Karl Hampe (historiker)

Karl Hampe i Heidelberg i 1913

Karl Ludwig Hampe (født 3. februar 1869 i Bremen , † 14. februar 1936 i Heidelberg ) var en tysk historiker som forsket på historien til tidlig og høy middelalder .

Fra 1903 til 1934 underviste han som full professor i middel- og moderne historie ved Universitetet i Heidelberg . Han var monarkist frem til første verdenskrig . I løpet av krigsårene var han aktiv som journalist til fordel for imperiet gjennom studiene i Belgia. Etter imperiets fall forvandlet han seg til en “republikan for fornuft”. I 1933 tok han avstand fra nasjonalsosialismen . Han gikk inn i intern utvandring ved å ta førtidspensjon og trekke seg ut i privatlivet.

Hampe er en av de viktigste medievalists fra den første tredjedelen av det 20. århundre. Med sine oversiktsskildringer av tysk keiserhistorie i Salier og Staufer (1909), herskere fra den tyske middelalderen (1927) eller den høye middelalderen (1932), formet han middelalderen til tyskerne før 1945. Etter hans død, ble noen av hans tekster publisert i nazitiden misbrukt til propagandaformål . Hans krigsdagbok , nøye ført fra 1914 til 1920, er en viktig kilde for den kulturelle og mentale historien om stipend ved slutten av det tyske imperiet. Krigsdagboken ble gjort tilgjengelig for forskere som en utgave i 2004. Hampes studenter Friedrich Baethgen , Percy Ernst Schramm og Gerd Tellenbach hadde en betydelig innflytelse på tyske og internasjonale middelalderstudier i andre halvdel av det 20. århundre.

Liv

Opprinnelse og ungdom

Karl Hampe vokste opp i Wilhelmine Empire i et nordtysk protestantisk miljø. Familien hans tilhørte den kalvinistiske delen av befolkningen og hadde bosatt seg i Bremen på begynnelsen av 1800-tallet. Karls bestefar Johann Friedrich Ludwig Hampe (1779–1818) praktiserte som lege i Bremen, hvor han fikk statsborgerskap og var spesielt populær i fransk tid . Han etterlot seg en sønn med Heinrich Eduard Hampe (1817–1903). Karls far gikk ikke på universitetet, men åpnet en av byens første bokhandler i Bremen. Som bokhandler var han i stand til å skaffe seg et visst rykte ved å åpne butikkene sine som samlingssteder for musikere og forfattere i tillegg til å selge bøker og markedsføre forfattere. I en alder av 36 giftet Heinrich Eduard seg med Betty Hütterott (1834–1898), en kvinne fra Bremens kjøpmannskretser. Tre barn fra dette ekteskapet døde i tidlig alder. Karl Hampe ble født i Bremen i 1869 som den tredje sønnen. Hans andre søsken var Marie (* 1856), Georg (* 1861) og Theodor (* 1866). Georg ble også bokhandler, Theodor ble med i Germanisches Nationalmuseum i Nürnberg i 1893 og ble den andre direktøren i 1909. Karl dyrket et livslangt vennskap med ham; Forholdet til bokhandleren Georg forble imidlertid fjernt.

Bremer Prima-Verein 1887. Karl Hampe er helt til høyre. (Privat eiendom)

I Karl og Theodor Hampe vekket faren interesse for historie. Fremfor alt oppmuntret moren de kunstneriske og musikalske tilbøyelighetene til barna sine. Fra påske 1880 deltok Karl på den kommunale grammatikkskolen , som han forlot i 1888 som den beste i klassen. I sine yngre år viet han mer av fritiden sin til å lese litterære verk enn til sportsaktiviteter. Fra september 1886 til april 1888 var han medlem av Prima-foreningen, på hvis møter diskusjoner om litterære og senere om historiske, kunsthistoriske og ideologiske emner fra 1800-tallet som antisemittisme eller darwinisme var på dagsorden. Han så sin sosialisering i hansemiljøet som formende for hans senere profesjonelle suksess. I nyttårsutgaven av Weser-avisen i 1933 kommenterte Hampe viktigheten av hjembyen Bremen for utviklingen av hans fremtidige liv. Han beskrev Bremen med sin "luft av fri og edel medmenneskelighet" som "den tyske byen par excellence".

År med studier i Bonn og Berlin

Paul Scheffer-Boichorst

Sommersemesteret 1888 begynte Hampe å studere historie, tysk og økonomi ved Universitetet i Bonn . Kanskje falt valget på Bonn fordi broren hans Theodor hadde studert der siden 1886; de delte en leilighet. I løpet av studiene ble han spesielt imponert over Alfred Dove og Karl Lamprecht . Etter to semestre dro Hampe til Berlin i vintersemesteret 1889/90. Der gikk han ofte på teater; han satte særlig pris på William Shakespeare og Franz Grillparzer . Hans første avhandling i 1889 handlet ikke om middelalderens historie, men handlet om Grillparzers eiendom. I løpet av studiene skrev Hampe teateranmeldelser og forbedret dermed sin økonomiske situasjon.

I Berlin (spesielt i Charlottenburg ), Potsdam og Rheinsberg , etterlot Hohenzollern-monarkiet og dets historie et umiddelbart inntrykk på ham. Mellom mai 1889 og desember 1891 deltok han på seks "antisemittarrangementer"; Innflytelse av nasjonalistiske og anti-jødiske ideer ble senere reflektert i dagbøkene hans. Politisk tilsvarte “partiet for stiftelsen av imperiet”, National Liberal Party , best til hans overbevisning. Hampe var en ivrig tilhenger av Otto von Bismarck ; han så kansleren som den eneste grunnleggeren av det tyske imperiet. Han sympatiserte også med Hohenzollern-familien .

Ved Berlin-universitetet avtok interessen for emnet tyskstudier; fra vintersemesteret 1890/91 deltok Hampe ikke lenger i litteraturstudier. I historiefaget hørte han forelesninger av Wilhelm Wattenbach , Erich Marcks , Heinrich von Treitschke , Max Lenz , Harry Bresslau og Paul Scheffer-Boichorst , som da ble hans doktorgradsveileder og viktigste akademiske lærer. Scheffer-Boichorst hadde rykte på seg for å gi spesielt grundig opplæring i metodene for kildekritikk . Med seg fikk han doktorgraden i 1893 med en avhandling om Staufer Konradin . Hampe ble stimulert til å takle Konradin gjennom å lese bøker for unge mennesker og et besøk til Konradins Church of the Holy Graf i Napoli. Hampe jobbet med doktorgradsoppgaven i 22 måneder. Med 394 sider var det uvanlig omfattende for tiden; den eldgamle historikeren Otto Hirschfeld ønsket opprinnelig å avvise verket som dekan gitt sitt omfang.

Arbeid for Monumenta Germaniae Historica

Karl Hampe (1896)

Hampes ønske om å gjøre militærtjeneste forble uoppfylt; høsten 1893 ble han endelig avvist for militærtjeneste på grunn av at bryststørrelsen var for liten. I stedet fikk han et jobbtilbud fra Monumenta Germaniae Historica (MGH), det viktigste instituttet viet til forskning på frankisk og tysk middelalderhistorie og utgaven av kildene. Ett år etter utnevnelsen til Berlin ble hans akademiske lærer Scheffer-Boichorst valgt til den sentrale ledelsen i MGH. Dette gjorde det mulig for ham å plassere studentene, inkludert Karl Hampe, i forskjellige avdelinger.

1. august 1893 ble Hampe ansatt i MGH, hvor han var involvert i forskjellige utgaveprosjekter i avdelingen “Epistolae”, som er viet til overføring av brev fra middelalderen. I 1894 jobbet Hampe med det tredje bindet av Carl Rodenbergs utgave av Papal Letters of the 13th Century ved å lage indeksene for utgaven. I 1899 ble han medredaktør av et bind av Epistolae Karolini aevi .

Mellom 1895 og 1897 foretok han bibliotekturer til England (fra juli 1895 til februar 1896) samt Nordøst-Frankrike og Belgia (mars til begynnelsen av juni 1897). I prosessen kom han over den såkalte "Capuan letter collection" fra 1200-tallet om Frederik IIs historie i Paris nasjonalbibliotek , men en omfattende utgave ble imidlertid ikke produsert under Hampe. I to grundige reiserapporter i det nye arkivet ga han informasjon om kildefunnene. Blant kildene som ble funnet var de lenge etterspurte eldste Metz-annalene i katedralbiblioteket i Durham og traktatene til den såkalte Anonym of York fra Oxford Corpus Christi College .

