Grensekolonisering

Grensekolonisering er den eldste kjente formen for kolonisering som stammer fra bosetningskolonier . I motsetning til utenlandsk landgjenvinning og kolonier skilt fra opprinnelseslandet, skjer det i forbindelse med allerede eksisterende "mer utviklede" sivilisasjonsområder. I moderne tid er åpningen av det australske kontinentet, fordrivelsen av indianerne fra de argentinske pampaene og det chilenske sør, erobringen av det vestlige Nord-Amerika av USA og Sibir av Russland noen eksempler på grense-kolonisering eller grense- kolonialisme , fordi historisk “kolonisering uten kolonialisme var sannsynligvis bare sjelden mulig!”

Grensekolonisering er også den dominerende formen for utvidelsen av Europa fant sted i høymiddelalderen . Siden 1800-tallet forplantet tyske imperiale teoretikere i konkurranse med de eksisterende europeiske kolonimaktene, allerede før grunnleggelsen av den første tyske nasjonalstaten, den som en modell som er verdt å etterligne for å erverve tysk kolonit territorium, med sin orientering mot Øst- og Sørøst-Europa. .

begrep

"Grensekolonisering" er et begrep som ble laget i den første tyske nasjonalstaten på 1890-tallet. Dette skjedde i det øyeblikket da Tyskland, etter den britiske og franske koloniseringen, som allerede i stor grad hadde skjedd , ønsket å hevde sin rett til å si noe om den imperialistisk-kolonialistiske divisjonen i verden. Begrepet kan bevises i sammenheng med den tysk-tyske foreningen grunnlagt i 1891 , som blant annet står for "omsorg og støtte fra tysk-nasjonale bestrebelser i alle land der medlemmer av vårt folk sliter med å opprettholde sin individualitet, og oppsummering av alle tyskere der Erde for disse målene ”og“ promotering av en aktiv tysk interessepolitikk i Europa og til sjøs, spesielt videreføring av den tyske kolonibevægelsen til praktiske resultater ”. En første bruk er vist i boken "Stor-Tyskland og Sentral-Europa rundt 1950" av styrelederen for "Pan-German Association" Ernst Hasse , som dukket opp i den andre utgaven i 1895. Hasse var professor i statistikk og kolonipolitikk i Leipzig og medlem av Riksdagen. Han skrev i boken at det tyske folket ville plante sine grenseposter i øst og sør-øst med "grense-kolonisering" fordi det "det var ingen naturlige grenser for utviklingen av Germanness". Begrepet fant en viktig og mest konsekvent bruk i den også "pan-tyske" organiserte geografen Friedrich Ratzel , nemlig i hans "Political Geography" fra 1897. Også for politikeren og publisisten Ottomar Schuchardt (1856-1939), venn, eiendomsadministrator og Constantin Frantz ' første biograf , "grense-kolonisering" var den "tvingende nødvendige form for bosetting" i Tyskland.
Den nødvendige grensekoloniseringen tilsvarte pan-tyskernes propagandaformel om at "den gamle trangen til å gå østover måtte gjenopplives".

historie

Bosetningskolonien for gjenvinning av jorden kan sees på som den opprinnelige typen kolonien. Wolfgang Reinhard uttaler at i den europeiske tradisjonen ble kolonisering "ansett som historiens innbegrepet". Dette ble gjort med utgangspunkt i 1. Mosebok 1:28: ”Vær fruktbar og former deg og fyll jorden og legg den under!” Det ble imidlertid oversett at områdene som ble vurdert til bosetting ikke var øde, men at jegere, samlere og nomader bodde der, som måtte vike for landbruket og eiendomsformene knyttet til det. Jordgjenvinningen bør derfor generelt beskrives som en prosess med vold, fordi den gikk hånd i hånd med fortrengning og ødeleggelse av tidligere livsformer. Reinhard ser moderne eksempler på dette i de "nye bosetningene fra Amerika til Australia til Palestina".

