kolonialisme

Som kolonialisme okkupasjonen av fremmede territorier og underkastelse, utvisning eller drap på lokalbefolkningen referert av kolonistyret. Kolonister og koloniserte mennesker er kulturelt fremmed for hverandre, noe som var forbundet med koloniherskerne i moderne kolonialisme med troen på en kulturell overlegenhet over de såkalte "primitive folkene" og delvis i deres egen rasemessige overlegenhet . Denne forestillingen ble støttet av tidlige teorier om sosiokulturell evolusjon . Koloniseringen av verden av europeiske nasjoner oppmuntret ideologien til eurosentrisme . De involverte aktørene var privatpersoner, selskaper og stater, som opprinnelig for det meste fremmet eller sikret kolonisering. På lengre sikt kom nesten alle de etablerte koloniene i statlige hender.

I tillegg til det politiske spørsmålet om kolonistyret, beskriver begrepet kolonialisme også en historisk fase, kolonitiden ( kolonialismens tid ) , som begynner med den moderne tid : Siden Christopher Columbus 'turer til Amerika på slutten av 1400-tallet ( 1492 blir noen ganger ansett som året for overgang fra middelalderen til moderne tid.) Europeiske makter dannet koloniale imperier i utlandet, opprinnelig Spania og Portugal , snart også Nederland , Storbritannia og Frankrike . Kolonialisme gikk hånd i hånd med europeisk ekspansjon . Avslutningen på kolonitiden ligger mellom de første suverenitetserklæringene etter den franske revolusjonen (1797: USA, Haiti) og slutten av andre verdenskrig (1945) og opprettelsen av FN som et begrep om like nasjoner over hele verden. Spesielt 1800-tallet ble imidlertid formet av sen kolonialisme av nye geopolitiske aktører, inkludert tidligere kolonier. Endelig var også Belgia , Italia og Tyskland involvert i løpet av kolonidivisjonen i Afrika på 1800-tallet ; spesielt i Asia søkte Russland å utvide seg; og på begynnelsen av 1900-tallet ble USA og Japan lagt til som kolonimakter. I tillegg til økonomiske resultatforventninger og sikring av fremtidige råvare baser, kraft rivalisering og spørsmål av prestisje spilte en viktig rolle blant motivene som fremmet kolonialisme i en alder av imperialisme - som kolonialismen er en del av. Slutten av kolonitiden blir også referert til som postkolonial og en epoke med avkolonisering, spesielt i midten av 1900-tallet, selv om imperialistiske ambisjoner fortsetter til i dag og til og med styrkes igjen, og det er derfor begrepet nykolonialisme vises.

Kolonialisme er konseptuelt og meningsfylt nært knyttet til kolonisering . For eksempel er gammel gresk kolonisering i Middelhavet og middelalderens tyske kolonisering i øst kjent fra tidligere tider . Former, dimensjoner og virkemåter for moderne kolonialisme vises i et bredt spekter av forskjellige former. Både i de politiske metropolene av kolonistyret og i periferien til de tilknyttede koloniene, utviklet de enkelte kolonimaktene et bredt spekter av særegenheter når det gjelder organisering og maktutøvelse, så vel som i deltakelse av koloniserte mennesker i apparatet for å styre den ene siden og i undertrykkelsen av koloniene på den andre. Dette hadde også en effekt utover den faktiske kolonitiden i løpet og i konsekvensene av avkolonisering.

Typer og organisatoriske former for kolonistyret

Bortsett fra vanlige kjerneegenskaper som overlegenhet og underordning mellom kolonister og koloniserte eller ulik økonomiske forhold mellom kolonimakter og kolonier, er de historiske manifestasjonene av moderne kolonialisme ekstremt forskjellige. Følgende typer koloniale regjeringsregimer og økonomisk organisering representerer bare fellesnevnere for enda mer spesifikke former i enkeltsaker. Avhengig av opprinnelse, struktur og omfang av de forskjellige historiske spesialkonstellasjonene skilles det i litteraturen mellom regjerende kolonier, bosetning kolonier , integrasjonskolonier og basiskolonier.

Lasting av bomullsballer utenfor Lomé , Togo, 1885

Den kontroll kolonien var for det meste en militær erobret ved forutgående kontakt og pre-orientering er basert på. Det var ikke bosettere, men kolonitjenestemenn sendt fra moderlandet som dannet det styrende apparatet som gjorde det mulig å utnytte kolonien økonomisk . De administrative myndighetene i periferien ble overvåket av koloniale myndigheter i metropolen. Av denne typen var f.eks. B. India som en britisk koloni, Togo som en tysker, Taiwan som en japaner og Filippinene som en koloni i USA.

Bosetningskolonier oppsto hovedsakelig som et resultat av massiv individuell migrasjon , hvis bærere forlot hjemområdene uten intensjon om å komme tilbake, ofte av økonomiske motiver eller vanskeligheter. Bosetningskolonistene drev enten de bosatte befolkningsgruppene ut eller sendte dem og brukte dem som arbeidere. Bosetterne beholdt kulturen de hadde med seg, og overtok snart politisk styre i bosettingsområdet gjennom selvstyre. Betingelsene for utøvelse av økonomisk makt og ressursutvikling i bosettingskolonialismen var forskjellige. Mens New England- koloniene , Canada , Australia , New Zealand , Argentina og Chile ble fordrevet av urbefolkningene som ansett som unødvendige og ubrukelige, forble koloniene i Afrika avhengige av lokal arbeidskraft, som i Algerie og Sør-Afrika . I karibiske kolonier, inkludert Jamaica og Cuba , ble utenlandske arbeiderslaver imidlertid importert etter at de forfedre befolkningene ble utryddet.

Integrasjonskolonier kombinerte elementer fra dominerende og bosetningskolonier. Nøkkelposisjonene i administrasjonen var okkupert av kolonitjenestemenn fra moderlandet, som var basert på en klasse bosettere som opererte med politiske deltakelsesrettigheter og vokste betydelig gjennom nykommere og etterkommere, som kreolene i de spanske koloniene i Sør-Amerika. Innbyggerne hadde formelt de samme rettighetene som innbyggerne i moderlandet og hadde omfattende lokal autonomi. Man kan basere kolonistyret her økonomisk på allerede eksisterende effektive og skattepliktige jordbrukssystemer.

Basekolonier ble opprinnelig opprettet og beskyttet med militære midler, som ikke var rettet mot storstilt innlandskolonisering, men snarere mot den kommersielle utviklingen av det respektive innlandet. Der slike basekolonier var planlagt for formålet med nettverksbygging, tjente de til å sikre handelshegemoniet til de respektive moderlandene. Eksempler på dette var den nederlandske og portugisiske basen i Afrika og Asia. De globale politiske ambisjonene til den daværende ledende sjømakten Storbritannia hadde ført til etablering av nettbaserte baser siden 1700-tallet. Det handler ikke lenger bare om å beskytte kommersielle interesser; heller, nettverket av britiske kolonier fikk nå sin egen globale strategiske vekt. Betydelige "havnekolonier" som Singapore og Hong Kong kom til marinebaser fra Gibraltar via Suez til Cape Town . På lang sikt har den eneste kolonitypen som er i stand til å modernisere, vist seg å være militærbasen, som peker utover kanonbåtens tid til det taktiske luftforsvaret .

Økonomiske og sosiale motiver og egenskaper

Byzantiner og saracener styrte Middelhavet til det 11. århundre . Kampen mot Saracen-trusselen, som utførte omfattende piratkopiering , gjennom Pisa og Genova , avsluttet deres overvekt. Senere praktiserte italienerne piratkopiering selv, spesielt på kysten av Lilleasia . Ofte ble piratselskaper stiftet for å finansiere slike satsninger, og det var ofte umulig å skille mellom handelsoppdrag og piratkopiering. For innbyggerne i Andalusia var kapringen av mauriske skip og landingen på afrikanske kyster, som innebar å plyndre og gjøre fanger til slaver , en lukrativ virksomhet. Ved å presse arabisk-syriske handelsmenn tilbake som en del av korstogene , var de italienske bystatene nå i stand til å drive direkte handel med Levanten og Orienten . Spesielt den europeiske befolkningsveksten siden rundt 1000 (topp rundt 1300) stimulerte denne langdistansehandelen .

Krisen på 1300-tallet med pest og urbane utvandring rammet også adelen . Som et resultat av den gradvise nedgangen i føydale strukturer, hadde sistnevnte konsentrert seg om luksusvarer som et tegn på en livsstil som var passende for deres status for å opprettholde sin status. På grunn av de anarkiske forholdene under Reconquista , var adelen i stand til å sikre store landdonasjoner fra den spanske kongen, spesielt i Castilla . De vanlige innfallene i det (fremdeles) gjenværende mauriske landet på den iberiske halvøya hadde også blitt viktige inntektskilder for sistnevnte. Adelen deltok i økende grad i økonomiske satsinger som tunfiskhandel (som var like viktig for ernæring og handel som saltsild i Nord-Europa) og bygde opp sine egne flåter for dette formålet. I den europeiske oppdagelsen av Guineas gullkyst var skip som tilhørte adelen helt involvert. Koloniseringen av øyer i Atlanterhavet ble også startet av store vasaller av den spanske kongen; først senere fulgte selve kronen.

Tilgang til Orientens luksusvarer (tepper, krydder , fargestoffer osv.), Som er ettertraktet i hele Europa , kunne bare oppnås gjennom arabiske mellomledd. Så Egypt kontrollerte handelen med arabiske og indiske varer. Europeiske handelsmenn var velkomne, men videre reise for utlendinger utenfor Kairo var forbudt. Den såkalte "latinske" handelsveien, som gikk utenom denne "muslimske blokaden", hadde vært stengt siden slutten av 1300-tallet: Etter sammenbruddet av det enorme mongolske riket grunnlagt av Djengis Khan , særlig gjennom erobringene av Timur Lenk. og den nasjonale revolusjonen i Ming-Dynasty i Kina, ble "Mongolian Way" stengt for italienske handelsvogner . Fremgangen til osmannerne på 1400-tallet gjorde italienernes asiatiske handel enda vanskeligere. Orienten var dermed låst for Europa.

Utgangsposisjonen til den europeiske utenlandske ekspansjonen, som varslet kolonialismens tidsalder, ble således delvis bestemt av arbeidet med å åpne alternative handelsruter til fjernhandelsnettverkene ( handel i India ) kontrollert av de osmanske herskerne og hevdet mot tilgangen av europeerne . Bartolomeu Dias åpnet veien til Det indiske hav ved å omgå Kapp det gode håp i 1488 , som gjorde det mulig for Vasco da Gama å nå India med skip i 1498 . Fra sin indiske base i Goa klarte portugisene å nå Malacca i 1509 og erobre det under Afonso de Albuquerque i 1511. The Atlantic krysset av Columbus i 1492 førte til begynnelsen av den europeiske utviklingen, erobring og oppgjør av Amerika.

