sentimentalitet
Sentimentalitet (fra fransk le sentiment = " følelse ", " humør ") er en sinnstilstand som er preget av følelser. Hun bruker sin ytre sak som påskudd for å deretter gå inn i seg selv; Så hengi seg til det meste trøstende, lengsel , romantiske og lidenskapelige følelser, men også vemodig . Sentimentalitet er altså en form for emosjonell selvstimulering uten en impuls til å handle. Denne psykologiske mekanismen kan for eksempel indusere passivt å tåle eksisterende stressende situasjoner , å trøste seg eller å ignorere konflikter i stedet for å faktisk måtte tenke gjennom eller takle dem.
“Sentimentaliseringen av selvet”, fokuset på det lidende egoet, gjør det til et objekt. Dette skader ikke andre direkte, men det kan blokkere egne aktiviteter som kan lindre andres lidelse, eller ha en negativ effekt på samhandlingspartnere gjennom emosjonell forurensning. Erich Fromm definerer sentimentalitet som “å føle seg under betingelse av fullstendig løsrivelse. [...] Du føler, men du er ikke virkelig og spesifikt knyttet til noe i virkeligheten. "
En spesiell form for sentimentalitet er melankolsk, der en mørk, rystende stemning i sjelen som kretser rundt døden og etterlivet ofte oppleves som en behagelig tilstand samtidig.
Sentimentalitet i litteraturen
Sentimentaliteten i litteraturen, forkjærligheten for sprudlende følelser i forbindelse med sterkt moralsk farget tenkning, slik den utvikler seg i sensitivitetens tidsalder , er relatert til fremveksten av den borgerlige familien og en fase av sublimering av det intellektuelle livet som omhandler kritikk på kartesisk rasjonalisme kombinerer. Sosialhistorikeren Otto Brunner leder fremveksten av sentimentalitet etter Max Wieser til oppbruddet av det menneskedominerte hele huset eller utvidede husstand, som i Vest-Europa sørget for levebrød for utvidede familier og tjenere, til mannsspesifikke, rasjonelle forretningsformer på den ene siden og kvinnedominerte emosjonelle familieforhold på den ene siden derimot tilbake.
Begrepet sentimental ble laget i England rundt midten av 1700-tallet. Den sentimentale romanen , hvis hovedrepresentant var Samuel Richardson med brevromanen Clarissa, eller History of a Young Lady (1748), som også var utbredt i Tyskland , ble skrevet i England rundt midten av 1700-tallet. I løpet av denne tiden ble det engelske adjektivet sentimental laget, som i utgangspunktet refererte til moralsk dyd. I 1768 dukket Laurence Sternes opp en sentimental reise gjennom Frankrike og Italia , som kombinerer et vell av sensuelle opplevelser med "hjertets sympati" og bidro til oppdagelsen av nye sjelområder. En forløper for den sentimentale romanen i Frankrike er Manon Lescaut (1731) av Abbé Prévost .
Henry Fielding parodierte Richardsons romaner om dyd allerede på 1740-tallet, som han syntes var moralsk hyklerisk. På 1770-tallet skjedde det en devaluering av begrepet "sentimental", som i økende grad ble brukt på engelsk i betydningen falsk medlidenhet eller falsk følelse. Selv Goethe brukte imidlertid begrepet i betydningen tysk følsomhet helt positivt. For Schiller er "sentimental" poesi det motsatte av "naiv" poesi. Mens dette bare uttaler den "tørre sannheten", gjenspeiler den sentimentale poeten "inntrykket som gjenstandene gjør på ham, og følelsene han er seg selv og oss i er bare basert på den refleksjonen", hans poesi gjenspeiler og Så bare projiserer mer primære følelser. Does naivt, naturlig kan ikke repeteres i nåtiden: "Vår følelse for naturen er som følelsen av syke for helse." Friedrich Schlegel integrerte den sentimentale følelsen i sin definisjon av romantikeren.
Fremveksten og kultiveringen av sentimental domesticitet i den viktorianske tidsalderen , som gjenspeiles i William Thackerays roman ( Vanity Fair , 1847/48), blir sett på som et forsøk på å konstruere et nært forhold mellom indre følelser og moralsk handling. Fremfor alt bør romantiske kjærlighetsforhold og ekteskap holdes utenfor det kapitalistiske markedets ekspanderende sfære, og gjennom et slør av følelser skal forhindres at ekteskapet bare blir sett på som en kapitalistisk form for utveksling blant andre.
Harriet Beecher Stowes onkel Tom's Cabin (1852) er et eksempel på den sentimentale tradisjonen med amerikansk litteratur, der andres fysiske og mentale lidelse kommer til syne . Den sentimentale New Age- litteraturen fra det 20. århundre tilbyr selvhjelp med sin egen psykologiske lidelse.
Siden slutten av 1800-tallet har det skjedd en enda mer massiv devaluering av sentimentalitet, for eksempel med Josef Kohler, som identifiserer sentimentalitet med usanne eller falske følelser og som en "patologisk konsekvens av dårlig inaktivitet og manglende evne [...] til å finne seg selv i verden og å finne veien rundt rikdommen sin ”.
