Frankfurt-Schwanheim

Schwanheim har vært en del av Frankfurt am Main siden 1. april 1928 . Distriktet ligger sørvest i Frankfurt, på den sørlige bredden av Main .

Befolkningen er 20 576.

geografi

Schwanheim grenser til Frankfurt-distriktene Höchst , Nied og Griesheim i nord, Niederrad i øst og Frankfurt Airport- distrikt i sør . Byen Kelsterbach ligger vest for Schwanheim .

Goldstein- bosetningen , som ble bygget på 1930-tallet og har 11 000 innbyggere i dag - flere enn det gamle Schwanheim - tilhører Schwanheim.

historie

Middelalderen og tidlig moderne tid

Den første omtale av sognekirken i Schwanheim er i et dokument fra år 880 (17. november). Ludwig , sønnesønn av Karl den store og konge i Øst-Franken, ga bort "Kirken i Schwanheim med jorder, gårder og deres innbyggere" (opprinnelig Sueinheim ). Så det var ikke bare et enkelt kapell, men et ekte sogn med alt som hører med.

St. Martin im Feld-kirken må ha stått i en årrekke på tidspunktet for dokumentet. Fordi kong Ludwig allerede hadde dødd fire år tidligere i 876, var dokumentet bare en bekreftelse av sønnene hans. Antagelig var det en forgjenger av den lille kirken laget av tre. Under utgravninger i 1956 ble gravrester med keramikk fra 600- til 800-tallet funnet i en kirkegård. På grunn av mangel på tillegg kunne de identifiseres som kristne begravelser. De kan dateres til begynnelsen av kristningen av irsk-skotske vandrende munker som evangeliserte imperiet Øst-Franken oppover Main.

Kilian , den frankiske apostelen, er deres mest kjente representant og grunnlegger av bispedømmet Würzburg. Ifølge tradisjonen skal han ha hvilt og forkynt akkurat på dette stedet i Schwanheimer Unterfeld, rett overfor Sindlingen, på en flomfri ås rundt år 680. I den nåværende lovprisningen av Gud, salmeboken til bispedømmet Limburg, er denne hendelsen nevnt på side 968, nr. 700. I "øyehøyde" med andre helgener som er viktige for bispedømmet, som Albertus Magnus, Bernhard von Clairvaux eller Bonifatius. I den gamle sognekirken Am Abtshof er det en relikvie av St. Kilian i Marien-alteret. Kilian utførte misjonsarbeid i 60 år før Boniface, tyskernes apostel , passerte Frankfurt på sitt oppdrag fra Mainz til Fulda for å finne sitt kloster der.

Ingenting er igjen av denne gamle Martinskirche over bakken. Området i Schwanheimer Unterfeld er fullstendig bygd over industrielt, optisk eller strukturelt, det er ingen tegn på anerkjennelse for dette en gang hellige og kulturelt og historisk betydningsfulle stedet. På det meste peker gamle vinnende og distriktskart til sin fortid: "At the Martinscapelle, Martins Weg, Im Martinsgrund, Martinskirch". Det eksakte punktet finner du igjen ved å legge gamle og nåværende kart og satellittbildet over.

På sin tid var Martinskirche en av få kirker på Rhinens høyre bred. Den neste var St. Jakobuskapelle sør for Rüsselsheim i Nauheim og Pfalzkapelle St. Salvator i Frankfurt. Nedslagsfeltet strakte seg sannsynligvis utover grensene til det langstrakte opprinnelige merket Schwanheim, som gikk i vest fra Mönchhof nær Raunheim via Klaraberg, Kelsterbach, Goldstein, Niederrad og Sachsenhausen til Oberrad.

Nedgangen til denne Martinskirche, populært også kalt "Merteskerch", trakk seg videre i et helt århundre. Det begynte 50 år før Luther la ut sine teser i Wittenberg. I 1467 feiret Schwanheimers sin siste fortauskant på søndag etter Ortisei. Hakkedagen hadde ingenting til felles med denne hellige Ulrich. Det oppsto fra en pragmatisk løsning å feire om sommeren i stedet for den faktiske Martinsdagen 11. november. I tillegg sto denne novemberdagen også for innlevering av Martins tiende, så det var en upopulær skattebetalingsdag. Men hvorfor spesielt St. Ulrich ? Sommeren 372, på årsdagen, ble Martin ordinert til biskop av Tours. For innbyggerne i dette originale Schwanheim-merket var 4. juli den værrelaterte mer behagelige minnedagen for St. Martin enn i kalde november.

