han avkall på vintåen i Weikersdorf til fordel for klosteret . Leopolds kone Theodora fikk reist et alter innviet til apostelen Thomas i den kollegiale kirken og et evig lys foran seg . I 1243 donerte hertug Friedrich II eiendommen til Helfenstein slott, som han hadde ødelagt.

I tillegg til Babenbergers, Stubenbergers , Stadecker , Herren von Plankenwarth , Krottendorfer , Herren von Walsee , Herren von Wildon , Herren von Kranichberg , Murecker så vel som Emmerberger var viktige givere. Stadecker sørget også for Ludwig I (ca. 1227 - før 1243), den syvende abbed i klosteret.

I 1265 ble abbed Amelrich utnevnt til biskop i Salzburg bispedømme Lavant . Da Habsburg Rudolf I ble valgt til tysk konge i 1273, var det en konflikt med Ottokar II, da Rudolf krevde overgivelse av de tidligere Babenberg- og Spanheimer- landene. På grunn av denne konflikten møttes adelsmenn fra Steiermark og Kärnten 19. september 1276 for enstemmig å banne Reiner-ed, der de sverget troskap og troskap til Rudolf. Klosteret ga dermed fiendene til den tidligere suverene Ottokar II en mulighet til å lykkes med å alliere seg mot ham.

Habsburgers styre, lutheranisme og kontrareformasjon

Den rene abbed Heinrich von Admont tjente hertug Albrecht av Steiermark som statsansvarlig og senere som guvernør. Angelus Manse , som ble valgt til abbed 7. juni 1399 og kom fra bispedømmet Meißen , tjente Ernst jern, som tiltrådte som hertug av Steiermark i 1411, som en nær rådgiver og fra 1415 som rådmann og hoffkapellan . I 1414 ble Angelus sendt av suveren til Constance Council og deltok senere i Melk-klosterreformen . Ernst der Eiserne ble gravlagt i koret til Reiner Stiftskirche. Hans første kone Margarethe, som døde i 1407, ble også gravlagt i Rein.

På 1400-tallet opplevde klosteret en høyde. Rundt 1450 tilhørte 48 munker klosteret; Mellom 1441 og 1482 bodde 13 Reiner-munker som studioer i Wien Ordenskolleg St. Nikolaus. Den daværende Reiner abt Hermann Molitor (1439–1470) ble tildelt pontifiske rettigheter i 1444 av Basel-rådet og i 1445 av pave Eugene IV . På forespørsel fra keiser Friedrich III. Rein ble moderklosteret Stift Neukloster i Nedre Østerrike i 1444 . Friedrich III. I 1473 ble Lilienfeld Abbey underlagt Reiner Filiation. Molitors embedsperiode var forøvrig en tid med politiske tvister, som blant annet kulminerte i Baumkirch-feiden .

En tyrkisk invasjon i 1480 forårsaket alvorlig skade på bygningsmassen. Som et resultat av reparasjonene ble befestninger med forsvarsmurer og forsvarstårn utvidet. Samme år var det et utbrudd av pesten i klosteret, som blant annet ble offer for abbed Christian Ganser (1472–1480). Mandatperioden til hans etterfølger Wolfgang Schrötl (1481-1515) var preget av gjenoppbyggingen og den økonomiske konsolideringen av klosteret. Befestningene ble utvidet ytterligere. Abbed Johannes Lindenlaub (1515–1529) ble utnevnt til rådet av erkehertugen og senere keiser Ferdinand I.

På begynnelsen av 1500-tallet begynte antallet munker i klosteret å reduseres til rundt 12. Årsaken til tilbakegangen skyldtes hovedsakelig spredningen av lutherskhet . I 1534 ble den forrige presten til Gratwein , Hippolyt Huettensteiner, valgt til abbed. Han hadde bare denne stillingen i noen måneder, men da han fungerte som plassholder for den unge Ludwig Ungnad Freiherr von Sonnegg, sønn av guvernør Hans Ungnad . I desember 1533 ble Ungnad utnevnt til coadjutor , selv om han ikke var vogtable på den tiden . Under ledelse av Commendatar abbed Ludwig Ungnad opplevde klosteret sitt personlige og økonomiske lavpunkt. Ungnads far var også sjefen for de steieriske protestantene . Imidlertid godkjente både suveren og paven overføring av pennen til vanære. Først i 1549 førte keiser Ferdinand Abbot til Ludwig Ungnads avgang.

Keiseren utnevnte pastoren til Cilli Martin Duelacher som ny abbed. Selv om de to Ungnad fortsatt hadde innflytelse på ledelsen av klosteret, var det en fornyet opptur under Duelacher. For året 1556 er 24 klostre dokumentert, mens i andre Steiermark klostre redusert antall munker. I årene 1551, 1553, 1557, 1559 og 1568 ble klostre av klosteret postulert som abbed i Neukloster-klosteret . Det samme skjedde i 1557 for Topusko klosteret og i 1580 for Parakeet klosteret .

Abbed Bartholomäus von Grudenegg (1559–1577) fikk i oppdrag fra suveren å samle inn penger til bygging av en jesuittuniversitet i Graz, dagens akademiske gymnas på Tummelplatz. Under abbed Georg Freyseisen (1577–1605) ble det satt i gang radikale endringer i middelalderens bygningsmasse. Han var av spesiell betydning som besøkende og generalvikar i gjennomføringen av kontrareformasjonen under Karl II og Ferdinand II . Han ble også utnevnt til erkeproduksjonsrådet, visestatsguvernør og president for rettssalen . I 1600 ble Rein Abbey hevet til en regional domstol og fikk dermed høy jurisdiksjon med henrettelsesstedet "Broad Cross" i Gratwein. Oppsvinget dokumentert under Freyseisen fortsatte inn i andre halvdel av 1600-tallet. I 1607 kom soknet Gratwein til klosteret med syv vikarer . Senere kom 13 inkorporerte menigheter fra vikariatene.

