Karl Lamprecht

Karl Lamprecht, 1909
Gravsted i skoleporten

Karl Gotthard Lamprecht (født 25. februar 1856 i Jessen , † 10. mai 1915 i Leipzig ) var en tysk historiker . Lamprecht var professor i historie ved universitetet i Leipzig og var mest kjent for sin rolle i den metodiske striden i historiske studier .

Liv

Lamprechts far var pastoren Carl Nathanael Lamprecht (1804–1878). Hans eldre bror Hugo (* 1845) studerte teologi som sin far og ble senere overordnet .

Lamprecht var gift med Mathilde Mühl (1860–1920), ekteskapet fikk barna Marianne Lamprecht, gift med Klein-Walbeck (1888–1946) og Elisabeth Lamprecht, gift Rose-Schütz (1890–1978). Gravet hans ligger på kirkegården i Schulpforte .

utdanning

Etter å ha gått på grunnskoler i Wittenberg og Schulpforta , studerte Lamprecht historie i Göttingen , Leipzig og München fra 1874 . I Göttingen ble han medlem av Georgia-Augusta studentkor som ble grunnlagt i 1860 - Blue Singers - i Sondershäuser Association , i Leipzig deltok han på University Choir of St. Pauli i det tyske koret , hvorav han senere ble æresmedlem. , og i München med akademisk korforening i spesialhusforeningen. I løpet av sin tid i Bonn ble han senere medlem av Makaria Bonn sangerforening i Sondershäuser Association. Han var også æresformann og æresmedlem av Red Lion broderskap i Leipzig.

Under påvirkning av økonomen Wilhelm Roscher ble Lamprecht stadig mer opptatt av økonomisk historie og fikk doktorgrad i 1878 ved det filosofiske fakultetet ved universitetet i Leipzig under Wilhelm Roscher og historikeren Carl von Noorden med bidrag til historien om det franske økonomiske livet i det 11. århundre .

Siden Lamprecht etter farens død ikke så noen sjanse til å jobbe som privatlærer uten fast lønn (fortsatt bare avhengig av høyskoleavgift ), besto han statseksamen for høyere lærerstilling i 1879 og fullførte et prøveår. Samme år ble han veileder hos Kölners bankmann Deichmann , hvor han møtte den renske industrimannen Gustav von Mevissen , takket være stipendiet han var i stand til å studere rensk økonomisk historie. I 1881 grunnla han Society for Rhenish History med Mevissen . Sammen med Felix Hettner , direktør for Trier provinsmuseum , ga han ut det vesttyske magasinet for historie og kunst fra 1881 til 1891 .

Profesjonell bakgrunn

I 1880 fullførte Lamprecht habiliteringen i Bonn med Wilhelm Maurenbrecher om Dietrich Engelhus historie og ble privatlektor der. Arbeidet ble utskrevet da det bare var delvis fullført. På 1880-tallet arbeidet Lamprecht med utgaveprosjektet The Chronicles of German Cities of the Historical Commission ved det bayerske vitenskapsakademiet under ledelse av Karl Hegel . I 1888 ble han utnevnt til lektor. I 1890 ble han utnevnt til professor i Marburg , etterfulgt av Conrad Varrentrapps . Allerede i 1891 overtok han Leipzig-stolen for middelalder- og moderne historie etter Georg Voigt (1827-1891), og ble 2. direktør for det historiske seminaret ved universitetet i Leipzig ved siden av Wilhelm Maurenbrecher, som han skyldte sin avtale. til Leipzig. Etter Maurenbrechers død var Lamprecht den eneste lederen av seminaret til 1915. I 1898 grunnla han det historisk-geografiske seminaret sammen med geografen Friedrich Ratzel . I 1910/11 jobbet han som rektor ved universitetet i Leipzig i studiereformprosessen og forankret blant annet studentrådets posisjon i universitetsloven. Siden 1892 var han et fullverdig medlem av Royal Saxon Society of Sciences .

I 1906 foreslo Lamprecht at det ble opprettet seminar for regionale historie- og bosettingsstudier, som ble ledet av Rudolf Kötzschke (1867–1949), og i 1909 grunnla han Royal Saxon Institute for Cultural and Universal History , det første humanistiske instituttet i Tyskland det var ikke universitet, men var direkte underlagt departementet. Ytterligere ti instituttstiftelser ble planlagt. Hans etterfølger som regissør var Walter Goetz .

