Nord-Makedonia historie

Den historien om Nord-Makedonia omhandler hendelser og utviklingstrekk på territoriet til dagens republikken Nord-Makedonia og også hendelser utenfor dette området, som sterkt påvirket endringene der. Landet het lenge Makedonia .

Regionen Makedonia (eller Makedonia) på Balkanhalvøya er et geografisk område uten noen klar avgrensning. Det var en del av det osmanske riket fra midten av 1300-tallet til begynnelsen av 1900-tallet , og ble delt inn i flere provinser . Den viktigste handelsbyen i regionen siden det bysantinske riket var byen Thessaloniki ved Egeerhavet .

Makedonsk spørsmål på 1800- og begynnelsen av 1900-tallet

Intern kristen administrasjon av det osmanske riket

Etter Konstantinopels fall i 1453 og oppløsningen av det bysantinske riket , bekreftet sultanen Mehmed erobreren i 1454 patriarken i Konstantinopel som leder for alle ortodokse kristne i imperiet. Etter ytterligere ottomanske erobringer ledet patriarken også de serbiske og bulgarske ortodokse kirkene , som måtte gi opp noen av deres autocephalous patriarkater og erkebispedømmer. Presteskapet til disse ikke-greske kirkene ble utnevnt av patriarken i Konstantinopel, og patriarkatet var også ansvarlig for å samle inn og betale den beskyttende avgiften som var spesielt gjeldende for ortodokse undersåtter . Denne sameksistensen mellom ortodokse og muslimer muliggjorde ikke bare den fysiske, men også den kulturelle overlevelsen av ortodoksi i det osmanske riket.

Det greske og armenske presteskapet var i stand til å innta en privilegert posisjon for sultanen over prestene til serberne, bulgarerne og rumenerne . Dette skapte sterke indre-ortodokse spenninger. I 1767, under press fra Phanariotes, ble erkebispedømmet Ohrid og patriarkatet i Peć oppløst og hele ortodoksien i det osmanske riket ble underlagt det økumeniske patriarkatet i Konstantinopel. Dette økte den greske kulturens og språkets innflytelse på de slavisktalende folkene .

Patriarkatet i Konstantinopel skyldte sin overherredømme under den ottomanske tiden til det politisk viktige faktum at den ottomanske makten ikke trengte å frykte inngrepet av en ortodoks politisk makt før begynnelsen av 1700-tallet. Med de pågående russisk-osmanske krigene forverret også denne posisjonen seg, og senest etter den russisk-osmanske krigen fra 1768 til 1774 og det ødeleggende osmanske nederlaget ble Küçük Kaynarcas fred avtalt 21. juli 1774 , som bl.a. ting, det russiske imperiet som den beskyttende makten til alle ortodokse i det osmanske riket dikterte, analogt med Frankrike , som hadde samme posisjon for katolikkene allerede i 1740 .

Bulgarsk nasjonal bevegelse

I Makedonia-regionen oppsto to delvis uavhengige kirkehierarkier som et resultat av den "bulgarske gjenfødelsen": den bulgarske katolske kirken ble grunnlagt i 1860 og den bulgarske eksarkatet ble grunnlagt i 1870. Den første gikk tilbake til Unionen av Kilkis (bulgarsk Kukush ) i 1859, hvor franske Lazarists utnyttet misnøyen til lokalbefolkningen med de ortodokse fenariotiske biskopene og lovet dem et nasjonalt kirkehierarki. I 1861 var Josif Sokolski den første katolske erkebiskopen som ble utnevnt. Den resulterende kirken så seg selv som en del av den bulgarske nasjonale bevegelsen og hadde 30.000 til 60.000 troende.

For de bulgarske kristne i det osmanske riket ble det etter en Ferman (dekret) av sultanen opprettet en bulgarsk-ortodoks kirke i form av et eksarkat i 1870 , som ikke lenger var under beskyttelsen til det gresk-ortodokse patriarkatet i Konstantinopel. Det var tillatt en folkeoppfølging for alle steder som ikke ble nevnt ved navn i Ferman og som ønsket å bli med i eksarkatet . Da to tredjedeler av de ortodokse innbyggerne erklærte seg for å være en del av det bulgarske eksarkatet, ble landsbyen plassert under jurisdiksjonen til den fornyede bulgarske kirken. Under press fra patriarken i Konstantinopel rammet dette hovedsakelig eparchies i Makedonia og Thrakia , som ikke ble nevnt i Ferman. I løpet av de neste årene ble noen av de makedonske bispedømmene med i eksarkatet etter en folkeavstemning. Troende fra den bulgarske katolske kirken sluttet seg også til ortodoksien. Denne prosessen fortsatte ut på 1880-tallet. I 1874, etter en folkeundersøkelse, ble den første bulgarske biskopen av Skopje eparchy installert. Med dannelsen av den bulgarske ortodokse kirken, endte den andre nest siste perioden av den bulgarske vekkelsen.

Etableringen av eksarkatet gjorde det mulig for bulgarere å okkupere bispedømmet , holde gudstjenester på bulgarsk og etablere et bulgarsk skolesystem innenfor det osmanske riket. Nå brøt det ut en såkalt bulgarsk-gresk kirkekamp på Balkanhalvøya - sterkest i de etnisk blandede regionene Makedonia og Thrakia - over bekjennelsen av det bulgarske "eksarkatet" eller det greskdominerte patriarkatet i Konstantinopel. Den økumeniske patriarken i Konstantinopel, som ikke anerkjente Ferman, erklærte det bulgarske "eksarkatet" for å være schismatisk allerede i 1872 .

Den politiske konflikten raste mellom de forskjellige skolene som ble drevet av de respektive kirkene. På høyden av kirkekonflikten og det osmanske rikets økonomiske sammenbrudd, brøt de forskjellige konfliktpotensialene (politisk og åndelig uavhengighet, politisk autonomi osv.) Ut i en serie væpnede opprør i det bulgarske hjertelandet i 1875/76. Dette innledet den tredje og siste perioden av den bulgarske vekkelsen. Langt borte fra sentre for aprilopprøret ble revolusjonære komiteer stiftet i Makedonia i 1876, og ba om kamp; for eksempel væpnede kamper i landsbyen Raslowzi og massearrestasjoner i Raslog- distriktet .

De kristne i Makedonia som forble lojale mot patriarkatet i Konstantinopel (spesielt aromanere og meglenorumere ) fortsatte å støtte det greske språket og kulturen, mens flertallet av det slavisktalende folket i regionen støttet det bulgarske eksarkatet. Det er omstridt om det var, som bulgarske historikere hevder, et nasjonalt opprør av den “bulgarske” befolkningen mot utenlandsk styre. Antallet lokalt isolerte revolusjonærer som opererte fra rumenske fremmede land og deres organisasjonsnivå var for lite til å ha noen innflytelse på befolkningen som helhet. Til slutt klarte lederne for aprilopprøret bare å organisere noen få hundre opprørere og ble raskt beseiret. I følge historikeren Björn Opfer kan man ikke snakke om en "nasjonal frigjøringskamp" til slutt .

