Sosiologisk teori

Sosiologiske teorier utvikler konsepter der sosiale prosesser og fenomener kan forstås, tolkes og forklares. I motsetning til i naturvitenskapen, er det (fortsatt) ikke enighet om en enkelt grunnleggende teori for emnet sosiologiske teorier . Feltet sosiologisk teori er således preget av en multiparadigmatisk natur .

definisjon

Sosiologiske teorier representerer det vitenskapelige grunnlaget for registrering av sosial sameksistens og er vanligvis tilordnet spesialistfaget sosiologi . Sosiologiske teorier prøver ikke å forstå et bestemt aspekt av sosiale fellesskap, handlinger og fenomener, men snarere å utarbeide et helhetsbilde av den sosiale ordenen; de er derfor tildelt feltet generell sosiologi. Menneskelig atferd og sosiale strukturer forklares fra et kompleks av ulike sosiale dimensjoner (som kultur, kjønnsrelasjoner, økonomiske eller politiske forhold, maktstrukturer, etc.).

Émile Durkheim 1858-1917

Menneskelige assosiasjoner, sosiale fenomener og praksis tilskrives ikke rent individuell atferd. Fremfor alt er strukturer , nettverk av relasjoner ( figurasjon eller relasjon ) og historiske sammenhenger inkludert for å forklare sosiale prosesser. I denne forstand tolker sosiologiske teorier samfunnet og menneskelige handlinger annerledes enn psykologiske tolkninger. I stedet utarbeides og vises sosiale bakgrunner og sammenhenger.

Et klassisk eksempel på denne sosiologiske tilnærmingen er selvmordsstudien av Émile Durkheim. Selv om selvmord så ut til å være et rent individuelt fenomen i hverdagen, viste Durkheim i en av de første sosiologiske studiene allerede i 1897 at bakgrunnen for de faktiske individuelle selvmordene i stor grad kan forklares ved hjelp av sosiale faktorer. Han undersøkte selvmord innen ulike fag- og inntektsnivåer og kirkesamfunn. I analysene inkluderte han makroøkonomiske og sesongmessige forhold. I følge hans konklusjoner er det de sosiale forholdene for sosial kontroll og integrering som kaster lys over selvmordsrater og hvorfor visse sosiale grupper er mer utsatt for det enn andre.

Max Weber 1864-1920

I motsetning til sosiofilosofiske tilnærminger prøver sosiologiske teorier å gå utover et rent moralsk hensyn til sosiale fenomener for å gjøre faget analytisk og metodisk (ved hjelp av empiriske metoder) forståelig. Forholdet mellom samfunnet og individet , sosial integrasjon og interaksjon mellom medlemmer av samfunnet, prosesser med sosial differensiering , endring og statikk av sosiale fenomener og handlingsmønstre blir fundamentalt konseptualisert i sosiologiske teorier. Ikke alle sosiologiske teorier håndterer disse temaene i samme dybde. De fleste sosiologiske teorier åpner det sosiale fra et underområde av den sosiale virkeligheten og deles ofte ved hjelp av dette forklarende fokuset. For eksempel starter noen teorier sine forklaringer fra kjønnsspesifikk dynamikk, andre forklarer sosiale prosesser mer fra historisk voksede prosesser, mens andre sosiologiske teorier fokuserer på forklarende tilnærminger fra den sosioøkonomiske sfæren. Avhengig av analytisk tolkning og forklarende tilnærming, kan sosiologiske teorier differensieres i henhold til deres syn på sosial virkelighet. Nøkkelord i sosiologiske teorier er sosial betydning , aktører , sosial struktur , funksjon , sosial bevegelse , sosial gruppe , interaksjon, sosiale relasjoner , sosial differensiering, kommunikasjon , sosial handling , sosial orden og sosiale systemer . Begrepene tjener til å fange sosiologiske objekter og representerer ofte også perspektivet til en sosiologisk teori.

Imidlertid fortsetter pågående diskusjoner om den grunnleggende retningen og målet for sosiologiske teorier generelt, deres begrensning og mulig klassifisering. Fordi den sterke overlappingen med andre disipliner ofte oppleves som problematisk for teoretiske grunnleggende og avgrensningen fra andre fag.

