Roman Rosdolsky

Roman Rosdolsky ( Ukrainian Роман Осипович Роздольський Roman Ossypowytsch Rosdolskyj , vitenskapelig. Translitterasjon Roman Osipovic Rozdol's'kij , polske romersk Rózdolski , russiske Роман Осипович Роздольский * 19nde juli 1898 i Lemberg , Østerrike-Ungarn , † tjuende oktober 1967 i Detroit ), Doctor of Statsvitenskap (Dr. rer. Pol.), Var en gammel østerriksk sosialhistoriker , marxistisk økonom og politisk aktivist av ukrainsk etnisitet. Selv om han aldri var medlem av en politisk organisasjon i etterkrigstiden , regnes Rosdolsky som en innflytelsesrik representant for trotskismen på grunn av sin politiske nærhet til Leon Trotsky og Venstreopposisjonen . Han kalte seg marxist . Rosdolsky skrev også under pseudonymene Roman Prokopovycz , P.Suk. Tenet og WS

Hans hovedarbeid om historien om opprinnelsen til Marx hovedstad hadde sterk innflytelse på den ny-marxistiske debatten på 1970-tallet og ble sett på i den nye venstresiden som en innføring i kritikken av den politiske økonomien av Karl Marx . Kort tid etter publiseringen ble det et standardarbeid innen Marx-forskning. I tillegg fikk Rosdolsky berømmelse gjennom sin kritikk av posisjonene til de marxistiske klassikerne om nasjonalitetsproblemet , som han i sitt arbeid Friedrich Engels og problemet med folk uten historie . formulert. Dette er en revidert versjon av doktorgradsavhandlingen hans fra 1929, The Problem of the Historically Without Peoples i K. Marx og Fr. Engels .

Rosdolsky var en sosialistisk revolusjonær i Galicia i sin ungdom . I mellomkrigstiden bodde han i eksil i Wien , hvor han var aktiv i det kommunistiske partiet i Østerrike . I 1934 måtte han som en kjent venstreorientert forsker flykte fra Austrofascisme til Lemberg, nå Polen , hvor han ledet en trotskistisk gruppe. Han var også aktiv i motstanden mot nasjonalsosialisme , og derfor ble han fengslet i tre år i 1942. Han var fange i konsentrasjonsleirene Auschwitz , Ravensbrück og Oranienburg . I 1947 flyktet han og kona Emily og deres sønn Hans (1943–2013) fra stalinistene fra Østerrike til USA . Roman Rosdolsky jobbet der som privat lærd og privatlærer til sin død.

Liv

Ungdom og politisk begynnelse (1898–1919)

Roman Rosdolsky var sønn av Ossip Rosdolsky og Olga Rosdolsky, født Tanczakavska. Miljøet til Rosdolsky-familien ble formet av den våkne ukrainske nasjonale bevisstheten på 1800-tallet . Romernes fødsel Lemberg var den største byen i KK - kronland Galicia . Romers bestefedre var begge gresk-katolske geistlige og var dermed blant de viktigste fortalerne for ideen om en uavhengig ukrainsk nasjon. Den berømte dikteren Ivan Franko var en familievenn. På den tiden var det offisielt ingen uavhengig ukrainsk kultur . Den ukrainske litteraturen ble forbudt, og det ukrainske språket var mest som en bondedialekt av russisk behandlet.

Romers onkel, en komponist av ukrainsk musikk, så på seg selv som en tilhenger av den spirende nasjonale frigjøringsbevegelsen . Romans far Ossip var en kjent ukrainsk teolog og språkforsker , samt lærer i gammel gresk og latin ved grunnskolen i Lviv og regnes nå som en pioner innen innsamling og forskning av tradisjonell ukrainsk hverdagskultur . Han oversatte klassisk gresk litteratur til ukrainsk og ukrainske verk til tysk. Hans folkesangsamling eies nå av det ukrainske vitenskapsakademiet . Ossip Rosdolsky videreformidlet sin interesse for undervisning og forskning til sønnen Roman. Samtidig ble han trukket inn i politikken i sin ungdom. I en alder av 15 ble videregående student Roman Rosdolsky med i den ukrainske sosialistbevegelsen i 1913 . Den konspiratoriske "Dragomanov Circle" , som Rosdolsky tilhørte den gangen, ble oppkalt etter den radikale demokratiske liberale Mychajlo Drahomanow (1841–1895) og sto i den utopisk-sosialistiske til anarkistiske tradisjonen til den russiske Narodniki .

Kona Emily skrev i ettertid om den politiske karrieren til Roman Rosdolsky: "Rosdolsky og en gruppe av hans nære skolevenner ble kjent med verkene til marxistiske forfattere i organisasjonen ." Første verdenskrig førte til slutt til en alvorlig splittelse i organisasjonen. Mens Rosdolsky allerede var på sin venstre fløy på den tiden, så flertallet krigen som en mulighet til å slå seg sammen med sentralmaktene for å kjempe mot tsarisme og russisk undertrykkelse . Rosdolsky og hans venner så derimot på seg selv som internasjonalister og revolusjonære og baserte seg på ideene til Karl Liebknecht og Friedrich Adler .

I 1915, ett år etter krigsutbruddet, ble 17 år gamle Rosdolsky trukket inn i den østerriksk-ungarske hæren , noe som styrket hans politiske aktivisme ytterligere. Siden 1916 var han sammen med et mindretall av de opprinnelige medlemmene medvirkende til gjenopplivelsen av Dragomanov-sirkelen i form av den antimilitaristiske ungdomsorganisasjonen International Revolutionary Social Democratic Youth of Galicia . Sammen med det ulovlige internasjonale revolusjonære sosialdemokratiet (IRSD), forgjengeren til det kommunistiske partiet i Øst-Galicia , som eksisterte fra 1915 til 1918 , var det i opposisjon til de offisielle sosialdemokratene , som hadde godkjent krigslånene . Rosdolsky og hans tilhengere var veldig overrasket over at de ikke hadde lyktes i å overbevise i det minste noen av de tidligere medlemmene av Dragomanov-kretsene til å jobbe i organisasjonene de grunnla. I følge Emily Rosdolsky hadde IRSD flere hundre medlemmer. Roman Rosdolsky var blant annet redaktør for den 16 sider lange avisen Vistnyk , det sentrale organet for IRSD. I 1917, et år før krigens slutt, ga han også ut magasinet Klyči sammen med Roman Turiansky .

IRSD-avisen ble ikke oppdaget av politiet før i 1918. Før dette kunne handle mot de unge sosialistene, førte imidlertid februarrevolusjonen i 1917 til monarkiets sammenbrudd og etablering av en republikk . Under første verdenskrig ble Rosdolskijs hjemland, Galicia, avstått av det habsburgske monarkiet til det unge kongeriket Polen . Denne overgangen fra ett monarki til et annet ble motarbeidet av vanlige , bønder og arbeidere . Den republikanske leiren i Galicia var imidlertid delt: Rosdolsky deltok som en revolusjonær sosialist sammen med sine kamerater i IRSD mellom oktober 1918 og sommeren 1919 i kampene i hjemlandet Øst-Galicia mot den nystiftede republikken Polen . I stedet kjempet Rosdolsky og IRSD for opprettelsen av den vest-ukrainske folkerepublikken .

