Fin de Siècle

Den fin de siècle [ ˌfɛ dəsjɛkl ] (i ytterligere stave Fin de siècle , fransk for “slutten av århundret”), også kalt “forfall” (= decadentism), beskriver kunstneriske trender og holdning til livet av de to siste tiårene av det 19. århundre. Århundre og i bredere forstand parallelt med Belle Époque frem til begynnelsen av første verdenskrig . Navnet har en konnotasjon med begrepet dekadens og indikerer at fin de siècle var en kulturell bevegelse som gjorde kulturelt forfall til sin gjenstand.

Opprinnelsen til begrepet

Begrepet " fin de siècle " ble først nevnt i 1886 i det franske magasinet Le Décadent . I 1888 ble en komedie av Francis de Jouvenot og H. Micard fremført under denne tittelen. I 1891 ga Hermann Bahr ut et volum noveller under denne tittelen i tysktalende land .

Selv om begrepet ble laget i Frankrike og refererer til en spesifikk fransk livsstil på den tiden, brukes Fin de Siècle også over hele Europa for å betegne den generelle sinnstilstanden før første verdenskrig.

Historisk miljø

Tiden før første verdenskrig var preget av en bevissthet om at en æra endelig hadde kommet til en slutt.

Den positivisme i vitenskap og naturalisme i litteraturen hadde ideologi objektivitet favoriserer og en stemning av fremgang, og de tekniske vitenskaper var på vei oppover. Sigmund Freud forsket på hysteri . I kontrast var verdensorden i Ancien Régime, med adelens overvekt, fremdeles middelalder i kjernen, og middelalderen ble stadig brukt for å rettferdiggjøre den. Den industrialisering og fri handel hadde gamle sosiale strukturer, men endret, kirken hadde mistet innflytelse og en allestedsnærværende nasjonalisme førte til konflikter.

Tiden var preget av svingninger mellom optimisme, fremtidig eufori, diffus frykt for fremtiden og regresjon, sluttidstemning , livstrøtthet, verdenssmerter , fascinasjon for død og forgjengelighet, lyshet, letthet og dekadanse. En generell krise grep de ledende sosiale klassene fordi grunnleggende verdier for det sosiale livet syntes å være truet. Som en overreaksjon av de europeiske herskende klassene til fenomenene i krisen og i en "stor frykt som sirkulerte blant herskerne", skjedde en kontinuerlig militær bevæpning: "Militarisering fikk en dimensjon som var utenfor historisk sammenligning."

En følelse av maktesløshet ble karakteristisk for intellektuelle, kunstnere og forfattere fordi de ble tiltrukket og frastøtt av et stort bysamfunn dominert på den ene siden av markedsretten og anonyme masser og på den annen side av en verden som stadig ble preget av naturvitenskap og teknologi. De flyktet til andre estetiske verdener. En subkultur eller motkultur til det borgerlige livet dukket opp med kultfigurene bohem , dandy , snob og femme fatale . De foraktet " filistene ", filistene og småborgerskapet .

Sosial darwinisme og kritikken fra Friedrich Nietzsche om det borgerlige livet i sin tid, mot som han kalte supermannen på scenen, som delvis ble støttet av adelen, dannet av en blanding av usikkerhet og arroganse . Historikeren Arno J. Mayer beskrev dette slik:

"Formler fra arsenalet til sosial darwinisme og Nietzschean -filosofi var en del av det generelle verdensbildet mellom 1890 og 1914 på de høyere sfærene i politikk og samfunn. På grunn av deres antidemokratiske, elitistiske og militante tendenser, var de ideelt egnet som ideologiske hjelpemidler som de ukuelige bakoverblikkende elementene fra de herskende og herskende klassene så og si kunne heve og intellektualisere deres dype rotte og stadig livlige anti -liberalisme (...). "

Den franske diplomaten Arthur de Gobineau hadde spådd døden til den "overlegne" mannen, den hvite rase, i sitt eksperiment om ulikhet mellom menneskeraser (1853–1855). Boken, et stort arbeid med rasisme , avsluttes med en pessimistisk beskrivelse av sluttiden som imponerte Richard Wagner og noen av hans tilhengere dypt:

"Nasjonene, nei, de menneskelige flokkene, døsige i kjedelig ensomhet, vil fremover leve følelsesløse i sitt intethet, som drøvtygging av bøfler i de stående damene til de pontinske sumpene ."