Rett før århundreskiftet ga hans tidligere publikasjoner og aktiviteter for MGH Hampe et betydelig vitenskapelig rykte. I Münster tok han andreplassen bak Heinrich Finke som søker om etterfølgeren til professoratet til Georg von Below . Hans potensielle kunder var også lovende i Bonn, men forhandlingene gikk i tre år. Tiår senere så Hampe sitt arbeid ved MGH som "den beste skolen for den potensielle foreleseren i middelalderens historie". 1. januar 1898 trakk Hampe seg fra MGH. Imidlertid forble han tilknyttet instituttet, ble valgt til den sentrale ledelsen i MGH i 1917 og publiserte der den kritiske tekstutgaven av fredsavtalen i San Germano (juli 1230) mellom keiser Friedrich II og pave Gregory IX, som fortsatt er gyldig i dag . foran.

Undervisningsaktivitet i Bonn

Hampe brukte ventetiden og fullførte habiliteringen kumulativt i Bonn i 1899 (uten habiliteringsavhandling, men ved å sende inn individuelle publikasjoner og etter et foredrag foran fakultetet). Der holdt han sine første foredrag om middelalderske temaer, spesielt om Staufer-perioden og Fredrik II , samt innimellom innen moderne tid. Hans forelesninger i Bonn var godt besøkt. Å forberede forelesningsmanuskriptene tok mye tid, slik at Hampe publiserte relativt lite i sine undervisningsår i Bonn. I februar 1901 ble han utnevnt til lektor for middel- og moderne historie, spesielt historiske hjelpevitenskap , i Bonn. Der ble Erich Caspar hans første viktige student.

Ekteskap

I Bonn møtte Hampe også sin fremtidige kone Charlotte Rauff, datter av Heidelberg-geologen og paleontologen Hermann Rauff . 2. mars 1903, 34 år gammel, giftet han seg med 19 år gamle Rauff. Betydelige aldersforskjeller mellom ektefellene var ikke uvanlige for forskere på grunn av den lange og usikre eksistensen frem til professoratet. Ekteskapet resulterte i fire sønner og tre døtre. Blant dem var arkitekten og senere medstifter av CDU og bystyret i Heidelberg Hermann Hampe , arkeologen Roland Hampe og fløytisten Konrad Hampe . Hampe tok seg av oppdragelsen av barna sine mer enn det som var vanlig den gangen. Det ble lagt stor vekt på litteratur, musikk og kunst. Ellers fulgte ekteskapet hans den tradisjonelle kjønnsfordelingen. Hampes kone måtte ta seg av husstanden, mens mannens arbeid fokuserte på "den store verden der ute, vitenskap, rettssystemet, staten" ( Heinrich von Sybel i 1870). Hampe anså også kvinner som uegnet for vitenskap.

Undervisningsaktivitet i Heidelberg

Karl Hampe (1901)

Etter at Leipzig-historikeren Gerhard Seeliger hadde nektet kallet til Heidelberg, ble Hampe utnevnt til stolen for middel- og moderne historie der i slutten av 1902 som etterfølger for den politiserende historikeren Dietrich Schäfer . Kort tid før hadde Hampe takket nei til en samtale til Koenigsberg . Heidelberg ble ansett som et av de mest liberale universitetene i det tyske imperiet. Som et resultat av professoratet økte inntekten hans, som senere ble økt regelmessig, til 6000 mark; det var også lytteravgifter. Han underviste i Heidelberg i 31 år. Hampe deltok ikke i historikernes dager, heller ikke i profesjonelle miljøer som "Eranos", "Janus" eller Max Webers "Jour fixe" rundbord . De første årene i Heidelberg konsentrerte Hampe seg mer om forskning og undervisning. Foredragene hans dekket hele middelalderhistorien fra den store migrasjonen til 1400-tallet. Fokuset var på historien til de romersk-tyske keiserne. Hampe veiledet 66 avhandlinger og 5 habiliteringsoppgaver. Mange papirer tok for seg den tidligere forsømte Norman-Staufer eller Staufer-italienske historien. Hampes viktigste studenter inkluderte Friedrich Baethgen , Walther Holtzmann , Volkert Pfaff , Paul Schmitthenner , Percy Ernst Schramm og Gerd Tellenbach . De fleste av studentene hans tilhørte den konservative leiren, men antisemitten Karl Schambach og jøden Eugen Rosenstock (-Huessy) var også blant dem. Tilsynelatende gjorde Hampe ikke utvalget avhengig av ideologiske synspunkter. Hampe var også undersøker for den senere propagandaministeren Joseph Goebbels i historien mindre. Han ønsket å mislykkes i den muntlige doktorgradseksamen i 1921. Goebbels hadde skrevet en avhandling om dikteren Wilhelm von Schütz , men visste ikke at Franz Schubert hadde satt to av diktene sine til musikk. Goebbels eksisterte bare gjennom engasjementet fra doktorveilederen Max von Waldberg .

Hampes rolle i første verdenskrig

Krigsutbrudd og skriving av krigsdagboken

Utdrag fra Karl Hampes krigsdagbok for årene 1914 til 1919. Siden viser oppføringen fra 2. august 1914.

Da første verdenskrig brøt ut, hadde Hampe en privilegert posisjon i samfunnet. Allerede i 1903 aksepterte den historiske kommisjonen for storhertugdømmet Baden ham som medlem. I 1907 og 1908 var han dekan for Heidelbergs fakultet for filosofi. I 1909 ble han medredaktør av Arkiv for kulturhistorie ; Han holdt på denne oppgaven til han døde. Fra 1909 var Hampe et tilsvarende medlem av Heidelberg Academy of Sciences . I 1910 ble han tildelt Knight's Cross First Class of the Order of the Zähringer Lion . I 1914 nektet han en avtale med det nystiftede universitetet i Frankfurt . Hampe ble derfor utnevnt til hemmelig rådmann og hans årlige inntekt økte til 7500 mark. I tillegg fikk han en lærerstilling for de historiske hjelpefagene. Hampes store familie krevde forbedringer i boligsituasjonen; I 1907 flyttet hun til Blumenthalstrasse 13 i Heidelberg-Neuenheim og sommeren 1914 til et enda større hus på Werderplatz 12, også i Neuenheim.

Krigsutbruddet kom som en overraskelse for Hampe og hans familie, som det fremgår av et brev datert 20. juli 1914, nesten to uker før krigsutbruddet, til den nyromantiske dramatikeren Ernst Hardt . Han sa ikke et ord om den politiske situasjonen. Snarere forventet han å finne "hvile og avslapning" etter flyttingen. En dag etter den tyske krigserklæringen mot Russland begynte han en krigsdagbok 2. august 1914. I tillegg til militære, politiske og universitetsbegivenheter, beskrev han også krigslivet i familien. Dagboken var sannsynligvis ikke ment for publisering, men var kun ment for å dokumentere egne og familieminner skriftlig. Da krigen brøt ut, viste Hampe seg som en patriot sikker på seier: “Hvis alle gjør sin plikt, kan ikke nasjonen gi etter! Den generelle holdningen er utmerket her og sannsynligvis overalt. ”I motsetning til Ernst Troeltsch eller Friedrich Meinecke kunne han ikke få tilgang til intern informasjon. Spesielt innhentet han informasjonen fra den venstreorienterte liberalen Frankfurter Zeitung . Etter en stund følte han at avisen ikke var "nasjonal" nok, og høsten 1917 abonnerte han på Kölnische Volkszeitung, som er nært knyttet til Senterpartiet . For Hampe var det ingen tvil om at Tyskland hadde blitt "angrepet" og førte en rettferdig forsvarskrig. I dagboken blir motstandernes tap konsekvent vurdert høyere enn sitt eget. Italias venn oppfattet Italias inntreden i krigen på siden av Entente som tragisk : "Du mister [...] håpet om en rungende suksess." Til tross for god opplæring i prinsippene for kildekritikk, trodde Hampe lenge tid i sannheten om statens informasjonspolitikk under krigen. "I tider som dette," bemerket han 21. mars 1916, "å være stille og ha tillit er det eneste riktige å gjøre". Det var først i august 1918 at han begynte å tvile på den tyske krigspropagandaen . Dagboken avsluttet 25. desember 1919 og et tillegg ble lagt til 14. mars 1920.

Verken Hampe eller barna hans deltok aktivt i krigen; for 46-åringen var dette ikke lenger et alternativ av jobb- og aldersgrunner, og barna hans var fortsatt for unge. Fra september 1914 erstattet Hampe de yngre kollegene som gjorde militærtjeneste som lærer ved en Heidelberg-grammatikkskole. Han jobbet som båre for Røde Kors.