Etter den russisk-ottomanske krigen fra 1877 til 1878 og det fornyede osmanske nederlaget, sørget den foreløpige freden i San Stefano mellom Russland og det osmanske riket av 3. mars 1878 for en større bulgarsk stat inkludert Makedonia. Storbritannia , Frankrike, det tyske imperiet og Donau-monarkiet presset imidlertid med hell for en korreksjon av denne foreløpige fredsavtalen. På Berlin-kongressen klarte ikke Russland å håndheve sine maksimale krav på Balkanhalvøya. Et bulgarskt fyrstedømme dukket opp , som var under russisk innflytelse, så vel som den autonome provinsen Øst-Rumelia under osmansk administrasjon og med Philippopel som hovedstad. 6. september jul. / 18. september 1885 greg. Det bulgarske fyrstedømmet i nord og den autonome provinsen Øst-Rumelia forenet seg til tross for resultatene fra Berlin-kongressen. I 1893 ble bevegelsen til den bulgarske revolusjonskomiteen Makedonia-Adrianople opprettet (senere omdøpt til den indre makedonske-adrianopels revolusjonære organisasjon IMARO, bulgarsk / makedonsk VMARO ).

På 1890-tallet begynte Bulgarias krav til Makedonia å vakle. Serbiske og greske prester og lærere kjempet, innledningsvis uten stor suksess, for den makedonske befolkningens gunst for den nasjonale vending de ønsket . Som et ytterligere alternativ til det bulgarske tilknytningskonseptet representerte den indre makedonske revolusjonære bevegelsen, kjent som "den indre organisasjonen" med ofte skiftende navn, et autonomt Makedonia innenfor rammen av en Balkan-føderasjon. Det «makedonske spørsmålet» var ikke lenger en selvfølge for Bulgaria. Indre makedonske spesielle interesser gjorde Sofias vei til "nasjonal forening" enda mer steinete.

De grekere og serbere var nøytral mot Ilinden-Preobraschenie opprør av befolkningen i Makedonia og Thrakia i august 1903 mot tyrkisk herredømme . Allerede på slutten av 1800-tallet hadde den greske og serbiske ledelsen tatt standpunktet om at den bulgarsk-ledede geriljabevegelsen i den makedonske regionen ikke tjente sine egne interesser. Senest fra dette tidspunktet manifesterte den direkte konflikten mellom gresk, serbisk og bulgarsk nasjonalisme og utviklingen av egen geriljabevegelse (bulgarsk Komitadschi , gresk andartis og serbisk tsjetnikk ).

Etter den blodige undertrykkelsen av opprøret klarte ikke BMARK å komme seg på lenge og falt i defensiv mot sine greske og serbiske rivaler. I dag anses Ilinden å være en av nøkkelhendelsene i den makedonske nasjonale historiens oppfatning. Det ”makedonske spørsmålet” ble det mest eksplosive underspørsmålet i det orientalske spørsmålet . Fra 1903 til 1918 var Makedonia, en strategisk viktig region, den geopolitiske "vektbæringen" og "stridens bein" på Balkan. I alle de væpnede konfliktene i løpet av disse årene besto kampantene på begge sider av både vanlige tropper og paramilitære . I alle tilfeller ble overdreven vold mot sivilbefolkningen bevisst brukt som krigsvåpen.

Gresk nasjonal bevegelse

" Megali-ideen " (Great Idea) var mottoet for gresk nasjonalisme på 1800-tallet og tidlig på 1900-tallet, som strebet etter forening av alle deler av den greske verden i universaliteten av begrepet hellenisme . I 1844 formulerte statsminister Ioannis Kolettis utenrikspolitikken til den moderne greske nasjonalstaten med sikte på statlig forening av alle grekere og utvidelse av nasjonalstaten, hvis fremtidige hovedstad skulle være Konstantinopel, som ennå ikke var erobret . I denne sammenheng forble det uklart om hensikten var å eliminere eller bevare det osmanske riket. Det var den særegenheten at den greske staten ble sett på som en vikarierende agent i sammenheng med Megali-ideen under mottoet Nasjonen står over staten .

På gresk side grunnla offiserer og intellektuelle det hemmelige samfunnet Ethnike Hetairia (National Society) i 1894 , hvis krigere i Makedonia, særlig mellom 1904 og 1908, førte en blodig gerillakrig ( Makedonikós agónas Μακεδονικ aberς αγώνας ), men også først og fremst mot deres bulgarske rivaler.

Problemer med den makedonske nasjonens utvikling

Fram til midten av 1900-tallet var den etnasjonelle beslutningen om det kristne-ortodokse flertallet av den makedonske befolkningen lav.

Gjennom kampen for å fortrenge det osmanske riket (se Balkan-føderasjonen ) kombinert med styrking av nasjonalismen til Balkan-folket, oppsto territoriale krav i forhold til Makedonia, som også inkluderte lokalbefolkningen. For Bulgaria var størstedelen av den slaviske befolkningen i Makedonia rett og slett bulgarsk, for Serbia var det serbere, for grekerne var det "Konational", som snakket et slavisk språk på grunn av en "historisk feil". Bulgarierne hevdet at bondebeboerne var bulgarere fordi de snakket en dialekt som var veldig lik bulgarsk. Serberne påberopte seg lignende folkeskikker, grekerne pekte på spredningen av den gresk-ortodokse kirken og at grekerne hadde bodd i området siden Alexander den store . Etter 1890 begynte deler av den utdannede overklassen å forkynne at det var en egen makedonsk-slavisk nasjon. De fleste makedonere følte imidlertid bare lokale bånd til familie, religion og landsbyen.

Rumenske skoler for aromanere og megleno- rumenere i det osmanske riket (1886) som et eksempel på inntrenging av Makedonia av skoler i nabolandene

Oswald Spengler beskrev en sentral faktor i den nølende nasjonsbyggingen av innbyggerne i regionen, det nasjonalspråklige skolesystemet som drives av nabolandene i det osmanske Makedonia, "pekende men passende" i 1922 i Der Untergang des Abendlandes :

“I Makedonia grunnla serbere, bulgarere og grekere kristne skoler for den antityrkiske befolkningen på 1800-tallet. Hvis det skjedde at serbere ble undervist i en landsby, besto neste generasjon av fanatiske serbere. Den nåværende styrken til "nasjonene" er derfor bare en konsekvens av den tidligere skolepolitikken. "

Skolesystemene som ble opprettet i denne sammenheng ble supplert med skoler for aromanerne , som ble støttet fra Romania. Imidlertid var ingen av disse "nasjonale" skolenettverkene effektive eller omfattende for å "vinne" den antityrkiske befolkningen. Den etno-nasjonale tabula-rasa- situasjonen og muligheten for mobilisering gjennom kirkeskoler ga statene Hellas, Serbia og Bulgaria, som presser på for territoriell utvidelse, muligheten til å "polere" lokalbefolkningen i deres favør, for å underbygge mulig hevder senere.