Middelalderens kolonialisme

Den arabiske al Andalus rundt 910

Den engelske historikeren Robert Bartlett beskrev Europas middelalderhistorie i 1993 under overskriften The Making of Europe. Conquest, Colonization and Cultural Change, 950-1350 (tysk 1996: Europas fødsel fra voldens ånd. Erobring, kolonisering og kulturell forandring fra 950-1350 ). Han antar at med engelsk kolonialisme i den keltiske verden ( Wales , Irland , Skottland ), utvidelsen av det 'tyske' bosettingsområdet til Øst-Europa (se Eastern Settlement ), gjenerobringen av Spania (se Reconquista ) og korsfarernes forpliktelser i det østlige Middelhavet (se Outremer , korsfarerstatene ) ble nye stater opprettet - Castile, Portugal, Böhmen, Jerusalem, Kypros, Sicilia og Thessalonika - og fjerne landområder i periferien av kontinentet ble avgjort.

Scene fra Sachsenspiegel viser den tyske bosetningen rundt 1300

Mens det tyske og 13. århundre det tyske bosettingsområdet og den politiske innflytelsessfæren nesten doblet seg gjennom erobring og kolonisering uten støtte fra kongelig og keiserlig styre, var Ottonierne i det 10. århundre avgjørende for utvidelsen mot øst. I prosessen ble Europa samlet fordi "kodbare og overførbare juridiske maler gjorde det mulig å spre nye former for sosial organisering i hele Europa". Eksempler på dette er den 'tyske' byloven, som er eksemplarisk for mange byer i Øst-Europa, transplantasjon av normanniske skikker til Wales og fueros (bosettingslov) i det kristne Spania for Reconquista-byene.

Viktig for den senmiddelalderlige opplevelsen av kolonisering er fremmedfrykten som har dukket opp i de østeuropeiske grenseområdene så vel som i Irland og Spania siden 1300-tallet, den juridiske kodifiseringen som tilsvarer biologisk rasisme i form av ekteskapsregler, klanmedlemskap eller den Limpieza de sangre ( “renheten av Blood”) mot jøder og Moors . Denne forakten for fremmede deres slaveri, noe som er særlig tydelig i, var før Sachsen viste hvor fra det 10. til det 12. århundre ble det holdt "slaverangrep" der sakserne naboene slaver invaderte, plyndret og slaveri bortført og solgt.

Samlet sett hadde de europeiske kristne på 1400- og 1500-tallet, da de satte seg for å kolonisere utenlands, alle forutsetninger for å sette i gang "en av de største prosessene med erobring, kolonisering og kulturell transformasjon i verden".

Russland

Den russiske ekspansjonen i tsar-imperiet fra det 16. til det 20. århundre viser ifølge Wolfgang Reinhard en "direkte geografisk og historisk tilknytning til den middelalderske østlige koloniseringen av Europa", der han beskriver okkupasjonen av Sibir "bokstavelig talt som etableringen av et nytt Europa ".

Topografisk oversikt over Sibir, pluss den største delen av det europeiske Russland

Stroganov- handelsfamilien, bestilt av tsaren så tidlig som på 1500-tallet, ga et betydelig bidrag til dette. Siden kosakkene, som tradisjonelle krigere av grense-krigene, hadde våpen (skytevåpen) som ofte var overlegne de fra tatarene og de sibiriske folket, skilte koloniseringen seg "med tanke på brutalitet og hensynsløs utnyttelse av de innfødte på ingen måte fra den spanske Conquista "(se også Jermak Timofejewitsch ). Mellom 1943 og mai 1944 hadde det sovjetiske hemmelige politiet også hele etniske grupper , f.eks. B. Kalmyks , Tatarer, Tsjetsjenere , Ingusjer og Balkarer , deportert i storvogner over tusenvis av kilometer til Sibir . På grunn av innvandring er imidlertid Sibir nå "den mest 'russiske' delen av befolkningen, ikke bare av det tidligere Sovjetunionen , men også av Russland i smalere forstand - et typisk funn for et nytt Europa". I følge Wolfgang Reinhard forhindret fremveksten av verdensomspennende "Nye Europa" deres avkolonisering i det 20. århundre . For deler av Russland ser ting annerledes ut nå. En etnisk-nasjonal oppløsningsprosess har pågått der siden 1990, som kan beskrives som avkolonisering. Områder i Kaukasus og Sentral-Asia som har blitt utsatt for russisk styre på en "ganske kolonialistisk måte" er spesielt berørt . Ingenting annet skjedde der enn i uavhengighetskampene i Vietnam , Algerie eller Tanganyika . Avi Primor skrev i Frankfurter Rundschau 3. september 2008 :