I 1620 ble det tidligere benediktinerklosteret Schlierbach avgjort med munker fra Rein . I årene 1618 og 1622 ble prestene fra Rein igjen utnevnt til abbed i Neukloster. Det samme skjedde i 1601, 1621 og 1631 for Landstraß / Kostanjevica-klosteret , i 1615 for Baumgartenberg-klosteret og i 1621 og 1627 for Schlierbach-klosteret. Abbed Matthäus Mayerle fikk bygget det nye klosteret mellom 1628 og 1632 . I 1640 bodde mer enn 60 religiøse i klosteret. Keiser Leopold I besøkte klosteret i 1660 og 1673.

Barokkiserings- og Josephine-reformer

Abbot Placidus Mally (1710–1745) begynte å barokke klosteret som det siste av Steier-klostrene . I 1720 ble den østlige delen av klosteret og bibliotekfløyen gjenoppbygd. Fra 1737 ble den romanske kollegiale kirken i stor grad revet og erstattet av dagens senbarokke kirke. Graven til hertug Ernst jernet ble overført i 1746 som en del av oppussingen fra kirkekoret i øst til det nåværende gravkapellet i vest. Graz- domstolarkitekten Johann Georg Stengg fullførte arbeidet under abbed Marian Pittreich (1745–1771) i 1747 ; 5. november 1747 ble kirken innviet. I 1753 ble biblioteket flyttet til den nye nordfløyen. I 1759 kjøpte Pittreich en del av Ferdinande-biblioteket fra Graz Art of Art and Curiosities . Flertallet av dette anskaffelsen så vel som “Kepler-bordet” - en “evig” kalender - er nå i klosteret. Pittreich kjøpte også rester fra Graz Art Chamber i 1760, som også inkluderte noen relikvier .

Reformene som ble utført av keiser Joseph II førte til oppløsningen av 19 Steier-klostre. Rein-klosteret ble ikke stengt, men måtte ta pastoralt ansvar for andre menigheter. Den kollegiale kirken ble plassert under biskopen av Seckau, og antallet munker ble løst. Under abbed Abundus Kuntschak (1795-1822) falt antall klosterboere til åtte prester. Ytterligere 17 geistlige tjente som pastorer i menighetene.

1800-tallet fram til i dag

Før valget til abbed Ludwig Crophius (1823–1861) vurderte noen påståtte mennesker å søke om avskaffelse av klosteret på grunn av det få antallet ordensmedlemmer . I løpet av Crophius 'periode økte imidlertid antallet klostermedlemmer til uventede 37. Abbot og erkehertug var nært knyttet: Crophius fungert som kurator for den Joanneum fra 1826 og ble direktør for studier av den tekniske høgskolen på museet i 1828. Etter erkehertugens forespørsel, fra 1829, tok han seg også av arkivet, biblioteket og leseklubben knyttet til Joanneum. I 1859 ble Crophius den første vikargeneralen i den nyetablerte østerrikske klosterprovinsen cistercienser. I 1883 var Franz Joseph I den siste keiseren som besøkte klosteret.

Under andre verdenskrig ble klosteret konfiskert og ekspropriert fra abbed Ernst Kortschak , til tross for det nasjonalsosialistiske engasjementet . På 1950-tallet, under abbed Aelred Pexa , etter et kortvarig guttekorinstitutt, ble fordrevne klasser fra Second Federal High School - senere Carneri High School - satt opp i klosterommene. På 1970-tallet ble skolen en uavhengig føderal videregående skole med en dagskole.

Abbed Paulus Rappold (1973–1986) lobbyet kraftig for byggearbeid og renovering, men førte snart klosteret i økonomisk nød. I 1985 oppdaget cistercienseren abbed präses under et besøk at Rein-klosteret var på randen av insolvens på grunn av den forvirrende økonomiske styringen. Rappold hadde verken ført oversikt over inntekter og utgifter eller bruken av mottatte donasjoner. Han ble fjernet fra sin stilling i 1986, avskjediget fra ordenen og dømt til fengsel av det statlige rettsvesenet for underslag . Gregor Henckel-Donnersmarck fra Heiligenkreuz Abbey ble utnevnt til prior administrator fra 1986 til 1991 . Først i 1994 fikk klosteret velge en abbed blant sine egne rekker; valget falt på Robert Beigl, som hadde overført fra Heiligenkreuz .

Etter Beigls etterfølger, abbed Petrus Steigenberger postulert av Lilienfeld-klosteret , trakk seg fra kontoret sitt i 2008 da han fylte 75 år , postulerte kapittelet nybegynnermesteren Maximilian Geier som hans etterfølger. Den Vatikanet Kongregasjonen for religiøse saker ikke bekrefte valget. I 2010 ble Christian Feurstein fra Heiligenkreuz Abbey den 57. abbed av Rein. Feurstein trakk seg som abbed 9. mars 2015 på grunn av en alvorlig hjertesykdom. 5. mai 2015 ble fader Benedikt Fink valgt til administrator, som trakk seg i 2017 av helsemessige årsaker. 25. september ble abbedpresidenten og abbed for Heiligenkreuz Abbey Maximilian Heim valgt som ny administrator. Den 24. september 2018 ble Philipp Helm enstemmig valgt til 58. abbed i klosteret.

Reiner skole og klosterbibliotek

The Writing of the Pen Clean ble grunnlagt i midten av 1100-tallet og var åpen for andre skoles stil, men påvirket i sin tur delvis seg selv. Skikken som ble bygget under oppstartsfasen, var i stil med skoler fra Rhinen-Main-området påvirket, noe som også skyldes filiering av klosteret. Innholdet i disse manuskriptene omhandler de tradisjonelle farstekstene, samt verkene til samtidsforfattere som Otto von Freising og Boto vonprüfunging . Spesiell oppmerksomhet ble viet til hagiografiske skrifttyper. Under Salzburgs erkebiskop Eberhard I var det et samarbeid med Salzburg-skriftlærde.

Et av de mest kjente verkene til Reiner Schule er Reiner Musterbuch, som sannsynligvis ble opprettet mellom 1208 og 1230. Noen skrifter fra slutten av 1100-tallet antyder adopsjoner av fransk og engelsk stil. De inkluderer blant annet Hugo von St. Viktor , Bernhard von Clairvaux og Beda Venerabilis . De fleste av verkene til Reiner Writing School er nå i Abbey Library og i det østerrikske nasjonalbiblioteket .

