Historia Langobardorum
Den Historia Langobardorum ( History of the Longobards ) er det viktigste arbeidet for munken Paulus Diaconus († trolig før 800), som han skrev mot slutten av sitt liv. I sitt arbeid prøver Paulus å presentere historien til hans gener , langombardene, i henhold til prinsippene i gammel historiografi , og samtidig å integrere dem i den guddommelige frelsesplanen. I tillegg til sagn, tilbyr han mange referanser til den førkristne religionen. Arbeidet slutter med kong Liutprands død i 744.
Som dydene til hans gener , nevner han fremfor alt "mot, hengivenhet til sine ledere, en følelse av ære". Paul, som bodde lenge ved den frankiske domstolen, skildrer ikke imperiets fall av frankerne , som han tilskriver forsømmelsen av religion av Lombard -herskerne 115 er bevart.
Tid og sted for skriving, anledning
I følge en avhandling av Rosamond McKitterick ble arbeidet opprettet på initiativ av Charlemagne og hans sønn Pippin , som var konge av Italia fra 781 til 810. Målet var å forbedre kunnskapen om langobardene og den gjensidige forståelsen mellom dem og de seirende frankene. Den relativt brede fordelingen kan bevises ved hjelp av tidlige krøniker, for eksempel i Napoli eller Salerno .
Det historiske arbeidet ble skrevet etter 787 og ikke senere enn 796, fordi Paulus aldri nevner knusing av Avar-riket det året av en av sønnene til kong Charles. Paul skrev i Montecassino- klosteret fordi han i sitt arbeid nevner at han jobbet der på den første boka (I, 26), så vel som på den siste (VI, 2 og 40). Forfatteren nevner også flere steder at han skrev opuset etter at han kom tilbake fra det frankiske riket . Verket mangler den vanlige dedikasjonen , så vel som prologen og epilogen .
Tesen om at han ikke beskrev Lombardrikets undergang av smerte anses som uholdbar, siden han nevner Lombard -skylden for det (V, 6), så vel som pavene (IV, 29).
innhold
Den Historia omfatter historien av langobardene i seks bøker fra sine mytiske begynnelse i Skandinavia til døden av kong Liutprand i 744. Historien er presentert fra Lombard synspunkt, den guddommelig inngripen gjør Paul Diaconus å se gjennom utallige passasjer. Dynastiet tilbyr orientering i representasjonen, men også søken etter den rette veien før Guds dom, som i forholdet til hedenskap eller kjetterier, men også til saracenene . Den Historia også beskriver en rekke prosesser og forhold i Øst-romerske-bysantinske riket , som kjetterske impulser utgår, og som alltid var det viktigste motstander av langobardene, men da også blant de Franks . Samtidig spiller paven en sentral rolle i forsvaret av ortodoksi, paven, som Lombardene forsvarer til og med mot Byzantium i en kritisk situasjon. I motsetning til frankene er det knapt noen annen sammenheng mellom imperium og pavedømme. Paul tar uttrykkelig stilling mot ikonoklasmen som kommer fra Konstantinopel . Tro bør forene alle gentes (I, 4); Lombarders feil, som til slutt førte til at de falt, var etter hans mening at de hadde forsømt religionen. De siste tre tiårene av imperiet fram til den frankiske erobringen er ikke en del av hans historieverk, som kan ha forblitt uferdig. Verket er fylt med en rekke naturkatastrofer og fenomener, varsler, mirakler og profetier, trekkene ved den Justinske pesten ("pestilentia").
Paul mener at friskhet, kulde og snø gjør norden sunnere, jo lenger sør man går, jo flere sykdommer øker. Derfor, i nord, er forholdene for befolkningsvekst gunstigere, og dette er til og med årsaken til lokalbefolkningen. For ham var det ingen tilfeldighet at Germania strakk seg vestover i et belte fra Don. Utallige krigsfanger kom derfra, og store grupper vandret sørover derfra på grunn av utilstrekkelige forsyninger. Spesielt det ynkelige Italia led som et resultat. Winnil, Lombards, oppsto fra folket ("gentes") i Germania, nærmere bestemt kom de fra Skandinavia (I, 1).
Paul ser årsaken til utvandringen av forfedrene til Longobards fra Skandinavia til overbefolkningen der. Som svar lot de lokale innbyggerne partiet bestemme hvilken tredjedel av befolkningen som skulle forlate Skandinavia. Under deres ledere "Ibor et Aione" lette partiene etter land til bosetningen. Den viktigste rådgiveren var moren til de to, som Paulus kaller Gambara (I, 2 og 3). Etter en serie historier om den utvandrede "Scritobini" og områder så langt i nord at solen noen ganger ikke går ned der, om kløfter i Atlanterhavet , om forklaringer på eb og strøm, kommer Paul tilbake til utvandrerne som han "Winnili" ringer (I, 7). Da de ønsket å bosette seg i "Scoringa" at det krevde vandaler bompenger på dem, men det de avviste som uærlig. Etter råd fra Gambara vant de tre lederne støtte fra Wodan ("Godan"), selv om Paul forteller legenden, men samtidig kaller det en "ridicula fabula". Siden den dagen, da kvinnene i folket bar det lange håret som en manns skjegg og Winnil hadde beseiret vandalene, ble de visstnok kalt "Langobardos" (I, 8-10).
Igjen, som med utvandringen fra Skandinavia, tvang sult Lombardene til å gå videre. Med lusk bedratt de Assipitters om det lille antallet deres ved å hevde å ha "cynocephalos", "dog-headed people", i leiren deres, bitende rasende og tørst etter menneskelig blod. Så de numerisk overlegne Assipitters våget ikke å kjempe, og Lombardene klarte å krysse territoriet deres. Dette skjedde imidlertid bare etter en duell, vunnet av en Longobard -tjener som deretter fikk status som en fri. Etter å ha bosatt seg i "Mauringa" løslatt Lombardene en rekke menn "a servili iugo", "fra trellets åk", for å utvide hæren deres. Derfra flyttet Lombardene til "Golandam", hvoretter de sies å ha eid "Anthab et Banthaib", så vel som "Vurgundaib", "Gaue or any regions", som Paul spekulerer i (I, 13).
Etter at de to lederne døde, ga Lombardene seg en konge, som alle andre folk ("gentes"). Deres første konge var Agelmund , sønn av Agios, et medlem av Guginger-familien; I følge tradisjonen regjerte han i 33 år (I, 14). Igjen forteller Paulus en legende at han selv tviler. Følgelig ønsket en "meretrix" (hore) å drukne sine syv barn. Men kong Agelmund reddet en av guttene, som fikk navnet Lamissio, avledet av kongens lanse som han sies å ha strukket seg etter. Som voksen beseiret Lamissio en kriger fra amazonene som ønsket å hindre Lombardene i å krysse en elv. Paul mener selv at et slikt folk fortsatt levde i Germanias dyp i sin tid . Etter seieren slo Lombardene seg over elva. Etter å ha blitt uforsiktig, ble de offer for et bulgarsk raid . Agelmund ble drept i kamp. Lamissio ble da konge, men ble også opprinnelig beseiret av bulgarerne, som også hadde stjålet kongens eneste datter. Men i et annet slag - igjen hadde langobardene gjort ufrie mennesker fri - beseiret de bulgarerne (I, 17).
Paul vet bare om Lamissios etterfølger Lethuc at han regjerte i rundt 40 år. Han ble fulgt av sønnen Hildeoc som den fjerde, denne Godeoc som den femte kongen. Da Odoacer , på den tiden hersker i Italia, beseiret rugianerne , tok langobardene over landet deres ("Rugiland"), som fra et romersk perspektiv lå over Donau (I, 19). Godeoc ble fulgt av sønnen Claffo, hvis sønn Tato ble den sjuende kongen. Lombardene utvidet bosetningen til et område kalt "sermone barbarico", på deres språk, "felt".
Etter tre år, til tross for en traktat, brøt det ut krig med Heruli . Fordi broren til Herul-kongen Rodulf var drept. Lombardene triumferte over hæren til den uforsiktig kongen, som spilte terning under kampen, og utslettet den fullstendig slik at Heruli aldri mer valgte en konge. Men Tato ble også drept fordi han ble myrdet av Wacho, hans egen nevø. Tatos sønn Hildigis måtte flykte til Gepidene . Som et resultat oppsto det spenninger mellom langobardene og Gepidene. Wacho utsatte til og med Suebi , en uttalelse som Paulus uttrykkelig kommer fra loven til Rothari (I, 21), Edictum Rothari . Wacho, som hadde tre koner, nemlig Radegunde, datter av Thüringen , deretter Austrigusa, datter av Gepid -kongen, og til slutt Silinga, datter av Herul -kongen, giftet seg med Austrigusas to døtre på Frankenhof. Sønnen de delte med Silinga, Walthari, ble den åttende kongen av Lombardene. Walthari døde etter syv år. Han ble etterfulgt som den niende kongen Audoin , som ledet langobardene til Pannonia (I, 22).
Den ulmende konflikten mellom Gepidene og Lombardene førte snart til åpen kamp, i løpet av hvilken Alboin , sønn av Audoin, drepte sønnen til Gepid-kongen. Da langobardene krevde av kongen sin at den modige Alboin skulle spise ved det kongelige bordet, henviste kongen deres til en skikk der dette bare ville være mulig hvis han tidligere hadde mottatt våpen fra en konge av et annet folk. Alboin våget seg deretter inn i Gepids -leiren med bare 40 mann, hvor han bare ble reddet av gjestfriheten som Gepid -kongen forsvarte mot sitt eget folk. Kong Thurisind ga faktisk Alboin våpnene til sin drepte sønn, hvorpå Alboin fikk spise på farens bord (I, 24).
Paul berømmet deretter keiser Justinias regjeringstid , Belisarius ' suksesser mot vandaler og østrogoter, men også Johannes mot berberne under kong Amtala. Han berømmet lovsamlingen som keiseren hadde utarbeidet, etableringen av Hagia Sophia , han la vekt på Cassiodorus i Roma , beregningen av påsken av abbed Dionysius , i Konstantinopel Prisciannus fra Cæsarea og hans kunnskap om grammatikk, men også boken Apostlenes gjerninger den Arator i heksa ; for ikke å glemme St. Benedict . Deretter utfører han sine egne distiches i elegisk meter, samt en salme (I, 26). Paul ønsket ikke å utelate disse viktige tingene siden Benedict var grunnleggeren av sin orden. Deretter vender han eksplisitt tilbake til Audoin og Lombardene (I, 27).
Audoin og hans kone Rodelinda hadde som sønnen Alboin , som senere ble den 10. kongen. Han giftet seg med datteren til den frankiske kongen Chlothar , som han hadde en datter av. På den tiden døde den nevnte Gepid King. Hans etterfølger Kunimund søkte krig, mens Alboin inngikk en allianse med avarene , som etter Paulus 'mening tidligere ble kalt hunerne og som hadde omdøpt seg selv til en av deres ledere. I slaget, der avarene ikke kunne gripe inn, vant langobardene. Alboin drepte kongen deres, og Gepidene bestemte aldri mer en konge etterpå. Han laget et drikkekar av hodeskallen, og senere giftet han seg til og med med datteren Rosemunda - med Paul som allerede kunngjorde den senere undergangen. Noen av Gepidene ble underkastet, resten falt i slaveriet til avarene, som okkuperte landet deres.
2. bok: fra krigen fra gotene til migrasjonen til Italia til hertugenes styre
I den andre boken beskriver Paulus rollen som langobardene i den gotiske krigen , seieren til den østromerske generalen Narses over de frankiske hærene under Butilin og Amin, samt avgang av en tredje franker ved navn Leuthari , en bror til Butilin, som døde av naturlige årsaker nær Gardasjøen døde (II, 2). Deretter følger opprøret til Sinduald, en "regulus", en mindre konge av Heruli som derfor tilhørte Brentern, en heruliansk "stirp" som Odoacer hadde med seg til Italia. Til slutt, etter en omfattende beskrivelse av en epidemi ("pestilentia et mortalitas") som utbredt utelukkende i Italia, startende fra Liguria , og som tømmer landet, rapporterer forfatteren hvordan Narses, som han beskriver som en troende, påkaller Lombardene. av hevn og frykt, for å flytte til Italia (II, 5).
Til støtte for Alboin sluttet 20 000 saksere seg til langobardene. Etter 42 år med bosetting overlot de landet sitt til de venninnede hunene deres ("amicis suis Hunnis") - med løftet om å få det tilbake om nødvendig. Lombardene la ut 1. april 568 (II, 7). Alboin (som Moses fra Sinai -fjellet) så til Italia fra et fjell - det levde fortsatt 'bisons', sannsynligvis aurocher , av enorm størrelse, hvorav en pels, som Paulus selv lærte fra en pålitelig muntlig kilde, fortsatt eksisterte. Derfra flyttet han til Veneto uten motstand . Han installerte Gisulf som herre over denne første okkuperte romerske provinsen, som imidlertid krevde at Alboin selv kunne velge de fjerne (klanene) som skulle bosettes der. Så Gisulf ble hevet til den første "duxen" (hertugen) (II, 9).