“I dag minner Moskvas språk om mørketiden til absolutt nasjonalisme. Man snakker om tapte territorier, om 80 millioner russere som må leve utenfor russiske grenser. Så bør de 80 millioner menneskene også tilhøre Russland? I virkeligheten har Russland ikke mistet noen territorier, men måtte gi uavhengighet til folket det styrte, akkurat som de vestlige kolonimaktene måtte gi opp koloniene sine. Også utenfor Russland er det ikke nødvendigvis 80 millioner russere å finne. Rundt 17 millioner russisktalende mennesker bor i de tidligere sovjetrepublikkene sør og nordvest for Russland, og ikke alle vil nødvendigvis være russere. Mange i Sør-Ossetia og Abkhasia aksepterer russiske pass av politiske grunner uten å være russisktalende. "

Kina

Vegg som viser de 56 folket i Kina i Beijing

De Han-kinesere gi eksempel på grensen kolonisering prosess som har vart lengst i historien, i at deres kultur , som har vært påviselig på nedre Yellow River siden andre årtusen f.Kr. , spredning med lange avbrudd, men kontinuerlig og videre. Han-kinesere definerer seg selv som en etnisk gruppe først og fremst som "gruppen avgrenset av identifikasjon med de dominerende former for kinesisk kultur" (Thomas Höllmann), "det vil si at de alltid kan assimilere nye grupper som er klare eller tvunget til kulturell underkastelse". På 1800- og begynnelsen av 1900-tallet nådde utvidelsen av den Han-kinesiske dyrkbare sonen "på bekostning av gjeterøkonomien i Sentral-Asia" sitt høydepunkt. Med okkupasjonen av Tibet viste "den mest radikale formen for kommunisme seg også å være den mest radikale formen for kolonialisme og sinosentrisme ".
I juli 2009 var det alvorlige sammenstøt mellom Han-kinesere og en annen etnisk minoritet, nemlig uigurene , som viser en annen konflikt som er typisk for grensekolonialisme.
Kinas sterke investeringsaktivitet førte hundretusenvis av Han-kinesiske nybyggere til Xinjiang . Du dominerer det moderne næringslivet. Det er ingen muligheter for avansement for uigurer eller kazakere og kirgisere i regionen. Mange tusen ansatte seg derfor som arbeidere i lavlønnssektorer i hjertet. Uyghur-språket ble også sterkt undertrykt i utdanningsinstitusjoner. Moskeer er - etter en periode med relativ liberalitet - under tett kontroll. Blant annet ble ungdommer under 18 år forbudt å utøve religion. Tradisjonelle bosetninger og kultursentre som byen Kashgar er "modernisert" gjennom den radikale ødeleggelsen av de gamle bygningene.

Oversjøisk "Nye Europa"

Algerie

Beskytning av Alger av franske krigsskip 3. juli 1830

Etter den franske erobringen av Alger i 1830, ble forutsetningene opprettet for å sette opp kolonier for bosetninger i Algerie i et geografisk nabolag bare adskilt av Middelhavet og for å sikre at 'overlegne' former for jordbruk ble oppfattet som sammenlignet med 'innfødte'. og i ydmykende utenlandske stereotyper Håndheve jordbrukere. På grunn av den usikre innenrikspolitiske situasjonen i Frankrike begynte en målrettet bosettingspolitikk ikke før på 1840-tallet, motivert av nederlaget i syvårskrigen påført franskmennene av det britiske imperiet og skammen over å ha mistet store koloniale eiendeler til England . Koloniseringen av Algerie var ment å kompensere for dette for å komme i kontakt med engelskmennene igjen i et første trinn.