Balkankrigen 1912/13 og første verdenskrig

Grenseendringer på grunn av Balkan-krigene

Den unge tyrkiske revolusjonen i 1908/09 intensiverte konflikten mellom Hellas, Serbia, Montenegro , Bulgaria og det osmanske riket. Fram til Balkankrigen besto flertallet av befolkningen i regionen av kristne ortodokse og muslimer . Den kristne ortodokse delte seg i tilhengere av det greskdominerte patriarkatet i Konstantinopel og tilhengere av den bulgarske kirken.

Under den første og andre balkankrigen ble de grensene til Hellas, Bulgaria og Serbia trukket i regionen som er nesten identiske med dagens grenser. I perioden fra 1912 til 1922 måtte mange muslimer forlate regionen. Den “svidde jord” -taktikken og den systematiske utvisningen av visse etniske grupper fra individuelle områder var preget av en betydelig grad av nyskaping i etnopolitisk motivert vold.

Bulgarsk flyktningspolonne fra Makedonia (1914)

Etter Balkan-krigene falt det såkalte Vardar Makedonia til Serbia. Etter Bulgarias nederlag i andre Balkan-krig og spesielt i første verdenskrig , emigrerte deler av de makedonske bulgarerne til Bulgaria. Over 80 prosent av flyktningene i den bulgarske hovedstaden Sofia kom fra Vardar og Egeerhavet Makedonia . Anslag for året 1913 for området Vardar Makedonia antar et antall 90 000 bulgarere, på det tidspunktet rundt 10 prosent av den totale befolkningen. I tillegg ble alle bulgarske institusjoner stengt, sannsynlig-bulgarske innbyggere i regionen ble forfulgt og diskriminert, hele befolkningen ble utropt til å være sør-serbere og de vestlige bulgarske dialektene som en del av det serbiske språket (se panserbisme ).

Serbisk-jugoslavisk styre og mellomkrigstiden

Struktur i Jugoslavia i Banovine 1929–1941

Ved slutten av første verdenskrig i 1918, endret grensene til regionen knapt. Området i det som nå er Republikken Nord-Makedonia forble en integrert del av det serbiske riket. Det ble offisielt kalt Sør-Serbia og befolkningen ble ansett som sør- serbere. De slaviske innbyggerne i regionen ble nå ansett som serbere. Fra 1929 dannet området i dagens Nord-Makedonia sammen med deler av Sør-Serbia administrativt provinsen " Vardarska banovina ". IMRO, som hadde sin base av operasjoner i Pirin-Makedonia, Bulgaria, eksisterte under jorden. Der ble IMRO “staten i staten”, og i løpet av 1920-tallet ble den “staten over staten” Bulgaria. Deres handlinger var nå rettet mot serberne. Det spektakulære klimaks for IMROs kamp var attentatforsøket som ble utført sammen med den kroatiske Ustasha mot den jugoslaviske kongen Alexander I 9. oktober 1934 i Marseille . Anslagsvis 4200 makedonere ble drept av IMRO mellom 1918 og 1934, sammenlignet med rundt 340 ofre blant representantene for den jugoslaviske statsmyndigheten.

Vardarska banovina i andre verdenskrig

Italienske tropper i Ohrid, 12. april 1941
vennlig mottakelse av den bulgarske hæren i Strumica, april 1941
Den bulgarske hæren ble mottatt i Strumica i slutten av april 1941

I andre verdenskrig ble Vardarska banovina okkupert av Wehrmacht og italienske tropper etter det jugoslaviske kuppet i mars 1941 og den påfølgende Balkan-kampanjen . Deretter beordret Adolf Hitler administrasjon av store deler av Makedonia til Bulgaria, området rundt fjellene Šar Planina og Jablanica i vest ble lagt til italieneren, siden 1943 ble det tyske protektoratet i Større Albania og en liten del ble direkte okkupert av tyskerne. tropper. På grunnlag av Klodius - Popow- avtalen krysset bulgarske tropper grensen fra slutten av april, men var under ordre fra Wehrmacht på stedet. Den bulgarske hæren ble ønsket velkommen av flertallet av befolkningen da den marsjerte inn, og mange steder som frigjørere fra serbisk styre og til og med var i stand til å rekruttere fra lokalbefolkningen, som utgjorde 40 til 60 prosent av soldatene i visse bataljoner.

Da de okkuperte siviladministrasjonen i Vardarska banovina, stolte Bulgaria på tilbakevendende utvandrere og IMRO-kadre, som ble tatt imot hjertelig mange steder, levert av ordførerne og annet administrativt personale, som i første verdenskrig. I hvilken grad de nye områdene var en bulgarsk okkupasjon , frigjorte områder , bulgarsk anneksjon , en sone under bulgarsk administrasjon eller en bulgarsk administrasjon av tyske områder, er kontroversiell i dag. Dagens nordmakedonske historiografi fortsetter imidlertid å snakke i den jugoslaviske tradisjonen til Tito-partisanene og utelukkende om en fascistisk okkupasjon av Bulgaria , deltakelse fra andre aksemakter blir vanligvis negert. I tillegg var tyske tropper og SS-enheter til stede i Makedonia i løpet av hele verdenskrigstiden og grep delvis inn i avgjørelsene fra den bulgarske administrasjonen. Når det gjelder jødespørsmålet, var det lokale politiet også under ordre fra det tyske militæret og andre lokale tyske administrasjoner og måtte følge instruksjonene sine strengt. Mulige territoriale krav fra Bulgaria bør også først avklares etter krigen. Bulgaria fulgte rent nasjonale mål i Makedonia og brydde seg ikke om økonomisk politikk i det "frigjorte" området. Derfor, når det gjelder fokus på behovene til den tyske krigsøkonomien , lignet landet den kroatiske Ustaše - og den serbiske statens rumpe .

Kommunistene i Vardarska banovina nektet også å definere bulgarerne som okkupanter, og under deres leder Metodi Shatorov innlemmet strukturene i det kommunistiske partiet i Bulgaria i stedet for Jugoslavia, slik Komintern ba om . I tillegg nektet de å ta opp den væpnede kampen mot den bulgarske administrasjonen. Dette og mangelen på støtte i lokalbefolkningen blir også sett på som en av grunnene til at de makedonske kommunistene først begynte å oppleve merkbar motstand fra begynnelsen av 1944 gjennom etableringen av ligaen for kommunister i Makedonia, som var under Titos, og fremfor alt gjennom utnevnelsen av for det meste serbiske partisaner i regionen.