Grunnlegging av det kommunistiske partiet i Øst-Galicia (1919–1921)

Rosdolsky var en av grunnleggerne og hovedteoretikerne til det kommunistiske partiet i Øst-Galicia , som kom ut av IRSD i 1919 og jobbet tett med de russiske og ukrainske bolsjevikene. Mens CP i Ukraina (bolsjevikker), grunnlagt i april 1918, formelt var underordnet CP i Russland (bolsjevikker) og dermed ikke utgjorde en egen del av den kommunistiske internasjonale grunnlagt i mars 1919, beholdt CP i Øst-Galicia opprinnelig sin organisatoriske uavhengighet. Den nasjonale identitetsdebatten som hadde startet i IRSD fortsatte. I 1923 ble det kommunistiske partiet i Øst-Galicia omdøpt til det kommunistiske partiet i Vest-Ukraina (KPWU eller KPZU; ukrainsk : Комуністична партія Західної України), som vingen rundt Rosdolsky i det minste formelt hadde seiret over. Selv om Øst-Galicia ikke var en del av den ukrainske SSR, som ble grunnlagt i januar 1919, ønsket Rosdolsky og CPWU å uttrykke sitt krav om en felles sosialistisk stat med dette omdøpet.

Den vestlige ukrainske folkerepublikken ble opprinnelig styrt av Zentralna Ukrainska Rada , det ukrainske sentralrådet - en borgerlig koalisjon av sosialrevolusjonære , mensjevikker , sosialfederalister og andre. Snart vendte den vest-ukrainske folkerepublikken seg til bolsjevikene og var kort tid en del av den ukrainske sovjetiske sosialistiske republikken . Rosdolsky posisjonerte seg da på bolsjevikens side mot den borgerlige Rada og dens nasjonalisme, selv om hans posisjon ikke var ubestridt innenfor IRSD. I striden om Ukrainas nasjonale uavhengighet hadde IRSD-magasinet opprinnelig en tendens til å nekte det nasjonale spørsmålet , som minner om Rosa Luxemburg , slik Emily Rosdolsky rapporterer. Dette spørsmålet bestemte Rosdolskys senere arbeid, som tok et annet, mer velvillig syn på saken og var mindre skeptisk til ukrainske bondes uavhengighetsaspirasjoner .

Etter nederlaget for den vest-ukrainske folkerepublikken i mai 1919, emigrerte Rosdolsky i august "med en gruppe av sine kamerater til våpen til Tsjekkoslovakia ", hvor han studerte jus i Praha . Ser han tilbake, skrev han om etableringen av den vest-ukrainske folkerepublikken og konflikten mellom Rada og bolsjevikene på den tiden:

Rosdolsky og CPWU skulle til slutt seire mot Rada. Etter at Rada og dens leder og senere regjeringssjef Symon Petljura først motsatte seg den ukrainske sovjetkongressen, grunnlagt 4. desember 1917, og til slutt mot bolsjevikene i den russiske borgerkrigen , kom den vest-ukrainske folkerepublikken til Ukrainske SSR i 1920. 6. juli 1920 den foreløpige Øst ble galiciske sovjetiske regjeringen proklamerte i Ternopil i vestlige Ukraina og 1. august 1920 galiciske sovjetiske republikken ble proklamert. Det var en stor suksess for Rosdolsky og hans KPWU. Men 21. september 1920 ble området okkupert av polske tropper. Det var ikke før andre verdenskrig at Polen måtte avstå Galicia til Sovjetunionen . Faktisk var Vest-Ukraina en del av den ukrainske SSR så tidlig som 1944 og bare formelt siden 16. september 1947. Denne korte, men begivenhetsrike perioden i ukrainsk historie og det kommunistiske partiet i Vest-Ukraina hadde en avgjørende innflytelse på Rosdolskys arbeid.

Emigrasjon fra Wien og Venstreopposisjon (1921–1939)

I mellomkrigstiden bodde Rosdolsky stort sett i eksil i Wien . Der ble han medlem av det kommunistiske partiet i Østerrike (KPÖ). Fra 1921 til 1924 representerte han sentralkomiteen for det kommunistiske partiet i Vest-Ukraina, dets utenlandske organisasjon. Etter overtakelsen av Øst-Galicia av Polen var det forskjeller i KPWU om en mulig tilknytning til det kommunistiske partiet i Polen (KPP), som nå hadde dukket opp . Rosdolsky var imot en slik sammenslåing av CPWU med CPP. I stedet har han alltid tatt til orde for en autonom status for KPWU innen KPP. Hans kone beskriver stillingene i KPWU på den tiden som følger:

Selv om Rosdolsky allerede bodde i Wien på tidspunktet for konflikten, var han en av de ledende publisistene i Wasylkiv-fraksjonen til de ukrainske kommunistene, også kjent som Wasylkivtsi. Den kommunistiske internasjonale (KI), som lover kun gitt for en seksjon per land , støttet Wasylkiwzi i sin etterspørsel etter politisk og nasjonal autonomi mot fusjons innsatsen til den Kaperpowcy. I denne striden handlet det først og fremst om separasjonen av Øst-Galicia fra Polen og en anneksjon til Sovjet-Ukraina. Selv om ledelsen av AI ville ønsket et slikt skritt velkommen, ble det nådd et kompromiss i 1923. Det kommunistiske partiet i Vest-Ukraina, nærmere bestemt partiorganisasjonen i Øst-Galicia, Volhynia og Cholmland , sammen med det kommunistiske partiet i Vest- Hviterussland, ble en del av det polske kommunistiske arbeiderpartiet. På den tiden var Rosdolsky fortsatt i sentralkomiteen for CPWU.

Et år senere, i 1924, fortalte Rosdolsky partiets tilbaketrekning fra den antipolske geriljabevegelsen i grenseområdet. Rosdolskys nektelse om å slutte med college og arbeide utelukkende for partiet som en " profesjonell revolusjonær " førte til at han ble utvist fra partiet. Emily Rosdolsky mistenker at dette skyldes sin frykt "for å bli vesentlig avhengig av det vestlige ukrainske partiets apparat, som han på ingen måte alltid var enig i og med hvis til tider altfor 'pragmatiske' holdning han ble stadig mer skuffet." Men Rosdolsky forble i kontakt med sin Kamerater og fortsatte å publisere for festen. Da han i 1925 avviste fordømmelsen av Leon Trotsky og Venstreopposisjonen i Sovjetunionen , kom Rosdolsky igjen i konflikt med partiledelsen i CPP. I løpet av denne tiden flyttet han nærmere Venstreopposisjonen rundt Trotsky. Sammen med KPP ble KPWU oppløst av KI i 1938. På den tiden bodde Rosdolsky i Lviv igjen og var leder for en innflytelsesrik trotskistgruppe. En årsak til oppløsningen av CPP var den opprinnelig konsekvent internasjonalistiske orienteringen av CPP og dens høye antall kritikere av KI-ledelsen og tilhengere av den venstre opposisjonen i Sovjetunionen . Denne konflikten var en av grunnene til at Rosdolsky senere flykte fra hjemlandet. Mange medlemmer av CPWU og CPP ble offer for de stalinistiske rensingene og ble først i 1956 på XX. CPSU partikongress rehabilitert.

I årene 1924–1929 fortsatte Rosdolsky i Wien, i motsetning til partiorgumenter, loven og statsvitenskapen han hadde begynt i Praha med den østrig-marxistiske Carl Grünberg . Grünberg, som senere ledet Frankfurt Institute for Social Research , og hans tidligere student Max Adler påvirket Rosdolskys image av marxismen i Wien. I Max Adlers foredrag skal Rosdolsky, som et ledende medlem av den kommunistiske studentbevegelsen , ofte ha startet eksplosive politiske diskusjoner.