I dag er det rundt 100 000 gjenstander som bøker, magasiner, enkeltark og musikk i klosterbiblioteket . 390 av manuskriptene stammer fra middelalderen; 150 er inkunabula .

• Bildegalleri Abbey bibliotek
• 

  Bibliotekrom med freskomalerier av Joseph Amonte

• 

  Antifonal cisterciense

• 

  Antiphonale Cisterciense , erkeengelen Michael

• 

  Wolfgang Missal

• 

  Wolfgang Missal , innledende

arkitektur

Collegiate kirke

Innvielsen av den opprinnelig romanske basilikaen fant sted i 1140. Rundt 1300 og mot slutten av 1600-tallet ble noen kapeller lagt til i skipet. Fra 1738 til 1747 ble hele kirken redesignet i barokkstil av byggmester Johann Georg Stengg . Koret ble innviet i 1742, resten av kirken i 1747 av abbed Marian Pittreich. Den eldre romansk, tre aisled og åtte-bay pilar basilica ble ombygd under barokken ved å fjerne søylene til en enkelt-skip vegger søyle kirke med romslighet. Før renoveringen ble skipet nettopp stengt i vest og øst, ca 57 meter langt og ca 19 meter bredt. I dag er det kun de omkringliggende murene, det tidligere korrommet i øst med de to par søylene i vestibulen og inngangen til dagens sakristi som er bevart fra denne bygningen. Under renoveringen ble et trukket inn, 16 meter langt, to-bay korrom med en femte åttende ende lagt til den tidligere inngangsfronten vest for kirken. Da den ble bygget, ble østsiden av bygningen forlatt.

fasade

Den østlige, toetasjes fasaden til kirken dominerer den store klostergården foran den. Den ble designet av Johann Georg Stengg mellom 1742 og 1747. Den midterste og bredere av de tre aksene er forhåndsformet konveks, og de to sideaksene svinger konkav tilbake og er atskilt med sterke søyler som står på høye sokler. Buenes buer slutter harmonisk på gavlgulvet. I hver akse er det en portal, hvorav den midterste er den største. En konveks trapp fører opp til portalene. Over den sentrale portalen er en nisje dekorert med stuk , der det er en statue av St. Bernhard laget av Johann Matthias Leitner i 1743 , som er flankert av to engler. Over statuen nisje er et stukkatur-innrammet vindu med våpenskjoldet til klosteret og våpenskjoldet til abbed Placidus Mally, som er dekket av et buet tak. Det er et utstikkende hornarbeid i gavlen . Det er også tre figurer, også av Leitner, plassert på gavelfasaden, som representerer tro, kjærlighet og håp. Kirketårnet er satt tilbake på sørsiden av kirkebygningen. Det første tårnet ble bygget i 1267 og erstattet av et barokk tårn i 1650, som Josef Stengg brakte i sin nåværende form i 1782 . Den bærer våpenskjoldet til abbed Gerhard Schobinger. Nord- og sørfasadene og korets slutt er delt av pilastre . Kirkevinduene har tak på utsiden.

• 

  Fasadestatue av St. Bernhard

• 

  Klosterets våpen og abbed Placidus Mally

• 

  Hornwerk

Interiør og utstyr

Den barokke stilen skip er spente av en fire bukt hvelvet torget . Den to-bay og tre-akse vestibylen ligger under det dype galleriet i øst. Konvekse gallerier buer over sidekapellene , som i likhet med kapellene har et tverrgående hvelv . Den konkave frontbuen har alternisjer. Koret har et firkantet hvelv med glatte stropper . Skipet er strukturert av robuste veggsøyler, som bærer mektige, rødmarmorerte entablaturstykker, og som beltet til skipets hvelv og de tverrgående fatene på galleriene hviler på. Flate pilastre laget av stukkaturmarmor med sammensatte hovedsteder står foran søylene . Galleriene har en rikt dekorert, gjennomsiktig balustrade som forblir under entablaturen . Hovedstaden til pilastrene under galleriene lukkes med overkanten på nivå med galleriets gitter. Både på den fremre buen og i selve koret, som i skipet, er det flate pilastre med sammensatte hovedsteder som biter av entablatur hviler på.

Alle veggmaleriene i det indre av kirken ble malt av Joseph Adam Ritter von Mölk i 1766 og har beholdt sin opprinnelige farging til i dag. Dekorative dekorative malerier er på veggene, og figurscener med illusjonistisk pseudoarkitektur kan sees i hvelvets felt. Det er et bilde av kong David over orgelet . Når du kommer inn i skipet på østsiden, ser du først en representasjon av St. Benedict i Subiaco . Denne illustrasjonen blir fulgt av skildringen av St. Bernards korsvisjon , som er flankert av to medaljonger med allegoriene til Justitia og Temperantia . Koblet til den er Jomfru Maria som et tempeljomfru, også flankert av to medaljonger med Fortitudo og Prudentia . Sammen representerer medaljongene de fire hoveddydene .

Det vestlige hvelvede området viser en fremstilling av den egyptiske Josef som modell for St. Joseph av Nasaret . På den fremre buen er det et malt galleri med en engel som blåser i trompet, flankert av våpenskjoldene til abbedene Placidus Mally og Marian Pittrich. I koret er det en skildring av Marias tomme trone og to medaljonger med middelalderens allegorier fra Ekklesia og synagogen .

Alterene laget av stukkaturmarmor ble designet av Johann Georg Stengg. Det mektige høysalteret til søylen, tilpasset korets slutt, ble reist i 1768. Statuene laget av Jakob Payer representerer Zacharias , David, Abraham og Simeon . I essayet er det en representasjon av treenigheten . Altertavlen malt av Martin Johann Schmidt i 1779 viser Kristi fødsel og hyrdenes tilbedelse. På alteret er det høyalterbilde med en fremstilling av Marias antagelse i himmelen , som ble overført til klosteret av Maria Straßengel i 1819 . De slanke sidealternene er montert på den fremre buen. Venstre sidealter viser et portrett av St. Bernard og det høyre av St. Benedict, som er omgitt av medlemmer av forskjellige ordrer forpliktet til Regula Benedicti . Begge bildene ble malt av Joseph Amonte, og statuene på alterene er av Johann Matthias Leitner.