I følge planen til SS- leder Theodor Dannecker og den bulgarske "kommisjonæren for jødiske spørsmål" Aleksandar Belew , var jødene i de nye territoriene de første som ble deportert. Fra Makedonia, på direkte ordre fra Heinrich Himmler og under press fra den bulgarske regjeringen av den tyske ambassadøren i Sofia Adolf Beckerle, ble 7.100 jøder, hovedsakelig fra Skopje og Bitola, inkludert 2000 barn, deportert av SS til utryddelsesleiren Treblinka . Bare 196 av dem overlevde. Men da planen om å utvise jødene fra det bulgarske hjertet av Dimitar Peschew ble avdekket, motsatte kongehuset, den bulgarske regjeringen, den hellige synoden for den bulgarske ortodokse kirken og befolkningen for det meste vellykket videre forfølgelse og utvisning. Fra slutten av august 1944 trakk Bulgaria seg fra de okkuperte områdene i Jugoslavia for å starte krigen mot Wehrmacht i Makedonia 9. september.

Under kontrollen av Balkanhalvøya av troppene til aksemaktene , dannet en del av det slavisktalende mindretallet, som hovedsakelig hadde base i det nordvestlige Hellas, til militante grupper med en "anti-gresk" retning. Disse kjempet enten på aksemaktenes side eller var formet av kommunismen . Selv om organisasjonene fulgte ideologisk motstridende mål, forplantet begge den gang separasjonen av makedonsk territorium fra Hellas og dets tilknytning til Bulgaria eller Jugoslavia.

Da de trakk seg tilbake i 1944, drepte tyske tropper over 80 ubevæpnede innbyggere i landsbyen Radolišta (Ladorisht) i Ladorisht- massakren i "gjengjeldelse" for tidligere partisanangrep.

Sosialistiske republikken Makedonia

Stiftelsen av SJR Makedonia og den greske borgerkrigen

Makedonia som en del av den sosialistiske republikken Jugoslavia

Etter slutten av andre verdenskrig brøt borgerkrigen ut i Hellas i 1946 mellom den kommunistiske og den kongelig-borgerlige leiren. Det faktum at den kommunistiske hæren i Hellas besto av ikke bare etniske grekere, men også av medlemmer av den slaviske makedonske minoriteten, tilførte borgerkrigen en nasjonal dimensjon i tillegg til dens åpenbare ideologiske dimensjon. I tillegg, med opprettelsen av den føderale folkerepublikken Makedonia i Jugoslavia i august 1944, ble makedonismen institusjonalisert av staten . Beslutningen fra den jugoslaviske ledelsen om å opprette den sjette republikken for den jugoslaviske føderasjonen fra den jugoslaviske provinsen Vardarska Banovina og forfølge makedonsk nasjonalbygging innenfor dette var basert på både innenriks- og utenrikspolitiske hensyn.

Som et resultat var den slaviske befolkningen, tidligere ansett som "sørlige serbere", makedonere, en del av Jugoslavia, og de tidligere vest-bulgarske dialektene ble ikke lenger ansett som en del av det serbiske språket og utviklet seg til et komplett standard makedonsk språk med sitt eget alfabet. Ikke bare var det kyrilliske alfabetet på makedonsk i stor grad basert på eksemplet med det kyrilliske alfabetet på serbisk, språket ble kontinuerlig renset for bulgarmer. I årene som fulgte fulgte den nye kommunistiske ordenen en politikk med tydelig avgrensning fra bulgarsk og bulgarsk. I tillegg ble mennesker og hendelser i bulgarsk historie kopiert i alle områder, eller deres biografier og verk ble endret. Dette bør støtte utgivelsen av den nye makedonske nasjonen. Som et resultat har generasjoner av unge blitt undervist i pseudohistorie . Folk som var imot denne politikken og tok en klar pro-bulgarsk holdning ble forfulgt.

Periode mellom 1949 og 1991 - Den kalde krigen

Med kunngjøringen av den såkalte Truman-doktrinen (1947) og den påfølgende intervensjonen fra USA i den greske borgerkrigen, endte konflikten i 1949 med kommunistenes nederlag. Rundt 120 000 mennesker måtte forlate Hellas og flyktet til østblokklandene . Omtrent halvparten av dem var etnisk greske, og deres hjemreise i Hellas begynte ikke før på midten av 1980-tallet. I den ideologiske konfrontasjonen mellom øst og vest ble de etniske regionale konfliktene på Balkan frosset i et halvt århundre . 26. juli 1963 ble Skopje rammet av et ødeleggende jordskjelv som ødela nesten hele byen og krevde over 1000 menneskeliv.

Republikken Makedonia

Uavhengighet og anerkjennelse

Dagens republikk Nord-Makedonia
Flagg av Nord-Makedonia mellom 1992 og 1995 med stjernen til Vergina

Etter en folkeavstemning 8. september 1991 ble Sosialistiske republikken Makedonia den tredje republikken Jugoslavia som erklærte sin uavhengighet. Den første staten som anerkjente Makedonia var dets østlige nabo Bulgaria. Dette skjedde 15. januar 1992 av president Schelju Schelew og statsminister Filip Dimitrov mot EUs og Tysklands vilje. Allerede før statsminister Dimitar Popov motsatte Bulgaria seg mulige gresk-serbiske delingsplaner. Under påvirkning av Bulgaria anerkjente først Tyrkia og 3. august 1992 Russland, som den første av stormaktene og den langvarige allierte Serbia, Makedonias uavhengighet. Samme år trakk den jugoslaviske folkehæren seg fredelig, men de tok med seg militærutstyret slik at den nye staten og dens væpnede styrker bare var bevæpnet med håndvåpen. I februar 1993 var Shelju Shelev den første utenlandske statsoverhode som besøkte Skopje, og underbygget Bulgariens interesse for en uavhengig stat i Nord-Makedonia. Likevel var det uenigheter med Hellas og Bulgaria.