I 1926/27 var det igjen tvister i CPWU om dets såkalte "bolsjevisering" etter Alexander Schumsky (også Šumski eller Schumskij), People's Commissar for Education in Ukraine, under påskudd av " nasjonalistiske avvik" på grunn av hans kritikk av " Stalins mer byråkratiske Politikk med hensyn til nasjonale minoriteter ”( Max Shachtman ) ble ekskludert fra KPU (B). Flertallet i KPWUs sentralkomite støttet Schumsky, og i 1929 kunne Rosdolsky endelig overtales til å plassere seg offentlig på Schumskys side i partitidsskriftet Kultura . Rosdolsky hadde noen vesentlige forskjeller, og det var grunnen til at han opprinnelig ikke ønsket å kommentere saken. Hans offentlige støtte for "russifiseringstendensene i den sovjetiske Ukraina kulturpolitikk" og "for det tidligere 'šumskist' flertallet av CPWU, som allerede hadde blitt ekskludert fra KOMINTERN i 1928" , som hans eiendomsmegler GR van der Ham skriver i en kort biografi om Rosdolsky til slutt resulterte i Rosdolskys endelige utvisning fra det polske kommunistpartiet av CPP.

I Wien forble Rosdolsky aktiv i KPÖ. Under demonstrasjonene ved Wien Justice Palace-brannen 15. juli 1927 møtte han sin fremtidige kone, den 16 år gamle Emily Meder . Siden den gang har Meder og Rosdolsky jobbet tett sammen i KPÖ-cellen i Wiens 9. distrikt. I et intervju med Fritz Keller rapporterer Emily Rosdolsky at «på cellekvelder var det omtrent 15 personer [til stede; Merknad] var ” . Trotskisten Rosdolsky skal ha argumentert for netter der med tilhengere av Heinrich Brandler og lojale stalinister . 1926-1931 Rosdolsky jobbet i Wien som en korrespondent for den Moskva Marx-Engels Institute , hvor han samlet materiale til arkivet under ledelse av David Ryazanov og arbeidet på Marx-Engels Complete Edition (MEGA), inntil Stalin 1931 avviklingen av MEGA besluttet.

På midten av 1930-tallet var Rosdolsky en av grunnleggerne av trotskismen i det vestlige Ukraina. Han følte seg livslang forbundet med Trotskijs ideer, men var aldri medlem av den fjerde internasjonale . Rosdolskys kritikk av "russifiseringen" av Ukraina var et resultat av hans erfaringer i hjemlandet tidlig på 1920-tallet. På dette spørsmålet falt Rosdolskijs stilling sammen med Trotskijs, som også kritiserte de "undertrykkende russifiseringsmetodene i byene" - spesielt i Ukraina. "Det vil ikke være litt tid" - så Trotsky i 1930 - "selv under bolsjevikernes styre, til sovjettene i perifere områder lærte å snakke landsbyens språk."

Som medlem av en bondenasjon undertrykt av staten Polen , var Rosdolskys primære interesse en marxistisk analyse av nasjonalitetsproblemet og bøndenes historie. Han taklet dette spørsmålet i løpet av studiene og som en del av sitt forskningsarbeid ved Marx-Engels Institute. I 1929 tok han doktorgraden med avhandlingen The Problem of the Historically Without Peoples under K. Marx og Fr. Engels under professorene Hans Kelsen og Dr. A. Menzel ved universitetet i Wien som doktor i statsvitenskap . Samme år førte tvungen kollektivisering i Ukraina til hungersnød med millioner av ofre. Rosdolsky benyttet disse begivenhetene som en mulighet til å revidere doktorgradsavhandlingen, som først dukket opp i 1964 under tittelen Friedrich Engels and the Problem of the Historically Without Peoples . Rosdolsky viet boken til ofrene for stalinismen i Ukraina : “M. Skrypnyk, A. Schumskyj, K. Maksymowytsch ” .

Under oppholdet i Wien hadde Rosdolsky stor politisk innflytelse på Emily Meder og andre medlemmer av KPÖ. "Han fikk meg til å lese Trotskijs skrifter om det tyske spørsmålet, som virkelig var banebrytende for meg," sa Emily Rosdolsky i et intervju. Ved å kritisere KPDs politikk og dens sosialfascistiske avhandling sa Rosdolsky også at hun var "veldig sterkt påvirket."

Etter februarkampene i 1934 led arbeiderbevegelsen i Østerrike av alvorlig undertrykkelse av det Austrofascistiske Dollfuss-regimet . Roman Rosdolsky ble utvist av det østerrikske politiet og flyktet til Lemberg. Der jobbet han som foreleser (først som stipendiatinnehaver, senere som assistent) ved Institutt for økonomisk historie ved Universitetet i Lemberg, der instituttdirektøren, Franciszek Bujak, støttet ham mot motstand. Dette gjorde det mulig for ham å fortsette studiene på det nasjonale spørsmålet. Rosdolsky brukte sin assistentstilling for en rekke undersøkelser ved universitetets arkiver. I 1936 dukket Die Ostgalizische Dorfgemeinschaft og oppløsningen av den opp. Publiseringen av hans to-binders arbeid om livegenskap og undertrykkelse av bønderne i Galicia ble avbrutt av utbruddet av andre verdenskrig . Verket ble bare publisert i Warszawa i 1962. Den tyskspråklige utgaven dukket opp i 1992 under tittelen Untertan und Staat i Galizien. Reformene under Maria Theresa og Joseph II.

Mellom 1934 og 1938 ga Rosdolsky ut det trotskistiske magasinet Žittja i slovo (Life and Word; ukr. Життя і слово). Etter at kommunistpartiet og Sovjetunionen ble miskreditert i Vest-Ukraina, uttalte Rosdolsky at brede deler av befolkningen nærmet seg " Hitlers fascisme " (Emily Rosdolsky). Mange koblet dette med håpet om at Tyskland snart skulle befri Ukraina, ifølge Rosdolsky. Bygningen av en ny sosialistisk organisasjon var etter hans syn det eneste alternativet til denne utviklingen. Sammen med vennen Stepan Rudik begynte Rosdolsky å bygge opp en slik gruppe og prøvde å komme i kontakt med andre trotskister. På denne tiden møtte han den polske trotskisten Isaac Deutscher , som hadde sluttet seg til det polske kommunistpartiet i 1926 og ble utvist i 1932 fordi han fra deres synspunkt overdrev "faren for nazismen" og hadde spredt "panikk i kommunistenes rekker".

Selv etter annekteringen av Østerrike til det tyske riket 12/13. I mars 1938 hadde KPÖ-cellen i 9. distrikt en "ulovlig konferanse av funksjonærer i Wien-skogen" som Emily Meder deltok i. Friedl Fürnberg fra KPÖ var den gang av den oppfatning at nasjonalsosialistene i Østerrike kunne "holde på makten i mellom 6 uker og 6 måneder" , og på ingen måte lenger, " rapporterte hun. "På den tiden tok Roman Rosdolsky et veldig fast standpunkt mot påstanden om at det bare var et midlertidig nederlag."

Siden flukten fra Wien hadde Roman Rosdolsky en livlig korrespondanse med Emily Meder. "Det påvirket selvfølgelig også min politiske overbevisning," sa hun senere. Rosdolsky spurte kameraten Emily Meder den gangen om hun "ikke en gang vil puste enda en luft" (sitat fra Emily Rosdolsky) og inviterte henne til Lviv. Da hun besøkte Rosdolsky i desember 1938, mottok Meder beskjeden fra sine følgesvenner fra Wien om at hun "om mulig ikke skulle vende tilbake til Østerrike" på grunn av den sterke undertrykkelsen . Meder ble i Lviv og giftet seg til slutt med Roman Rosdolsky der i februar 1939. Hun var imidlertid ikke politisk aktiv i Lviv fordi hun ikke snakket ukrainsk.