Dette blir fulgt av korte avvik om det frankiske imperiet, pave Benedikt, flykten til patriarken Paulus fra Aquileia til Grado, kampene mellom Avars og Franks, nevner Narses 'død (II, 11), deretter bekreftelsen av kirkens eierskap til Biskop Felix von Treviso, som til slutt gir forfatteren ideen, som han selv skriver, å rapportere nesten i form av et liv av Fortunatus, den senere biskopen av Tours, inkludert en mirakuløs helbredelse i Ravenna av St. Martin. Paulus skrev selv en inskripsjon til graven, som han siterer i sin helhet.
Med "nunc ad historiae seriem revertamur" ber han seg selv om å gå tilbake til historiefortellingen (II, 13). Faktisk rapporterer han nå at Alboin har tatt Vicenza, Verona og de andre byene "Venetiae". Han nevner uttrykkelig: "Venetia enim non solum in paucis insulis, quas nunc Venetias dicimus, constat, sed eius terminus a Pannoniae finibus usque ad Adduam fluvium protelatur." Venetia ", men utvidet seg fra grensene til Pannonia til Adda . Og også i det følgende gir Paulus bevis for at Venetia i tidligere tider dekket et mye større område enn lagunen i Venezia (II, 14), bare for å sette inn en lengre ekskurs, denne gangen om provinsene i Italia (II, 15–24) .
Etter å ha diskutert opprinnelsen til navnet Italia, rapporterer han igjen om Alboin, som flyttet inn i Milano 3. september da Honoratus var erkebiskop der, som flyktet til Genova. Etter tolv år i embete døde også patriarken Paul , etterfulgt av Probinus i embetet. Alboin erobret Liguria i tillegg til kystbyene, til slutt Pavia, men bare etter tre års beleiring (II, 26). Alboin, slik Paul forklarte sin suksess, førte med seg mange folk hvis bosetninger fremdeles ble oppkalt etter opprinnelse i hans tid, mens pesten raste i Italia, etter en ekstremt god høst, i Liguria og Veneto og en hungersnød hadde brutt ut (II, 26). Alboin ønsket at innbyggerne i Pavia skulle bli slaktet på grunn av deres lange motstand, slik han hadde sverget, men da hesten hans snublet da han flyttet inn og ikke kom seg på beina, frarådde en av hans menn ham fra denne planen med den begrunnelse at beboerne var kristne. Alboin ga etter, hvorpå hesten hans reiste seg igjen og bar ham inn til byen (II, 27).
Deretter beskriver Paulus slutten på kongen, som styrte Italia i tre år og seks måneder. Alboin hadde tvunget sin Gepid-kone, Rosemunda , til å drikke vin fra fartøyet som en gang var laget av hodeskallen til hennes far, kong Kunimund . Paul skriver selv at han så fartøyet ved hoffet til kong Ratchis. Rosemunda smidde deretter et komplott med Alboins “scilpor”, hans våpendrager og melkebror Helmichis, som Peredeo ble trukket gjennom en intriger, som til slutt forfalsket drapsplanen. Etter drapet ble Alboin begravet under en trapp på utsiden av palasset, en grav som, som Paulus skriver, ble åpnet i vår tid av Giselpert, hertug av Verona. Han ville skryte av å ha sett Alboin (II, 28). Helmichis, som ønsket å overta det kongelige styre, måtte flykte sammen med Rosemunda. Dette skjedde på et skip som Longinus, prefekten i Ravenna, hadde sendt. Alboins datter Albsuinda og Lombards 'skatt kom til Ravenna. Da Longinos overtalte Rosemunda til å forgifte Helmichis, tvang sistnevnte henne til å drikke det også, slik at begge døde. Longinos sendte Alboins datter og skatten til Konstantinopel . Til slutt rapporterer Paulus at noen hevdet at Peredeo døde i Konstantinopel, hvor han ble blindet.
Langobardene installerte i mellomtiden Cleph som konge, men han ble drept av en "puer de suo obsequio" etter bare 18 måneders regjeringstid (II, 31). Etter det regjerte hertugene i ti år, sannsynligvis over tretti. Fra da av måtte de romerske innbyggerne betale en tredjedel av innhøstingen til Lombardene. Italia ble 'presset under åket' av langobardene (II, 32).
3. bok: Forholdet til frankerne, kjetteri, kamper i Bysans, valg av kongen av Theodelinde
Noen av hertugene invaderte det frankiske riket, selv om Klausner Hospitius , som bodde i nærheten av Nice , hadde kunngjort dette. Ranene deres skal straffes for mened, tyveri, ran og drap. Siden han hadde jernkjettinger på den bare huden som en asket, trodde Lombardene som fant ham i tårnet hans at han var en fengslet kriminell. Da de prøvde å drepe ham, reddet et mirakel ham. Ved denne anledningen ble ikke bare Longobard som ønsket å drepe ham omvendt og senere til og med en munk, men to hertuger ble også omvendt (III, 1–2). Amatus, Patrizius fra Provence, ble beseiret av andre langombarder i et slag (III, 3), men en annen hær ble beseiret av Eunius, også kjent som Mummulus.
Sakserne, som tidligere flyttet med langobardene, utførte også et raid, men ble også beseiret (III, 5). Men sakserne, som ikke fikk leve etter egen rett i Italia, prøvde nå, ifølge Paulus, å returnere til hjemlandet - som de oppnådde ved hjelp av den frankiske kongen Sigibert. Den ene kolonnen passerte via Nice, den andre via Embrun . Mummulus tillot dem bare å krysse Rhône i bytte for en stor kompensasjon . Men på marsjen lurte de mange ved å tilby bronseblokker som så ut som gull. Kong Sigibert lot dem komme tilbake til Sachsen. Men de fant sitt hjem i mellomtiden av Suebi og "aliis gentibus", som motsatte seg utvisningen. De tilbød en tredjedel, deretter halvparten, til slutt to tredjedeler av landet, og til slutt alt storfe, fordi man kunne bo der sammen. Men sakserne nektet og diskuterte allerede hvordan de skulle fordele Suebi-kvinnene seg imellom. Men i den påfølgende kampen omkom 20 000 saksere, men bare 480 suebi. Men selv de 6000 overlevende sakserne forlot krigen først etter et nytt nederlag (III, 6-7).
Deretter rapporterer Paul om raid av hertugene Amo, Zaban og Rodan; førstnevnte angrep hoffet til Mummulus etter at han hadde passert Embrun, erobret Arles og plyndret så langt som til Marseille, Aix betalte ham 22 pund sølv i hyllest, Zaban flyttet til Die , Rodan snudde seg mot Grenoble . Rodan og Zaban tapte for Mummulus-hæren, trakk seg tilbake til Susa , flyktet fra det fremrykkende Franconia. Amo flyktet også til denne nyheten og mistet alt byttet på veien (III, 8). Forfatteren beskriver lignende kamper fra området rundt Nanno , et fort over Trento (III, 9). Vinneren over Frankene var Ewin , hertugen av Trient, som giftet seg med en datter av Garibald av Bayern, som han kaller rex , King (III, 10).
Keiser Justin beskriver Paulus som grådig og foraktelig mot de fattige, og han var en tilhenger av pelagianismen . Dette trakk Tiberios til hoffet som leder av palasset, som forfatteren roser i de høyeste tonene. Keiserinne Sophia irettesatte ham for sin raushet overfor de fattige, noe som truet statskassen. Justin ble sint etter elleve års regjeringstid. I Roma lindret pave Benedikt hungersnøden som langobardene hadde forårsaket av deres plyndring (III, 11). Etter Justins død ble Tiberios Konstantinos keiser. Paulus rapporterer i detalj hvordan en enorm skatt ble oppdaget i palasset, og Narses -skatten falt også på ham etter hans død, før han hadde blitt keiser. Justinian , som hans motstandere ønsket å bringe til tronen, underkastet og ga keiseren 15 kvintaler gull. Keiserinne Sophia prøvde å få Justinian til tronen i fravær av keiser Justinian. Mens Tiberios lot keiserinnen arrestere og isolere, tilgav han Justinian og ville til og med gifte seg med de fire barna deres - noe som imidlertid ikke fungerte av ukjente årsaker, som Paul legger til. En keiserlig hær beseiret perserne og førte rik bytte, inkludert 20 elefanter (III, 12).
Paul forklarer, noe usammenhengende, hvordan den frankiske kongen Chilperich mottok gullmynter fra keiseren, i tillegg til deres presise inskripsjoner. Så kommer nyheten om den fremtidige paven Gregory om at han hadde kontoret som nuncio, men fremfor alt at han skrev sin Libri Morales og tilbakeviste patriarken Eutychios foran keiseren. I tillegg angrep den første hertugen av Spoleto, Faroald, havnebyen Classis (III, 13). I Aquileia ble Probinus, som bare hadde vært på kontoret i ett år, fulgt av presten Elias (III, 14).
Etter syv års regjering utnevnte keiseren, etter avtale med keiserinne Sophia, kappadokianeren Maurikios til hans etterfølger. Samtidig giftet datteren seg den utpekte keiseren. Etter ti år med hertugene regjerte Lombardene for første gang igjen Authari , sønn av Cleph, som konge. Som alle hans etterfølgere bar han tittelen Flavius . Under ham avstod hertugene halvparten av inntekten og pliktene til å gjenopprette kongedømmet ("omnem substantiarum suarum mediaatem regalibus usibus tribuunt"). Resten av befolkningen forble delt mellom Lombardene på grunnlag av gjestfrihetsprinsippet. Til slutt roser Paul rettssikkerheten i Longobard -riket (III, 16).
Keiser Maurikios hadde sendt den frankiske kongen Childebert gjennom sine "legatos" "quinquaginta milia solidos", det vil si 50 000 solidi , for å indusere en kampanje mot Lombardene. Sistnevnte trengte uten varsel inn i Italia "subito", men langobardene forankret seg i byene og tilbød frankerne gaver. Da keiseren fant ut om dette, krevde han pengene tilbake, men Childebert, som stolte på hans makt, svarte ikke engang på dette kravet: "Sed seine suarum virium potentia fretus pro hac re nec responsum reddere voluit." (III, 17).
Det var uttrykkelig etter disse hendelsene at Authari angrep hertugen Droctulft , som hadde gått til Byzantium, i Brescello , hvor også keiserlige tropper sto. Den beleirede var "ex Suavorum, hoc est Alamannorum, gente oriundus", det vil si av suebisk eller alamansk avstamning, og han ønsket å hevne seg for fangenskapet, selv om han hadde steget til hertug i Longobard -riket . Etter tøffe kamper måtte Droctulft trekke seg tilbake til Ravenna, og Brescello ble jevnet med bakken. Authari sluttet fred med Smaragdus (III, 18). Med Droctulfts hjelp opprettet Ravennaten en flåte og kjørte Lombardene fra Classis. Paulus siterer deretter hele gravskrift som ble skrevet foran kirken av St. Vitalis hadde blitt festet (III, 19).
Siden Roma ble sperret fra Lombardene, ble en pave valgt med Pelagius for første gang uten keiserens godkjennelse. Et brev fra paven, skrevet av den senere paven Gregory, ble sendt til Helias, patriarken i Aquileia, som nektet å anerkjenne de tre kapitlene i Chalcendonense (III, 20).
Paulus beskriver i detalj hvordan Childebert gikk i krig mot vestgoterne på Den iberiske halvøy ("bellum adversum hispanos gerens"), fordi kongen hadde gitt søsteren Ingund til sønnen til visigotkongen Leovigild , Hermenegild . Men da Hermenegild, under påvirkning av sin kone og biskop Leander fra Sevilla, vendte seg bort fra den arianske læren og i stedet vendte seg til katolsk lære, lot faren ham henrettes. Ingund døde på flukt etter at hun hadde blitt deportert til Sicilia. Sønnen hennes ble ført til Konstantinopel. Childebert, som ikke visste noe om søsterens død, gikk nå mot langobardene for å få henne tilbake. Men Alemanni og Frankene var uenige, slik at de trakk seg uten resultat (III, 21-22).
Naturkatastrofer følger igjen i Pauls representasjoner, for eksempel en flom 17. oktober, der ingen vann trengte gjennom basilikaen San Zeno i Verona. To måneder senere raste en brann i Verona (III, 23), men alvorlige flom skjedde også i Roma. I Tiberen svømmer slanger og en "draco". Dette ble fulgt av pesten, "gravissima pestilentia, quam inguinariam appellant". Pelagius døde også av pesten som spredte seg blant folket. Nå ble Gregor enstemmig valgt, 80 deltakere falt sammen døde i et bønnesesong (III, 24). Paven sendte " Augustinum et Mellitum et Iohannem" for å konvertere vinklene (III, 25).
Paulus beskriver i detalj hva som skjedde etter Helias fra Aquileia , som døde 'i disse dager' etter 15 år i embetet. Severus, hans etterfølger, ble selv tvunget ut av den lokale basilikaen av Smaragdus, som kom til Grado fra Ravenna . Sammen med biskopene Johannes Parentinus, Severus og Vindemius, pluss "ecclesiae defensor" Antonius, ble han tvangsført til Ravenna i et år. Under trusler måtte fangene gå i kirkelig fellesskap med John, biskopen av Ravenna - faktisk var han erkebiskop - som hadde fordømt de tre kapitlene og hadde gitt avkall på Roma siden pave Vigilius og Pelagius. Da de kom tilbake, ønsket verken "plebs communicare", eller ble de akseptert av de andre biskopene. Etter at Smaragdus ble erstattet av Patrikios Romanos , ble det holdt en synode i Marano . Der ble Severus tatt opp igjen av Aquileia etter å ha erklært sin feil. Paulus lister uttrykkelig opp navnene på de biskopene som “ab hoc scismate” hadde holdt seg borte (III, 26).