Bulgaria var ikke bare den første staten som anerkjente landet i henhold til internasjonal lov , men gjorde det også for den nåværende grunnloven med det konstitusjonelle navnet Republikken Makedonia nedfelt der og alle tilknyttede rettigheter for nord-makedonske borgere, for eksempel retten til selv- besluttsomhet og retten til å bruke sitt eget språk (se statlig anerkjennelse samt treelementsteori ). Klar anti-bulgarsk lovgivning var i kraft frem til 1991 med loven om beskyttelse av makedonske nasjonale æresbevisninger , som forbød og kriminaliserte selvbestemmelse og betegnelse for bulgarere og bruk av bulgarsk språk i den sosialistiske republikken Makedonia . Rett etter anerkjennelse sa noen av de tidligere nomenklaturene som Blaže Ristovski at anerkjennelse fra Bulgaria ikke var tilstrekkelig og krevde en eksplisitt anerkjennelse av prestasjonene i den antifascistiske kampen, slik som makedonsk språkets uavhengighet. Fram til 1945 ble de slaviske dialektene som snakkes i det som nå er Nord-Makedonia ofte klassifisert som bulgarsk i slaviske studier og lingvistikk . (→ History of the Macedonian Language ). Under et besøk av statsminister Ljubčo Georgievski i Sofia i 1998 ble den språklige tvisten avgjort, og til gjengjeld fratok Nord-Makedonia enhver innflytelse på den makedonske minoriteten i den bulgarske delen av Makedonia. Deler av den nordmakedonske politikken motsatte seg imidlertid denne avtalen, og med overtakelsen av Nikola Gruevski ble den ensidig erklært ugyldig. Georgievski var i stand til å arrangere tett militært samarbeid med Bulgaria under besøket, og Bulgaria overlot 150 stridsvogner og samme antall artilleribiter til den nye staten. For de dårlig utstyrte makedonske væpnede styrkene var dette en overføring av stor betydning med tanke på de påfølgende albanske opprørene vest i landet.

Navnet Makedonia - med hensyn til den greske regionen med samme navn Makedonia - og symboler som stjernen til Vergina , gjenkjennes ikke av den greske siden. Hellas hadde ingen innvendinger mot uavhengighet. Stjernen i Vergina- flagget ble ikke anerkjent som et statssymbol, fordi symbolet bare ble oppdaget ved arkeologiske utgravninger i Hellas i midten av 1980 og korrelerer med Makedonia fra eldgamle tider. Valget av dette symbolet som en del av nasjonalflagget og omdøpet av flyplassen i hovedstaden Skopje til Alexander den store flyplassen i 2007 oppfattes av den greske siden som en provokasjon. Et modifisert flagg har blitt anerkjent som et statssymbol av FN siden 1995 .

Hellas ser navnet Makedonia som historisk uberettiget for det som nå er Nord-Makedonia, ettersom historien til det gamle Makedonia er en del av den greske antikke historien, og det ikke var noen slaver i regionen på den tiden. I tillegg argumenteres det for at mye av det som nå er Nord-Makedonia aldri var en del av den historiske regionen Makedonia.

Den daværende republikken Makedonia argumenterte for at begrepet Makedonia hadde vært i bruk for hele regionen, inkludert den uavhengige republikken Makedonia, både lokalt og utover, i det minste siden 1800-tallet, og at de slavisktalende innbyggerne i regionen hadde vært minst like lenge som Makedonci ( Македонци eller i det bulgarske Pirin-Makedonia Македонци ). Internasjonalt ble republikken derfor midlertidig anerkjent som den tidligere jugoslaviske republikken Makedonia (forkortet FYROM ; engelsk den tidligere jugoslaviske republikken Makedonia , FYROM for kort ) og ble tatt opp i FN under dette navnet i 1993. Imidlertid brukte de fleste stater offisielt også begrepet Republikken Makedonia . FN oppfordret Hellas og Makedonia til å finne en fredelig løsning i navnekonflikten . I 2009 blokkerte Hellas Makedonias opptak i NATOs militære allianse , årsaken var at navnet fortsatt ikke hadde endret seg. Mens Albania og Kroatia ble med i alliansen, ble Makedonia utelatt som en annen potensiell kandidat for medlemskap.

Da navnekonflikten brøt ut, brøt Hellas økonomiske forbindelser med Republikken Makedonia. Det stoppet all eksport og import til og fra Republikken Makedonia. Landet, som for øyeblikket var i en omveltning og tradisjonelt økonomisk sterkt avhengig av Serbia og Hellas, ble hardt rammet. Bare Bulgaria støttet den unge Balkan-staten og åpnet sine grenser og havner for direkte varebehandling til Nord-Makedonia, slik at hovedforsyningen i landet gikk gjennom Bulgaria til slutten av 1994, og derved svekket den greske embargoen betydelig. Men EU-domstolen avgjort at Hellas 'handling ikke i strid med EU-direktiver . Hellas opphevet den ensidige embargoen etter at regjeringen i Skopje viste forhandlingsvilje og nasjonalflagget ble også endret.

Etniske spenninger og Ohrid-avtaler

UÇK-logoen

Spenninger oppsto i Makedonia rundt år 2000, ettersom det albanske mindretallet ikke så seg representert av den makedonske staten og strebet etter mer autonomi . Dette betraktet igjen hele befolkningen i Makedonia som makedonere siden uavhengighet . Albanerne, som utgjør rundt en tredjedel av befolkningen ( folketellingen i 2002 viste rundt 25 prosent, men er i noen tilfeller tvilende), ønsker mer autonomi, som det slavisk-makedonske flertallet er vanskelig å gi dem. Dette førte til borgerkrigslignende kamper vest i landet av National Liberation Army ( albanske  Ushtria Çlirimtare Kombëtare , UÇK), hvorav noen spredte seg til hovedstaden og bare kunne avsluttes gjennom internasjonal mekling. Makedonia mottok militært utstyr, inkludert 104 stridsvogner og pansrede kjøretøyer, samt diplomatisk støtte fra Bulgaria i konflikten. En borgerkrig ble forhindret av tilstedeværelsen av utenlandske tropper ( Operation Amber Fox ) og Ohrid-rammeavtalen inngått i 2001 gjennom internasjonal mekling . Denne avtalen skjedde først og fremst gjennom holdningen til president Boris Trajkovski , som også satte i gang tilnærmingen til EU . Den albanske siden beskylder imidlertid regjeringen i Skopje for ikke å overholde rammeavtalen i sin helhet.

26. februar 2004 styrtet president Boris Trajkovskis fly over Stolac i Bosnia-Hercegovina . Han var akkurat på vei til en finansieringskonferanse i Mostar . Siden Trajkovski generelt ble ansett for å være veldig åpen og en garantist for fred i landet, ble denne ulykken sett på som et alvorlig tilbakeslag. Statsminister Branko Crvenkovski kunngjorde at han ville fortsette sin politikk, men presidentvalget som var blitt nødvendig i april 2004 satte landet igjen på et veikryss. Branko Crvenkovski, som kampanjer for at Makedonia skal komme nærmere NATO og EU, kunne endelig seire i et avrenningsvalg mot Sasko Kedev fra opposisjonspartiet VMRO-DPMNE .

I mars 2004 sendte Makedonia sin søknad om å bli med i EU. 17. desember 2005 ble Nord-Makedonia offisielt kandidat for medlemskap. Landet har imidlertid ikke gitt noen dato for å starte tiltredelsesforhandlinger.

