Makedonia

Geografisk Makedonia
Den nåværende geografiske regionen Makedonia er ikke offisielt definert av noen internasjonal organisasjon eller stat.  I historisk sammenheng inkluderer den deler av fem nåværende land: Albania, Bulgaria, Hellas, Nord-Makedonia og Serbia.

Dagens sammenbrudd:
  Gresk Makedonia (i sør) Nord-
  Makedonia (i nordvest)
  Bulgarsk Makedonia (i nordøst)

  Mindre områder:
  Pustec og Golloborda ( Albania )
  Gora ( Kosovo )
  Prohor Pčinjski ( Serbia )

Makedonia eller Makedonia ( gresk Μακεδονία Makedonía ; Makedonsk og serbisk Македонија Makedonija ; Bulgarsk Македония Makedonija ; Tyrkisk Makedonya ; Albansk  Maqedoni / -a ) er et geografisk og historisk område på det sørlige Balkan .

I dag inkluderer området regionen Makedonia i Nord- Hellas , Republikken Nord- Makedonia og Blagoevgrad-oblast sørvest i Bulgaria . Andre mindre deler tilhører Sør- Kosovo , Sør- Serbia og Sørøst- Albania .

Størrelsen på området kjent som Makedonia har endret seg flere ganger gjennom historien siden det gamle kongeriket Makedonia tok form og utvidet seg. Da regionen var en del av det osmanske riket , var navnet Makedonia midlertidig ute av bruk. Den ble ikke gjenopplivet før på midten av 1800-tallet. Den ble nå brukt til å betegne en geografisk region og ble lagt inn på kart. Forståelsen for utvidelsen av Makedonia på den tiden var omtrent den samme som den er i dag. De Balkan Wars av 1912/13 endte regelen av det osmanske riket og førte til delingen av området i forskjellige stater.

historie

Antikken (ca. 1400 f.Kr. til 600 e.Kr.)

Den stjernen i Vergina sies å ha vært symbol for den makedonske kongelige dynastiet på tidspunktet for Philip II og Alexander den store .

Spørsmålet om hvor " greske " de gamle makedonerne var, er fortsatt politisk eksplosivt i dag. De moderne grekerne hevder at Alexander den store og resten av makedonerne er hellenere , og Makedonia var den gang som en del av Hellas, og det er grunnen til at selvbetegnelsen til den moderne, slaviske staten Nord-Makedonia som Makedonia eller Makedonia ofte er oppfattet som en provokasjon. Dette påvirker også den vitenskapelige diskusjonen.

Området senere Makedonia var allerede bosatt i yngre steinalder . I følge et kontroversielt forskningsoppfatning er makedonerne sammen med de nordvestlige grekerne rundt 1200 f.Kr. Immigrerte til området og bosatte seg der. Imidlertid beskriver noen eldgamle historikere makedonerne som en blandet befolkning av frygere , trakere og illyrier som ikke immigrerte som en gresk stamme. Mange forskere ser på de gamle makedonerne som en nordlig gresk stamme som skilte seg kulturelt fra resten av grekerne på grunn av nær kontakt med trakerne og illyrierne, men dette tviles fortsatt av et stort mindretall, som indikerer at gamle kilder opp til Strabo hadde makedonerne ofte uttrykkelig ikke betraktet som grekere, men som barbarer ( se nedenfor ), eller svingte i klassifiseringen. Det er argumenter for begge posisjonene: For eksempel trodde en forfatter som Hesiodos at makedonerne var en gresk stamme, men samtidig ble det forbudt for makedonerne å delta i panhelleniske konkurranser, særlig de olympiske leker , til begynnelsen av hellenismen ; et unntak ble bare gjort for det makedonske kongedynastiet i Argeads . Motsatt, på slutten av 4. århundre f.Kr. Chr. Eumenes von Kardia for å kjempe med akseptproblemer med sine makedonske soldater, fordi de ikke ønsket å bli befalt av en greske.

Det er også forskjellige synspunkter på det makedonske språket , fordi kildene er ineffektive, og makedonsk kan ha dødd ut i antikken. Makedonerne snakket et indoeuropeisk språk , som sannsynligvis er en del av den "vestlige grenen" av det indiskeuropeiske språketBalkan og i det minste var i slekt med gresk . Denne oppfatningen er det utbredte synet blant lingvister og historikere - som Ivo Hajnal , Hermann Bengtson , Nicholas G. Hammond og Robert Malcolm Errington .

Før det 19. århundre var det aldri en gresk nasjonalstat, men snarere fellesskapet av greske små og bystater knyttet sammen av felles kultur, religion og språk. Nevnte deltakelse fra medlemmer av den makedonske kongefamilien i de olympiske leker , som i klassisk tid bare var tillatt for grekere, var derfor av særlig betydning . Det ble først attestert for kong Alexander I, som bodde rundt 500 f.Kr. Før han tiltrådte, ble han tatt opp i Olympia som en ung mann fordi han var i stand til å overbevise prestene der om at han var en etterkommer av Herakles og Achilles og derfor gresk. 408 f.Kr. Firelaget til den makedonske kongen Archelaos I vant det olympiske vognløpet. Som allerede nevnt refererte denne anerkjennelsen av hellenismen utelukkende til kongefamilien, ikke til makedonerne som et folk. Dette illustreres også av talen til den makedonske kongen Filip II , som de athenske isokrates publiserte i 346 og sendte til herskeren. I den erklærer han at Filips forfedre, som grekere, hadde fått kontroll over et ikke-gresk folk, makedonerne; Et monarki er passende for dette barbariske folket, men grekerne kan generelt ikke tåle denne formen for styre, fordi barbarer må tvinges, men grekerne må overtales. Alt dette indikerer at de gamle makedonerne, fra samtidens synspunkt, var en slags “ semi-barbarer ” som avhengig av kontekst og intensjon kunne nektes sin greske status. Spørsmålet om makedonerne var grekere, kan derfor ikke besvares avgjørende med den nåværende tilstanden for forskning, selv om forskere som Hans-Ulrich Wiemer er overbevist om at de var grekere, spesielt i athenske kilder (spesielt Demosthenes ) fra politiske kilder. Grunner til hellenismen hadde blitt nektet.

Filip II , konge av Makedonia (359–336 f.Kr.)
Det makedonske riket under Philip II.

I lang tid var Makedonia bare en ubetydelig region. Det var bare kong Archelaos I (413–399 f.Kr.) som la grunnlaget for posisjonen til stormakt. Mange greske forskere og kunstnere ble trukket til retten hans under hans regjeringstid. En annen viktig konge var Perdiccas II , en samtid av den trakiske kongen Sitalkes . Innen få år ble Makedonia imidlertid ikke den ledende makten i det antikke Hellas før 356 f.Kr. Av kong Philip II. Han var i stand til å knytte Øvre og Nedre Makedonia fast sammen for første gang ved å underkaste flere makedonske småkonger og oppdra barna sine som gisler ved hans hoff; han reorganiserte også hæren og begynte å utvide den makedonske innflytelsessfæren gjennom erobringer og underkastelse. Utvidelsen av makedonsk styre under Filip II førte raskt Kongedømmet Makedonia i konflikt med Athen , som så interessene i den nordlige Egeerhavsregionen ( malmutvinning i Pangeo- fjellene, bosetninger og handelsbaser på Chalkidiki ) truet. For å gjøre saken verre, forgjengerne til Filippus II i den peloponnesiske krigen fra 431 til 404 f.Kr. Med den athenske krigsmotstanderen hadde Sparta delvis dannet en koalisjon. Opprinnelig var imidlertid ikke Kongeriket Makedonia den ubestridte herskeren i regionen. Den Chalkidikische Bund , en gresk by føderasjonen under ledelse av Polis Olynth , var i stand til å erobre deler av Makedonia ( Anthemoundas dalen på Thermaikosbukta og Mygdonia ) og truet Pella til tider , uten å være i stand til å beleire eller angripe det. På grunn av disse interessekonfliktene ledet Filip II innledningsvis en forsiktig, taktisk utenrikspolitikk med delvis skiftende allianser, som til slutt tillot ham å konsolidere og deretter utvide sin innflytelsessfære. Konflikten med Athen ble tydelig med erobringen av Amphipolis øst for de malmbærende Pangeo-fjellene av makedonske tropper under Philip II. Forsøkene fra Athen, særlig politikeren (demagogen) Demosthenes , i konflikten i den andre Olynthian-krigen fra 350 til 348 f.Kr. Å gripe inn til fordel for Makedonias motstander, Chalkidikischen Bund under ledelse av Olynthus, var utilstrekkelig og for sent. Filip II ødela i 348 f.Kr. Chr. Olynth, oppløste Chalkidikischen Bund og hadde etterpå "ryggen fri for en tvist med de greske bystatene."