Hampe og det "belgiske spørsmålet"

Under den første verdenskrig utviklet det seg et bredt utvalg av krigsjournalistikk. I likhet med mange av hans spesialkolleger, forsto Hampe også middelalderstudier som en ”statsvitenskap” og så på middelalderen som en historiker som var i stand til å ta stilling til nåtiden ved å forske på historien, om enn fra et høyere synspunkt. Under verdenskrig var historikere derfor i stand til å legitimere påstander, forklare nåværende konstellasjoner og rettferdiggjøre militære avgjørelser. Omtrent halvparten av alle middelalderprofessorer i Tyskland jobbet i krigsjournalistikk. På grunn av krigens forløp taklet Hampe intensivt det “belgiske spørsmålet”. De tyske troppene hadde marsjert inn i kongeriket Belgia og dermed brutt dets nøytralitet i strid med internasjonal lov. Invasjonen av Belgia førte til at Storbritannia gikk inn i krigen. Rett etterpå startet diskusjonen om fremtiden til det okkuperte landet i Tyskland. Hampe startet også flere publikasjoner om dette "belgiske spørsmålet", som et stort antall forskere kommenterte i journalistikk. Han hadde nytte av forbindelsene hans til den innflytelsesrike statsviteren Hermann Schumacher , som han hadde møtt på Bremen Prima-Verein. Til slutt publiserte han sitt bidrag om Belgia i antologien "Tyskland og verdenskrig" redigert av Schumacher, Hermann Oncken , Friedrich Meinecke og Otto Hintze . Ved hjelp av vitenskapen bør målene for tysk propaganda implementeres. Fiendens propaganda bør motveies av en "motvekt fra tysk side" om forhistorien og krigens bakgrunn.

Karl Hampe, stående ved skrivebordet i Heidelberg, rundt 1913

Da den kom ut, var boka allerede utdatert av aktuelle hendelser; I november 1915 kunne det fortsatt selges 8000 eksemplarer. Etter Hampes syn hadde Belgia brutt sin nøytralitet ved å nærme seg Entente-maktene. Ved å gjøre det legitimerte han den tyske tilnærmingen. Med en vitenskapelig fundert dom mente han at han best kunne støtte de tyske målene i krigen uten å la seg fange. Han ble snart anerkjent som ekspert på emnet og ble invitert til mange foredrag. Han skrev også for aviser. En anneksjon av Belgia, som representert av pan-tyskerne , avviste Hampe. I henhold til standarden for den nasjonale maktstaten, anså han sameksistensen av flaminger og vallonger i en enkelt stat som unaturlig. I sine publikasjoner foreslo han en delvis anneksjon av Belgia, for eksempel ved å avstå provinsen Liège til Preussen, og en belgisk "beskyttelsesstat" med et "flamsk-germansk" flertall. Samtidig skulle de vallonske områdene overgis til Frankrike. Hampe fant gjentatte ganger beroligende ord for den brutale aksjonen som ble tatt av de tyske troppene under den ulovlige invasjonen i 1914 og det harde okkupasjonsregimentet. I månedene som fulgte flyttet han sakte fra denne stillingen. Denne revurderingen var ennå ikke fullført, selv på slutten av krigen. I juni 1915 nektet han å signere den intellektuelle underkastelsen (“ Seeberg-adresse ”) og krevde politisk og militær underkastelse av Belgia. Han nektet imidlertid å signere, ikke på grunn av krigsmålene, men fordi han anså den siste setningen som fiendtlig mot monarkiet. Litt senere var han involvert i en serie memoranda for Brussel-guvernøren Moritz von Bissing . Han jobbet med temaet “Belgia og Holland. Dine forhold de siste tiårene ”. Høsten 1915 jobbet han derfor i Brussel i to måneder for å undersøke filene der. Hampe holdt avstand fra Pan-German Association og Dietrich Schäfers forsøk på å rekruttere .

Hans biograf Folker Reichert ser på Hampes journalistiske engasjement som et “lærebokeksempel på forførelse av intellektuelle gjennom lokke av makt”. Hampe angret senere på hans bidrag til krigsjournalistikk. I et ”selvportrett” skrevet i rektorsåret 1925, beskrev han sine “belgiske skrifter” som “krigslitteratur som ikke bør verdsettes høyt”.

Livssituasjonen til Hampes under krigen

I løpet av krigsårene ble Hampes levekår forverret. 10. mai 1917 skrev han: «Alle livets gjenstander har gradvis nådd et veldig høyt prisnivå, som for mange utgjør 200, 300, 400% av fredstidens pris. Så du blir tvunget til å kjøpe bare det minimale. ”Professorenes lønn hadde ikke økt siden krigsutbruddet. Samtidig steg imidlertid prisene kraftig under krigen. Fra sommeren 1916 truet forsyningssituasjonen å bli stadig mer dramatisk også for velstående familier. Til slutt deltok Hampe også på ulovlige hamsterturer. Barna hans måtte løpe barbeint om sommeren for å beskytte skoene sine om vinteren. Familien bar kullet ned til kjelleren selv i 1918 fordi kullbærerne ikke lenger kunne betales for. Ved universitetet førte krigen til en nedgang i antall deltakere i forelesningene hans. Da antallet lyttere gikk ned, falt også Hampes inntjening. Kurset hans om "Stat og kulturhistorie i det 13. århundre" deltok av minst 30 deltakere. Juristhistorikeren Richard Schröder måtte derimot til og med lese "foran en student og en mutt" 9. februar 1916. Samtidig økte imidlertid antallet kvinnelige lyttere. Første verdenskrig brakte dermed et moderniseringsløft for de tyske universitetene. Hampe ble bare vant til kvinner i forelesningene sine sakte. I 1923 veiledet han fem doktorgrader for kvinner. For at mennene kunne komme seg raskere til krigsfronten, gjennomførte Hampe ikke eksamen. Under krigen i 1916 ble han et fullverdig medlem av Heidelberg Academy of Sciences. Et år senere, på forslag av Harry Bresslau, ble han utnevnt til den sentrale ledelsen av Monumenta Germaniae Historica. Gjennom møtene i den sentrale ledelsen var Hampe i stand til å få en idé om situasjonen til instituttet og dets medlemmer. Instituttet virket "helt tapt" for ham. Hverdagsproblemer som B. fakturering av togreiser var mer på dagsordenen enn vitenskapelige temaer. Med unntak av utgaven av Fred i San Germano fra 1230 som ble presentert i 1926, deltok Hampe neppe i instituttets videre redaksjonelle arbeid etter krigens slutt. Snarere fokuserte han på presentasjoner som var ment å appellere til et bredere publikum.

Weimar-republikken

Fram til 1918 var Hampe en beundrer av Bismarck og en "hjertets monarkist". I 1918 fortsatte han å bruke tittelen på statsråd som et symbol fra den keiserlige tiden. Den november revolusjonen i Reich ( "pøbelvelde") var et sjokk for ham. “Den mest elendige [sic!] Dagen i livet mitt! Hva skjedde med keiseren og imperiet! ”Han beskrev 10. november. Han reflekterte dermed følelsene til mange medlemmer av borgerskapet. Hampe trodde fortsatt på imperiets fortsatte eksistens. I håp om bedre tider, på kvelden for det tyske nederlaget, leste han et avsnitt fra Bismarcks "Tanker og minner" om året 1848 for å styrke familien. På den tiden mislyktes revolusjonen på grunn av Preussen og Hohenzollerns. I motsetning til mange av hans samtidige, delte ikke Hampe synspunktet om at den tyske hæren var "ubeseiret i marka". 18. desember 1918 klaget han over den antatte mangelen på politikere: "En Bismarck manglet". Etter hatet oktoberrevolusjonen, han sakte begynte å bli venner med republikken, og i motsetning til sine akademiske kolleger Georg von Nedenfor , Dietrich Schäfer , Max Lenz og Johannes Haller, utviklet seg til en “ republikanske av grunn”. Fasen av omorientering trakk seg videre fra oktober 1918 til Kapp-Lüttwitz Putsch i mars 1920. Allerede 15. november 1918 skrev han: “Monarkiets periode ser virkelig ut til å være over.” I løpet av nyorienteringsfasen gjorde Folkeforbundet et varig inntrykk på ham . Han så på Kapp Putsch som en "uhellig kontrarevolusjon". Ifølge Hampe er monarkistene ansvarlige for kuppet, "men de ser ikke ut til å ha lært noe". Han likte ikke den tysk-nasjonale samtalen til Frankfurt-professoren i middel- og moderne historie Georg Küntzel , hvis uttalelser mot den nye regjeringen "gikk på nervene hans". Den politiske omorienteringen av Hampes etter 1918 førte også til en endring i forhold til jødedommen. Anti-jødiske reservasjoner og ideer forsvant helt sammen med Hampe i Weimar-republikken.