Hans politiske arbeid gjorde for Roman Rosdolsky i økende grad en fare. Da han først hadde flyktet fra det polske mannskapet og deretter før Austrofascism, var det muligheten for å annektere Vest-Ukraina av Sovjetunionen , noe som for Rosdolsky-forfølgelsen av Stalin-regimet betyr ville hatt. Rosdolsky, som var "veldig kjent som en trotskist" i Lviv (sitat fra Emily Rosdolsky), hans partner Emily og seg selv ønsket ikke å utsette seg for denne risikoen . Rosdolskys venn og kamerat Stepan Rudik ble arrestert av NKVD høsten 1939, umiddelbart etter Rosdolskijs flukt fra Lemberg, og forsvant. Etter at den venstre opposisjonen i Sovjetunionen ble ødelagt av Moskva-rettssakene , var det bare to små grupper av ukrainske trotskister igjen: en i Canada og gruppen rundt Rosdolsky i det vestlige Ukraina. Denne gruppen ble også forfulgt, slik at det i 1940 ikke lenger var en trotskistisk organisasjon i Ukraina.

I sitt omfattende arbeid National Question and Marxist Theory. Del 2: Den sovjetiske opplevelsen skrev historikeren Manfred Scharinger om skjebnen til Rosdolskys gruppe:

Forfølgelse av nasjonalsosialisme og USAs eksil (1939-1967)

Rett etter begynnelsen av andre verdenskrig ble Lemberg innlemmet i den ukrainske SSR av den sovjetiske okkupasjonen av Øst-Polen som et resultat av Hitler-Stalin-pakten i september 1939. Da det ble kjent at "byen vil bli okkupert av russerne" (sitat fra Emily Rosdolsky), flyktet Emily og Roman Rosdolsky til Krakow til fots og med tog av frykt for stalinismen , fordi "Roman var i byen [Lviv; Note] hadde erklært som trotskist ” . På den tiden var Krakow allerede under tysk utenlandsk okkupasjon , men byen virket tryggere for Rosdolsky enn Lemberg. I Krakow jobbet Emily som sekretær i Dresdner Bank og hjalp "å gi noen mennesker en jobb" med et lite verksted som produserte risstråbørster .

Rosdolksys bodde i den jødiske fororten Kazimierz på Dietlstrasse 62 sammen med en jødisk handelsmann. Det jødiske barnehjemmet i Kraków befant seg i nabohuset på nr. 64, slik at den arbeidsledige Roman Rosdolsky kunne følge hendelsene der. I begynnelsen av desember 1939 var han et øyenvitne til den første såkalte "Judenaktion" av den tyske okkupasjonen.

Uten å gi detaljer om den jødiske handlingen rapporterte Rosdolsky senere:

Til slutt, i september 1942, ble Roman og Emily Rosdolsky arrestert av Gestapo for å ha skjermede jøder med seg. Emily Rosdolsky, som var tungt gravid på den tiden, ble løslatt etter tre uker. Emily Rosdolsky forklarte i et intervju med historikeren Fritz Keller at hennes løslatelse fra fengsel skyldtes hjelpen fra "en anti-nazistisk Gestapo-mann" . I desember 1942 vendte Emily tilbake til Wien, hvor hun ble værende til tross for den konstante risikoen for ytterligere fengsel under krigen. Senere dro hun til Øvre Østerrike på grunn av bombingene i Wien. Roman ble deportert fra Krakow til Auschwitz konsentrasjonsleir i april 1943, noen måneder etter fødselen av sønnen Hans i januar .

Roman Rosdolsky ble internert i konsentrasjonsleirene i Auschwitz (hvor han måtte jobbe i en tømrerbutikk fra våren 1943 til høsten 1944), Ravensbrück og Oranienburg til 1945 . Etter frigjøringen av den røde hæren dro han til Linz , hvor han møtte sin kone og sitt barn, som på den tiden bodde sammen med en annen kamerat i Ried im Innkreis . Etter krigen jobbet Emily for Linz Chamber of Labor som sekretær for ungdomsbeskyttelse og utdanningsoffiser. Roman underviste i fagskolen .

Etter at Karl Fischer , en ansatt og kamerat av Emily Rosdolsky, ble kidnappet av sovjetiske agenter "fra Arbeidskammeret i Urfahr ved sonegrensen " (sitat fra Emily Rosdolsky; sonegrensen var Nibelungen Bridge , merknad) og flyttet til Sibir i 1947 på grunn av hans opposisjonelle følelser. arbeidsleir ( Gulag ) ble bortført, emigrerte familien Rosdolsky høsten 1947 av frykt for en lignende skjebne i USA.

Karl Fischer hadde allerede vært fengslet under det østrig-fascistiske diktaturet og var da i Buchenwald konsentrasjonsleir til 1945 . I Sovjetunionen ble han tvunget til å gjøre åtte år med tvangsarbeid til han ble løslatt i 1955. Derfor viste Rosdolskys frykt for Emily den gang å være berettiget i ettertid.

Mens kona Emily, gjennom mekling av en kamerat fra Wien, jobbet som konsulent i forskningsavdelingen til United Auto Workers ( AFL-CIO ) i Detroit i 23 år - til hun kom tilbake til Wien i 1971 - fant Roman Rosdolsky i McCarthy-tiden. ikke noe arbeid. Han ble nektet en universitetspost, og derfor jobbet han senere som privat lærd.

Roman Rosdolsky døde i Detroit i 1967 69 år gammel. Da hun kom tilbake til Wien, jobbet Emily Rosdolsky som frivillig for dokumentasjonsarkivet til den østerrikske motstanden . Alle anonyme forord i de forskjellige publikasjonene av Roman Rosdolskys tekster kommer fra henne.

anlegg

Den utdannede statsviteren Roman Rosdolsky fikk berømmelse som historiker; fremfor alt gjennom sitt klassiske verk The Great Tax and Agrarian Reform of Joseph II (Warszawa 1961). Rosdolskys viktigste arbeid er hans omfattende bearbeiding av Karl Marx plantegninger , som han behandlet fra 1948 til han døde i 1967. Med historien om opprinnelsen til Marx hovedstad , som regnes som standardarbeidet for Marx-forskning, fikk han posthum innflytelse på den nye venstresiden og la grunnlaget for post-marxistisk verdikritikk . Ifølge Eduard März , Rosdolsky s er genesis ved siden av Paul Sweezys teori om kapitalismens utvikling (New York 1942) det viktigste arbeidet til nye Marx lesing . Begge bøkene har "en viktig del", sier März, "i renessansen av marxistisk undervisning i etterkrigstiden." März fortsetter:

Kona Emily Rosdolsky ser bakgrunnen for Rosdolskys intensive kritiske undersøkelse av marxismen, spesielt i svikt i tradisjonelle arbeiderorganisasjoner og marxismens krise før 2. verdenskrig og i etterkrigstiden. Rosdolskys personlige erfaring fra fengsel i konsentrasjonsleirer fra 1942 og flukten fra Østerrike før stalinismen i 1947 spilte også en viktig rolle . Etter Rosdolskys opprinnelige perspektiv om at "krigen ville føre til sosialistiske revolusjoner i de kapitalistiske landene og erstatning av stalinistisk styre" viste seg å være feil, fokuserte han nå på "dannelsen av en ny revolusjonerende arbeiderbevegelse" og "å utdype kunnskapen om Marxistisk teori ”(Emily Rosdolsky).