I 1896 grunnla han Royal Saxon Commission for History. Han var også medlem av den tysk-tyske foreningen og Society for Higher Education Education, som han ble styreleder for i 1911.

Lamprecht hadde nære kontakter med blant annet psykologen Wilhelm Wundt og kjemikeren Wilhelm Ostwald .

Vitenskapelig utvikling

I motsetning til nyrankeanerne som dominerte det akademiske livet i Tyskland på den tiden, la Lamprecht vekt på viktigheten av kulturhistorie , materielle faktorer og grupper ( foreninger ) i historien. Setningen om at det ikke er viktig å vise hvordan det faktisk var (Ranke), men hvordan det ble, oppsummerer Lamprechts holdning kortfattet. Den rådende individualismen, troen på at "store menn" lager historie ( Heinrich von Treitschke ), Lamprecht motarbeidet miljøets betydning og fremfor alt økonomisk utvikling; han antok også at man kunne oppdage regelmessigheter i historien uten å måtte gjøre det for fornekte individets frihet.

Metodisk tvist i historievitenskap

Striden om metoder fra 1890-tallet og utover startet i forbindelse med Lamprechts tyske historie , men ikke så mye fordi den først og fremst forfulgte eller ønsket å forfølge kulturell og økonomisk historie. Mye viktigere var spørsmålet om hva slags historiografi som kunne imøtekomme de nye kravene både fra samfunnet og fra naturvitenskap . Lamprecht mente at kulturell og økonomisk historie er primær og politisk og personlig historie er sekundær.

Den yngre Lamprecht, påvirket av den tyske økonomen Wilhelm Roscher , hadde vendt seg til spørsmål om økonomisk historie. Han motsatte seg den beskrivende oppfatningen av historien slik Leopold von Ranke og alle skolene som fulgte ham opp til det punktet med den genetiske, hadde blitt talsmann for. Han så også på statene som sekundære fenomener. Lamprecht var ikke opptatt av presentasjonen av staten og hendelseshistorien, men av "regelmessighetene" den er basert på.

Med dette møtte Lamprecht motstand fra tysk historiografi, spesielt " neorankere ". Georg von Nedenfor , Max Lenz og Felix Rachfahl anklaget Lamprecht av feil sitat. Hans andre motstandere inkluderte Hans Delbrück , Friedrich Meinecke , Hermann Oncken , Max Weber og Gustav von Schmoller . Beskyldningen om positivisme og materialisme som han ble utsatt for fordi det første bindet av hans tyske historie hadde blitt positivt gjennomgått av den sosialdemokratiske historikeren Franz Mehring, var enda vanskeligere .

Til slutt, i Lamprechts oppfatning av universell historie og teorien om psykogenese som den er basert på, kan man se innflytelsen fra Wilhelm Wundts nasjonale psykologi . Så Lamprecht kom til teorien om at den historiske utviklingen av nasjonal bevissthet kunne periodiseres i henhold til "kulturelle tidsalder". Disse stadiene tilsvarer stadier av økonomisk kulturell utvikling, som Lamprecht karakteriserte som følger:

  • Symbolikk (inntil 350 e.Kr., yrkesøkonomi)
  • Typisme (350-1050, markedsbasert naturøkonomi)
  • Konvensjonalisme (1050-1450, naturlig naturlig økonomi)
  • Individualisme (1450–1700, kooperativ handel og pengeøkonomi)
  • Subjektivisme (fra 1700, pengeøkonomi, individuell handel og industri)

Tilsvarende ble tysk historie periodisert i henhold til "kulturelle tidsalder". Han forklarte fenomenet dekadens på slutten av 1800-tallet med overspenning, overmetning og utmattelse fra de borgerlige entreprenørene, som selv led av den ”vanvittige tiden” i samfunnet de hadde skapt.

Tysk historisk stipend avviste overveiende Lamprechts nye metodiske tilnærming, og samtidige historikere motsatte seg til og med ham for det. Hans tyske historie dukket opp før den ble fullstendig gjennomarbeidet. Georg von Below var en av Lamprechts hardeste motstandere og skrev at man måtte "bruke øksen" i forhold til hans vitenskapelige arbeid.

I løpet av "Under-Lamprecht-striden" ble historikeren Karl Hegel , som var omstridt, men hadde en balansert dom og som ikke abonnerte på noen historisk skole, regnet blant de "kjente menneskene" som skulle vitne i løpet av den juridiske striden mellom de to motstanderne og de to ble høyt ansett.