Den prekestol ble reist av Jakob Payer i 1763. Det er en representasjon av de fire verdensdelene som var kjent på den tiden på lyddekselet . Orgelet i rokokkostil ble laget av Anton Römer i 1772 , arbeidet ble fornyet i 1963. Bønnekoret med boder på orgelgalleriet er fra 1749. Det er en inskripsjon på den østlige veggen av kirken, som indikerer at korboder og benker stammer fra 1743. De confessionals og kirkedørene er barokk i design.

• 

  Den barokke prekestolen

• 

  Barokk tilståelse

• 

  Korboder på orgelgalleriet

• 

  Koret går i stå

I hallen under det østlige galleriet er det flere gravmonumenter, som er beskrevet mer detaljert: Gravmonumentet til abbed Johann Lindenlaub, som døde i 1529 i et verksted i Salzburg av rød marmor, er dekorert med en lettelse fra den avdøde. Den står på en renessansesokkel fra 1500-tallet, har barokkramme og ble gjenoppbygd rundt 1740 etter at den nye kirken ble bygget. Våpenskjoldet stein laget av rød marmor av abbed Georg Freyseisen, som døde i 1605, står også på en renessansesokkel og har en barokk ramme. Den ovale lettelsen med portrettet stammer fra rundt 1740 og er sannsynligvis laget av Matthias Leitner. Relieffet med en figur i full lengde av abbed Matthias Gülger, som døde i 1682, er flankert av søyler og står også på en base. På toppen er det to englefigurer og en helgenfigur, som sannsynligvis representerer Matthias. Graven til abbed Placidus Mally, som døde i 1745, har en rocaille-ornamentramme rikt dekorert i skallstil . Den viser figuren laget av Johann Matthias Leitner av en sittende fama- allegori, lenende mot et lettelsesportrett av abbeden. De andre steinutskjæringene på denne graven er fra 1754 og ble utført av Andreas Zailler. En gravstein i rød marmor dekorert med relieffer og dateres fra 1523 bærer navnene på fire medlemmer av von Graben von Stein-familien . Gravsteinen til organisten Georg Weser, som døde i 1590, viser en lettelse fra familien og den oppstandne.

Sidekapeller

På hver side av skipet er det fire sidekapeller, hvert med sitt eget alter. Disse er - fra vest til øst - på sørsiden Joseph Altar, Angel Altar, Barbara Altar og Sebastian Altar. På nordsiden, fra vest til øst, er dette Anna-alteret, All Saints-alteret, Johann Nepomuk-alteret og Narcissus-alteret. De fleste statuene på alterene ble skapt av Johann Matthias Leitner fra 1745 og utover.

Altertavlen til Joseph-alteret viser St. Joseph sammen med Jesusbarnet og Johannes-guttene . På oljemaleriet av Joseph Amonte, det øvre bildet, kan du se Marias hjerte . Statuene representerer evangelist John med apostlene . Den Anton tenkning knyttet altertavle av alteret, engelen erkeengelen og ni kor av engler er at en malt innsats bilde av mirakuløse bildet av Mary Straßengel tilbedelse. Statuene viser Saints Mary Magdalene and Dismas . På Barbara-alteret er en altertavle malt av Amonte, som viser Saint Barbara . Statuene representerer de hellige Catherine og Margaretha. Altertavlen til Sebastian-alteret, også malt av Amonte, viser martyrdøden til Saint Sebastian . De alteret tall tilskrives Philipp Jakob Straub er fra 1742 og viser de hellige Florian og Donatus .

Anna-alteret bærer et bilde malt av Johann Veit Hauck i 1746 , som viser Anna selv sammen med Joachim og Joseph. Figurene representerer de hellige Elisabeth og Johannes døperen . Allehelgensdagen og de tre kongers bilde av Allhelgensalteret tilskrives Anton Denk. De hellige Leopold og Oswald står som statuer på alteret. Joseph Amonte malte St. John Nepomuk og utsikt over pennen på alterportrettet av Johann Nepomuk-alteret. Bildet er flankert av to biskopstatuer. På Narcissus-alteret er et bilde av Narcissus malt av Ignaz Flurer rundt 1740 . Philipp Jakob Straub laget de to alterfigurene som skildrer de hellige Blasius og Valentin.

Kapeller

Benedict Chapel

Benedict Chapel ligger i den øvre gårdsplassen til klosteret. Den ble innviet til St. Benedict i 1229 og fungerte som en hospice kirke til den ble stengt på 1500-tallet. I 1981 ble den innviet på nytt. Den senromanske halvcirkelformede apsisen er bevart fra det gamle kapellet . Bildene på veggene er av Giselbert Hoke . Verkene, malt i 1983, viser motiver fra apokalypsen og fra St. Pauls sang . Det er et stort bilde av Kristus i apsisen. Lenger inne er det et bilde av Jesusbarnet og en fresko av den barmhjertige samaritan . Over inngangsportalen er to figurer som viser endetidsengler som kaster verden inn i apokalypsen.

Grav- eller tverrkapell

Grav- eller tverrkapellet er festet til kirken nord for koret. Den inneholder den røde marmorgravstenen til erkehertug Ernst der Eiserne, som døde i 1424, i et verksted i Salzburg . Det viser erkehertugen i full rustning med hertugahatten på hodet og våpenskjoldene til hertugdømmene Østerrike , Steiermark , Kärnten og Carniola i hjørnene . Gravsteinen var opprinnelig i det gamle koret og ble oversatt til kapellet i 1746. Deretter er restene av tumbaen til Margrave Ottokar III. med sin figur gravstein i kapellet. Tumba ble opprinnelig laget for det karthusianske klosteret i Seiz i 1696 og overført til Rein i 1827. Rein Abbey fungerte også som et gravsted for Lords of Graben .