De historiske undersøkelsene av Rosdolskys arbeid og doktorgradsavhandlingen fra 1929 om behandlingen av nasjonalitetsproblemet i marxismen er av særlig betydning for akademisk forskning utover den indre-marxistiske debatten. Siden den gang har han konsentrert sin forskning om revolusjonene i 1848/1849 i Øst-Sentral-Europa og om verkene til Karl Marx og Friedrich Engels . På grunn av den begivenhetsrike historien til hjemlandet Galicia, var Rosdolsky veldig interessert i spørsmålet om nasjonalitet og i historien til Østerrike-Ungarn, som han anså sterkt knyttet til dette spørsmålet og som han okkuperte seg gjennom hele livet. En sterkt revidert versjon av doktorgradsavhandlingen hans ble utgitt i 1979 som en bok under tittelen Friedrich Engels and the Problem of Peoples without History . Dette gjorde Rosdolsky kjent for et bredere publikum igjen.

Hans venn Ernest Mandel , som Rosdolsky tilegnet sin berømte doktorgradsavhandling, Der Spätkapitalismus (Berlin 1972), berømmet boken med høye ord:

Under arbeidet som foreleser i Lviv på midten av 1930-tallet var Rosdolsky først og fremst opptatt av historien til det galisiske jordbrukssamfunnet . Boken The Village Community in Former East Galicia and its Dissolution (Lemberg 1936) handler om de østgalisiske feltsamfunnene og deres forsvinning. Essayet Karl Marx og politispionen Bangya , som viser Marx i ufrivillig samarbeid med det østerrikske og preussiske politiet, stammer også fra denne perioden . I to-bind verket Subject and State i Galicia. Reformene under Maria Theresa og Joseph II handler hovedsakelig om livegenskaper i det gamle Galicia. Dette omfattende arbeidet er basert på flere artikler skrevet allerede i 1937–1939, men ble ikke publisert før i 1962 etter utbruddet av andre verdenskrig avbrutt trykking. Eksperten om historien til Øst- og Sørøst-Europa, Horst Glassl, mener Rosdolskys studie er "vanskelig å slå når det gjelder de omfattende spørsmålene og materialmengden."

Ralph Melville, redaktøren for oversettelsen til tysk, understreker også Rosdolskys forskning:

I forordet til bondepresentantene i den konstituerende østerrikske riksdagen 1848–1849 skriver Rosdolsky at han var den første til å se og evaluere disse filene. Forskningsarbeidet i de østerrikske statsarkivene ble muliggjort av et tilskudd fra Theodor-Körner-Stiftung fra Wienerkammeret .

Rosdolskys historiske studier av etterkrigstiden ble alle gjort i eksil i USA. Eduard März skriver i sin innledning:

Rosdolskys livsverk kan således grovt deles inn i tre underområder: for det første den biografiske og teoretiske forskningen på Karl Marx og Friedrich Engels, den andre den historiske undersøkelsen av revolusjonene i 1848/1849 i Øst-Sentral-Europa, og for det tredje den marxistiske sosiale historien hans, innebygd i det dobbelte monarkiets historie Galisisk hjemland. Disse temaene er knyttet sammen i mange av hans skrifter. Han handlet også intensivt med freden i Brest-Litovsk .

Korrespondanse

Rosdolsky opprettholdt en livlig korrespondanse med kjente sosialistiske forfattere som den østerrikske sosialdemokraten Julius Braunthal  (1965–1967), den polske trotskisten Isaac Deutscher  (1951–1966), den venstrekommunisten Karl Korsch  (1950–1954), rådmannskommunisten Paul Mattick  (1964–1967) ), den sveitsiske Hegel-eksperten Otto Morf (1952–1967), den tyske kommunisten Solomon Meijerovi Švarc (også Salomon M. Schwarz; 1949–1967) og den flamske trotskisten Ernest Mandel . I likhet med Roman Rosdolsky bodde de fleste av dem i eksil i USA.

Virker

Monografier

• Problemet med mennesker uten historie i K. Marx og Fr. Engels . Wien 1929 (81 s., Avhandling ved fakultetet for rettsvitenskap og statsvitenskap ved Universitetet i Wien ). 
• Landsbysamfunnet i Øst-Galicia og dets oppløsning . Lemberg 1936 (114 s., Polsk: Wspólnota gminna b [yłej] Galicji i jej zanik. 1. kart). 
• Den store skatten og agrareformen av Joseph II. Et kapittel om østerriksk økonomisk historie . I: Panstwowe Wydawnictwo Naukowe . Warszawa 1961 (198 s., Original på polsk). 
• Tema og stat i Galicia. Reformene under Maria Theresa og Joseph II . I: Ralph Melville (red.): Publikasjoner fra Institute for European History, Department of Universal History . Supplement 34. Philipp von Zabern, Mainz 1992, ISBN 3-8053-1278-4 (polsk: Stosunki poddańcze w dawnej Galicji . Warszawa 1962. Oversatt av Hilde Nürenberger-Mareiner, 2 bind). 
• Om opprinnelsen til Marx 'Capital'. Det grove utkastet til hovedstaden 1857–1858 . 3. Utgave. Europäische Verlagsanstalt (EVA) / Europa Verlag , Frankfurt am Main / Wien 1968, ISBN 3-434-45002-5 (utgitt posthumt Volume 1:. ISBN 3-434-45003-3 , Volume 2: ISBN 3-434-45004- 1 ; bind 3: ISBN 3-434-45041-6 ). 
• Studier om revolusjonære taktikker. To upubliserte arbeider om Second International og Austrian Social Democracy . Forlag for studiet av arbeiderbevegelsen (VSA), Berlin (Vest) 1973, s. 174 ( online versjon [åpnet 4. februar 2009] med kommentarer "About the Author" av Emily Rosdolsky og "On the Texts" av redaktøren. Publisert postumt). 
• Bondrepresentantene i den konstituerende østerrikske riksdagen 1848–1849 (=  materialer om arbeiderbevegelsen . Volum 5 ). 1. utgave. Europäische Verlagsanstalt (EVA) / Europa Verlag, Frankfurt am Main / Wien 1976, ISBN 3-203-50612-2 (publisert postum . Innledning av Eduard March). 
• På det nasjonale spørsmålet. Friedrich Engels og problemet med de 'historisk mindre' menneskene . 1. utgave. Verlag Olle & Wolter, Berlin (Vest) 1979, ISBN 3-921241-56-1 , s. 223 (Revidert versjon av doktorgradsavhandlingen fra 1929. Tysk første utgave av hoveddelen i: Archive for Social History . Volum IV., Pp. 87–282, 1964, red. Friedrich-Ebert-Stiftung; online som pdf ). 

Rosdolsky arkiv

En stor del av Roman Rosdolskys skriftlige eiendom ble arkivert i International Institute for Social History (IISG) i Amsterdam etter hans død . I 1994 donerte Emily Rosdolsky en ytterligere samling brev, manuskripter og brosjyrer til instituttet.

