eventyr

Som Adventure ( Latin advenire , arriving 'and adventus , arrival'; Midthigh German : Aventiure ), et risikobærende selskap som en risikotrukket reise eller utforske et ukjent område referert til fra det beskyttede livsområdet for å fjerne. Eventyreren forlater sitt vante miljø og sitt sosiale nettverk for å gjennomføre noe risikabelt som lover å være interessant eller farlig, og resultatet av det er usikkert. Slik sett har ekspedisjoner til det ukjente alltid vært et eventyr. Risikoen forbundet med et eventyr kan være fysisk skade , psykologiske konsekvenser , materielle skader eller juridiske konsekvenser .

Term span

Begrepet "eventyr" står opprinnelig for en seriøs oppgave av kulturell betydning. Dette er fremdeles tydelig i eventyrene fra middelalderens ridderepos , som bæres av en høy etisk grunnholdning , slik den er poetisk funnet i Iwein og Erec des Hartmann von Aue eller i Parzival av Wolfram von Eschenbach .

Allerede i (sen) middelalder refererte “eventyrlystne” også til virksomheter som var farlige eller assosiert med hensynsløs hensynsløshet.

I perioden etter ridderen, som generelt antas å være livet til keiser Maximilian I , den såkalte "siste ridderen" (1449–1519), frem til i dag, vises nedsettende uttrykk som " kjærlighetseventyr " også i litteraturen som så vel som på dagligdagsspråk. , "Eventyrlystne" eller "eventyrer". Navnet Casanova står for prototypen til "kjærlighetseventyreren". Moderne eventyrere er mennesker som faller ut av sitt profesjonelle liv helt eller i noen tid og vie seg til en spektakulær virksomhet - vanligvis mediemarkedsført. Den nedsettende betydningen av ordet kommer fra vurderingen om at "eventyreren" i stedet for å forfølge en "alvorlig aktivitet" tilbringer livet sitt på jakt etter stimuli som hever adrenalinnivået , tiltrekker publikums oppmerksomhet og bør føre til et personlig bevissthetsnivå. ( rundt verdensløp , ørkenoverganger, Atlanterhavsoverganger , Antarktis -märsche, klatreforestillinger , rekord- jagden i forskjellige områder).

Imidlertid er moderne eventyrere som Arved Fuchs positive til dette begrepet. De ser på deres satsinger som en legitim måte å forme livet på , selv som et yrke som utvider deres egne horisonter, nærer eventyreren og tjener publikum i underholdningssektoren.

Ekte og fiktive eventyr

Barnehistorien Alice in Wonderland er et fiktivt eventyr

Begrepet "reiseeventyr" tar for seg fiktive og ekte opplevelser innen det spesielle feltet for reise.

Venture forsker Siegbert A. Warwitz skiller mellom ekte (som finner sted i virkeligheten) og fiktive (født ut av fantasy) opplevelser:

Ekte eventyr krever initiativ, frustrasjonstoleranse , frykt - beherrschung, mot og fremfor alt viljen til å akseptere en mulig fiasko og dens konsekvenser. De er derfor direkte opplevelser i livet.

Fiktive eventyr foregår i tankene til oppfinnere og forbrukere som rene imaginære eventyr . De kan berøre deg følelsesmessig, men krever ikke at lytteren eller leseren er villig til å ta risiko. Fiktive eventyr finnes i litteraturen: i eventyrromaner , skrekkhistorier , myter , sagaer og legender . De spenner fra det tidlige Gilgamesh-eposet til de gamle legender, Iliaden og Odyssey av dikteren Homer og de middelalderske heroiske eposene til fantasiskildringene av Harry Potter . Mediene av film og fjernsyn også levere visualisert eventyr hendelser som pirat , ridder , pels-og-sverd eller sandal filmer .

Ifølge Warwitz har de fiktive eventyrene som illusjonsprodukter først og fremst en underholdningsverdi, mens det virkelige eventyret, fremfor alt med ekspert pedagogisk tilsyn, kan ha høy personlighetsbyggende verdi.

Ekte eventyr og pseudo-eventyr

Turen på en berg-og dalbane som et "pseudo-eventyr"

Bruken av begrepet "eventyr" har økt inflasjonært i nyere tid . I henhold til retningslinjen "learning by doing" fra reformpedagogen William Heard Kilpatrick , satte skaperne av speiderbevegelsen , Robert Baden-Powell , "action of adventure" i sentrum av hans pedagogiske konsept allerede i 1907.

I følge Warwitz er ekte eventyr de som krever personlig engasjement, mot , fryktkontroll og risikovillighet . Utfallet er usikkert og kan forårsake skade og lidelse for den dristige på et fysisk, følelsesmessig og mentalt nivå. Å håndtere denne konflikten og denne konsekvensen utgjør det "virkelige eventyret" og må derfor ikke rasjonaliseres bort.

