Popkultur

Som popkultur (fra latin populus 'folk') eller populærkultur er kulturprodukter og hverdagspraksiser som har spredt seg som massekultur spesielt siden det 20. århundre i løpet av sosial modernisering . Etablering av masseforbruk siden slutten av 19-tallet spiller en rolle i dette. Eksempler på populærkultur er sport , massemedier , triviell litteratur og popmusikk .

Begrepet populærkultur har også etablert seg som en mer generell og nøytral erstatning for det eldre begrepet " folkekultur ". Begrepet populærkultur er mer som teknisk sjargong , mens popkultur er mer et scenesjargong . I moderne forstand, for eksempel i sosiologi og kulturstudier , beskriver populærkulturen fenomener i samfunnet som en helhet , som omfatter nesten alle kulturelle grener. Populærkulturen skiller seg fra den såkalte høykulturen gjennom sin "populære", dvs. populære eller proletariske karakter . Populærkulturen kan oppstå fra subkultur som er forskjellig fra den dominerende eller elitistiske . Subkultur blir ofte senere mote og dermed mainstream .

Essens

For ny-marxistiske kritikere i tradisjonen med kritisk teori er popkulturens natur konform og bekreftende med de eksisterende sosiale forholdene . I et kapitalistisk samfunn oppstår det alltid som en form for varer og følger derfor dets "lover" - markedets logikk. Theodor W. Adorno og Max Horkheimer skapte slagordet "kulturindustri" i denne sammenhengen. Denne diagnosen inkluderer nedsettende karakterisering av popkultur som en del av en herskende ideologi i betydningen "falsk bevissthet".

I nyere diskusjoner innen den politiske venstresiden , spesielt i tradisjonen med kulturstudier , blir popkultur behandlet på en mer differensiert måte og mindre tydelig tildelt ideologifeltet. Snarere ser det nå ut - i følge Antonio Gramscis teori om hegemoni og poststrukturalistisk diskursanalyse  - som et felt der sosiale konflikter og endringer manifesterer seg kulturelt. I popkulturen - og spesielt dens mottaksmåter , som spesielt Stuart Hall og John Fiske understreker - kan derfor også politisk motstand eller undergravelse uttrykkes.

historie

Siden 1700-tallet har en spesifikk sfære av " kultur " dukket opp i det borgerlige samfunnet. Populære former har alltid vært en del av denne utviklingen. Moderne kultur oppstår fra dialektikken til høy og populærkultur eller elite- og massekultur.

Mot slutten av 1800-tallet oppdaget det borgerlige samfunnet kulturen for seg selv, som falt sammen med den økende velstanden og utdannelsen muliggjort av industrialisering . På begynnelsen av 1900-tallet begynte middel- og underklassen å bruke “enkle” kunstnere, f.eks. B. gatekunstnere, for å bli oppfattet som et kulturelt fenomen. Som et resultat blir grensene mellom konvensjonelle høykulturelle sfærer og hverdagskultur i økende grad oppløst. Når popkulturens definisjonskraft vokser, blir dikotomien “hverdagskultur | Høy kultur ”setter også spørsmålstegn i kraft av opinionen.

Universitetshistorie har også åpnet seg for popkultur de siste årene og diskuterer pophistorie som et forskningsperspektiv, for eksempel innen kulturhistorie og samtidshistorie .

Pop som et diskursivt fenomen

Som Roger Behrens skriver, er pop egentlig et diskursivt fenomen. Pop har "å gjøre med måten pop skrives og reflekteres over, i den grad pop i seg selv er et produkt av diskurs ved siden av en grov kultur-økonomisk virkelighet. Å snakke om pop er noen ganger mer pop enn hva det er rettet mot. ”Begrepet popkultur har vokst til mange myter , som imidlertid neppe gir rett til essensen.

Pop versus Sub Pop

Pop skal forstås i bokstavelig forstand som en populærkultur som ikke er begrenset til musikk. Maleri, litteratur, fotografering osv. Er også en del av det. Popkultur kan heller ikke avgrenses av undergenrer, siden hardcore punk , hip-hop , techno eller rett og slett underjordisk eller uavhengig også kan underordnes under begrepet. I den generelle oppfatningen er det imidlertid begrepsmessige forvrengninger, siden begrepet ofte brukes til andre formål enn beregnet på grunn av dets flyt. Martin Büsser bruker for eksempel sin kritikk basert på inndelingen i sjangre, som han karakteriserer som uavhengig og mainstream. Han likestiller popkultur med mainstream som massekultur. Han kontrasterer denne massekulturen, oppfattet som subjektivt dårlig, med den antatt "gode" uavhengige.

Politiske verdier som subversion og motstand tilskrives ofte spesielt uavhengig popkultur, men også mainstream pop . Popkulturen er i sin natur knyttet til ideer som internasjonalitet, åpenhet og toleranse, grenseløshet, seksuell frigjøring, selvbestemmelse av kvinner, moro og forsvar av demokratiske verdier generelt. Adopsjonen av amerikansk popkultur i Europa etter andre verdenskrig muliggjorde en frigjøring fra borgerlige tradisjonelle strukturer, noe som er spesielt viktig for Tyskland. “Elvis Presley var ikke tysk for ingenting”, som “Magazin für Popkultur” Spex en gang sa det.