Koloniseringsdebatten viste også kolonisasjonens viktige funksjon for å berolige den indre sosiale krisestemningen og samtidig det demografiske aspektet ved å forhindre utvandring til utlandet, spesielt til Amerika og Canada, der det ville berike utenlandske økonomier (jf. " Habitat "). Snarere bør folk som er villige til å emigrere, også rekrutteres fra andre europeiske land til å kolonisere Algerie, slik at halvparten av de franske bosetterne besto av italienere og spanjoler, men forble utelukkende knyttet til det franske storbyområdet. Siden 1871 fikk disse bosetterne selskap av Alsace og Lorraine , som etter den tyske seieren i den fransk-preussiske krigen ikke ønsket å tilhøre Tyskland, men til Frankrike. Antall kolonister steg til 500 000 på slutten av 1800-tallet, mens antall algeriere mellom 1830 og 1872 falt fra over 3 millioner innbyggere til rundt 2 125 000. De døde var hovedsakelig algeriske sivile, som ble offer ikke bare for sykdom, men fremfor alt for Armée d'Afrique, som ble spesielt samlet for Algerie , spesielt siden franskmennene var interessert i landerverv, noe som krevde utvisning av lokalbefolkningen. , som også har vært etter 1881 Code de l'indigénat ("lov for de innfødte", ifølge Olivier Le Cour bestemor "en juridisk monstrositet") kunne brukes til tvangsarbeid når som helst . Le Cour Grandmaison oppsummerer tilnærmingen til "Armée d'Afrique" som følger: "Massakrer sivile og avvæpnede fanger, hvis kropper ofte blir lemlestet av de franske soldatene og hvis hode og ører de viser ut som trofeer som de er fra sine overordnede. blir ofte belønnet; legge landsbyene og byene i ruiner, ødelegge de dyrkede områdene og plantasjene, og til slutt terrorisere de overlevende ”. Kommentar fra Guy de Maupassant i sin rapport om sin reise til Algerie i 1884 (“Au soleil”): “Det er sikkert at den opprinnelige befolkningen gradvis vil forsvinne; utvilsomt også at denne forsvinningen vil være veldig nyttig for Algerie, men det er opprørende på hvilken måte den foregår. ”Av de 7 millioner hektar bruksområdet, etter 100 års kamp, ​​tilhørte 2,9 millioner av de mest fruktbare områdene franskmennene. nybyggere.

Den algeriske krigen fra 1954 til 1962 førte til uavhengigheten av området, som har blitt sett på som en del av Frankrike siden 1848. For Wolfgang Reinhard ble den første begivenheten at en koloni med en stor andel nybyggere ble dekolonisert .

Amerika

Kart over territoriene i Amerika hevdet av store europeiske makter i 1750.

Etter den europeiske erobringen av Amerika og Australia var "den utemmede loven om knyttneve" i kraft i Nord- og Sør-Amerika, delvis i Australia. I den permanente kampen mot ' villmennene ' hadde bosettere og paramilitære drapsmannstropper (som de brasilianske Bandeirantes ) opp til folkemord greit, "selv om den strukturelt mest voldelige formen for grense-kolonisering var" New England-typen "i USA. Avkolonisering er ikke lenger et alternativ for dette "Nye Europa" fordi grense-kolonisering ikke har tillatt noen urfolk å overleve som landet skal returneres til.