Hampe var enhetlig og klar til å akseptere republikken for det. Under krigen hadde han gjentatte ganger beklaget "uheldigheten til små stater". Hampe viet seg til å lese Franz Mehrings "Sosialdemokratiets historie" og behandlet det kommunistiske manifestet . I 1920 sluttet han seg til den venstreorienterte liberale DDP og i 1930 dens etterfølger, det "tyske statspartiet", som han tilhørte frem til 1932. Men på intet tidspunkt søkte han politisk kontor. I de offentlige debattene om Versailles-traktaten tok han bare en liten del. Han takket nei til tilbudet om å skrive en presentasjon av den siste utviklingen i Belgia og Nederland for en "moderne verdenshistorie". Hans angrep i politisk journalistikk i første verdenskrig på det "belgiske spørsmålet" blir beskrevet av hans biograf Folker Reichert som "naiv og fjern fra verden".

Under Weimar-republikken fokuserte Hampe igjen på middelalderens historie. Men med nederlaget for det tyske imperiet i første verdenskrig hadde den nasjonale maktstatens historie mistet sin betydning for Hampe. I stedet begynte han å bli stadig mer interessert i kulturhistorie . Fra da av tok han i sitt arbeid mer hensyn til spørsmålene om intellektuelt liv og utviklingen av vitenskap, litteratur og kunst. Han viet seg ikke lenger til andre emner fordi de ikke lenger lovet noen generell fordel. Dette gjaldt imidlertid ikke historien til den middelalderske østlige bosetningen, der Hampe hadde interessert seg før krigen var slutt. Revisjonen av grensene til Versailles-traktaten var et dominerende tema i Weimar-republikken. Hampes illustrasjon “Toget mot øst. Den store koloniale prestasjonen til det tyske folket i middelalderen ”, som dukket opp i“ Samlingen av vitenskapelige og ofte forståelige representasjoner ”fra Teubner Publishing House i 1921 , tjente til å legitimere påstandene om de tapte områdene i Østen. Med sosiale darwinistiske ideer og nåværende politiske motord, beskrev Hampe bosettingshistorien i middelalderen som en "kamp mellom tyske og slaviske folk", der de tyske bosetternes overlegne kultur til slutt rådet. Selv om Hampes bok hadde fire utgaver mellom 1934 og 1939, skilte den seg fra den senere folkehistoriografien ved at Hampe søkte å fremme ideen om fellesskap og forpliktet seg til fred.

Under Weimar-republikken ble det bare gjennomført begrensede reformer ved universitetene. Hampe angret på arbeidet i reformkomiteen, ettersom det gikk på bekostning av forskning og "vitenskapelig fritid". I 1921 takket han nei til et tilbud til Berlin om å etterfølge Dietrich Schäfer. Fram til pensjonisttilværelsen var Hampe en av de best betalte professorene ved Heidelberg University. Han hadde et høyt rykte og hadde innflytelse i å fylle stolene. Flere universiteter i landet ba ham om uttalelser og ekspertuttalelser. I 1921/22 var Hampe dekan for det filosofiske fakultetet. I 1924/25 var han rektor ved Universitetet i Heidelberg. I 1925 utnevnte det preussiske vitenskapsakademiet ham til et tilsvarende medlem. I årevis hadde Hampe blitt forventet å gi en biografi om Hohenstaufen-keiseren Friedrich II. En av disse ble skrevet av Ernst Kantorowicz i Heidelberg i 1927 og ble ansett som et autoritativt arbeid frem til Wolfgang Stürners omfattende to-binders biografi i 1992/2000. Hampe vurderte Friedrichbuch von Kantorowicz positivt i en detaljert gjennomgang i den historiske tidsskriftet . Et år etter at verket ble publisert, tilbød Hampe ham en stilling som assistent ved Institutt for historie ved Heidelberg University.

nasjonalsosialismens tid

"Maktbeslag"

På sin 60-årsdag hyllet Karl Jaspers Hampe i 1929 som «en av pilarene i Heidelbergs eksistens, på hvis sannhet og rettferdighet man kan stole». Under krisen i Weimar-republikken støttet Hampe en oppfordring til gjenvalg av Paul von Hindenburg i presidentvalget 1932 for å forhindre en rikspresident, Adolf Hitler . Hampes familie var "dypt bekymret" over Tysklands skli til en urettferdighetsstat høsten 1932.

1. januar 1933 startet han en dagbok igjen. Men det er ikke på langt nær så detaljert som dagboken som ble ført under første verdenskrig. Samme år ble Hampe et tilsvarende medlem av det bayerske vitenskapsakademiet . Høsten og vinteren 1933 begynte Hampe å forholde seg intenst til det ideologiske grunnlaget for nasjonalsosialismen . Hampe viet seg til å lese etnisk litteratur, historiografi og rasestudier. I løpet av denne tiden innrømmet han også nasjonalsosialisme. I revisjonen av sine "herskere" hadde Hampe fremmede ord som "suverenitet" eller "henrettelse" erstattet av tyske ord. Han tok også avstand fra sin jødiske kollega Kantorowicz og nevnte ikke hans Friedrich-bok i forordet. Med et seminar om middelalderkolonisering bidro Hampe til en ny nasjonal profil av det historiske seminaret i Heidelberg. Etter nøye lesing klarte han imidlertid ikke å få tilgang til nazistenes syn på historien.

Hampe kjente "maktovertakelsen" av naziregimet i umiddelbar nærhet og også i familien. Legen Albert Fraenkel , som bodde i den nordlige delen av Hampe-huset, ble tvunget ut av sitt yrke. Den unge advokaten Hans Bettmann tok sitt eget liv. Hampe var venn med den jødiske familien. Andreas Gildemeister, Hampes venn fra tidligere tider i Bremen, ble tatt i ” beskyttende varetekt ”. Hampes sønn måtte skrive et essay om ”Tysklands oppvåkning. Hitler vår tro og vårt håp ”skriver. Reichert ser på disse hendelsene som avgjørende for Hampes beslutning om frivillig å trekke seg fra tjenesten. I søknaden om emeritusstatus 21. desember 1933 til departementet i Karlsruhe heter det at han “følte at han ikke var i stand til å takle de nye kravene som dagens stat kan forvente fra sine akademiske lærere [...] i helsevilkår ”. Hampe nektet å delta i å fylle stillingen sin. Hans etterfølger i sommersemestret 1935 var den lovede nasjonalsosialisten Günther Franz , som var medlem av NSDAP og SA . Etter kort tid tok Hampe avstand fra Franz.

Siste leveår

I alderdommen "ga han bildet av en asketisk lærd som bare levde for sin vitenskap". Han trakk seg tilbake i privatlivet, leste mye og viet seg til familien sin. Han var bare i kontakt med universitetet i Heidelberg gjennom Willy Andreas . Hans kontakter var begrenset til Heidelberg-akademiet og diskusjonsgruppen rundt Marianne Weber , Max Webers enke . På grunn av valget av flere nasjonalsosialister holdt Hampe seg imidlertid stadig mer borte fra akademiet. I Weber-huset møtte Hampe Eugen Täubler , Ernst Hoffmann , Otto Regenbogen , Karl Jaspers , Gustav Radbruch , Hans von Eckardt og Alfred Weber , folk som ikke ønsket å bli med i nasjonalsosialismen eller var eksistensielt truet av regimet. Selv i denne diskusjonsgruppen, fra 1933 og utover, unngikk deltakerne politiske emner og viet seg i stedet til emner knyttet til kunst- eller religionshistorien. I sine siste år foretok Hampe en vitenskapelig æresredning fra Charlemagne, som hadde blitt stilisert som en "saksisk slakter" av den ledende nazistiske ideologen Alfred Rosenberg . Initiativet til dette kom fra Carl Erdmann . I Charlemagne så Hampe en ”germansk som fremdeles var helt uberørt av enhver romanisering”. Martin Lintzel , blant andre, støttet Hampe i hans syn . I en antologi forsøkte Hampe, Erdmann og Lintzel sammen med Hermann Aubin , Friedrich Baethgen, Wolfgang Windelband og Hans Naumann å vurdere betydningen av Karl den store for tysk historie på bakgrunn av det negative synet på nazistene. Dette arbeidet bidro til at det nasjonalsosialistiske tilsagnet om å revidere bildet av Karl den store til slutt mislyktes.

