Trivial litteratur

Trivial litteratur ( Latin trivialis 'generelt tilgjengelig, vanlig' ) er (vakker) litteratur som, i motsetning til høy litteratur , blir vurdert som enkel, generelt forståelig og lett å forstå. Begrepet har en nedsettende karakter. Alternative vilkårene er skjema litteratur , masse litteratur, eller paraliterature . I tillegg til denne dikotomien, er det en tredelt modell som skiller høyt nivå, underholdning og triviell litteratur .

Konsept og definisjon

Begrepet triviell litteratur ble laget av Joseph Görres i 1807 i sin publikasjon Die teutschen Volksbücher , der han gjenfortalte førti av dem. Mens begrepet ikke hadde noe nedsettende i denne betydningen, var ubehaget med fenomenet som senere ble dekket av begrepet allerede til stede. Heinrich von Kleist rapporterte i et brev til Wilhelmine von Zenge 14. september 1800 om et besøk i et utlånsbibliotek i Würzburg , der han forgjeves så etter klassikerne. På spørsmål om hva slags bøker som var i hyllene, svarte eieren: "Ridderhistorier, alle ridderhistorier, til høyre ridderhistoriene med spøkelser, til venstre uten spøkelser, etter eget ønske."

Begrepet triviell litteratur fikk sin nåværende betydning gjennom Marianne Thalmanns avhandling utgitt i 1923, The Trivial Novel of the 18th Century and the Romantic Novel . Trivial litteratur er derfor en form for litterær underholdning . Siden 1920-tallet har begrepet blitt brukt til å beskrive området med populær, ofte sett på som underordnet masselitteratur. I en grov oppdeling av litteratur i de tre områdene poesi eller høylitteratur , underholdningslitteratur og triviell litteratur, blir sistnevnte vurdert som den med minst litterær påstand - opp til kitsch og søppel litteratur . Overgangene mellom disse evalueringene er imidlertid flytende, og oppdrag kan gjøres avhengig av hensynet til det ene eller det andre nivået.

Kriterier og egenskaper

Trivial litteratur er for det meste viet store temaer som kjærlighet , død , eventyr , kriminalitet , familie eller krig , men behandler disse på en forenklet, klisjéaktig og ofte glorifiserende måte av ideen om en "ideell verden". Triviale tekster er strukturert i språk, forståelighet og følelsesmessighet på en slik måte at de oppfyller forventningene til størst mulig lesertall (ved å formidle en ofte vakker, gjennomgående rettferdig verden med klare skiller mellom godt og dårlig). Et vesentlig trekk ved triviell litteratur er - i motsetning til høy litteratur, som er mer basert på kritisk refleksjon over vanlige ideer og etablerte tenkemåter - ikke å bryte leserenes forventningshorisont, noe som utgjør en bekreftelse ( bekreftelse ) av hans eksisterende meninger, bilder av samfunnet, etc. Dette ga opphav til betegnelsen av bekreftende litteratur (i motsetning til kritisk litteratur ) som et annet synonym for triviell litteratur. I denne forbindelse kan også litterære tekster som tjener felles for primitive forventninger, beskrives som trivielle . Dette inkluderer for eksempel repeterende spredning av emosjonelt og oppsiktsvekkende innhold til forskjellige former for voyeurisme .

Trivial litteratur oppfyller forventningene til leserne. Men fordi disse oppstår inhomogent fra erfaringer og forventninger til de enkelte leserne og er formet av deres individuelle og sosiale sammenheng, er analysen og beskrivelsen av de sosio-litterære forholdene avgjørende både for muligheten for å spre triviell litteratur generelt og for litterær- estetisk litteratur Evaluering av den enkelte tekst fortsetter å danne grunnlaget for triviell litteraturforskning.

Problem med terminologi

Begrepet triviell litteratur var og er gjenstand for litterær forskning og diskusjon, da det på forhånd klassifiserer tekster som et antatt lavt estetisk nivå og noen ganger fungerer som et generisk begrep for søppel eller kitsch .

