Cassiodorus

Flavius ​​Magnus Aurelius Cassiodorus Senator

Cassiodorus , latinsk Cassiodorus (fullt navn Flavius ​​Magnus Aurelius Cassiodorus Senator , bare Cassiodorus Senator ; * til 485 i Scylaceum , Bruttium ; † rundt 580 i klosteret VivariumScylaceum ) var en sen antikk romersk statsmann, lærd og forfatter.

Liv

Cassiodorus kom fra en gammel og høyt respektert familie av det senatoriske keiserlige aristokratiet , som før sin tid allerede hadde gitt viktige tjenestemenn i de to hovedstedene i Romerriket , Roma og Konstantinopel . Familien, hvis opprinnelse lå i den syriske provinsen imperiet, og som hadde gjort det til betydelig rikdom, eide senere omfattende landområder , spesielt i Sør-Italia (nær Squillace , Calabria ). Oldefaren, bestefaren og også faren, som alle også ble kalt Cassiodorus, hadde - som senere han selv - høye statlige kontorer. Et fragment fra et tapt verk av Cassiodor, den såkalte Anecdoton Holderi , beskriver kort sin karriere.

Oldefaren til Cassiodor hadde gjort en god jobb med å forsvare kysten av Sicilia og Sør-Italia mot marinen til Vandal King Geiseric , som bodde i Kartago . Bestefaren med samme navn var en tribun under Valentinian III. vært; han hadde jobbet med den romerske hærmesteren Aetius og ble sendt sammen med sønnen Carpilio som forhandler til Attila da han truet Italia. Cassiodors bestefar trakk seg senere tilbake til Bruttium , hvor familien eide jordene sine.

Etter at faren hadde tjenestegjort Odoacer og Ostrogoth-kongen Theodoric etter hverandre , ble Cassiodorus utnevnt til quaestor sacri palatii i det italienske østrogotiske imperiet i 507 i en uforholdsmessig ung alder . I denne funksjonen var han ansvarlig for utarbeidelsen av offisielle brev på kontorets stiliserte latinske språk. Han fungerte også i andre høye kontorer, som corrector Lucaniae et Bruttiorum og magister officiorum (523 til 527). Siden den italienske statsinfrastrukturen hadde vært intakt, ble alle disse sene romerske kontorene også beholdt av Ostrogoths etter erobringen av Italia (fra 489). Det var sporadisk spenning mellom goterne og romerne. Cassiodorus var medvirkende til å fremme forsoning mellom de to gruppene. I 514 var han også konsul ordinarius . Etter Theodorics død i 526, ledet Cassiodorus siviladministrasjonen i Italia under regjeringen til datteren Amalasuntha som praefectus praetorio og patricius (533 til 537). Etter forvirringen av tronen etter kong Athalarics død og begynnelsen av den øst-romerske gjenerobringen av Italia (se Justinske og gotiske krigen (535–554) ) trakk han seg ut av statlige anliggender rundt 540. Han ble da lenge i Ravenna og Konstantinopel . Planen hans var enig med pave Agapit om å grunnlegge en kristen teologisk høyskole i Roma, i likhet med Nisibis-skolen i øst, han ikke kunne forstå (på grunn av uroen i Italia under den gotiske krigen) og dro tilbake til Sør-Italia.

I 552 ble det østrogotiske kongedømmet slukket, og i 554 ble Italia igjen satt under direkte keiserlig styre. Samme år, i en alder av nesten sytti, grunnla Cassiodorus det klosterlignende utdanningsinstituttet Vivarium (mer korrekt: Monasterium Vivariense , som det ble kalt av Cassiodor selv) på farens arv på stranden ved dagens Golf i Squillace i Calabria , som skylder navnet sitt til de mange fisketankene som hadde blitt uthulet i fjellet der. I den eldre litteraturen ble det ofte antatt at han selv kom inn i klosteret som munk og ble abbed der . Denne antagelsen er basert på skriftlige uttalelser fra Cassiodorus, som, selv om de kan tolkes på denne måten, ikke tillater noen klar og entydig konklusjon. Han snakker gjentatte ganger om sin samtale , som skjedde etter slutten av hans politiske karriere. I forordet til hans store kommentar til Salmen står det: "Måtte Gud vise oss den nåde at vi får furden på vår Herres mark, som utrettelige trekkdyr, med plogshare for overholdelse og klosterøvelser ." ( Monachi mei ). Det er også kjent at han gjorde det til munkenes plikt å kopiere manuskripter han selv hadde samlet, noe som gjorde ham til frelser for viktige skrifter og dermed en megler mellom antikken og middelalderen. Som et resultat burde han ha fått fullmakt til å gi instruksjoner til munkene.