På denne tiden sendte Authari, under ledelse av hertug Ewin av Trento, en hær for å plyndre i Istria, som inngikk en ettårig fredsavtale der. En annen hær beleiret øya Comacina i Comosjøen i seks måneder , hvor østromerske enheter hadde vært under Francio i over 20 år. Francio overlot øya til Lombardene, og kongen lot ham trekke seg tilbake til Ravenna med sin kone og eiendom. På øya ble det funnet rikdom i noen samfunn som hadde blitt brakt i sikkerhet (III, 27).
Deretter beskriver Paulus Autharis forsøk på å gifte seg med kong Childeberts søster. Selv om han godtok gavene fra ambassadørene, godtok han også, men foretrakk da en katolsk kandidat fra vestgotene. Samtidig lovet han keiser Maurikios å erobre Italia. Imidlertid ble han beseiret av Autharis hær - etter Paul var det det verste nederlaget man kunne huske. Paul klager over at Secundus von Trient ignorerer dette alvorlige nederlaget i hans historie, mens det kan finnes i frankisk historiografi (III, 29).
Authari ba på sin side nå om hånden til den bayerske kongedatteren Theudelinde . Paul beskriver i detalj at Authari besøkte sin fremtidige brud personlig, men inkognito i Bayern. Da han overleverte en vinbeger, berørte han hånden hennes med fingeren - sannsynligvis en uhørt gest - og førte deretter høyre hånd til pannen og over nesen og ansiktet. Rødende fortalte hun sykepleieren sin om det. Da frankene invaderte Bayern litt senere, flyktet Theudelinde til Italia sammen med broren. Bryllupet ble nå feiret på det sardinske feltet nær Verona, og ekteskapet ble avsluttet 15. mai. Hertugen av Torino , Agilulf , mottok profetien om at han snart skulle gifte seg med Theudelinde. Uten noen åpenbar grunn legger Paul til at Ansul, en nær slektning ("cognatus") til kongen, ble drept i Verona av en ukjent grunn (III, 30).
Med dette vender han seg mot et fornyet angrep fra Frankene på Longobard Empire. Etter retur av den frankiske ambassadøren ("legatus") Grippo fra Konstantinopel, som kom i voldelige tvister med lokalbefolkningen i Kartago (som Paulus ikke forklarer nærmere), rapporterer han hvordan keiser Maurikios hadde lovet å straffe denne skammen. Childebert sendte straks en hær til Italia, hvor de viktigste lederne var "Audoaldus, Olo et Cedinus". Olo døde foran Bellinzona . Audoald og seks andre ledere avanserte før Milan , hvor de nådde keiserlige budbringere som lovet en østromersk hær i løpet av tre dager, men som aldri dukket opp. Chedin erobret en rekke forter, tok innbyggerne med seg som fanger og nådde til og med Verona. Biskopene Ingeniunus von Säben og Agnellus von Trient kjøpte samme antall fanger for 600 solidi . Men i tre måneder vandret hæren rundt i Italia og kunne ikke oppnå noe, fordi Longobard-kongen hulet i Pavia, de andre Longobards på faste steder. Til slutt måtte frankene gå, utslitte og sultne. På vei tilbake tilbød de til og med klær og våpen i bytte mot mat (III, 31).
I løpet av denne tiden omtaler forfatteren det uttrykkelig som "fama", kong Authari flyttet via Spoleto og Benevento til Reggio di Calabria . Der, fortsetter Paul, burde en kolonne med en inskripsjon vært reist i sjøen. Denne lød "Usque hic erunt Langobardorum bøter" (III, 32; analogt: Longobardens grenser vil strekke seg til dette punktet). Den første Lombard-hertugen i Benevento var imidlertid Zotto , som hersket der i 20 år (III, 33). Paul griper deretter inn at Authari hadde sendt en fredsambassade til den frankiske kongen Gunthram , onkelen Childeberts, som han i detalj rapporterer om den fantastiske historien om et skattefunn - han kaller det selv en "factum satis mirabile" - hvorfra en gullsmedverk over graven til martyren Marcellus ble opprettet i Chalon-sur-Saône (III, 34). Mens ambassaden fremdeles var ved Guntrams hoff, døde Authari etter seks års styre i Pavia 5. september (591).
En ny ambassade rapporterte om dødsfallet ved retten til King Childebert, som avskjediget utsendingene etter noen dager med en forsikring om fred. Theudelinde satt igjen med valget av en ny ektemann, og med det også den nye kongen. Hun bestemte seg for Agilulf, hertugen av Torino, innkalte ham til huset sitt og til og med skyndte seg å møte ham i Lomello . Paulus understreker den symbolske kraften til hver enkelt handling. Så etter noen hilsenord fikk hun servert vin, drakk først og ga deretter resten av drikken til Agilulf. Deretter kysset han hånden hennes, hvorpå hun rødmet (som i rapporten til den våte sykepleieren hennes om den nevnte opprørende gesten til Authari) at han, som får kysse munnen hennes, ikke trenger å kysse hånden hennes. Til slutt fikk hun ham til å kysse henne. Den nye kongen overtok regjeringens saker i begynnelsen av november, selv om han først ble reist til konge i mai i Milano på en hærforsamling (III, 35).
4. bok: Agilulf, vantro, Arian -kuppet, fra Rothari til Perctarits flytur
Den bekreftede kongen sendte en ambassade ledet av biskop Agnellus av Trento til det frankiske riket for å kjøpe fangene fra Trentino-slottene. Den frankiske dronningen Brunichild betalte løsepenger fra sin egen formue; et betydelig antall fanger kom hjem. Hertug Ewin av Trient reiste også til det frankiske imperiet "ad obtinendam pacem" og nådde en tilsvarende fredsavtale (IV, 1). Igjen rapporterer Paulus om tørke og i kjølvannet av sult, særlig store gresshopper. Disse sies imidlertid å ha spart feltene (IV, 2). Så rapporterer Paul om drapet på hertug Mimulf fra en øy i Orta-sjøen fordi han hadde overgitt seg til Frankene (i år 590). Gaidulf, hertugen av Bergamo , hulet der oppe, sluttet fred, lukket seg igjen, denne gangen på Isola Comacina . Gaidulf måtte flykte til Bergamo igjen. Til slutt reiste hertug Ulfari av Treviso mot kongen; han ble beleiret og tatt til fange (IV, 3). Samme år herjet den pestepest igjen i Ravenna, Grado og Istria, slik den hadde for 30 år siden, som Paul legger til. Han rapporterer også om en ekstremt kald vinter, blodig regn og en strøm av blod i Reno . Agilulf inngikk fred med avarene, 30.000 mennesker ble drept i kampene i Franconia (IV, 4). Pave Gregory skrev sine dialoger , som han sendte til Theudelinde, som han visste var "Christi fidei deditam" og var utmerket i gode arbeider. Hun promoterte også kirken, fikk kongen til å gi henne gaver og gjeninnsette biskoper. På den tiden fulgte Lombardene fremdeles "gentilitatis errore" (IV, 5–6), førkristne ideer.
Etter en kort beretning om Tassilos- raidet mot slaverne (IV, 7), som Childebert brukte som konge , rapporterer Paulus om den øst-romerske erobringen av byene Sutri , Bomarzo , Orte , Todi , Amelia , Perugia og Luceoli , som Agilulf raskt gjenerobret. I Perugia inkluderte hæren hans hertug Maurisio, som hadde byttet til det romerske partiet, og fikk ham henrettet umiddelbart etter at han ble tatt. Som pave Gregor Theudelinde hadde oppfordret i brev, flyttet hun mannen sin til å inngå en fred med Roma (IV, 8, takkebrev fra Gregory til Theudlinde og Aglilulf: IV, 9, epist. 9.67 og 9.66). I januar i år ble en komet sett for hele måneden ; I samme måned døde erkebiskopen av Ravenna, Johannes, etterfulgt av Marianus, hertug Ewin av Trient, etterfulgt av Gaidoald, en "vir bonus ac fide catholicus", som Paulus forsikrer oss om. Også i 2000 døde bayere i sitt angrep på slaverne, "superveniente Cacano", sannsynligvis da khaganene kom over dem, en leder for avarene. Til slutt nevner Paulus at de første ville hestene og aurochene i Italia utførte mirakler (“miracula”) (IV, 10).
Som rapportert, så ble Paulus, Childebert forgiftet med sin kone i en alder av 25 år. Brunichild , som styrte det frankiske riket som dronning sammen med barnebarna, som fortsatt var barn, måtte hylle avarene etter slag i Thüringen. Kong Gunthram , hvis rike falt til Brunichild, døde også der (IV, 11). Avarene sluttet fred med langobardene etter at Khagan sendte en ambassade til Milano. Den avdøde Patrikios Romanos ble etterfulgt av Kallinikos i kontoret til Exarch of Ravenna, som også var klar for fred (IV, 12). Og Agilulf inngikk også fred med den frankiske kongen Theuderich . Han fikk henrettet hertugene Zangrulf av Verona, også Gaidulf av Bergamo, som han hadde spart to ganger, og Warnecaut av Pavia (IV, 13). Igjen følger "pestis gravissima", som raser igjen i Ravenna og i kystområdene (IV, 14). Lanser vises også på himmelen som dyppet i blod, ekstremt sterkt lys gjennom hele natten. Paul legger kort til at Theudebert var i krig med sin fetter Chlothar (IV, 15).
Ifølge Paul prøvde Ariulf , Faroalds etterfølger av Spoleto , å finne ut hvem som hjalp ham i kampen mot romerne. I Spoleto , i basilikaen St. Sabinus, gjenkjente han i en skildring av helgen jagerflyet han lette etter, som hadde forsvaret ham i kamp. Sønnene til Faroald kjempet om arven etter hans død, med Teudelapius seirende (IV, 16). Rundt denne tiden, ifølge forfatteren, ble Montecassino sparket av Lombardene. Munkene var i stand til å flykte til Roma, ta den regelen om rekkefølgen med dem, pluss noen skrifter, samt vekten av brød og tiltaket vin (som var viktig for å oppfylle reglene i den rekkefølgen). Etter St. Benedikt Constantinus, deretter Simplicius , Vitalis og til slutt Bonitus ledet (IV, 17). Paul siterer et brev fra pave Gregory til Arichis (etterfølgeren til Zotto som hertug av Benevento, som kom fra Forum Julii , en slektning av Gisulf) i sin helhet (Epist. 9,126). Måtte han hjelpe til å frelse sin sjel, stråler for kirkene til hll. Å få Peter og Paul fra området Bruttium (IV, 18–19).
Paul rapporterer hvordan datteren til Agilulf, sammen med svigersønnen Gottschalk, ble deportert av Kallinikos 'hær fra Parma til Ravenna (IV, 24, sannsynligvis i år 601 eller 602). Først etter at Agilulf forlot Milano i juli og med støtte fra slaviske tropper sendt av avarene, lyktes han med å erobre Cremona 21. august , da ble Mantua , slottet Vulturina , 13. september (i år 603) Fred ble inngått og datteren og familien hennes kunne komme tilbake. Men neppe i Parma døde hun under fødselen av et annet barn (IV, 28). I mellom beskriver forfatteren at Agilulf sendte håndverkere til Awarenkhagan for å bygge skip som sistnevnte erobret en øy i Thrakia (IV, 20); og at Theudelinde innviet basilikaen til Johannes døperen i Monza, som hun hadde bygget og utstyrt (IV, 21).
I likhet med Ostrogoth -kongen Theodoric , lot dronningen også bygge et palass i Monza. Der hadde hun hendelser fra Lombardernes historie registrert i bilder ("de Langobardorum gestis depingi fecit"). Han beskriver i detalj den helt forskjellige, for ham så uvanlige frisyren til Lombardene på denne tiden, deretter klærne, og at de overtok buksene fra romerne (IV, 22).
Etter hard motstand ble Padua fanget og satt i brann, og deretter jevnet med bakken på ordre fra Agilulf. Han lot “milittene” trekke seg tilbake til Ravenna (IV, 23), det ble inngått en varig fred med avarene, deres utsendinger oppfordret frankene til å inngå fred med Lombardene. I mellomtiden plyndret langobardene, slaver og avarer Istria (IV, 24). I løpet av denne tiden fødte Theudelinde sønnen Adaloald i slottet Monza . Så erobret Longobardene Monselice og i Ravenna kom Smaragdus tilbake etter utvisningen av Kallinikos (IV, 25). Videre rapporterer Paulus at keiser Maurikios ble henrettet med sine sønner av Phocas etter 21 år med regjeringstid . Selv avarene ble beseiret av hans "virtus" (IV, 26). Gaidoald von Trient og Gisulf von Forum Julii ble tatt inn igjen av Agilulf etter at de hadde falt ut med ham. På den tiden ble Adaloald døpt. 7. april i påsken 603 ble barnet til Secundus av Trento , "cuius saepe fecimus mentionem" (som vi allerede har nevnt mange ganger), døpt (IV, 27).