En mer strukturell analysetilnærming som vektlegger de svært skjematiske karakter trivielle tekster og tekstutdrag, og også den pejorative konnotasjonen unngår begrepet, karakterisert Trivialliteratur som en ordningslitteratur . Den har da følgende trekk: en skjematisk spenningsoppbygging, melodramatiske og sentimentale handlinger, svart-hvitt tegning av karakterer, formidle klare moralske synspunkter og late som å være et tilsynelatende klart verdensbilde. Deres sterke tilknytning til faste ordninger går hånd i hånd med dens tendens til seriell publisering, for eksempel i serieromner , vanlige tegneserier eller romaner som stiftes og rader.

Alle disse verkene oppfyller kollektive leserbehov, ifølge hvilke tekster av denne typen er i stand til å implementere og oppfylle visse felles grunnleggende mønstre. På denne måten skiller skjellitteratur seg fra de historisk etablerte, men likevel epokegjørende normene til "høyrelitterære" systemer som ser ut til å være preget av intertekstualitet , originalitet , singularitet og innovasjon .

historie

Selv om den trivielle litteraturens faktiske opprinnelse ligger på 1700-tallet, kan de første skjemaene allerede sees i enkeltarkutskriftene som var utbredt på 1400-tallet . De handlet for det meste om religiøst innhold som kunne formidles tydelig, levende og tydelig til alle. I løpet av tiden utvidet arkets innholdsspekter, med det oppsiktsvekkende stadig viktigere. Mange skildringer av helgener ble blåst opp med grusomme, brutale historier; Rapporter om naturkatastrofer, krigshendelser og kamper eller spredning av epidemier ble hyppige temaer. Informasjon ble blandet med sensasjon og underholdning, selv om nyhetsinformasjon ikke først var i forgrunnen. Disse enkeltarkutskriftene anses å være forløperne til Groschenheft- litteraturen fra det 20. århundre. Veggkalendere med ett ark ble også opprettet på 1400-tallet, som ble videreutviklet til kalendere på 1500-tallet . Fra 1600-tallet og utover ble de i økende grad forsynt med lærerike og underholdende tekster som setninger og anekdoter , gåter eller horoskoper , slik at kalenderne ble et underholdningsmedium som tilfredsstilte lite krevende lesebehov. I løpet av opplysningstiden på 1700-tallet ble kalendere imidlertid i økende grad brukt til utdanningsformål og ble formidlere av rimelig og meningsfull kunnskap.

Disse forløperne viser mange paralleller til verkene som ble kalt triviell litteratur fra 1700-tallet og utover, for hvis innhold eksemplariske sidestillinger av "god" og "dårlig", "vakker" og "stygg" eller "smart" og "dum" kommer sammen ble prinsippet. Den tydelige dualiteten muliggjorde klargjøring av veldig spesifikke verdier og imøtekom samtidig leserens ønske om informasjon og mening.

Begynnelsesutviklingen og den raske spredningen av triviell litteratur ble fremmet av den enorme økningen i leseevne blant befolkningen og tilhørende leseglede, som tilsvarte (tekniske) fremskritt innen trykk- og bokproduksjon på 1700-tallet. Lesing kan dermed bli en underholdende fritidsaktivitet som lovet avslapning fra det ofte tøffe arbeidshverdagen. At kvinner hadde mer fritid hjemme enn menn, forklarer at de utgjorde flertallet av det lesende publikummet. Lesebehovene hennes ble møtt av følsomme og sentimentale kvinner og romantikkromaner , som i stor grad var inspirert av engelsktalende forbilder. Motstykket til dette i dag er den ”frekke kvinners romanen” som presentert av Eva Heller, for eksempel .

På samme måte dukket den fremdeles populære, trivielle litterære sjangeren til skrekkromanen opp , som - tolket som en reaksjon på rasjonalisme - ble inspirert av den engelske gotiske romanen og dens grunnlegger Horace Walpole . Den viktigste tysktalende representanten for denne sjangeren var Christian Heinrich Spieß .