Igjen åpnet ikke Filip II direkte en kampanje mot de greske polene , men fikk respekt og anerkjennelse, samt et sete i Amphictyony Council med sin inngrep i den tredje hellige krigen i Delphic Amphictyony , en religiøs liga av de greske bystatene. . Han fikk setet i Amphictyon Council med to stemmer for seg selv personlig på grunn av sine meritter, ikke som en representant for makedonerne, som i motsetning til kongefamilien fortsatt ikke ble anerkjent som grekere. Til tross for denne integreringen av Philip som en "greker", varte spenningen mellom ham og Athen, så vel som de andre greske bystatene, med unntak av Theben i noen tilfeller . Under athensk ledelse reiste de greske bystatene seg mot det truende makedonske hegemoniet over hele Hellas territorium, men ble beseiret i 338 f.Kr. Beseiret i slaget ved Chaironeia av makedonerne under ledelse av Philip II og hans sønn Alexander .

Den makedonske kongen forenet nå de fragmenterte og stort sett splittede greske bystatene i Korinthian League på grunnlag av en generell fred og skapte dermed et samlet Hellas for første gang i historien, med unntak av bare Sparta og de greske koloniene i vestlige Middelhavet . Uavhengig av denne avtalen la Corinthian League fast de militære arven til de greske bystatene mot Filip II og Kongedømmet Makedonia, som samtidig var et symbol på makedonsk hegemoni over de greske bystatene. På den daværende nordlige makedonske grensen erobret Philip II Lynkestis- landskapet (tilsvarer regionen rundt Prespa-innsjøene ).

Senest siden 338 f.Kr. Makedonerne var en dominerende politisk makt i hele Hellas, og betegnet begrepet "Makedonia", opprinnelig for den statlige strukturen som ble dannet. "Epeiros" (gresk: "fastland") ble også brukt som betegnelse på landskapet . Regjeringsformen var monarkiet . Den kongen ble valgt av hæren forsamlingen. Hovedårsakene til makedonske (militære) suksesser var hærreformen av Filip II med innføringen av den makedonske falanks teknikken og sarissa .

Kampanjen til Alexander den store
Romerske provinser under Trajanus (117 e.Kr.)

Makedonia nådde høyden av sin makt under Filips sønn Alexander den store . Under påskudd av en "hevnkampanje" for den persiske invasjonen av Hellas 170 år tidligere, ledet han 334 f.Kr. F.Kr. en helgresk hær til Lilleasia og beseiret perserne i tre kamper - ved Granikos , ved Issos og Gaugamela  - tilintetgjørende. Han erobret Egypt og det persiske hjertelandet etter hverandre og utvidet sitt imperium til Hindu Kush og Indus . Ved å gjøre dette skapte han forutsetningene for hellisering av hele Midtøsten . Etter Alexanders død i 323 f.Kr. I Babylon oppløste det store imperiet under kampene til dets etterfølgere, Diadochi , som nesten uten unntak var makedonere. Selevidenes herredømme kom fra Alexander- riket i Vest-Asia , og fra Ptolemiene i Egypt . Dette makedonske dynastiet skulle styre landet på Nilen i 300 år, til dronning Cleopatras død i 30 f.Kr. Hæren til de makedonske seleukidene var allerede 64 f.Kr. Ble avsluttet av Pompey .

Kongedømmet Makedonia selv, derimot, som hadde mistet utallige menn i Alexander-kampanjen og i de blodige Diadoch-krigene, mistet først sin betydning; det var uro på tronen. I 280 f.Kr. En hær på rundt 85 000 keltiske krigere marsjerte til Makedonia og det sentrale Hellas som en del av den keltiske migrasjonen mot sør . Etter at de ble beseiret av Antigonus II Gonatas i 277, bosatte de seg imidlertid i Trakia ( Tylis ) og Anatolia ( Galaterne ). Antigonus II utnyttet prestisjen han hadde tilegnet seg gjennom sin keltiske seier og etablerte seg på tronen, og Antigonid- dynastiet var i stand til å gjøre Makedonia til overherredømme over Hellas i mer enn et århundre; Imidlertid krympte deres innflytelsessfære som et resultat av tre makedonsk-romerske kriger : Den energiske kongen Filip V ledet de to første av disse krigene og tapte etter slutten av den andre i 196 f.Kr. Hegemoniet over Hellas. Hans sønn og etterfølger Perseus var den siste makedonske kongen: 168 f.Kr. Etter en ekstremt blodig tredje krig tvang Roma slutten på Antigonid-kongedømmet og delingen av Makedonia i fire uavhengige regioner. Disse ble i sin tur formelt innlemmet i Romerriket 20 år senere som provinsen Makedonia , som nå hadde steget til å bli den ledende makten i det østlige Middelhavet. Det er bevis for at de fleste makedonerne enten omkom i kampene eller forlot landet for å bosette seg i Lilleasia , og i noen tilfeller også i Egypt. I følge inskripsjonene som ble plassert i området mellom 168 og Augustus , synes i det minste det makedonske språket å være gått ut av bruk, og folk fra Thrakia, Illyria og Hellas skal nå ha erstattet makedonerne. Lite er kjent med sikkerhet om Makedonias historie i denne perioden.

Siden etableringen av det romerske imperiet av Augustus, opplevde området en viss boom. Da imperiet ble delt i 395 e.Kr. falt landet til det østlige romerske imperiet , som var kulturelt og språklig påvirket av gresk. I det 4. og 5. århundre raidet hunene og goterne Makedonia, men bosatte seg ikke der. Sent antikken endte i denne regionen med slaver og avarer invasjonen i slutten av det 6. århundre .

Makedonia i middelalderen (582–1371)

Slaviske stammer (oransje) på Balkan og det nominelle bysantinske herredømmet (skissert i lilla) på 700-tallet

Slaver har bosatt seg på Balkan siden 700-tallet , inkludert Makedonia og store deler av Hellas. Dette medførte dype etniske endringer: slaverne blandet seg med lokalbefolkningen, som var sammensatt av Paionen (proto- bulgarske stammer fra Paionia under ledelse av Kuber ), gamle makedonere og andre etniske elementer. Allerede på 700-tallet var Makedonia tydeligvis så påvirket av slaver at bysantinske kilder også omtalte det som Sklavinia (Σκλαυινία) . Imidlertid forble den bysantinske kulturen lenge i byene . I det østlige romersk-bysantinske riket ble slaverne en viktig faktor og sikret omfattende bosettingsområder hovedsakelig i hjertet av det geografiske Makedonia og Trakia, mens grekerne tradisjonelt bosatte seg på kysten bortsett fra noen få øyer i det indre.

Sørøst-Europa og Lilleasia i 910

Siden det 8. århundre ble navnet Makedonia overført til et annet geografisk område lenger øst, som verken falt sammen med antikkens Makedonia eller med det nåværende geografiske navnet. Den middelalderske Makedonia består dermed en annen region, med City of Adrian Opel som et senter, som i dag Thrakia var. Bare med klassisisme og i løpet av uavhengighetsbevegelsene til Balkan-folket fikk regionen sitt gamle navn tilbake, i middelalderen var det kjent som Pelagonia eller Kisinas.

Sørøst-Europa og Lilleasia rundt 1000

På 800-tallet kom det meste av dagens Makedonia-region under det første bulgarske imperiets styre med herskeren Krum Khan . I 811 tapte det bysantinske riket slaget ved Warbiza-passet mot det første bulgarske riket. 813 gjentok det bysantinske nederlaget mot det første bulgarske imperiet i slaget om Adrianople . Den bysantinske innflytelsessfæren krympet senere til fordel for den bulgarske; spesielt Thrakia og Makedonia kom under kontroll av det bulgarske imperiet med dets herskere Presian I (836–852), Boris I (852–889), Simeon I (893–927) og Peter I (927–969). Rundt denne tiden fant en kristning av befolkningen sted, samt spredning av slavisk litteratur, som ble skrevet i glagolitisk og kyrillisk skrift. Etter at Tsar Peter døde i 969, viste det første bulgarske imperiet tegn på oppløsning. Det bysantinske riket under keiser Basil II. (Bulgarsk Wasilij II.) Bulgarroktonos (" bulgarsk drapsmann ") var i stand til å beseire bulgarerne under tsar Samuil i slaget ved Kleidion 29. juli 1014 .