Til slutt rapporterer Paulus at pave Gregorius døde da Phocas regjerte i det andre året (dvs. 603). Hans etterfølger var Sabinianus . Så rapporterer han om en ekstremt kald vinter, vinstokkene frøs i hjel overalt, kornet ble delvis spist av mus og delvis ødelagt av en kornbrann. Ved å sitere fra et brev til Sabinianus, hans apokrisi som oppholder seg ved den keiserlige domstolen, prøver ikke bare Paul å gjøre det klart at Gregory var en ydmyk mann, men at han ikke hadde noe å gjøre med attentatet som ble anklaget for ham. Fremfor alt ville han ikke engang ha myrdet en Lombard, selv om de var vantro ("increduli") som ødela alt (IV, 29).
I nærvær av Agilulf, i juli (604), ble Adaloald oppvokst til konge i Milanos arena. Fred ble avtalt med frankiske ambassadører, og Adaloald ble trolovet med en datter av kong Theudebert (IV, 30); med Sachsen var frankene i mellomtiden i en kostbar krig (IV, 31). Paulus insisterer også at kantoren Peter ble rammet av lyn i Peterskirken i Pavia. Til gjengjeld for betaling av 12 000 solidi sluttet Agilulf fred med Smaragdus i ett år. Bagnoregio og Orvieto falt til Lombardene - Paul setter inn en komet - og deretter ble det avtalt en treårig fred (IV, 32).
Etter dødsfallet til patriark Severus fra Aquileia, etterfulgte abbed John ham, i avtale med kongen og hertugen Gisulf, i embetet. En biskop ble også installert i Grado, nemlig Candidianus, som var lojal mot Roma, og ble etterfulgt av hovednotar Epiphanius - igjen vever Paulus inn en komet. Han ble også patriark, slik at det nå eksisterte to patriarker: “ex illo tempore coeperunt duo esse patriarchae” (IV, 33).
Et tiår fremover beskriver Paulus hvordan Johannes av Compsa erobret Napoli, at han ble beseiret og drept av eksarken Eleutherius. Men så svingte han seg opp til keiserlige rettigheter. Han ble drept i Luceoli-slottet på vei til Roma og hodet ble sendt til Konstantinopel (IV, 34).
Tilbake i perioden før 610 nevner forfatteren at kongens notarius, en Stablicianus, kom tilbake fra hoffet til keiser Phocas etter at en årelang fred ble inngått. Øst -romerske ambassadører brakte ham keisergaver ved anledningen ("imperialia munera", IV, 35).
Phocas styrte i åtte år etter å ha henrettet Maurikios og hans sønner. Han bekreftet at Roma var leder for alle kirker og Konstantinopel den første av alle kirker. På forespørsel fra pave Boniface ble avgudene fjernet fra panteonet og templet ble omgjort til en kirke. På denne tiden var det en borgerkrig ("civile bellum") mellom sirkuspartiene i øst og i Egypt; Persia førte også krig mot imperiet, erobret romerske provinser og også Jerusalem , de plyndret kirker og tok Kristi kors med seg. " Eraclianus , qui Africam regebat" oppsto mot Phocas , som tok Phocas 'liv og gjorde sønnen Herakleios til keiser (IV, 36).
I en lang seksjon (IV, 37) beskriver Paul Avar-angrepet på Friuli. Gisulf ble beseiret av den numerisk langt overlegne motstanderen, hans kone Romilda med sine åtte barn flyktet til Forum Julii sammen med mange andre Lombarder. Andre lombarder forankret seg i Cormons , Nimis , Osoppo , Artegna , Ragogna , Gemona og i Ibligo, som anses å være impregnert (Monte Santina nær Invillino, nordvest for Tolmezzo ). Angivelig på grunn av hennes uheldige ønske, forrådte kvinnen, som Paulus omtalte som "meretrix" og "proditrix patriae", som en "hore" og "forræder til fedrelandet", de beleirede for å gifte seg med Khagan. Han gikk med på det, tilbrakte også en natt med henne, etterlot henne deretter til tolv av mennene sine og til slutt spiddet dem på en pæl. Avarene ødela byen, kidnappet innbyggerne, som de drepte eldre av. En av de eldre brødrene ønsket å drepe den unge Grimoald mens han var på flukt, men slapp fra den, i likhet med de bevisste som fanget ham. Lille Grimoald brukte dette til å drepe Avaren, til glede for brødrene hans. Avarene på sin side drepte alle voksne Lombarder, og kvinnene og barna delte dem mellom seg. Romildas døtre la rå kylling mellom brystene for å stinke så ille at avarene slapp dem. De ble senere gift på riktig måte, som Paulus understreker. Det er her Paulus forteller om sin opprinnelse. De fem sønnene til oldefaren Leupchis hadde blitt tatt til fange av avarene, hvorav en klarte å flykte etter mange år, nemlig Loipichis. En ulv ble sendt til ham som en guide fra himmelen. Men han forlot ham da Loipichis prøvde å drepe dyret på grunn av sult. Da han allerede hadde gitt opp, viste en drøm ham veien til en slavisk bosetning ("Sclavorum habitatio"). En gammel kvinne gjemte ham og pleiet ham igjen (som Paulus beskriver, som en forholdsregel, ga hun ham ikke for mye å spise i begynnelsen). Hun viste ham veien, og så kom han til sitt forfalte foreldrehjem. Ellers fikk han ingenting fra farens eiendom, fordi de nye eierne hadde ervervet den “longa et diuturna possesse”, “gjennom lang og uavbrutt besittelse”. Hans sønn ble Arichis, Pauls bestefar. Det var igjen faren til Warnefrit, som giftet seg med Theodelinda. I tillegg til Paulus hadde disse to en andre sønn ved navn Arichis.
Gisulfs sønner Taso og Cacco overtok hertugdømmets regjering og utvidet territoriet sitt langt inn i slavenes territorium ("quae Zellia appellatur"), opp til Medaria ( Matrei ). Slaverne der måtte betale skatt. Men Gregorios, eksarken (denne hendelsen er vanskelig å plassere i tide), satte en felle for de to ved å hevde at Taso, i henhold til skikk, barberte skjegget for første gang og adopterte ham. Byportene ble imidlertid låst etter ankomst, og Lombardene ble kuttet ned. Gregorios holdt ord og barberte seg det avhuggede Tasos skjegg (IV, 38). I Friuli etterfulgte Grasulf broren Gisulf på hertugens kontor. Brødrene Radoald og Grimoald ønsket ikke å leve under onkelens styre og dro med båt til Benevento . Der ble de mottatt som sønner av Arichis, etter Paul, deres tidligere veileder. - Etter den bayerske hertugen Tassilos død ble sønnen Garibald beseiret av slaverne ved Aguntum . Men til gjengjeld lyktes de med å jage bort byttet sitt og drive det bort (IV, 39).
Kong Agilulf inngikk to ettårige våpenvåpen med keiseren etter hverandre, og han fornye også fredsavtalen med Frankene. Men etter at militæret ble utslettet, slaver slaverne Istria. I mars året etter døde Secundus, som hadde skrevet en Lombard-historie ("de Langobardorum gestis conposuit historiolam"), som varte opp til sin tid, og som forfatteren allerede har nevnt mange ganger (faktisk fra da av, Pauls arbeid blir mye mer lakonisk). Igjen var det en våpenhvile som den frankiske kongen Theudebert var underlagt, ble fanget og drept. Gundoald , hertugen av Asti og bror til dronning Theodelinde, ble drept med en pil av en ukjent hånd (IV, 40).
Agilulf døde som konge etter 25 år; han etterlot den unge Adaloald og enken hans. Men Adaloald ble avsatt etter ti år på grunn av en mental forurensning ("Sed dum Adaloald eversa mente insaniret ... de regno eiectus est"). I hans sted kom Arioald, som Paulus ikke vet noe om. I forskning blir denne perioden sett på som en kamp mellom ariere, biskapitler i tre kapitler og katolikker. Følgelig, med Theodelindes død, ble det styrtet av ariske kretser. Paul rapporterer bare om suksessen til det katolske oppdraget gjennom grunnleggelsen av Columbans kloster i Bobbio (IV, 41). Etter tolv år ble Rothari konge, en sterk personlighet, om bare, samtidig tilhenger av arianismen, som Paulus anser som kjettere. Han forklarer kort at Arierne mente at sønnen kom etter faren og den hellige ånd etter sønnen, mens vi katolikker (“nos autem catholici”) så på de tre personene som den ene sanne Gud. Nesten alle byer hadde biskoper av begge tilståelsene. Den ariske biskopen av Pavia, Anastasius, hadde konvertert til katolsk lære (“ad fidem catholicam conversus”). Paul nevner også Rotharis edikt , hvorfra han selv antok at langobardene hadde vært i Italia i 77 år på den tiden. Arichis fra Benevento sendte sønnen Aio til Rothari, men i Ravenna mottok han en forgiftet drink som overskyet hans sinn (IV, 42).
Da Arichis, som hadde regjert i femti år, døde, anbefalte han Lombardene Raduald og Grimuald til stede for å lage herskerne, ikke sønnen Aio (IV, 43), men Aio ble leder for samnittene ("Samnitum ductor"). De to sendte ham som en eldre bror. Da Aio regjerte i ett år og fem måneder, landet slaver på Siponto . De satte opp en leir der og omringet den med feller. Aio og noen av mennene hans falt i en slik felle da de forsøkte å angripe leiren og ble massakrert. Raduald fant ut om det, talte til slaver på sitt eget språk og hevnet Aio. De beseirede slaverne måtte evakuere området (IV. 44).
Kong Rothari erobret de gjenværende bysantinske kystbyene mellom Luni og det frankiske riket, i nordøst erobret han Oderzo . På en elv som heter Scultenna i Emilia , beseiret han troppene til Exarchate. 8000 bysantiner falt og resten flyktet. Igjen la Paulus til naturkatastrofer, nemlig et alvorlig jordskjelv og deretter en stor flom; En epidemi av kløende hudsykdommer fulgte også , slik at folk ble så oppblåste at de ikke kunne identifiseres (“propter nimium inflationis tumorem”) (IV, 45).
Etter fem år med regjering ble Raduald etterfulgt av broren Grimuald som hertug i Benevento. Han styrte i 25 år. Fra en edel fange ved navn Ita hadde han en sønn som het Romuald og to døtre. Raduald lyktes i en kamp mot bysantinerne som ønsket å plyndre erkeengelenes helligdom på Monte Gargano (IV, 46).
Kong Rothari døde etter 16 år og fire måneders regjeringstid. Han ble fulgt av sønnen Rodoald i regelen. Paulus rapporterer hvordan Rotharis grav ble ranet. Plyndrerne var hl. John møtte en åpenbaring og nektet ham tilgang til kirken, fordi Rothari ikke var "recte credens", men han hadde betrodd seg ham, helgenen. Gravrøveren falt når han ville gå inn i kirken, ifølge Paul, som om han ble truffet av en bokser. Forfatteren understreker uttrykkelig at Paulus lærte dette av noen som så det med egne øyne. Kong Rodoald giftet seg med Gundeperga (som åpenbart er feil), datteren til Agilulf og Theudelinde. Etter morens eksempel bygde hun også en St. John's Church, nemlig i Pavia. Hun ble også gravlagt der. Etter dette rapporterer Paul om en slags guddommelig dom da hennes kroppstjener Carellus tilbød seg selv - Gundeperga hadde blitt beskyldt for utroskap - å kreve en duell mot anklageren. Carellus vant, dronningen “ad dignitatem pristinam rediit”, så hun vendte tilbake til sin forrige ærverdige stat (IV, 47). Rodoald ble drept - etter fem år og syv dager - av en Lombard da han voldtok kona ("dum uxorem cuiusdam Langobardi stuprasset"). Hans etterfølger var kongssønnen Aripert , som også grunnla og møblerte en kirke i Pavia (IV, 48).
Rundt denne tiden døde Kaier Herakleios i Konstantinopel, som ble fulgt i to år av sønnen Herakleonas sammen med moren Martina . Etter hans død ble han fulgt av broren Konstantin, som bare regjerte i seks måneder. Sønnen Konstantin ble på tronen i 28 år (IV, 49). Paulus rapporterer deretter om Caesara, kona til den persiske kongen som sies å ha konvertert til kristendommen. Hun nektet til den persiske ambassaden, som snart dukket opp i Konstantinopel, å dele leiren med kongen til han også konverterte. Kongen kom til Konstantinopel med 60 000 mann og aksepterte den nye troen for å komme tilbake til Persia med sin kone. På den tiden døde hertug Gisulf av Friuli, etterfulgt av Ago. I Spoleto ble avdøde Theudelapius fulgt av Atto (IV, 50).
