Tysk grensekolonialisme

Tysk grensekolonialisme er den form for grensekolonisering som var tenkt på 1800-tallet , som under imperialistisk-kolonialistisk regi skulle følge opp fra den europeiske utvidelsen i form av den middelalderske tyske bosetningen i øst . Siden begynnelsen av 1800-tallet har denne østlige bosetningen blitt kalt "Østkolonisering", og med sin orientering mot Øst- og Sørøst-Europa, tyske imperialteoretikere i konkurranse med de eksisterende europeiske kolonimaktene som en modell som er verdt å etterligne for å anskaffe tyske selv før grunnleggelsen av det første tyske nasjonalstaten Propagated koloniale området. Vi kan snakke om " kolonialisme " i stedet for " kolonisering " fordi erobringen av land mot naboene slaver opprinnelig skulle foregå i bortsett fra deres nasjonalstatens ambisjoner og deretter mot de nye nasjonalstatene som ble grunnlagt etter slutten av første verdenskrig. , dvs. slaverne som en naturlig del fra første stund ekskluderte de europeiske folkene. En skjebne ble bestemt for dem som den som hadde truffet urfolk fra utlandet fra de europeiske kolonimaktene (jf. Også Fremdvölkische og Code de l'indigénat ).

Perspektiver på tysk grensekolonisering siden 1800-tallet

Diskusjonen om den østlige grensen til den fremtidige tyske nasjonalstaten

Polen-Litauen i grensene 1771 og de tre partisjonene til Polen i 1772, 1793 og 1795

På 1800-tallet ledet historikere, filosofer, politikere og publisister fra et preussisk perspektiv, opprinnelig i forbindelse med målet om å opprette den første tyske nasjonalstaten, diskusjonen om dens konstitusjon, design, grenser og posisjonering overfor dens Østeuropeiske naboer, hvor Preussen etter partisjonen Polen hadde flyttet sine grenser mot øst. Det handlet om å kunne hente det legitimerende nasjonale forfedret fra historien og dets tilsvarende tolkning. Fra begynnelsen spilte kritikken mot Habsburg- riket en rolle, ifølge hvilken middelalderens keisere med sin kroning av paven i motsetning til kongen og Roma holdt seg borte fra Sachsen Heinrich I (919-936) 'nasjonalt' svik og uaktsomhet mot den for Preussen ble beskyldt for mer lykkebringende øst. Charlemagne kunne allerede komme med denne beskyldningen . I 1860, etter mange andre, den viktigste Heinrich-forskeren på 1800-tallet, Ranke- studenten Georg Waitz , ba om "tysk kultur, tysk befolkning [har] yrket å utvide seg mot øst". Dette ble også presentert på denne måten ved Øst prøyssiske MP Carl Friedrich Wilhelm Jordan i Paulskirche i 1848 (jf Drang nach Osten ) og ble bekreftet i de første tyske historikere tvist over 'nasjonale' evaluering av middelalder imperialistiske politikk, Sybel-Ficker-tvist , fra 1859 et permanent tema, hvis diskusjon utvidet seg til 1950-tallet med siste foten.

Preferansen for østlig orientering ble ledsaget av det faktum at slaverne ble karakterisert som kulturelt underordnede mennesker i betydningen kulturbære- teorien, og stedfortreder Jordan i Paulskirche snakket allerede om et "folkemord" som med rette ble begått mot polakkene, slik at etter partisjonene i Polen bare handler om "begravelsen av et lik som for lengst er oppløst". Slaver har også blitt sammenlignet med indianerne i Nord-Amerika og deres fordrivelse og utslettelse. Allerede hadde Frederik den store i koloniseringen av Warta bryte det nyervervede polske Vest-Preussen "de oppløste polske tingene" sammenlignet med Canada og med "Iroquois". "Etter at de slaviske fiskerne viket for de tyske bøndene og de geometriiserte tyske landsbyene tok plass for Kietz- bosetningene, fikk de nye bosetningene navn som Florida , Philadelphia eller Saratoga ." Den preussiske historikeren Johann Friedrich Reitemeier sammenlignet sin historie med Preussen (1801 –1805) den middelalderske østlige bosetningen med "kolonisering og innvandring av europeere til Nord-Amerika". MW Heffter likestilte slaverne med de nordamerikanske indianerne i 1847 og sa om dem at han knapt hadde forstått "hvordan man utnytter de enkleste, åpne ressursene i sitt land". Fra denne observasjonen hadde Alexis de Tocqueville konkludert med at indianerne "ikke bare ble presset tilbake", "de ble ødelagt". Fra et preussisk perspektiv tjente sammenligningen med USA også til å understreke at den nye verden, i likhet med Preussen, er "protestantisk og germansk".

Striden om grense eller utenlandsk kolonisering i det tyske imperiet

Etter at den såkalte lille tyske nasjonalstaten ble grunnlagt i preussisk regi (jf. Det tyske imperiet ), ble den nye staten pålagt å bli med i de europeiske kolonimaktene England og Frankrike, slik at den første koloniale oppkjøpet i utlandet kom på 1880-tallet (se tysk) kolonier ). Innflytelsesrike journalister som Paul de Lagarde , gjenopplivet imidlertid ideene til den amerikansk-erfarne keiserteoretikeren Friedrich List til fordel for kontinentalt ekspansjon til Øst- og Sørøst-Europa, med Lagarde som refererte til de saksiske og saliske herskerne og hans idealiserte bilde av et guild Middle Alder. Da den tysk-tyske foreningen ble stiftet i 1891, sa den straks i sitt organ for foreningen: «Den gamle trangen mot øst skulle gjenopplives.» Bakgrunnen for disse kravene var den uavbrutt tyske utvandringen , spesielt til USA, som Friedrich List hadde allerede bekymret seg fordi han så viktig arbeidskraft for den tyske økonomien være tapt. Den tyske Ostmarkenverein, grunnlagt i 1894, forfulgte sine påstander om grensekolonisering med et mer spesifikt fokus på Polen .