Deretter ble dagens region Makedonia reintegrert i det bysantinske riket etter et århundre. I 1185 beleiret normannerne Thessaloniki etter å ha ankommet fra Italia på det som nå er den albanske kysten nær Durres . I 1204, i det fjerde korstoget, falt den bysantinske hovedstaden Konstantinopel til korsfarerne, som deretter opprettet korsfarerstater . De sørlige delene av den geografiske regionen ble plassert under kontroll av kongeriket Thessaloniki med kong Boniface av Montferrat . Rett etter etableringen av de latinske imperiene og kongedømmene brøt det ut væpnede sammenstøt mellom de latinske statene og det bulgarske riket. I 1205 ble det latinske imperiet av bysantium beseiret av bulgarerne under tsar Kaloyan i slaget ved Adrianople og mistet sin keiser Baldwin i bulgarsk fangenskap.

Sørøst-Europa og Lilleasia 1265

Det andre bulgarske imperiet lyktes i å etablere kontroll over store deler av nord i dagens region Makedonia (og Thrakia) spesielt. I 1207 døde kongen av Thessaloniki Boniface von Montferrat i en trefning med bulgarske tropper; Samme år døde den bulgarske tsaren Kalojan under beleiringen av Thessaloniki. Deretter krympet kongeriket Thessalonikis territorium i nord og nord-øst under press fra det bulgarske imperiet og i sør-vest og vest under press fra despotatet til Epirus. I 1224 ble den sørlige delen av det gamle Makedonia erobret av despiratet av Epirus med erobringen av byen Thessaloniki. Den ekspanderende despotaten til Epirus kom da i konflikt med det ekspanderende bulgarske imperiet.

Balkanhalvøya med Makedonia fra 1230 til 1251
Sørøst-Europa og Lilleasia 1355

Med slaget ved Klokotnitsa , som var seirende for bulgarerne og det andre bulgarske imperiet under tsar Ivan Assen II, i 1230, ble den geografiske regionen Makedonia plassert under kontroll av det andre bulgarske imperiet. I 1259, med slaget ved Pelagonia, falt de sørlige delene av den geografiske regionen Pelagonia tilbake til det bysantinske riket. I 1321 brøt det ut en borgerkrig i det bysantinske riket, som også rammet sør for Makedonia-regionen. I løpet av denne borgerkrigen ble gårder og eiendommer ødelagt. I 1330 ledet den bulgarske herskeren Michail Schischman Assen en kampanje mot nordøst Makedonia, som var rettet mot den serbiske kongen, men mislyktes i slaget ved Welbaschd . Uroen som allerede var blitt synlig i den bysantinske borgerkrigen, fortsatte med opprør i byene Pelagonia . Den mest fremtredende av disse opprørene var Zealot- regjeringen i Thessaloniki fra 1342 til 1349, noe som førte til den omfattende avmakten fra den bysantinske adelen og geistlige i Thessaloniki.

På midten av 1300-tallet til 1355 erobret det serbiske riket under Stefan Uroš IV. Dušan erobret hele dagens Makedonia-regionen, med unntak av Thessaloniki og dens umiddelbare omgivelser og også store deler av Hellas. Etter hans død i 1355 klarte ikke serbisk kontroll å holde, og områdene inkludert den gamle regionen Makedonia kom under bysantinsk styre igjen i en kort periode.

Balkanhalvøya fra 1453 til 1888

Makedonia som en del av det osmanske riket (1371-1912)

Erobringen av det osmanske riket

Den geografiske regionen Makedonia ble gradvis erobret av det osmanske riket fra 1371 . I 1369 gjorde det osmanske riket under sultanen Murat I Adrianople til sin hovedstad. I 1371 ble en kombinert serbisk-bulgarsk styrke under de serbiske kongene Jovan Uglješ og Vukašin Mrnjavčević ( Serres- regionen og Prilep- regionen ) beseiret av den osmanske hæren i slaget ved Maritza . Etter denne seieren utvidet osmannerne kontinuerlig sitt territorium mot vest og fikk dermed også regionen Makedonia under kontroll. I 1387 falt byen Thessaloniki til osmannerne. I 1389 var det slaget på Amselfeld , som det osmanske riket vant igjen og dermed konsoliderte sitt styre i Makedonia-regionen. Okkupasjonen av Skopje fant sted i 1392.

Verken Bulgaria eller det bysantinske imperiet kunne gjøre noe for å motvirke den osmanske ekspansjonen. I 1402 var keiser Manuel II i stand til å vinne tilbake Thessaloniki diplomatisk ved dyktig å navigere i det osmanske Interregnum, som brøt ut etter det tyrkiske nederlaget mot mongolene , men det bysantinske styre forble begrenset til byen og dens umiddelbare omgivelser ( Kassandra-halvøya og vestlige Chalkidiki ) . Allerede i 1423 tillot bysantinene at en venetiansk garnison ble stasjonert i Thessaloniki og Kassandra. Hjelpen fra venetianske tropper kunne ikke stoppe den osmanske ekspansjonen: I 1430 ble Thessaloniki og de venetianske eiendelene på Kassandra erobret av osmannene. Hele den geografiske regionen Makedonia var således under kontroll av det osmanske riket og ble der i nesten 500 år til 1912.

Etnografisk kart over Balkan etter Guillaume Lejeans Ethnographie de la Turquie d'Europe (1861)

Ambisjoner for autonomi

Under tyrkisk styre var det felles anstrengelser fra bulgarerne, serberne og grekerne for å bryte seg bort fra det osmanske riket . Etter frigjøringen av Sør-Hellas og kunngjøringen av den greske staten i 1829 fulgte mange grekere den såkalte Megali-ideen (gresk Μεγάλη Ιδέα "flott idé"), som satte målet om å frigjøre de gjenværende greske områdene fra det osmanske åket og en gresk stat med hovedstaden Å skape Konstantinopel . I Makedonia derimot ligger begynnelsen til den bulgarske nasjonale vekkelsen , en periode med sosioøkonomisk vekst og den nasjonale foreningen av det bulgarske folket.

I 1864 ble den geografiske regionen Makedonia delt inn i seks administrative distrikter ( Vilâyet ) i det osmanske riket. Vilâyets i den geografiske regionen Makedonia og deres respektive hovedsteder (i parentes) var Edirne ( Edirne ), Selanik ( Thessaloniki ), Manastır ( Bitola ), Yanya ( Ioannina ), İşkodra ( Shkodra ) og Kosova ( Skopje ). En administrativ region i Makedonia eller Makedonia eksisterte for det osmanske riket verken direkte eller indirekte til 1903. Fra 1903 og utover, i løpet av det osmanske og internasjonale reformarbeidet (for eksempel Mürzsteger-programmet ) , snakket det osmanske riket om vilayat-i selase , de tre vilayetene , som befant seg i den geografiske regionen Makedonia. For Bulgaria avsluttet den foreløpige fred i San Stefano i 1878 tyrkisk styre. Makedonia ble imidlertid tildelt det osmanske riket av stormaktene på Berlin-kongressen som fant sted samme år .

Mellom 1872 og 1912 ble det opparbeidet spenninger mellom befolkningsgruppene i den geografiske regionen Makedonia. Et spenningsområde var skolekampen mellom det gresk-ortodokse patriarkatet i Konstantinopel , de serbiske skolemyndighetene og det bulgarske eksarkatet . Oswald Spengler bemerket dette i 1922 i sitt arbeid Downfall of the Occident:

“I Makedonia grunnla serbere, bulgarere og grekere kristne skoler for den antityrkiske befolkningen på 1800-tallet . Hvis det skjedde at serbere ble undervist i en landsby, besto neste generasjon av fanatiske serbere. Den nåværende styrken til 'nasjonene' er derfor bare resultatet av den tidligere skolepolitikken. "

I 1893 ble den bulgarske frihetsbevegelsen BMORK (bulgarsk makedonsk-adrianopels revolusjonære komité) grunnlagt i Thessaloniki . Etter flere attentater organiserte de Ilinden-opprøret mot tyrkerne i 1903 . Opprøret førte til grunnleggelsen av Kruševo-republikken i Makedonia og Strandscha-republikken i Vilayet Edirne , Tyrkia , som begge bare eksisterte på kort tid.