Aripert døde etter ni års regjeringstid, som han overlot til tenåringssønnene Perctarit , som bodde i Milano, og Godepert , som regjerte i Pavia. De to brødrene kjempet snart mot hverandre. Godepert sendte hertug Garipald av Torino til Benevento for å vinne hertugen der som alliert. I tillegg burde hertug Grimoald tilby Godeperts søster til kone. Garipald begikk imidlertid forræderi ved å be Grimoald om å overta riket selv. Grimoald avanserte faktisk til Pavia mens han installerte sønnen Romuald som hertug i Benevento. Transamund , grev av Capua, søkte allierte i Toscana og Spoleto, og sluttet seg til Grimoald med hæren sin i Emilia. Grimoald sendte nevnte ambassadør Garipald til Pavia for å informere Godepert om hans ankomst. Garipald oppfordret nå Godepert ved å påstå at Grimoald ønsket å myrde ham. Han fortalte Grimoald det samme, som han advarte om at Godepert ville dukke opp på møtet med en tank under kappen. Da Grimoald klemte Godepert i hilsen og la merke til at han hadde på seg en tank, drepte han ham umiddelbart. De trofaste Godeperts tok imidlertid sin lille sønn Raginpert i sikkerhet. Da Perctarit fikk vite om drapet, flyktet han til avarene, men forlot kona Rodelinda og sønnen Cunincpert . Begge ble brakt til Benevento. Forræderen Garipald ble til slutt drept av en dverg ("parvus homunculus") fra Godeperts personlige følge i påsken i St. Johns kirke i Torino, som Paulus beskriver i detalj (IV, 51).
5. bok: Grimoald, Perctarit, Benevento, hertuglig motstand mot Friuli og Spoleto
Etter at hans styre ble anerkjent, giftet Grimoald seg med den lenge lovede datteren til Aripert, hvis bror han hadde drept. Han sendte tilbake mennene i kontingenten som hadde brakt ham til makten, rikt belønnet, men han bosatte noen av dem i nærheten av ham og ga dem eiendeler ("besittelser") (V, 1).
Perctarit , den andre broren, hadde flyktet til avarene, som snart, under press fra Lombard-kongen, oppfordret ham til å forlate sitt land. Så Perctarit kom tilbake til Italia og sendte sin fortrolige Unulf fra Lodi til det kongelige hoffet. Grimoald sverget til å gjenoppta Perctarit, hvorpå sistnevnte tok kvartal i Pavia. Men da innbyggerne i Pavia strømmet til ham, la kongen planer om å drepe igjen, noe som Perctarit bare slapp unna ved en lus, forkledd som en tjener. Han flyktet over bymuren til Asti , deretter Torino og til slutt til Frankene (V, 2). Da de kongelige fangerne sparket inn døra, fant de bare den virkelige tjeneren, hvis mot og lojalitet førte til at kongen lot ham leve og tok ham i sin egen tjeneste. Grimoald fortsatte på samme måte med Unulf, som hadde tatt tilflukt i en kirke (IV, 3). Til slutt, med kongelig støtte, fikk begge følge sin herre til frankene (IV, 4). En frankisk hær var i stand til å beseire Grimoald ved Asti, også med lureri (V, 5).
Så vender Paulus seg til den bysantinske keiserens forsøk på å erobre Italia. Fra Athen krysset dette til Taranto . En eremitt hadde imidlertid spådd for ham at Lombardene ikke kunne erobres så lenge Johannes døperen , som en dronning hadde bygget en kirke for, ville stå opp for dem personlig ("fortsett intercedit"). Men tiden vil komme når dette folket vil gå til grunne (“tunc gens ipsa peribit”), fordi dette stedet vil bli behandlet med ignorering. Her antyder forfatteren at han har opplevd akkurat dette selv, nemlig at mennesker til salgs ("viles personas") ville ha mottatt nevnte kirke i Monza som en ren tjeneste, ikke som anerkjennelse av deres livsstil (V, 6).
Konstans , den aktuelle keiseren, invaderte Benevento, erobret nesten alle byene på vei, hadde Lucera ødelagt, men mislyktes på grunn av Acerenza . Så beleiret han Benevento, der kongesønnen Romuald styrte. Romuald sendte budbringere til faren. Selv om han reiste en hær, forlot mange Lombarder ham fordi de trodde han hadde plyndret palasset for å komme tilbake til Benevento. Da tilnærmingen til hæren ble kunngjort for keiseren, forhandlet han med Romuald for å kunne flytte til Napoli (V, 7). Gisa, søsteren til Romuald, ble overlevert som gissel og fred ble tildelt, selv om bysantinene prøvde å tvinge Sesuald, hærføreren, til ikke å fortelle Romuald om farens hær som nærmet seg. Hæren hans var allerede leiret ved Sangro . Da han forrådte dette, ble Sesuald halshugget og hodet hans ble katapultert inn i byen ved hjelp av en beleiringsmotor kalt Petraria (V, 8). Mens keiseren nå flyttet til Napoli, ble hæren hans angrepet av Comes of Capua , Mitola, og led betydelige tap (V, 9). Under Saburrus rykket en bysantinsk hær på 20 000 mann fram mot Romuald. Romuald beveget seg med en del av farens hær i retning Forinus, hvor bysantinene snudde seg for å unnslippe - denne flukten ble sagt å ha blitt til av en Amalong som palte litt gresk og løftet den opp i luften over hodet på ham ("quondam Graeculum ") (V, 10).
Keiseren forlot Napoli og flyttet til Roma. Seks mil fra byen møtte pave Vitalian ham med prestene. Konstans fikk byen fratatt alle bronseskattene, til og med St. Maria. Så returnerte han til Napoli for å flytte over land til Reggio , deretter til Syracuse . Også der plyndret han befolkningen, inkludert kirkene. Dette ble gjort av gresk grådighet ("Graecorum avaritia"). Konstans bodde på øya fra den 7. til den 12. indikasjonen (dvs. til 668), men ble til slutt drept av sitt folk i badekaret (V, 11). Mecetius tok nå makten på Sicilia , men ble beseiret av tropper fra Istria og Campania, Afrika og Sardinia. Mange av hans dommere ble lemlestet og brakt til Konstantinopel med hodet (V, 12). Saracensene kom uventet til Sicilia på denne nyheten . Der plyndret og drepte og plyndret skattene som Konstans hadde kidnappet fra Roma, bare for å returnere til Alexandria (V, 13). Kongedatteren båret av Benevento døde også på Sicilia (V, 14).
Igjen vever Paulus inn naturkatastrofer, denne gangen opplevde aldri kraftig lyn (og torden) som drepte tusenvis av mennesker og dyr. På grunn av regnflommen kunne grønnsakene ikke høstes, men de begynte å spire en gang til og ble til og med modne (V, 15).
Romuald, som ønsket å komme tilbake nordover etter å ha blitt reddet fra grekerne, giftet seg med en annen datter til Transamund , som hadde utmerket seg som Comes of Capua. Han ble hertug av Spoleto (V, 16). Siden fulgte Grasulf, hertugen av Friuli, som hadde dødd. På Pauls tid, rapporterer han, ble et hus i Forum Julii oppkalt etter ham. Han ble fulgt av Lupus på kontoret. Han invaderte øya Grado med monterte menn ved å krysse veivollen som var bygget av havet fra eldgamle tider. Han sparket byen og stjal skatten til Aquileia-kirken. Grimoald overlot palasset sitt til Lupus da han flyttet til Benevento (V, 17). Imidlertid overgikk han kompetansen i Pavia fordi han ikke hadde forventet at Grimoald skulle komme tilbake. I Friuli utløste han et opprør av dårlig samvittighet (V, 18). Angivelig for å unngå en borgerkrig, startet kongen avarene til å flytte til Friuli. På et sted som heter Flovis - så Paul ble rapportert av eldre informanter som hadde vært vitne til kampen selv - forsvarte Lupus seg mot avarene i tre dager (V, 19). Da Grimoald ba dem trekke seg tilbake etter seieren og den påfølgende plyndringen, ønsket de imidlertid å bli, som budbringere påpekte (V, 20). Med et triks - Grimoald fikk filmet sine få menn i skiftende klær - førte han ambassadørene til å tro at han hadde en enorm hær. Faktisk trakk avarene seg uten kamp (V, 21).
Igjen vender Paul seg til situasjonen i Friuli, men han har veldig lite å rapportere. Der prøvde Amefrit, sønn av Lupus, å bli hertug av Friuli ved hjelp av slaver, men han ble drept av friulianerne i nærheten av Nemas slott (V, 22). I stedet ble han fulgt av Wechtari fra Verona. I troen på at den nye hertugen var i Pavia, flyttet slaver igjen inn, denne gangen til Forum Julii. Men de fikk panikk da hertugen hadde kommet ubemerket tilbake med et lite publikum, slik at 5000 av dem ble drept, som forfatteren rapporterer om (V, 23). Landari fulgte Wechtari i hertugkontoret, denne Rodoald, som Paul lakonisk bemerker (V, 24).
Etter dette rapporterer Paul først hvordan Grimoald giftet seg med datteren Theuderada med sønnen Romuald etter Lupus død, og at de to hadde tre barn, nemlig Grimoald , Gisulf og Arichis (V, 25). Så vie forfatteren seg til kongens hevn. Så han fikk Forum Populi, "Romanorum civitatem", ødelagt. Paul forklarer Grimoalds sinne mot bysantinerne med at de forrådte brødrene hans Taso og Cacco. Derfor ødela han også Oderzo , der brødrene hadde blitt drept, og han distribuerte landet til folk fra Forum Julii, Treviso og Ceneda (V, 28).
Med Alzeco og hans folk kom en hertug av bulgarerne til Longobard Empire for første gang. Grimoald sendte ham til Benevento, hvor de ble bosatt i Sepinum , Bovianum , Isernia og andre byer i området. Fra da av var Alzeco Gastalde , ikke lenger en hertug. Selv på Paulus 'tid snakket bulgarerne der morsmålet sitt (V, 29).
På Sicilia ble etterløperen Mezezios etterfulgt av keiser Konstantin , sønn av Konstantin, som regjerte i 17 år. Pave Vitalian sendte erkebiskop Theodorus og abbed Adrianus til Storbritannia (til Canterbury ). Ellers synes Paulus bare det er verdt å nevne at Theodoros opprettet en liste som bemerket hvor mange år som måtte sone for hvilken synd (V, 30). Paul la deretter til en uvanlig lys komet som forsvant i den retningen den kom fra. Umiddelbart etterpå raste pesten i Bysantium. Pave Donus lot torget foran Peterskirken anlegge med lyse hvite (“candidis”) marmorplater (V, 31).
Grimoald hadde inngått fred med den frankiske kongen Dagobert , slik at Perctarit planla å unndra seg til Storbritannia (V, 32). I armen på Grimoald brøt ni dager etter en blodsus mens du jaktet på duer . Det sies at legene ("medici") ga ham giftige stoffer. Kongen, som Paulus beskriver som høy, modig, skallet, med fullt skjegg, smart og kraftig, ble gravlagt i basilikaen St. Ambrosius Bekjenneren ("basilica beati Ambrosii confessoris") i Pavia, som han hadde bygget selv. Etter ni års regjeringstid etterlot han sin mindreårige sønn Garibald. I mellomtiden gikk Perctarit om bord på et skip til Storbritannia, men ble fortsatt ropt fra banken om at Grimoald hadde dødd og at han kunne komme tilbake. Perctarit mente at budbringeren var kommet fra Gud. I Pavia var han allerede forventet av retten. Tre måneder etter Grimoalds død ble han konge av alle Lombardene, mens Garibald ble avskåret. Paul beskriver den nye kongen som from og katolikk, han overholdt loven og hjalp de fattige. Han fikk kona Rodelinda og sønnen Cunincpert hentet tilbake fra Benevento (V, 33).
På det tidspunktet hvor kongens flukt hadde begynt på Ticino , bygde han et nonnekloster. Rodelinda grunnla Marian -basilikaen utenfor murene i Pavia. Hun fikk kallenavnet Ad Perticas . Paulus forklarer deretter at denne epitet er avledet fra perticae , vertikale stolper på gravplasser til familier. Tveduer ble plassert på spissene slik at de så til hvor deres nærmeste var død (V, 34).
Perctarit gjorde også sønnen til en medregent ("in regno consortem adscivit"), som han regjerte sammen med ("pariter") i ti år (V, 35). Men mens de levde i fred, Alahis , hertugen av Trento beseiret kommer fra Bayern, som ble kalt "gravio" (Count) der, som Paulus sier, og som styrte løpet Bolzano og andre steder. Etterpå forankret han seg i opprør mot Perctarit på slottet Trento . Ved en sortie lyktes han i å dirigere beleiringshæren. Likevel ble han nådig mottatt på Cunincperts initiativ. Cunincpert forhindret også senere drapet hans i forventning om at han skulle vise seg å være pålitelig. Alahis mottok til og med hertugdømmet Brescia, selv om Perctarit advarte mot maktøkningen. Perctarit fikk bygget en fantastisk palassport (V, 36).
Etter 18 års styre døde Perctarit (i 688). Han, som ble gravlagt i San Salvatore, en kirke bygget av sin far Aripert, blir beskrevet av Paulus som "statura decens, corpore pleno, mitis per omnia et suavis", det vil si av betydelig vekst, klumpete og milde og vennlige i all respekt. Cunincpert giftet seg med den angelsaksiske Hermelinde. Theodote, en jente fra en edel romersk familie, beskrev henne for ham som vakker og med blondt hår som nesten var en fot lang. Da kona fulgte ham på jakt i Urbe -skogen, snek han seg til den romerske kvinnen om natten og sa "cum ea concubuit". Likevel sendte han henne senere til klosteret oppkalt etter henne ( S. Maria Theodotis della Posterla ) (V, 37).