Imidlertid tillater passeringer av hans arbeider også konklusjonen at han kan ha bodd utenfor klosteret. Han skiller tydelig mellom sitt private bibliotek og klosterbiblioteket. I nyere forskning har derfor synspunktet om at Cassiodorus aldri var abbed eller munk i stor grad seiret. Med grunnleggelsen av klosteret, som var basert på Johannes Cassianus 'monastiske skrifter , forfulgte Cassiodorus tilsynelatende målet om å gi latin- vest-romersk kloster et like velutviklet teologisk grunnlag som den øst-romerske-greske allerede hadde (se også School of Nisibis ) og forberedte dermed grunnlaget for vitenskapelig virksomhet i klostrene, som det fremgår av bibliotekene deres.

Fungerer og betyr

Cassiodorus, Institutiones divinarum et saecularium litterarum i et manuskript fra slutten av det 8. århundre. Bamberg, statsbibliotek , fru Patr. 61, fol. 29v

På slutten av sen antikken hadde betydelige deler av gammel latinsk litteratur allerede gått tapt i den vestlige delen av Romerriket ; spesielt den gotiske krigen fra 535, som hadde ødelagt Italia dårlig, hadde igjen ført til dramatiske tap. Cassiodoros enestående prestasjon er derfor at han - sammen med Boëthius og Martianus Capella og i rekkefølge til Quintus Aurelius Symmachus og Quintus Aurelius Memmius Symmachus - mottok viktig litteratur og utdanningsmateriale fra antikken og formidlet det til Latin-Vesten i tidlig middelalder . Han kjente manuskriptene til gammel litteratur, og skrev Institutiones divinarum et saecularium litterarum, blant annet en litterær guide der han anbefaler både vitenskapelige skrifter fra antikken og skrifter fra Kirkens fedre og Bibelen, og instruksjoner for nøye kopiering av religiøse og uttrykksfulle tekster. også profane manuskripter basert på pålitelige maler og erklærte at reproduksjon og samling var munkens oppgave. Han hadde kopiene og malene arkivert og kombinert i et bibliotek. I tillegg ble det laget oversettelser og utdrag, som, med tanke på den økende sviktende greske utdannelsen i det latinttalende Vesten, var en avgjørende forutsetning for overføring av gresk litteratur i Vesten. Hans viktigste elever var Bellator , Mutianus Scholasticus og Epiphanios Scholastikos , hvis latinske Historia ecclesiastica tripartita, basert på de greske kirkehistorikerne Socrates Scholastikos , Sozomenos og Theodoret , ble utbredt.

Cassiodorus regnes også som skaper av den kristne middelalderplanen. Med sine institusjoner som studieregulering skapte han en av de grunnleggende forutsetningene for den occidentale skolen. Den didaktiske intensjonen var rettet mot en bevissthet om den systematiske sammenhengen i en syntese av hedensk vitenskap og kristen tro. Han lagret de klassiske studiene i den første læreplanen i Vesten i klosteret. Etter at klosterseminaret ble oppløst i det nyopprettede tilfeldige kulturområdet, opplevde institusjonene en fortløpende tradisjon i forskjellige former for skolen.

Cassiodorus skrev mange skrifter. En kort og uproduktiv verdenskronikk ( Chronica , se Chronicle (Cassiodor) ) har overlevd , som strekker seg til 519 og er spesielt viktig på grunn av den konsulære dateringen. Hans Variae-samling (epistulae) , som inneholder 12 bøker, er også bevart. Samlingen ble sannsynligvis laget rundt 538 av Cassiodorus og inneholder over 400 administrative brev som gir viktig innsikt i administrasjonen av det østrogotiske riket. Den inkluderer brev og påskrifter fra Ostrogoth-kongene i Italia, samt dokumenter og utgivelser av Cassiodor i hans funksjon som praefectus praetorio . I de fleste tilfeller ble brevene utarbeidet av Cassiodorus i en meget retorisk stil og er ofte beriket med utslett av etisk eller kulturhistorisk innhold som går langt utover anledningen.

Cassiodors arbeid History of the Goths ( Historia Gothorum ) i 12 bøker, som han startet på vegne av kong Theodoric og fullførte under Athalaric , har gått tapt. Den var imidlertid tilgjengelig for Jordanes i noen dager (ifølge hans egen uttalelse), som brukte den som en kilde for sitt omfattende historiske verk Getica . Det har lenge vært forskningsproblemer knyttet til Jordanes 'referanse til Cassiodors historie om goterne . Det er uklart i hvilken grad kortversjonen utarbeidet av Jordanes til slutt er basert på Cassiodors arbeid. I moderne forskning antas det at forhistorien til gotene ble idealisert av Jordanes og delvis beriket med fiktive elementer.