Inndeling av regionen

Det osmanske riket rundt 1900
Makedonia i 1913

I 1912-1913 på Balkan Federation ( Kingdom of Serbia , tsarismen Bulgaria , Kongeriket Hellas og Kingdom of Montenegro utkjempes) krig mot osmanske riket i løpet av Makedonia og Thrakia (First Balkan-krigen). Det osmanske riket måtte gi opp det meste av sine europeiske eiendeler. Så tennes striden om delingen av de erobrede områdene. Dette førte til den andre Balkan-krigen i 1913, hvorfra Bulgaria dukket opp som en taper.

Det meste av den historiske regionen Makedonia falt da til Hellas (Gresk Makedonia eller “Egeerhavet Makedonia” / Makedonia) og Serbia (“ Vardar Makedonia ” / Sør-Serbia). Den nordøstlige delen kom til Bulgaria ("Pirin-Makedonia" / Blagoewgrad ) og en liten del i nordvest til Albania (Mala Prespa).

Under den første verdenskrig var området i dagens Makedonia igjen knyttet til Bulgaria. I 1919 mistet Bulgaria de erobrede territoriene igjen og grensene til 1913 ble gjenopprettet. Serbia ble en del av kongeriket serbere, kroater og slovenere i 1918 ( kongeriket Jugoslavia fra 1929 ). I den serbiske delen av det nye riket ble slaverne i Makedonia av myndighetene ansett som sør- serbere (fra 1929 Vardarska banovina ).

Den delen av Makedonia som falt til Hellas var ifølge en gresk undersøkelse i 1913 av 528 000 (44,2%) grekere , 465 000 (38,9%) muslimer, 104 000 (8,7%) bulgarere og 98 000 (8,2%) jøder som var bebodde. Under og etter den gresk-tyrkiske krigen (1919–1922) var det utveksling av befolkning mellom Hellas og Tyrkia . 350 000 overveiende tyrkiske muslimer ble utvist fra Hellas og 565 000 greske flyktninger fra det som nå er Tyrkia , så vel som fra Konstantinopel og Smyrna så vel som fra Pontos-regionen , ble bosatt. I 1923 ble utvidelsene deretter legalisert og videreført i Lausanne-traktaten . I tillegg ble 86.000 bulgarere bosatt fra Hellas til Bulgaria. Som et resultat er den greske delen av Makedonia nå overveiende befolket av greske folk. Med målet om en språklig homogen nasjonalstat , ble helleniseringen søkt gjennom bosetting og assimilering, noen ganger også med makt. Slaviske stedsnavn ble erstattet av greske, og ved slutten av 1940-tallet ble opprettholdelsen av det slaviske uttrykket vanskeliggjort i noen tilfeller, med talsmennene ofte utsatt for represalier fra de statlige myndighetene.

Da den jugoslaviske putschen i mars 1941 utløste Wehrmachtens Balkan-kampanje , beordret Hitler at store deler av Vest-Trakia og Makedonia skulle overgis til Bulgaria. Fra slutten av april 1941 var den nordlige delen av Makedonia igjen under bulgarsk administrasjon, som i første verdenskrig; en liten del ble okkupert av tyske tropper. I 1944 ble grensene før krigen gjenopprettet, og de slaviske makedonerne ble erklært et statsfolk av sosialistisk Jugoslavia .

Etter andre verdenskrig

Regionen under den kalde krigen

I Vardar-Makedonia , etter anerkjennelsen som en jugoslavisk republikk, inkludert anerkjennelsen av en (slavisk) makedonsk nasjon, begynte en fase med politisk stabilitet. Det samme kan antas for Pirin Makedonia. Til tross for denne "interne" pasifiseringen var ikke regionen spenningsfri, men ble tvert imot et av de første teatrene i den kalde krigen og fortsatte politiske tvister, som igjen ble fremmet av nasjonalistiske strømninger og påvirkninger. Tito hadde fremmet planer for et samlet kommunistisk Stor-Makedonia, enten uavhengig eller under jugoslavisk ledelse eller som en del av en Balkanunion. Disse planene var ikke vellykkede; På den ene siden, til tross for kommunistisk ledelse i begge stater, oppsto en uendret kontrast mellom Bulgaria og Jugoslavia med hensyn til synet til en nasjon Makedonia eller Slavo Makedonia. De bulgarske kommunistene nektet for eksistensen av slike, og Tito anerkjente dem eksplisitt. Til tross for innflytelsen fra Kominterns hovedkvarter i Moskva frem til 1948 , var en forståelse ikke mulig. Kontrasten mellom Bulgaria og Jugoslavia ble forverret av Jugoslavias utgang fra Komintern i 1948 (Titos brudd med Stalin). Det er sant at Tito fikk politisk handlingsrom som et resultat, slik at han kunne ignorere Stalin-Churchill-avtalen fra 1944 om de sovjet-britiske interessesfærene på Balkan. Imidlertid manglet den støtte fra en seirende makt og senere supermakt. Tilnærmingen mellom Jugoslavia og USA etter pausen førte Tito i konflikt med den greske borgerkrigen som hadde pågått siden 1946, hvor USA ble sterkt involvert i den høyreekstreme greske regjeringen fra 1947 og utover.

Den greske borgerkrigen begynte i slutten av mars 1946. De kommuniststyrte opprørerne til DSE kjempet mot den høyreorienterte sentralregjeringen i Athen, som ble støttet av Storbritannia i 1946 og 1947, og fra mars 1947 av USA innenfor rammen av Truman-doktrinen . Det kommunistiske partiet i Hellas hadde ikke uten interne tvister representert en autonomi eller til og med en uavhengighet for den geografiske regionen Makedonia som et politisk programpunkt (samtidig også Comintern-posisjon), som kostet det mye sympati i en vesentlig del av Gresk befolkning. I tråd med dette programmet kjempet (slaviske) makedonske opprørere også fra DSEs side i en egen organisasjon, NOF, mot den greske sentralregjeringen. DSE-opprørerne hadde operasjonsbaser og tilbaketrekningsområder i både Jugoslavia og Albania som ikke var innenfor umiddelbar rekkevidde for de greske væpnede styrkene. Til og med indikasjoner fra FNs etterforskningskommisjoner om støtten fra DSE fra Albania og Jugoslavia ble kvasi-nøytralisert eller til og med blitt et stridspunkt på grunn av den stadig skarpere øst-vest-motstanden i FNs sikkerhetsråd og FNs generalforsamling. Titos brudd med Stalin i 1948 varslet DSE-nederlaget - og dermed NOF-nederlaget - som en av faktorene. I 1949 ga Albania DSE-opprørerne tilflukt, men ingen aktiv støtte, slik at i slutten av september 1949 ble DSE endelig underlagt de greske regjeringstroppene. Med det hadde NOFs sjanser til å få til en (slavisk) makedonsk autonomi eller til og med uavhengighet på gresk territorium gått. Som et resultat av den greske borgerkrigen flyktet både etniske greske DSE-opprørere og etniske (slaviske) makedonere til Jugoslavia, Albania og videre inn i østblokklandene. Barn ble også ført til østblokklandene - noen ganger med og noen ganger uten foreldrenes samtykke (deca begalci). Spesielt i Bitola , Gevgelija og Titov Veles dukket det opp store samfunn av grekere og slaviske makedonere, hvorav noen hadde flyktet, noen av dem ble utvist.

Innen SFR-Jugoslavia var Makedonia et av de mest økonomisk tilbakestående områdene, med en økonomisk makt på under 75% av det samlede jugoslaviske gjennomsnittet. Landbruk spilte en hovedrolle, særlig storskala tobakk og bomullsdyrking. Industrien i den ressursfattige republikken var dårlig utviklet og konsentrerte seg hovedsakelig om stål og tekstilprodukter.