Som politisk forfatter dukket Constantin Frantz opp i skarp kontrast til Bismarcks "lemlestende" tyske nasjonalstatdannelse. I likhet med Friedrich List stred han for en sentral-europeisk føderasjon av stater under tysk ledelse som ville strekke seg inn i Donau-regionen til Svartehavet. For Lagarde ville "Stor-Tyskland" ha strukket seg "fra munningen til Ems til Donau, fra Memel til Trieste, fra Metz til rundt bugten". Når det gjelder Friedrich List, var Frantz mål å forme Europa med Tyskland som den ledende makten i samarbeid med Storbritannia overfor USA og med fiendtlig orientering mot Russland til en lik økonomisk makt. Andre representanter for " større tyske " argumenterte på samme måte: For eksempel hadde Johann Karl Rodbertus i 1861 i en pjece utgitt av Berg og Lothar Bucher Seid deutsch! tyskerne inkludert østerrikerne beskrevet som "koloniserende mennesker". Victor Aimé Huber fulgte dette synspunktet ved å fremstille Hohenzollern som ledere for tysk kolonisering sammen med Habsburgerne i 1866 , og det samme gjorde Eugen Trautwein von Belle, redaktør av Allgemeine Preussische (Stern) Zeitung , i den tyske kvartalsjournalen 1870, utgave 1, i 1870.

"Frontier colonization" var betegnelsen som ble brukt i 1895 for å forplante imperiets utvidelse utover landegrensene, fordi "utviklingen av Germanness hadde ingen naturlige grenser mot sør-øst og øst [...]", og det var det formannen av den pan-tyske foreningen så Ernst Hasse , først, som skrev under overskriften Stor-Tyskland og Sentral-Europa rundt 1950 at det tyske folket ville sette sine grenseposter der med "grense-kolonisering".

Med Friedrich Ratzel fikk disse kravene et geografisk vitenskapelig grunnlag. Det var galt for ham å tenke at kolonier måtte være utenlands. Grensekolonisering er også kolonisering med den fordelen at jo nærmere det erobrede landet er, jo lettere er det å tilpasse seg og forsvare det til egne levekår. Den russiske ekspansjonen til Sibir og Sentral-Asia er et viktig eksempel på dette. For politikeren og publisisten Ottomar Schuchardt (1856–1939), venn og elev av Constantin Frantz ', hans eiendomsadministrator og første biograf, “Tysklands naturlige situasjon tillater ikke bare men tvingende [...] en slik form for bosetting, som fra utsiden veldig snart overført til interiøret (grense kolonisering) ”. Grensekoloniseringen skulle gå i to retninger, nemlig utover de preussiske østmarkene og Østerrike som det gamle østmarket til imperiet, fordi ”Tysklands utviklingsforløp er kartlagt i stor grad av trangen til Østen - som alle andre Tysk historie, i den grad den vokser og beveger seg fremover, er egentlig en beskrivelse av Tysklands gjensidige avhengighet med sine østlige merkevarer ”.

Dette var første gang det ble holdt en nasjonalstatbasert kolonidiskusjon, hvilke utenlandske kolonier var overflødige for Tyskland, som i motsetning til England og Frankrike var veldig sent ute etter å bli involvert. Fakturaer ble utarbeidet for å vise at utenlandske kolonier ikke var lukrative og for kostbare for Tyskland.

Under første verdenskrig hadde kravene til Ostpolitik blitt en del av politikken. Den tidligere kansler Bernhard von Bülow skrev i 1916, og varierte den betydningsfulle uttalelsen fra Gustav Freytag i 1859 om "utvidelse av tysk jord" i øst som "det største tyske folket i den perioden":

Orientering mot øst i første verdenskrig

Tomáš Garrigue Masaryk (1850–1937), første president for den tsjekkoslovakiske nasjonalstaten som ble grunnlagt etter krigen og Versailles-fredsavtalen , var en nær observatør av Heinrich von Treitschke , Friedrich Ratzel, Paul de Lagarde, "pan-tyskerne" og i Tyskland også bestemt av Wilhelm II (German Reich) diskusjon med sine øst- og sørøst-europeiske mål og gjorde det til grunnlaget for sin analyse av krigen. Han identifiserte dem alle som pantyskere og så ingen grunn til å skille mellom Preussen og Østerrike, siden begge så på slaverne med kulturell nedlatenhet og ingen av de to ville tolerere en slavisk nasjonalstatdannelse av polakker, tsjekkere eller slovakker, som filosofen Eduard hadde von Hartmann i 1885 i en artikkel adressert til polakkene fra “Ausrotten!” og historikeren Theodor Mommsen i pressen i 1897 snakket om at tsjekkerne, som var innstilt på uavhengighet, skulle bli truffet på hode. Deres nasjonale uavhengighet ville stå i veien for de keiserlige preussisk-østerrikske intensjonene om å utvide seg mot øst.

En foreløpig bekreftelse på frykten hans ble vist i 1917: Sentralmaktene (Det tyske imperiet , Østerrike-Ungarn , det osmanske riket og Bulgaria ) forhandlet om forhold i fredsavtalen Brest-Litovsk 5. desember 1917 med hensyn til Sovjet-Russland , som hadde blitt svekket av oktoberrevolusjonen , som inkluderte følgende: Sovjet-Russland avslo sine suverene rettigheter i Polen, Litauen og Courland . Fremtiden til disse områdene bør reguleres med det tyske riket i avtale med folket der i henhold til retten til selvbestemmelse. Estland og Livonia samt det vestlige Hviterussland (vest for Dnepr) forble okkupert av tyske tropper, Ukraina og Finland ble anerkjent som uavhengige stater. Sentralmaktene ga avkall på anneksjoner og oppreisning. Som et resultat av denne fredsavtalen mistet Russland 26% av det daværende europeiske territoriet, 27% av dyrkbar jord, 26% av jernbanenettet, 33% av tekstilet og 73% av jernindustrien og 73% av kullet gruver. Kantene i det tidligere russiske imperiet byttet russisk styre mot "protektoratet for sentralmaktene". Denne kontrakten gikk utover det Paul von Hindenburg og Erich Ludendorff hadde oppnådd med etableringen av militærstaten " Upper East ". I "Land Ober Ost", som militærstaten også ble kalt, skulle det opprettes et selvforsynt område i regi av kolonialismen, som skulle forsyne imperiet med trengt mat.