Deretter beskriver Paulus det siste forsøket fra den hertuglige opposisjonen til å ta makten. Etter det var det bare dynastiske kamper. Alahis prøvde å benytte sjansen til å risikere et kupp. Under Cunincperts fravær, støttet av Also og Grauso, borgere ("cives") fra Brescia , og uavhengig av kongens høflighet og ed han hadde avlagt, styret og palasset i Pavia for seg selv. Cunincpert flyktet til en øy i Comosjøen . Prestene og prestene ("sacerdotibus et clericis") havnet i stor nød. Hun hatet Alahis, slik Paul demonstrerer i sin arrogante oppførsel overfor en diakon (V, 38). Da Aldo og broren Grauso innså at Alahis var etter lykken, overtalte de ham til å gå på jakt i Urbe -skogen. I mellomtiden reiste brødrene i hemmelighet til Comosjøen, underkastet tårevåt Cunincpert og forsonet seg med ham. Han benyttet anledningen til å ta palasset sitt igjen. Alahis truet deretter brødrene og flyttet deretter via Piacenza "ad Austriam", deretter før Vicenza , hvis "cives" ble beseiret og deretter alliert med ham. Han vant også Treviso og andre byer. Alle friulianere ble gradvis tvunget til å sverge troskap til Alahis. Da slo fiendens hærer leir på sletten som heter Coronate (V, 39). Cunincperts tilbud om at han og Alahis skulle konkurrere i en duell ble avvist av sistnevnte. Da en diakon ved navn Seno ble drept i kongens klær, sverget Alahis at han etter sin neste seier ville fylle en hel sistern med prestenes testikler (V, 40). I slaget som fulgte - før Alahis igjen hadde nektet duellen - vant Cunincperts hær. I begynnelsen av slaget startet friulianerne veien hjem. Etter Cunincperts seier og Alahis død, mottok diakonen Seno en æresgrav foran portalen til Johannesbasilikaen. Cunincpert flyttet inn i Pavia (V, 41).
6. bok: videre kjetteri, ikonoklasme; fra Cunincpert til Liutprands død
Tematisk skifter Paul fra “Langobardos trans Padum”, Longobards på den andre siden av Po, til Romuald , hertugen av Benevento. Dette lyktes i å erobre Taranto og Brindisi . Theuderata, hans "coniux", hans kone, grunnla en St. Peters kirke foran Benevento samtidig og et nonnekloster ved siden av det (VI, 1).
Men etter 16 års styre døde Romuald, og han ble fulgt i tre år av sønnen Grimoald , "Samnitum populus rexit". Han var gift med Wigilinda, søster til kong Cunincpert, datter av kong Perctarit. Etter hans død ble han fulgt av broren Gisulf , som var gift med Winiperga, Romualds mor, i 17 år. Til denne korte nyheten kobler Paul direkte relikktyveri fra Franker fra området Le Mans eller Orléans , som førte restene av ordensgrunnleggeren og søsteren Scholastica til det frankiske riket. Et eget kloster ble grunnlagt der for dem begge. Samtidig hevder Paulus at helgenens kropp forble delvis i Montecassino. Bare kroppene til de hellige forble intakte som vidunderlig guddommelig arbeid ble rettet mot (VI, 2).
I Nordøst -Italia, i Forum Julii, styrte Rodoald, som ble styrtet av Ansfrit i hans fravær . Rodoald flyktet til Istria, derfra nådde han det kongelige hoffet i Pavia via Ravenna. Nå prøvde Ansfrit å styrte kongen. Men han ble fengslet i Verona, ført før kong Cunincpert, blindet og sendt i eksil ("i eksil"). I 19 måneder drev Ado, Rodoalds bror, hertugdømmet Friuli (VI, 3).
I et eget avsnitt tar Paulus en detaljert vending mot en "herese" - det som menes er monotheletisme - som bare antok en vilje og bare en aktiv kraft i Jesus, mens Roma så her en guddommelig og en menneskelig del. Da kjetteriet ble fordømt, falt forbløffende mengder spindelvev blant menneskene, som forfatteren vet (VI, 4). På denne tiden (sannsynligvis med henvisning til årene 679/680) skjedde en måneformørkelse , nesten samtidig en solformørkelse , som Paulus daterer til 3. mai; deretter fra juli til september en annen “pestis” i Roma, som også avfolket Pavia. Innbyggerne hadde flyktet fra den nå øde byen. Mange, som Paulus rapporterer, så en god og en dårlig engel, sistnevnte slo et spyd på den respektive husdøren på foranledning av den førstnevnte så ofte som det ville være dødsfall å sørge dagen etter. Bare når relikviene til St. Sebastianus fra Roma ble brakt til Peterskirken "Ad Vincula" (som sannsynligvis betyr San Pietro i Vincoli ), pesten endte (VI, 5).
Da Cunincpert rådførte seg med sin "stratore", som ble kalt "marpahier" i Langobard, hvordan han kunne kvitte seg med nevnte Aldo og Grauso, satt en feit flue på vinduet. Kongen prøvde å drepe henne med en kniv, men kuttet bare av den ene foten. En enbeint mann advarte nå de to mennene som flyktet til Romanuskirken. Cunincpert mistenkte Marpahis for å ha forrådt drapsplanen , men han lærte av de to som hadde advart dem. Da skjønte kongen at flua hadde vært den onde ånden som hadde forrådt sin egen hemmelighet. Han satte de to mennene under hans beskyttelse og betraktet dem fra da av som hans "fideles", hans "lojale" (VI, 6).
Nå følger usammenhengende rapporter. Felix, onkelen til Flavianus, som var Paulus lærer, mottok en verdifull pinne fra kongen i gave (VI, 7), og biskop Johannes av Bergamo ble tilbudt en vill hest, som imidlertid bar ham hjem så tam at kongen behandlet biskopen med respekt og til og med ga ham hesten (VI, 8). Så dukket det opp en stjerne ved siden av Pleiadene , som var tilslørt, i februar beveget en lys stjerne seg fra vest til øst, i mars ble Vesuv aktiv og kastet støv og aske (VI, 9). Dette var tiden da saracenerne erobret Kartago (VI, 10).
I det følgende forvirrer Paulus rekkefølgen av østlige keisere og hendelser. Han rapporterer også om forsøket på å kidnappe pave Sergius til Konstantinopel av Protospatharios Zacharias, som de væpnede styrkene i Ravenna nektet å følge og som de jaget fra Roma (VI, 11). Nå følger opprøret til Leontius (VI, 12) og hans styrting av Tiberius (VI, 13).
Paulus mener at en synode i Aquileia bare godkjente anerkjennelsen av det femte økumeniske rådet gjennom innflytelse fra pave Sergius . Dette rådet ble i tiden til pave Vigilius under keiser Justinian holdt, og har bemerket at Maria også Theotokos var ("ut beata Maria semper virgo Theotocos diceretur"). Så hun fødte "Deum et hominem" ("Gud og menneske") (VI, 14).
I det følgende avsnittet bemerker Paulus pilegrimsvandringen til den angelsaksiske kongen " Cedoal " til Roma, som høytidelig ble mottatt av Cunincpert på vei dit i Pavia; i Roma ble han døpt i navnet Peter av pave Sergius. Han døde mens han fremdeles hadde på seg en dåpskappe og ble gravlagt i St. Peters kirke. Paulus overtok dette så vel som grafskrift fra Beda Venerabilis (VI, 15).
Paul tilskriver frigjøringen av merovingerne i det frankiske riket på den ene siden til at den vanlige selvsikkerheten minker, men også på kravet om ledelse ("a solita fortitudine et scientia degenerantibus hi"), og at de som bare så ut til å være administratorer overtok utøvelsen av alle herskermakter fordi himmelen ønsket å overføre riket til sine etterkommere. Dette begynte på tidspunktet for "maior domus" Arnulf , som etter sin verdslige prakt først ble biskop, deretter eremitt, som støttet de spedalske . Det er en bok i Metz-kirken om hans mirakler og hans asketiske livsstil; han hadde selv skrevet et verk om helgenen på forespørsel fra Angilram , daværende biskop av Metz (VI, 16).
Under disse hendelsene døde Cunincpert etter tolv års ensom styre. Han hadde grunnlagt et George-kloster på Coronate-sletten, der han hadde kjempet mot Alahis. Paulus beskriver kongen som en "vir elegans", utstyrt med alle de gode egenskapene "audaxque bellator", det vil si en "staselig mann" og en "dristig kriger". Sørget av langobardene ble han gravlagt på S. Salvatore, en kirke donert av bestefaren Aripert. Han overlot imperiet til sin mindreårige sønn Liutpert under sin verge Krav , "virum sapientem et inlustrem" (VI, 17).
Men åtte måneder senere beseiret Raginpert , hertugen av Torino (som kong Godepert hadde etterlatt seg som en ung gutt da han ble drept av Grimoald), hæren under ledelse av Ansprands og Rotharits, hertugen av Bergamo, i Novara . Han ble hersker over langobardene, men døde samme år (701) (V, 18). Sønnen Aripert beseiret de allierte kong Liutpert, Ansprand, Ato, Tatzo, Rotharit og Farao på Pavia. Mens han var i stand til å fange Liutprand, flyktet Anfand til Isola Comacina (VI, 19). Hertug Rotharit trakk seg tilbake til Bergamo, men hevdet kongenes tittel. Aripert erobret Lodi , deretter Bergamo. Han hadde "pseudoregem" Rotharit barbert håret og skjegget, sendt ham i eksil i Torino, hvor han døde litt senere ("peremptus est"), og han lot også Liutpert - mens han badet - ta sitt liv ("vita privavit") (VI, 20). På nyheten om den nærliggende hæren flyktet Ansprand fra den nevnte øya til Chiavenna , deretter via Chur til hertugen av Bayern Theutpert . Han ble der de neste ni årene. Ariperts tropper ødela stedet på øya (VI, 21).
Kong Aripert fikk Ansprands sønn Sigiprand blindet og hans slektninger forfulgt. Imidlertid lot han den yngre sønnen Liutprand gå til sin far, som ifølge Paul skyldtes guddommelig vilje, fordi han ønsket å se gutten som konge. Da han ankom Bayern, ga han faren sin «inaestimabile gaudium», «umålelig glede». Men Theodorada, kona til Ansprand, som trodde hun var den fremtidige dronningen, fikk nesen og ørene avskåret, det samme gjorde Liutprands søster Aurora (VI, 22).
På den tiden, ifølge Paul, som går tilbake til midten av 700-tallet, regjerte "apud Gallias in Francorum regno" "Anschis" som vaktmester, sønn av Arnulf. Han siterer den utbredte troen på at dette navnet går tilbake til Anchises , trojaneren (VI, 23).
Som i alt hans arbeid, rapporterer Paul deretter igjen i detalj om Friuli. Etter døden tok Ados Ferdulf over herredømmet der, som kom fra “de partibus Liguriae”, “homo lubricus et elatus”, en “upålitelig og fornemme mann”. Han brakte stor ulykke fordi han lengtet etter en seier over slaverne. Han ga til og med penger til slaver for å mobilisere en hær mot provinsen. For eksempel ranet "latrunculi" provinsen, mot hvilken Argait, den ansvarlige "rektor loci", kalt "sculdahis" på sitt språk, ikke kunne gjøre noe. Hertugen beskyldte ham da for feighet. Da den innleide slaviske hæren dukket opp, lyktes de som var bevæpnet mer med steiner og økser enn med våpen, å beseire den hertuglige hæren: "Ibi omnis nobilitas periit Foroiulanorum", hele Friuli-adelen ble sagt å ha omkommet. Paulus nevner imidlertid at Longobard Munichis, far til de senere hertugene Peter og Ursus, kjempet tappert. Paulus mener uttrykkelig at han har inkludert denne rapporten slik at noe slikt ikke skal gjentas (VI, 24). Paulus konkluderer bare kort med at Corvolus hadde fulgt Ferdulf, som var død, i embetet, men han ble bare en kort stund fordi han, etter å ha krenket kongen, ble blindet og levde i vanære (VI, 25). Dette ble fulgt av Pemmo , sønn av en Billo fra Belluno. Dette ble "propter seditionem" flyttet til Friuli. Ratperga, Pemmos kone, som sa at hun var fra “facie rusticam” og at mannen hennes skulle skilles fra henne på grunn av dette bondeutseendet, fødte tre sønner, nemlig Ratchis, Ratchait og Aistulf. Hertug Pemmo førte foreldreløse foreldrene til mennene som hadde dødd i kampen ovenfor (VI, 26).