Fra året etter, 1468, flyttet Schwanheimers endelig kirkeinnvielsen til en søndag i Mauritius (22. september). De feiret beskytteren hvis navn de hadde gitt til Mauritius-kapellet, som var nærmere landsbyen (1410). Med det begynte de å løsrive seg fra Martinskirche i feltet, sannsynligvis på grunn av den lange veien og fordi pastoren også bodde i landsbyen. Den siste enden av Martinskirche ble forseglet med virkningene av reformasjonen fra 1517, som også hadde en effekt i det lokale Maingau: På grunn av en kirkekonflikt med den evangeliske Kelsterbach ble Martinskirche, som hadde vært brukt til da, ryddet fra 1557 og de hellige gjenstandene ble flyttet til de respektive landsbykirker. St. Mauritius-kapell med kirkegård nær Altdorf Schwanheim ble løftet til en sognekirke og utvidet mellom 1557 og 1562. Martinskirche i feltet var derfor uten funksjon og forfalt. Under trettiårskrigen fungerte det som et steinbrudd, og da den “nye” kirken i landsbyen ble bygget et godt hundre år senere (1687), ble det hentet 72 vogner av stein fra denne ruinen til grunnlaget for denne tredje kirken i Schwanheim. Fra nå av forble Schwanheim tro mot navnet Mauritius, spesielt siden den evangeliske Kelsterbach fortsatte å bruke den opprinnelige helgenes navn og fremdeles kaller kirken St. Martin's Church i dag .

Antagelig så tidlig som i 1684 (ifølge inskripsjonen rundt 1700) ble et barokk feltkors laget av rød hovedsandstein reist på stedet for den gamle kirken, akkurat der alteret til denne tidligere sognekirken sto. Billedhuggeren er ikke kjent. Imidlertid er det dokumentert at frem til 1684 var det bønner til det hellige stedet to ganger i året, og pastoren forkynte der på Markusdagen (25. april). Saint Mark skal visstnok ta godt vær og høste. Korset var midlertidig omgitt av en stor hekk og ble også senere målet for korridorprosessjoner. I 1909 ble området rundt det beskrevet som "øde Trieschplatz" med et lammet lindetre. På begynnelsen av 1950-tallet var korset i en øde tilstand. Da det i 1963 måtte vike for Hoechst-AG, som utvidet seg til Schwanheimer-distriktet, ble det satt opp etter en restaurering på stedet foran sognekirken St. Mauritius. Den opprinnelige basen inkludert den forvitrede inskripsjonen ble erstattet og merket på nytt. Men allerede i 1998, etter fornyet forverring på grunn av sterk miljøpåvirkning, ble den behandlet igjen og endelig brakt inn i den beskyttende kirken.

I middelalderen tilhørte skogene rundt Dreieich Wildbann , som også opprettholdt en av sine 30 Wildhuben i Schwanheim . I løpet av det 11. århundre ble landsbyen og hoffet i Schwanheim eiendommen til St. Jakob-klosteret Mainz, bailiwick var eid av herrene i Eppstein . På 1300-tallet forsøkte den frie keiserlige byen Frankfurt å få fotfeste i Schwanheim.

I 1439 kjøpte Frankfurt og dens velstående borger Johann von Holzhausen hver halvparten av Eppsteinschen Vogteirechte over Schwanheim. Litt senere ble erkebiskopen av Mainz eier av Schwanheim . 60 år senere kjøpte Mainz tilbake borgerrettigheter. Under trettiårskrigen (1618-1648) ble stedet ødelagt, så vel som nabolandet Niederrad.

1800-tallet

I 1803 falt Schwanheim til det senere hertugdømmet Nassau i Reichsdeputationshauptschluss . Rundt 700 mennesker bodde der på den tiden. På 1800-tallet utviklet Schwanheim seg langsomt fra en ren bondelandsby til en arbeiderbosetning , også påvirket av den kjemiske industrien i Höchst og Griesheim og de økende økonomiske båndene med Frankfurt.

Schwanheim fikk stopp på Hovedbanen til Hessian Ludwig Railway . Men det var veldig langt fra landsbyen. 18. april 1889 fikk landsbyen en mye nærmere forbindelse til Frankfurt Forest Railway . Som et resultat ble stoppet ved Hessian Ludwig Railway nesten ikke lenger brukt. Fra 15. november 1901 ble billettkontoret stengt. I 1904, den Schwanheim stopp av den tidligere Ludwig Railway , som hadde siden blitt innarbeidet i prøyssiske-hessiske Railway fellesskap, fikk exit signaler .