I tillegg til disse manifestasjonene, i 18 og 19 På 1800-tallet dukket hjemlandslitteraturen opp så vel som røverromanene , som var i stand til å få betydelig popularitet ikke minst på grunn av deres påståtte frihetsidealer og deres actionistiske protest mot den eksisterende sosiale ordenen. Heinrich Clauren vekket for eksempel misnøyen til den høyt litterære Wilhelm Hauff med suksessen til hans Mimili så mye at han gjorde ham til mål for satiriske og polemiske angrep. Indisk og vill vest- litteratur - inspirert av romanene til amerikaneren James Fenimore Cooper - fant en bred leserkrets, da de var i stand til å oppdage Amerika, et emigrasjonsland, som et spesielt tema for eventyr og reiselitteratur i disse romanene. Sannsynligvis den viktigste representanten her - ved siden av Friedrich Gerstäcker eller Charles Sealsfield - er Karl May , som blant annet. gjennom sine Winnetou- romaner , som har fortsatt å være berømmelse den dag i dag, samt den historiske romanen , som siden 1800-tallet - først og fremst formet av Walter Scott og Alexandre Dumas - har hatt vedvarende popularitet og et bredt lesertall.

De kommersielle utlånsbibliotekene som hadde utviklet seg siden andre halvdel av 1700-tallet var like viktige som colportage- litteraturen som en form for formidling av triviell litteratur. I tillegg bidro fremskrittene innen avisindustriens trykkteknologi til at trykte prosalitteratur kunne utvikle seg til et lett tilgjengelig massemedium, med Eugène Sue med Les mystères de Paris som ble grunnleggeren av den serielle romanen i aviser.

På 1900-tallet oppdateres den historiske og samtidige romanen på 1800-tallet, men blir også omgjort til en formidler av patriotiske ideer. Krigshendelser, det heroiske drapet og døden for fedrelandet , og propagandaen som vanærer fiendens vilje til krig som forherliger fortellingen, fungerer som temasenter.

Eventyr- og reiselitteratur utvikler seg mot science fiction . Takket være deres enorme mangfold oppnådde også tegneseriene sin fortsatte suksess i alle samfunnslag den dag i dag. De stammer fra tegneseriene som ble publisert i amerikanske aviser på slutten av 1800-tallet , og kan i dag i begrenset grad bare klassifiseres som triviell litteratur i forskjellige varianter og former. Så tegneserier var i utgangspunktet veldig nær det satiriske, de voksne tegneseriene på 1960-tallet ble sterkt påvirket av popkunst og adresserte en intellektuell leserkrets med en samfunnskritisk bakgrunn, til og med sensitiv behandling av svært komplekse emner som Shoah .

Mercantiles mål i produksjonen av triviell litteratur forblir konsekvent å nå et bredest mulig lesertall og dermed potensielt høye salgstall - helt opp til bestselgere .

Uttrykkene

Poesi

I lyrikkdikt blir enkeltdikt og noen ganger forfattere og deres arbeid ofte tildelt triviell litteratur. Betegnelsen på det trivielle består av en enkel språkbeherskelse, emnet som presenteres i diktet eller diktsammensetningen. Epigonal poesi blir ofte sett på som triviell på grunn av manglende takling av nåtiden. Dette inkluderer ikke sjelden poesien til studenter som ikke kunne eller ikke ønsket å frigjøre seg fra sin mesters innflytelse. Den naive følelsesmessige poesien, som understreker ektheten med et enkelt uttrykk (slitte metaforer, beskrivende stil), har alltid representert den største delen av lyrisk triviell litteratur. Tidligere som et poesi eller privat kjærlighetsdikt har den trivielle lyrikken funnet utbredt og dominert Internett ifølge salgstall viser verkene til anerkjente diktere tydelig. Fritt for musikken eller presentasjonsstilen er tekstene til popmusikk og hittekster som poesi-slam vanligvis trivielle. Den nyttige poesien, som er produsert av lekfolk og profesjonelle tekstforfattere i anledning private feiringer, selskapsdager, etc., er også en del av triviell poesi. Til slutt representerer den poesien, som er underordnet et formål når det gjelder innhold og form, uavhengig av om det er religiøs oppbyggelsesdiktning, nasjonale sanger eller marsj- og kampsanger, studentsanger og innfødt litteratur, et ytterligere område av triviell litteratur. triviell poesi er viktig. Folkepoesi og komisk poesi, som stort sett bare er strukturert og fengende, regnes ikke som triviell poesi. Poeten Kempner vant anerkjennelse som en ufrivillig komiker

Sosiale medieleverandører som Instagram og Twitter er det viktigste middelet for å publisere triviell poesi. På grunn av de høye salgstallene som kan forventes av populære forfattere, markedsføres triviell poesi av etablerte forlag.