Når pseudo -Eventyr blir regningen brakt til et ekte eventyr. Tilbydere av velorganiserte turer bruker gjerne begreper som " eventyrreiser " eller " ekspedisjon " for sine tilbud for å tilfredsstille spenningsbehovet til klientellet . Faktisk utelukker sikkerhetsforholdsregler så vel som den tekniske og organisatoriske håndteringen fra arrangøren en feil med høy grad av sannsynlighet. I tillegg er det passive “eventyrlystne” (Warwitz) i stor grad fritatt for personlig ansvar av arrangøren. Eventyrsøkeren har nesten ingen innflytelse på hva som skjer og har nesten ingen negative konsekvenser å frykte. Det bookede eventyret er trygt. "Eventyrreisende" kan også beskytte seg selv ved å tegne forsikring. Skameventyret mangler elementene og lokken til fiasko og personlig ansvar, som pedagogen og forfedren til den erfaringsmessige utdannelsen Kurt Hahn anser som konstituerende for eventyr.

De mange "spennende" stasjonene i spøkelsens fornøyelsesparker møter berg-og dalbanen -Fahrt eller fallet til " Free Fall Tower " kan beskrives som et eventyr brukt som alle kan gjentas med samme resultat av opplevelsen ofte. For hver repetisjon fortsetter sparkintensiteten å synke . Også her mangler den reelle trusselen om fare, så vel som den automatiske utformingen av prosessene og det personlige ansvaret for eventuelle negative konsekvenser som utgjør selve eventyret. Warwitz bringer den alternative mentaliteten og oppførselen fra ekte og tilsynelatende eventyr til formelen " Tør å ta ansvar eller la deg være eventyrlysten ."

Siden den ridderlige tiden, som begynte med ridderkolportasjer som Don Quijote , men også med uærlige forpliktelser fra nyere tid, har begrepet og figuren til "eventyreren" som frivillig konfronterer ufattelige fra et sikkert miljø, også hatt en noe respektløs nedsettende betydning antatt. Dette uttrykker seg z. B. også i adjektivet "eventyrlystne" for et ikke helt pålitelig foretak.

Oppdagelsesreiser og eventyr

De forsknings og oppdagelsesreiser fra renessansen til i dag ble opplevd av de involverte samtidig som et stort eventyr som en ønsket å skape seir, der man ønsket å være en del av. Reisene til Christopher Columbus , som førte til oppdagelsen av Amerika , forskningsreisene til James Cook , Alexander von Humboldt , David Livingstone , Roald Amundsen eller John Franklin , som alle tjente til å skaffe seg kunnskap, ble også betraktet av samtiden som jord- knusende eventyr. De ble ledsaget av høy risiko for liv og lemmer. Resultatene deres var svært usikre.

Med økende sikkerhet og spredning av internasjonal skipsfart på slutten av 1800-tallet, falt også eventyrfaktoren for sjøekspedisjoner . Spesielt begynnelsen på bemannede romfart skal på 1900-tallet ses på som et eventyr, siden det på den tiden fortsatt var en relativt stor risiko på grunn av manglende erfaring med teknologien .

Krig og eventyr

Vurderingen av om deltakelse i krigshandlinger oppfattes som et eventyr, avhenger av individualitet og tid:

Middelalderens riddere begav seg ut i religiøs iver for pavens korstog med bevissthet om at de begikk seg ut på det største eventyret i deres liv, der de i tillegg til evig frelse også kunne få rik bytte.

Til og med de unge mennene i ungdomsbevegelsen på begynnelsen av 1900-tallet oppfylte den "patriotiske krigen" deres behov for eventyr. Fram til første og andre verdenskrig rapporterte intetanende unge mennesker hurra, viftet med flagg og sang i påvente av intense opplevelser, berømmelse og ære som frivillige for kampoppdrag. Selv krigsreportere tilfredsstiller noen ganger et visst behov for eventyr den dag i dag, som det fremgår av biografien til Ernest Hemingway , som var involvert i de mest forskjellige og fjerne krigsteatrene som reporter og analytiker av hendelsene for flere presseorganer. Med kjente krigspiloter som den såkalte "Red Baron" Manfred von Richthofen , den franske flygerforfatteren Antoine de Saint-Exupéry eller testpiloten Hanna Reitsch , kan ikke et sterkt behov for eventyr i krigselementet overses.

Selv i dag trekker mange unge mennesker i følge presserapporter og selvskildringer til krigsteatrene i Midt-Østen av en tørst etter eventyr. I tillegg annonseres også hærer med eventyrfaktoren for å tiltrekke seg nytt blod. I 2012 forårsaket for eksempel en annonse fra de tyske væpnede styrkene for en "eventyrleir" i den elektroniske delen av ungdomsmagasinet Bravo en sensasjon.

Spill og eventyr

Lekeområdet tilbyr et bredt felt for opplevelsesopplevelser, som skoler og fritidsfasiliteter liker å bruke på grunn av attraktiviteten. I samsvar med deres eventyrkarakter er dette spill, hvis usikre utfall må søkes, utholdes og styres av spillerne. Komponentene av risiko og risiko spiller en viktig rolle her.