Kommandør Bouët-Willaumez angriper opprørere nær Grand Bassam (Elfenbenskysten), gravering fra 1890

Fundraising for de dyre oppdagelsesferdene hadde blitt lettere med fremskritt i penger og kreditt . Fremveksten av de første bankene i nord-italienske bystater gjorde det lettere å samle store mengder penger til dyre utenlandske satsinger. Siden utsiktene for fortjeneste var svært vage, tok staten ofte kostnadene for sjøekspedisjonene for å redusere den høye risikoen. De private selskapene deltok stort sett bare i å laste skipene med mat og byttevarer og mottok en fast del av fortjenesten fra seilasene. De utenlandske oppdagelsesferdene ble muliggjort ikke minst ved utviklingen av den nye skipstypen, karavellen . preget av forbedret manøvrerbarhet under skiftende vindforhold.

Utviklingen av den vestafrikanske kysten av portugiserne ble fulgt av import av slaver og gull til Europa. Herskende huset, som delte en femtedel av den økonomiske inntekten av denne typen, var fortsatt interessert i ytterligere utvidelse. Hva det handlet om vises med navn som " Elfenbenskysten ", "Gullkysten" eller " Slavekysten ".

gull og sølv

Den afrikanske gullhandelen ble kontrollert av muslimske handelsmenn som førte gullet til kysten av Nord-Afrika med campingvogn og dermed også tjente europeisk etterspørsel. I 1456 opprettet portugiserne den første handelsforbindelsen til de afrikanske gullsonene. Fra og med 1475 ble gull sendt til Portugal i store mengder via Guinea i byttehandel med Afrika sør for Sahara, uten å gå gjennom muslimske handelsmenn. På grunn av det dyre kjøpet av orientalske luksusartikler og dyre europeiske kriger, var det foreløpig fortsatt netto gullutstrømning fra Europa.

Columbus prøvde også å markere rikdommen av gull som en spesiell funksjon på oppdagelsesreisen til Karibia- Amerika. Territoriene som erobret av spanjolene ble et antatt Eldorado i gullrushet som satte inn etter at Pizarro hadde hentet 13 000 pund gull og 26 000 pund sølv fra inka-herskeren Atahualpa . Sølvforekomstene i Bolivia og Mexico , som ble oppdaget før 1550 og umiddelbart sendt til Europa, betydde at prisene i hele Europa steg med 400 prosent på 1500-tallet.

Slavehandel

Skildring av et slaveskip (1800-tallet)

Siden ideen om at kristne ikke skulle gjøres til slaver har vært fremherskende siden den høye middelalderen , ble slaver en knapp ”vare” i Europa i løpet av å fremme kristendommen . Fra 1200-tallet og utover ble slavehandelen med Levanten stadig mer populær . Opprinnelig leverte de muslimske handelsmenn disse hovedsakelig fra Krim , fra 1400-tallet, spesielt fra Balkan , der osmannerne bortførte kristne som krigsfanger og solgte dem til europeiske, v. en. Italienske handelsmenn solgte. Katalanske slavehandlere bortførte derimot ofrene sine for det meste fra Lilleasia. Ottomanernes erobring av Konstantinopel i 1453 førte deretter til en nedgang i slaveleveranser fra Levanten og førte til prisøkninger i Italia. Europa vendte seg da til slaver fra Afrika sør for Sahara som førte muslimske handelsvogner til den nordafrikanske kysten.

På de karibiske øyer ble dyrking av sukkerrør grunnstammen for kolonistyret. Etter utryddelse av nesten hele urbefolkningen var store områder tilgjengelige for dette formålet; Afrikanske slaver ble nå "importert" som arbeidskraft i stor skala. Europeere, afrikanere og arabere organiserte fiske og transport i samarbeid. Dødeligheten var mellom 25 og 40 prosent akkurat da skipet passerte under uverdige forhold over Atlanterhavet. Det daglige arbeidet i gruver og på plantasjer , håndhevet med drakoniske straffer , tillot bare noen få slaver å være eldre enn 35 år. Den trekantede handelen blomstret på 1600- og 1700-tallet: Europeiske forbrukerprodukter, ofte av dårlig kvalitet, ble byttet ut mot slaver i Afrika; disse sendes i kjeder over Atlanterhavet, hovedsakelig til Karibia, hvorfra skipene deretter fører kolonivarer som sukker, rom, indigo og andre. m. returnerte til Europa lastet.

Kolonial utnyttelse og kostnads ​​/ nytte forhold

Med senking av det japanske flagget 9. september 1945 foran setet til generalguvernøren i Keijō , er den offisielle overføringen av administrasjonen av den sørlige delen av Korea (som den japanske koloniprovinsen : Chōsen ) fullført.

I likhet med spanjolene og portugiserne, prøvde alle senere kolonimakter - også med delingen av Afrika - å få økonomiske fordeler fra deres koloniale eiendeler. Dette ble imidlertid ikke innledet av en rasjonell kostnads-nytte-analyse. "Snarere, etter oppkjøpet av nye territorier, var folk ofte tapt med hensyn til hvilket økonomisk potensial de hadde, hvordan de skulle administreres og hvilke fordeler de kunne gi moderlandet." Erobringen ble vanligvis fulgt av tre til fire tiår med rovøkonomi. Byttehandel og overutnyttelse av ressurser dominerte; Det ble knapt investert i infrastruktur .

Valutaunionen viste seg å være den sterkeste økonomiske lenken i koloniale imperier. Frankrike gikk spesielt konsekvent og skapte dermed et monetært enhetlig kolonial imperium, som i Afrika betydde at de frankofoniske statene opprettholdt sine nære valutaforhold med Frankrike selv etter deres uavhengighet.

Mens kolonimaktenes egen kostnads ​​/ nyttebalanse med hensyn til deres påvirkningsområder kunne vise seg å være delvis tvetydig og delvis negativ, ble de koloniserte hovedsakelig utsatt for plyndring. Koloniene og halvkoloniene til de europeiske maktene i Asia og Afrika forble fattige og tilbakestående i løpet av flere tiår med intensive økonomiske forbindelser med moderlandene, det samme gjorde USAs halvkolonier i Latin-Amerika, mens utviklingen i Europa og Nord Amerika viste en rask økning i sosial velstand. Nesten en fjerdedel av franske kapitalinvesteringer i utlandet gikk til Russland i 1914, mens bare i underkant av 9 prosent gikk til de franske koloniene. Tysklands utenlandske investeringer før utbruddet av første verdenskrig gikk faktisk bare 2 prosent til de kolonibeskyttede områdene.

Den forholdsvis sene kolonimakten Japan var den eneste som planla å bygge opp en industriell kolonialøkonomi i sin innflytelsessfære, som kull, jern og stål i Korea og Manchuria eller bomullsforedling i Shanghai og Nord-Kina. Målet var å kompensere for mangel på råvarer på de japanske øyene og å etablere et større økonomisk område i Asia under japansk kontroll. I følge Osterhammel var det det mest undertrykkende kolonistyret i moderne historie; likevel etterlot det viktige grunnlag for videre industriell utvikling i Korea, Taiwan og deler av Kina.

Stater som ikke var kolonimakter hadde også godt av kolonialisme. For eksempel har Sveits aldri hatt egne kolonier. Imidlertid, takket være nøytralitetsstatusen og det gode nettverket til den sveitsiske overklassen, var sveitsiske forskere, misjonærer og handelsmenn velkomne av nesten alle kolonihersker. Sveitsiske leiesoldater tjenestegjorde i Kongo Free State. Forskere gjorde bratte karrierer gjennom koloniale ekspedisjoner. De sendte enorme mengder funnet og stjålne gjenstander til Sveits, som ble grunnlaget for de etnologiske og vitenskapelige samlingene på flere museer. Sveitsiske familier samlet formuer gjennom slavehandelen. Afrikanske barn og unge uten navn jobbet som heisgutter i Sveits . Koloniproduktet kakao ble en suksess som sveitsisk sjokolade .

Ideologiske-programmatiske aspekter av koloniale regimer

De koloniale regimene til europeiske makter siden 1500-tallet krevde rettferdiggjørelse og kompatibilitet, fremfor alt med den kristne religionen, som koblet de koloniserende erobrerne med deres europeiske sendemetropoler. Læren om ” rettferdig krig ” mot ikke-kristne, som ble overlevert fra middelalderen, var i stand til å danne grunnlaget for dette da kritikk oppsto mot de spanske erobringene i Sentral- og Sør-Amerika, som refererte til Det nye testamentets forbud. av vold . Med den pavelige oksen Inter caetera i 1493 fikk spanjolene rettighetene til nye land i Amerika som de skulle bringe den katolske troen til.

I den tidlige moderne perioden var forestillingen om europeernes egen kulturelle overlegenhet over andre kulturer som den kinesiske, japanske, indiske eller muslimske kulturen ikke særlig uttalt, selv om de europeiske kolonisatorene i Amerika også formidlet andre aksenter og inntrykk enn hele imperier under kontrollen over conquistadors tropper brøt fra hverandre: “Europeerne med sin hvite hud, hestene og haglen deres fremsto som guder. De begynte å føle seg som overmennesker. "

Imidlertid, ifølge Osterhammel, etablerte en gjennomgående europeisk følelse av misjon mot de andre etablerte kulturområdene i verden seg ikke før de transatlantiske revolusjonene på slutten av 1700-tallet, da "Vesten" forberedte seg på å innvarsle en helt ny tidsalder med frihet og likhet, og dette var også tilfellet knyttet til den økonomiske dynamikken i den industrielle revolusjonen som var i gang , som ikke bare berørte Europa, men også Nord-Amerika. Osterhammel navngir de grunnleggende elementene i den kolonialistiske tanken "i moden sen form" som følger: 1. ideen om uforsonlig merkelighet eller "annenhet" i forbindelse med et forhold mellom overlegenhet og underlegenhet; 2. tro på oppdraget i forbindelse med vergemålsplikten; 3. utopien til en kolonistyring uten politikk.

Slavetransport i Afrika

Fra ideen om den antropologiske "annenheten" til de koloniserte ble deres forskjellige fysiske og mentale disposisjoner, deres manglende evne til å gjøre lignende gjerninger og verk som det moderne Europa, utledet. Den antatte forskjellen ble hevdet for forskjellige felt etter behov: bl.a. som ”hedensk fordervelse”, som teknologisk underordnet kompetanse i kontrollen av naturen, som en ( tropisk ) klimatiske svekket menneskelig konstitusjon, og til slutt som rasistisk betinget underlegenhet. Sistnevnte ble stort sett enstemmig akseptert av europeere og amerikanere, i det minste i løpet av de siste tre til fire tiårene før første verdenskrig.