Argentina

I den søramerikanske Cono Sur (South Cone) fant såkalte ørkenkampanjer ( Campaña del Desierto ) sted for å utrydde indianerne siden 1820-årene , som ble videreført av den senere presidenten i Argentina Julio Argentino Roca i 1878 og fullførte til 1884, på grunn av til deres ufullstendige suksess For å sikre "sivilisasjonens fremgang". Allerede i 1845 hadde den senere presidenten Domingo Faustino Sarmiento sagt at det argentinske folket, som ingen andre amerikanske folk, ble kalt til å "umiddelbart innta Europas befolkning, som flyter over som et fullt glass". Roca erklærte før nasjonalkongressen i 1879: “Den mest strålende suksessen har nettopp kronet denne ekspedisjonen og på denne måten har frigjort disse enorme områdene fra indianernes styre for alltid. Nå sprer de seg som strålende løfter før innvandrere og utenlandsk kapital. ”Med det ble territoriet“ ryddet ”og“ grensen ”eksisterte ikke lenger”. I sentrum av Buenos Aires , minnes et monument i form av Roca fortsatt denne heroiske folkemordet, som ble integrert i nasjonal tradisjon. En av de største byene i Patagonia bærer navnet " General Roca " som en påminnelse . For den argentinske forfatteren Osvaldo Bayer er det som å ha reist et minnesmerke over Hitler i Auschwitz . I Buenos Aires er det imidlertid et " Holocaust " -museum, siden jødene har vært en del av europeisk innvandring siden 1800-tallet. Slik var det for eksempel etter at jødene hadde immigrert siden 1846, under presidentskapet for Julio A. Roca-agenter i Europa, jødene, spesielt i Russland , hvor de gjentatte ganger forsøkte seg , vervet som emigranter ble sendt.

Uruguay

I Uruguay , hvor den siste store gruppen av indianere ble ødelagt i 1831, har et minnesmerke i Montevideo vært i minnet siden 1938 om en " Charrúa " indisk familie som hadde overlevd massakren, ble slaver og solgt til Frankrike. Siden år 2000 har minnet om den indiske fortiden og folkemordet begått mot indianerne fått en ny status i det nasjonale minnet, slik at det i 2004 ble reist et minnesmerke over nasjonen Charrúa i det indre av landet. Inntil da var og gjelder fremdeles i noen tilfeller: ”På en overfladisk måte etablerte den såkalte utryddelsen av de innfødte i Salsipuedes (1831) myten om det europeiske og hvite Uruguay, som de ledende klassene alltid har næret, alle jo mer enn den transatlantiske innvandringen, faktisk grunnlaget for Uruguays demografiske vekst ”(Hugo Varela Brown, 11. april 2008). - Siden 1994 har det vært et bemerkelsesverdig "Holocaust" -monument på en fremtredende plassering i Montevideo på Río de la Plata, den eneste i sitt slag i Latin-Amerika, for som i Argentina har jødene vært en del av det europeiske innvandringssamfunnet siden 1800-tallet.