Opprinnelseshistorie

Sosiologiske teorier begynte systematisk med dannelsen av sosiologi, først og fremst i Europa på 1700- og 1800-tallet. Opptattheten med (samtidige, nåværende) sosiale fenomener og deres teoretisk-vitenskapelige analyse faller dermed innenfor den tidsmessige konteksten av industrialisering , sekularisering , urbanisering , rasjonaliseringsprosesser av politisk styre, inkludert fremveksten av nasjonalstater og opplysningens ånd . De første sosiologiske teoriene fokuserte på akkurat disse aktuelle omveltningene: sosial differensiering , politisk økonomi , urbanisering, arbeidsdeling , demokratiseringsprosesser og nye sosio-politiske ordener. Den historiske perioden med modernitet er altså en vesentlig del av den vitenskapelige tematiseringen av samfunnet i sosiologiske teorier. Det var rundt denne tiden at de første spørsmålene om samfunnet ble reist på grunn av sosial endring.

Allerede før sosiologien kom fram som en vitenskap, banet andre fagfelt som tidlig handlet om den sosiale verden, veien for dannelsen av sosiologiske teorier. Emnene politisk filosofi , historisk vitenskap , økonomi , jus og statsvitenskap kan leses som tidlige teoretiske sysler med selskapet. Platon , Aristoteles , Jean-Jacques Rousseau , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Immanuel Kant , Alexis de Tocqueville , Karl Marx , Lorenz von Stein , Henri de Saint-Simon , John Stuart Mill , Herbert Spencer , Auguste Comte er blant pionerene for Science av det sosiale. Henvisninger til de aller første sosiologiske betraktningene går tilbake til Ibn Chaldūn på 1300-tallet . Chaldūns filosofiske refleksjoner om sosial orden og sosial konflikt anses å være en av de aller første spesifikke debattene om sosiologiske spørsmål.

I overgangen fra det 18. til det 19. århundre og inn på det 20. århundre hjalp de spesielle, europeiske forholdene sosiologiske spørsmål og teorier til å bryte gjennom. Motivert av tanken til opplysningstiden og romantikken, lyktes sosiologien i å frigjøre seg selv som en uavhengig disiplin fra slutten av 1700-tallet til begynnelsen av 1900-tallet. Opptattheten med sosiologiske fag og den økende institusjonaliseringen av den unge disiplinen var alltid ledsaget av intensivt teoretisk arbeid. Representanter fra slutten av 1800-tallet til 1900-tallet inkluderer Émile Durkheim , Max Weber , Georg Simmel , Ferdinand Tönnies , George Herbert Mead og Karl Mannheim . Fra midten av det 20. århundre, Alfred Schütz , Norbert Elias , Raymond Aron , Claude Lévi-Strauss , Arnold Gehlen , Helmuth Plessner , Ralf Dahrendorf , Talcott Parsons , Robert K.Merton , Michel Foucault , Niklas Luhmann , Jürgen Habermas , Jean - François Lyotard og mye mer. hvis sosiologiske teorier handlet om sosiale strukturer og (kritiske) beskrivelser av deres nåtid.

Flere sosiologiske paradigmer

Mellom posisjonene til sosiologiske teorier blir den respektive orienteringen alltid diskutert. Den tilknyttede disiplinen sosiologi gjenspeiler denne uenigheten i de teoretiske grunnlagene:

”Så” sosiologi ”stammer ikke identiteten fra et enhetlig spørsmål eller fra et felles paradigme, eller fra den påfølgende paradigmefølgen som erstatter hverandre. Det ville heller ikke være riktig å si at sosiologi brytes ned i en ikke-relatert sammenstilling av divergerende tilnærminger, konsepter og skoler. Snarere er det forskjellige lenker og koblingslinjer mellom de forskjellige teoretiske posisjonene og metodiske tilnærminger. "

De vedvarende forsøkene på å fange opp sosiale forhold i en enkelt sosiologisk teori (total teori) er kontroversielle innenfor selve faget. I tillegg til forsøk på å formulere en samlet teori, er det også synspunkter i samfunnsvitenskapene som aksepterer tilstanden til flere, sosiologiske tilnærminger. Med dette sistnevnte synet på multiparadigmatisitet kan forskjellige sosiale fenomener bare forklares med spesifikke teorier. Etter denne tilnærmingen dekker en sosiologisk teori bare visse dimensjoner av sosiale innbyrdes forhold. Det antas derfor at den komplekse, sosiale virkeligheten ikke kan forklares med en enkelt teori.

Årsakene til dette er mangfoldige og kontroversielle: For eksempel siteres det relativt sene utseendet til sosiologi som et emne i vitenskapshistorien eller det ekstremt komplekse emnet for samfunnet og menneskelig oppførsel for hverandre.