Den antatte antropologiske forskjellen tjente til å rettferdiggjøre et vergemål for europeere eller "hvite" som høyere sivilisasjon eller rase (" den hvite manns byrde "). Ikke utnyttelse, men gjensidig komplementering av begge sider ble forplantet. Dette inkluderte forestillingen, som har vært utbredt siden slutten av 1800-tallet, at det "utviklede" Vesten ikke bare har rett, men har en plikt til å utvikle naturressursene i tropiske land; for siden de innfødte ikke er i stand til å gjøre dette, gjør europeere og amerikanere, ved å gjøre dette, en tjeneste ikke bare for seg selv, men for hele menneskeheten. En høyere minoritet har et ansvar overfor det tilbakestående flertallet av folket. “Kolonistyret ble herliggjort som en gave og nådeakt fra sivilisasjonen, som en slags permanent humanitær intervensjon. Byrden for oppgaven er så enorm at rask oppfyllelse er uaktuelt. "

Siden europeerne så på forholdene som ble funnet i koloniområdene som kaotiske, så de ikke på deres handlinger på bakken som vilkårlig regel, men som å skape orden. I dette perspektivet forble imidlertid kolonialadministrasjonen alltid utsatt for det undertrykte "anarkiet" og "instinktualiteten" blant de koloniserte. Følgelig kunne man ikke tillate seg å være svak, da ellers ville trøbbelmakere bli oppmuntret og til og med et "negeropprør" kunne bryte ut. Fra dette synspunktet er vestlige former for politikk ikke egnet for koloniale områder: "Ingenting skal forstyrre roen til effektiv administrasjon."

Uansett hvor militærmakt ble utøvd i koloniene, burde det også være intern fred ved å avvæpne lokalbefolkningen på samme måte som " Pax Britannica ". Man søkte å aktivere de koloniserte hovedsakelig gjennom "utdannelse for arbeid". For ikke-europeere kunne dette imidlertid ofte bare sees på som en gjennomsiktig dekning av utnyttelsesforhold og hadde ingenting å gjøre med kvalifisering for uavhengighet. Hver gang denne nevnte utdannelsen virket håpløs for de koloniale myndighetene, ble lokalbefolkningen ofte utsatt for noen form for vilkårlig grusomhet uten beskyttelse. Et ekstremt eksempel er utryddelsesordren til generalløytnant Lothar von Trotha mot folket i Herero og den påfølgende prosedyren i tyske kolonitropper i 1904 i tysk Sørvest-Afrika .

Kolonialmakter og deres "periferier"

Kolonisering, 1492-2008

Opprinnelsesformer og former for kolonistyret viste en rekke spesifikke egenskaper, som på den ene siden var avhengig av de respektive politiske forholdene og de viktigste sosioøkonomiske interessene til den enkelte kolonimakt, på den andre siden av forholdene som oppstod i det koloniale territoriet. . Kolonialisme kan derfor bare forstås tilstrekkelig i hele sitt historiske og geografiske område.

Moderne grunnleggende konstellasjoner

Genova og Venezia

Intensive økonomiske forbindelser mellom Genova og Venezia og det bysantinske imperiet gjorde det mulig for begge nord-italienske byrepublikker å utvikle handelsmonopol. Som et resultat styrte de hele Middelhavsregionen i senmiddelalderen . I løpet av korstogene hadde de lyktes i å skaffe kolonier eller baser i Egeerhavet , Peloponnes , Svartehavet og Levanten . Konkurransesituasjonen mellom de to bystatene førte til mange sjøkrig, til Venezia endelig lyktes i å endelig overherredømme i Middelhavet i slaget ved Chioggia i 1380. Med dette nederlaget ble Genova ikke helt eliminert fra Middelhavshandelen, men klarte til og med å holde noen av koloniene sine inn på 1400-tallet. Det var først med utvidelsen av det osmanske riket og oppdagelsen av den nye verden i begynnelsen av den moderne tiden at Genova og Venezia mistet sin overherredømme i handel til de nye havmaktene Portugal og Spania.

Portugal og Spania

Sør-Amerika rundt 1650

Etter portugisiske oppdagelsesreisende fant den sjøveien til India utover Kapp det gode håp og etablerte baser hovedsakelig for krydderhandelen (inkludert pepper, kanel, muskat, nellik), utvidet regjerings huset sitt egen tittel på begynnelsen av det 16. århundre : Kong av Portugal og Algarve, Lord of Guinea og erobring, skipsfart og handel i Etiopia, Arabia, Persia og India . I Sør-Amerika klarte Portugal, som en kolonimakt som konkurrerte Spania, bare å få fotfeste i Brasil på grunn av Tordesillas-traktaten (1494) . Da det portugisiske kongedynastiet i 1580 ble utryddet, falt Portugal sammen med de koloniale eiendelene i personlig forening til den spanske Habsburg Philip II.

Spanias koloniale imperium i Sentral- og Sør-Amerika utvidet til tre forskjellige typer urfolkssamfunn. Dette var høykulturene til aztekerne , mayaene og inkaene med sentral organisering, for det andre tynt befolket og mindre strukturerte domener og for det tredje nomadiske folk. Mens man i høykulturene, etter å ha eliminert den hierarkiske toppen, kunne trekke middelklassen til siden for erobrerne og delta i den koloniale administrasjonen, noe som ble gjort lettere av eksistensen av kalenderorientering, et veinett og en skriftlig kultur, urbefolkningen i Karibien ble tilintetgjort Etniske grupper som sykdommene introduserte for og den nådeløse utnyttelsen av erobrerne ble en dødelig felle. Derimot klarte de nomadiske indianerne som bodde i bosettingsområdene i Sør-Argentina, Sør-Chile, Nord-Mexico og regnskogen, som er mindre attraktive for spanjolene, å hevde seg i kampen med kolonimakten.

Det kristelig-katolske oppdraget som fulgte erobringen av pavens mandat ble spesielt utført av franciskanernes og dominikanernes mendende ordrer . I deres rekker var det noen ganger høy kritikk av grusomhetene som erobret av conquistadors mot lokalbefolkningen. Tiltalene fra en Bartolomé de Las Casas kombinerte målet om å konvertere urbefolkningens tro med vanære fra dødssynd mot landsmenn som var sultne på å erobre og med krav om beskyttelse for en menneskelig tilværelse for dem som skulle konverteres.

Siden 1524, i tillegg til Det kongelige råd, var det et råd for oversjøiske territorier ( Consejo de Indias ) ved det spanske hoffet , som var ansvarlig for koloniale økonomiske, økonomiske, militære og kirkelige saker. Opprinnelig ble administrasjonen ledet av to visekonger , en for New Spain i Mexico City og en for Peru i Lima . Som regel kom de fra Spania og kom tilbake dit etter et gjennomsnitt på 6 til 7 år, så de hadde interesse av at deres inntjening betalte seg raskt, økonomisk eller i forhold til sin egen karriere. Når det gjelder formell lov, var indianerne under spansk styre - i motsetning til andre kolonimaktes - som subjekter med like rettigheter til den spanske kronen. Språkbarrieren sto imidlertid ofte i veien for en mulig representasjon av deres interesser i retten.

Nederland

Liten mynt fra det nederlandske Øst-India-selskapet, 1744

Etter den vellykkede uavhengighetskampen til nederlenderne mot Spania, steg de til å bli en viktig handels- og sjømakt og etablerte seg - spesielt på bekostning av Portugal - som en ny kolonimakt med blant annet baser. i Sør-Afrika , India og Sørøst-Asia . Bærerne av nederlandsk kolonistyre var United Dutch East India Company (VOC) , som ble slått sammen fra flere individuelle selskaper i 1602, og fra 1621, West India Company . Disse fikk omfattende rettigheter gjennom statlig charter , som også inkluderte å opprettholde sin egen hær. Et selskap utstedte aksjer for første gang i 1606 for å finansiere det , og aksjonærene ble akseptert som partnere . Den utbytte i gjennomsnitt 18% per år. Spesielt lønnsomme filialer var anskaffelse av krydder og andre luksusartikler.

I tillegg til Sumatra og Borneo var Molukkene spesielt innbringende for nederlenderne på grunn av deres tilgang til muskatnøtter . Da en i Banda-skjærgården ikke klarte å inngå ensidige fordelaktige kontrakter, begikk VOCs militære arm massedrap blant innbyggerne. Øyene som senere ble avfolket ble overtatt av nederlandske plantasjeaktører som ansatte importerte slaver.

I tillegg til VOC-basen i Batavia , som ble grunnlagt i 1621, fikk United India Company kontroll over andre viktige havnebyer og omlastningspunkter som Malacca (1641), Makassar (1669) og Banten (1682). Denne "basiskolonialismen" ble videreutviklet på 1700-tallet: Det var mindre den territoriale kontrollen enn det fungerende nettverket og den gode integrasjonen i det regionale systemet som var karakteristisk for den. Ved å utnytte den politiske fraksjoneringen på Java , etablerte VOC en militærstøttet indirekte territoriell styre der ved slutten av 1700-tallet.

Den tidlige nederlandske kolonialismen i Sørøst-Asia ble ledsaget av utviklingen av et blandet samfunn og kultur på det herskende nivået, der nederlandske ideer dominerte, men ble gjennomsyret av elementer av indonesisk kultur. Fordi de nederlandske mennene for det meste kom alene til de asiatiske koloniområdene og der ofte inngikk forbindelser med lokale kvinner, slik at de og barna deres ble en del av den herskende klassen. Denne blandede kulturen fikk økende innflytelse i samfunnet som helhet og førte til utviklingen av egne arkitektoniske stiler og kunstformer, så vel som sin egen musikk og litteratur.

England - Storbritannia - Britisk imperium

Rett før nederlenderne kom i 1600, hadde britene allerede grunnlagt et East India Company (BEIC), som skulle stimulere langdistansehandel på kolonibasis. På 1600-tallet, som skulle være gullalderen til Nederland , beholdt sistnevnte overtaket, også fordi England hadde å gjøre med revolusjon og borgerkrig og ikke vant i sjøkrigene . Med navigasjonsfilene i 1651, utfallet av den strålende revolusjonen i 1689 og opprettelsen av Storbritannia av Unionen England med Skottland i 1707, flyttet maktbalansen til fordel for britene på 1700-tallet.

Etter at den nederlandske guvernøren William of Orange ble konge av England som et resultat av den strålende revolusjonen, ble påvirkningssfærene i Asia delt mellom de to østindiske selskapene: mens nederlenderne konsentrerte seg om Indonesia , utvidet britene sine utposter i India, f.eks. B. Madras , Bombay og Calcutta , til en permanent kolonistyre.