Tyskspråklige essays

• Det østgalisiske landsbysamfunnet og dets oppløsning . I: Kvartalsvis for sosial og økonomisk historie . teip 41 , nr. 2 . Franz Steiner Verlag, 1954, s. 97–145 (Offprint fra en kvartalsvis publikasjon. Tysk oppsummering av lignende navn fra 1936). 
• Karl Marx og politiets informant Bangya . I: International Review for Social History . teip 2 . Leyden 1937, s. 229-245 . 
• Historien om forholdene mellom Tsjekkia og Polen i første halvdel av 1800-tallet . I: Prager Rundschau . teip 8 . Praha 1938, s. 114-140 . 
• Det jødiske barnehjemmet i Krakow . I: SPÖ (red.): Arbeiter-Zeitung . Wien 15. april 1948 (skrevet 17. februar 1948). 
• På den nyere kritikken av Marxs lov om fallende fortjeneste . I: Kyklos. International Journal of Social Sciences . teip 9 , nr. 2 . Basel 1956, s. 208–226 (spesialutgave). 
• Den esoteriske og den eksoteriske Marx. For den kritiske vurderingen av Marx lønnsteori I - III . I: Arbeid og økonomi . teip 11 , 11 ff. 1957, s. 348-351, 388-391, 20-24 . 
• Gjennomgang av Martin Trottmann, om tolkningen og kritikken av sammenbruddsteorien av Henryk Grossmann . I: Kyklos. International Journal of Social Sciences . teip 3 . Basel 1957, s. 353-355 . 
• Bruksverdien i Karl Marx. En kritikk av den forrige Marx-tolkningen . I: Kyklos. International Journal of Social Sciences . teip XII . Basel 1959, s. 27-56 . 
• Joan Robinsons kritikk av Marx . I: Arbeid og økonomi . teip 13 , 8 f. 1959, s. 178-183, 210-212 . 
• Å analysere den russiske revolusjonen . I: Ulf Wolter (red.): Sosialismedebatten. Historiske og aktuelle spørsmål om sosialisme . Olle & Wolter, Berlin (West) 1978, ISBN 3-921241-27-8 , pp. 203-236 (første utgave: 1959). 
• K. Marx og hans "private sekretær" . I: Internasjonal gjennomgang av sosialhistorie . teip 8 , 1963, s. 282-285 . 
• Arkivmessige uhell om O. Bauer . I: Internasjonal gjennomgang av sosialhistorie . teip 8 , 1963, s. 436-446 . 
• En ny-marxistisk lærebok om politisk økonomi . I: Kyklos. International Journal of Social Sciences . teip 16 , nr. 4 . Basel 1. november 1963, s. 626–654 (spesialutgave). 
• Tilfeldighetens rolle og de "store mennene" i historien . I: Kritikk . teip 5 , nei. 14 . Verlag Olle & Wolter, 1977, ISSN  0170-4761 , s. 67–96 (første utgave: 1965). 
• Serbisk sosialdemokrati og Stockholm-konferansen i 1917 . I: Arkiv for sosialhistorie . teip 6-7 , 1966, s. 583-597 . 
• Striden om den polsk-russiske statsgrensen i anledning det polske opprøret i 1863 . I: Arkiv for sosialhistorie . teip 9 , 1969, s. 157–180 (publisert postumt ). 
• Arbeiderne og fedrelandet. Om tolkningen av et avsnitt i det kommunistiske manifestet . I: Fjerde internasjonale (red.): Den internasjonale . Nei. 12. februar 1978, ISSN  0256-4416 , s. 101–110 ( engelsk versjon [åpnet 4. februar 2009] Publisert første gang i Science and Society. Nr. 29, sommeren 1965). 

Flere essays

• Distribusjonen av jordbruksproduktet i føydalisme . I: Economic History Association (red.): The Journal of Economic History . teip 11 , nei 3 , del 1. Cambridge University Press, 1951, ISSN  0022-0507 , s. 247–265 ( JSTOR [åpnet 9. februar 2008] Tysk som: Distribusjon av landbruksprodukter i føydalisme. (De underordnede bøndenes byråd og mulighetene for deres beregning. Ukjent utgiver) 
• La Neue Rheinische Zeitung et les Juifs . I: Etudes de Marxologie . Nei. 7. august 1963. 
• En revolusjonerende lignelse om likhet mellom menn . I: Arkiv for sosialhistorie . teip 3 , 1963, s. 291-293 . 
• Metode for Marx's Capital . I: Ny tysk kritikk . Nei. 3 , 1974. 
• Situasjonen revolusjonær en Autriche en 1918 et la politique des sociaux-démocrates . I: Critique Communiste . teip 7 , nei. 8. 1976. 
• A Memoir of Auschwitz and Birkenau . I: Månedlig gjennomgang . teip 39 , nr. 8. januar 1988, s. 33–38 ( BNET [åpnet 23. februar 2008] Opprinnelig publisert i det ukrainske magasinet Oborona . Oversettelse og introduksjon av John-Paul Himka). 
• Lenin og første verdenskrig . Prinkipo Press, London 1999. 

litteratur

Liste over tyskspråklig litteratur

• Otto Morf: På "konturene av kritikken av politisk økonomi" . I: Historie og dialektikk i politisk økonomi. Om forholdet mellom økonomisk teori og økonomisk historie i Karl Marx . 1970 ( versjon oktober 2004 [åpnet 9. februar 2008] Verket er viet Roman Rosdolsky). 
• Paul Mattick : Død i eksil. Roman Rosdolsky: Den symbolske skjebnen til en østeuropeisk marxist . I: Socialist Party of Austria (red.): The future - Sosialistisk magasin for politikk, økonomi og kultur . Nei. 19/20 . Wien oktober 1971, s. 35 f . ( Online versjon [åpnet 4. februar 2009]). 
• Ernest Mandel : Sen kapitalisme. Forsøk på en marxistisk forklaring . Suhrkamp, ​​1972, ISBN 3-518-10521-3 (Boken er viet Roman Rosdolsky). 
• Michael Löwy : Det nasjonale spørsmålet og klassikerne til marxismen . I: Thomas Nairn, Eric Hobsbawm et al. (Red.): Nasjonalisme og marxisme . Berlin 1978, s. 103 . 
• Ralph Melville: Roman Rosdolsky (1898–1967) som en historiker av Galicia og det habsburgske monarkiet . I: Roman Rosdolsky, subjekt og stat i Galicia. Reformene under Maria Theresa og Joseph II . Philipp von Zabern, Mainz 1992, s. VIII-XXV . 
• Fritz Keller : Alfred Klahr i Auschwitz konsentrasjonsleir. Intervju med Emmy Rosdolsky . I: Dokumentasjonsarkiv for østerriksk motstand (red.): Årbok 1998 . Selvutgitt, Wien 1998, s. 69-72 . 
• Peter Cardorff: Mann uten tau. Roman Rosdolsky på hundreårsdagen . I: ak . Nei. 416 . Hamburg 2. juli 1998, s. 32 f . (Artikkelen er basert på lange samtaler med Emily Rosdolsky , som også sjekket fakta). 
• Fritz Keller: Emily Rosdolsky døde . I: Association for solidarity perspectives (red.): SoZ - Sozialistische Zeitung . Nei. 22 . Hamburg 25. oktober 2001, s. 15 ( online versjon [åpnet 13. juli 2008]). 
• Anselm Jappe: pioner innen verdikritikk. Roman Rosdolsky . I: Kritischer Kreis (red.): Streifzüge . teip 7 , nei. 1 . Wien 2002 ( online versjon [åpnet 10. februar 2008] I anledning oversettelsen til portugisisk av Cesar Benjamin. Copyleft ( minner fra 3. juni 2008 i Internet Archive )). 

• Marcus Gassner: Marxiske skjemaer og deres problemer . I: plantegninger . teip 1 , nei 1 , 2002, ISSN  1814-3164 ( online versjon [åpnet 10. februar 2008] Introduksjon til diskusjonen om reproduksjonsordninger. GNU FDL ). 
• Michael Buckmiller : Marx-tolkningen i korrespondansen mellom Karl Korsch og Roman Rosdolsky. I: Bidrag til Marx-Engels-forskning. Ny episode. Spesiell bind 5. Marx-Engels-utgavene av verk i Sovjetunionen og DDR (1945–1968). Argument Verlag, Hamburg 2006, ISBN 3-88619-691-7 , s. 303-367 med 30 bokstaver
• Rosdolsky Circle: Med permanente hilsener. Liv og arbeid til Emmy og Roman Rosdolsky . Mandelbaum, Wien 2017, ISBN 978-3-85476-662-9 . 