Inkonsekvensen i sosiologi beskrevet av Kneer og Moebius skyldes i stor grad grunnleggende forskjeller i sosiologiske teorier. Disse teoriene er delvis i konkurranse med hverandre i tolkningen av den sosiale verden - ingen individuell teori kan faktisk kreve en fullstendig dekning av samfunnet som helhet. Ikke minst på grunn av dette kan man snakke om en multiparadigmatisitet av sosiologiske teorier. I motsetning til naturlovene kan (til dags dato) ingen uttalelser komme fra sosiologiske teorier som til enhver tid er gjeldende for alle sosiale systemer og som gir pålitelige spådommer. Samfunnet - dets driftsmåter og sosiale handlinger - er for komplisert til det.

Formulert som en åpen, multi-paradigmatisk kanon, kan i det minste siteres følgende sosiologiske teorier: kulturstudier , symbolsk interaksjonisme , filosofisk antropologi , handlingsteori , kulturstudier, nettverksteori , teori om kommunikativ handling , strukturalisme , systemteori , feministisk teori , figurasjon og sivilisasjonsteori , fenomenologi , poststrukturalisme , Actor Network Theory , Materialistic Social Theory , Rational Choice Theory , Social Anthropology , Critical Theory .

Klassifiseringsalternativer

Fellesnevneren for alle sosiologiske teorier er undersøkelsen av det sosiale, men de viser svært forskjellige tilnærminger og orienteringer. Det er også mange måter de forskjellige teoriene kan klassifiseres på og som allerede er gjenstand for intern refleksjon.

Det kan gjøres en differensiering innenfor sosiologiske teorier mellom sosiale teorier, som er interessert i den sosiale funksjonens grunnleggende funksjon, og sosiale teorier, hvis mål er å analysere det sosiale i moderne tid. Et annet skille gjelder fokuset til sosiologiske teorier: det sosiale kan forklares fra mikro- eller makronivå. Mikronivået forklarer de sosiale fenomenene fra livsverdenen , som består av referanser som familier, kjønnsidentiteter, roller, sosialiseringsprosesser og er ganske aktørsentrert. Mens sosiologiske teorier på makronivå er basert på systemer som gir struktur, som er basert på det sosiale, som politikk, økonomi, religion, lov. Vanligvis kan de også deles i henhold til deres krav: observasjonelle, nøytralt utformede tilnærminger kan skilles fra kritiske, normative tilnærminger til sosiologisk teori.

En annen fremtredende måte å skille sosiologiske teorier på er den mellom strukturteoretiske og handlingsteoretiske tilnærminger - representert av de respektive forfedrene til sosiologien: Emile Durkheim og Max Weber . Mens førstnevnte spør om sosiale strukturer og strukturer, setter sistnevnte lys over handlingene til sosiale aktører. Begge teoristrengene forstår sosiale fenomener som B. implementeringen av kapitalismen Webers protestantiske etikk eller Durkheims selvmordsstudie langt borte fra psykologi som sosiale fenomener.

Sammenligning av sammenligninger

I lys av den multiparadigmatiske naturen har det utviklet seg en diskusjon om mulighetene for å sammenligne sosiologiske teorier. Siden selv sammenligningen av sosiologiske teorier ikke viser seg å være enhetlig, er det mulig å finne dine egne (meta) teoretiske betraktninger i denne forbindelse. For eksempel har Kneer & Schroer (2009) og Joachim Fischer (2014) foreslått måter å klassifisere sammenligningene av sosiologiske teorier for å bringe klarhet i det komplekse feltet av sosiologiske teorier og deres multiparadigmatisitet.

Ulike tilnærminger for å sammenligne teorier kan kategoriseres ytterligere (liste basert på Fischer (2014)):

