Ulrich av Augsburg

Saint Ulrich von Augsburg , Latin Uodalricus , Old High German Uodalrîh , oppført på Augsburg-listen over biskoper som Ulrich I , (* 890 i Wittislingen eller Augsburg; † 4. juli 973 i Augsburg ) var biskop i Augsburg fra 923 til 973 .

Han tjente sin fortjeneste gjennom gjentatt målbevisst forsvar av byen Augsburg på tidspunktet for de ungarske invasjonene i det 10. århundre. Han deltok i seieren til kong Otto I over ungarerne i slaget på Lechfeld (8. - 10. august 955) ved å binde motstridende styrker til byfestningene rett før kampstart . Hans rolle i slaget ble snart en legende, rundt hvilken mange myter og kunstneriske fremstillinger vokste gjennom århundrene, uttrykt spesielt fremtredende i Ulrichskreuz .

Ulrich regnes i mange representasjoner som den første helgenen som er bekreftet i en kanoniseringsprosess ( kanonisering ). Pave Johannes XV sies å ha sertifisert resultatet 3. februar 993, men sertifikatets ordlyd har bare overlevd i sammenheng med senere eksemplarer.

Kirkehistoriske forhold

Ulrich overtok bispedømmet Augsburg i 923 ved utnevnelse av den østfrankiske kongen Heinrich I. Stiftet led da av de hyppige invasjonene av ungarerne i imperiet. På grunn av denne permanente faren initierte Ulrich byggingen av en beskyttende veggring i stedet for de eksisterende palisadene rundt byen. Ulrich oppfylte sine statlige forpliktelser som biskop overfor den respektive herskeren på en eksemplarisk måte. Han var en av deres rådgivere og var også misjonær.

Liv

Ulrich, avbildet i kapellet St. Agatha nær Disentis (rundt 1460)

Ulrich var sønn av Gaugrafen Hupald av Dillingen. Han kom fra den adelige familien til Hupaldinger, forfedrene til grevene i Dillingen . I følge Pupikofer var hans mor Dietburga (også Thietburga) Burchards datter fra Burcharding-familien . Faren forberedte en kirkekarriere for ham og sendte ham til klosteret St. Gallen , hvor Ulrich studerte fra 900 til 908. Etter et mellomspill som kammerherre for onkelen hans, Augsburg-biskopen Adalbero , trakk han seg tilbake til foreldrenes eiendom i 909 etter sin død. Forbønder med kongen betydde at han 14 år senere ble betrodd embetet til biskop av Augsburg, som hadde blitt ledig på grunn av biskop Hiltins død . Hans biskopsordinasjon fant sted 28. desember 923.

Ulrich ledet en sterk politikk og ble respektert av de tyske kongene Heinrich I og Otto I. Han var i stand til å hevde seg mot hertug Arnulf , som på den tiden ønsket å overføre retten til innvielse av et kloster til det sekulære, og fikk Augsburg befestet i 926 under de ungarske invasjonene . Fremfor alt blir han ansett for å være en nær fortrolige og følgesvenn av Otto I. Ulrich kan identifiseres minst femten ganger i Ottos følge.

Han tok sine pastorale og statlige plikter på alvor og intensiverte misjonsarbeidet blant presteskapet og folket. Han brydde seg om klostre og støttet de fattige. Han hadde sterk innflytelse på utformingen av liturgien.

I Liudolfin-opprøret (952–954) tok Ulrich kongens side, men på den tiden falt hele Schwaben , Franconia og Bayern fra kongen. Senere var han i stand til å megle våpenhvile mellom Otto I og hans opprørske sønn Liudolf sammen med Chur- biskopen Hartbert .

I august 955 nådde ungarerne , som da reiste over hele Sør-Europa , også Augsburg. De beleiret byen, men klarte ikke å fange muren. Ulrich befalte forsvarerne til hest. Ungarerne holdt seg plyndret i området rundt. De ødela også kirken St. Afra utenfor byen . Ulrich fikk kirken gjenoppbygd etter kampens slutt. Han fikk også gjenoppbygge katedralen i Augsburg og klostrene og landsbyene i sitt område av ungarerne og var midlertidig abbed for Kempten-klosteret og Ottobeuren-klosteret .