Likevel er det også teoretikere som Marvin Alster eller Roger Behrens som kritiserer popkulturen selv eller som til og med nekter noen popkulturelle fenomener statusen som "pop". Etter at sjangeren "tysk pop" etablerte seg intellektuelt i Tyskland og Goethe-Institut prøvde å eksportere spesifikt tysk kultur til utlandet, reiste forfatterne av initiativet I Can't Relax In Germany spørsmålet om musikk bevisst ble påvirket av nasjonalisme. om popkultur i ordets rette forstand. Denne tradisjonelt arresterte variasjonen brøt med liberale verdier som toleranse , åpenhet og frihet - grunnleggende prinsipper som popkultur alltid har stått for.

Popkulturopprinnelse

Popkultur er underlagt en dynamisk utviklingsprosess med gjensidig påvirkning fra sosiokultur, statlig og nasjonal kultur samt økonomisk kultur. Denne prosessen har vokst historisk. Pop-kultur teoretikeren Diedrich Diederichsen forsøkte å dele pop-kultur i faser. Han kalte popfasen på 1980-tallet, i motsetning til 1960-tallet, som Pop II og fasen siden 1990 som Pop III. Tittelen på WDR-serien 50 år Pop er tvilsom, siden opprinnelsen til popkulturen begynte i Tyskland på begynnelsen av tjueårene, og også under den nasjonale sosialisme av svingen, etablert som en skjult ungdomskultur. Generelt kan det sies at det ikke er noen spesifikk tysk popkultur, da den har vestamerikansk innflytelse.

Mekanismer for popkultur

Popkultur følger forskjellige mekanismer:

  • Prinsippet om å være oppdatert og streve etter noe nytt: å være oppdatert er viktig. Mesteparten av tiden virker ideene revolusjonerende og enkle. Det gamle gjentas ofte, men gjengis alltid på en overspent måte. Så popkultur følger moteprinsippet .
  • Bruk av massemediene : De er det sentrale presentasjonsmidlet og støtten til formidling av produksjoner av populærkultur. De påvirker forbrukerne og / eller involverer dem interaktivt , f.eks. B. på Wikipedia, Ebay eller podcaster . På grunn av den økende tilbaketrekningen til privatlivet i dagens samfunn, vokser kraften til media og merkevarer kontinuerlig, for eksempel gjennom merket underholdning .
  • Stadig krysse grenser, rask endring og et tilhørende subkulturelt og revolusjonerende bilde som, basert på den tidligere popbevegelsen, brukes i dag av store merker.
  • Å tilfredsstille behovet for morsomme og intense opplevelser.

Popkulturteorier

Det er i hovedsak to tilnærminger til teorien om popkultur. På den ene siden er det Critical Theory , som fremfor alt går tilbake til Adorno og Frankfurt School , og på den andre siden er det Cultural Studies , som er basert på Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS). På den kritiske teorisiden bør kapittelet om kulturindustrien i Adornos og Horkheimers opplysningsdialektikk nevnes, mens på kulturstudiesiden har forfattere som John Fiske, Stuart Hall, Dick Hebdige og Lawrence Grossberg markert seg.

Kulturstudier undersøker kultur i ordets rette forstand uten å ty til en felles ideologisk kjerne, slik tilfellet er med kritisk teori. Denne vitenskapelige disiplinen har utviklet seg videre på en tverrfaglig måte og forener et bredt spekter av tolkninger. I kulturstudier undersøkes spesielle og lokale fenomener for deres sammenheng med sosiostrukturelle egenskaper, som f.eks B. Etnisitet, klasse, klasse, kjønn og seksuell legning undersøkt.

Kulturstudier utforsker viktigheten av kultur som hverdagspraksis. Disse betydningene forstås å være sosialt konstruert. I sin mest ekstreme form forstås alt som kultur som oppstår i forbindelse med menneskelig språk og dermed har en sosiokulturell og sivilisasjonell opprinnelse. Kritikken av kulturstudier setter spørsmålstegn ved gevinsten i kunnskap gjennom de ovennevnte resultatene.

Oppgaven om totalitetsteorien til kulturindustrien av Adorno og Horkheimer analyserer de sosiale forholdene på 1940-tallet. Oppgaven din er ikke en kulturkritisk, men en samfunnskritisk teori. Formen for den økonomiske analysen av deres teori er ikke lenger aktuell i dag. De skildrer kapitalismen som en håpløs blokk som fortetter seg i en monopolkapitalistisk formasjon, men på den annen side tilskrives diagnosen sen kapitalisme. Adorno og Horkheimer antar at kapitalismen har utviklet seg til et allestedsnærværende system. Ideen om nisje løst kontinuerlig opp i dette. Adorno oppsummerte dette funnet i en enkel formel:

"Det er ikke noe riktig liv i feil"

- Theodor W. Adorno : Minima Moralia. Refleksjoner fra det skadede livet . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1953 ff, ISBN 3-518-01236-3 , s. 59.

litteratur

weblenker

Wiktionary: Popkultur  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ^ Pophistorie - Docupedia. I: docupedia.de. Hentet 22. april 2016 .
  2. Se L. Seegers (red.): Hot Stuff. I: hsozkult.de. Hentet 22. april 2016 .
  3. Pop: Raving Society spiser barna sine. I: BEATPUNK WEBZINE. Hentet 22. april 2016 .
  4. Spex, nr. 08, 1993.