Merknader

  1. ↑ Jürgen Osterhammel: Kolonialisme. Historie, former, konsekvenser . 5. oppdatert utgave. CH Beck, München 2006, s. 10 f.
  2. ↑ Wolfgang Reinhard: En kort historie om kolonialisme. Stuttgart 1996, s.3.
  3. ↑ Meyers store samtaleleksikon. Volum 1, Leipzig 1905, s. 342-343.
  4. ↑ Sitert fra Klaus Thörner: Hele sør-øst er vårt innlandet. S. 179.
  5. ↑ Ottomar Schuchardt: Fremtidens tyske politikk . Volum 2, Celle 1900, s. 64. - Om Schuchardts forestilling om kolonisering i Øst-Europa, se Bert Riehle: En ny verdensorden: Føderale teorier om fred i tyskspråklige land mellom 1892 og 1932. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2009, ISBN 978-3-89971 -558-3 , s. 125-129.
  6. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s. 2 f.
  7. ↑ Om kritikken mot Bartlett, se Michael Borgolte ( Memento av 14. januar 2007 i Internet Archive ) - Av Nikolas Jaspert (Bochum), derimot, hyllet som en "fremragende syntese" av komparativ middelalderforskning i: Klaus Herbers og Nikolas Jaspert ( red.): Europa i middelalderen, avhandlinger og bidrag til historisk komparativ litteratur. Volum 7: Grenseområder og grenseoverganger i sammenligning. Øst og vest for middelalderens Latin-Europa. Akademie-Verlag, Berlin 2007, ISBN 978-3-05-004155-1 , s. 54.
  8. ^ Robert Bartlett (1996), s. 13.
  9. ↑ Robert Bartlett (1996), s. 370.
  10. ↑ Robert Bartlett (1996), s. 371.
  11. ↑ Robert Bartlett (1996), s. 287-294.
  12. ↑ Robert Bartlett (1996), s. 366.
  13. ^ Robert Bartlett (1996), s. 376.
  14. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s. 161 f.
  15. ↑ Wolfgang Sofsky: Times of Terror. Amok, terror, krig. S. Fischer, Frankfurt a. M. 2002, s. 89.
  16. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s. 165.
  17. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s. 331.
  18. ↑ Det bør imidlertid understrekes at tapet av territorier fra de tidligere kolonimaktene dreide seg om områder utenlands som var atskilt fra moderlandet, mens den russiske ekspansjonen fant sted som en kontinentalkolonisering i betydningen å fremme "grensen" som i USA.
  19. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s. 170.
  20. ↑ Jürgen Osterhammel (2006), s. 10.
  21. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s. 176.
  22. ↑ Blodige opptøyer i Xinjiang ( Memento fra 10. juli 2009 i Internet Archive )
  23. ↑ Se Kristin Shi-Kupfer: Kina - Xinjiang (17. desember 2017). [1]
  24. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s.3.
  25. ↑ Olivier Le Cour bestemor: Koloniser. Utryddere. Sur la guerre et l'État colonial. Fayard, Paris 2005, s. 29-94.
  26. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s. 236.
  27. ↑ Olivier Le Cour bestemor (2005), s. 72.
  28. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s. 237.
  29. ↑ Olivier Le Cour bestemor (2005), s.188.
  30. ↑ Dette får O. Le Cour bestemor til å snakke om en total krig som ble utkjempet i Algerie og som blusset opp igjen og igjen på grunn av den algeriske motstanden (2005, s. 173–199).
  31. ^ O. Le Cour Grandmaison (2005), s. 138.
  32. ↑ Wolfgang Reinhard (1996), s. 320.
  33. ↑ Jürgen Osterhammel (2006), s. 48.
  34. ^ Domingo Faustino Sarmiento: Barbarisme og sivilisasjon. Livet til Facundo Quiroga. Frankfurt am Main, Eichborn, 2007, ISBN 978-3-8218-4580-7 , s.16 .
  35. ↑ Sitert i “La guerra del Desierto” ( Memento fra 23 juni 2006 i Internet Archive ) (spansk).
  36. ↑ Michael Riekenberg : Liten historie i Argentina. CH Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-58516-6 , s. 104-105.
  37. ↑ Jf. Rosa Amelia Plumelle-Uribe : Traite des Blancs, traite des Noirs. Aspects méconnus et conséquences actuelles , L'Harmattan: Paris 2008, ISBN 978-2-296-06443-0 , s. 96 f. - Det som betyr noe er at, i motsetning til Hitler, gikk Roca inn i historien som seierherren.
  38. ^ Holocaust Museum i Buenos Aires
  39. ↑ Kronologi om jødisk innvandring
  40. ↑ Innvandring av jøder
  41. ↑ Charrúas
  42. ^ Charrúa Memorial (spansk).
  43. ↑ [2] (spansk)
  44. ↑ Se Waltraud Kokot, Hauke ​​Dorsch (red.): Diaspora: Transnational Relations and Identities (= Periplus - Yearbook for Non-European History. Volume 14). Lit Verlag, Berlin / Münster / Wien / Zürich / London 2004, ISBN 3-8258-7820-1 , s. 15-30.

litteratur