Eliminatorisk sammenligning av teorier : Her er teorier kritisk imot hverandre. Delvis med tendensen til å forsvare en tilnærming og å presentere en teori som vinneren fra sammenligningen; underordnet teori er utelukket.
Hermeneutisk sammenligning av teorier : Det blir gjort et forsøk på å finne teorienes fellesnevnere for å oppnå en dialog innenfor teorikanon.
Integrerende sammenligning av teorier : Deler av en original teori er innlemmet i en ny teori. Eksempler på dette er Parson's teorikonstruksjon av klassikerne eller Habermas 'teori om kommunikativ handling , som forbinder økonomien og politikken til Luhmanns systemteori med kritisk teori .
Sammenligning av teorier om en sak : Ulike sosiologiske teorier brukes på et sosialt fenomen for å uttrykke de forskjellige perspektivene ved hjelp av et konkret, sosialt eksempel. Det skilles mellom denne tilnærmingen til den temarelaterte eller problemrelaterte sammenligningen av teoriene til Hondrich og Matthes, som tvinger teoriene til å bli sammenlignet med hensyn til konkrete spørsmål, deres respektive teoretiske tilnærminger, for eksempel den teoretiske statsoppfatningen, marked og politikk.

litteratur

  • Oliver Dimbath: Introduksjon til sosiologi. (= UTB-sosiologi. 3463). 1. utgave. Fink, München 2011, ISBN 978-3-8252-3463-8 . (på nett)
  • Joachim Fischer : Multiparadigmatic Sociology Overviews, Distinkstions, Causes and Manners. I: Den vitenskapelige multiparadmatiske strukturen. Springer Fachmedien Wiesbaden, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-658-00672-3 , s. 337-370. doi : 10.1007 / 978-3-658-00672-3_10 .
  • Joachim Fischer, Stephan Moebius (red.): Sosiologiske tankeskoler i Forbundsrepublikken Tyskland. Springer VS, Wiesbaden 2019, ISBN 978-3-658-22222-2 .
  • R. Greshoff, G. Kneer (red.): Struktur og hendelse i et komparativt teoriperspektiv . Et diskursivt bokprosjekt. Vesttysk Verlag, Opladen et al. 1999, ISBN 3-531-13501-5 .
  • Karl Otto Hondrich : Utviklingslinjer og muligheter for teorisammenligningen. I: Forhandlinger fra den tyske sosiologiske kongressen: Foredrag og diskusjoner. Volum 17, 1976, s. 14-36.
  • Karl Otto Hondrich, Joachim Matthes : Sammenligning av teorier innen samfunnsvitenskap. (= Sosiologiske tekster, ny versjon, bind 108). Luchterhand, Darmstadt / Neuwied 1978, ISBN 3-472-75108-8 .
  • G. Kneer, M. Schroer: Håndbok for sosiologiske teorier. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-531-91600-2 . doi: 10.1007 / 978-3-531-91600-2 .
  • J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau, H. Staubmann (red.): Sosiologisk teori. Oversikt over tilnærmingene til deres hovedrepresentanter. 9., oppdatert og eksp. Utgave. de Gruyter Oldenbourg, München 2015.
  • Hartmut Rosa , Andrea Kottmann, David Strecker: Sosiologiske teorier. (= UTB; UTB grunnleggende. 2836). 2., revidert. Utgave. UTB, Konstanz 2013, ISBN 978-3-8252-3832-2 .
  • Hartmut Rosa, Jörg Oberthür et al.: Social Theory . UVK, München 2020, ISBN 978-3-8252-5244-1