Lamprecht ble derfor isolert i det tyske historiske "lauget". I Frankrike ble hans kulturbegrep derimot mottatt positivt og hadde innflytelse på Annales-skolens strukturhistorie .

Virker

Tysk historie

  • Tysk historie. Tolv bind og to ufullstendige bind. Berlin 1891–1909.
  • Tysk historie. Tolv bind i nitten bøker. Hermann Heyfelder & Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1906–1911.
    • Første seksjon: forhistorisk tid og middelalder. Alder av symbolsk, typisk og konvensjonelt sjeleliv. Volum 1-4.
    • Andre seksjon: moderne tid. Age of individual soul life. Volum 5.1-7.2.
    • Tredje seksjon: Siste tider. Age of subjektiv soul life. Volum 8.1-11.2.
    • Avsluttende bind (bind 12): Vedlegg, bibliografi, indeks.
    • Tre supplerende bind: Om den nylige tyske fortiden.
      • Volum 1: Tonkunst - kunst - poesi - Weltanschauung.
      • 2. bind, 1. halvdel: Økonomisk liv - sosial utvikling.
      • 2. bind, 2. halvdel: intern politikk - ekstern politikk.

Andre verk

  • Tysk økonomisk liv i middelalderen. 3 i 4 bind. Dürr, Leipzig 1885/1886 (digitale eksemplarer: bind I, 1 , bind I, 2 , bind II , bind III ); Opptrykk: Aalen 1969.
  • Krønikene til byene Westfalen og Nedre Rhinen. Dortmund, Neuss. Redigert med samarbeid mellom Johannes Franck, Joseph Hansen , Carl Nörrenberg og Adolf Ulrich, bind 1, Leipzig 1887.
  • Gamle og nye veibeskrivelser i historien. Gaertner, Leipzig 1896 ( digitalisert versjon ; inneholder: I. Om historisk unnfangelse og historisk metode. II. Rankes teori om ideer og Jungrankianerne ).
  • Den kulturhistoriske metoden. Gaertner, Berlin 1900 (digitalisert versjon) .
  • Tysk historie om nyere tid og nåtid. 2 bind. Weidmann, Berlin 1912/1913 (digitale eksemplarer: bind 1 , bind 2 ).
  • Tysk oppgang 1750–1914. Perthes, Gotha 1914 (digitalisert versjon) .
  • Påminnelser om rektoratet. Redigert av Arthur Köhler. FA Perthes, Gotha 1917.

litteratur

weblenker

Commons : Karl Lamprecht  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Karl Lamprecht  - Kilder og fulltekster

Individuelle bevis

  1. Universitetsarkiv Leipzig: Phil.Fak. B 128 b; Gotthard / Gotthart , mellomnavn feil gitt med Nathanael (ifølge Luise Schorn-Schütte : Lamprecht, Karl Nathanael (1856–1915). I: Rüdiger vom Bruch , Rainer A. Müller (red.): Historikerlexikon. Fra antikken til 20 Century. Beck, München 1991, s. 175).
  2. ^ Nettsted om broderskapshistorien .
  3. ^ Albrecht Philipp-Borna: History of the Association for History and Historical Auxiliary Sciences ved University of Leipzig "Red Lion" (1875-1909) . 2. utgave. Leipzig 1909. Følgelig ble han utnevnt til 10. æresmedlem av Red Lion broderskap i Leipzig 12. januar 1892.
  4. ^ Marion sirkel: Karl Hegel. Historisk betydning og plassering av vitenskapelig historie (= serie publikasjoner fra den historiske kommisjonen ved det bayerske vitenskapsakademiet. Bind 84). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen et al. 2012, ISBN 978-3-525-36077-4 , s. 314, note 885 (jf. E-bok og leseeksempel ).
  5. ^ Medlemmer av SAW: Karl Lamprecht. Saxon Academy of Sciences, åpnet 7. november 2016 .
  6. ^ Karl Lamprecht: Om den nylige tyske fortiden. Første bind: Tonkunst - Kunst - Poesi - Weltanschauung (= tysk historie . Første tilleggsvolum). Berlin 1902.
  7. Georg von Under: Den nye historisk metode. I: Historisk magasin . Volum 81 (1898), s. 195.
  8. Se spesielt Marion Kreis: Karl Hegel. Historisk betydning og plassering av vitenskapelig historie (= serie publikasjoner fra den historiske kommisjonen ved det bayerske vitenskapsakademiet. Bind 84). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen et al. 2012, ISBN 978-3-525-36077-4 , s. 344-345 (jf. E-bok ).