På oppfordring av lokale eldre borgere og den katolske menigheten (menighetsadministrator Joseph Bonn) er medisinsk behandling blitt forbedret. Mellom 1. september 1859 og 26. oktober 1866 utførte søstrene Dernbacher, også fra hertugdømmet, de såkalte fattige tjenerne til Jesus Kristus , poliklinisk sykepleie i landsbyen. I 1866-krigen ble Schwanheim og Nassau-området og Frankfurt preussisk. Befolkningen på den tiden var 1700. Det var ikke før 15. september 1900 at o. G. Søstre der igjen. Nå var de aktive i både poliklinisk og poliklinisk sykepleie og drev en forvaringsskole (barnehage).

Siden det 20. århundre

I 1905 startet byggingen av den første hovedbroen mellom Schwanheim og Griesheim, som ble åpnet i påsken 1907.

14. desember 1918 okkuperte franske tropper et 30 kilometer langt brohode på høyre bred av Rhinen i nærheten av Mainz , inkludert Schwanheim. Den allierte okkupasjonen av Rheinland varte til 30. juni 1930.

1. april 1928 ble Schwanheim med 5850 innbyggere og 1793 hektar, hvorav 667 hektar skog, innlemmet i Frankfurt byområde.

Våren 1932 startet byggingen av Goldstein-bosetningen . Den første byggefasen omfattet 380 nybyggere. Den første banebrytingen fant sted 1. februar 1932 ved Sauerackerweg 56. Bosetningens navn går tilbake til Goldstein-slottet, først nevnt på 1200-tallet , som eies av Frankfurns patrisierfamilie til Goldstein , men ble ødelagt i 1552.

Griesheim- sperren ble bygget mellom 1929 og 1932 som en erstatning for to eldre nåldører mellom Schwanheim og Nied og mellom Niederrad og Gutleut-verftet . Koblet til dette var en annen kryssing over Main, om enn en som bare var brukbar for fotgjengere. 26. mars 1945, kort tid før de amerikanske troppene marsjerte inn, sprengte pionerer for den tyske Wehrmacht Schwanheim-broen. En midlertidig bro bygget i 1947 ble revet ned igjen i 1963 etter at den nye Schwanheim-broen , som hadde blitt bygget rundt 500 meter nedstrøms , ble innviet av ordfører Werner Bockelmann 21. september.

I 2005 ble distriktet 1125-årsjubileum feiret. 1. januar 2019 i distriktet 53 3 Goldstein-Ost , som tidligere tilhørte Schwanheim ble tildelt til Niederrad distriktet og omdøpt 37 3 Niederrad-West . Grensen mellom Schwanheim og Niederrad går nå langs A 5 .

Verdt å se

Gammeldags

Landsbyen hadde en skolebygning, som ble bygd fra 1827 til 1832 som en klassisistisk hjørnebygning i gamlebyen. Etter 1961 tjente den kulturelle og sosiale formål og ble kalt Wilhelm-Kobelt-Haus. I dag huser det også distriktsbiblioteket og det lokale historiemuseet.

St. Mauritius kirke

I 1901 ble St. Mauritius-kirken , bygget i nygotisk stil, innviet. Arkitekten var Wiesbaden Joseph Dormann, som døde i 1905, en student av Max Meckel (inkludert konvertering av Frankfurt Römer) fra Freiburg. Fra en tidligere bygning (antagelig et Mauritius-kapell på samme sted) ble dekkplaten begravd i bakken med Kristuslegemet til en sengotisk begravelsesgruppe fra perioden like etter 1400 med de to hodene til omkringliggende figurer av helgener. Funnene er det eldste steintøyet i Schwanheim og har vært i kirken siden 2008.

Transportmuseum Frankfurt am Main

8. mai 1984 ble Frankfurt am Main Transport Museum åpnet i de ombygde bilhallene til den tidligere skogsbanen i Schwanheim .

Schwanheimer sanddyner

En annen attraksjon er naturreservatet Schwanheimer Düne , en 58,5 hektar stor sanddyn vest i distriktet, som er en del av byens skog i Frankfurt .

Schwanheim eng

Den Schwanheimer Wiese i den sørlige delen av distriktet er Frankfurt største skog eng. Det var her Urmain strømmet for 10 000 år siden og dannet den fruktbare bakken som Schwanheim-skogen ble født på. Engene ble skapt ved å rydde landet og deretter lease det. I 1483 ble et stedsnavn først nevnt på dette punktet som Neue Wiese . Den gamle enga , som strekker seg fra akebakken til Schwanheimer Bahnstraße, falt i busker under trettiårskrigen og ble restaurert som sådan på 1800-tallet. En pedagogisk skogsti som ble satt opp i 1978, omtrent seks kilometer lang, med forklaringer og gjenstander for å illustrere områdets forhistorie, fører rundt hele Schwanheimer Wiese.

