All Saints Litany

Kristi forløpere med hellige og martyrer, Fra Angelico (1423–24)

The All Saints Litany ( Latin Litania Sanctorum ) eller Stor Litany er en flott bønn av romersk-katolske og gamle katolske kirker, hvor de hellige er påberopt for deres forbønn for Gud i vekslende sang mellom kantor eller Schola og menighet .

Litanien i liturgien

Den oppramsing synges spesielt ved fest utlevering av enkelte sakramenter og sakramentalier , f.eks B. med hellige ordinasjoner (diakon, prest, biskop ordinasjon), Abbot velsignelse , høytidelig yrke , jomfru ordinasjon , kirke innvielse og alteret innvielse samt innvielsen av dåpens vann på påske våkenatt . De påkallelse prosesjoner på de dagene av bønn begynte med sang av oppramsing av All Saints, som navnet litaniae for disse dagene ble utledet. Når de ledsager de døende, kan All Saints litany snakkes som " litany of death" ( litania pro agonizantibus ).

Alle kneler til litanien, unntatt i påsken . Med mindre litanien blir sunget i en innvielsesgudstjeneste eller i et evig yrke, kan du forkynne kandidatene eller bekjenne seg på tradisjonell måte i helligdommen .

Utenfor liturgien , for eksempel under andakter eller på bønnedagene , kan litanien også snakkes vekselvis.

Fremvekst

Påkallelse av helgener har sine modeller i Lilleasia rundt år 400. Denne formen for bønn ble også tatt opp i keltisk fromhet og finnes i det tidlig middelalderske Laudes regiae . Den hybridformen av påkallelse og bekymring litany dukket opp i det 7. århundre.

I 1601 begrenset pave Klemens VIII sterkt bruken av et stort antall litanier i liturgien, og i tillegg til den lauretanske litanien, tillot bare allehelgens litani uttrykkelig for tilbedelse.

konstruksjon

All Saints 'Litany i et brevhus fra 1509

Del 1: Påkallelse Litany

Den første delen av All Saints 'Litany er en påkallelses litany. For det første blir Gud påkalt for sin barmhjertighet i Kyrie litany , som nesten alle kristne litanier begynner med . Dette følges av påkallelse av hellige som blir bedt om å gå i forbønn med Gud.

Litanien kan inneholde over 100 påkallelser. Vanligvis blir det imidlertid valgt et utvalg av forskjellige helgener, inkludert de av lokal eller spesiell betydning for anledningen (f.eks skytshelgener , kirkepatroner , bispedømmets helgener, hellige jomfruer ). En kortere versjon er en del av innvielsen av dåpsvann på påskevåken, dødens litani ble også forkortet. Invokasjoner, forespørsler og orasjoner kan varieres etter anledningen.

I de helliges påkallelser observeres et visst hierarki: Maria - engler - patriarker og profeter - apostler og evangelister - martyrer - biskoper, bekjennere og leger i kirken - prester og levitter - munker og eremitter - jomfruer og enker - hellige menn og kvinner.

Del 2: bekymringer

Den andre delen etterfølges av forespørslene om aversjon mot det onde, navngivning av Guds frelsende handling og til slutt en rekke forbønner . I sin omfattende tema, disse er minner om store forbønner på langfredag liturgien og de eldste overlevende formene for generell bønn fra det 4. århundre.

Som i andre litanier dannes slutten på litanien av den tredobbelte Agnus Dei og utenfor innvielsestjenestene en tale . Omfattende ytterligere bønner fulgte Agnus Dei opp til Det andre Vatikankonsil : en serie kall til Kristus med fornyet Kyrie eleison , pater noster , salmen 70 , en responsor med vers og ytterligere forbønn for paven, velgjørerne, den avdøde de "fraværende brødrene", etter akklamasjonen Dominus vobiscum ti orasjonslignende bønner og et siste vers med ønske om å bli hørt, helt til slutt et ønske om fred for den avdøde.

Litanyens tekst

introduksjon

om nødvendig invitasjon til bønn fra den feirende biskopen eller presten . Diakon : Bøy knærne.

Påkallelse av de hellige

Be om innløsning

Ulike påkallelser og forespørsler

Guds lam, du tar bort verdens synd

Vi stakkars syndere

Orasjon

Se også

• Allehelgensdag

litteratur

• Å bruke vakre bønner fra de hellige fire tåhjelpere i nød, inkludert en vakker litani, i særegne behov, så til Anger in Unter = Steyer blir de æret enestående; Sammen med en litani om den bitre lidelsen og døden til Jesus Kristus . Med tillatelse fra overordnede. Grätz [dihd. Graz] trykt av Widmannstätterischen Erben, 1775.
• Heinrich Samson: The All Saints Litany forklarte historisk, liturgisk og asketisk. Bonifacius, Paderborn 1894.
• Carl Kammer: The Litany of All Saints. Rauch, Innsbruck 1962.

weblenker

Wiktionary: All Saints Litany  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

• Litany of the Saints in the Catholic Encyclopedia (engelsk)
• All Saints 'Litany ved en presteordinasjon 2010 i Kölnerdomen (10 minutter) på Youtube

Individuelle bevis

1. ^ Liber Usualis , Parisii, Tornaci, Romae 1954, s. 835ff.
2. ↑ Balthasar Fischer : Litany. I. Liturgisk . I: Walter Kasper (red.): Leksikon for teologi og kirke . 3. Utgave. teip 6 . Herder, Freiburg im Breisgau 1997, Sp. 955 . 
3. ↑ Balthasar Fischer : Litany. I.3 Innkallingslitteratur . I: Walter Kasper (red.): Leksikon for teologi og kirke . 3. Utgave. teip 6 . Herder, Freiburg im Breisgau 1997, Sp. 955 . 
4. ↑ Pontificals for de katolske bispedømmene i det tyskspråklige området, håndutgave med pastorale liturgiske referanser, red. fra Liturgiske institutter, Freiburg - Basel - Wien
5. ^ Apostoliske grunnlov , åttende bok; se: Wetzer og Welte's Church Lexicon eller Encyclopedia of Catholic Theology and its auxiliary sciences. Andre utgave, i en ny versjon, Freiburg im Breisgau 1881–1903, Art. Litany 3. [1]
6. ↑ s. 7f. ( II. Historien om All Saints 'Litany ) er nesten ordrett, men uten referanse til kilden, hentet fra: Wetzer og Welte's Church Lexikon eller Encyclopedia of Catholic Theology og dens hjelpevitenskap. Andre utgave, i en ny versjon, Freiburg im Breisgau 1881–1903, Art. Litany 3. [2]