14. februar 1936 døde Hampe i Heidelberg som følge av en sykkelulykke. Han ble gravlagt på fjellkirkegården tre dager senere . Nekrologer ble blant annet skrevet av studentene hans Gerd Tellenbach, Percy Ernst Schramm og Friedrich Baethgen. Imidlertid hadde han ikke mottatt en minnepublikasjon i løpet av livet.

anlegg

Mynt av middelalderens bilde av tyskerne

I det tyske imperiet lette historikere etter årsakene til forsinket grunnleggelse av imperiet. Etter monarkiets fall i 1918 og Versailles-traktaten, som ble oppfattet som ydmykende , lengtet mange etter en tid da Tyskland hadde vært sterk og mektig i Europa. Middelalderen ble sett på som en "motstykke til den foraktede nåtiden". Middelalderens konger og keisere ble sett på som tidlige representanter for en sterk monarkisk makt håpet på i nåtiden; Hersker som Otto den store eller Friedrich "Barbarossa" skulle styrke nasjonal bevissthet "spesielt i ikke-keiserlige tider" (Ernst Kantorowicz). Historien til middelalderens imperium ble skrevet fra maktperspektivet. Den avgjørende faktoren var om kongene og keiserne fra den tiden hadde ført imperiet til en maktøkning eller var ansvarlige for en nedgang i den sentrale monarkiske makten. Blant de Ottonians , Salians og Staufers , ble imperiet sett på som en prioritet i Europa, men dette ble tapt av prinser og paver i løpet av middelalderen. To "svinger" fikk skylden for tilbakegangen. Det første vendepunktet var Heinrichs flytting til Canossa , da paven måtte frigjøre seg fra kirkeforbudet. Hampe betraktet Canossa som "symbolet på overgivelse av statsmakt til kirken som hevder å herske". Det dobbelte valget i 1198, som førte til den tyske kontroversen om tronen , ble sett på som det andre "vendepunktet" . Senmiddelalderen ble bare oppfattet i form av forfall; imperiet ble revet internt og maktesløst eksternt.

Dette bildet av middelalderen forble relevant selv tiår etter 1945. Hampes-publikasjoner bidro betydelig til formidlingen. Hans gjentatte ganger omtrykte "Linjaler fra den tyske middelalderen" (1927) og "Den høye middelalderen" ble kjent for et bredere publikum. Vestenes historie fra 900 til 1250 ”(1932). Hampes "høymiddelalder" uttrykte skiftet i hans interesser fra maktpolitikk til kulturelle aspekter og ble oversatt til flere språk. Presentasjonen kunne imidlertid ikke overvinne de tradisjonelle tenkemåtene fra 1800-tallet: Hampe likestilte kulturhistorie med høykulturhistorien og tildelte den til generell intellektuell historie . Hans begrep om "Occident" var begrenset til den latinske delen av Europa. Han fortsatte å beskrive historien til høymiddelalderen som en kamp mellom kirke og imperium. Kapitteloverskriftene uttrykker allerede det forrige synet på historien: “1. Tysklands fremgang til hegemoniposisjonen ”; "5. Maktnivået til det tyske imperiet blant de første salierne ”; "1. 3. Ny utvikling av keiserlig makt ”; "15. Endelig bevæpning av den pavelige kirken og imperiet ”; "16. Endelig kamp mellom de to universelle maktene ”. Hampes historiske fortelling plasserte det første tyske imperiet i sentrum for en politisk historie om "Occidenten", forklart med dets kulturelle tradisjoner. Hampes språklige ekspressivitet bidro også til populariteten til verkene hans, som hans beskrivelse av Salier Konrad II viser. For Hampe var Konrad i stand til å lede sin kongelighet på grunnlag arvet fra sin forgjenger til en betydelig mengde makt som "en fullverdig lekmann med en knyttneve som vet å håndtere sverd, nøktern klarsyn og en sunn følelse av styrke [. ..]. "

Staufer-forskning

Hampe regnes som en enestående kjenner av Staufer-tiden. Hans avhandling ga en betydelig gevinst i kunnskap for middelalderstudier . Det forrige verket hadde bare behandlet den siste Staufer Konradin i forbifarten, eller, som biografien til Wolfgang Jäger fra 1787, var fullstendig utdatert. Hampe konsulterte alle tilgjengelige kilder og ga også avvik på personlig og territoriell historie. Hampes arbeid med Konradin har beholdt sin verdi den dag i dag. Få av Hampes arbeider frem til utbruddet av første verdenskrig var viet til noe annet enn Hohenstaufen-tiden.

Hampe behandlet Staufer Friedrich II gjennom hele livet . I sitt arbeid brukte Hampe tidligere ukjent kildemateriale for å avklare individuelle aspekter. Han stolte særlig på brevsamlinger fra 1200-tallet. Rapportene fra en ukjent hovmann fra kansler Walter von Pagliara om personligheten til den unge Frederick ble redigert og evaluert av ham for første gang. Andre verk var et brev fra kardinalen, som beviser pave Innocentius IVs deltakelse i konspirasjonen fra 1246, eller en uprintet rapport om konklaven i 1241 i det romerske septizodium . I 1899 fikk han i oppdrag av den historiske kommisjonen for det bayerske vitenskapsakademiet å fortsette årbøkene om tysk historie under Hohenstaufen-keiseren Friedrich II , som bare ble fullført til 1227 . I mange år var Hampe i stand til å rapportere liten eller ingen fremgang med denne ordren. Han likte ikke en presentasjon som bare var basert på fakta og kronologi. I 1919 returnerte han ordren. Som et resultat stupte "årbøkene" inn i en krise som de ikke lenger kunne komme seg fra. Hampe fryktet at han ville bli en "tankeløs kompilator" gjennom årene gjennom spesialisert individuell forskning. Etter krigen og de revolusjonerende omveltningene forventet folk en ideologisk orientering. I et brev datert 2. juni 1919 uttalte Hampe at han ikke kunne overlate denne oppgaven til "forhastede forfattere eller pedantiske skolemestere". Derfor ønsket han å gi oversiktsverk som appellerte til et bredt publikum. Med unntak av hans monografiske tyske keiserhistorie i Salier og Staufers tid , utgitt i 1909 , hadde han ikke gjort noen innsats i denne retningen før krigen, men hans publikasjoner etter krigens slutt er ifølge Paul Fridolin Kehr , preget av "trangen til et sammendrag og en større representasjon". Han hadde stor suksess med sin tilnærming til å bringe historiske fakta inn i et språk som også var behagelig for større publikum; Den "tyske keiserhistorien i Salier og Staufer-tiden" var spesielt vellykket, den ble publisert i seks utgaver frem til 1929 i løpet av hans levetid. Før det hadde han bare skrevet for vitenskap; av avhandlingen hans om Konradin, ble det bare solgt 181 eksemplarer på tre år. Hampe beskrev historien om Salians og Staufers som en konflikt mellom imperiet og pavedømmet. For ham begynte imperiets forfall med Frederik IIs død i 1250, så han avsluttet skildringen med denne hendelsen og ikke med henrettelsen av Conradin i Napoli i 1268.

effekt

I den profesjonelle verden ble Hampes keiserlige historie kritisert, den tar ikke hensyn til adelen og ministerialiteten , bøndene og byene, men presenterer i stedet tysk historie bare gjennom konger og keisere.

Konstitusjonelle historiske tilnærminger ble implementert noen år etter Hampes død av Otto Brunner (1939) og Otto Hintze (1941). Til tross for profesjonell kritikk forble Hampes verk populære. "Imperial History" og "Rulers of the German Middle Ages" mottok flere utgaver. Hampe ble en av de mest populære forfatterne i tyske middelalderstudier. Dens popularitet utvidet seg langt ut i tiden etter andre verdenskrig . I nazismen ble verkene hans mottatt ideologiske. Hans keisere var spesielt viktige i krigstider. Hampes High Middelalder kom ut som en "front book trade edition" som skulle tilfredsstille behovet for heroiske forbilder i krigen. Hans skildring av den tyske bosetningen i øst fikk også politisk aktualitet under nasjonalsosialismen og ble solgt mange ganger. Den nasjonalsosialistiske krigs- og erobringspolitikken skulle rettferdiggjøres med minnet om Hohenstaufen-imperiet til Fredrik II. Hampes arbeid ble tilpasset det nasjonalsosialistiske synet på historien gjennom kutt og forfalskninger. For eksempel ble hans uttalelser om den sicilianske overvåkingsstaten eller Fredericks manglende interesse for øst utelatt. Etter 1945 ble Hampes-verk trykket på nytt av Wissenschaftliche Buchgesellschaft og hadde innflytelse på middelalderens image blant tyske historiestudenter frem til 1990-tallet.