Sepoys

Mens engelsk oversjøisk handel i Asia opprinnelig var rettet mot krydder og spesielt pepper, flyttet fokuset stadig mer til import av bomull og te. BEIC brukte ikke sin egen handelsflåte til transporten, men leide skip. På den annen side utøvde de kontroll over sitt indiske territorium også militært ved hjelp av lokale tropper, sepoy , som ble ledet av britiske offiserer. Da mange indiske fyrstedømmer ble inkludert i det britiske kolonistyret, viste de seg å være fleksible med hensyn til de kontraktsmessige detaljene, som BEIC hovedsakelig konkluderte for egen fordel. For det meste var det snakk om former for indirekte maktorganisasjon. Den enorme utvidelsen av det indiske koloniområdet og den beryktede mangelen på personell på britisk side gjorde at bare de øverste administrative stillingene ble okkupert av britiske ansatte, mens de fleste av de administrative oppgavene ble utført av indiske ansatte. I den avanserte fasen av britisk kolonistyre over India ble handelsselskapet forvandlet til en arm av statsadministrasjonen.

Også i Karibia og Nord-Amerika ble mange britiske kolonier etablert og utvidet i løpet av 1600-tallet. Det britiske kolonistyret praktiserte også plantasjeledelse med afrikanske slaver på de karibiske øyene St. Lucia , Barbados og Nevis . Situasjonen var en helt annen i bosetningskoloniene på den nordamerikanske østkysten, der bl.a. et New England dukket opp, hovedsakelig som et tilfluktssted og løfte for puritanere og ikke-anglikanere , som var i stand til å unndra seg presset fra den engelske statskirken . De skaffet seg land og spredte seg i vest, og fortrengte den indiske befolkningen fra bosettingsområdene. Kolonistene forble gjenstand for den engelske kronen til de frigjorde seg fra den i den amerikanske uavhengighetskrigen i siste kvartal av 1700-tallet.

Uavhengighetserklæringen blir presentert for den kontinentale kongressen. Maleri av John Trumbull (rundt 1816)

Ikke bare religiøse dissidenter og de i nød på jakt etter en ny økonomisk eksistens hadde kommet til de nordamerikanske koloniene fra England, men også straffedømte dømt til tvangsarbeid: mellom 1718 og 1775 ble rundt 50 000 straffedømte brakt til tobakkplantasjene i Virginia og Maryland. alene . Med USAs uavhengighet opphørte denne overføringsplassen å eksistere. Da James Cook kom til østkysten av Australia på en undersøkelsestur i 1770 og deretter overtok kontinentet for den britiske kronen, ble det opprettet en fange-koloni der fra 1788 . Australia og New Zealand ble foretrukne destinasjoner for britiske emigranter på 1800-tallet.

Da koloniverden nådde sitt universelle historiske maksimum på 1920-tallet, gikk løveandelen til det britiske imperiet. Områdene som styres av Storbritannia dekket et område på over 37 millioner km² i 1921, omtrent en fjerdedel av jordens overflate. Den totale befolkningen var rundt 500 millioner (rundt en fjerdedel av verdens befolkning på den tiden).

Frankrike

Det franske napoleoniske imperiet med okkuperte territorier på tidspunktet for den største utvidelsen i 1812

Pionerene for fransk kolonialisme i Nord-Amerika var Jacques Cartier og Samuel de Champlain ; sistnevnte grunnla New France . På høyden av utvidelsen i 1712 utvidet dette seg fra Newfoundland til de store innsjøene og fra Hudson Bay til Mexicogolfen . Noen karibiske øyer og India var også tidlige moderne gjenstander for den franske kolonipolitikken. Fra begynnelsen var det et konkurranseforhold, fremfor alt med britisk kolonialisme, som ble utkjempet i en serie væpnede konflikter, de franske og indiske krigene . I Paris-freden i 1763 etter syvårskrigen måtte Frankrike avstå de fleste av sine kolonier til Storbritannia. Restene av koloniale eiendeler i Nord-Amerika ble solgt til USA under Napoleon Bonaparte i 1803 .

Fransk kolonipolitikk tok en ny start fra 1830, spesielt i Afrika og etter midten av 1800-tallet i fransk Indokina . Dette gjorde Frankrike til verdens nest største kolonimakt etter Storbritannia. Med henvendelse til de sentrale ideene til den franske revolusjonen , forfulgte franskmennene et sivilisasjonsoppdrag i betydningen assimilering av de koloniserte, spesielt i Maghreb . Med tanke på den koloniale befolkningen i Afrika, som vokste til over 25 millioner i løpet av de fremrykkende erobringene i løpet av 1800-tallet, var det bare et lite mindretall av franske undersåtter som faktisk ble "frigjort" på lik linje. Og mens Algerie, med en forholdsvis høy andel franske kolonister, til slutt ble organisert administrativt etter modell av franske avdelinger , ellers nøyde de seg med å organisere styret over et høvdingssystem som presenterte seg for koloniherskerne som tilstrekkelig ettergivende og egnet for det .

De fleste av de europeiske bosetterne i Algerie, så vel som i de franske protektoratene i Tunisia og Marokko, var konsentrert i byene, med en god tre fjerdedel av Alger var bebodd av europeere etter 1880 og i stor grad redesignet i parisisk Haussmann- stil. Den landlige agrariske koloniseringen av europeerne med støtte fra den franske statsmakten var spesielt dødelig for den muslimske befolkningen på landsbygda; fordi det gjennom ekspropriasjoner under alle slags påskudd ble fordrevet på mindre landområder og fattigere jord.

Tyskland og Østerrike

Tyske kolonier 1910 (moderne kart)
Tysk kolonihersker i Togo (ca. 1885), deretter en tysk koloni, etter første verdenskrig et fransk mandat

Under suvereniteten til det hellige romerske riket til den tyske nasjonen, fikk Brandenburg-Preussen en kort utenlandsk kolonialbesittelse i vestafrikanske Groß Friedrichsburg (1683-1717) for handelsformål, for hvilket et Brandenburg-afrikansk selskap ble grunnlagt . Det østerrikske Habsburg-monarkiet utviklet også bare koloniale aktiviteter i relativt liten grad. Etter Trieste ble erklært en ledig port i 1771 , den herskende Archduchess Maria Theresa grunnlagt i Trieste East India Trade Company (1775-1785) under kommando av nederlenderen William bolter. I 1777 kjøpte handelsselskapets skip en havn i det som nå er Mosambik (1781 til Portugal) og i 1778 proklamerte de fire Nicobar-øyene som en østerriksk koloni, som imidlertid falt tilbake til Danmark i 1785 .

Siden grunnleggelsen av det tyske imperiet har publikum etterlyst stadig høyere kolonier. I 1882 ble det for eksempel stiftet en tysk koloniforening med sikte på å fremme et tysk kolonirike. Kansler Otto von Bismarck avviste disse ideene av både økonomiske og sikkerhetsmessige årsaker. Av forskjellige grunner ble den såkalte " Lüderitzland " i april 1884 plassert under "beskyttelsen" av det tyske imperiet som kjernen til det som senere skulle bli tysk Sørvest-Afrika . I tysk Øst-Afrika , Kamerun og Togo så vel som i tysk Ny Guinea, ga den uformelle okkupasjonen snart vei for formell kolonistyre. I utilgjengelige regioner som Nord-Kamerun eller det senere Rwanda-Urundi ble imidlertid også indirekte former for styre praktisert. Den territoriale utvidelsen ble i stor grad avsluttet med den såkalte Heligoland-Zanzibar-traktaten fra 1890. Fram til 1914 fulgte bare noen få nye stiftelser og territoriale utvidelser ( Kiautschou , Mikronesia , Ny Kamerun , østlige Salaga-området , Tysk Samoa ). Med unntak av Tsingtau marinebase , var disse mer en symbolsk betydning. Imidlertid vakte flere store opprør og koloniale skandaler også oppmerksomhet og noen ganger heftige diskusjoner i Tyskland.

Spesielt Herero- og Nama-opprøret i Sørvest-Afrika (1904–1907) og Maji Maji-opprøret (1905–1908) i Øst-Afrika drepte tusenvis av tusenvis av afrikanere. Politikken under statssekretær Bernhard Dernburg skulle innvarsle en ny form for tysk kolonialisme. Det er nå investert i kolonial infrastruktur, som helse, kommunikasjon og transport. På grunn av første verdenskrigs utbrudd og den påfølgende nedgangen av koloniene, ble imidlertid denne utviklingen bare oppfylt. Som en kolonialrevisjonisme forble kolonialisme en viktig trend i tysk politikk selv i mellomkrigstiden . I løpet av nazitiden utarbeidet det koloniale politiske kontoret planer for retur av tyske kolonier. Siden andre verdenskrig har imidlertid den tyske kolonialismen vært mindre til stede i vitenskap og media.

Russland

Russisk utvidelse mellom 1533 og 1896

Russlands koloniale ambisjoner var primært rettet mot Sentral-Asia ; fra grunnleggelsen av Moskva-imperiet og med etableringen av tsarisme ble det russiske territoriet utvidet mot øst via Sibir . På midten av 1800-tallet nådde den til og med så langt som Alaska i Nord-Amerika . Det var baser sør så langt som California . Siden tsar Peter I-tidenRussland seg selv som en stor europeisk makt og begynte å involvere seg i sørlig retning. Der møtte den interessesfærene til Storbritannia ( Britisk India ) og Det osmanske riket ( Svartehavet ). Dette førte til "Great Game" med Storbritannia for overherredømme i Sentral-Asia. Den hellige alliansen brøt opp i væpnede konflikter i utkanten av det smuldrende osmanske riket . Etter Krimkrigen måtte Russland avstå Donau- deltaet og sørlige Bessarabia til fyrstedømmet Moldova i freden i Paris i 1856 , samt gi opp protektoratet for Donau- fyrstedømmene som russiske tropper hadde okkupert i 1853. Det måtte også forplikte seg til å demilitarisere Svartehavet og Ålandsøyene . I den russisk-japanske krigen i 1904/1905 forsøkte Russland forgjeves å ta Japans hegemoni i Manchuria og Korea . Hans nederlag var en av de utfellende faktorene i den russiske revolusjonen i 1905 .

Sovjetunionen

Etter oktoberrevolusjonen i 1917 brøt det russiske imperiet stort sett opp i borgerkrigen og var i det vesentlige begrenset til det større russiske kjerneområdet. Polen , Finland , de baltiske statene og, for en kort periode, separerte Ukraina fra Russland i 1918 og 1919 og ble uavhengige stater. Russiske innlandskolonier som B. Armenia , Aserbajdsjan , stater i de baltiske statene , Kasakhstan , Kirgisistan , Bessarabia , Tadsjikistan , Turkmenistan , Usbekistan eller Hviterussland oppnådde vanligvis status som en autonom republikk etter oktoberrevolusjonen. Bakgrunnen var inkluderingen i partiprogrammet til de nå regjerende bolsjevikene av poenget ” folks rett til selvbestemmelse fram til løsrivelse og dannelse av en uavhengig stat” . Den tsarnistiske imperiets pre-nasjonale orden bør erstattes av en proletarisk post-nasjonal orden, der nasjonalstatens fase skal hoppes over.