Korsets kapell eller treenighet

Dagens korsets kapell eller treenighet ble bygget av abbed Angelus rundt 1406 på stedet for et sykt kapell innviet til St. Stephen. Hun var opprinnelig en frittstående, i den myke stilen til det gotiske kapellbygde korsformede planløsningen, som ble bygget i barokkstil implementert og i sørfløyen. I dag kan noen fragmenter av den gotiske bygningen fremdeles sees. Den kor har en fem-åttende krets og strekker seg inn i en terrasse ved prelaturet hallen. Hvelvet ribber på hvile halvcirkelformede tjenester , med hovedsteder som bærer klostrets våpenskjold. I Lavabonische ett funn med blad masker gitt konsoller . Den Vierungsjoch har kryss ribber som sitter på bunter med skjønte hovedsteder. Av kryssarmene er det bare den sørlige som har beholdt sin opprinnelige form, dvs. ett åk med en polygonal ende. Restene av det gamle sporverket kan fremdeles sees på kapellvinduene . De originale glassmaleriene malt av Pictor Johannes i 1406 ble solgt i 1926 til Museum of Applied Arts i Wien, Hessian State Museum i Darmstadt og et museum i Lucerne .

En gotisk stein Madonna fra slutten av 1300-tallet står på alteret . Den snittede gravsteinen til Ulrich von Laas og hans kone, laget fra 1293 til 1294, er en del av kapellet. Det viser paret under en arkitektonisk krone. Han ble funnet i klosteret i 1965 og inngjerdet i kapellet.

Lady Chapel

Det fem-buktige, langstrakte, barokke St. Mary's Chapel, festet sør for kirkeinngangen, ble innviet 4. februar 2007 av abbed Petrus Steigenberger . Det pleide å tjene som det gamle sakristiet og siden en renovering i 1973 som et kapittelhus og vinterkirke (med gulvvarme). Den er hvelvet av et nålehettløp . De rike stuk dekorasjonene på det hvelvede taket ble sannsynligvis designet av Alexander Serenio i 1682 . Inngangene er dekorert med stukkaturkroner i rocaille- ornament. Året 1682 er på lavanisje laget av hvit marmor, treportalen til klosteret dateres fra samme tid som stukkaturen, og er flankert av to søyler. I det gamle sakristiet er det en gruppe kors fra slutten av 1700-tallet og et stort sakristikabinett fra byggeperioden. Det har også vært hjemmet til klostrets eldste jomfru statue siden 2007.

Under renoveringsarbeid i 2006 ble restene av de romanske og gotiske kapittelrommene og graven til Margrave Leopold I , den sterke (død 26. oktober 1129), grunnleggeren av klosteret, funnet under kapellet . Den åpne graven kan sees gjennom et vindu i bakken.

Pest eller dåpskapell

Dette kapellet ble lagt til nord for kirkeinngangen i 1681. På den nordre ytterveggen har den en portal med smijernsrist fra byggeåret. Kapellalteret tilskrevet Andreas Marx ble reist i 1681 , ifølge et kronogram . De arkitektonisk-dekorative dekorative maleriene er fra 1706 og ble senere fornyet.

Klosterbygninger og gårdsplasser

De gamle romanske og gotiske bygningene til klosteret er bevart rundt klosteret og i den vestlige delen av klosteret. I den østlige delen var det flere gotiske bygningsseksjoner som ble innlemmet i den barokke renoveringen fra 1720 og utover.

Nordlig fasade

Den nordlige langstrakte fasaden til klosteret er tre etasjer og har tretti akser. I stedet for det tidligere, balkonglignende utstikkende middelalderske porthuset er det nå et utstikkende, syvakset sentralt projeksjon over inngangsportalen, som også er tilstede på gårdsplassen. Inngangsportalen fører inn til den store klostergården og flankeres av to mindre passasjer. På portalen er det en relieff designet av Jakob Payer i 1753 , som viser klostrets grunnlegger, Margrave Leopold I, på en hest, Reiner våpenskjold og andre våpenskjold. Første etasje rundt den sentrale risaliten er utformet som et underlag med en pusset kuboidstruktur. De to øverste etasjene er kombinert av pilastre designet i toskansk rekkefølge . Vindusgavlene veksler i design. Den tre- bukt passasje av inngangsportalen er utspent av en lyske hvelv som sitter på søyler . To trapper avgrener seg fra passasjen, som kan lukkes med barokke smijernstenger. Trappen har balusterparapeter .

Hyllingshallen

Den såkalte ”Tribute Hall” ligger over inngangen til nordfasaden og strekker seg over begge øvre etasjer. De fresker ble gjort av Joseph Amonte i 1740. På taket er det en mock-arkitektur malt i en stil påvirket av Andrea Pozzo , som omgir en himmelutsikt over Justitia og Pax . På de to frontveggene er det på den ene siden avbildningen av den bibelske patriarken Jacob med broren Esau og på den andre siden den greske guden Mercurius , som ser kongedatteren Herse . Mellom de enkelte vinduene er det representasjoner av de grunnleggende kristne dyder Fides, Spes og Caritas (tysk: Tro, håp og kjærlighet) og den allegoriske representasjonen av kirken, Ekklesia .

• 

  “Forsoning mellom Jakob og Esau”, fresko av Joseph Amonte, 1740

• 

  "Faith" ("Fides")

• 

  "Hope" ("Spes")

• 

  "Kjærlighet" ("Caritas")

• 

  "Kirken" ("Ekklesia")

"Stone Hall", som ble restaurert mellom 1973 og 1974, ligger i den østlige fløyen av den nordlige fasaden. Et tredelt oljemaleri med scener fra den bibelske historien om Rebekah er innebygd i stukketaket designet av Carlo Federigo Formentini i 1725 . Muringen på veggene er fra 1733 og ble laget av Josef Leopold Khrakhl . I hjørnene av rommet er det små bildefelt malt av Amonte, som viser forskjellige scener fra historien om Abraham: på det ene bildefeltet er Abraham som vil ofre Isak avbildet, på det andre kan du se Melkisedek overlevere brødene til Abraham, på den tredje, hvordan Isak velsigner Jakob og på den fjerde, hvordan Jakob selger sin førstefødselsrett til Esau. I samme fløy er det noen andre stukkertak fra andre kvartal på 1700-tallet. Helt øst i første etasje er det stukkertak fra rundt 1680 til 1690, som ble restaurert i 1980.