Av Hampes studenter hadde spesielt Percy Ernst Schramm , Gerd Tellenbach og Friedrich Baethgen en betydelig innflytelse på nasjonale og internasjonale middelalderstudier etter 1945. Schramm regnes som en av de ledende ekspertene fra det 20. århundre innen middelalderske kongelige. Hans arbeid om Otto III , utgitt i 1929 . stammer fra en habilitering på Hampe i Heidelberg. Representasjonen var autoritativ i flere tiår og har bare blitt stadig mer kritisert siden 1990-tallet. Baethgen ble den første presidenten for Monumenta Germaniae Historica etter andre verdenskrig. Han var også president for det bayerske vitenskapsakademiet . Tellenbach fungerte som president for den vesttyske rektorkonferansen og ble direktør for det tyske historiske instituttet i Roma . Etter andre verdenskrig satte han og hans akademiske studenter betydelige impulser for middelalderforskning frem til i dag gjennom sin personlige navneforskning i Freiburg ("Tellenbach-skolen"), dvs. evaluering av oppføringer i de tidlige tiders fraterniserings- og minnebøker Middelalderen. Studentene hans fortsatte også Hampes arbeid. Baethgen tok på seg bearbeidelsen av den "tyske keiserhistorien i Salier og Staufer-tiden". En 7. til 12. utgave, overvåket av Baethgen, dukket opp fra 1937 til 1968. Tellenbach utgav "Høy middelalder" på nytt. Hellmut Kämpf var ansvarlig for herskerne i den tyske middelalderen og Konradins historie .

Siden 1980-tallet fikk middelalderstudier mange nye innsikter i høy middelalderlige royalty. Prinsene blir ikke lenger beskrevet som "gravgraveren" til den keiserlige makten, slik Hampe beskrev, men snarere er samarbeidet mellom konge og prins et essensielt kjennetegn ved middelalderens styre. Samlingen med 232 brev oppdaget av Hampe våren 1897 under navnet “Capuaner Briefsammlung” er nylig ferdigstilt som en utgave under navnet “Campanian Letter Collection”.

Hampe etterlot seg en ekstremt rik tradisjon (år med dagbokoppføringer, korrespondanse og kontobøker). Etter hans død passet enken hans og senere barna og barnebarna på minnet hans. På denne måten kunne boet holdes sammen. Med unntak av noen få stykker som fremdeles er oppbevart i familiearkivet, er det i Heidelberg universitetsbibliotek . I 2004 ga Folker Reichert og Eike Wolgast ut Hampes ' krigsdagbok 1914-1919 . Det er en viktig kilde for kultur- og mentalitetshistorien under første verdenskrig. I 2009 ga Reichert ut en biografi om Hampe. Reichert karakteriserer sitt liv og arbeid som ”eksemplarisk” for erfaringene til en tysk professor fra slutten av 1800-tallet til begynnelsen av 1930-tallet.

Men ikke bare vitenskapen handlet om personen til Hampe: I 2000 fant Hampe veien inn i Martin Schemms roman Heidenloch . Sommeren 1907 forårsaket mystiske vesener frykt og redsel i Heidelberg. For å motvirke panikken forårsaket av dette i befolkningen, innkalles en undersøkelseskommisjon og støttes av et vitenskapelig rådgivende styre ledet av Karl Hampe.

Skrifter (utvalg)

  • Konradin von Hohenstaufens historie. Innsbruck 1894; 3. utgave med vedlegg av Hellmut Kämpf. Leipzig 1942.
  • Tysk imperialhistorie i Salians og Staufers-tiden. Quelle & Meyer, Leipzig 1909; Fjerde, uendret reprografiske opptrykk av den 12. utgaven redigert av Friedrich Baethgen . Scientific Book Society, Darmstadt 1983, ISBN 3-534-02754-X , ( archive.org ).
  • Toget mot øst. Det tyske folks koloniale bragd i middelalderen (= From Nature and Spiritual World . Vol. 731, ZDB -ID 516263-4 ). Teubner, Leipzig et al. 1921 (5. utgave, ibid. 1939), ( archive.org ).
  • Herskere fra den tyske middelalderen. Quelle & Meyer, Leipzig 1927.
  • Den høye middelalderen. Vestenes historie fra 900 til 1250. Med et forord av Gerd Tellenbach . Tysk forlegger, Berlin 1932.
  • Keiser Friedrich II., The Hohenstaufe (= Colemans små biografier. Vol. 61, ZDB -ID 31371-3 ). Coleman, Lübeck 1935.
  • Karls personlighet. I: Hans Naumann et al.: Charlemagne or Charlemagne? 8 svar fra tyske historikere (= dagens problemer ). Mittler, Berlin 1935, s. 9-29.
  • Wilhelm I., Kaiserfrage og Kölnerdomen. Et biografisk bidrag til historien om grunnleggelsen av det tyske imperiet. Kohlhammer, Stuttgart 1936.

hovne opp

  • Karl Hampe: Karl Hampe 1869–1936. Selvpresentasjon (= møte rapporter om Heidelberg Academy of Sciences, Filosofisk-historisk klasse. 1969, 3, ISSN  0933-6613 ). Redigert av Hermann Diener med et etterord. Presentert 10. mai 1969 av Roland Hampe. Winter, Heidelberg 1969 (s. 39-55 liste over publikasjoner).
  • Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919 (= tyske historiske kilder fra 1800- og 1900-tallet. Bind 63). Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast . Oldenbourg, München 2004, ISBN 3-486-56756-X (2. utgave, ibid 2007).
    • Anmeldelser av krigsdagboken i: Journal for Bavarian State History. 67, 2004, s. 522–523 digital kopi ( Heinz Hürten ); Heidelberg, årbok om byens historie. 9. 2004/2005, s. 246-249 (Dietrich Hildebrandt); H-Soz-u-Kult , 1. oktober 2004, online ( Michael Epkenhans ); Rhenish-Westphalian magazine for folklore. 49, 2004, s. 351-352 (Annika Sommersberg); Journal of History. 53, 2005, s. 753-754 (Gerd Fesser); Årbok for historien til Sentral- og Øst-Tyskland. 51, 2005, s. 285-289 ( Hans-Christof Kraus ); Historisk magasin 280 (2005), s. 776-777 (Franz-Josef Kos); Den historisk-politiske boka. 53, 2005, s. 522-523 ( Michael Salewski ); Sveitsiske månedlige bulletiner. 84/85. 2004/2005, 9/10, s. 60 ( Peter Stadler ); Heidelberg pulthelt. Den første verdenskrig og de revolusjonerende hendelsene i 1918/19 i dagbøkene til historikeren Karl Hampe. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 5. august 2004, nr. 180, s. 8 ( Bernd Sösemann ); Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 154, 2006, s. 578-580 ( Hansmartin Schwarzmaier )

litteratur

Nekrolog

  • Friedrich Baethgen : Karl Hampe. I: Arkiv for kulturhistorie. Vol. 27, 1937, s. 1–32 (her s. 22–32 publikasjonsliste).
  • Percy Ernst Schramm : Karl Hampe. I: Historisk magasin. Vol. 154, 1936, s. 438 f.
  • Gerd Tellenbach : Karl Hampe. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. Vol. 89, 1937, s. 225.