I Hellas var konsekvensene av andre verdenskrig og den påfølgende borgerkrigen for situasjonen i de administrative områdene i det greske Makedonia betydelige. En klar bølge av utvandring på 1950- og 1960-tallet traff befolkningstettheten, spesielt i Vest-Makedonia. (Slaviske) makedonere forlot Vest-Makedonia som et resultat av nektelse av kulturelle rettigheter og de prekære økonomiske forholdene. Mange etniske grekere emigrerte også av økonomiske årsaker. De greske regjeringene etter krigen aksepterte ikke eksistensen av et (slavisk) makedonsk mindretall fra 1950 og fremover; Utøvelsen av tilsvarende rettigheter med hensyn til språk, offentlig verv og muligens skolegang ble nektet, også med strafferettslige sanksjoner. Denne politikken nådde et høydepunkt i årene med det greske militærdiktaturet fra 1967 til 1974. I mellomtiden var det imidlertid også betydelig innsats for å lette spenningen, for eksempel en traktat om den ubyråkratiske små grensetrafikken mellom Nord-Hellas og Jugoslaviske republikk Makedonia. Situasjonen til det (slaviske) makedonske mindretallet har blitt bedre siden 1974, men menneskerettighetsorganisasjoner gir fremdeles nok poeng med kritikk. Anerkjennelse fra den greske staten har fremdeles ikke funnet sted; snarere snakkes det om slavofoniske grekere .

Den kalde krigen og det resulterende jernteppet som gikk gjennom midten av den geografiske regionen Makedonia, hadde en unektelig stabiliserende effekt på potensialet for konflikt i den geografiske regionen. Mens kriger og opprør gjentatte ganger påvirket den geografiske regionen frem til 1950, har det vært fred siden 1950, i det minste i den grad konfliktene ikke ble utkjempet med våpenmakt. Imidlertid fortsatte konfliktene uforminsket. Bulgaria nektet å anerkjenne en (slavisk) makedonsk nasjon, som mellom 1952 og 1967 førte til en skarp diplomatisk konfrontasjon med Jugoslavia, som spesifikt hadde anerkjent denne (slaviske) makedonske nasjonen. Jugoslavia derimot forsøkte å tiltrekke seg det (slaviske) makedonske mindretallet i det nordvestlige Hellas, som Hellas ikke så på som kulturell velferd, men som forberedelse for et hegemonisk krav på deler av den greske staten med en forsvinnende liten eller ingen (slaver-) makedonske minoriteter - spesielt det territoriale kravet til byen Thessaloniki og dens omgivelser. Hellas svarte på slike potensielt ekspansive ambisjoner ved å prøve å undergrave den mulige jugoslaviske resonnementet om at det ikke er noen (slaviske) makedonske minoriteter i det nordvestlige Hellas. Kontrasten mellom Bulgaria og Hellas, som den (slaviske) makedonske minoriteten i Nordvest-Hellas anså som bulgarsk, ble også motsatt med denne argumentasjonen.

Anerkjennelse av den makedonske nasjonen i Jugoslavia

I hvilken grad denne anerkjennelsen som nasjon eller etnisk gruppe har vært en kontinuerlig utvikling siden 1800-tallet eller en "nasjonsbygging" fremmet av det jugoslaviske statsoverhodet Josip Broz Tito, er gjenstand for både historiske og politiske tvister. Et synspunkt understreker en kontinuerlig utvikling av en nasjonal bevissthet fra Makedonian (eller slav-makedonsk) siden 1800-tallet. Organiseringen av den bulgarske makedonske-adrianopels revolusjonære komité (forkortet BMORK), grunnlagt i 1893 og som Den indre makedonske revolusjonsorganisasjonen (VMRO) kom fra i 1919, blir sett på som en indikasjon på kontinuerlig utvikling . De kjempet mot de ottomanske okkupasjonsmaktene ved væpnede styrker og søkte et Makedonia frigjort fra osmannene. Et midlertidig høydepunkt i denne utviklingen fant sitt uttrykk i 1903 i Ilinden-opprøret (også Ilinden Preobraschenie-opprøret): en kortsiktig republikk Kruševo på territoriet til dagens republikk Nord-Makedonia blir sett på som dens historiske forløperstat. Opprøret som skjedde i samme periode førte imidlertid også til den kortvarige Strandscha-republikken i Vilayet Edirne i Øst-Trakia (i dag Sør-Bulgaria eller det europeiske Tyrkia), som ikke hadde noen innvirkning på oppstarten til en tilnærmet 'omfattende' makedonsk nasjon . Opprøret ble undertrykt av de osmanske troppene i både vest (Kruševo) og øst (Adrianople).

Identifikasjonen av slav-makedonerne før 1900 blir også vanskeligere av det faktum at angivelig nøytrale kilder som reiserapporter oppsummerte den slaviske befolkningen som en gruppe (sammenlign Ami Boué , som i sin reiserapport La Turquie d'Europe fra 1840 alle Slaver i Bulgaria, " Moesiens ", Makedonia og Thrakia kalt bulgarere). Alternativt kom det osmanske perspektivet til spill, som frem til 1876 differensierte mellom religioner (og dermed underordnet slaviske og greskortodokse i en kategori) og etter 1876 bare differensierte mellom bulgarske ortodokse og greskortodokse kristne. En (slavisk) makedonsk-ortodoks kirke , som bare skulle grunnlegges i 1967 som et resultat av nasjonalbyggingen under Titos ledelse, var ikke tilgjengelig på den tiden.

I løpet av Balkankrigen i 1912 og 1913 ble ikke den makedonske (dvs. slav-makedonske) nasjonale bevisstheten og kravet om en uavhengig stat eller omfattende autonomi tatt i betraktning. Imidlertid deltok en del av befolkningen i krigene gjennom det makedonske-Adrianople Landwehr fra de bulgarske væpnede styrkene og uttrykte dermed solidaritet med den bulgarske siden. Under den første verdenskrig , etter Serbias nederlag i 1915, okkuperte bulgarske tropper det som nå er Republikken Makedonia, før de utvidet sine angrep i 1916 til det som nå er den greske administrative regionen Vest-Makedonia og kort okkuperte området Det som nå er det regionale distriktet Florina . I fredstraktatene etter første verdenskrig ble inndelingen av den geografiske regionen Makedonia etter Balkankrigen bekreftet som status quo, til tross for ytterligere påstander fra alle involverte. Igjen ble en (slavisk) makedonsk nasjonal bevissthet ikke tatt i betraktning.

I mellomkrigstiden frem til utbruddet av andre verdenskrig på Balkan i april 1941 førte statene som hadde delt opp den geografiske regionen Makedonia en assimileringspolitikk. I Vardar Macedonia, som den gang var kjent som Vardarska Banovina , ble den mulige eksistensen av en makedonsk (slavisk-makedonsk) etnisk gruppe nektet med begrepet "sørserbere" og samtidig ble assimilering fremmet. En ikke mindre assimilerende politikk ble ført i Egeerhavet Makedonia, som hadde tilhørt gresk territorium siden 1913. Omdøping av lokaliteter til delvis tidligere vanlige greske navn (Edessa), delvis til tidligere ikke-eksisterende greske navn (Ptolemaida) ble brukt i tillegg til betegnelsen av den slavisktalende delen av befolkningen som slavofoniske grekere for å nekte et etnisk problem eller minoritetsproblem. . Den lille bulgarske delen av den geografiske regionen Makedonia, Pirin-Makedonia, har blitt referert til som bulgarsk. På den tiden var det ingen offisiell omtale av en (slavisk) makedonsk nasjon. Snarere sirkulerte politiske og territoriale påstander fra de forskjellige nabolandene dels av økonomisk, dels av etnisk-nasjonal motivasjon. Imidlertid rådet ett økonomisk og geostrategisk argument: Serbia trengte tilgang til Egeerhavet (Thessaloniki), i likhet med Bulgaria; Hellas ønsket ikke å gi opp denne tilgangen. En diskusjon om bekymringene til minoriteter eller det etniske problemet generelt fant ikke sted i noen av statene. Det var derfor bare logisk at en avvisning av nasjonalistiske eller noen ganger imperialistiske krav ikke var å forvente. Inntil utbruddet av andre verdenskrig var det ingen forsøk fra staten på å fremme omfattende autonomi eller en uavhengig stat med (slavisk) makedonsk identitet på Vardar-Makedonias jord.

Utbruddet av andre verdenskrig på Balkan, som kan dateres til det tyske angrepet fra Bulgaria på Hellas og Jugoslavia 6. april 1941, endret situasjonen betydelig. Bulgaria okkuperte Vardar-Makedonia med tysk tillatelse. Tilgangen til Egeerhavet Makedonia var svært begrenset: tyskerne forbeholdt okkupasjonen av det som nå er de greske administrative regionene i det vestlige og sentrale Makedonia, inkludert byen Thessaloniki og en grensestripe til Tyrkia, som også inkluderte havnen i Alexandroupolis. Den bulgarske okkupasjonsmakten førte en assimileringspolitikk i betydningen bulgarisering .