Individuelle bevis

  1. ↑ Norbert Elias: Hva er sosiologi. (= Grunnleggende spørsmål om sosiologi ). 11. utgave. Juventa-Verlag, Weinheim et al. 2009, ISBN 978-3-7799-0102-0 , s. 9-31.
  2. ↑ J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau, H. Staubmann (red.): Sosiologisk teori. Oversikt over tilnærmingene til deres hovedrepresentanter. 9., oppdatert og eksp. Utgave. de Gruyter Oldenbourg, München 2015, s. 1f.
  3. ↑ Hartmut Rosa, Andrea Kottmann, David Strecker: Sosiologiske teorier. (= UTB; UTB grunnleggende. 2836). 2., revidert. Utgave. UTB, Konstanz 2013, s. 14-17.
  4. M Émile Durkheim: Selvmordet. 1. utgave. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1983.
  5. ↑ Kenneth Allan: Samtids sosial og sosiologisk teori. Visualisere sosiale verdener. 1. utgave. Pine Forge, Thousand Oaks Calif. bl.a. 2006, s. 10ff.
  6. ^ Eva Bauer: Om fremveksten av sosiologisk teori: Begynnelse av sosiologisk tenkning. I: Julius Morel, Eva Bauer, Tamás Meleghy, Heinz-Jürgen Niedenzu, Max Preglau, Helmut Staubmann (red.): Sosiologisk teori. Oversikt over tilnærmingene til deres hovedrepresentanter. 9. utgave. de Gruyter Oldenbourg, München 2015, s. 1–31.
  7. ↑ Georg Kneer, Stephan Moebius (red.): Sosiologiske kontroverser. Bidrag til en annen historie om vitenskapen om det sosiale. (= Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft. 1948). 1. utgave. Suhrkamp, ​​Berlin 2010.
  8. ↑ Oliver Dimbath: Introduksjon til sosiologi. (= UTB-sosiologi. 3463). 1. utgave. Fink, München, s. 51-70.
  9. ↑ Friedrich Jonas: Historie av sosiologi. Volum II: Sosialisme, Positivisme. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1969, s. 7-10.
  10. ↑ J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau, H. Staubmann (red.): Sosiologisk teori. Oversikt over tilnærmingene til deres hovedrepresentanter. 9., oppdatert og eksp. Utgave. de Gruyter Oldenbourg, München 2015, s. 1–7.
  11. ↑ Hartmut Rosa, Jörg Oberthür et al.: Social theory . UVK, München 2020, ISBN 978-3-8385-5244-6 , s. 269 .
  12. ↑ Hartmut Rosa, Andrea Kottmann, David Strecker: Sosiologiske teorier. (= UTB; UTB grunnleggende. ). 2., revidert. Utgave. UTB, Konstanz 2013, s. 25-27.
  13. ↑ Oliver Dimbath: Introduksjon til sosiologi. (= UTB-sosiologi. 3463). 1. utgave. Fink, München 2011, s. 51–70.
  14. ↑ J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau, H. Staubmann (red.): Sosiologisk teori. Oversikt over tilnærmingene til deres hovedrepresentanter. 9., oppdatert og eksp. Utgave. de Gruyter Oldenbourg, München 2015, s. 1–9.
  15. ^ Mehmet Soyer, Paul Gilbert: Debatterer opprinnelsen til sosiologi Ibn Khaldun som grunnlegger av sosiologien. I: International Journal of Sociological Research. Volum 5, nr. 1-2, 2012, s. 13-30.
  16. ↑ a b Oliver Dimbath: Introduksjon til sosiologi. (= UTB-sosiologi. 3463). 1. utgave. Fink, München 2011, s. 62–68.
  17. ↑ J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau, H. Staubmann (red.): Sosiologisk teori. Oversikt over tilnærmingene til deres hovedrepresentanter. 9., oppdatert og eksp. Utgave. de Gruyter Oldenbourg, München 2015, s. 14–31.
  18. ↑ J. Morel, E. Bauer, T. Meleghy, H.-J. Niedenzu, M. Preglau H. Staubmann (Hrsg.): Sosiologisk teori. Oversikt over tilnærmingene til deres hovedrepresentanter. 9., oppdatert og eksp. Utgave. de Gruyter Oldenbourg, München 2015, s. 14–31.
  19. ↑ Friedrich Jonas: Historie av sosiologi. Bind II: Sosialisme, Positivisme. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1969, s. 132–141.
  20. ^ A b c d e Joachim Fischer: Multiparadigmatic Sociology Overviews, Distinkstions, Causes and Manners. I: Den vitenskapelige multiparadmatiske strukturen. Springer Fachmedien Wiesbaden, Wiesbaden 2014, s. 337–370.
  21. ^ Joachim Fischer: Multiparadigmatic Sociology Overviews, Distinkstions, Causes and Manners. I: Den vitenskapelige multiparadmatiske strukturen. Springer Fachmedien Wiesbaden Wiesbaden 2014, s. 337–370. 339f
  22. ^ R. Greshoff, G. Kneer (red.): Struktur og hendelse i et komparativt teoriperspektiv . Et diskursivt bokprosjekt. Vesttysk Forlag Hondrich, Opladen u. A. 1999.
  23. ^ Karl Otto: Linjer for utvikling og muligheter for teoretisk sammenligning. I: Forhandlinger fra den tyske sosiologiske kongressen: Foredrag og diskusjoner. Volum 17, 1976, s. 14-36.
  24. ↑ Wolfgang Ludwig Schneider: Grunnleggende om den sosiologiske teorien. Volum 3: Forståelse av mening og intersubjektivitet - hermeneutikk, funksjonell analyse, samtaleanalyse og systemteori. 2. utgave. VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2009.
  25. ^ Karl-Otto Hondrich, Joachim Matthes (red.): Sammenligning av teorier innen samfunnsvitenskap. Luchterhand, Darmstadt / Neuwied 1978.