Soldatene som var stasjonert der hadde avgjørende erfaringer som så ut til å bekrefte alle klisjeene samlet i diskusjonen om grensekoloniseringen av den kulturelle mindreverdigheten i Øst-Europa og menneskene som bodde der og sivilisasjonsoppdraget til det "kristne vesten" (jf. Fiendtlighet mot Slaver ).

“German Volkstum” og “Grenzland” -diskusjonen i mellomkrigstiden

Med fredsavtalen i Versailles i 1919 startet en strid med de nye øst- og øst-sentraleuropeiske nasjonalstatene, spesielt rundt de nye keiserlige grenser trukket i øst. I den tyske diskusjonen opplevde ordet "grense" en revaluering, som kan sees i termer som " Grenzland ", "Grenzkampf", "Grenzlandarbeit", " Grenzlanddeutsche ", "Grenzland Einsatz", "Grenzlandpolitik", "Grenzlanduniversität" (Breslau, Königsberg, Kiel; fra 1938 Graz, Innsbruck og fra 1940 Strasbourg). Viktig østlig forskningsarbeid ble først og fremst utført av Leipzig-stiftelsen " Folk and Cultural Soil Research ", som ble grunnlagt i 1920 , med sikte på å oppløse den nylig etablerte polske nasjonalstaten. Karl Christian von Loesch grunnla "Institute for Border and Foreign Studies" (IGA) i Berlin sammen med den nasjonale politikeren og publisisten Max Hildebert Boehm i 1925. "Grensen" ble generelt plassert i forgrunnen i stedet for grensen som var gyldig i henhold til internasjonal lov som et grenseområde som strekker seg utenfor tysk territorium gjennom tysk nasjonalitet . Dette kunne gjøres på en mer målrettet måte i henhold til Locarno-traktatene som ble inngått i 1926 , der den vestlige grensen til riket var garantert, men østover kunne Gustav Stresemann også vurdere en revisjon av avgrensningen med sikte på å overføre alle tyske folk som bor i øst til riket for å koble seg.

For Adolf Hitler hadde det lenge vært tydelig at når folk skal løse befolkningspolitiske problemer, må ikke "mennesker, rom og makt" skilles fra hverandre:

I 1942 publiserte Ostforschung- forskerne et sammendrag av resultatene, Deutsche Ostforschung. Resultater og oppgaver siden første verdenskrig som bind 20 og 21 i serien Tyskland og Østen, som har eksistert siden Weimar-republikken . Volumene er redigert av Hermann Aubin , Otto Brunner og andre. og Albert Brackmann på 70-årsdagen. (Se også Polish West Research .) Den første setningen i de foreløpige kommentarene skisserer den politiske forankringen i " Operasjon Barbarossa " som allerede har startet :

Nå, i 1942, tegnes det "lange og presserende behov for tverrsnitt av arbeidsresultatene fra østtysk etnisitet og regional forskning." Og A. Brackmann er anerkjent fordi forskningen han overvåker "var i stand til å gi et betydelig bidrag til kampen for tysk lov og omdømme i øst" og "en prøvd og testet arbeidsgruppe av tyske forskere var tilgjengelig".

I samtidens fantasi manglet ikke sammenligningen med Amerika når de tenkte på østgrensen. Dette var tydelig frem til 1950-tallet, da Hubertus Prince, som hadde flyktet til amerikansk utvandring fra naziregimet, kom tilbake til Löwenstein-Wertheim-Freudenberg og skrev:

I 1953 underviste Hans Rothfels , som også kom tilbake fra utvandringen, ved "Grenzlanduniversität" Königsberg og jobbet for østlig forskning, karakteren av den østtyske folksrasen, som han "i en personlig følelse av uavhengighet, en" robust individualisme. "som den amerikanske tradisjonen kommer fra" grensen "", ser begrunnet. Fordi: "Det var, spesielt i tidligere århundrer, 'pionerer' som dro østover."

1956 fra det utvist miljø som ble funnet i "Federal Association of German East customer in the classroom" med tanke på vedvarende tyske territoriale tap i "German East": "Det kunne være som i det trange hjemmet med et sterkt grep, det var rom, var det muligheter for de dyktige: Østen ble Amerika i middelalderen! "

Andre verdenskrig

Andre verdenskrig som en kolonikrig

I Mein Kampf hadde Hitler bare sett to eller tre bemerkelsesverdige prestasjoner av tysk utenrikspolitikk tidligere, hvorav de to første dateres tilbake til det 10. århundre og ottonerne: erobringen av Ostmark (= senere Østerrike) etter Lechfeld- slaget , erobringen av området øst for Elben og følgelig den påfølgende opprettelsen av den Brandenburg-preussiske staten.

Da, etter annekteringen av Østerrike , Reich Protectorate of Bohemia and Moravia ble satt opp som det første ekspansjonstrinnet østover i mars 1939 , kommenterte konstitusjonell lovlærer Carl Schmitt at "internasjonal lov [...] forutsetter et minimum av internstat organisasjon og ytre motstandskraft i alle stater ". Et "inkompetent folk" som Tsjekkoslovakia kunne ikke være et "tema for internasjonal lovgivning". For å avklare brukte han en sammenligning med italiensk kolonialisme, nemlig den italiensk-etiopiske krigen i 1935/36 ledet av Benito Mussolini : "Våren 1936 ble det for eksempel klart at Abyssinia ikke var en stat." Fra 1935 til 1941 Italia så på det som sitt "protektorat Abyssinia", ettersom begrepet " protektorat " skal tildeles kolonisfæren, utpekte "det tyske riket" offisielt sine tyske kolonier som "tyske beskyttede områder".