Biskop Ulrich i slaget på Lechfeld . Fresco av Franz Xaver Kirchebner i sognekirken Ortisei i Val Gardena .

Det faktum at Ulrich og Augsburgers lyktes i å frastøte de overlegne angriperne, var sannsynligvis avgjørende for den seirende Ottos seier 10. august 955 i slaget ved Lechfeld over ungarerne. Etter disse kampene steg Ulrich endelig til det øvre sjiktet av de mektige i Tyskland . Det var sannsynligvis på grunn av disse prestasjonene at Ulrich fikk privilegiet å mynte mynter fra Otto.

Rundt 958 donerte han en helligdom laget av gull og sølv til relikvier fra St. Mauritius . I 969 grunnla han St. Stephan Canon Church i Augsburg .

Fra 960 begynte Ulrich å trekke seg mer og mer til fordel for sine åndelige plikter: I 963 ga han nevøen Adalberto administrasjonen av hær og rettsvesen. I det følgende viet han seg helt til åndelige oppgaver: Han pilegrimsvandret til Roma minst fire ganger, hvorfra han også var i stand til å overføre forskjellige hellige relikvier til Augsburg. Han reiste også mye gjennom bispedømmet , forkynte seg selv, ga bekreftelse overalt osv. Alt dette gjorde ham ekstremt populær blant folket.

I følge en middelalderkilde, Anonym von Herrieden (rundt 1075), begravde han sin venn, Eichstätt biskop Starchand, i Eichstätt i 966 .

grave

I 971 gikk Ulrich et skritt videre og overførte bispedriften og alle biskopens verdslige oppgaver til Adalbero. I september 972 mislyktes han med planen om å overføre bispedømmet til seg selv og trekke seg tilbake til klosterlivet på grunn av keiserens veto. Den 4. juli 973 døde Ulrich i Augsburg og ble gravlagt i den ombygde St. Afra kirken i Augsburg .

Ulrich, som sannsynligvis var den mest innflytelsesrike tyske geistlige i løpet av livet, skrev også historie etter hans død: I følge en senere historiografisk tradisjon ble han kanonisert av paven 3. februar 993, mindre enn tjue år etter hans død, på en Romersk synode. En slik formell kanoniseringsprosess er ikke kjent fra denne perioden. Ulrich kan være den første som kanoniseres personlig av en pave . Det er uenighet blant lærde om troverdigheten til denne tradisjonen. Formell kanonisering (kanonisering) av paven ble ikke ansett som nødvendig for ærbødigelse av hellige i det 11. århundre.

Minnet om hans asketiske liv, hans veldedighet og fromhet førte snart til populær ærbødighet som en helgen, som spredte seg over store deler av Europa. Spesielt i Augsburg, men også andre steder i Sør-Tyskland, ble navnet hans ekstremt populært som fornavn i senmiddelalderen . I 1575 skrev Johann Fischart at innbyggerne i Augsburg alle ble kalt Urli ("Ulrich").

Skriften Descriptio Udalrici , tilskrevet biskop Ulrich, var utbredt og hevdet at det tvungne sølibatet var i strid med skriftene, og at presteskapets umoral bare kunne avsluttes ved kirkelige ekteskap mellom de sekulære prestene . Rådet av 1079 fordømte denne skrivingen.

Tilbedelse

Kristendommen

Biskop Ulrich med en fisk
Biskop Ulrich til hest på Lechfeld, statue mellom de to andre Augsburg-helgenene Afra og Simpert foran Augsburg-katedralen

Ulrichs religiøse ærbødighet begynte kort tid etter begravelsen. Rett etter hans død er han allerede referert til og æret som en sanctus . I løpet av livet levde han graven sin på sørsiden av den nybygde Afra- kirken, som umiddelbart etter hans død ble et populært pilegrimssted for mange troende.

Hans romersk-katolske minnedag er dagen for hans død 4. juli (en minnedag som ikke kreves i den regionale kalenderen for det tyskspråklige området ). I bispedømmet Augsburg feires denne dagen som en høytidelig festival ("Ulrichstag"). Fram til Reichsdeputationshauptschluss 1803 var denne dagen også "nasjonalferien" til bispedømmet Augsburg . Ulrich er en av byens tre gjester og bispedømmet Augsburg . I Alpelandene finner velsignelser mot storm sted denne dagen, og derfor kalles "Ulrich-dagen" i Østerrike også "Alpine Blessing Day".