Nord-Makedonia under Gruevski

Nikola Gruevski , statsminister i Makedonia fra 2006 til 2016

Ved stortingsvalget 5. juli 2006 skjedde det et maktskifte. Opposisjonsalliansen for et bedre Makedonia ledet av det konservative partiet VMRO-DPMNE vant med 44 mandater. Makedonia- alliansen sammen med den herskende sosialdemokratiske ligaen i Makedonia (SDSM) hadde bare 32 seter. VMRO-DPMNE dannet da en regjering med det albanske demokratiske partiet (PDSH), det nye sosialdemokratiske partiet, splittet fra SDSM og andre små partier. Det sterkeste albanske partiet, Democratic Union for Integration (BDI), ble dermed forvist til opposisjonen.

Tidlige parlamentsvalg ble avholdt 1. juni 2008 , da PDSH hadde forlatt koalisjonen i mars. VMRO-DPMNE var i stand til å vinne flertallet i valget. Styrket av valgseieren forhandlet Nikola Gruevski med begge albanske partiene om dannelsen av en regjering og avsluttet til slutt en koalisjon med det sterkere albanske partiet BDI og det lille partiet av makedonske muslimer PEI.

I desember 2012 trakk den bulgarske regjeringen i Makedonia sin støtte på grunn av manglende samarbeid og ufullstendige vennskaps- og nabolagsavtaler, på grunn av Skopje 2014-prosjektet og behandlingen av den bulgarske minoriteten i Makedonia, og uttalte seg mot en spesifikk dato for starten på EUs tiltredelsesforhandlinger.

På 28 januar 2011 , sosialdemokratene, den albanske New Democracy (DR) fest og tre andre mindre partier boikottet den makedonske parlamentet på ubestemt tid. Årsaken til at de siterte var at statsminister Nikola Gruevski hadde begrenset pressefriheten i landet sterkt i noen tid, og at han og hans familie var involvert i korrupsjon. I to år nå har PDSH også boikottet parlamentet fordi Makedonia ikke anerkjente den uavhengige republikken Kosovo . Med ikke disse partiene deltok i fremtidige parlamentariske sesjoner, hadde antallet parlamentsmedlemmer fra opposisjonspartiene falt til bare to uavhengige. 16. mars boikottet også BDI parlamentariske sesjon, så boikotten hadde også spredt seg til regjeringspartiene.

Tidlige stortingsvalg ble avholdt 5. juni 2011. Før det kom PDSH tilbake til parlamentet og avsluttet boikotten. Stortinget ble oppløst 16. april. Før det ble det gjennomført valgreformer som lenge hadde blitt krevd av opposisjonen. Deretter ble parlamentet utvidet med tre seter, som er forbeholdt representanter for diasporaen . I valget, med en valgdeltakelse på 63,4 prosent, vant VMRO-DPMNE igjen som det sterkeste partiet med 39,2 prosent av stemmene, fulgt av sosialdemokraterne med 32,8 prosent og BDI med 10,8 prosent. Den forrige statsministeren Nikola Gruevski var i stand til å fortsette sin regjeringskoalisjon.

Tidlig i 2012 økte etnisk spenning mellom albanere og makedonere midlertidig igjen.

Siden februar 2015 har landet vært i en politisk krise igjen, på grunn av sammenstøt mellom regjeringen og opposisjonen. Det var protester, hvorav noen var voldelige, i Skopje og andre større byer.

Siden juni 2015 har også flyktningemigrasjonBalkan-ruten blitt det dominerende problemet, og en unntakstilstand ble til og med innført til tider i august. Spesielt stressende for landet, som som nabo til Hellas er det eneste landet som ser massiv ulovlig innvandring strømme ut av EU, at det i utgangspunktet ikke fikk støtte fra Brussel. I desember ble det satt opp et småskala grensegjerde ved den greske grensen . Det var først etter Vest-Balkanskonferansen i  2016 at en felles linje ble funnet med landene så langt som Østerrike.

Statsminister Gruevski gikk av 14. januar 2016 som et resultat av den pågående politiske krisen. Kontoret ble foreløpig overtatt av partiets venn og fortrolige Emil Dimitriev .

Politisk utvikling siden 2018

Under det bulgarske EU-rådsformannskapet i 2018 , da Bulgaria satte integrasjonen av det vestlige Balkan i EU som en av prioriteringene, ble vennskaps- og nabolagstraktaten endelig signert med sin østlige nabo , som tidligere var undertegnet av VMRO-DPMNE under Gruevski i nesten et tiår har blitt blokkert. Etter tilnærmingen til Bulgaria forsøkte den nordmakedonske politikken å løse navnestriden med Hellas. Med avtalen med Hellas bestemte det makedonske parlamentet i Skopje å endre navn til Nord-Makedonia , som trådte i kraft 12. februar 2019. Oppgjøret av navnestriden og erklæringen til NATO om at navnet Nord-Makedonia bare refererer til den delen av den geografiske regionen okkupert av den tidligere jugoslaviske republikken og ikke til deler av Bulgaria, gjorde det mulig for Nord-Makedonia å bli med i NATO . Landets medlemskap trådte i kraft 27. mars 2020.

litteratur

  • Katrin Boeckh: Fra Balkan-krigene til første verdenskrig. Småstatspolitikk og etnisk selvbestemmelse på Balkan . Verlag Oldenbourg, München 1996, ISBN 3-486-56173-1 .
  • Tim Graewert: Regjeringene i Makedonia 1990–2014 mellom å være et regionalt forbilde og autoritær fristelse . I: Renovabis (red.): Makedonia. Land på kanten av midten av Europa . Pustet, Regensburg 2015 (= Ost-West, bind 16, utgave 1), s. 14-25.
  • Johannes Lepsius (red.): Den store politikken til de europeiske skapene 1871-1914 . Bind 36: Likvidasjonen av Balkankrigen 1913–1914 . Berlin 1926. (kildeutgave) .
  • Susanne-Sophia Spiliotis: Tran-territorialitet og nasjonal avgrensning: konstitusjonelle prosesser . Verlag Oldenbourg, München 1998, ISBN 3-486-56415-3 .
  • Stefan Troebst: Det makedonske århundre. Fra begynnelsen til den nasjonale revolusjonære bevegelsen til Ohrid-avtalen 1893–2001. Utvalgte essays. (= Sørøst-europeiske verk; Vol. 130) Oldenbourg, München 1996, ISBN 3-486-58050-7 ( fulltekst )