Folkenes rett til selvbestemmelse ble allerede brukt av Lenin som et “taktisk våpen” i betydningen bolsjevikisk maktretensjon og håndtert av Stalin , som ledet Folkekommissariatet for nasjonalitetsspørsmål frem til 1923 , etter behov. For eksempel, med hjelp fra det russiske militæret, ble den islamske regjeringen i Kokand, Usbekistan , eliminert i 1918 , det samme gjorde uavhengigheten til Christian Georgia i 1921 . Det var først etter Sovjetunionens sammenbrudd at mange av de tidligere russiske innlandskoloniene og alle etterfølgerstatene i Sovjetunionen oppnådde statlig uavhengighet.

Sene former og slutten på kolonialismen

Løpet etter Afrika

Kolonier i Afrika (1914)

Løpet mellom de europeiske kolonimaktene for territoriell besittelse i Afrika ( Scramble for Africa ), som startet rundt 1880, er en av manifestasjonene som er karakteristiske for imperialismens tidsalder . Før 1875 eksisterte store europeiske dominanser bare nord for Sahara og i Sør-Afrika. Ellers var den europeiske tilstedeværelsen på dette kontinentet i det vesentlige begrenset til handelsbaser nær kysten. Ved begynnelsen av den første verdenskrig i 1914 utvidet de europeiske maktene sine koloniale beholdninger med mer enn 23 millioner km². Bortsett fra Etiopia og Liberia , var det ikke lenger noen uavhengige områder i Afrika; i stedet for, sammen med britiske og franske kolonier, var det også tyske, portugisiske, spanske, italienske og belgiske kolonier. Motivene bak løpet om Afrika er flerlags. I tillegg til økonomiske, geopolitiske og misjonære interesser, brukes også nasjonal prestisje, tørst etter forskning og tørst etter eventyr for å forklare de forskjellige aspektene. Den spredte ideologien om rasemessig overlegenhet ble understøttet av den nå utdaterte teorien fra Hamittene , som nektet de regjerte menneskene muligheten til å styre seg selv.

Etter at franskmennene opprettet et protektorat i Tunisia i 1881 og etter den britiske okkupasjonen av Egypt i løpet av undertrykkelsen av Urabi-opprøret i 1882, ble Kongo et objekt av koloniale ønsker, som i tillegg til de to etablerte kolonimaktene, ble spesielt elsket av den belgiske kongen Leopold II . Da aktivitetene til Frankrike, Belgia og Portugal i munnen til Kongo fremkalte fare for krig, tilbød kansler Otto von Bismarck å megle på Kongokonferansen i Berlin (1884/85). For i mellomtiden hadde også koloniale interesser (se ovenfor) i og i Afrika oppstått i det tyske imperiet. Berlin-konferansen garanterte handelsfrihet i Kongo-regionen for alle de 14 signaturmaktene og fastslo generelt at bare makten som faktisk overtok den, skulle ha rett til å skaffe seg en koloni ( effektivitetsprinsipp ). Denne avgjørelsen dannet grunnlaget for den betydelig akselererte delingen av Afrika i kolonier av de europeiske maktene i årene som fulgte.

Etter undertrykkelsen av Mahdi-opprøret i Sudan av den anglo-egyptiske Nile Expeditionary Force under Horatio Herbert Kitchener , økte Faschoda-krisen i 1898 risikoen for en militær konfrontasjon mellom kolonimaktene Frankrike og Storbritannia. Her hevder franskmenn på Sudans territorium - for å etablere en territoriell forbindelse til Rødehavet og dermed skape et øst-vestbelt fra Djibouti til Dakar - kolliderte med britisk innsats for å kontrollere Nildalen og omfavne visjonen om en nord-sør -Forbindelse fra Kairo til Kapp det gode håp . Med Sudan-traktaten fra 1899 ble det etablert en balanse mellom deres koloniale interessesfærer i Afrika mellom de to maktene, som avsluttet løpet og banet vei for den påfølgende Entente cordiale . Selv etter det var det fremdeles kritiske spenninger og tvister om koloniale krav i Afrika mellom Storbritannia, Tyskland, Frankrike, Belgia og Portugal, som frem til 1914 ikke lenger ble reflektert i grunnleggende endringer i kolonialgrensene.

Første verdenskrig som vendepunkt

Historiske mandatområder i Afrika og Midtøsten:
1. Syria (fransk),
2. Libanon (fransk),
3. Palestina (britisk),
4. Transjordan (britisk),
5. Irak (britisk),
6. Togoland (britisk) ),
7. Togoland (fransk),
8. Kamerun (britisk),
9. Kamerun (fransk),
10. Rwanda-Urundi (belgisk),
11. Tanganyika (britisk) og
12. sørvest-Afrika (sørafrikansk).

Med den første verdenskrig skjedde det skift og ny utvikling i kolonipolitikken. Rett etter krigsutbruddet mistet det tyske imperiet sine ikke-forsvarlige eiendeler i Vest- og Sørvest-Afrika til Ententemaktene og den Sør-Afrikanske union alliert med dem . Bare Frankrike satte inn afrikanske soldater - først frivillige, deretter også tvangsrekruttert i koloniene - for å styrke sin egen front mot Tyskland gjennom hele krigen, ofte i spesielt farlige seksjoner eller i frontlinjen når de angrep tungt befestede tyske stillinger. I Versailles-traktaten ble de tidligere tyske koloniene formelt bare tildelt de seirende maktene som mandatområder for Folkeforbundet ; Faktisk betydde imidlertid denne ordningen at Frankrike avrundet sitt vestafrikanske kolonirike, og at Storbritannia i Øst-Afrika nå oppnådde den lenge planlagte kontinuerlige nord-sør-forbindelsen gjennom sitt eget koloniale territorium.

En av de betydelige konsekvensene av første verdenskrig var at USA som sjømakt hadde tatt igjen Storbritannia. Men ikke bare disse allierte fra andre verdenskrig, men også Japan, med sine koloniale ambisjoner, strebet etter rollen som en førsteklasses sjømakt. Et våpenkappløp som tidligere mellom Tyskland og Storbritannia ble nå unngått: I Washington-avtalen ble de fem viktigste sjømaktene enige om maksimale tonnasje for deres slagskipkonstruksjon, med USA og Storbritannia på toppen, etterfulgt av Japan og Frankrike. og Italia, som også hadde samme totale tonnasje. Fremfor alt virket India som sentrum for britiske koloniale interesser sikre, spesielt siden Hong Kong og Singapore ble utviklet til festninger som utposter.

Uavhengigheten til de britiske koloniene, hovedsakelig befolket av europeiske bosettere, som ble selvstyrende herredømme - inkludert Canada, Australia og New Zealand - fikk ytterligere terreng i nær militærallianse med moderlandet under første verdenskrig, som det ble sagt i Balfour Erklæring fra 1926 og i statutten for Westminster i 1931 ble også nedfelt skriftlig. Utsiktene til en slik Dominion-status kunne også ha bidratt i Indias kamp for uavhengighet under Mahatma Gandhi for å utføre motstanden mot det britiske kolonistyret stort sett uten vold .

Den franske kolonialismen fra mellomkrigstiden på 1920- og 1930-tallet forplantet ikke lenger assimilering på samme måte som den gjorde på 1800-tallet. Siden det etter den koloniale utvidelsesfasen var nesten like mange "franske" gule, brune og sorte som hvite, viste en påfølgende assimilering seg å være utopisk. Som en konsekvens ble begrepet assimilering erstattet av en assosiasjonspolitikk der farget kolonisert - bortsett fra utvalgte personer som er villige til å tilpasse seg - men ikke som "borgere" ( Citoyens ), men som "subjekter" ( subjekter ).

Fra et økonomisk synspunkt ble også den kolonipolitiske kursen satt på nytt etter første verdenskrig. Mens kolonialisme for Frankrike og Storbritannia før 1914 - til tross for den enkelte ganger store fortjenesten til enkeltbedrifter og spekulanter - var snarere en tapsgivende virksomhet på grunn av kostnadene ved det militære og administrative byråkratiet i koloniene, begynte den nå på grunn av investeringer i kolonial infrastruktur, spesielt Frankrike påtok seg å betale for moderlandene. Den store jernbanekonstruksjonen ble fulgt av utvidelse av landeveier, som også åpnet for avsidesliggende områder for lastebiltrafikk og stimulerte den lokale godstransportvirksomheten. Samtidig ble grunnlaget lagt for et nytt logistikksystem for å sikre kolonistyret, ved at militære enheter kunne transporteres raskere og lettere til problemer. I tillegg var det de nye mulighetene for luftovervåking og luftangrep. Det faktum at eksportproduksjonen fra kystregionene utvidet seg lenger inn i innlandet ved hjelp av nye transportruter resulterte i en stadig mer lønnsom boom i den koloniale eksportøkonomien.

Som en ny kolonimakt med nå ambisjoner som ble søkt i mellomkrigstiden , ville det fascistiske Italia etablere. Libya , som ble annektert som en koloni av Italia i 1911, men som ikke kunne holdes under verdenskrig, ble gjenerobret i mange år med kamper fram til 1932. I 1936 ble Etiopia erobret i en skjult angrepskrig ved å bruke ikke bare tanken og luftforsvaret, men også giftgass . De nordafrikanske koloniene i Libya og Cyrenaica ble hovedsakelig brukt av Mussolini som bosettingsland for det italienske befolkningsoverskuddet: I 1939 hadde 120 000 italienere bosatt seg der, hovedsakelig som landbrukskolonister og vinavlere.

Slutten på kolonitiden

Eraen av kolonialisme i smalere forstand kom til en slutt i tiårene etter andre verdenskrig , da, ifølge Boris Barth, "Europa som ble ødelagt og blødde ut" ikke lenger hadde råd til å gjenopprette kolonistyret. De nye konstellasjonene dukket gradvis opp; for britene, franskmennene og nederlenderne hadde opprinnelig gjenvunnet sine eiendeler i Asia, som hadde gått tapt for Japan i Stillehavskrigen , med hjelp fra USA , mens de hadde opprettholdt sine posisjoner i Afrika og i Midtøsten .