Første bosettingskampanje for å kolonisere Warthegau i 1939

Med de territoriale erobringene i Polen etter krigens begynnelse var Hitlers situasjon som følger 7. oktober 1939, i et hemmelig dekret om "konsolidering av tysk nasjonalitet":

Betegnelsen "Ober-Ost" refererer til "Land Ober Ost". Hinrich Lohse , som var rikskommisjonær for øst , fikk informasjonsmaterialet fra "Ober Ost" brukt i sitt hovedkvarter i Riga i 1941 for å lage atlasser og statistikk. Noen av hans ansatte hadde allerede jobbet der under første verdenskrig eller etter slutten og sørget for personalets kontinuitet.

Rett etter angrepet på Polen fikk Albert Brackmann boken Krise og konstruksjon i Øst-Europa bestilt av SS . Et bilde av verdenshistorien komponert. Det var ment å instruere SS og Wehrmacht , som bestilte 7000 eksemplarer i 1940. Brackmann introduserer et bilde av Heinrich I og Otto I som de første representantene for en tysk ekspansjon i øst. Ottos plan om å "underordne hele den slaviske verden" til Magdeburg erkebispedømme blir presentert som "den mest omfattende planen som en tysk statsmann noensinne har utarbeidet med hensyn til Østen". I løpet av avhandlingen hans, som går tilbake til forhistorien, varierer den på 61 sider i tillegg til begrepet "tyske bosettere" (inkludert dens mange derivater) i Øst-Europa til Svartehavet, over Kaukasus til Tbilisi og utover Europa til Turkestan og Sibir 34 ganger begrepet "kolonisere" ("koloni", "kolonisering", "kolonisator", "kolonialområde", "kolonialland").

Den nasjonale instrumentaliseringen av middelalderen på 1800-tallet og alle historiske forhold til de slaviske landene fant således symbolsk politisk form i de imperialistisk-kolonialistiske virksomhetene i "Det tredje riket ": annekteringen av Østerrike ble kalt " Enterprise Otto " av Hitler , den krigen mot Sovjetunionen 1941-1945 “Operasjon Barbarossa”, og Heinrich Himmler så seg selv som den reinkarnerte Heinrich jeg i hans program. Heinrich fortsatte sine kampanjer mot slavere og utvidelsen mot øst.

Hvor kjent Hitler for eksempel var med den pågående diskusjonen om reverseringen av den tyske utvandringen siden Friedrich List vises med en uttalelse som ble gitt etter starten av "Operasjonen Barbarossa" i september 1941:

I oktober 1941 snakket han om de ukrainske slaverne som "innfødte", og tok opp sammenligningen med amerikanernes grense-koloniseringskamp mot indianerne:

I 1942 sammenlignet han undertrykkelsen av partisanmotstand i de okkuperte områdene med "å slåss som de indiske som slåss i Nord-Amerika". Enzo Traverso forklarer: «De 'innfødte' bør ikke germaniseres, men spores tilbake til slavernes tilstand. Ved å utvide sin sammenligning av slaver av habitat til indianerne i de engelske koloniene og til befolkningen i Mexico før Cortez erobret den, gjorde han dem til ikke-europeere. "

Under ledelse av " Reich Commissioner for the Consolidation of German Volkstum " Heinrich Himmler ble en rekke varianter av " General Plan East " opprettet i desember 1942 som nøkkeldokumentet for de nasjonalsosialistiske koloniseringsplanene. " SS-Rasse- und Siedlungshauptamt " publiserte en rekke artikler om tysk bosetting og utviklingen av Øst-Europa i SS = Leithefte - krigsutgave publisert for SS under redaksjon av "Der Reichsführer SS, SS = Hauptamt = Training Office". I en tale på SS Junker School i Bad Tölz 23. november 1942 utarbeidet Himmler selv utkastet under overskriften I dag en koloni, i morgen et bosettingsområde, i overmorgen Reich! et avslørende bilde av hans egne ideer.

Vanskeligheter med å oppfatte krigen i Østen som en kolonikrig

Karl Korsch skrev i 1942 under den amerikanske utvandringen: ”Nyheten om totalitær politikk oppstår fra det faktum at nazistene utvidet til de 'siviliserte' europeiske folkene metodene som tidligere var forbeholdt 'innfødte' og 'villmenn', som levde utenfor den såkalte sivilisasjonen. " Simone Weil skrev sin siste tekst om kolonispørsmålet for France libre i London i 1943 og skrev at" Tyskland bruker koloniale metoder for erobring og styre på det europeiske kontinentet og, i en mer generell forstand, på landene i det hvite rase ". Tsjekkere og bohemer protesterte mot å være de første som ble utsatt for et slikt regime i Europa. Hvis man undersøker prosedyrene for de europeiske kolonialerobringene, er avtalen med de "Hitleristiske metodene" åpenbar. Da Aimé Césaires taletekst On Colonialism (fransk 1955, tysk 1968) ble foreslått som et emne for den franske Abitur i 1994 , måtte daværende utdanningsminister François Bayrou trekke teksten fordi den ble fornærmet av nasjonalforsamlingen var at Césaire sammenlignet nasjonalsosialisme og kolonialisme med hverandre da han hevdet at Hitler ikke kan tilgis for å ha rettet "forbrytelsen mot hvite mennesker" og for at europeerne ble hans ofre. I vitenskapen utviklet teksten imidlertid kontinuerlig sin effekt med Frantz Fanon , en elev av Césaire på Martinique, med den italienske filosofen Domenico Losurdo , læreren i politisk filosofi ved Sorbonne Louis Sala-Molins og i 2001 med den afro-colombianske journalisten. bosatt i Frankrike Rosa Amelia Plumelle-Uribe , som i sin bok La férocité blanche. Des non-Blancs aux non-Aryens: génocides occultés de 1492 à nos jours (tysk 2004: Hvitbarbarisme. Fra kolonial rasisme til rasepolitikken til nazistene , Rotpunktverlag: Zürich) tar mest ettertrykkelig opp spor av kolonialisme i nasjonalsosialisme som er nevnt igjen og igjen av Césaire og forfulgt.