Opprinnelsen til en uavhengig slavisk nasjon på jorden til det tidligere Vardar Makedonia er nært knyttet til etableringen av det andre sosialistiske og føderale Jugoslavia etter andre verdenskrig. Den jugoslaviske kommunistlederen Tito fremmet aktiv motstand mot det bulgarske okkupasjonsregimet fra 1943 under slagordet om en slavisk-makedonsk eller makedonsk motstand mot den bulgarske okkupasjonen. På det som nå er gresk territorium, oppførte innbyggerne som tilhørte den slavisk-makedonske minoriteten dels passivt, dels sluttet de seg til den greske motstanden, dels (men bare i mindretall) samarbeidet de med okkupasjonsmaktene til aksemaktene. Med det tyske tilbaketrekningen fra Hellas og Jugoslavia i oktober / november 1944 og samtidig kollaps av den bulgarske okkupasjonen i Vardar-Makedonia, fikk representantene for den slav-makedonske eller makedonske motstanden overtaket. En britisk forbindelsesoffiser beskrev den (slaviske) makedonske motstanden som følger:

“Den makedonske partisanbevegelsen er først og fremst nasjonalistisk og sekundært kommunistisk. I sin propaganda la de hele tiden vekt på nasjonal uavhengighet fra Makedonia. "

I 1946 ble regionen Vardar-Makedonia en del av den jugoslaviske føderale staten som den sosialistiske republikken Makedonia (SR Makedonija) , i samsvar med planene til 2.  AVNOJ-konferanse i Jajce i 1943 . Representanter for de makedonske kommunistene var imidlertid fraværende i denne avgjørelsen. De slaviske makedonerne ble også anerkjent som en uavhengig nasjon. Som en del av denne anerkjennelsen som nasjon ble det bestilt en reform av det makedonske språket . Dette er standardisert på grunnlag av vardar-makedonske slaviske dialekter, ved AVNOJs avgjørelse ble det offisielle språket proklamerte Makedonia og deretter til et fullt fungerende, serbisk orientert standardspråk utviklet . Den første standardiserte grammatikken til det makedonske litterære språket av Blaže Koneski fulgte .

En autocephalous Macedonian Orthodox Church ble grunnlagt i 1958, mot motstanden fra de gresk-ortodokse og serbisk-ortodokse kirkene . I 1967 anerkjente den russisk-ortodokse kirken den makedonske ortodokse kirken som autocephalous.

Regionen etter oppløsningen av Jugoslavia (1990 til i dag)

Republikken Makedonia uavhengighet

Selv om forholdet mellom Hellas og SFR Jugoslavia ikke var det verste, var flertallet i Hellas likegyldig til sine nordlige naboer. Dette endret seg når slavisk-makedonske nasjonalister i løpet av oppbrytingsprosessen i Jugoslavia i økende grad satt i omløpskart som viste det greske eller egeiske Makedonia ( Makedonia ) og den bulgarske Pirin Makedonia ( Blagoewgrad ) , den jugoslaviske eller Vardar Makedonia (Sør-Serbia) ble slått .

Med oppløsningen av Jugoslavia , kunngjorde den tidligere republikken Makedonia uavhengighet som Republikken Makedonia 19. november 1991 ; I 1993 ble det akseptert i FN , på oppfordring fra Hellas som den tidligere jugoslaviske republikken Makedonia (engelsk tidligere jugoslaviske republikk Makedonia ).

Navnespørsmålet

Hellas så på det som en provokasjon at Makedonia presenterte et nasjonalflagg da det erklærte uavhengighet i 1991, hvor stjernen til Vergina, som ble oppdaget i 1978 i den nordlige greske byen Vergina under utgravninger, kunne sees. Hellas fryktet trusler mot integriteten til territoriet, særlig etter at Makedonia henviste til tradisjonen til Republikken Kruševo i innledningen til den nye grunnloven , som sørget for en enhetlig stat innenfor grensene til geografisk Makedonia. Hellas nekter for eksempel å bruke navnet Makedonia for sine nordlige naboer, ettersom de frykter erobringen og det slaviske monopolet på makedonske historie.

Athen reagerte umiddelbart på denne provokasjonen ved å stenge grenseovergangene og boikotte dem, samt stenge havnen i Thessaloniki, gjennom hvilken Republikken Makedonia håndterte 80% av importen i 1991. Boikotten, som kastet Makedonia inn i en dramatisk økonomisk krise, ble løftet i 1994 etter at regjeringen i Skopje gikk med på å endre flagget. Deretter utviklet det økonomiske og politiske samarbeidet mellom Makedonia og Hellas seg godt. Spørsmålet om navnet forble og forblir stort sett ekskludert fra politiske diskusjoner.

De to statene ble enige om en løsning på tvisten i Prespes-avtalen i 2018 . I februar 2019 endret Republikken Makedonia navn til Republikken Nord- Makedonia i samsvar med avtalen , etter at begge parlamentene hadde godkjent avtalen mellom de to statene i slutten av januar 2018.

Etniske konflikter i Makedonia (2000)

Fra 2000 ble Republikken Makedonia rystet av voldelig uro. Sammenlignet med det rett og slett "lappeteppet" i etniske termer i andre deler av Makedonia og Balkan, brøt det ut konflikter der, inkludert noen med væpnet vold, mellom den albanske minoriteten og det makedonske flertallet. På den makedonske siden ble frykten for et større Albania inkludert Kosovo og nordvestlige deler av Republikken Makedonia uttrykt, også under påvirkning av Kosovo-konflikten i 1999 som skjedde i umiddelbar nærhet. I tillegg til det numerisk ganske sterke albanske mindretallet, gjorde en liten serbisk minoritet seg også kjent. Nationalitetskonfliktene i den historiske regionen Makedonia hadde også "innhentet Republikken Makedonia" i 2000. Gjennom mekling fra EU ble Ohrid-rammeavtalen undertegnet 13. august 2001. Gjennom denne avtalen og dens gjennomføring ble de etniske forskjellene mellom albanere og makedonere i Republikken Makedonia merkbart ødelagt.

befolkning

I republikken Nord-Makedonia utgjør slaviske makedonere majoriteten av befolkningen. Det er også minoriteter, albanere , serbere og tyrker .

Den greske "geografiske regionen" ( geografikó diamérisma / γεωγραφικό διαμέρισμα) Makedonia er administrativt delt inn i tre administrative regioner, den østlige også den vestlige Thrakia. I motsetning til andre regioner har denne en sterk identitet, basert på den ene siden på historiske forskjeller, på den andre siden går den tilbake til konkurransen mellom Thessaloniki og Athen . Politikere fra denne regionen sies å ha typiske ”makedonske” egenskaper.

Regionen er overveiende befolket av gresk-makedonere , hvor en stor del av de pontiske grekerne tar plass til den tidligere ikke-greske befolkningen på 1920-tallet . Imidlertid er det en liten slavisk makedonsk (eller slavofon) minoritet, spesielt i prefekturene Kilkis og Florina . Deres andel av den totale befolkningen er ikke sikker, ettersom den greske staten ikke samler inn tall om innbyggernes språklige eller etniske opprinnelse. Videre er det aromanske , megleno-rumenske og armenske deler av befolkningen, men disse er stort sett assimilert, og deres språk blir nå ansett som truet.

Bulgaria anerkjente umiddelbart Republikken Makedonia som en stat, men nektet i årevis å anerkjenne en makedonsk minoritet i sitt eget land og å anerkjenne makedonsk som sitt eget språk. I 1999 løste den bulgarske og den makedonske regjeringen sin langvarige språklige tvist som hadde satt en tung belastning på de bilaterale forholdene. Bulgaria anerkjente offisielt uavhengigheten av det makedonske språket og minoriteten for første gang. Til gjengjeld fraskrev Makedonia enhver innflytelse på den slavisk-makedonske minoriteten i den bulgarske delen av regionen.