Ulrichs minnedag i den evangeliske navnekalenderen til den evangeliske kirken i Tyskland er også 4. juli . (For minne om de evangelisk-lutherske helgenene, se Confessio Augustana , artikkel 21.)

Den bondens regelen for hans minnedag er: Regn på St. Ulrich dag gjør pærer svi.

Ulrich er helgen for reisende, turgåere, fiskere, vevere, vinprodusenter og døende. Han blir kalt i tilfelle en vanskelig fødsel, mot feber, kroppens svakhet, raseri og rabies, rotte- og musepest, vannfarer og flom.

Ulrich-uken feires årlig til ære for St. Ulrich og feirer slaget på Lechfeld i 955, der angrepet til de "hedenske" rytterhærene ved den kristne okkiden kunne bli slått tilbake ved Ulrichs forbønn.

Sankt Ulrich i våpenskjoldet til Illerzell.

Mange kirker og Ulrichsbrunnen ble viet til ham.

voodoo

I haitisk voodoo tilbys St. Ulrich i form av Loa Agwe ; dette er et tilfelle av synkretisme .

ikonografi

Ulrichs kors i våpenskjoldet i Augsburg-distriktet

Ulrich er avbildet med regalia av en biskop og en fisk.
Legenden forteller at han en fredag ​​morgen ga et bud et stykke restestek som fortsatt var på bordet fra kveldsmåltidet hans på torsdag som mat for veien tilbake. Da sendebudet prøvde å bevise helligbrødet til fredagskommandoen til sin herre, hertugen av Bayern, ved å vise kjøttstykket, ble det forvandlet til en fisk.

Den Ulrichskreuz også tjener de troende til å gjenkjenne St. Ulrich.

hovne opp

  • Gerhard von Augsburg: Vita Sancti Uodalrici. Den eldste biografien om St. Ulrich . University Press C. Winter, Heidelberg 1993, ISBN 3-8253-0018-8 (Editiones Heidelbergenses; 24).
  • Grandaur, Georg: Livet til Oudalrichs, biskop av Augsburg . European History Publishing House, Paderborn, 2011, ISBN 978-3-86382-148-7

litteratur

weblenker

Commons : Ulrich von Augsburg  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ se lenke Ulrich den hellige i: Middelalderens slektsforskning
  2. ^ Johann Adam Pupikofer: History of Thurgau, bind I., s. 264
  3. ^ Alfred Wendehorst : bispedømmet Eichstätt. Volum 1: Biskoprekken til 1535 . Berlin 2006, ISBN 978-3-11-018971-1 ( Germania Sacra - Ny serie, 45), s. 45.
  4. ↑ Epistola Pseudo-Udalrici de continentia clericorum. Pseudo-Udalrichs brev om geistlig ekteskap ved Monumenta Germaniae Historica
  5. ↑ Celibacy II - ( Theologische Realenzyklopädie , bind 36, s. 728)
  6. ^ Franz Xaver Bishop: Kanoniseringen av biskop Ulrichs på Lateran-synoden i år 993 . I: Weitlauff Manfred (red.): Biskop Ulrich von Augsburg 890-973. Hans tid - hans liv - hans tilbedelse. Festschrift i anledning tusenårsdagen for hans kanonisering i 993 . Weißenhorn 1993, s. 199.
  7. ↑ Mer enn 20 000 troende kom til Ulrich-uken i bispedømmet Augsburg . I: bistum-augsburg.de, 14. juli 2008.
  8. ^ Webster University : Beskrivelser av Various Loa of Voodoo , 1990
  9. ↑ Stadlers hellige leksikon: Ulrich von Augsburg - Økumenisk helliges leksikon. Hentet 27. juli 2019 .
forgjenger Kontor etterfølger
Hiltin Biskop av Augsburg
923–973 		Heinrich I.
personlig informasjon
ETTERNAVN Ulrich av Augsburg
ALTERNATIVE NAVN Ulrich I.
KORT BESKRIVELSE Biskop av Augsburg
FØDSELSDATO 890
FØDSELSSTED Wittislingen eller Augsburg
DØDSDATO 4. juli 973
DØDSSTED Augsburg