Den svenske forfatteren og Lettre International- forfatteren Sven Lindqvist (1932–2019) antar også at det er en nær sammenheng mellom erobringspolitikken som ble utøvd av kolonimaktene og den senere nazistkrigen om ” boareal i øst ”, nemlig formidlet om Friedrich. Ratzel og Heinrich von Treitschke som viktige tyske stemmer i den internasjonale keiserlige konserten. For Ratzel var de amerikanske, australske og russiske erfaringene med grensekolonisering eksemplariske, og jødene var bestemt til å gå til grunne, fordi "sammen med de små jegerfolket i Indre Afrika" og "utallige lignende eksistenser" som sigøynerne, spredte de klassen av de ”landløse menneskene” Distribusjon ”” skal tilskrives. Treitschke uttrykte seg deretter i sitt arbeid "Politikk" i 1899: "Internasjonal rett blir en setning hvis man også vil bruke slike prinsipper på barbariske folk. En negerstamme må sette fyr på husene sine som en straff, uten et slikt eksempel gjør man ingenting. Det er ikke menneskeheten og [...] en følelse av rettferdighet, men skammelig svakhet, hvis det tyske riket ikke fortsetter i henhold til disse prinsippene i dag. "

Dette synet på å forstå nasjonalsosialisme som den lenge forberedte tyske uttrykksformen for rasistisk kolonialisme møter forbehold i Tyskland og Europa: på den ene siden på grunn av det "religiøst overbelastede begrepet" Holocaust "" ( Arno J. Mayer ) og det unike sett i den for å markere den fra alle folkemord, og på den annen side fra de tidligere kolonimaktene, som frykter at deres kolonistyrke vil bli satt parallelt med krigen som ble ført av nasjonalsosialistene for "boareal i øst" med alle dens medfølgende fenomener. Enzo Traverso ser en årsak til dette i det faktum at ”arbeidet som naziforbrytelsene søker å belyse i lys av tysk og, mer generelt, av europeisk kultur og praksis av kolonialisme, virker usedvanlig beskjeden”. Aksenten er "plassert på de spesielle egenskapene til nazistenes antisemittisme, men ikke på forankringen i teorien og utøvelsen av utslettelsen av 'underordnede raser', som var den vestlige imperialismens felles skjebne".

Traverso kommer til følgende konklusjon i sin analyse: "Mordet på jødene ble planlagt og utført under den totale krigen, som samtidig var en erobringskrig, en" rasekrig "og en kolonikrig og som ble radikalisert til det ytterste . "Med dette bekrefter han uttalelsen fra Wolfgang Reinhard angående det ufattelige for alle koloniale foretak med hensyn til resultatet, spesielt siden det ikke var noe annet enn et spor av ødeleggelser fra grense-kolonisasjonsintensjonene for etablering av det" større germanske imperium "med grenser til Ural: i tillegg til de drepte jødene, Sinti, Roma og ofre for andre slaviske folk, døde 27 millioner sovjetiske borgere mellom 1941 og 1945, “et tall som mange i dette landet ikke kjenner til i dag. Eller ikke vil legge merke til ”. Til gjengjeld forsvant nesten alle folket med tysk opprinnelse som skulle demografisk økes av millioner av "germanske" bosettere fra det " tyske øst ".

I følge Sebastian Conrad viser det høye antallet " bosettere " siden 1990-tallet, som "returnerte" til Tyskland, spesielt fra Russland, at på grunn av spørsmålet om statsborgerskap de står overfor - etter endringen av Nationality Act of 1913, nybyggere bør bli "Nye Tyskland" Ikke miste statsborgerskapet og fortsett å telle deg selv til den tyske nasjonen - betydningen av den koloniale arven i tysk historie. - Tyskerne som emigrerte til Amerika i århundrer og massevis på 1800-tallet utgjør derimot rundt 60 millioner av den amerikanske befolkningen i henhold til den siste folketellingen i 1990, uten at spørsmålet om fortsatt tysk statsborgerskap måtte avklares. i forhold til dem så langt. Hennes delvise tilbakevending som tysk statsborger for å implementere den generelle planen øst ble inkludert i beregningen av det nødvendige antall nybyggere for den "generelle bosettingsplanen" 23. desember 1942.

Tysk forskning

I 1950-tallets historie var det fornuftig å vurdere nasjonalsosialisme i forbindelse med kolonialisme. Dette skjedde med Walther Hofer , som skrev i sin dokumentsamling på NS i 1957 at "en historisk utvikling som varte i flere århundrer, nemlig den tyske koloniseringen i øst, hadde blitt reversert" og at tolv år ville ha vært nok "til å sløse med det historiske arbeidet i tusen år ". Dette betyr at for Hofer, på slutten av krigen, hadde Tyskland blitt et objekt for avkolonisering i øst .

I 2008 oppsummerer Sebastian Conrad hva tysk forskning så langt har bidratt til forståelsen av nasjonalsosialisme som en form for kolonialisme. For ham er det ubestridt at det kan trekkes paralleller mellom østeuropeisk nazistiske okkupasjonspolitikk og kolonistyret. Men han finner ikke tilnærmingen til Jürgen Zimmerer og Jürgen Zeller avgjørende, for eksempel å plassere ”Holocaust” som en tysk “Sonderweg” i tradisjonen med Herero- folkemordet i tysk Sørvest-Afrika . Grusomme kolonikrig ble også ført av andre nasjoner på bakgrunn av kulturell overlegenhet og sosial darwinisme . Det var kontinuiteter mellom oversjøisk kolonialisme og nazistyret på en annen måte, nemlig i form av Franz Ritter von Epp eller Viktor Böttcher , som var visestatsguvernør i Kamerun i 1914 og senere president for Posen i Warthegau . En rekke selskaper med kolonial erfaring var også involvert i den nazistiske ekspansjonen østover, for eksempel Togo Society som et nystiftet Togo-Øst i Zhytomyr , Ukraina , og tyske bønder fra det tidligere tyske Øst-Afrika ble sendt til Warthegau i 1943, å gjøre sine erfaringer med NS bosettingspolitikk tilgjengelig.
For Conrad virker det mer overbevisende å sammenligne kolonialismen uttrykt i NS med kolonipolitikken til andre europeiske makter som ble utført samtidig. Han viser til en uttalelse fra den britiske historikeren David Blackbourn , som underviser ved Harvard University , om at "den faktisk tyske motstykket til India eller Algerie [...] ikke var Kamerun". "Hvis Bismarcks berømte kart over Afrika var i Europa, henviste tyskernes mentale kart over kolonisering og bosetting også til Europa: Mellom-Europa, Øst-Europa." Demografisk dannelse av store maktblokker siden 1920-tallet. “De stolte på koloniale ressurser og bosettingsområder som kunne være i India og Rhodesia, i Manchuria eller i Ukraina. Den nasjonalsosialistiske ekspansjonen mot øst må også sees i denne synkrone konteksten av den globale transformasjonen av koloniale imperier. "