I den vestlige delen av den nordlige fasaden ble restene av veggen til det middelalderske pulvertårnet bygget, og i den vestlige enden er det en inskripsjonsstein av abbed Wolfgang fra 1511.

Stor kloster domstol

Den store klostergården kan nås direkte gjennom inngangsportalen til nordfasaden og var jevnt barokk under abbot Mally. Et våpenskjold datert 1753 ligger over inngangsportalen på gårdsplassen. Alle traktater bygget rundt gårdsplassen er i tre etasjer; den utgåtte fasaden til kollegialkirken kan sees i vest.

Østfløyen

I den sørlige delen av østfløyen er prelaturen , som stikker ut på to akser mot øst. En romersk provinsiell løvefigur står foran prelaturen. Nord for inngangen til prelatur er deler av det middelalderske klosteret , som i dag huser arkivet. Det første rommet på østfløyen har et rygghvelv som hviler på en sentral søyle. Våbenskjoldet til abbed Johannes Lindenlaub, festet i 1517, pryder den sentrale søylen.

En skulderbueportal med en jerndør og en dørlås datert til 1497 fører fra det første rommet inn i det neste langstrakte rommet med et lyskenhvelv , som er dekorert med malte ribber og vegetabilske malerier. Den malte dørkarmen med putti stammer fra 1501. En del av romdekorasjonen er de to inskripsjonene " Fortuna " og " Fortitudo " og flere vanvittige bilder av jakt. De øvre etasjene på fløyen har noen barokke stukkertak fra andre kvartal av 1700-tallet, hvorav den ene viser en stor sentral lettelse som viser Lactatio av St. Bernard av Clairvaux .

Sørfløyen

Den østlige delen av sørfløyen har spalterte arkader som strekker seg over begge øvre etasjer. På gårdsplassen er det en inskripsjonsplakk med Habsburg- mottoet AEIOV og året 1633. På siden er det en veggfontene med sandsteinsfigurer av Kristus og den samaritanske kvinnen , som ble laget av Johann Matthias Leitner på midten av 1700-tallet. Korsets kapell eller treenighet ligger i den østlige delen av fløyen.

Vestfløyen

Vingen vest for den store klostergården domineres av kirkens fasade i midten. Våpenskjoldets gravstein til abbed Balthasar Stieber fra 1685 er inngjerdet på den sørlige armen. Det gamle sakristiet i første etasje brukes nå som Lady Chapel. Rett over kapellet er vinterkoret eller kapittelhuset , som ble utvidet og redesignet i 1979. I den nordlige armen er det en passasje fra den store klostergården til bibliotekgården i nord. Biblioteksalen har sine lokaler over denne passasjen.

"Chapter House" har et takbilde malt av Joseph Amonte i 1752, som viser St. Bernard sammen med det tidligere klosteret Rein. Bildet er omgitt av fire små runde bilder som representerer de fire siste tingene . Alteret stammer fra midten av 1800-tallet, men ble designet i barokkstil. 1847 av Jos. Tuner malt altertavle viser en Madonna og Saint Bernard. På alteret er det en liten barokkhelligdom med et ikon av Maria fra andre halvdel av 1600-tallet. Et portrett av Kristus på Oljeberget, også malt av Amonte, og to barokke bilder som viser korsfestelsen og den hellige klanen er en del av rominnredningen.

Den barokke "bibliotekshallen" over passasjen fra den store klostergården til bibliotekgården er et langstrakt rom med speilhvelv , som er delt av bokhyller. Fresker av Joseph Amonte pryder hele taket. I det store sentrale feltet vises Kristus som løfter sløret fra ansiktet til Moses . De fire medaljongene på siden , som skildrer martyrer fra den jesuittiske ordenen Graz og religiøse dignitarier fra den tiden, flankerer portrettet. De fire latinske kirkefedrene kan sees i salens hjørner. I det sørlige takfeltet er det en medaljong med bystene til den regjerende erkehertuginnen Maria Theresa og hennes mann, keiser Franz I Stephan , som er omgitt av den gresk-romerske guden Apollo og de ni musene . Innholdet i det nordlige takfeltet er en representasjon av Vår Frue sammen med de hellige Benedict og Bernhard. I hjørnene av rommet er det portretter av de fire biskopene som kom fra Rein. Bokhyllene er dekorert med portretter av moderne cistercienser- abbed og abbedgeneral .

Nytt sakristi

Det to-aisled "nye sakristiet " er festet til kirken sør for koret og fikk sin nåværende form i første halvdel av 1800-tallet. Det er utspent av en lyske hvelv som hviler på sterke runde søyler . Den inneholder et bilde av antagelsen tilskrevet Giovanni Pietro de Pomis , som opprinnelig sto på det gamle høyalteret, bygget i 1622.

Kloster gårdsplass og kloster

Klostergården ligger sør for kollegiale kirken. Det er lukket i nord av kirken og på de andre tre sidene av klosteret . Den tresidige klosteret har høye, lukkede korridorer med groined hvelv og ble brakt i sin nåværende form under abbed Matthias Gülger (1605–1628). På ytterveggene til disse korridorene er noen romanske og gotiske elementer bevart eller senere utsatt. Dette gjør det mulig å rekonstruere formen på det tidligere klosterkomplekset med armarium , kapittelhus og sovesal i øst, refteriet i sør og den konverserende fløyen i vest. Av dette gamle komplekset er det bare refektoriet, som senere ble redesignet i barokkstil, med den inngjerdede gotiske spisse bueportalen som har blitt igjen på sin opprinnelige beliggenhet. På denne portalen er det også en utvunnet romansk kolonne med en terninghovedstad . Fra den vestlige fløyen til klosteret fører en mur med en portal fra 1600-tallet som ble flyttet i 1980 til gårdsplassen. Det er en inskripsjon på portalen med år 1733.