Muhammad Ali Jinnah og Mahatma Gandhi , de viktigste lederne for den indiske uavhengighetsbevegelsen

For Storbritannia, hvis "kronjuvel" Britiske India allerede hadde presset på for uavhengighet i mellomkrigstiden , ble store deler av kolonialimperiet overgitt i andre halvdel av 1940-årene, da India, Pakistan og Burma fikk uavhengighet - om enn rundt The pris på blodige konfrontasjoner og overdreven vold mellom hinduer og muslimer som et resultat av splittelsen . De frigjøring innsatsen til de britiske koloniene i Afrika i 1950 og 1960 tilbudt utsiktene til selvstyre kombinert med økonomisk og politisk stabilitet og muligheten for gjenværende i det britiske Samveldet av nasjoner . ”Sett på denne måten,” skrev Franz Ansprenger , “etter andre verdenskrig demonterte England ikke et imperium, men bygde heller et nytt Commonwealth.” Det britiske tilbaketrekningen var knyttet til ideen om å gå mot en bedre og sunnere verden. orden og å ha de svakere europeiske kolonimaktene Frankrike, Nederland og Belgia ble tvunget til å handle i denne forbindelse.

Avkoloniseringsprosessen som fant sted i etterkrigstidene fortsatte likevel på en bestemt måte, avhengig av faktorer som styrken og handlingsformene til de koloniale frigjøringsbevegelsene , viljen til koloniale regimer og bosettere til å bruke vold, den koloniale økonomiske interesser og beslutninger i metropolene og moderlandene, så vel som innflytelsen fra utenforstående, spesielt stormaktene USA og Sovjetunionen . For eksempel var den langvarige britiske retretten noen steder mindre enn den franske under press fra nasjonale frigjøringsbevegelser som tvang beslutninger.

Det vietnamesiske flagget svever over den franske kommandobunkeren ved Dien Bien Phu

Frankrikes militære engasjement ( Indokina-krigen ) for å gjenopprette kolonistyret i Indokina mislyktes på grunn av den sterke motstanden fra den vietnamesiske uavhengighetsbevegelsen under ledelse av Hồ Chí Minh , som ble støttet av Sovjetunionen med våpenforsyninger i Indokina-krigen og de franske væpnede styrkene. led et avgjørende nederlag i slaget ved Điện Biên Phủ i 1954 . Frankrikes rolle som kolonimakt i Indokina tok slutt; I hans sted som motstander av Việt Minh , trappet USA opp i fortsettelse av sin antikommunistiske inneslutningspolitikk , som senere førte til Vietnamkrigen .

Bare med støtte fra USA kunne Nederland i Indonesia lykkes med å gjenvinne det koloniale territoriet som hadde gått tapt for japanerne og som hadde behov for uavhengighet i etterkrigstiden. USA avviste nå konvensjonell kolonialisme; Etter kapitulasjonen i Japan hadde de frasagt seg gjenopprettelsen av sin egen kolonistyre over Filippinene og krevde det samme på andre måter. Under press fra USA og FN ga Nederland opp sitt koloniale restitusjonsarbeid innen 1950, inkludert Ny Guinea i 1962 .

I det "afrikanske året" i 1960 fikk 18 kolonier i Afrika, inkludert 14 franske, to britiske, en italiensk og Kongo, som var under belgisk kolonistyring, uavhengighet, sistnevnte innen bare et halvt overgangsår. Den nye regjeringen ble dannet etter et valg med relativt høy valgdeltakelse (81,79%); Det postkoloniale Kongo viste seg imidlertid allerede å være mindre stabilt og truet av løsrivelsesbevegelser. Patrice Lumumba ble den første statsministeren; han ble styrtet i et militærkupp 14. september 1960 ( Kongokrisen ) og myrdet i januar 1961.

Barrikader i Alger; banneret lyder "Vive Massu ", januar 1960

Avkoloniseringen av Algerie, som ble ansett som en integrert del av Frankrike, ble spesielt omstridt og langvarig . 1954 startet den algeriske krigen endte bare i 1962 med den algeriske fra National Liberation Front (FLN) - med høyt antall tap, særlig fra algeriernes side - fikk uavhengighet, mens Marokko og Tunisia hadde fått uavhengighet i 1956 fra Frankrike. Siden den gang har det vært en halv million franske soldater i Algerie, og dermed flertallet av den franske hæren. De politiske omveltningene knyttet til den algeriske krigen førte til slutten av den fjerde franske republikk og den fornyede utnevnelsen av Charles de Gaulle til statsoverhode, som jobbet i en prosess som varte i flere år mot en gjensidig akseptabel Algérie Algérienne .

De tidlige kolonimaktene Portugal og Spania hadde allerede mistet eller gitt opp sine latinamerikanske koloniale eiendeler på 1800-tallet. Avslutningen på tradisjonell kolonialisme er også knyttet til Portugal, som ga fra seg sine afrikanske kolonier og Øst-Timor etter 1974 Carnation Revolution . Den britiske kolonien Hong Kong i 1997 og den portugisiske kolonien Macau i 1999 var de siste trollmennene som ble løslatt fra det europeiske kolonistyret.

En oversikt over de involverte og berørte landene

Koloniale krefter i senmiddelalderen

Koloniale makter i kolonitiden

Klassiske europeiske kolonimakter med ikke-europeiske kolonier:

Andre kolonimakter i kolonitiden:

Semikoloniale makter i kolonitiden

Europeiske nasjoner som forgjeves prøvde å erverve (unntatt) europeiske kolonier permanent:

Halvkolonier fra kolonitiden

Noen ikke-europeiske land og regioner var bare delvis eller bare i kort tid (noen ikke i det hele tatt) underlagt kolonistyret. I tillegg til direkte kolonistyring, utnyttet også kolonimaktene "ulikeavtaler" som ble innført og førte til en form for indirekte styre. Dette påvirket z. B.:

Historisk-politisk klassifisering

2006 Kongolesiske valglokale under finsk vakt.

Det som skilte tidlig, moderne europeisk kolonialisme fra andre historiske former for ekspansjon og former for imperiedannelse, var det resulterende globale nettverket som, etter hvert som utvidelsen utviklet seg, utvidet seg over alle kontinenter og samtidig med verdens erobringssystem, samtidig et verdenssystem - om enn med en veldig annen regional handelsstruktur. Mens europeerne i asiatisk handel opprinnelig bare overtok rollen som en juniorpartner med nisjer i sammenheng med en utviklet handel, ble Afrika, Amerika og sist Australia og New Zealand, hver med mindre velutdannede handelsnettverk, alle mer avhengig av europeiske handelsinteresser.

Før og etter begynnelsen av 1800- og 1900-tallet nådde kolonialkonkurransen mellom stormaktene sitt høydepunkt. En sannhet, men ikke helheten, ble ifølge Ansprenger uttrykt av Lenin i 1916 i boken " Imperialisme som kapitalismens høyeste stadium " i kapittel VI: "Jo mer utviklet kapitalisme, jo mer håndgripelig mangel på råvarer, mer uttalt er det konkurranse og jakten på råvarekilder er over hele verden, jo mer bitter er kampen for erverv av kolonier. "

I følge Osterhammel var avkoloniseringen i det 20. århundre en del av overgangen til et nytt verdensstatssystem, som frem til den "store omveltningen" 1989–1991 var preget av 1. den globale konfrontasjonen mellom østblokken og statene i det vestlige Alliance , 2. tilbaketrekning av (vestlige) europeiske stormakter på deres europeiske bekymringer, 3. fremveksten av mange postkoloniale stater, som vendte seg til enten den vestlige eller den østlige leiren, 4. relativ styrking av internasjonale organisasjoner, spesielt FN , 5. ideologisk utfrysning av koloni (i tilfelle av internasjonal delvis vedvarende rase diskriminering ).

Moderne koloniale trekk

De kolonialistiske avhengighetsforholdene ble generelt bestemt av kravet fra kolonistene eller kolonimaktene om å herske over de koloniserte. Fra kravet om overlegenhet, hentet koloniherskerne retten til å bringe " sivilisasjon " til de kulturelt "tilbakestående" folkene . Mens britene snakket om sivilisasjonsoppdrag , var det franske begrepet mission civilisatrice og det tyske kulturoppdraget . I utgangspunktet var det samme som ment: "Menneskelig lykke gjennom den europeiske sivilisasjonsmodellen." Det vil si at det ble foretatt tilpasning til europeernes normer og skikker.

I motsetning til den greske koloniseringen i hellenismen , for eksempel , var europeisk kolonialisme langt fra favorisert en kulturell syntese . Allerede de tidligste spanske og engelske koloniale teoretikerne stiliserte erobringene som en hedning - proselytisering innenfor rammen av en guddommelig frelsesplan eller "sivilisasjonen" til " barbarene ". Den senere amerikanske og japanske kolonialismen brukte også slik kringkastet ideologisk retorikk . Andre høykulturer , som Kineserne var for eksempel også overbevist om sin overlegenhet, men gikk ikke over til å påtvinge dem sine naboer. Hvorvidt sionisme kan sees på som en form for kolonialisme er et svært kontroversielt og politisk ladet spørsmål som kommer opp igjen og igjen i sammenheng med konflikten i Midtøsten .

Ikke alle utenlandske regjer ble sett på som uekte . Det osmanske styret over Egypt mellom 1517 og 1798 ble anerkjent av store deler av den lokale, arabisktalende befolkningen. Språkets fremmedhet var mindre avgjørende enn den vanlige troen og den tilknyttede bindende kraften til islamske regler for den rettferdige regjeringen. Den koptiske befolkningen brydde seg ikke om hvilken ikke-kristen makt som styrte over dem - for koptene var de opprinnelige mamlukiske herskerne like uekte som osmannerne.

Forvikling med imperialismen

Siden 1800-tallet har det særlig blitt holdt en diskusjon om nødvendigheten av grensekolonisering mot naboslavene i Preussen , der sør-øst til Svartehavet kom inn i et "større tysk" synsfelt via Østerrike (se tysk) grense kolonialisme ). Tvunget kolonialisme og imperialisme gikk til tider hånd i hånd, ganske tydelig i løpet av å dele Afrika . I denne sammenheng ble kolonipolitikk en assosiert faktor i verdenspolitikken , og kolonier ble gjenstand for forhandlinger i maktspillet til de rivaliserende stormaktene. I tillegg hadde keiserlige makter (som det britiske imperiet på 1800- og 1900-tallet) en økonomisk og politisk innflytelse som noen ganger strakte seg langt utover deres egne kolonier . En av de vidtrekkende globale konsekvensene av kolonialismen var ikke minst spredningen av det europeiske statsbegrepet, noen ganger kombinert med absurde bivirkninger. I franske kolonier fikk for eksempel afrikanere gjenta setninger som: "Mine forfedre, gallerne ..."