Flere attraksjoner

• De gamle Schwanheim- eikene er en gruppe på rundt 30 engelske eiker på den nordlige kanten av Schwanheim-skogen. Trærne, som er rundt 500 år gamle, fungerte som frukttrær i den lokale Hutewald frem til 1900-tallet . Flere tekstpaneler på stedet gir informasjon om trærnes historie.
• En naturskjønn funksjon sør i Schwanheimer-distriktet er Kelsterbacher-terrassen, som går gjennom byskogen i Frankfurt . Det er en åtte kilometer lang elverrasse som ble opprettet i Pliocene- tiden og ble dannet av Ur-Main i de kalde tidene .
• Kobelt Zoo ligger i den nordlige kanten av Schwanheim-skogen. Dyrehagen fikk navnet sitt fra den første legen i den daværende bondelandsbyen Schwanheim, Wilhelm Kobelt .
• Den historiske Schwanheim turstien fører gjennom Schwanheim Forest . Den natursti har 18 stasjoner som gir informasjon om historien til distriktet fra steinalderen til det 19. århundre. Flere arkeologiske steder kan besøkes langs turstien.

Diverse

I Frankfurt-Griesheim, rett overfor Schwanheim på den andre bredden av Main, skjedde en alvorlig ulykke den 22. februar 1993 klokken 16.00: 10 tonn av en kjemisk blanding rømte fra Hoechst AG-anlegget . Den gule skyen, som hovedsakelig besto av den skadelige gule metanitroanisolen , men som også inneholdt det giftige stoffet orto- nitroanisol , drev over Main og falt over distriktene Schwanheim og Goldstein-bosetningen. Det gule stoffet dekket hus, biler, trær. Skoler og barnehager ble stengt, og mange innbyggere klaget over brennende øyne, ubehag, oppkast og hudforandringer. Det ble gjennomført en langsiktig studie for å kunne bevise sen skade.

Personligheter

• Franz Gastell (1840–1927), billedhugger
• Peter Herrmann (1828–1902), parlamentsmedlem
• August Gräser (1877–1961), lokalpolitiker, byråd
• Josef Esser (1910–1999), juridisk lærd
• Steffen Fäth (* 1990), håndballspiller
• Namika (* 1991), sanger
• Abdi (* 1987), rapper
• Dietrich Thurau (* 1954), tidligere profesjonell syklist
• Volker von Loewenich (* 1937), neonatolog og barnelege

litteratur

• Wilhelm Kobelt : Kronikk over landsbyen Schwanheim am Main. Redigert av Schwanheim Training and Citizens Association, 1888.
• A. Brühl, J. Siegel: Landsbyens historie og sogn Schwanheim. Forlag HJ Henrich Schwanheim am Main, 1889.
• August Gräser : Schwanheim am Main den gang og nå. Franz Jos. Henrich Frankfurt am Main Schwanheim, 1953.
• Den evangeliske Kelsterbach 1558–1958. Redigert av pastorer Walter Oelschner og Wilhelm Ackermann. Forlag Evang. Sognekontor i Kelsterbach, 1958.
• Josef Henrich (red.): Suenheim - Sweinheim - Schwanheim . Forlag Franz Jos. Henrich KG, Frankfurt am Main 1971.
• Kirken i landsbyen. Ed. Katolsk sogn St. Mauritius og Heimat- und Geschichtsverein Frankfurt-Schwanheim, 1987.
• De hellige i den gamle sognekirken. Publisert av den katolske menigheten St. Mauritius Frankfurt-Schwanheim, 1987.
• Gustav Steubing, Manfred Müller: Striden mellom Schwanheim og Kelsterbach om St. Martins-kapellet (Merzkirche). Publisert av Volksbildungswerk Kelsterbach, 1994.
• Bernhard Stuck et al.: Fremover på nye veier - 100 år med St. Mauritius Church. Red.: Katolsk menighet og venner av St. Mauritius. Trykkeri- og forlagsselskap Henrich GmbH, 60528 Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-921606-42-X .
• City of Frankfurt am Main, Forestry Office (Hrsg.): Historischer Wanderweg Schwanheim - Wanderweg zur Schwanheimer historie og forhistorie . 3. (korrigert) utgave, Frankfurt am Main 2002.

weblenker

• Distriktet mitt - hjemmet mitt på YouTube
• Lokalhistorisk museum Schwanheim i museumsguiden for Hessen

Individuelle bevis