Den skandinaviske kunstneren Sophie Wennerscheid peker på den nære sammenhengen mellom sentimentalitet og grusomhet i moderne litteratur. B. med Knut Hamsun , Hans Henny Jahnn eller Karen Blixen .
Sentimentalitet i maling
I den sene fasen av opplysningen feide en følsomhetsbølge gjennom Europa, noe som også gjenspeiles i maleriet. I stedet for heltene kom vanlige menneskers hverdag i forgrunnen; i noen tilfeller ble fattigdom fremstilt på en forherligende måte. Et eksempel er Jean-Baptiste Greuzes sentimentale malerfortellinger .
Flukten til den småborgerlige familieidyllen, som begynte igjen etter revolusjonskrigene og Napoleonskrigene siden 1815, kom til uttrykk i maleriet gjennom komfortable interiører, skildringer av hverdagsaktiviteter, barnslig lek og uheroiske skildringer av mennesker. Denne epoken, senere referert til som Biedermeier, er preget av et rørende sentimentalt uttrykk som f.eks B. i verk av Carl Spitzweg (1808–1885).
Sentimentalitet i populærkulturen
Sentimentalitet har en konstituerende karakter i mange former for treff , triviell litteratur , snørret eller kitsch . Kitsch sentimentaliserer egne erfaringer; den er bevisst valgt av forbrukere og lesere, men blir også spredt gjennom den "massive og bevisste markedsberegningen" av forbrukerindustrien. Den trivielle litteraturen "følger eventyrets mønstre og tilfredsstiller dermed opprinnelige behov". Disse underholdningsformene fremmer et permanent feelgood - eller føler seg riktig - stemning og oppmuntrer dermed til rømning . Eva Illouz ser en tendens til å emosjonalisere og sentimentalisere forbruket som en helhet, mens det emosjonelle subjektet blir mer og mer økonomisk i hverdagen.
Sentimental kjærlighet
Sentimental kjærlighet er en tilstand der kjærlighet bare oppleves i fantasien og ikke i et konkret forhold til en annen person. Det finnes i form av "erstatningstilfredshet" som forbrukeren av kjærlighetsfilmer, kjærlighetshistorier i magasiner og kjærlighetssanger opplever. Alle uoppfylte lengsler etter kjærlighet, forening og menneskelig nærhet finner sin tilfredshet i forbruket av disse produktene. ”Ifølge Josef Kohler degenererer sentiment til sentimentalitet når kjæresten synker til passivitet. Et litterært eksempel er den enormt innflytelsesrike romanen L'Éducation sentimentale av Gustave Flaubert , utgitt i 1869 .
litteratur
- Andreas Dorschel : Sentimentalitet. Om en kategori av estetisk og moralsk devaluering. I: Perspectives of Philosophy. Neues Jahrbuch XXXI (2005), s. 11-22 online
- H. Emmel: Sentimental. I: Hist. Wb. Philos. 9, 1995, s. 681 f.
Individuelle bevis
- ↑ Joseph Kupfer: The Sentimental Self , i: Canadian Journal of Philosophy, 26 (1996) 4, s. 543-560.
- ↑ Erich Fromm: The Pathology of Normalality of Today's People (1953), i: Erich-Fromm-Gesamtausgabe, bind XI, München 1991, s. 247.
- Wies Max Wieser: Den sentimentale mannen. Sett fra en verden av nederlandske og tyske mystikere på 1700-tallet. Gotha 1924.
- ^ Otto Brunner: Nye måter for sosial historie. Forelesninger og essays. Göttingen 1956, s. 42 ff.
- ^ Friedrich Schiller: Om naiv og sentimental poesi , 1795.
- ↑ Julia Kent: Thackerays “Marriage Country”: Englishness of Domestic Sentiment in Vanity Fair. I: Nineteenth-Century Contexts, 30 (2008) 2, s. 127–145.
- ↑ Rebecca A. Wanzo: Apokalyptisk empati: En lignelse om postmoderne sentimentalitet. I: Obsidian III, Vol. 6, nr. 2 / Vol. 7 nr. 1 (2005/2006), s. 72-86.
- ↑ Josef Kohler: Sentiment og sentimentalitet. I: Journal for Comparative Literature History, New Series 9 (1896). S. 275.
- ^ Sophie Wennerscheid: Sentimentalitet og grusomhet: Ambivalente følelser i skandinavisk og tysk moderne litteratur. Münster 2011.
- ↑ Norbert Honsza: Literarischer Kitsch , i: Ders. (Red.): Studier om populærlitteratur i det 20. århundre , Wydawnictwo Uniwersytetu Wroclawskiego, Wroclaw 1987, s. 50-52.
- ↑ Eva Illouz: Feelings in the Age of Capitalism. Frankfurt am Main 2006.
- ↑ Erich Fromm: Die Kunst des Liebens (1956), i: Erich-Fromm-Gesamtausgabe Volum IX, s. 499.
- ↑ Josef Kohler: Fra Petrarchs sonettskatt. Gratis forseglinger. Berlin 1902, s. Xii.