  • Till Lindemann : I stille netter. Dikt. Kiepenheuer & Witsch 2013.
  • Clara Louise : Om forlatte drømmer og en lettere i morgen. Loud Media 2018.
  • Julia Engelmann : En dag, baby: poesi-slam-tekster. Goldmann Verlag 2014.
  • Lucia Lucia : Texts That End in Love: Reality in Poetry. Fischer 2019.
  • Rupi Kaur : Melk og honning. Melk og kjære. Lago 2017.

Kjærlighetshistorier

Eventyr historier

Fantasi, spiritisme, okkultisme

  • Fantasi ( myte )
  • Okkultistisk roman (Hans Possendorf: Toad , Bobach, Berlin 1923; The Crystal Seer av Gill Street , Friedr. Petersen, Hamburg 1954)
  • Esoterisk-åndelig roman ( Carl du Prel , Das Kreuz an Ferner: Ein hypnotisch-spiritualistischer Roman , Cotta, Stuttgart 1891; Anand Dilvar: The Slave , Shelter Harbour Press, 2018)

litteratur

  • Ute Dettmar, Thomas Küpper (red.): Kitsch. Tekster og teorier. RUB 18476, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-15-018476-9 .
  • Peter Domagalski: Trivial litteratur. Historie, produksjon, mottakelse. Herder, Freiburg im Breisgau 1986, ISBN 3-451-17401-4 .
  • Christian H. Freitag: Om metodikken til en vitenskapelig analyse av masselitteratur. I: Sprachkunst. Bidrag til litteraturvitenskap. Vol. 3 1/2, 1972, ISSN  0038-8483 , s. 98-111.
  • Hans Dieter Gelfert: Hva er god litteratur? Beck, München 2004, ISBN 3-406-51098-1 .
  • Martin Greiner : Fremveksten av moderne underholdningslitteratur. Studier om den trivielle romanen fra 1700-tallet. Redigert posthumt og redigert av Therese Poser. Rowohlt, Reinbek nær Hamburg 1964.
  • Ulrich Hain, Jörg Schilling: Katalog over samlingen "Trivial Literature of the 19th Century" i Universitetsbiblioteket i Giessen. Gießen universitetsbibliotek, Gießen 1970 ( rapporter og arbeider fra Gießen universitetsbibliotek. 20/1970), digital versjon (PDF; 11,3 MB) .
  • Helmut Kreuzer : Trivial litteratur som et forskningsproblem. På kritikken av den tyske trivielle romanen siden opplysningstiden. I: Endringer i litteraturbegrepet. Kleine Vandenhoeck-Reihe 1398, Göttingen 1975, ISBN 3-525-33362-5 . (Med et etterord av forfatteren fra 1974, som tar for seg kritikere av hans essay fra 1967.)
  • Ekkehart Mittelberg , Klaus Peter, Dieter Seiffert: Tekster om triviell litteratur. Om verdien og effekten av masseproduserte varer. Klett, Stuttgart 1976, ISBN 3-12-348400-9 .
  • Peter Nusser : Romaner for underklassen. Penny bøker og deres lesere. Metzler, Stuttgart 1973, ISBN 3-476-00265-9 ( tekster Metzler 27).
  • Peter Nusser: Trivial litteratur. Metzler, Stuttgart 1991, ISBN 3-476-10262-9 ( tekster Metzler 262).
  • Peter Nusser: Detektivromanen. 4. oppdaterte og utvidede utgave. Metzler, Stuttgart et al. 2009, ISBN 978-3-476-14191-0 , ( Metzler Collection. Gattungen 191).
  • Walter Nutz: Den trivielle romanen, dens former og dens produsenter. Köln / Opladen, 1962.
  • Walter Nutz: Trivial litteratur og populærkultur. Fra leseren av et hefte til TV-seeren. En analyse av litteratursosiologien, inkludert DDRs trivielle litteratur. Med samarbeid mellom Katharinagenau og Volker Schlögell. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Opladen u. A. 1999, ISBN 3-531-12468-4 .
  • Hainer Plaul: Illustrert historie om triviell litteratur. Olms, Hildesheim og andre 1983, ISBN 3-487-08251-9 .
  • Rudolf Schenda : Mennesker uten bok. Studier om den sosiale historien om populærlesing 1770-1910. Klostermann, Frankfurt am Main 1970, ISBN 3-465-01836-2 (Studies on Philosophy and Literature of the 19th Century. Volume, 5).
  • Rudolf Schenda: Lesematerialet til de små menneskene. Studier av populærlitteratur på 1800- og 1900-tallet. Beck, München 1976, ISBN 3-406-04946-X ( Becks svarte serie 146).
  • Annamaria Rucktäschel, Hans Dieter Zimmermann (red.): Trivial litteratur. Fink, München 1976, ISBN 3-7705-1392-4 , ( UTB for vitenskap. Uni-Taschenbücher 637).
  • Hans Dieter Zimmermann: Trivial litteratur? Ordningslitteratur! Opprinnelse, skjemaer, evaluering. 2. utgave. Kohlhammer, Stuttgart 1982, ISBN 3-17-007848-8 ( Urban pocket books 299).
  • Gerhard Teuscher: Perry Rhodan, Jerry Cotton og Johannes Mario Simmel. En presentasjon om teori, historie og representanter for triviell litteratur. ibidem-Verlag, Stuttgart 1999, ISBN 3-932602-76-5 .
  • Heinrich Pleticha, Siegfried Augustin: Leksikon av eventyr og reiselitteratur fra Afrika til Winnetou. Utgave Erdmann i K. Thienemanns Verlag, Stuttgart, Wien, Bern 1999, ISBN 3-522-60002-9 .