Liste over fremmedspråklig litteratur

• Ernest Mandel : Roman Rosdolsky (1898–1967) . I: Quatrième Internationale . Nei. 33 , april 1968, s. 70–72 ( nederlandsk oversettelse . I: De Internationale. Bind 42, nr. 63, februar 1998, s. 26–28 [åpnet 10. februar 2008] Engelsk oversettelse: Roman Rosdolsky - en ekte marxistisk lærd. I: Interkontinentalt Press. (New York). Vol. 6, Vol. 21, 3. juni 1968, s. 512-514.). 
• Raya Dunayevskaya : En kritikk av Roman Rosdolsky. Rosdolsky's Methodology and the Missing Dialectic . I: London Corresponding Committee (red.): The Hobgoblin . Nei. 6 , 2005 ( online versjon ( 8. februar 2008- minne i Internettarkivet ) [åpnet 10. februar 2008] Opptrykk fra: Marx's Capital and Today's Global Crisis . News & Letters , Detroit 1978). 
• Janusz Radziejowski: Roman Rosdolsky: Mann, aktivist og lærd . I: David Laibman (red.): Science & Society . teip 42 , nei. 2 , 1978, ISSN  0036-8237 , s. 198–210 (Inneholder biografiske detaljer. Oversettelse av John-Paul Himka). 
• John-Paul Himka: Roman Rosdolsky's Reconsideration of the Traditional Marxist Debate on the Schemes of Reproduction on New Methodological Grounds: Comments . I: IS Koropeckyj (red.): Utvalgte bidrag fra ukrainske forskere til økonomi. Harvard Ukrainian Research Institute Kilder og dokumenter-serien . Harvard Ukrainian Research Institute (Harvard University Press), Cambridge, Mass. 1984, s. 135-147 (kommentarer til ovennevnte essay). 
• Manfred A. Turban: Roman Rosdolskys revurdering av den tradisjonelle marxistiske debatten om reproduksjonsplanene på nye metodiske grunnlag . I: IS Koropeckyj (red.): Utvalgte bidrag fra ukrainske forskere til økonomi. Harvard Ukrainian Research Institute Kilder og dokumenter-serien . Harvard Ukrainian Research Institute (Harvard University Press), Cambridge, Mass. 1984, s. 91–134 (som omhandler Rosdolskys analyse av debatten om reproduktive ordninger ). 
• Andy Clarkson: Anmeldelse: Engels and the 'Nonhistoric' Peoples . I: Revolutionary History . teip 3 , nei. 2 , 1990 ( nettversjon [åpnet 28. august 2015] bokanmeldelse på engelsk). 
• E. Haberkern: Om Roman Rosdolsky som en guide til politikken til "Neue Rheinische Zeitung" . I: David Laibman (red.): Science & Society . teip 63 , nr. 2 , 1999, ISSN  0036-8237 , s. 235-241 ( artikkelkatalog [åpnet 10. februar 2008]). 
• Chris Ford: Roman Rosdolsky. Et bidrag til historien til den ukrainske venstresosialistbevegelsen i Galicia . I: Workers Action . Nei. 28 . London februar 2005 ( online versjon ( minnesmerke 23. juli 2007 i internettarkivet ) [åpnet 10. februar 2008] Dekker Dragomanov-kretsene og krigsårene 1916 til 1918). 

Videre lesning

• David Yaffe: Gjennomgangsartikkel: Imperialisme og akkumulering av kapital . I: Bulletin of the Conference of Socialist Economists . teip 2 , nei. 2 , 1972, s. 70–77 ( online versjon [åpnet 4. februar 2009] på engelsk). 
• Leon Trotsky : Det ukrainske spørsmålet . I: Helmut Dahmer et al. (Red.): Leon Trotsky: Schriften 1.2. Sovjet samfunn og det stalinistiske diktaturet 1936–1940 . Hamburg 1988, s. 1168–1176 (russisk original: Coyoacán, 22. april 1939). 
• Manfred Scharinger: Den økonomiske utviklingen fra 1849 til 1918 . I: Arbeidsgruppe marxisme (red.): Kapitalisme i Østerrike - fra begynnelsen til i dag (marxismen) . teip 5 . AGM, Wien 1995, ISBN 3-901831-03-7 ( online versjon [åpnet 9. februar 2008]). 
• Martin Jakob ao: Imperialism & Marxist Theory. Del 1: Klassikerne . I: Arbeidsgruppe marxisme (red.): Marxisme . teip 7 . Wien mars 1996 ( nettversjon [besøkt 9. februar 2008] 222 sider). 
• Michael Heinrich : Weltanschauung marxisme eller kritikk av politisk økonomi? I: plantegninger . teip 1 , nei 1 , 2002, ISSN  1814-3164 ( online versjon [åpnet 10. februar 2008] Inneholder et avsnitt om Rosdolskys rolle i diskurs på 1970-tallet. GNU FDL ). 
• Arbeidsgruppe marxisme (red.): Imperialisme og marxistisk teori (=  marxisme . Bind 21 ). Del 2: Fra den tidlige komintern til den fjerde internasjonale . Wien 2002, ISBN 3-901831-17-7 ( oversikt [åpnet 9. februar 2008]). 
• Manfred Scharinger / Eric Wegner: National Question and Marxist Theory . Red.: Arbeidsgruppe marxisme (=  marxisme . Bind 23 ). Del 1: Klassikerne . Wien 2003, ISBN 3-901831-19-3 ( redaksjonell [besøkt 9. februar 2008]). 
• Gianni Albertini: Bidrag til diskusjonen om det nasjonale spørsmålet i det tidlige Sovjetunionen . Red.: Arbeidsgruppe marxisme. 2004 ( online versjon [åpnet 9. februar 2008]). 
• Manfred Scharinger: Nasjonalt spørsmål og marxistisk teori . Red.: Arbeidsgruppe marxisme (=  marxisme . Bind 24 ). Del 2: Den sovjetiske opplevelsen . Wien 2004, ISBN 3-901831-20-7 ( redaksjonell [besøkt 9. februar 2008]). 

weblenker

• Litteratur av og om Roman Rosdolsky i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Roman Rosdolsky Internet Archive (engelsk)
• Artikkel om Rozdolsky, roman i Internet Encyclopedia of Ukraine (Canadian Institute of Ukrainian Studies / University of Toronto; engelsk); åpnet 3. september 2016