I klosteret er abbedgalleriet med bilder i full størrelse av abbedene fra Rein Abbey. Installasjonen av disse bildene begynte under abbed Gülger, og tradisjonen fortsetter den dag i dag. Malerier av Joseph Adam Ritter von Mölk fra 1767 er innebygd i de indre veggene på sommeren eller det gamle refektoriet . En rund kakkelovn fra Biedermeier-perioden er en del av utstyret i dette rommet.

Ny konvensjon

Det nye klosteret , bygget mellom 1628 og 1632 av byggherren Bartholomäus di Bosio , ligger sør for sørfløyen og øst for klostergården. Det er en ensartet designet, tre-etasjes firefløyebygning. På gårdsplassen går de åpne arkadene designet av Bernhard Coletti med toskanske søyler over alle etasjer. Klostervingen er direkte forbundet med klostervingen i andre etasje via en hall med en sentral søyle og dens lette nisje. Mellom 2002 og 2003 ble klosteret renovert og fasaden ble malt på nytt i en farge kjent som "engelsk rød", som allerede hadde pyntet bygningen.

De celle dørene på de to øverste etasjene var utstyrt med portallignende sandsparkel rammer i den andre fjerdedel av det 18. århundre. I hvert dørfeste er det et ovalt bilde, antagelig malt av Joseph Amonte, med cistercianske helgener designet etter graveringer. Et portrett av St. Jerome med stuckaturinnramming (rundt 1690), malt som Hans Adam Weissenkircher , kan sees i hallen til klosteret. I det nye klosteret ved New Refectory over det nordvendte kjøkkenet er det to utsikt over klosteret, malt av Joseph Amonte i 1752, før og etter barokkrenoveringen.

Øvre domstol eller gårdsplass

Den øvre gårdsplassen eller gårdsplassen ligger i den vestlige delen av klosterkomplekset. Bygningene, som er uregelmessig gruppert rundt gårdsplassen, har fortsatt mange romanske og gotiske elementer fra de opprinnelige klosterbygningene. Inntil klosteret var barokk, var den nordøstlige delen av gårdsplassen der portene til klosteret lå. Bygningen ble ikke brukt som en gårdstun før på 1700-tallet. Fra 1977 ble bygningene rundt gårdsplassen tilpasset for undervisningsformål, hvor noen av de eldre seksjonene ble eksponert. Inngangen til gårdsplassen har et buet tårn i barokkstil.

Den middelalderske klosterporten nordøst for tunet er datert til året 1480 Vorwerk . En godt bevart, høy gotisk forsvarsmur med smutthull strekker seg fra denne utkanten til den barokke nordfasaden til klosteret. I portens tårn er det en gotisk fresko fra slutten av 1400-tallet som viser visjonen til St. Bernard på korset. De arkitektoniske maleriene rundt freskoen stammer fra 1500-tallet.

Vest for tårnet ligger det tidligere hospitset med to romanske runde vinduer. Rett ved siden av hospitset ligger en fløy av bygningen, delvis med romansk mur, som løper mot sør og som pleide å huse det eksterne sykehuset. Denne fløyen vest for gårdsplassen har to romanske buede vinduer på gårdsplassen og noen enkle sengotiske vinduskarmer . Den sene romanske hospice-kirken, innviet til St. Benedict i 1229 , ble stengt på 1500-tallet og innviet igjen i 1981. Den halvsirkelformede apsisen til det gamle kapellet er bevart.

Fra den opprinnelige fløyen som fører til sør for gårdsplassen, som ble bygget under abbed Bernhard (1265–1282) som et begunstiget sykehus og senere utvidet flere ganger, har bare en mur på gårdsplassen overlevd. Det gotiske tårnet i sør ble bygget i 1479 og har et vindu i øverste etasje datert til 1516. Den står ved siden av en gotisk port som en fløy bygget under abbed Wolfgang og utvidet seg på 1500-tallet. Dette fungerte som en hofffløy og har et tidligere kapell med tre nøkkelstener i første etasje . Kristi hode, lidenskapens instrumenter og år 1505 er avbildet på disse . En gotisk fresko med en beskyttende kappe Madonna fra rundt 1505 lå over kapellinngangen, som nå er vegger opp . Den ble ødelagt under et inspeksjonsforsøk. De øverste etasjene på gårdsplassen på vingen er nyere.

Flere klosterbygninger

Vest for gårdsplassen ligger den tidligere møllen og et gotisk rundt tårn med restene av en forsvarsmur som fører til det tidligere kornmagasinet. Kornmagasinet ble bygget i 1271 og fornyet etter 1480. I dag er den bare bevart som en ruin. Det tidligere konduktørhuset står litt høyere over det. Det tidligere bakeriet eksisterer ikke lenger fordi det ble revet.

Øst for klosterkomplekset ligger den store inngjerdede klosterhagen. I den nordlige delen har den en portal fra 1654 med en smijernrist fra samme periode. I en nisje i veggen er en romersk stein inngjerdet, der tre nymfer er avbildet.

Klosterkroken står foran klosteret. Dette er i det vesentlige sent gotisk og ble brakt inn i sin nåværende form på 1600-tallet.