Representasjoner

weblenker

Commons : Karl Hampe  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Merknader

  1. ↑ Om opprinnelsen til Hampe-familien, se Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 19-23.
  2. ^ Sitatet fra Hermann Jakobs: Hampe, Karl Ludwig, Historiker. I: Badische Biographien , NF Bind 3, Stuttgart 1990, s. 115–118, her: s. 115. Om Hampes foreldre og hans tid på skolen og i primaklubben: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 35-38.
  3. ^ Karl Hampe: Nye publikasjoner fra Grillparzers eiendom. I: N samtiden. Ukentlig for litteratur, kunst og offentlig liv 36,33 (1889), s. 101-105.
  4. ↑ På studere i Bonn og Berlin Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 35–45.
  5. ↑ Om Berlins liv og dets politiske holdning: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 39–45.
  6. ^ Karl Hampe: Konradin von Hohenstaufens historie. Innsbruck 1894.
  7. ^ Hermann Jakobs: Medieval Studies up to the end of the Weimar Republic. I: Jürgen Miethke (red.): Historie i Heidelberg. 100 år med det historiske seminaret, 50 år med instituttet for Frankisk-Pfalz historie og regionale studier. Berlin et al. 1992, s. 39-68, her: s. 54.
  8. ↑ Om studier i Berlin og Hampes doktorgradsavhandling: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 45-55.
  9. ^ Karl Rodenberg (red.): Epistolae saeculi XIII e regestis pontificum Romanorum selectae . Volum 3, Weidmann, Berlin 1894.
  10. ↑ Ernst Dümmler , Karl Hampe et al. (Red.): Epistolae Karolini aevi. Volum 3 (MGH Epistolae, bind 5), Weidmann, Berlin 1899; Vurdering av Hampes i Dümmlers forord ibid. SV
  11. ^ Karl Hampe: Reise til England fra juli 1895 til februar 1896. I: New Archives of the Society for Older German History 22 (1897), s. 223–286; 335-415; 607-699. Ders.: Tur til Frankrike og Belgia våren 1897. I: Nytt arkiv av Society for Elder German History 23 (1898), s. 375–417; 601-665.
  12. ↑ Rudolf Schieffer: Verdensstatus og nasjonal forførelse. De tyskspråklige middelalderstudiene fra slutten av 1800-tallet til 1918. I: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): De tyskspråklige middelalderstudiene i det 20. århundre. Ostfildern 2005, s. 39–61, her: s. 54 ( online ).
  13. ^ Hermann Diener (red.): Karl Hampe 1869–1936. Selvpresentasjon. Heidelberg 1969, s. 18. Folker Reichert: Paul Kehr og Karl Hampe om fremtiden til Monumenta Germaniae Historica etter første verdenskrig. En brevveksling. I: Tysk arkiv for middelalderforskning. 60, 2004, s. 549-569, her: s. 550 ( online ).
  14. ^ Karl Hampe (red.): Acta Acta pacis ad S. Germanum anno MCCXXX initae. Filene om freden til S. Germano 1230. (MGH Epistolae selectae, bind 4). Weidmann, Berlin 1926, opptrykk 2004. Om Hampes arbeid for MGH og hans reiser: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 55-65.
  15. ↑ Om Hampes undervisningsaktivitet i Bonn: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 67-72, 250.
  16. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s.291.
  17. ↑ Sitert fra Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 98.
  18. ↑ På kvinnebildet Hampes: Folker Reichert, Eike Wolgast: Introduksjon. I dette. (Red.): Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. München 2004, s. 72 f. Om ekteskap: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 72-75.
  19. ^ Hermann Jakobs: Medieval Studies up to the end of the Weimar Republic. I: Jürgen Miethke (red.): Historie i Heidelberg. 100 år med det historiske seminaret, 50 år med instituttet for Frankisk-Pfalz historie og regionale studier. Berlin et al. 1992, s. 39-68, her: s. 55.
  20. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 166.
  21. ^ Hermann Jakobs: Medieval Studies up to the end of the Weimar Republic. I: Jürgen Miethke (red.): Historie i Heidelberg. 100 år med det historiske seminaret, 50 år med instituttet for Frankisk-Pfalz historie og regionale studier. Berlin et al. 1992, s. 39–68, her: s. 55. Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 233. Om undervisning i Heidelberg før krigsutbruddet: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 75-95.
  22. ↑ På sine kontorer og æresbevisninger før krigsutbruddet og hans levekår: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 96-101.
  23. ↑ Hampe til Ernst Hardt, 20. juli 1914. Se Folker Reichert: Historikeren fra middelalderen og hans nærvær. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393-436, her: s. 401.
  24. ↑ Hampe til Ernst Hardt, 20. juli 1914. Se Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 101.
  25. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 106. Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s. 12.
  26. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s. 97 f. For et utvalg av Hampes sitater, se gjennomgangene av krigsdagboken nevnt i bibliografien og Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Goettingen 2009.
  27. ↑ Folker Reichert, Eike Wolgast: Introduksjon. I dette. (Red.): Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. München 2004, s.50.
  28. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s.101.
  29. ↑ Se gjennomgangen av krigsdagboken av Hansmartin Schwarzmaier i Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. 154, 2006, s. 578-580, her: s. 578.
  30. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s. 233.
  31. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s.370.
  32. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 111-119.
  33. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 326.
  34. ↑ Rudolf Schieffer: Verdensstatus og nasjonal forførelse. De tyskspråklige middelalderstudiene fra slutten av 1800-tallet til 1918. I: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): De tyskspråklige middelalderstudiene i det 20. århundre. Ostfildern 2005, s. 39–61, her: s. 58 ( online ).
  35. ↑ Sitert fra Folker Reichert, Eike Wolgast: Introduksjon. I dette. (Red.): Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. München 2004, s.26.
  36. ↑ Folker Reichert, Eike Wolgast: Introduksjon. I dette. (Red.): Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. München 2004, s. 27.
  37. ↑ Folker Reichert: Historikeren fra middelalderen og hans nåtid. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393–436, her: s. 403. Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 129.
  38. ↑ Folker Reichert, Eike Wolgast: Introduksjon. I dette. (Red.): Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. München 2004, s. 26, 30.
  39. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 126. Karl Hampe: Belgia og Holland før verdenskrigene. En beskrivelse av deres politiske, militære og økonomiske forhold og tilnærming gjennom de siste tiårene. Gotha 1918.
  40. ↑ Om Hampe og det "belgiske spørsmålet": Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 119-130; Folker Reichert: Historikeren fra middelalderen og hans nåtid. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393-436, her: s. 401-408.
  41. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 322.
  42. ^ Hermann Diener (red.): Karl Hampe 1869–1936. Selvpresentasjon. Heidelberg 1969, s. 33.
  43. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s. 545.
  44. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s.68.
  45. ↑ Folker Reichert: Paul Kehr og Karl Hampe om fremtiden til Monumenta Germaniae Historica etter første verdenskrig. En brevveksling. I: Tysk arkiv for middelalderforskning. 60, 2004, s. 549-569, her: s. 551 ( online ). Folker Reichert: Lært liv. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 198.
  46. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 201.
  47. ↑ Om livssituasjonen til Hampes: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 130-138.
  48. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 157.
  49. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 324.
  50. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s.775.
  51. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s.775.
  52. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 143. Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s. 776.
  53. ↑ Folker Reichert, Eike Wolgast: Introduksjon. I dette. (Red.): Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. München 2004, s.83.
  54. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s. 803.
  55. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s.781.
  56. ↑ Sitert fra Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 155.
  57. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s.920.
  58. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s. 919. Se også Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 155.
  59. ↑ Om den politiske omorienteringen: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 141–157, 250.
  60. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s. 396, 409, 458. Se også Folker Reichert: Historikeren fra middelalderen og hans nåtid. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393-436, her: s. 420.
  61. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 207.
  62. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 130 (sitatet); 141–157 (om politisk nyorientering).
  63. ↑ Folker Reichert: Historikeren fra middelalderen og hans nåtid. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393-436, her: s. 419.