Basert på Enarrationes i Psalmos av Augustine, Cassiodorus skrev også hans mest innflytelsesrike verk i middelalderen, en teologisk tolkning av de Salmene , instruksjoner for å studere Bibelen og grammatiske skrifter. I en alder av 93 år skrev han den siste teksten De orthographia , en samling av latinsk ortografi basert på verk fra åtte grammatikere. Skriften er ansett som verdifull fordi den inneholder utdrag fra tapte verk. I innledningskapittelet la han til en liste over sine egne skrifter siden 540.

Hans arbeid De artibus ac disciplinis liberalium litterarum (Book II of his Institutiones ) inneholder en viktig kilde om middelalderens musikkteori med Institutiones musicae .

Liste over verk (utdrag)

  • Chronica
  • Historia Gothorum (ikke bevart, brukt som kilde av Jordanes for sitt arbeid Getica )
  • Variae (epistulae)
  • Acta synhodorum habitarum Romae a. ProzCXCVIIII. DI. DII.
  • De ortografi
  • Eksposisjon i psalterium
  • Komplekser i epistolis apostolorum et actibus eorum et apocalypsi
  • Historia ecclesiastica tripartita (sammen med Epiphanios Scholastikos )
  • Institutiones divinarum et saecularium litterarum , inneholder De artibus ac disciplinis liberalium litterarum
  • Komplekser i epistolas et acta apostolorurn et apocalysin

Utgaver og oversettelser

Oppføring i Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris (CHAP) .

  • Theodor Mommsen (red.): Auctores antiquissimi 12: Cassiodori Senatoris Variae. Berlin 1898 ( Monumenta Germaniae Historica , digitalisert versjon )
  • Cassiodori senatoris chronica . I: Theodor Mommsen (red.): Auctores antiquissimi 11: Chronica minora saec. IV. V. VI. VII. (II). Berlin 1894, s. 109–161 ( Monumenta Germaniae Historica , digitalisert versjon )
  • Lieve Van Hoof, Peter Van Nuffelen ( red. / Oversettere) : The Fragmentary Latin Histories of Late Antiquity (AD 300-620). Utgave, oversettelse og kommentar. Cambridge University Press, Cambridge 2020, s. 194ff.
  • Michael Shane Bjornlie (red.): Cassiodorus. Variae. Den komplette oversettelsen. University of California Press, Oakland 2019.
  • Wolfgang Bürsgens (oversetter): Cassiodor: Institutiones divinarum et saecularium litterarum. Introduksjon til åndelige og sekulære vitenskaper (= Fontes Christiani , bind 39/1 og 39/2). To bind. Herder, Freiburg 2003, ISBN 3-451-27271-7 for bind 1, ISBN 3-451-27273-3 for bind 2 (kritisk utgave med oversettelse)
  • Andreas Pronay (oversetter): Cassiodorus Senator: Introduksjon til åndelige og sekulære vitenskaper (Institutiones divinarum et saecularium litterarum) (= Spudasmata , bind 163). Olms, Hildesheim 2014, ISBN 978-3-487-15207-3 (oversettelse og kommentar)
  • Peter Dinzelbacher (oversetter): Brev fra Ostrogoth-kongen Theodoric the Great og hans etterfølgere. Fra "Variae" av Cassiodorus. Heidelberg 2010.
  • Christine Boot: Cassiodorus 'Historia ecclesiastica tripartita i Leopold Stainreuters tyske oversettelse. MS-kim. Fol. 1109. I - II, Rodopi, Amsterdam 1977 (= Amsterdam publikasjoner om språk og litteratur , 29–30).
  • Roger AB Mynors (red.): Cassiodori senatoris institusjoner. Clarendon, Oxford 1937; Omtrykk der i 1961.

litteratur

  • José M. Alonso-Núñez, Joachim Gruber: Cassiodor (oss). I: Middelalderens leksikon . Volum 2. Artemis, München / Zürich 1983, ISBN 3-7608-8902-6 , Sp. 1551–1554.
  • Michael Shane Bjornlie: Politikk og tradisjon mellom Roma, Ravenna og Konstantinopel. En studie av Cassiodorus og Variae, 527-554. Cambridge University Press, Cambridge 2013.
  • Steffen Boßhammer: Veier til fred i det post-romersk-gotiske Italia. Programmet og utøvelsen av sosial koherens i Variae Cassidors. De Gruyter, Berlin / Boston 2021.
  • Arne Søby Christensen: Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths. Studier i en migrasjonsmyte. Museum Tusculanum Press, København 2002.
  • Brigitte English: The Artes Liberales i tidlig middelalder (5. - 9. århundre). Quadrivium og computus som indikatorer for kontinuitet og fornyelse av de eksakte vitenskapene mellom antikken og middelalderen (= Sudhoffs arkiv. Supplements. Utgave 33). Stuttgart 1994.
  • Georg Jenal : (Flavius) Magnus Cassiodorus Senator. I: Wolfram Axe (red.): Latinlærere i Europa. Femten portretter fra Varro til Erasmus i Rotterdam. Böhlau, Köln 2005, ISBN 3-412-14505-X , s. 217–246
  • Christina Kakridi: Cassiodors Variae. Saur, München 2005.
  • Günter Ludwig : Cassiodor. Om opprinnelsen til den occidentale skolen. Academic Publishing Company, Frankfurt a. M. 1967.
  • Arnaldo MomiglianoCassiodoro. I: Alberto M. Ghisalberti (red.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Volum 21:  Caruso - Castelnuovo. Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 1978, s. 494-504.
  • James J. O'Donnell: Cassiodorus. Berkeley 1979 ( online ).
  • Johannes Weißensteiner: Cassiodor / Jordanes som historiker. I: Anton Scharer , Georg Scheibelreiter (Hrsg.): Historiografi i tidlig middelalder. Wien 1994, s. 308-325.