Individuelle bevis

1. ↑ ^{a b} Werner Röder , Herbert A. Strauss (red.): Biografisk manual om tysktalende utvandring etter 1933 . 3 bind, KG Saur Verlag , München 1980–1983. Her: Volum 1, 1980: Politikk, økonomi, offentlig liv. S. 158 f. ( Tilgjengelig som faks i WBIS .)
2. ↑ Michael Heinrich : Annotert litteraturliste om kritikk av politisk økonomi. I: Elmar Altvater et al: Kapital.doc , Münster 1999. ( Online versjon ( Memento fra 5. juni 2008 i internettarkivet ); sjekket: 4. mars 2008)
3. ^ Andy Clarkson: Anmeldelse: Engels and the 'Nonhistoric' Peoples. I: Revolutionary History. 3, nr. 2, høsten 1990 ( online versjon ; sjekket: 28. august 2015)
4. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q} Emily Rosdolsky : liv, motiver, arbeid . Forord av: På det nasjonale spørsmålet. Friedrich Engels og problemet med de 'historisk mindre' menneskene . Verlag Olle & Wolter, Berlin (Vest) 1979.
5. ↑ ^{a b c d} Peter Cardorff: Mann uten tau. Roman Rosdolsky på hundreårsdagen. I: ak 416 Hamburg, 2. juli 1998.
6. ↑ For oversikt over verkene til Dragomanov, se FES : Michail Dragomanow generell katalog  ( siden er ikke lenger tilgjengelig , søk i webarkiver )  Info: Linken ble automatisk merket som defekt. Vennligst sjekk lenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. samt katalogen over universitetene i Graz, Linz og Innsbruck .@1@ 2Mal: Toter Link / library.fes.de  
7. ↑ Forkortelser fra holdene til partiene og masseorganisasjonene i DDR , arkivene til SED og FDGB
8. ^ JSTOR: Slavisk gjennomgang . Vol. 36, nr. 1, mars 1977, s. 139.
9. ^ Manfred Scharinger: Nasjonalt spørsmål og marxistisk teori. Del 2: Den sovjetiske opplevelsen. I: Arbeitsgruppe Marxismus (Red.): Marxismus. 24, Wien oktober 2004, s. 112 ff.
   Se også: Ukrainas historie: Første uavhengighet etter første verdenskrig - splittelse mellom sentraleuropeiske land og Sovjetunionen
10. ↑ Torsten Wehrhahn: Den vest-ukrainske folkerepublikken. Om polsk-ukrainske forhold og problemet med det ukrainske statsskapet i årene 1918 til 1923 . Berlin 2004, ISBN 3-89998-045-X ( lesing prøve PDF, 157 kB)
11. ↑ ^{a b c d e f g h i} Roman Rosdolsky Papers , katalog ved International Institute for Social History Amsterdam (php, 141432 bytes)
12. ↑ Sitert fra: Peter Cardorff: Man uten tau. Roman Rosdolsky på hundreårsdagen. I: ak 416 Hamburg, 2. juli 1998.
13. ^ Manfred Scharinger: Nasjonalt spørsmål og marxistisk teori. Del 2: Den sovjetiske opplevelsen. I: Arbeidsgruppe marxisme (red.): Marxisme. 24, Wien oktober 2004, s. 175.
14. ↑ CPP skal ikke forveksles med det virkelige sosialistiske polske United Workers 'Party (PVAP) grunnlagt i 1948 , regjeringspartiet i Folkerepublikken Polen .
15. ↑ Se også: Georg W. Strobel: Taktikk, avvikling og rehabilitering av det polske kommunistpartiet . I: Øst-Europa. Nr. 3, 1956, s. 279-282.
16. ↑ Max Shachtman : Introduksjon. I: Leon Trotsky : The Stalin School of Falsification . New York, 1. mai 1937 ( online versjon ; per 6. mai 2009).
    Josef Stalin : Å kamerat Kaganowitsch og de andre medlemmene av politbyrået i sentralkomiteen i det ukrainske kommunistpartiet (B) . 26. april 1926 ( online versjon ; engelsk; per 6. mai 2009).
17. ^ Janusz Radziejowski: Roman Rosdolsky: Mann, aktivist og lærd. I: David Laibman (red.): Science & Society . 42, nr. 2, 1978, ISSN  0036-8237 , s. 198-210.
18. ↑ ^{a b c d e f g h i j} Fritz Keller : Intervju med Emily Rosdolsky , 7. juni 1983
19. Elm Anselm Jappe: Banebryter av verdikritikk: Roman Rosdolsky. I: Kritischer Kreis (red.): Streifzüge . 7, nr. 1, Wien 2002 ( online versjon ; fra og med 29. april 2008. Copyleft ( minnesmerke 3. juni 2008 i Internet Archive )).
20. ↑ Leon Trotsky : Historien om den russiske revolusjonen. Volum 2/2. Oktoberrevolusjonen . Frankfurt am Main 1973, s. 729 ( online ; sjekket 3. mars 2008)
21. ^ ^{A b} Marxists Internet Archive : Rosdolsky, Roman (1898–1967) .
22. ↑ Tamara Deutscher: Isaac Deutscher 1907-1967. I: Isaac Deutscher : Den ikke-jødiske jøden og andre essays . London 1981, s. VIII.
23. ^ ^{A b} Manfred Scharinger: Nasjonalt spørsmål og marxistisk teori. Del 2: Den sovjetiske opplevelsen. I: Arbeitsgruppe Marxismus (Red.): Marxismus. 24, Wien oktober 2004, s. 499, fotnote 1994.
    Fotnoten er forsynt med følgende merknad: "se Trotsky, Schriften 1.2, s. 1184, note 28"
24. ^ Roman Rosdolsky: Det jødiske barnehjemmet i Krakow. 17. februar 1948. I: Arbeiter-Zeitung . Wien 15. april 1948.
25. ↑ ^{a b c} Fritz Keller : Emily Rosdolsky døde . I: SoZ - Sozialistische Zeitung , nr. 22, 25. oktober 2001, s. 15.
26. ^ Auschwitz 75-årsjubileum: En memoar av Roman Rosdolsky (1956) , oversatt av John-Paul Himka. I: Ukraina Solidaritetskampanje (blogg), 27. januar 2020.
27. ^ Fritz Keller : I GULAG fra øst og vest. Karl Fischer, arbeider og revolusjonær . International Socialist Publications, Frankfurt am Main 1980, s. 103 ff. (Den delen som handler om deportasjonen i boka er et selvbiografisk, uferdig manuskript av Karl Fischer.)
28. ↑ ^{a b c} Ralph Melville i: Roman Rosdolsky: Subject and State in Galizien. Reformene under Maria Theresa og Joseph II. Mainz 1992.
29. ^ ^{A b} Eduard March : Introduksjon. I: Roman Rosdolsky: Bondrepresentantene i den konstituerende østerrikske riksdagen 1848–1849. Frankfurt am Main / Wien 1976.
30. ↑ Rygg av: Roman Rosdolsky: På det nasjonale spørsmålet. Friedrich Engels og problemet med de 'historisk mindre' menneskene . Berlin (Vest), 1979.
31. ^ Roman Rosdolsky: Karl Marx og politispioneren Bangya. I: International Review for Social History. 2, Leyden, 1937, s. 229-245.
32. ^ Roman Rosdolsky: Bondedelegatene i den konstituerende østerrikske riksdagen 1848–1849. Frankfurt am Main / Wien 1976, kildereferanse på s. 232.
33. ^ Roman Rosdolsky: Studier av revolusjonerende taktikk. To upubliserte arbeider om Second International og østerriksk sosialdemokrati . Berlin (Vest), 1973.
34. ^ Karl Korsch : Letters 1908-1958 (Komplett utgave - bind 8 og 9) . Redigert av Michael Buckmiller , Michel Prat og Meike G. Werner i samarbeid med forlaget Stichting beheer IISG , Amsterdam, ISBN 90-6861-128-3 .

Denne versjonen ble lagt til i listen over artikler som er verdt å lese 14. mai 2009 .

personlig informasjon
ETTERNAVN	Rosdolsky, roman
ALTERNATIVE NAVN	Rozdol'skij, Roman Ossipovic
KORT BESKRIVELSE	Marxistisk teoretiker og historiker
FØDSELSDATO	19. juli 1898
FØDSELSSTED	Lviv , Østerrike-Ungarn
DØDSDATO	20. oktober 1967
Dødssted	Detroit , USA