I 2009 spesifiserte Jürgen Osterhammel i sitt arbeid på 1800-tallet The Metamorphosis of the World - terminologien til kolonialismen skissert av Sebastian Conrad i Afrika, Asia og Øst-Europa og snakker under overskriften kolonisering av bosettingen av de " fascistiske imperiedrømmene" i Tyskland og Italia og Japan utviklet "statlige kolonialistiske bosettingsprosjekter" mellom 1930 og 1945: Italia i Libya og Etiopia , Japan i Mankuria , hvor en militær utopi skulle dukke opp, og Tyskland, som ønsket å etablere et "arisk" rasetyranni i erobret Øst-Europa. Allerede på 1800-tallet ble hele folket desimert eller i det minste kastet i elendighet på " grensene ". Her kom det imidlertid noe nytt ut av ødeleggelsen, nemlig demokratiske konstitusjonelle stater. Bosetterne av fascistisk imperialisme var bare instrumenter for statspolitikken. "Det var staten som rekrutterte dem, sendte dem og forsynte dem land i koloniale utkant og utenlandske territorier, og det overtalte dem at de oppfylte en spesielt viktig nasjonal plikt og at de skulle tåle de uunngåelige vanskeligheter i hverdagen for godt for 'folket som helhet'. "De var - enten det var i Afrika, i Manchuria eller på Volga - bare marsvin i keiserlige drømmer.