weblenker

Wikikilde: Populær litteratur  - kilder og fulltekster
Wiktionary: Trivial litteratur  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ^ Hans Dieter Zimmermann : Trivial litteratur? Ordningslitteratur! Opprinnelse, skjemaer, evaluering. Kohlhammer, Stuttgart 1979.
  2. Slottet i Otranto (1764) .
  3. Se fullstendige fremstillinger av den trivielle litteraturen fra Goethe-tiden .
  4. om Kurd Laßwitz : På to planeter . Felber Verlag, Weimar 1897.
  5. Art Spiegelmans 1992 Pulitzer- prisbelønte tegneseriemus - Historien om en overlevende .
  6. ^ Friederike Kempner: Dikt . Berlin 1 1873, 8 1903
    »Med mye takknemlighet / Jeg sender deg igjen / Du drar uten et tall / Inn i menneskemengden! / Ta med hilsenen til verden / Og har du bestilt den, / Forfølge målet ditt / Og - som i et spill - / Kunngjør alt på en gang: / I fjellet og i dalen, / I hytta og kongesalen , / Idealet av skjønnhet, '/ The Truth malm og stål, / Der Tugend Götterstrahl! « I stedet for et forord til 6. utgave 6 1891.
  7. Sarah Zimmermann: Feel your life ey, i: Die Zeit, fra 20. mai 2014 https://www.zeit.de/kultur/literatur/2014-05/julia-engelmann-eines-tages-baby
  8. Gerhard Lauer: Følelse er alt. Poesi på Internett, i: NZZ, fra 1. januar 2018 https://www.nzz.ch/feuilleton/gefuehl-ist-alles-lyrik-im-internet-ld.1369814
  9. I den litterære pedagogiske diskursen på 1950-tallet ble tegneserier generelt tilordnet triviell litteratur. Denne generaliserende klassifiseringen er imidlertid utdatert, spesielt siden tegneserier som en uavhengig kunstform ikke kan tas opp ved bruk av kriteriene for litteraturvitenskap alene (se tegneserieforskning ).