  64. ^ Friedrich Baethgen: Karl Hampe. I: Arkiv for kulturhistorie. 27, 1937, s. 1–32, her: s. 17.
  65. ^ Karl Hampe: Toget mot øst. Det tyske folks koloniale bragd i middelalderen. Berlin 1921. Se også bidraget Gerd Althoff: Vurderingen av middelalderens Ostpolitik som et paradigme for en tidsbundet vurdering av historien. I: Ders. (Red.): Tyskerne og deres middelalder. Temaer og funksjoner til moderne historiske bilder fra middelalderen. Darmstadt 1992, s. 147-164, her: s. 150ff. Om historien til den middelalderske østlige bosetningen: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 202–212, sitert s. 211.
  66. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 162.
  67. ↑ Folker Reichert, Eike Wolgast: Introduksjon. I dette. (Red.): Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. München 2004, s. 17.
  68. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 163 og 361 i. V. m. Note 136.
  69. ^ Karl Hampe: Det nyeste livsbildet til keiser Friedrich II. I: Historische Zeitschrift 146, 1932, s. 441-475.
  70. ↑ Om forholdet mellom Hampe og Kantorowicz: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 181-188.
  71. ^ Karl Hampe: Krigsdagbok 1914-1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s. 93.
  72. ↑ Sitert fra: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 236.
  73. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 261-265.
  74. ↑ Sitert fra Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 258.
  75. ↑ Folker Reichert: Historikeren fra middelalderen og hans nåtid. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393–436, her: s. 430. Om nasjonalsosialisme og intern utvandring Hampes Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 237-260.
  76. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 319.
  77. ↑ Sitert fra Folker Reichert: Historikeren av middelalderen og hans nåværende. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393-436, her: s. 428. Karl Hampe: Karl der Große und Widukind. I: fortid og nåtid. 24, 1934, s. 313-325.
  78. ↑ Se Walter Zöllner: Karl eller Widukind? Martin Lintzel og nazistenes "fortolkning av historien" i de tidlige årene av det fascistiske diktaturet. Halle (Saale) 1975.
  79. ↑ Karl den store eller Karl den store. Åtte svar fra tyske historikere. Berlin 1935. Om revisjonen av bildet av Karl den store og den indre utvandringen av Hampes: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 265-278, 285-295. Om revisjonen av Karl-bildet, se også: Anne Christine Nagel: I skyggen av det tredje riket. Middelalderforskning i Forbundsrepublikken Tyskland 1945–1970. Göttingen 2005, s. 55-60.
  80. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 298 f.; 318
  81. ↑ Hans Cymorek: Georg von Below og den tyske historien i 1900. Stuttgart 1998, s 307
  82. ↑ Sitert fra: Folker Reichert: "Science is a great fire". Karl Hampes middelalder i monarki, republikk og diktatur. I: Yearbook of the Academy of Sciences in Göttingen 2011, s. 177–182, her: s. 180.
  83. ^ Karl Hampe: Tysk imperial historie i Salier og Staufer tid. Leipzig 1909, s. 54.
  84. ↑ Om det historiske bildet av tyskerne med fiksering på en sterk imperialmakt: Rudolf Schieffer: Weltgeltung und nationale Verführung. De tyskspråklige middelalderstudiene fra slutten av 1800-tallet til 1918. I: Peter Moraw, Rudolf Schieffer (Hrsg.): De tysktalende middelalderstudiene i det 20. århundre. Ostfildern 2005, s. 39-61 ( online ). Gerd Althoff: Middelalderens bilde av tyskerne før og etter 1945. En skisse. I: Paul-Joachim Heinig (red.): Empire, regioner og Europa i middelalderen og moderne tid. Festschrift for Peter Moraw. Berlin 2000, s. 731-749. Gerd Althoff: Tyskerne og deres middelalderske imperium. I: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (red.): Holy - Roman - German. Dresden 2006, s. 119-132. På senmiddelalderen som en æra av oppløsning: Bernd Schneidmüller: Konsensus - Territorialisering - Egeninteresse . Hvordan håndtere senmiddelalderens historie. I: Tidlige middelalderstudier. 39, 2005, s. 225-246.
  85. ↑ Se i detalj Stephanie Kluge: Continuity or Change? For evaluering av høyt middelalderlig kongestyret av de tidlige vesttyske middelalderstudiene. I: Tidlige middelalderstudier. 48, 2014, s. 39-120. Dette eldre historiske bildet av Canossa og det dobbelte valget i 1198 som "Wends" i middelalderen er fremdeles representert av bidragene i Hellmut Kämpf (red.): Canossa als Wende. Utvalgte essays om nyere forskning. Darmstadt 1969 og Herbert Grundmann: Valgmonarki, territoriell politikk og østlig bevegelse i det 13. og 14. århundre (1198–1378). I: Gebhardt, Handbook of German History, Vol. 1, Stuttgart 1970, s. 427-607, § 128 “Middelalderens tur”.
  86. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 228 f.
  87. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 221 f.
  88. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 227 f.
  89. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 229.
  90. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 94 f. Og 212 f. Sitatet fra Karl Hampe: Das Hochmittelalter. Vestenes historie fra 900 til 1250. Berlin 1932. Opptrykk med et etterord av Gerd Tellenbach, Köln 1953, s. 76.
  91. ↑ Wolfgang Jäger: Historie om Conrad II. Konge av Sicilia og hertug i Schwaben. Nürnberg 1787.
  92. ^ Karl Hampe: Fra barndommen til keiser Frederik II. I: Mittheilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung [Institutt for østerriksk historisk forskning]. 22, 1901, s. 575-599.
  93. ^ Karl Hampe: Pave Innocentius IV. Og den sicilianske konspirasjonen fra 1246. Heidelberg 1923. Ders.: En uprintet rapport om konklaven i 1241 i det romerske Septizonium. Heidelberg 1913.
  94. ↑ Folker Reichert: Historikeren fra middelalderen og hans nåtid. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393-436, her: s. 416.
  95. ^ Gjennomgang av Karl Hampe i: Historische Zeitschrift 102, 1909, s. 106–114. Se Folker Reichert: Historikeren fra middelalderen og hans nåtid. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393-436, her: s. 411.
  96. ↑ Sitert fra Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 195. Brevet er trykt av: Folker Reichert: Historikeren fra middelalderen og hans nåtid. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393–436, her: s. 412 ff. Jf. Også: Karl Hampe: Kriegstagebuch 1914–1919. Redigert av Folker Reichert og Eike Wolgast. München 2004, s. 679 f.
  97. ↑ Folker Reichert: Paul Kehr og Karl Hampe om fremtiden til Monumenta Germaniae Historica etter første verdenskrig. En brevveksling. I: Tysk arkiv for middelalderforskning. 60, 2004, s. 549-569, her: s. 555 ( online ).
  98. ↑ Sitert fra Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 197.
  99. ↑ Om representasjonen av Konradin og Hohenstaufen: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 52; 94. Om Hampes bidrag til Friedrich-forskning: Wolfgang Stürner: Friedrich II. I moderne historie. I: Theo Kölzer, Franz-Albrecht Bornschlegel, Christian Friedl og Georg Vogeler (red.): De litteris, manuscriptis, inscriptionibus ... Festschrift for 65-årsdagen til Walter Koch. Vienna et al. 2007, s. 655–671, her: s. 658 f.
  100. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 301.
  101. ↑ Otto Brunner: Land og herredømme. Grunnleggende spørsmål om den territoriale konstitusjonelle historien til Sørøst-Tyskland i middelalderen. Baden nær Wien 1939. Otto Hintze: Stat og grunnlov. Samlede avhandlinger om generell konstitusjonell historie. Leipzig 1941.
  102. ↑ Folker Reichert: Historikeren fra middelalderen og hans nåtid. Aktuelle saker i brev fra Karl Hampes. I: Tidsskrift for historien til Øvre Rhinen. 152, 2004, s. 393-436, her: s. 417.
  103. ↑ På mottakelsen av Hampes arbeider i nazitiden og i Forbundsrepublikken: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 299-303; 312-314.
  104. ^ Knut Görich: Otto III., Romanus Saxonicus et Italicus. Imperial Roma-politikk og saksisk historiografi. Sigmaringen 1993.
  105. ↑ Til Hampes-studenter: Folker Reichert: Gelehrtes Leben. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 278-281; 306
  106. ↑ Gerd Althoff: Det høye middelalderske monarkiet. Aksenter av en uferdig revurdering. I: Tidlige middelalderstudier. 45, 2011, s. 77-98.
  107. ↑ Bernd Schneidmüller: Samtykke . Et essay om former og begreper av politisk orden i middelalderen. I: Paul-Joachim Heinig (red.): Empire, regioner og Europa i middelalderen og moderne tid. Festschrift for Peter Moraw. Berlin 2000, s. 53-87.
  108. ↑ The Campanian Letter Collection (Paris lat. 11867) , red. av Susanne Tuczek (†). (= MGH. Letters of the Later Middle Ages , 2), Hahn, Hannover 2010.
  109. ↑ Se blant annet: Volker Ullrich : Hverdagen på hjemmefronten. Historikeren Karl Hampes dagbok: Et unikt vitnesbyrd om den mentale historien til første verdenskrig. Die Zeit , 5. august 2004, digitalisert , sett 16. september 2013.
  110. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 317.
  111. ↑ Folker Reichert: Lært livet. Karl Hampe, middelalderen og tyskernes historie. Göttingen 2009, s. 313 f.
personlig informasjon
ETTERNAVN Hampe, Karl
ALTERNATIVE NAVN Hampe, Karl Ludwig (fullt navn)
KORT BESKRIVELSE Tysk historiker og middelalder
FØDSELSDATO 3. februar 1869
FØDSELSSTED Bremen
DØDSDATO 14. februar 1936
DØDSSTED Heidelberg