Eduard Bernstein 1895

De arbeiderpartiene i de industrialiserte landene i Vesten var nesten enstemmig skeptiske eller strengt negativt om kolonialisme. Sosialdemokraten Rudolf Hilferding klassifiserte den som en konsekvens av utviklet monopolkapitalisme , som var rettet mot å skape omfattende økonomiske områder og utnyttelsesområder. Med det uunngåelige sammenstøtet mellom kapitalistiske interesser blant de rivaliserende statene, slår den historiske timen til proletariatet og arbeiderbevegelsen . Selv Rosa Luxembourg satt ut av at kapitalismens sammenbrudd og den eksisterende sosiale orden bare vil bli forsinket av ikke-kapitalistiske samfunn som vil bli utnyttet ved bruk av overflødig kapital. I motsetning til dette fortalte Eduard Bernstein ideen om at kolonimaktene skulle eksportere demokrati og fremgang til underutviklede land. Selv om Bernstein også avviste kapitalistisk kolonipolitikk i sitt arbeid The Prerequisites for Socialism , utgitt i 1899 , gikk han inn for avhandlingen om at et sosialistisk samfunn også skulle ha kolonier, om enn under forutsetningen om at koloniene ville utvikle seg gjennom de daværende sosialistiske og demokratiske kolonistatene. Tilsvarende gjorde Karl Kautsky et skille mellom kolonier av utnyttelse som skulle avvises og kolonier som var mer ønskelige i betydningen sosialistisk arbeidsorganisasjon. Innenfor British Labour Party , George Bernard Shaw, under innflytelse fra Boer Wars på begynnelsen av det 20. århundre, anså at det ville tjene til å beskytte den svarte urbefolkningen mot de hvite boerne hvis Storbritannia, som en demokratisk utviklet nasjon. , annekterte Boerrepublikkene .

De vestlige akkulturasjonstilbudene ble akseptert ved forskjellige anledninger av deler av de underkuede befolkningsgruppene . En engelsktalende utdannet klasse utviklet seg i Bengal i løpet av få tiår. Selgere fra kolonipopulasjonen tilpasset seg ofte internasjonale forretningspraksis ut fra sine egne interesser for å få fotfeste i nye markeder. Siden det 19. århundre har det vært "selvsivilisasjon" på vestlig basis av ikke-europeiske reformeliter, som dermed arbeidet mot forutsetningene for likestilling med europeiske "modellstater" som Storbritannia og Frankrike.

De fattige brede massene derimot så på avstand "glimt av de dynamiske koloniale økonomiske enklaver med sine vanlige lønnsutbetalinger, kinoer og biler for de hvite, sykler for de fargede", sier Ansprenger. “De så dette tydelig nok til å håpe på positive sosiale endringer for seg selv også; men dette håpet realiserte seg aldri. "

Fortsatt innvirkning på verdenshistorien

Mange tidligere kolonier er nå en del av den såkalte tredje verden : Som utviklingsland har de en betydelig lavere levestandard enn de nye og industrialiserte landene , hvorav noen også er tidligere kolonier, for eksempel Canada , Australia eller Sør-Korea . I kontrast var andre utviklingsland som Liberia eller Etiopia aldri kolonier eller bare kolonier i kort tid. Det er ingen konsensus i forskning om sammenhengen mellom utviklingsunderskuddet og den koloniale fortiden. På den ene siden vises det til tilstanden av økonomisk avhengighet av deres tidligere kolonisatorer, der mange tidligere kolonier befant seg selv etter deres uavhengighet. På den annen side er det også årsaker i den sosio-politiske organisasjonen av disse samfunnene før deres kolonisering. På grunn av definisjonen av grensenetegnebrettet av de tidligere kolonimaktene, oppstod det igjen og igjen spenninger og væpnede konflikter i Afrika og Midtøsten , ettersom disse grenselinjene hadde tatt for lite hensyn til etniske og religiøst-kulturelle sammenhenger. Den avhengighetsteori ser fortsatt avhengighet av de tidligere koloniene som en viktig årsak til den utbredte fattigdommen i dem. Andre utviklingsteorier ser derimot årsakene til deres mest ugunstige geografiske beliggenhet ( geodeterminisme ) eller deres svikt i dannelsen av inkluderende politiske og økonomiske institusjoner designet til fordel for de bredest mulige deler av befolkningen . Ifølge de amerikanske statsvitenskapsmennene Daron Acemoğlu og James A. Robinson, etter avkolonisering , overtok de nye elitene de utvinnende institusjonene til de koloniale herskerne, dvs. de som var rettet mot å utnytte befolkningen, og kanaliserte deres retur i sine egne lommer, slik at ingenting endret om fattigdom i befolkningen.

Aspekter av dagens kultur og politikk fra tidligere kolonier og koloniland som er relatert til kolonitiden er oppsummert under begrepet postkolonialisme . Et vesentlig funn av postkolonialismeforskning er at den postkoloniale situasjonen ikke bare former kulturen, politikken og hverdagen til de tidligere koloniene, men at den også gjenspeiles i de tidligere kolonilandene - f.eks. B. med hensyn til innvandring fra tidligere kolonier i storbyområder som London , Paris eller Brussel .

Nyere innsats for å etablere kolonialistiske maktstrukturer er kjent som neokolonialisme . I følge Jürgen Osterhammel vises ikke manifestasjoner av dette i dag i forbindelse med Europa, men først og fremst innenfor den tredje verden. Eksempler på dette er Kinas "nesten feilfri kolonipolitikk" i Tibet - inkludert bosetterinvasjon og kringkastet ideologisk begrunnelse - og Marokkos politikk i Vest-Sahara . Den komparative teorien om kolonialisme og imperialisme står overfor sin største utfordring i den historiske tolkningen av den tidligere multietniske staten Sovjetunionen med hensyn til begrepene kolonisering og avkolonisering.

Antikolonialisme refererer til både kritikk av (neo) kolonialisme og motstand mot (neo) kolonialisme.

Motstanden mot kolonialismen som et forsøk på frigjøring fra de keiserlige maktenes regjering over de erobrede, underkastede og utnyttede koloniene kan betraktes som vellykket fullført, fordi " koloniene " tidligere påvirket av den europeiske, senere også nordamerikanske og japanske ekspansjonen vært stort sett ” stat ” senest 1990, uavhengig ”, i politisk forstand“ avkolonisert ”. Likeledes avgjørende kritikk av kolonialistisk tenkning og handling, f.eks. B. om nedlatende koloniale holdninger eller om rasistisk og imperialistisk praksis i dag generell konsensus. I den grad denne kritikken hovedsakelig ble og blir presentert av intellektuelle (etnologer, antropologer, sosiologer, teologer, historikere) fra de (tidligere) koloniserende landene, forblir den ofte fanget i etnosentriske, spesielt eurosentriske verdier.

Det viktigste og aktuelle å vurdere er den antikolonialistiske kritikken av de koloniserte selv. Det var og fremfor alt: det praktiseres samtidig motstand. På den ene siden gjelder denne motstanden i dag for aktiv neokolonialisme: Neokolonialisme er ment som kontroll av ressurser og markeder, men også av f.eks. B. Media og kultur, som de for tiden ikke bare er, men fortsatt drives av utenlandske statsmakter. Spesielt er det ekspansive Kina med på staten "kolonimakter" med nye koloniseringspraksiser. Etter andre verdenskrig og enda mer i det 21. århundre, har de koloniserende eller nykolonialistiske kreftene i forskjellige regioner sin egen svært komplekse dynamikk. B. i den arabiske verden med spredning av islamistisk totalitarisme støttet av konkurrerende stater , eller i verden av de post-sovjetiske statene , der EU og Russland i Ukraina kan oppfattes som konkurrerende " hegemoniske " statsmakter.

Fra et vestlig perspektiv drives kontroll av neokolonialisme av moderne økonomiske makter, spesielt av store selskaper og globale økonomiske institusjoner (f.eks. IMF, Verdensbanken, WTO) mer enn av stater og er ikke nødvendigvis knyttet til de tidligere kolonimaktene, men fungerer for det meste direkte med dem innenlandske eliter sammen. Spesielt i dette tilfellet må motstanden til de koloniserte allerede være tilpasset de grunnleggende økonomiske og sosiale forholdene, som igjen er nykolonialistiske. Men selv generelt er "pre-kolonial" motstand mot neokolonialisme neppe tenkelig i dag.

På den annen side er antikolonialistisk kritikk og motstand fra de koloniserte rettet mot de latente systemiske konsekvensene av kolonialismen. For kolonialisme fortsetter ikke bare å jobbe aktivt og økonomisk som neokolonialisme gjennom statlige og økonomiske makter. Til tross for den mangeårige vellykkede avkoloniseringen fungerer den også passivt og subtilt som en systemisk innflytelse på kultur og sosial struktur, som en kolonisering av bomiljø og miljø, f.eks. B. gjennom (noen ganger bare fortsatt) håndheving av kapitalistiske strukturer eller eurosentriske (kristne eller opplysning eller humanistiske) verdier eller gjennom rasistiske fordommer eller gjennom den dominerende etableringen av tekniske fremskritt og vestlig utdannelse eller til og med gjennom økologisk imperialisme . Denne globalt ekstremt mangfoldige systemiske fortsatte effekten av kolonisering i livsverdener, kulturer og samfunn, som blir undersøkt og beskrevet i sosiologi under begreper som modernisering eller vestliggjøring , krever mer komplekse svar med hensyn til mulighetene og realitetene til antikolonialistisk motstand. Slike svar gis blant annet i diskursen om post-kolonialisme og kulturimperialisme . Muligheter for "pre-kolonial" motstand ses også, f.eks. B. Nektelsesholdninger som kan være basert på den pre-koloniale verden. Erwin Aschenbrenner forsøk på å eksplisitt formulere "elementer i en antikolonialistisk kulturteori" refererer til "muliggjøringsområdet" for tradisjonell kultur og utdanning, som kan gjøre det mulig for koloniserte mennesker og samfunn å motstå og nekte holdninger.