Gisulf, hertug av Benevento, erobret den bysantinske suram , deretter Hirpinum og Arce ; han plyndret Campania under Johannes pontifikat . Paven ga ham gaver (“dona”) og kjøpte fangene gratis. Ifølge Paul sies det at han har fått Gisulf til å trekke seg tilbake med sin egen hær ("cum suo exerciseitu ad propria repedare fecit") (VI, 27). Kong Aripert gjeninnførte derimot "donationem patrimonii Alpium Cottiarum", dvs. donasjon av patrimonien til de Cottian Alpene som var samlet inn fra Lombardene . I forgyldt skrift, ifølge Paulus, sendte han et tilsvarende donasjonsbrev til Roma. Umiddelbart etter dette legger forfatteren til to saksiske konger ("reges Saxonum") som døde ved apostlenes graver i Roma, slik de ville ha ønsket (VI, 28). Erkebiskop Benedictus fra Milano dro også til Roma på grunn av en juridisk tvist med biskopen av Pavia, som imidlertid alltid har blitt installert av paven. Paulus legger bare til at erkebiskopen levde et ekstremt hellig liv (VI, 29).
I en kort seksjon nevner Paul at i hertugdømmet Spoleto ble hans sønn Faroald installert på Transamund , som delte regelen med Wachilap, Transamunds bror (VI, 30).
Så viet han seg i detalj til forholdene i Byzantium. Den avsatte Justinian - han var på kontoret fra 685–695 og 705–711 - bodde i Pontic-eksil, men med hjelp av Tervel , den 'bulgarske kongen ', kom han tilbake til makten og fikk drept patrisierne som hadde drevet ham. Han lot Leo og Tiberius kveles i sirkuset, blindet patriarken Kallinikos og sendte dem til Roma. Han ble etterfulgt av abbed Cyrus , som hadde støttet ham (med profetien om at han skulle komme tilbake). Så innkalte han pave Konstantin , ba om tilgivelse for synder og fornyet sine privilegier. Constantinus advarte ham om ikke å sende en hær mot Philip (VI, 31). Denne hæren tok faktisk hans side, utropte ham til keiser, beseiret Justinians hær på den 12. milepælen foran byen ("ab urbe miliario duodecimo") og drepte ham. Når han ser tilbake, forteller Paul om Justinian, som fikk nesen avskåret etter sitt første fall, at nesten hver gang han tørket bort en fallende nesedråpe med hånden, fikk han myrdet en av sine motstandere (VI, 32).
Når det gjelder Peters etterfølger på kontoret til patriarken i Aquileia, legger Paulus kort til at Serenus etterfulgte ham, en enkel mann og Kristi nidkjær tjener (“vir simplicitate et ad Christi servitium pronus”) (VI, 33).
Så fortsetter forfatteren med Philippikos , også kalt Bardanes, som sendte abbed Cyrus tilbake til sitt kloster. For Paulus var det viktigere at keiseren nå sendte et kjetterskrivende brev til paven. Mens Philippikos hadde representasjoner med resultatene fra de seks generalrådene fjernet, nektet paven ikke bare brevet, men hadde tilsvarende representasjoner knyttet til porten til St. Peter. Folket i Roma bestemte til og med at dokumentene ikke lenger skulle bære det keiserlige navnet, og mynter skulle ikke lenger bære hans image. Navnet og portrettet dukket ikke lenger opp i tjenesten. Etter 18 måneder ble keiseren styrtet og blindet av Anastasios , også kalt Artemios, men ikke drept. Om " Scolasticus ", patrisier og eksark i Italia, kom et keiserlig brev der Anastasios selv var ortodoks og samtidig til VI. Rådet kjent (VI, 34).
Etter ni år i eksil, presser Paul en etterfulgt av Ansprand , hertugen av Bayern, Teutpert for å overtale 'å trekke med en bayersk hær til Italia. Ariperts hær vant en seier, men kongen trakk seg for tidlig til Pavia. Til slutt druknet han i Ticino , lastet med gullskatten sin og på flukt til det frankiske riket . Han ble gravlagt i Forløserens kirke, "ad basilicam domini Salvatoris", som han selv hadde bygget. Paulus rapporterer at kongen på natteturer fant ut hva folk syntes om ham, og at han også ønsket å finne ut hvilken rettferdighet de enkelte dommerne utøvde mot sitt folk. Han mottok ambassader i enkle klær, inkludert skinn, og serverte dem aldri gode viner eller delikatesser for ikke å gi appetitten til Italia (“utque minus Italiae insidiarentur”). Han regjerte i 12 år, var from, velvillig og elsket rettferdighet. "In cuius temporibus terrae ubertas nimia, sed tempora fuere barbarica" - jordens fruktbarhet var enorm i hans tid, men tidene var barbariske. Ariperts bror Gumpert flyktet til Frankene uten å komme tilbake. Den eldste av hans tre sønner, Raginpert, styrte byen Orléans på Pauls tid . Gegand varte bare i tre måneder, mens sønnen Liutprand ble hevet til rang av konge mens han fremdeles levde, sa Paul at faren var veldig fornøyd (VI, 35).
Keiser Anastasios, som sendte en flåte mot Saracen Alexandria , ble styrtet. Flåten snudde seg halvveis og den ortodokse Theodosius ble reist mot sin vilje til keiser ("Theodosium orthodoxum inquirens imperatorem elegit atque coactum in solio imperii confirmavit"). Han vant i Nicaea og tvang Anastasios til å gå til klosteret. Han lot det aktuelle maleriet, som forgjengeren Philippikos hadde fjernet, sette tilbake på sitt gamle sted. Paul fulgte dette umiddelbart med oversvømmelsen av Roma ved Tiberen, hvis nivå i "Via Lata" (i dag Via del Corso) steg til halvannen ganger høyden til en mann, mens det ble opprettet en innsjø mellom Porta di San Pietro og Milvian Bridge (VI, 36).
Igjen kaller Paulus mange "Anglorum gentis", angelsaksere som valfartet til Roma. På den tiden regjerte Pippin i det frankiske riket . Han krysset Rhinen , bare ledsaget av en håndleder, og drepte en av sine motstandere. Han førte også kriger med sakserne og mot Radbod , kongen av friserne . Den viktigste av sønnene hans, samtidig hans etterfølger, var Charles (VI, 37).
Da Liutprand ble anerkjent i riket, forsøkte en nær slektning ved navn Rothari å lokke ham i en felle, nemlig å invitere ham til en fest og deretter få ham drept. Liutprand, som ble informert om dette, inviterte Rothari til sitt palass. Han kunne selv føle at gjesten hadde på seg en tank under ytterklærne. Så var det en kamp der Paul igjen nevner tapperheten til en trofast mann, nemlig en Subo, som ble skadet i prosessen. Rothari og hans fire sønner, som ble funnet over hele imperiet, ble drept. Ved en annen anledning, da to “armigeri” (“våpenbærere”) ønsket å drepe kongen, konfronterte han dem i skogen. Etter at de innrømmet å kaste seg for hans føtter, tilgav han dem (VI, 38).
Paulus nevner kort at etter hans død ble sønnen Romuald hertug av Gisulf von Benevent (VI, 39) før han ble overført til Petronax , en civis fra Brescia, som paven hadde sendt fra Roma til Montecassino. Som Paulus uttrykkelig uttalte, var han ansvarlig for gjenoppbyggingen av klosteret, som hadde blitt ødelagt av langobardene, etter 110 år. Pave Zacharias oppmuntret ham der han kunne og forlot ham også med St. Benedict, som han hadde skrevet med sin egen hånd. Klosteret St. Vincentius am Volturno ble derimot bygget av de tre adelsmennene Tato, Taso og Paldo, slik Paulus uttrykkelig fant i notatene til abbed Autpert . Selv under Gregorys pontifikat erobret Lombardene Cumae- festningen , men kommandanten i Napoli lyktes i å gjenvinne festningen i et nattkupp, som kostet paven 70 pund gull (VI, 40).
Under disse hendelsene døde keiser Theodosius i øst etter et års regjeringstid, han ble etterfulgt av Leon på tronen (VI, 41); Pippin hadde dødd blant frankene. Raganfred tok makten fra sønnen Karl . Med Guds hjelp, så Paulus, rømte han fra fangenskapet og beseiret motstanderen på Vincy . Han forlot Raganfred Angers "ad habitandum". Fra da av hersket Charles over alle frankere (VI, 42).
På dette tidspunktet bekreftet Liutprand Roma de Cottianske Alpene som arv; han giftet seg med Guntrud , datteren til den bayerske hertugen " Teutpert ", ved hvis hov han hadde levd som eksil. Hun 'bare' fødte ham ("solummodo") en datter (VI, 43). Da Faroald , hertug av Spoleto, Classis , erobret byen Ravennates, beordret Liutprand at den skulle returneres. Transamund , Faroalds sønn, gjorde opprør, sendte faren til klosteret og ble selv hertug. Theodo , hertug av Bayern, besøkte apostlenes steder i Roma (VI, 44).
På kontoret til patriarken i Aquileia ble Serenus etterfulgt av erke -diakonen i bispedømmet Treviso Calixtus. På den tiden var Pemmo hertug av Friuli; han hadde oppdratt de unge sønnene til Lombard-adelen, som hadde omkommet i kampen mot slaverne. Nå var slaverne tilbake på "Lauriana". Med longobard-sønnene, som i mellomtiden hadde vokst opp til å være unge menn, beseiret han slaverne, hvorved bare en longobard ble drept. Denne Sigwald hadde mistet to sønner i det nevnte nederlaget, for hvem han allerede hadde hevnet seg to ganger. Før slaget der han skulle dø, hadde hertugen og de andre Longobardene innvendinger mot bruken hans. Til tross for seieren fryktet Pemmo ytterligere tap og sluttet fred med slaverne. Disse fryktet friulianerne mer og mer våpen, så Paulus (VI, 45).
På den tiden overførte "gens Sarracenorum" i "Septem" ( Ceuta ) fra "Afrika" til "Hispania". Som for å bosette seg der, invaderte de Aquitaine . Selv om Karl Martell var fiender med Eudo , "Aquitaniae principe", kjempet de to sammen mot saracener. De ville ha drept 375.000 saracener, på den frankiske siden, men bare 1500 døde. Eudo gjorde lignende ting da han stormet leiren deres med mennene sine (VI, 46). I øst beleiret saracener Konstantinopel i tre år, men måtte trekke seg etter at antallet hadde blitt desimert av sult og kulde, krig og epidemier. Derfra kjempet de mot bulgarerne over Donau, men ble også beseiret av dem, hevder Paulus (de hadde støttet keiseren mot beleirerne). Etter hans mening døde 300 000 mennesker i Konstantinopel fra “pestilientia” (VI, 47).
Da Liutprand fikk vite at saracener hadde stjålet beinene til Augustin etter ødeleggelsene på Sardinia , kjøpte han dem for en høy pris. Han fikk brakte relikviene til Pavia og begravet med heder. På dette tidspunktet ble Narni erobret av langombardene (VI, 48). Liutprand beleiret også Ravenna, han lot Classis ødelegge (mens saracener beleiret Konstantinopel, noe Paulus ikke nevner). På keiserlige ordre gjorde eksark Paul et forsøk (den andre) på å myrde paven, men menn fra Spoleto ved Salarian Bridge , på den andre siden de fra Toscana , forpurret planen. Paul tildeler dette angrepsforsøket til ikonoklasmen til keiser Leos. Alle bysantinske militære enheter i Ravenna og Veneto nektet enstemmig slike ordre ("Omnis quoque Ravennae exerciseitus vel Venetiarum talibus iussis uno animo restiterunt"), men paven motsatte seg planen om å utrope sin egen keiser. Kong Liutprand fortsatte erobringene, fordi han okkuperte "castra" i Emilia, "Ferronianus, Montevellium, Buxeta et Persiceta" (steder langs Appenninene ), deretter Bologna , Pentapolis og Auximum ( Osimo ). Sutri , som han allerede hadde vunnet, ga han tilbake til 'romerne'. Keiser Leo, "ad peiora progessus est", gikk imidlertid fremover på sin stadig dårligere vei og ba om ødeleggelse av alle billedlige fremstillinger av Jesus, Maria eller de hellige - med de strengeste straffene. Patriark Germanos ble erstattet av presten Anastasios (VI, 49).
I en kort passasje bemerker Paul at Romuald von Benevento har valgt en kone som heter Gumperga. Dette var en datter av Aurona, søsteren til kong Liutprand (dvs. hans niese). Romuald oppkalte sønnen Gisulf etter sin far . Etter Gumperga giftet han seg med Ranigunda, en datter av Gaidoald, hertugen (Dux) av Brescia (VI, 50), i sitt andre ekteskap.
På den tiden var det en krangel mellom hertug Pemmo og Calixtus av Aquileia . En stund nå hadde biskop Fidentius fra Castrum Julium tatt bolig i Forum Julii. Hans etterfølger Amator bodde også der. Men patriarkene til Aquileia bodde i kormoner (fra 628). Calixtus ("nobilitate conspicuus") plaget nå det faktum at en biskop som var underordnet ham bodde hos hertugen mens han bodde hos vanlige folk. Derfor kjørte han Amator ut og bosatte seg i huset selv. På sin side fikk hertug Pemmo patriarken fengslet på Pucium Castle etter avtale med mange edle lombarder. Han planla å kaste ham derfra i sjøen, men Gud grep inn, og så lot han fangene bare spise bitterhetsbrødet ("eum retentum pane tribulationis sustentavit"). Men da ble kong Liutprand sint og satte Pemmos sønn Ratchis i farens sted. Pemmo ønsket å flykte til slaverne med sitt folk, men sønnen klarte å få kongen til å innkalle Pemmo for retten. Kongen benådet Pemmo og sønnene Ratchait og Aistulf for Ratchis skyld, men han beordret deres tilhengere å bli arrestert. Ratchis klarte akkurat å forhindre at hans sinte bror Aistulf løftet sverdet mot kongen. Bare Herfemar forble ustraffet fra supporterne etter at han, tapper forsvaret seg, gikk inn i St. Michael hadde flyktet. Men alle andre måtte tåle en lang fengsel (VI, 51).