weblenker

Commons : History of North Macedonia  - Collection of images

Individuelle bevis

  1. Hans-Dieter Döpmann : De ortodokse kirkene i fortid og nåtid , 2. utgave. Verlag Peter Lang, 2010, s. 92.
  2. ^ Rudolf Grulich: Den forente kirke i Makedonia, 1956-1919. Würzburg 1997; Marlene Kurz: Kristne under islamsk styre. Zimmi-administrasjonen i det osmanske riket. I: Thede Kahl, Cay Lienau (red.): Kristne og muslimer. Interetnisk sameksistens i sørøsteuropeiske randområder. Lit, Münster 2009, ISBN 978-3-643-50058-8 , s. 96; Friedrich Heyer: Den katolske kirken fra 1648 til 1870. Vandenhoeck & Ruprecht, 1963, s. 189ff.
  3. ^ Den bulgarske katolske kirken ( Memento 5. desember 2013 i internettarkivet ); Østlige katolikker i Bulgaria , online utgave av Catholic Encyclopedia
  4. a b Dunja Melcic: Krigen i Jugoslavia: Håndbokhistorie , kurs og konsekvenser , 2007 S. 142.
  5. a b c d e Björn victim: I skyggen av krigen. Mannskap eller tilkobling. Befrielse eller undertrykkelse? En sammenlignende studie av det bulgarske styre i Vardar-Makedonia 1915–1918 og 1941–1944 . Verlag Lit, Münster 2005, ISBN 3-8258-7997-6 , s. 21.
  6. Fikret Adanır : Det makedonske spørsmålet. Deres opprinnelse og utvikling fram til 1908. Steiner, Wiesbaden 1979, ISBN 3-515-02914-1 , s. 54 ff.
  7. Christo A. Christov: Historien om Bulgaria. Sofia Press, Sofia 1985, s.106.
  8. retrobibliothek.de
  9. erwaertiges-amt.de
  10. Victim Björnoffer: I skyggen av krigen. Mannskap eller tilkobling. Befrielse eller undertrykkelse? En komparativ studie av det bulgarske styre i Vardar-Makedonia 1915–1918 og 1941–1944 . Verlag Lit, Münster 2005, ISBN 3-8258-7997-6 , s. 27.
  11. a b Magarditsch A. Hatschikjan: tradisjon og omorientering av Bulgariens utenrikspolitikk fra 1944 til 1948. Den “nasjonale utenrikspolitikken” til det bulgarske arbeiderpartiet (kommunister). Verlag Oldenbourg, München 1988, ISBN 3-486-55001-2 , s. 20f.
  12. Edgar Hösch , Karl Nehring, Holm Sundhaussen (red.): Leksikon for Sørøst-Europas historie. Böhlau, Wien / Köln / Weimar 2004, ISBN 3-205-77193-1 , s. 293.
  13. a b c d e f Stefan Troebst: Det makedonske århundre. Fra begynnelsen til den nasjonale revolusjonære bevegelsen til Ohrid-avtalen 1893–2001. Utvalgte essays. Verlag Oldenbourg, München 1996, ISBN 3-486-58050-7 , s. 28f.
  14. ^ Philipp Ther: Nationality Conflicts in the 20th Century. En sammenligning av årsakene til interetnisk vold. Harrassowitz Verlag, Wiesbaden 2001, ISBN 3-447-04494-2 , s. 42.
  15. Claudia Weber : jakt etter nasjonen. Minnekultur i Bulgaria fra 1878–1944 . (= Studier om historie, kultur og samfunn i Sørøst-Europa 2) Lit-Verlag, Münster 2006, ISBN 3-8258-7736-1 , s. 165f.
  16. Steven W. Sowards: Modern History of Balkan. Balkan i nasjonalismens tidsalder . BoD, Seuzach 2004, ISBN 3-8334-0977-0 , s. 244.
  17. Stefan Troebst: Den makedonske århundre. Fra begynnelsen til den nasjonale revolusjonære bevegelsen til Ohrid-avtalen 1893–2001. Utvalgte essays. Verlag Oldenbourg, München 1996, ISBN 3-486-58050-7 , s. 269f.
  18. Wald Oswald Spengler: Forekomsten av hendelsen. Konturer av en morfologi av verdenshistorien. CH Beck, München 1998, ISBN 3-406-44196-3 , s. 750.
  19. Victim Björnoffer: I skyggen av krigen. Mannskap eller tilkobling. Befrielse eller undertrykkelse? En komparativ studie av den bulgarske regjeringen i Vardar-Makedonia 1915-1918 og 1941-1944. Münster 2005, s. 165.
  20. Mehmet Hacısalihoğlu: De unge tyrkerne og det makedonske spørsmålet (1890-1918) . Oldenbourg 2003, inkludert avhandling (LMU München, 2000), ISBN 978-3-486-56745-8 , ( struktur )
  21. Victim Björnoffer: I skyggen av krigen. Mannskap eller tilkobling. Befrielse eller undertrykkelse? En komparativ studie av den bulgarske regjeringen i Vardar-Makedonia 1915-1918 og 1941-1944. Münster, 2005, s. 165.
  22. Sofia - 127 år av hovedstaden ( Memento fra 5. november 2011 i Internet Archive )
  23. Wolf Dietrich Behschnitt: Nasjonalisme blant serbere og kroater 1830–1914. Analyse og typologi av den nasjonale ideologien. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, München 1980, ISBN 3-486-49831-2 , s. 39.
  24. Stefan Troebst: Den makedonske århundre. Fra begynnelsen til den nasjonale revolusjonære bevegelsen til Ohrid-avtalen 1893–2001. Utvalgte essays. Verlag Oldenbourg, München 1996, ISBN 3-486-58050-7 , s. 30.
  25. Victim Björnoffer: I skyggen av krigen. Mannskap eller tilkobling. Befrielse eller undertrykkelse? En komparativ studie av den bulgarske regjeringen i Vardar-Makedonia 1915-1918 og 1941-1944. Verlag Lit, Münster 2005, ISBN 3-8258-7997-6 , s. 180f.
  26. Andrew Rossos: British Foreign Office and Macedonian National Identity, 1918-1941 , In. Slavic Review, bind 53, nr. 2 (Sommer, 1994), s. 369-394, online versjon
  27. ^ Raymond Detrez: The A to Z of Bulgaria , Scarecrow Press, 2. utgave, 2010, ISBN 0810872021 , s. 485.
  28. Gligor Todorovski: Novi podatoci za sostoibata na Evreite vo Makedonia vo 1941 godina , In. Glasnik na institutat za nacionalna istoria , bind 1-2, Skopje, 1995, s. 71
  29. Victim Björnoffer: I skyggen av krigen. Mannskap eller tilkobling. Befrielse eller undertrykkelse? En sammenlignende studie av det bulgarske styre i Vardar-Makedonia 1915–1918 og 1941–1944 . Verlag Lit, Münster 2005, ISBN 3-8258-7997-6 , s. 321.
  30. Зборник докумената и података о народоослободплачком рату jугословенских народа , Volume VII, Book 1, Борбjе , Beograd VII, Book 1 , 22nd