Makedonsk kultur

Makedonia er ikke et uavhengig kulturområde. Fremfor alt skyldes dette de forskjellige etniske gruppene, som hver "lever" sin egen kultur og danner uavhengige kulturområder. Religion spiller også en rolle, ettersom befolkningen er delt inn i tilhengere av ortodoks kristendom og islam. Men det er en slags kultursyntese mange steder, hvor kulturene delvis blandes eller påvirker hverandre.

litteratur

Grunnlaget for det makedonske skriftspråket i dagens republikk Nord-Makedonia var de sentralmakedoniske dialektene på slutten av 1800-tallet. Bevisene for folkediktning kommer imidlertid hovedsakelig fra Vest-Makedonia. Det første dramaet i den makedonske dialekten ( Ilinden , 1923) ble skrevet av den makedonsk-bulgarske revolusjonære Nikola Kirov-Majski (1880–1962) fra Kruševo . Siden 1926 dukket det opp et månedlig litterært magasin ( Mesečni pregled , senere Južni pregled ) i Skopje , som ble utgitt av den russiskfødte Petar Mitropan (1891–1988) og hadde et godt rykte i hele Jugoslavia. Det tilbød en av de få publikasjonsalternativene på det ellers marginaliserte makedonske språket. Mitropan oversatte også mange verk av klassisk russisk litteratur til serbisk for første gang, noe som gjorde dem allment tilgjengelige i Makedonia. I desember 1939 ble bladet avviklet - muligens på grunn av mangel på midler.

Filologen, dikteren og redaktøren av litteraturmagasinene Nov den og Makedonski jazik , Blaže Koneski (1921-1993) ga det største bidraget til kodifiseringen av det makedonske språket, som har blitt godkjent som statsspråk siden 1945 (tidligere het det den bulgarske dialekten ). Først måtte man finne et prosaspråk som ikke lenger formelt etterlignet folkesangen. De første forfatterne inkluderte Vlado Maleski , Gogo Ivanovski og Jovan Boškovski . Taško Georgievski gikk i eksil i Jugoslavia etter den greske borgerkrigen i 1947 og skrev romanen The Black Saat (tysk 1974) om forfølgelsen av de makedonske revolusjonærene i Hellas.

En av de viktigste skikkelsene i ung makedonsk litteratur var den allsidige forfatteren Slavko Janevski . Han skrev den første romanen på makedonsk, Seloto zad sedumte jaseni (1952). Imidlertid har bemerkelsesverdig litteratur bare eksistert siden 1960-tallet. Živko Čingo (1935 eller 1936? –1987) stilte spørsmålstegn ved den sosialistiske realismens begrep om mennesket i hans historier og satirer. Petre M. Andreevskis roman Pirej (1980; Eng . "Quecke", 2017) tar for seg tiden etter slutten av det osmanske styret på Balkan, under første verdenskrig og deretter, der den delvis serbiske og delvis bulgarsktalende befolkningen spilte Serbias leketøy, vil Bulgaria og Hellas. Andre verdenskrig forble også et hyppig tema frem til uavhengigheten til Nord-Makedonia på 1990-tallet, for eksempel i romanen Min fetter Emilia (1994, tysk 2013) av Vlada Urošević . Lyrikken er blant annet. representert av Slavčo Koviloski .

Den tyske oversetteren Matthias Bronisch ga ut to representative antologier av makedonsk litteratur på 1970-tallet. En antologi av Blagoja Risteski Platnar fulgte i 2001, som også inkluderer en albansktalende forfatter; imidlertid vises utvalget tilfeldig.

musikk

Den rike folkemusikken i Makedonia viser påvirkninger fra Bulgaria, Serbia og Tyrkia (i sørøst) og Hellas (i sør). Den Roma -Musikk har alltid vært en viktig del av den makedonske musikk. Roma-sangeren Esma Redžepova og Marem Aliev , som nå bor i Sveits, ble internasjonalt kjent med sin Aliev Bleh Orkestar .

Se også

litteratur

  • NGL Hammond , FW Walbank : A History of Macedonia , 3 bind, Oxford 1972-88.
    • Bind 1: Historisk geografi og forhistorie (1972)
    • Volum 2: 550-336 f.Kr. (1979)
    • Volum 3: 336-167 f.Kr. (1988)
  • Waldemar Heckel , Johannes Heinrichs, Sabine Müller og andre (Red.): Lexicon of Argead Makedonia. Frank & Timme, Berlin 2020.
  • MB Sakellariou: Makedonia: 4000 år med gresk historie og sivilisasjon. Athen 1983.
  • Malcolm Errington: Historie av Makedonia. CH Beck, München 1986, ISBN 3-406-31412-0 .
  • Giannēs Turatsoglu: Makedonia - Historie, monumenter og museer. Ekdotike Athenon, Athen 1995, 1997, ISBN 960-213-329-5 .
  • Stella G. Miller: Makedonere. I: Kathryn A. Bard (red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s. 460-64.
  • Adamantios Skordos: Hellas makedonske spørsmål. Borgerkrig og historiepolitikk i Sørøst-Europa 1945–1992. Wallstein Verlag, Göttingen 2012, ISBN 3-8353-0936-6 .