Det er også verdt å rapportere til Paul at Ratchis invaderte Carniola, "Slavorum patria", drepte mange der og ødela alt, men ble deretter angrepet uventet. Ved denne anledningen hadde han ikke nok tid til å få rustningsbæreren til å sende ham en lanse, så han drepte den første han kom over med en pinne (VI, 52).
Rundt denne tiden sendte Karl Martell sønnen Pippin til Liutprand. Etter skikken skal han ta håret. Ved å klippe ble Liutprand far ("pater") til Pippin. Deretter sendte Liutprand Karls sønn tilbake til sin far (“genitor”) (VI, 53). Saracenene invaderte Gallia igjen, men de beseiret Karl i Narbonne . I et nytt angrep erobret saracenerne Provence med Arles og ødela alt rundt. På forespørsel fra Karl skyndte Liutprand seg til hjelp for hele Lombard-hæren, hvorpå saracenene trakk seg uten kamp. Liutprand kom tilbake til Italia. I tillegg kjempet han, nesten alltid seirende, som Paul tror, mot Byzantium. Langobardene tapte imidlertid på tre steder, nemlig på Rimini , da kongen ikke var der. Deretter ble mange innbyggere i Pilleus som ønsket å gi kongen gaver, hilsener eller velsignelser fra enkelte prestegjeld drept mens Liutprand bodde i Pentapolis. Den tredje gangen ble Hildeprand, en nevø av kongen ("regis nepos"), og Peredeo, som var hertug av Vicenza, beseiret i et plutselig angrep av de venetianske enhetene på den nylig erobrede Ravenna. Hildeprand ble tatt til fange mens Peredeo ble drept i en modig kamp. I året etter Saracen -kampanjen avanserte 'romerne' under hærføreren i Perugia , Agathon, mot Bologna , der Waltari, Peredeo og Rothari var på den tiden. De beseiret og kjørte ut bysantinerne (VI, 54).
Liutprand erstattet Transamund, som hadde reist seg mot ham og flyktet til Roma, med Hilderic. Romuald den yngre døde i Benevento etter 26 år. Hans lille sønn Gisulf ble igjen. "Insurgentes" ('opprørere') prøvde å eliminere ham, men folket i Benevento drepte dem. Kong Liutprand flyttet til Benevento, tok gutten med seg og installerte nevøen Gregorius som hertug i Benevento , som var gift med en Giselperga. Han giftet seg med nevøen Gisulf med Scauniperga fra en adels familie. Liutprand var nær døden på dette tidspunktet, og derfor utnevnte Lombardene Hildeprand, nevøen, til konge som en forholdsregel. Da lansen ble presentert, satt imidlertid en gjøk på spissen, som noen vise menn tolket som et tegn på en mislykket regjeringstid. Kong Liutprand tok ikke dette likegyldig, men holdt Hildeprand som medregent etter sin bedring. Noen år senere vendte Transamund tilbake til Spoleto, drepte Hilderic og gjorde opprør igjen mot kongen (VI, 55).
Gregorius ble fulgt etter syv år av Godescalcus , som styrte Benevento i tre år; hans kone het Anna. På denne nyheten flyttet Liutprand til Spoleto og Ravenna. Tropper fra Byzantium og Spoleto skapte store vanskeligheter for hans avansement fra Fano til Fossombrone i skogen mellom stedene. De angrep bakvakten under Ratchis og hans bror Aistulf, som ledet friulianerne. En dristig Spoletine ved navn Berto angrep Ratchis, men sistnevnte slo angriperen av hesten sin. Deretter forhindret han drapet av folket sitt, og mannen fikk krype inn i skogen på alle fire. Aistulf ble umiddelbart angrepet av to Spoletinern på en bro, men han kastet dem begge i vannet og drepte den andre angriperen (VI, 56). Liutprand sendte Transamund til klosteret og installerte nevøen hans Agiprand . Så skyndte han seg til Benevento, der Gottschalk prøvde å flykte til Hellas. Da han ønsket å gå om bord på skipet selv, ble han drept av Gisulfs menn. Hans kone kjørte til Konstantinopel med alle sine eiendeler (VI, 57). Liutprand kom tilbake til Pavia etter å ha gjeninnført Gisulf. Paulus hevder at kongen hadde mange kirker bygget til ære for Kristus, som han lister opp et antall av. Baudolinus bodde på et sted som heter Forum am Tanaro , som mange mirakler ble tilskrevet, og han spådde også fremtiden. Da Liutprand gikk på jakt i Urbe-skogen, ble Aufusus, en sønn av søsteren hans, ved et uhell dødelig skutt av en pil. Kongen, som elsket gutten veldig høyt, ba Baudolinus om å be om sitt liv. Men mens budbringeren fortsatt var på vei, døde gutten. Baudolinus fortalte budbringeren at han visste hvorfor han hadde kommet, men at gutten allerede var død. Ifølge Paul hadde Liutprand anerkjent Baudolinus 'profetiske gave til tross for smerter. En Theudelapius i Verona hadde lignende ferdigheter. Peter, nærmeste slektning til Liutprand og biskop av Pavia, som hadde blitt eksil av Aripert på den tiden, ble profetert av martyren Sabinus at han skulle bli biskop. Her kunngjør Paulus at han vil bringe et av miraklene sine (men uten å gjøre dette i sitt arbeid). Liutprand døde etter 31 år og syv måneders regjeringstid. Han ble født i St. Martyr Hadrianus begravet som sin far. Til slutt nevner Paulus de gode egenskapene til kongen, nemlig at han tok noen steder fra bayerne i begynnelsen av hans regjeringstid og at han stolte mer på bønnens kraft enn på våpen. Han viet seg veldig intenst til fred med frankerne og avarene (VI, 58).
hovne opp
Paul brukte Origo Gentis Langobardorum , Liber pontificalis , den tapte Historiola des Secundus fra Trento og også tapte annaler av Benevento som kilder . Han brukte Beda Venerabilis , Gregory of Tours og Isidore fra Sevilla .
Utgaver
Over hundre manuskripter er bevart fra Historia . Det ble ofte brukt av senere forfattere og ofte supplert. Verket ble publisert i utdrag i Roma i 1471. Den første trykte utgaven dukket opp i 1480 av Antonio Miscomini i Firenze, den første i Frankrike i 1514 i Paris. Den beste latinske utgaven er den av Ludwig Bethmann og Georg Waitz i Monumenta Germaniae Historica .
- Historia Langobardorum , i: Ludwig Bethmann, Georg Waitz (red.): Scriptores rerum Langobardicarum et Italicarum saec. VI - IX , Hannover 1878, s. 12–187 ( digitalisert versjon fra Digital Monumenta ).
- Tekst basert på MGH -utgaven i "Sources on the Longobard History" fra Institute for Medieval Research (IMAFO) ved det østerrikske vitenskapsakademiet
- Transkripsjon av MGH-teksten i Bibliotheca Augustana
- Lidia Capo (red.): Storia dei Longobardi , Fondazione Lorenzo Valla, Milano 1992. (Latin-italiensk)
Oversettelser
- Wolfgang F. Schwarz (red.): Paulus Diaconus: Historia Langobardorum - History of the Longobards , Scientific Book Society, Darmstadt 2009, ISBN 978-3-534-22258-2
- Otto Abel : Des Paulus Diakonus-historien til Lombardene , i: Ders.: Paulus Diakonus og de andre historikerne av Lombardene , Berlin 1849, s. 11–154. ( Digitalisert versjon )
- Otto Abel (oversetter), Alexander Heine (red.): History of the Longobards. Paulus Diakonus og historikerne i Lombardene , Phaidon-Verlag, Essen 1992, ISBN 978-3-888-51097-7 (opptrykk av Leipzig 1878-utgaven) ( digital kopi av den første utgaven, Berlin 1849, på Google Books ).
litteratur
- Paolo Chiesa (red.): Paolo Diacono. Uno scrittore fra tradizione longobarda e rinnovamento carolingio. Convegno Internazionale di Studi, Cividale del Friuli-Udine, 6-9 maggio , Udine 2000.
- Ernesto Sestan : La storiografia dell'Italia longobarda: Paolo Diacono , i: La storiografia altomedievale, Settimane di Studio del CISAM, 17 , Spoleto 1970, s. 357-386.
- Florus van der Rhee: De germanske ordene i “Historia Langobardorum” av Paulus Diaconus , i: Romanobarbarica V, 1980, s. 271-296.
- Karl Heinrich Krüger : Om "Beneventan" -oppfatningen av Paulus Diaconus Longobard-historie , i: Frühmittelalterliche Studien 15, 1981, s. 18–35.
- Donald Auberon Bullough: Etnisk historie og karolingerne: en alternativ lesning av Paul the Deacon's "Historia Langobardorum" , i: Ders. (Red.): Karolingisk fornyelse. Sources and Heritage , Manchester 1991, s. 97-122.
- Walter Pohl : Paulus Diaconus og "Historia Langobardorum". Tekst og tradisjon , i: Anton Scharer , Georg Scheibelreiter (red.): Historiografi i tidlig middelalder, Symposion Zwettl 1993 . Wien 1994, s. 375-405.
- Florin Curta : Slaver i Fredegar og diakonen Paul: middelaldergener eller "Guds plage"? , i: Early Medieval Europe 6, 1997, s. 141-167.
- Paulus Diaconus , i: Benedetta Valtorta (red.): Clavis Scriptorum Latinorum Medii Aevi. Auctores Italiae (700-1000) . Firenze 2006, s. 196-219.
- Pedro P. Herrera Roldán: Pablo Diacono. Historia de los Longobardos . Cadíz 2006.
- Alheydis Plassmann : Middelalderens opprinnelse gentium. Paulus Diaconus som eksempel , i: Kilder og forskning fra italienske arkiver og biblioteker 87, 2007, s. 1–35 ( online ).
- Walter Pohl: Kjetteri i Secundus og diakonen Paul , i: Celia Martin Chazelle, Catherine Cubitt (red.): Oikoumene-krisen. De tre kapitlene og den mislykkede jakten på enhet i Middelhavet fra det sjette århundre . Turnhout 2007, s. 243-264.
- Christopher Timothy Heath: Narrative Structures in the Work of Paul the Deacon , PhD, Manchester 2013. ( online )
weblenker
- Verk av Paulus Deacon på Bibliotheca Augustana (på latin).
- Historia Langobardorum , oppføring i repertoaret "Historiske kilder til den tyske middelalderen".
- Manuskript , oversikt og fullstendig reproduksjon av Codex: Cividale del Friuli, Museo Archeologico Nazionale, XXVIII (1. halvdel av 800-tallet, en av de eldste eksemplarene).
- Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. Lat. 11256 , 900 -tallet.
- Manuskript , Freising, slutten av det 10. århundre, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 6391.
- Paul Deacon. Historia Langobardorum , i intratekst.
Merknader
- ↑ Begynnelsen av teksten lyder: “[I qua Droctulft dux Langobardis confugerat Seque partibus imperatoris tradens sociatus militibus, Langobardorum] exercitui fortiter resistebat. Iste ex Suavorum hoc est Alamannorum gente oriundus inter Langobardos creverat et quia erat forma idoneus ducatus honorem meruerat /… “.
- ↑ Stefano Gasparri: Paul Deacon . I: Lexicon of the middelalder (LexMA) . teip 6 . Artemis & Winkler, München / Zürich 1993, ISBN 3-7608-8906-9 , Sp. 1825 f .
- ^ Rosamond McKitterick : Paul diakonens Historia Langobardorum og Frankene , i: Dies. (Red.): Historie og minne i den karolingiske verden , Cambridge 2004, s. 60-83.
- ↑ Denne betegnelsen gikk sannsynligvis tilbake til Odins spyd , Gugingus (Frans Theuws: Rituals of Power. Fra sen antikk til tidlig middelalder , Brill, Leiden 2000, s. 22).
- ↑ Disse navnene er: "Petrus de Altino, Clarissimus, Ingenuinus de Sabione, Agnellus Tridentinus, Junior Veronensis, Horontius Vicentinus, Rusticus de Tarvisio, Fonteius Feltrinus, Agnellus de Acilo, Laurentius Bellunensis, Maxentius Iuliensis et Adrian Mitus Polensis". "Severus, Parentinus Iohannes, Patricius, Vindemius et Iohannes".
- ↑ På disse "fuglestokkene" eller "døde duer" se Alessandro Zironi: Historia Langobardorum V, 34: La "colomba dei morti" fra bibbia gotica e sepolture franche , i: Paolo Chiesa (red.): Paolo Diácono. Uno scrittore fra tradizione longobarda e rinnovamento carolingio. Atti del Convegno Internazionale di Studi, Cividale del Friuli, Udine, 6-9 maggio 1999 , Forum, Udine 2000, s. 601-625.
- ↑ digitalisert versjon .