Både barn og voksne nærmer seg eventyret på en leken måte. Eventyr kan leves direkte i Live Action Rollespill (forkortet LARP) eller fortalt som en interaktiv historie i et rollespill med penn og papir . I et dataspill-rollespill kan spilleren kontrollere et tegn selv og for det meste påvirke spillets handling betydelig.

Sporten knyttet til lekeområdet oppfyller også behovet for eventyr med sitt stadig voksende arsenal av dristige idretter .

Se også

• Eventyrutdanning
• Overlevelse

litteratur

• Martin Scholz: Adventure-Risk-Adventure. Orientering av mening i sport . Hofmann. Schorndorf 2005, ISBN 3-7780-0151-5 .
• Nadine Stumpf: Eventyr i skolesport. Hva barn vil ha og hvordan de kan realiseres . Vitenskapelig avhandling GHS. Karlsruhe 2001.
• Judith Völler: Eventyr, risiko og risiko i grunnskolesport. Erfaringsmessige aspekter . Vitenskapelig avhandling GHS. Karlsruhe 1997.
• Siegbert A. Warwitz: Søk etter mening i risiko. Livet i voksende ringer. Forklarende modeller for grenseoverskridende atferd. 3. Utgave. Utgiver Schneider. Baltmannsweiler 2021, ISBN 978-3-8340-1620-1 .
• Siegbert A. Warwitz: Er det verdt å ta en risiko - Eller foretrekker vi å la oss være eventyrlystne? I: Magazin OutdoorWelten 1 (2014), s. 68 ff. ISSN  2193-2921

weblenker

Wiktionary: Adventure  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

• Det TÜV-sertifiserte eventyret , matinee på Südwestfunk 2 22. mai 2016.
• Christina Geyer: Eventyrkultur: ingen satsing uten risiko. Fjellfilosofi. 8. februar 2018

Individuelle bevis

1. ^ Quantity-Güthling: Ensyklopedisk ordbok for det latinske og tyske språket. Berlin 1950, s. 21.
2. ↑ Jakob Verdam : Middelnederlandsch handwoordenboek. Haag 1911, 2. utgave, hentet fra Claudius Henricus Ebbinge Wubben, ibid 1932; Gjengitt der i 1964, s. 48.
3. ↑ Arved Fuchs: Eventyr mellom tropene og evig is . Bielefeld 2003.
4. ↑ Reiseventyr
5. ^ Siegbert A. Warwitz: Søk etter mening i risiko. Livet i voksende ringer. Forklarende modeller for grenseoverskridende atferd. 3. Utgave. Baltmannsweiler 2021.
6. ^ Siegbert A. Warwitz: Teser om verdiorientert risiko , I: Ders.: Søk etter mening i risiko. Livet i voksende ringer. Forklarende modeller for grenseoverskridende atferd. 3. utgave, Baltmannsweiler 2021, s. 301-308.
7. ^ Siegbert A. Warwitz: Risiko må ha det vesentlige. I: Ders.: Søk etter mening i risiko. Livet i voksende ringer. Forklarende modeller for grenseoverskridende atferd. 3. Utgave. Baltmannsweiler 2021, s. 308-311.
8. ↑ Kurt Hahn: Utdannelse for ansvarlighet . Stuttgart 1958.
9. ↑ Siegbert A. Warwitz: Er det verdt å ta en risiko - Eller vi foretrekker å la oss være eventyrlysten? Intervju i: Magazin OutdoorWelten 1 (2014), s. 68 ff.
10. ^ Ernest Hemingway: Et farvel til våpen (tysk i et annet land ), 1929.
11. ↑ Mohamad Ali Harissi: Med arbeid, kjærlighet, eventyr - hvordan IS ønsker å lokke unge kvinner. I: www.n-tv.de . 12. mars 2015, åpnet 29. september 2016 . 
12. Mar Dagmar Schediwy: En tørst etter eventyr, kombinert med kjedsomhet, fører unge mennesker til islamistene. I: www.heise.de . 27. april 2015, åpnet 29. september 2016 . 
13. ↑ Rico Grimm, Jan Lukas Strozyk: Bundeswehr-reklame for unge mennesker - palmer, fester, tankekjøring . I: Spiegel Online . 18. september 2012, åpnet 30. september 2016 . 
14. ^ Judith Völler: Eventyr, risiko og risiko i grunnskolesport. Erfaringsmessige aspekter . Vitenskapelig undersøkelsesarbeid GHS. Karlsruhe 1997
15. ^ Siegbert A. Warwitz, Anita Rudolf: Opplev eventyr gjennom lek . I: Dies.: Sansen for å spille. Refleksjoner og ideer til spill. 5. utgave, Baltmannsweiler 2021, s. 64-69
16. ↑ Nadine Stumpf: Eventyr i skolesport. Hva barn vil ha og hvordan de kan realiseres . Vitenskapelig tilstands undersøkelsesarbeid GHS. Karlsruhe 2001.
17. Sch Martin Scholz: Adventure-Risk-Adventure. Orientering av mening i sport . Hofmann. Schorndorf 2005.