Et bilde av stemningen for Tyskland kan spores i historien til litteratursalongen til München-forleggerne Elsa Bruckmann og Hugo Bruckmann . Der holdt for eksempel Norbert von Hellingrath , som var nær George Circle , foredrag i 1915 i uniformen til Hölderlin , en deltaker i verdenskrig , der han utnevnte Hölderlin-leder for et hemmelig Tyskland . I gjestene på denne salongen møttes medlemmer av den kulturelle og intellektuelle eliten, estetisk modernitet og fremtidens nasjonalsosialisme.

I Østerrike-Ungarn , som var på randen av kollaps, var det en storhetstid for kunst og litteratur i Wien, wienermodernisme .

Uttryksformer

Den fin de siècle funnet sin kunstneriske uttrykk i ulike og motstridende bevegelser. Symbolisme vendte seg først mot en billedrealisme og mot en overdrevet objektivitet i litteraturen. Paul Verlaines Les poètes maudits var et forbilde . Basert på dette var det også en symbolikk i billedkunsten, som ble grunnlagt av malere som Paul Gauguin .

Fremfor alt i art nouveau art nouveau , som ble sett på som å overvinne den overveldende historismen , ble en paradoksal samtidig vending mot elitisten og den populære tydelig. Den impresjonisme som sent romantiske perioden i musikk og begynnelsen av avant-garde i alle områder av kunst er på tidspunktet for de siècle Fin dukket opp.

Claude Debussys opera Pelléas et Mélisande er også assosiert med fin de siècle , i likhet med Rainer Maria Rilkes dikt Die Weise von Liebe und Tod des Cornets Christoph Rilke eller Wien Secession-bygningen av Joseph Maria Olbrich .

I forhold til litteratur snakker man også om dekadenspoesi . Den ble erstattet av ekspresjonisme rundt 1910 .

Tekster

  • Wolfgang Asholt, Walter Fähnders (red.): Fin de siècle. Historier, dikt, essays (= Reclam's Universal Library . Vol. 8890). Reclam, Stuttgart 1993, ISBN 3-15-008890-9 .
  • Peter Demetz (red.): Fin de siècle. Tsjekkiske romaner og noveller. Med et forord av Peter Demetz. Etterord av Marek Nekula. Deutsche Verlagsanstalt, München 2004, ISBN 3-421-05251-4 .
  • Francis de Jouvenot: Fin de siècle. Pièce en quatre handler. Ollendorff, Paris, 1888; Tysk nyutgave: Edition Libri, Düsseldorf 2000, ISBN 3-934268-02-1 .

litteratur

Merknader

  1. ↑ Fin de Siècle i Duden-Online
  2. ↑ Meštrović, Stjepan G.: The Coming Fin de Siecle: An Application of Durkheim's Sociology to modernity and postmodernism . Oxon, England, Storbritannia; New York, New York, USA: Routledge (1992 [1991]: 2).
  3. ↑ Pireddu, Nicoletta. "Primitive marks of modernity: cultural reconfigurations in the Franco-Italian fin de siècle," Romanic Review , 97 (3-4), 2006: 371-400.
  4. ^ Arno J. Mayer, Adelsmacht und Bürgerertum. Krisen i det europeiske samfunnet 1848-1914 , München 1984, s. 301; 309
  5. ↑ Se Claudia Becker, Fin de siècle . I: Harenberg Lexikon der Weltliteratur , bind 2, Dortmund 1989, s. 948 f.
  6. ↑ Jfr Gerd Stein (red.): Kulturfigurer og sosiale karakterer fra 1800- og 1900 -tallet , 4 bind. Fischer TB, Frankfurt 1985: Vol. 2: Dandy, Snob, Flaneur. Eksentrisitet og dekadens ; Bind 3: Femme fatale, vamp, blå strømpe. Seksualitet og dominans ; Bind 4: filister, småborgerlige, filister. Normalitet og selvhevdelse .
  7. ↑ Arno J. Mayer (1984), s. 286.
  8. ↑ Eric Eugène: Wagner og Gobineau ( Memento fra 18. januar 2016 i Internet Archive )
  9. ↑ Norbert von Hellingrath, Holderlin og tyskerne. Foredrag , i: Norbert von Hellingrath, Hölderlin- Vermächtnis, München 1936, s. 123–153, her s. 124f.
  10. ^ Wolfgang Martynkewicz: Salon Tyskland. Ånd og kraft 1900–1945 . Structure, Berlin 2009 ISBN 3-351-02706-0 anmeldelse