weblenker

Individuelle bevis

  1. John Breuilly (red.): The Oxford Handbook of History of nasjonalisme , Oxford University Press, 2013, ISBN 0-19-920919-7 , S. 192. Sitat: Den gamle navnet, Makedonia 'forsvant i løpet av ottomanske regjeringen og ble først restaurert i det nittende århundre opprinnelig som geografisk betegnelse. (engl.)
  2. F Jf. Innledningen til diskusjonen Peter van Nuffelen: Are the Macedonians Greeks? Om nasjonalisme og forskningens historie. I: Martin Lindner (red.): Antikenrezeption 2013 n. Chr. , Heidelberg 2013, s. 89–106.
  3. Diodorus 18.60.
  4. Jan Henrik Holst: Armenian Studies . Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-06117-9 , pp. 65 ( utdrag [åpnet 21. februar 2018]).
  5. Nicholas GL Hammond, Guy T. Griffith: A History of Macedonia . teip 2 . Oxford 1979, s. 3, 11, 60 .
  6. Isokrates: Tale til Philip 105-108; se Hilmar Kehl: Monarkiet i Isokrates politiske tenkning. Bonn 1962, s. 97-104; Klaus Bringmann: Studier av Isocrates politiske ideer. Göttingen 1965, s. 96-102.
  7. Kehl (1962) s. 97f.
  8. Ences Venceslas Kruta: Les Celtes, histoire et dictionnaire , S. 493rd
  9. Jf. Frank Daubner : Makedonia etter kongene (168 f.Kr. - 14 e.Kr.) , Stuttgart 2018.
  10. F Jf. Max Vasmer : Slaverne i Hellas. Berlin 1941 (= avhandlinger fra det preussiske vitenskapsakademiet, født 1941, filosofisk-historisk klasse, nr. 12).
  11. ^ J. Fine: Det tidlige middelalderbalkan. University of Michigan Press, 1983, ISBN 0-472-10025-4 .
  12. Max Vasmer : Slaverne i Hellas , s.176.
  13. Dette var arbeidet til de slaviske apostlene Kyrillos og Methodios, som kom fra Thessaloniki (Slavic Solun ), og deres studenter. Cyril opprettet det glagolitiske alfabetet og ikke, som det ofte hevdes, det kyrilliske alfabetet . "Glagoliza" ble brukt parallelt med "Kyrillica" fram til 1200-tallet. Opprinnelsen til "Kyrillica" er kontroversiell. Noen forskere ser deres skapelse gjennom Clemens (Kliment) i Ohrid , andre på Preslaw-skolen i det nordøstlige Bulgaria. Det er imidlertid sikkert at det kyrilliske alfabetet stammer fra Bulgaria i det 9. eller 10. århundre . De fleste av bokstavene ble adoptert eller avledet fra det greske alfabetet (i bysantinsk skrift). For lyder som ikke dukket opp på gresk , ble tegn fra det glagolitiske manus ( Glagoliza ) adoptert eller reformert.
  14. a b c Fikret Adanir: The Macedonian Question. Deres opprinnelse og utvikling frem til 1908. Frankfurter Historische Abhandlungen, bind 20. Franz Steiner Verlag, Wiesbaden 1979, ISBN 3-515-02914-1 , s. 16.
  15. ^ Nina Janich, Albrecht Greule: Språkkulturer i Europa: en internasjonal håndbok. Gunter Narr Verlag, 2002, s.29.
  16. a b Fikret Adanir: The Macedonian Question. Deres opprinnelse og utvikling frem til 1908. Frankfurter Historische Abhandlungen, bind 20. Franz Steiner Verlag, Wiesbaden 1979, ISBN 3-515-02914-1 , s. 2.
  17. Fikret Adanir: Det makedonske spørsmålet. Deres opprinnelse og utvikling frem til 1908. Frankfurter Historische Abhandlungen, bind 20. Franz Steiner Verlag, Wiesbaden 1979, ISBN 3-515-02914-1 , s. 3.
  18. Sitert fra: Stefan Troebst : Makedonske svar på det "makedonske spørsmålet": Nasjonalisme, grunnlegging av en republikk og nasjonalbygging i Vardar-Makedonia. 1944-1992. I: Georg Brunner, Hans Lemberg: Etniske grupper i Øst-Sentral- og Sør-Europa. Southeast Europe Studies, Volume 52. Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 1994, ISBN 3-7890-3095-3 , s. 213.
  19. Katrin Boeckh: Fra Balkankrigen til første verdenskrig. Småstatspolitikk og etnisk selvbestemmelse på Balkan. R. Oldenbourg Verlag, München 1996, også avhandling, Ludwig-Maximilians-Universität, München 1994/95, ISBN 3-486-56173-1 , s. 227.
  20. a b c d e Hugh Poulton: Hvem er makedonerne? C. Hurst & Co. Publishers, ISBN 1-85065-534-0 , s. 53, 163.
  21. Rich Hinrich-Matthias Geck: Den greske arbeidsmigrasjonen: En analyse av årsakene og virkningene. Hanstein, 1979, ISBN 3-7756-6932-9 , s. 101.
  22. ^ Iakovos D. Michailidis: På den andre siden av elven: de beseirede slavofoner og gresk historie. I: Jane K. Cowan (red.): Makedonia. Politikken for identitet og forskjell. Pluto Press, 2000, ISBN 0-7453-1589-5 , s. 68 ff.
  23. ^ Riki van Boeschoten: Når forskjellen betyr noe: Sosiopolitiske dimensjoner av etnisitet i distriktet Florina. I: Jane K. Cowan (red.): Makedonia. Politikken for identitet og forskjell. Pluto Press, 2000, ISBN 0-7453-1589-5 , s. 1 ff.
  24. ^ Richard Clogg (red.): Minorities in Greece: Aspects of a Plural Society. C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN 1-85065-706-8 .
  25. ^ Loring M. Danforth: The Macedonian Conflict: Ethnic Nationalism in a Transnational World. Princeton University Press, Princeton 1995, ISBN 0-691-04357-4 .
  26. a b Stefan Troebst: Makedonske svar på det "makedonske spørsmålet": Nasjonalisme, grunnlegging av en republikk og nasjonsbygging i Vardar-Makedonia. 1944-1992. I: Georg Brunner, Hans Lemberg: Etniske grupper i Øst-Sentral- og Sør-Europa. Southeast European Studies, Volume 52.Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 1994, ISBN 3-7890-3095-3 , s. 203.
  27. Stefan Troebst: makedonske svar på "makedonske spørsmålet": Nasjonalisme, grunnleggerne en republikk og nasjonsbygging i Vardar-Makedonia. 1944-1992. I: Georg Brunner, Hans Lemberg: Etniske grupper i Øst-Sentral- og Sør-Europa. Southeast Europe Studies, bind 52. Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 1994, ISBN 3-7890-3095-3 , s. 204.
  28. Ami Boué: La Turquie d'Europe. Tome Deuzième (bind 2). Arthus-Bertrand, Paris 1840, s.5.
  29. Foreign Office: Files on German Foreign Policy, 1918–1945. Selvutgitt, 1995, s. 585.
  30. ^ Heinz Willemsen, Stefan Troebst: Schüttere kontinuiteter, flere pauser; Republikken Makedonia 1987–1995. I Egbert Jahn (red.): Nasjonalisme i sent og postkommunistisk Europa, bind 2: nasjonalisme i nasjonalstatene. Verlag Nomos, 2009, ISBN 978-3-8329-3921-2 , s. 517.
  31. Sitert fra: Stefan Troebst: makedonske svar til “makedonsk spørsmålet”: Nasjonalisme, republikk fundament og nasjonsbygging i Vardar-Makedonia. 1944-1992. I: Georg Brunner, Hans Lemberg: Etniske grupper i Øst-Sentral- og Sør-Europa. Southeast Europe Studies, Volume 52. Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 1994, ISBN 3-7890-3095-3 , s. 207.
  32. a b Stefan Troebst: Makedonske svar på det "makedonske spørsmålet": Nasjonalisme, grunnlegging av en republikk og nasjonsbygging i Vardar-Makedonia. 1944-1992. I: Georg Brunner, Hans Lemberg: Etniske grupper i Øst-Sentral- og Sør-Europa. Southeastern European Studies, Volum 52.Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 1994, ISBN 3-7890-3095-3 , s. 210.
  33. Wolf Oschlies : Lærebok for det makedonske språket: i 50 leksjoner. Verlag Sagner, München, 2007, ISBN 978-3-87690-983-7 , s. 9: “[…] resolusjonen fra ASNOM (Antifascist Council of the People's Liberation of Macedonia), som ble utgitt 2. august 1944 i det sørlige serbiske (eller nordlige makedonske) klosteret Sv. Prohor Pćinjski proklamerte Republikken Mekedonia (innenfor den jugoslaviske føderasjonen) og i dette den makedonske folkespråket som det offisielle språket. "
  34. ^ The Making of the Macedonian Alphabet
  35. Ljubčo Georgievski : Med ansiktet til sannheten. Utvalgte essays, essays og forelesninger (bulg. С лице към истината. Избрани статии, есета, речи), Sofia 2007, ISBN 978-954-9446-46-3 .
  36. a b Stefan Troebst: Makedonske svar på det "makedonske spørsmålet": Nasjonalisme, grunnlegging av en republikk og nasjonsbygging i Vardar-Makedonia. 1944-1992. I: Georg Brunner, Hans Lemberg: Etniske grupper i Øst-Sentral- og Sør-Europa. Southeast European Studies, Volume 52.Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 1994, ISBN 3-7890-3095-3 , s. 211.
  37. Utenrikskontor: Hellas - utenriks- og sikkerhetspolitikk
  38. Makedonia heter nå offisielt Nord-Makedonia. Spiegel Online, 12. februar 2019, åpnet 2. august 2019.
  39. ^ Grekerne (Pontus). I: Encyclopedia of the European East. Arkivert fra originalen 2. april 2015 ; åpnet 4. mars 2015 .
  40. Aleksandr D. Dulienko: Egeer-makedonsk. I: Miloš Okuka (red.): Leksikon for språkene i det europeiske øst . Klagenfurt 2002 ( PDF; 174 KB ( Memento fra 11. april 2016 på WebCite ))
  41. ^ Peter M. Hill: makedonsk. I: Miloš Okuka (red.): Leksikon for språkene i det europeiske øst . Klagenfurt 2002 ( PDF; 462 KB ( Memento fra 4. mars 2016 i Internet Archive ))
  42. Petar Atanasov: aromansk. I: Miloš Okuka (red.): Leksikon for språkene i det europeiske øst . Klagenfurt 2002 ( PDF ( Memento fra 4. mars 2016 i Internet Archive ), 197 kB)
  43. ^ Petar Atanasov: Megleno-rumensk. I: Miloš Okuka (red.): Leksikon for språkene i det europeiske øst . Klagenfurt 2002 ( PDF ( Memento fra 3. mars 2016 i Internet Archive ), 190 kB)
  44. Susanne Schwalgin: “Vi vil aldri glemme!” Traumer, minne og identitet i den armenske diasporaen i Hellas. Bielefeld 2004, ISBN 3-89942-228-7 .
  45. Christoph Pan: Mindretallets rettigheter i Hellas. I: Christoph Pan og Beate Sibylle Pfeil: Minority Rights in Europe , andre reviderte og oppdaterte utgave. (Handbook of European Ethnic Groups, Volume 2), Wien 2006, ISBN 3-211-35307-0 .
  46. ^ Herbert Küpper: Beskyttelse av minoriteter i Øst-Europa - Bulgaria. (PDF; 833 kB) Archived fra opprinnelig31 januar 2012 ; åpnet 4. mars 2015 .
  47. Nada Boškovska: Det jugoslaviske Makedonia 1918-1941: En grenseregion mellom undertrykkelse og integrering. Wien 2009, s. 324.
  48. Makedonia. (= Modern Storytellers of the World Vol. 53), Erdmann Verlag, Tübingen / Basel 1976 (23 historier); Moderne makedonske poesi. Erdmann Verlag, Tübingen / Basel 1978.
  49. Blagoja Risteski Platnar (red.): Huset ved enden av landsbyen. Samtidshistorier fra Makedonia. Klagenfurt 2001.