Se også

• Liste over klostre i Østerrike

litteratur

• Elisabeth Brenner: Heaven on Earth, Rein monastery basilica - barokk mesterverk . CM Medienverlag, Graz 2014, ISBN 978-3-9502920-7-7 , 192 sider.
• Federal Monuments Office (red.): Dehio Steiermark (unntatt Graz) . 2. utgave. Berger, Horn / Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5 , s. 392-398 . 
• Klaus Hubmann : Ren. I: Oesterreichisches Musiklexikon . Nettutgave, Wien 2002 ff., ISBN 3-7001-3077-5 ; Trykkutgave: Volum 4, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2005, ISBN 3-7001-3046-5 .
• Paulus Rappold (red.): Rein Abbey 1129–1979. 850 år med kultur og tro. Minnepublikasjon til jubileet . Rent 1979. 
• Cistercian kloster Rein (red.): Utsøkt og oppbyggende. Kulturarbeidet til Reiner-munkene . Selvutgitt av Rein cistercienserkloster, Rein 2003. 

weblenker

• Hjemmesiden til Rein Abbey. www.stift-rein.at, åpnet 19. juni 2014 . 
• Inngang til Stift Rein auf Orden online

Individuelle bevis

1. ^ Cistercians of the Rein Abbey (red.): Rein Abbey . Forlag St Peter, Salzburg 1993. 
2. ^ Gabriele Praschl-Bichler: Habsburgerne i Graz . Graz, Stuttgart 1998, s. 19. ff . 
3. ^ Sokner i Rein-dekanet. www.stift-rein.at, åpnet 19. juni 2014 .  
4. ^ Gerhard Schlimpert : Gamle navn på vann i Brandenburg og Mecklenburg. I: Ernst Eichler (red.): Problemer med de eldre navnelagene. Leipzig Symposium 21. - 22. november 1989. I: Rolf Bergmann , Ulrich Obst, Rudolf Schützeichel , Jürgen Untermann (red.): Bidrag til navneforskning , ny serie. Tillegg 32. Carl Winter University Press. Heidelberg 1991. ISSN  0522-6945 ISBN 3-533-04360-6 , s. 48-49.
5. ^ Hermann Baltl, Fritz Lochner von Hüttenbach: Steiermark i tidlig middelalder. Tidlige middelalderske navn i Steiermark. Verlag Leykam, Graz 2004. ISBN 978-3-7011-7485-0 . S. 148 og s. 150 (om befolkningen).
6. ^ Severdigheter i Stattegg, St.Veit, Graz-Andritz og omegn: Sistercienserklosteret i Rein. www.edu.uni-graz.at, arkivert fra originalen 11. desember 2015 ; Hentet 30. september 2012 . 
7. ↑ ^{a b} Rein. I: Bestill online. www.orden-online.de, åpnet 30. september 2012 .  
8. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l} Peter Wiesflecker: Utsøkt og oppbyggende. Kulturarbeidet til Reiner-munkene . Red.: Cistercian Monastery Rein. Selvutgitt av Rein Cistercian Monastery, Rein 2003, Rein Monastery and the Princes, s. 163-192 . 
9. ↑ historie. www.stift-rein.at, åpnet 19. juni 2014 .  
10. ↑ ^{a b c d} Federal Monuments Office (red.): Dehio Steiermark (unntatt Graz) . 2. utgave. Berger, Horn / Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5 , s. 392 . 
11. ↑ Et urdyr . I: Der Spiegel . Nei. 13 , 1986 ( online ). 
12. ↑ Vatikanet avviser Maximilian Geier som abbed for Rein. Bestill online 11. oktober 2008, åpnet 15. april 2015 . 
13. ↑ ^{a b c} Marienkapelle. www.stift-rein.at, åpnet 19. juni 2014 . 
14. ↑ Møte - Frohnleitner Pfarrblatt. (PDF; 2,0 MB) katolske Parish Office of Frohnleiten, 2010, s 7. , Arkivert fra opprinnelig på 27 mai 2015 ; Hentet 26. mai 2015 .  
15. Fe Christian Feurstein trekker seg som abbed av Rein. I: Liten avis. 9. mars 2015, åpnet 9. mars 2015 .  
16. ^ Cistercian kloster Rein nær Graz mottok administrator. I: Liten avis. 6. mai 2015, åpnet 22. mai 2015 .  
17. ↑ Stift Rein har fått en ny administrator. I: Liten avis. 25. september 2017. Hentet 19. mars 2018 .  
18. ↑ Fader Philipp Helm er den nye abbed for Rein Abbey. I: Liten avis . www.kleinezeitung.at, 24. september 2018, tilgjengelig 24. september 2018 .  
19. ↑ Peter Vind: Utsøkt og oppbyggelig. Kulturarbeidet til Reiner-munkene . Red.: Cistercian Monastery Rein. Selvutgitt av Rein Cistercian Monastery, Rein 2003, The Writing School of the Rein Monastery from 1150–1250, s. 163-192 . 
20. ↑ ^{a b c d e f g h i j} Federal Monuments Office (red.): Dehio Steiermark (unntatt Graz) . 2. utgave. Berger, Horn / Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5 , s. 392-395 . 
21. ↑ ^{a b c d e f} Federal Monuments Office (red.): Dehio Steiermark (unntatt Graz) . 2. utgave. Berger, Horn / Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5 , s. 397-398 . 
22. ↑ ^{a b} Benedict Chapel. www.stift-rein.at, åpnet 19. juni 2014 . 
23. ↑ ^{a b c d e f} Federal Monuments Office (red.): Dehio Steiermark (unntatt Graz) . 2. utgave. Berger, Horn / Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5 , s. 395 . 
24. ↑ Dr. norbert Müller: Rein Abbey - CISTOPEDIA, s. 21
25. ↑ ^{a b c d e f} Federal Monuments Office (red.): Dehio Steiermark (unntatt Graz) . 2. utgave. Berger, Horn / Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5 , s. 396 . 
26. ↑ ^{a b c d} Federal Monuments Office (red.): Dehio Steiermark (unntatt Graz) . 2. utgave. Berger, Horn / Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5 , s. 395-396 . 
27. ↑ ^{a b c} Federal Monuments Office (red.): Dehio Steiermark (unntatt Graz) . 2. utgave. Berger, Horn / Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5 , s. 396-397 . 
28. ↑ ^{a b c d} Federal Monuments Office (red.): Dehio Steiermark (unntatt Graz) . 2. utgave. Berger, Horn / Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5 , s. 397 . 
29. ↑ Ny konvensjon. www.stift-rein.at, åpnet 19. juni 2014 . 
30. ↑ ^{a b c} Federal Monuments Office (red.): Dehio Steiermark (unntatt Graz) . 2. utgave. Berger, Horn / Wien 2006, ISBN 3-85028-439-5 , s. 398 . 

Denne versjonen ble lagt til i listen over artikler som er verdt å lese den 22. november 2012 .