Merknader

1. ↑ Wolfgang Wippermann : Den 'tyske trangen mot øst'. Ideologi og virkelighet av en politisk slagord. Darmstadt 1981, s. 32-46.
2. ↑ Wippermann (1981), s. 44.
3. ↑ Sitert i Michael Imhof, Polen 1772 til 1945 , s. 183. I: Wochenschau nr. 5 (sept / oktober), Frankfurt / M. 1996, s. 177-193.
4. ↑ David Blackbourn , The Conquest of Nature. En historie om det tyske landskapet , München (Pantheon) 2008, s. 369; For mer informasjon, se under Warthebruch .
5. ↑ Wippermann (1981), s. 27 (Reitemeier), s. 39 (Heffter).
6. ↑ Sitert i Domenico Losurdo, Kampf um die Geschichte. Historisk revisjonisme og dens myter , Köln 2007, s. 233.
7. ^ Franz Schnabel , tysk historie på 1800-tallet . Bind 2: Monarchie und Volkss Sovänität , München (dtv) 1987, s. 192 f. - Amerika var også en modell i den franske kolonidiskusjonen på 1800-tallet: jf. “Far West” i Algerie, s. 14.
8. ↑ Se Ulrich Eisele-Staib, England og næringsutvikling i Tyskland. I: Stadt Reutlingen (red.): Friedrich List og hans tid. Økonom, jernbanepioner, politiker, publisist. 1789-1846 , Reutlingen 1989, s. 184-197.
9. Rich Ulrich Sieg, Tysklands profet. Paul de Lagarde og opprinnelsen til moderne antisemittisme , München (Hanser) 2007, s. 57, 64.
10. ↑ Wippermann (1981), s. 87.
11. Rich Ulrich Sieg (2007), s. 174.
12. ↑ Sitert i Ottomar Schuchardt, Die deutsche Politik der Zukunft , Vol. 1, Celle 1899, s. 61–63 (Rodbertus); S. 296 f. (Huber); Vol. 2, Celle 1900, s. 289 f. (Trautwein von Belle). - For den senere nazipropagandisten Wilhelm Ziegler , i sin innføring i politikken i Preussen og Østerrike , publisert i 1929, "kolonimaktene" (s. 274 f.)
13. ↑ Sitert fra Klaus Thörner: " Hele sør-øst er vårt innland " . 179. Med Ernst Hasse og rollen til kontinentale imperialisme Pangermanism og Panslawismus som hadde blitt neglisjert av historikere på bekostning av "ekstraordinære suksesser i utlandet imperialisme," utdelt Hannah Arendt i detalj i The Origins of totalitarisme . Antisemittisme, imperialisme, total dominans . Piper, München-Zürich 1986, 8. utgave 2001; ISBN 3-492-21032-5 , s. 472-477.
14. ↑ Friedrich Ratzel, Politische Geographie , 3. utgave. Evaluert og supplert av Eugen Oberhummer (første 1897), München-Berlin 1923, s. 28. - Jf. Også Sven Lindquist, Through the heart of dark. En reisende til Afrika på sporet av det europeiske folkemordet . Med et forord av Urs Widmer , Frankfurt / M.-New York (Campus) 1999, s. 194.
15. ↑ Ottomar Schuchardt, Den tyske fremtidens politikk . Vol. 2, Celle 1900, s. 64. - Om Schuchardts forestilling om staten og koloniseringen i øst, se Bert Riehle, Eine neue Order der Welt: Federative Peace Theories in German-Countries Countries between 1892 and 1932 , Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 2009, s 125-129; ISBN 3-89971-558-6 .
16. ↑ Ottomar Schuchardt, Den tyske fremtidens politikk . Vol. 3, Celle 1902, s. 344 (vektlegging i teksten). - På en veldig lignende måte uttalte Wilhelm Ziegler i 1929 at "siden karolingernes dager har trenden i tysk historie gått fra vest til øst" (Ziegler, 1929, s. 12.)
17. ↑ Ottomar Schuchardt, Den tyske fremtidens politikk . Bind 1, Celle 1899, s. 10-45. - Dirk van Laak uttalte i 2005 at "spørsmålet om finansiering av tysk kolonialisme [...] hadde vært sentralt gjennom hele dets eksistens" og at (utenlands) kolonialisme i Tyskland ikke skapte en "sammenhengende og allment akseptert 'imperial kultur' "la. (Dirk van Laak, Über alles in der Welt. Tysk imperialisme i det 19. og 20. århundre . CH Beck, München 2005, ISBN 978-3-406-52824-8 , s. 65, 121.)
18. ^ Gustav Freytag, Gesammelte Werke 18: Bilder fra den tyske fortiden , bind 2, Leipzig 1888, s. 161.
19. ^ Prince von Bülow, Deutsche Politik , Berlin 1916, s. 218, 220, 221.
20. ↑ Tomáš Garrigue Masaryk, Det nye Europa . Der Slavische Standpunkt , Berlin 1991, s. 13. (Etter den tsjekkiske utgaven av 1920 dukket den tyske opp i 1922.)
21. ↑ Masaryk (1991), s. 26, 161.
22. ↑ Masaryk (1991), s. 16 ff.
23. ↑ På "Upper East": Vejas Gabriel Liulevicius, Warland i øst. Erobring, kolonisering og militærstyre i første verdenskrig , Hamburg 2002. På klisjeene om slaverne, se Klaus Thörner, begynnelsen på tysk Sørøst-Europa-politikk .
24. ↑ Sitert i Rupert von Schumacher, Folk foran grensene. Skjebnen og betydningen av ekstern Germanisme i den helt tyske gjensidig avhengigheten , Stuttgart-Berlin-Leipzig udaterte (1937), s.67.
25. ↑ Tysk østforskning. Resultater og oppgaver siden første verdenskrig . Redigert av Hermann Aubin et al., Vol. 1, Leipzig 1942, s. 1.
26. ↑ Deutsche Ostforschung (1942), bind 1, s.11 .
27. ↑ Hubertus Prince zu Löwenstein, tysk historie. Rikets vei i to årtusener , Frankfurt / M. 1956 (2. utgave; første utgave 1950), s. 251 f.
28. ↑ Hans Rothfels, Øst-Tyskland og den occidentale politiske tradisjonen , s. 204, i: Hermann Aubin (red.): Der Deutschen Osten und das Abendland , München 1953, s. 193-208.
29. ^ Heinrich Wolfrum : Fremveksten av det tyske øst, dets essens og dets betydning , s. 25. I: Det tyske øst i klasser , red. av Ernst Lehmann , Weilburg / Lahn 1956, s. 19–30.
30. ↑ Adolf Hitler, Mein Kampf . Andre bind, The National Socialist Movement , München 1933, s. 733–742.
31. ↑ Se Domenico Losurdo (2007), s. 138.
32. ↑ Se hemmelig dekret
33. ^ Vejas Gabriel Liulevicius, Warland i øst. Erobring, kolonisering og militærstyre i første verdenskrig , Hamburg (Hamburgerutgave) 2002, s. 329 f.
34. ^ Michael Burleigh, Tyskland vender østover. En studie av 'Ostforschung' i det tredje riket . London 2002, s. 134, 168 ff.
35. ^ Albert Brackmann, Krise og utvikling i Øst-Europa. Ein Weltgeschichtliches Bild , Berlin-Dahlem ( Ahnenerbe -Stiftung Verlag) 1939, s. 16-19 (vektlegging i originalen).
36. ↑ Ubetydelig forkortet tekst om krisen og utviklingen i Øst-Europa her (PDF; 417 kB).
37. ^ Harry Picker: Hitlers bordsamtaler i Führers hovedkvarter 1941–1942 . Introdusert, kommentert og redigert av Andreas Hillgruber , München (dtv) 1968, s.31.
38. ↑ Adolf Hitler, monologer i Führers hovedkvarter, red. av Werner Jochmann, Hamburg 1980, s. 90 f.
39. ^ Enzo Traverso , modernitet og vold. European Genealogy of Nazi Terror , Köln (Neuer ISP Verlag) 2003, s.76.
40. ↑ Se opptrykk og analyse av talen i Himmlers og Hitlers symbolske politikk med middelalderens herskere , s. 50–79. (PDF; 1,9 MB)
41. ↑ Sitert i Enzo Traverso (2003) s. 53 f.
42. ↑ Simone Weil, om kolonispørsmålet i forbindelse med skjebnen til det franske folket. I: Lettre international, utgave 89, Berlin 2010, ISSN  0945-5116 , s. 34-38; her s. 35.
43. ↑ Se RA Plumelle-Uribe: “White barbarism”. Rotpunkt-Verlag, Zürich 2004, ISBN 3-85869-273-5 . - Gert von Paczensky fulgte en lignende tilnærming med Aimé Césaire og Frantz Fanon som referansepunkter i boken White Rule fra 1979 . En historie om kolonialisme (Fischer: Frankfurt a. M.). Se G. v. Paczensky
44. ↑ Sven Lindqvist (1999), s. 193.
45. ↑ Referert i Lindqvist (1999), s. 207.
46. ↑ Om "levende rom" -konseptet til de europeiske kolonimaktene nylig: Olivier Le Cour Grandmaison , La République impériale. Politique et racisme d'État , Fayard: Paris 2009, s. 329-352; ISBN 978-2-213-62515-7 .
47. ↑ Enzo Traverso (2003), s.57.
48. ↑ Enzo Traverso (2003), s. 80.
49. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s. 5.
50. ↑ Peter Jahn: 27 millioner drepte sovjetiske borgere og Peter Jahn: De tankeløse døde
51. ↑ Sebastian Conrad, Deutsche Kolonialgeschichte , München (CH Beck) 2008, s. 95 f.
52. ^ Generell bosettingsplan 23. desember 1942
53. ↑ Walther Hofer (red.): Nasjonalsosialismen. Dokumenter 1933–1945 , Frankfurt a. M. (Fischer Taschenbuch Verlag) 1957, s. 367.
54. ^ Jürgen Zimmerer / Joachim Zeller (red.): Folkemord i tysk Sørvest-Afrika. Kolonikrigen (1904–1908) i Namibia og dens konsekvenser , Berlin 2003.
55. ↑ Et utvidet konsept om kolonistyret til forklaring av NS i Jürgen Zimmerer, fødselen av "Ostlandes" fra kolonialismens ånd. Den nasjonalsosialistiske erobrings- og dominanspolitikken fra et (post-) koloniperspektiv. I: Sozial.Geschichte 19, New Series, H 1 (2004), s. 10–43. Se også Gregor Thum , Østgrensen som en "grense" i andre verdenskrig. I: Dreamland East. Tyske bilder fra Øst-Europa i det 20. århundre , red. av Gregor Thum, Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) 2006, s. 193–199; ISBN 3-525-36295-1 .
56. ↑ Sebastian Conrad, Deutsche Kolonialgeschichte , München (CH Beck) 2008, s.97.
57. ^ David Blackbourn, Das Kaiserreich transnasjonalt. En skisse , s. 323. I: S. Conrad / J. Osterhammel (red.): Das Kaiserreich transnasjonalt. Tyskland i verden 1871–1914 , Göttingen (Vandenhoeck & Ruprecht) ²2004, s. 302–324.
58. ↑ Sebastian Conrad (2008), s. 96-106; her s. 104 ff.
59. ↑ Jürgen Osterhammel, Verdens metamorfose. En historie fra 1800-tallet , 4., oppdatert utgave, CH Beck, München 2009; ISBN 3-406-58283-4 , s. 531 f. - I motsetning til Osterhammel, Conrad og Blackbourn, som Jürgen Zimmerer også kom over med en artikkel fra 2009 (PDF; 143 kB) (jf. Litteratur), øker For eksempel vedtar Birthe Kundrus (Universitetet i Hamburg) et synspunkt som NS viser mye mer åpenbart uforenlig enn til en viss grad sammenlignbart med utenlandske former for kolonialisme, og bosettingskolonialisme blir ikke ansett som et komparativt begrep: jf. (Dis) kontinuiteter av kolonialisme og nasjonalsosialisme .