weblenker

Commons : Cassiodorus  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Cassiodorus  - Kilder og fulltekster
Virker
Sekundær litteratur

Merknader

  1. ^ Hermann Usener : Anecdoton Holderi. Et bidrag til Roma-historien i den østgotiske perioden. Bonn 1877 ( onlinearchive.org ).
  2. ^ Ludo Moritz Hartmann : Cassiodorus 1 . I: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Volum III, 2, Stuttgart 1899, kolonne 1671.
  3. ^ Ludo Moritz Hartmann : Cassiodorus 2 . I: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Volum III, 2, Stuttgart 1899, kolonne 1671.
  4. ^ Ludo Moritz Hartmann : Cassiodorus 3 . I: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Volum III, 2, Stuttgart 1899, kolonne 1671 f.
  5. Jf Cassiodor, Institutiones divinarum et saecularium litterarum 1, praef. 1.
  6. Se Migne , Patrologia Latina LXX, 1105 f.
  7. ^ Heinrich Schipperges †: Cassiodorus, senator Flavius ​​Magnus Aurelius. I: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (red.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 233 f., Her: s. 233.
  8. Friedrich Bautz (red.): Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Volum 1. Hamm 1996, kol. 953-955.
  9. Årsakene til denne antakelsen er forklart i detalj i André van de Vyver: Cassiodore et son oeuvre. I: Speculum 6 (1931) 244-292, her: s. 260-263. Vito A. Sirago følger blant annet sitt syn: I Cassiodoro , Soveria Mannelli 1983, s. 108f.; Rudolf Helm: Cassiodorus . I: Reallexikon für Antike und Christianentum Vol. 2, Stuttgart 1954, Sp. 915–926, her: Sp. 919–920; Åke Fridh : Cassiodor . I: Theologische Realenzyklopädie , bind 7, 1981, s. 657-663, her: 659 ; Walter Eder: Cassiodorus . I: Der Neue Pauly Vol. 2, Stuttgart 1997, Sp. 1004-1007, her: 1005; Wolfgang Bürsgens (red.): Cassiodor: Institutiones divinarum et saecularium litterarum , Freiburg i. Br. 2003, s. 20; Arnaldo Momigliano: Cassiodoro . I: Dizionario Biografico degli Italiani Vol. 21, 1978, s. 494-504, her: 499; Charles Pietri, Luce Pietri (red.): Prosopographie chrétienne du Bas-Empire , del 2: Prosopographie de l'Italie chrétienne (313-604) , bind 1, Roma 1999, s. 407; Salvatore Pricoco: Spiritualità monastica e attività culturale nel cenobio di Vivarium . I: Sandro Leanza (red.): Flavio Magno Aurelio Cassiodoro , Soveria Mannelli 1986, s. 357–377, her: 360. 373. Hans Thiele var av motsatt oppfatning: Cassiodor, hans kloster som grunnla Vivarium og dens ettervirkninger i midten Alder . I: Studier og kommunikasjon om Benediktinerordens historie og dens grener . Vol. 50 (1932), s. 378-419.
  10. Se Dietrich Benner og Jürgen Oelkers (red.): Historical Dictionary of Education , Beltz Verlag, Weinheim / Basel 2004, s. 642 og Hermann Weimer: Geschichte der Pädagogik , 3. utgave, GI Göschen'sche Verlagshandlung, Leipzig 1910, s 15 .
  11. Josef Dolch : Curriculum of the Occident . Ratingen 1959, s. 78
  12. Se Günter Ludwig: Cassiodor. Om opprinnelsen til den occidentale skolen. Frankfurt a. M. 1967, s. VII, 1, 4, 161-166.
  13. Jf. Generelt Weißensteiner, Cassiodor / Jordanes som historiker .
  14. Se i detalj Christensen, Cassiodorus, Jordanes and the Goths History .
  15. ^ Institutiones divinarum et saecularium litterarum (latinsk tekst)
  16. Database: Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris (CHAP) / Late Antique Historiography