  31. Om Beckerles deltakelse i deportasjoner av jøder, bidrag i Chronologie des Holocaust under: 19. juni 1942 ( Memento 26. september 2007 i Internettarkivet ), 9. oktober 1942 ( Memento 26. september 2007 i Internettarkivet ) , 1. november 1942 ( Memento 26. september 2007 i Internettarkivet ), 16. november 1942 ( Memento 26. september 2007 i Internet Archive ), 4. februar 1943 ( Memento 26. september 2007 i Internet Archive ), 27. februar 1943 ( Memento 26. september 2007 i Internettarkivet ), 7. juni 1943 ( Memento 26. september 2007 i Internet Archive ), 31. august 1943 ( Memento 26. september 2007 på Internett Arkiv )
  32. Victim Björnoffer: I skyggen av krigen. Mannskap eller tilkobling. Befrielse eller undertrykkelse? En sammenlignende studie av det bulgarske styre i Vardar-Makedonia 1915–1918 og 1941–1944 . Verlag Lit, Münster 2005, ISBN 3-8258-7997-6 , s. 279f.
  33. Wolfgang Benz (red.): Håndbok for antisemittisme. Fiendskap mot jøder i fortiden og nåtiden. De Gruyter Saur, bind 1, Berlin / München 2009, ISBN 978-3-11-023137-3 , s. 68 f.
  34. ^ Hugh Poulton: Hvem er makedonerne? C. Hurst & Co. Publishers, 2000, ISBN 185-065-534-0 , s. 117 .
  35. Fortiden ble systematisk forfalsket for å skjule det faktum at mange fremtredende 'makedonere' hadde antatt å være bulgarere, og generasjoner av studenter ble lært den makedonske nasjonens pseudohistorie. Massemediene og utdannelsen var nøkkelen til denne prosessen med nasjonal akkulturering, og snakket til mennesker på et språk de anså for å være deres makedonske mothertong, selv om det ble forstått perfekt i Sofia. ”Se mer: Michael L. Benson: Jugoslavia. En kortfattet historie. Utgave 2, Springer, 2003, ISBN 140-399-720-9 , s. 89.
  36. BBC: 1963: Tusenvis drept i jugoslaviske jordskjelv
  37. a b Ekaterina Nikova: Bulgaria på Balkan, i Bulgaria In Transition: Politics, Economics, Society, And Culture After after Communism , Ed. John D. Bell , Verlag Routledge, 2019, ISBN 978-0-367-01498-8
  38. a b Wolfgang Libal, Christine von Kohl: Balkan. Stabilitet eller kaos i Europa, Europa Verlag, 2000, ISBN 3-203-79535-3 , s. 102-105.
  39. ^ A b Elizabeth Pond: Endgame in the Balkan: Regime Change, European Style , Brookings Institution Press, 2006, ISBN 978-0-8157-7161-6 , s. 49; Online versjon
  40. Inverview (video) av Naser Selmani med den bulgarske utenriksministeren Ekaterina Sachariewa : Захариева: Лага е дека Бугарија го оспорува македонскиот идентитет Bulgaria benekter. zoom.mk , 17. februar 2021, åpnet 17. februar 2021 (makedonsk): “Многу пати сме го кажувале и вашите политичари го знаат тоа. Sånn ikke, det er det som gjør at det er det som gjør det, og det er det som er viktig, men det er helt enkelt. Mislukedekken er klar til å bli bedre, eller til en aksjon på en natt som ikke har kommet til, eller om det er noe som helst, fordi det ikke er noe å gjøre?
  41. Inverview (Video) Ekaterina Zaharieva: Захариева. Пълна лъжа е, че оспорваме македонската идентичност, Скопие да спре с омразата към Българ bgnesagency, 17. februar 2021, åpnet 17. februar 2021 (bulgarsk): “Не е вярно, че оспорваме македонската идентичност. Това е лъжа. Много пъти сме го казвали, вашите политици го знаят. По-лесно се представя og Ð р д р р р ро о ро ро ро ро ро ро ро ро ро ро е ро Въпросът дали оспорваме идентичността е решен с акта на признаване на независимосяграта на РаС “Бякектаранан Бякетаран Бя Бякерананас Бякератанан Бякаранан Бяктаран Бяс Бактаранан Бякаран Бятан Бякеранан Бякератан Бяс Бакторан
  42. Vladimir Perev: Kampen for det makedonske språket og skrivingen (fra Maz. Битка за македонскиот јазик и правопис?!). På: zoom.mk. 13 juni 2021, åpnet den 15 juni 2021 : "Академикот Блаже Ристовски, кој во меѓувреме Ø обавуваше определени високи државни функции , го изјави своето несогласување низ сите медии, тврдејќи дека нему íå му треба признание Om Trace државност , дека тоа е речи си ништо , а дека е н ж ж ж п р п п п п п з з з з з et з з et et
  43. jfr. B. Helmut Wilhelm Schaller (red.): Det bulgarske språket i fortid og nåtid. Fra gammel bulgarsk til språket i EU . AVM. Utgave, 2017, ISBN 978-3-95477-078-6 .
  44. Herbert Küpper: Beskyttelse av minoriteter i Øst-Europa - Bulgaria (PDF; 853 kB) ( Memento fra 31. januar 2012 i Internet Archive )
  45. Anerkjennelse fra FNs generalforsamling : A / RES / 47/225 , 8. april 1993.
  46. ^ Offisiell liste over FNs medlemsland
  47. Oppfølging av dokumentet ( Memento 5. desember 2011 i Internet Archive ), 15. september 1995.
  48. ^ Er Bulgaria mot Makedonia å bli med i EU , Tageblatt, 10. desember 2012; Bulgaria avviser også EUs tiltredelsesforhandlinger med Makedonia , europeonline-magazine.eu, 10. desember 2012.
  49. SELMANI: DR KA ZGJEDHUR TË JETË MES POPULLIT DHE ME POPULLIN! (Ikke lenger tilgjengelig online.) 30. januar 2011; Arkivert fra originalen 25. juli 2011 ; Hentet 31. januar 2011 .
  50. Thellohet kriza ( Memento fra 20. november 2012 i Internet Archive )
  51. ^ Makedonia: regjerende parti triumferer ved valg. Pressen 6. juni 2010
  52. Flyktningkrise: Makedonia erklærer unntakstilstand - militær på vakt. I: Focus online, 20. august 2015
  53. Deutsche Welle (www.dw.com): Makedonia heter nå offisielt Nord-Makedonia | DW | 02/12/2019. Tilgang 21. juni 2020 (tysk).
  54. Offisiell rekord: Nord-Makedonia er det 30. medlemmet av NATO. I: Tagesschau. ARD, 27. mars 2020, åpnet 21. juni 2020 .