litteratur

• Robert Bartlett, Europas fødsel fra voldens ånd. Erobring, kolonisering og kulturendring fra 950 til 1350 , München (Kindler) 1996. ISBN 3-463-40249-1 .
• David Blackbourn, The Conquest of Nature. En historie om det tyske landskapet, München (Pantheon) 2008; ISBN 978-3-570-55063-2 . I det spesielt kapittel 5: Rase og landgjenvinning.
• Albert Brackmann, Krise og utvikling i Øst-Europa. Et bilde av verdenshistorien , Berlin-Dahlem (Ahnenerbe-Stiftung Verlag) 1939.
• Michael Burleigh, Tyskland vender østover. En studie av 'Ostforschung' i det tredje riket . London 2002. ISBN 0-330-48840-6 .
• Sebastian Conrad, tysk kolonihistorie , CH Beck: München 2008; ISBN 978-3-406-56248-8 .
• Sebastian Conrad / Jürgen Osterhammel (red.): Das Kaiserreich transnasjonalt. Tyskland i verden 1871–1914 , Vandenhoeck & Ruprecht: Göttingen ²2004; ISBN 3-525-36733-3 .
• Christian Gerlach, Drapet på de europeiske jødene. Årsaker, hendelser, dimensjoner , München (CH Beck) 2017; ISBN 978-3-406-70710-0 .
• Christoph Kienemann, Den koloniale utsikten mot øst. Øst-Europa i Discourse of the German Empire fra 1871, Paderborn 2018, ISBN 978-3-506-78868-9 .
• Sven Lindquist, Through the Heart of Darkness. En reisende til Afrika på sporet av det europeiske folkemordet . Med et forord av Urs Widmer, Frankfurt / M.-New York (Campus) 1999, ISBN 3-593-36176-0 .
• Vejas Gabriel Liulevicius : Land of War in the East: Conquest, Colonization and Military Rule in the First World War , Hamburg (Hamburg Edition) 2002. ISBN 3-930908-81-6 .
• Domenico Losurdo, kamp om historien. Historisk revisjonisme og dens myter , Köln (Papyrossa) 2007. ISBN 978-3-89438-365-7 .
• Tomáš Garrigue Masaryk, Det nye Europa. Der Slavische Standpunkt , Berlin (Verlag Volk und Welt) 1991, ISBN 3-353-00809-8 . (Etter den tsjekkiske utgaven av 1920 dukket den tyske opp i 1922.)
• Jürgen Osterhammel, kolonialisme. Historie, former, konsekvenser. 5., oppdatert utgave, München (CH Beck) 2006. ISBN 3-406-39002-1 .
• Wolfgang Reinhard : Kort historie om kolonialisme (= Kröners lommeutgave . Volum 475). Kröner, Stuttgart 1996, ISBN 3-520-47501-4 .
• Winfried Speitkamp, tysk kolonihistorie, Stuttgart (Reclam) 2005. ISBN 3-15-017047-8 .
• Alan E. Steinweis , Øst-Europa og forestillingen om "Frontier" i Tyskland til 1945 . I: Keith Bullivant / Geoffrey J. Giles / Walter Pape (red.): Tyskland og Øst-Europa: Cultural Identities and Cultural Differences , Amsterdam-Atlanta, GA, 1999; ISBN 90-420-0678-1 .
• Klaus Thörner, "Hele sør-øst er vårt innland". Tyske sørøst-europeiske planer fra 1840 til 1945 , Freiburg (Ça ira Verlag) 2008.
• Enzo Traverso, modernitet og vold. A European Genealogy of Nazi Terror , Köln (Neuer ISP Verlag) 2003. ISBN 3-89900-106-0 .
• Wolfgang Wippermann, Den 'tyske Drang mot øst'. Ideologi og virkelighet av et politisk slagord , Darmstadt (Scientific Book Society) 1981.
• Jürgen Zimmerer, nasjonalsosialisme postkolonial. Bønn for globaliseringen av den tyske voldshistorien. I: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft, 57. år 2009, utgave 6, Metropol Verlag, Berlin 2009, s. 529–548.