Se også

litteratur

weblenker

Commons : Colonial Atlas  - album med bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Colonialism  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser
Wiktionary: Colonial times  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser
Wikikilde: Kolonialisme  - Kilder og fulltekster

Individuelle bevis

  1. Osterhammel 1995, s. 19-21.
  2. Hans Köchler: Demokrati og den nye verdensorden: ideologisk påstand og maktpolitisk virkelighet i en regulatorisk diskurs. AG Science and Politics, 1992, s. 9, 26.
  3. Pelizaeus 2008, s. 20; Osterhammel 1995, s. 14.
  4. Osterhammel 1995, s.9.
  5. Pelizaeus 2008, s. 21.
  6. Pelizaeus 2008, s. 20; Osterhammel 1995, s. 11 og 14.
  7. Osterhammel 1995, s. 15; Pelizaeus 2008, s. 20 f.
  8. Pelizaeus 2008, s. 40 og 42 f.
  9. Pelizaeus 2008, s. 122 f.
  10. Pelizaeus 2008, s. 132-138.
  11. Christian Koller: Løpet etter Afrika. Økonomiske og politiske motiver for å dele kontinentet. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s.76.
  12. Koller 2007, ibid.
  13. Osterhammel 1995, s. 80.
  14. Betydelig i denne sammenhengen er ordet D'Estournelles de Constant i det franske parlamentet i 1899: "Il ya deux choses dans la politique coloniale: d'abord la joie des conquêtes et ensuite la carte à payer." Franz Ansprenger: Dissolution av de koloniale imperiene (=  dtv world history of the 20th century , vol. 13), dtv, 4. utgave, München 1981, s. 22 f.
  15. ^ Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires , dtv, 4. utgave, München, s. 22 f. Og 26.
  16. Osterhammel 1995, s. 88.
  17. ^ Hans Werner Debrunner: Sveits i det koloniale Afrika. Basler Afrika Bibliographien, Basel 1991, ISBN 3-905141-51-5 .
  18. Maya Brändli: Hvordan to zoologer fra Basel brakte koloniale skatter til Sveits. I: Swiss Radio and Television (SRF). 26. mars 2014, åpnet 5. oktober 2016 .
  19. Anneliese Tenisch: Den svarte siden av Neuchâtel. Swiss Radio and Television SRF, 1. november 2013, åpnet 5. oktober 2016 .
  20. Maya Brändli: Sveitsisk kolonihistorie: Søke etter spor i den plagsomme . I: Swiss Radio and Television (SRF). 16. mars 2015, åpnet 5. oktober 2016 .
  21. Jürgen Osterhammel: Om å håndtere den "andre". Sivilisasjonsoppdrag - i Europa og utover. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s.45.
  22. Jürgen Osterhammel: Om å håndtere den "andre". Sivilisasjonsoppdrag - i Europa og utover. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 47.
  23. ^ Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires , dtv, München 1981, s.8 .
  24. Jürgen Osterhammel: Om å håndtere den "andre". Sivilisasjonsoppdrag - i Europa og utover. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 47 f.
  25. Osterhammel 1995, s. 113.
  26. Jürgen Osterhammel: Om å håndtere den "andre". Sivilisasjonsoppdrag - i Europa og utover. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s.46.
  27. Osterhammel 1995, s. 115 f.
  28. Osterhammel 1995, s. 116.
  29. Jürgen Osterhammel: Om å håndtere den "andre". Sivilisasjonsoppdrag - i Europa og utover. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 50 og 52.
  30. Se: Peter Feldbauer: Mediterranean Colonialism. Magnus-Verlag, Essen 2005, ISBN 3-88400-600-2 .
  31. Pelizaeus 2008, s.65.
  32. Pelizaeus 2008, s. 83 f.
  33. Pelizaeus 2008, s. 102 ff.
  34. Pelizaeus 2008, s. 114.
  35. ^ Den eldste andelen i verden: VOC 1606. I: elder-share.com. Hentet 1. mars 2015 .
  36. Ür Jürgen G. Nagel: selvmord på Bali. Et kapittel fra kolonihistorien fra Nederlandsk Øst-India. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 78.
  37. Nagel ibid, s.79.
  38. Ür Jürgen G. Nagel: selvmord på Bali. Et kapittel fra kolonihistorie fra Nederlandsk Østindia. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 82.
  39. Pelizaeus 2008, s. 76 f.
  40. Michael Mann : Imperial styreform. Britisk India i imperialismens tid. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 13.
  41. Pelizaeus 2008, s. 142.
  42. Osterhammel 1995, s. 42.
  43. Alexander Keese / Christian Windler : En stor fransk familie? Kolonial ideologi versus dominans - Frankrike i Afrika. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 21 f.
  44. Pelizaeus 2008, s. 218; Alexander Keese / Christian Windler: En stor fransk familie? Kolonialideologi versus dominans - Frankrike i Afrika. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 23.
  45. Alexander Keese / Christian Windler: En stor fransk familie? Kolonialideologi versus dominans - Frankrike i Afrika. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 24.
  46. Michael Fröhlich: Imperialisme. Tysk koloni- og verdenspolitikk 1880–1914 . dtv, München 1994, s. 20-36.
  47. For debatten om Bismarcks motiver, se Michael Stürmer : The restless Reich. Tyskland 1866-1918 . Siedler, Berlin 1994, s. 230 ff; Michael Fröhlich: Imperialisme. Tysk koloni- og verdenspolitikk 1880–1914 . dtv, München 1994, s. 38 f.; Hans-Ulrich Wehler : Tysk samfunnshistorie, bind 3: Fra den "tyske dobbeltrevolusjonen" til begynnelsen av første verdenskrig 1845 / 49-1914 . CH Beck, München 1995, s. 980-990; Winfried Speitkamp : tysk kolonihistorie . Reclam, Stuttgart 2005, s. 23 ff.
  48. ^ Sebastian Conrad: tysk kolonihistorie . München: CH Beck, 2008, ISBN 978-3-406-56248-8 .
  49. ^ Winfried Speitkamp: tysk kolonihistorie . Stuttgart: Reclam, 2005, ISBN 3-15-017047-8 .
  50. St Horst-grunnlegger: Historien om de tyske koloniene . UTB, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-8252-3639-7 .
  51. Dominic Johnson snakker om en "kolonial hukommelsestap " av tyskerne. (Dominic Johnson: Colonial Amnesia. Die Tageszeitung , 17-18 januar 2004. s. 11.)
  52. Kapp Andreas Kappeler, Russland som en multietnisk stat , München 2001, s. 300.
  53. “I russisk Asia var det bare den formelle uavhengigheten til noen sovjetrepublikker som var igjen av den lovede retten til selvbestemmelse, som var forsiktig delt i henhold til 'tribalistiske' prinsipper; pluss litt kulturell autonomi for å gjøre russernes politiske og sosiale overherredømme mer velsmakende. ”Franz Ansprenger: Oppløsningen av de koloniale imperiene . dtv, München 1981, s. 142 f.
  54. Christian Koller : Løpet etter Afrika. Økonomiske og politiske motiver for å dele kontinentet. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 69 f.
  55. Christian Koller: Løpet etter Afrika. Økonomiske og politiske motiver for å dele kontinentet. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 74.
  56. Boris Barth: vendepunktet for første verdenskrig. Bryllup og avkolonisering av de koloniale imperiene. I: Ders. Et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 113.
  57. ^ Franz Ansprenger: Oppløsningen av de koloniale imperiene . dtv, München 1981, s. 37.
  58. ^ Franz Ansprenger: Oppløsningen av de koloniale imperiene. dtv, München 1981, s. 42 ff.
  59. ^ Franz Ansprenger: Oppløsningen av de koloniale imperiene . dtv, München 1981, s. 82.
  60. Boris Barth: vendepunktet for første verdenskrig. Bryllup og avkolonisering av de koloniale imperiene. I: Ders. Et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 115.
  61. Osterhammel 1995, s.43.
  62. ^ Franz Ansprenger: Oppløsningen av de koloniale imperiene . dtv, München 1981, s. 122-129.
  63. Boris Barth: vendepunktet for første verdenskrig. Bryllup og avkolonisering av de koloniale imperiene. I: Ders. Et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 117.
  64. Osterhammel 1995, s. 120.
  65. ^ Franz Ansprenger: Oppløsningen av de koloniale imperiene . dtv, München 1981, s. 162.
  66. Jürgen Osterhammel 1995, s. 119 f.
  67. Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empire , dtv, 4. utg. 1981, s. 259–263; Boris Barth: vendepunktet for første verdenskrig. Bryllup og avkolonisering av de koloniale imperiene. I: Ders. Et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 118.
  68. ^ Franz Ansprenger: Oppløsningen av de koloniale imperiene. dtv, 4. utgave, 1981, s. 270 f.
  69. ^ Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires , dtv, 4. utgave, 1981, s. 236 f.
  70. ^ Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empire Munich , 4. utgave, 1981, s. 247; Boris Barth: vendepunktet for første verdenskrig. Bryllup og avkolonisering av de koloniale imperiene. I: Ders. Et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 120 f.
  71. "Kolonialisme som uttrykk for europeisk verdensherredømme avsluttet sin historiske syklus i tredje kvartal av det 20. århundre," sier Osterhammel. ( Jürgen Osterhammel 1995, s. 124)
  72. Pelizaeus 2008, s. 11 f.
  73. Sitat fra Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires Munich , 4. utgave, 1981, s. 13.
  74. Osterhammel 1995: s. 120 f.
  75. Jürgen Osterhammel: Om å håndtere den "andre". Sivilisasjonsoppdrag - i Europa og utover. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s.46.
  76. Osterhammel 1995: s. 20.
  77. Her ser Osterhammel trekk ved kolonialisme for områdene okkupert av Israel i 1967 med et palestinsk flertall, men ikke "fullt utviklede systemer" for kolonistyret. (Osterhammel 1995: s. 123)
  78. Se Osterhammel 1995, s. 19.
  79. Marlene P. Hiller i forordet til: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s.7.
  80. Christian Koller: Løpet etter Afrika. Økonomiske og politiske motiver for å dele kontinentet. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 70.
  81. ^ Karl Kautsky: Sosialistisk kolonipolitikk. Die Neue Zeit nr. 28/1909, s. 33–43.
  82. ^ Bernard Shaw: Fabianism and the Empire. Et manifest av Fabian Society, London 1900.
  83. Jürgen Osterhammel: Om å håndtere den "andre". Sivilisasjonsoppdrag - i Europa og utover. I: Boris Barth et al.: The Age of Colonialism. Stuttgart 2007, s. 52 f.
  84. ^ Franz Ansprenger: Dissolution of the Colonial Empires Munich , 4. utgave, 1981, s. 27.
  85. ^ Hans-Peter Müller et al.: Atlas of Pre-Colonial Societies
  86. Andreas Boeckh: Utvikling teorier . I: Dieter Nohlen (red.): Politikkens leksikon, bind 1: politiske teorier. Directmedia, Berlin 2004, s. 70 ff.
  87. Daron Acemoğlu og James A. Robinson: Why Nations Fail . Opprinnelsen til makt, rikdom og fattigdom . S. Fischer, Frankfurt am Main 2013, s. 118–125.
  88. Osterhammel 1995, s. 122 f.
  89. Erwin Aschenbrenner : Kultur - kolonialisme - Kreativ benektelse: Elementer i en antikolonialistisk kulturteori . Breitenbach, Saarbrücken / Fort Lauderdale 1990, ISBN 3-88156-467-5 ( innholdsfortegnelse [PDF; 184 kB ; åpnet 18. april 2021] pluss avhandling, Universitetet i Regensburg).