Historie

Den historiske vitenskapen er metodisk sikret utforskning og rekonstruksjon av aspektene av menneskehetens historie eller historie basert på en kritisk analysert og tolket tradisjon (kilder) til et bestemt spørsmål . Historisk forskning utføres i mange underdisipliner og støttes av de historiske hjelpevitenskapene . Tilnærminger til å dele historie i bestemte tidsperioder eller epoker er gjenstand for periodisering .

Definisjon og oppgaver

Historie er en kultur- eller humanvitenskap som omhandler historien til mennesker og menneskelige samfunn, mens naturhistorie tilhører de enkelte naturvitenskapene . I dag er vitenskapshistorien, spesielt med beslektede spørsmål ( historisk antropologi ), derfor også et spesielt område for antropologi .

Historikkens vitenskap er preget av en kritisk metode, det vil si at dens forutsetninger, metoder, tanker og resultater må være rasjonelt diskutable eller intersubjektivt verifiserbare (og i det minste i prinsippet falsifiserbare ), og man fortsetter alltid på en verifiserende måte og strever for omfattende objektivitet (se historisk-kritisk metode ). Historiske kilder , som samles i løpet av forskningen og deretter evalueres etter fagets regler, danner grunnlaget. Fokus her er på de skriftlige sertifikatene . Historien er nært knyttet til arkeologi , som hovedsakelig bruker ikke-skriftlige kilder og statsvitenskap . På grunn av den spesielle betydningen tekster og hermeneutikk har for historisk forskning, er det også kontaktpunkter med litteraturvitenskap .

Historikere er mindre opptatt av å bare bevare og spre eksisterende kunnskap om menneskets fortid, men heller å øke den. Historikkens vitenskap skiller seg fra andre vitenskaper, ved at objektet, fortiden, ikke lenger eksisterer. Derfor er det umulig å gi avgjørende bevis for historiske rekonstruksjoner. Det historiske materialet og det historiske materialet er i utgangspunktet uendelig, siden nye kilder og perspektiver på fortiden stadig dukker opp. Spesielt sistnevnte sørger for at det stadig oppnås ny innsikt og eldre posisjoner blir revidert på grunn av endrede spørsmål og paradigmeskift, også med tanke på epoker som har gått langt tilbake. Hovedfokus er på forsøket på å rekonstruere sannsynlige årsakssammenhenger . Kildene - skrevet så vel som materielle - krever alltid tolkning i denne sammenhengen, de snakker ikke for seg selv. Metodiske regler må overholdes, som moderne historisk vitenskap har formulert i løpet av to århundrer, for å unngå plausible og logisk tillatte tolkninger fra ikke-tillatte for å kunne skilles. Den senere Nobelprisvinneren Theodor Mommsen uttalte kortfattet at målet med historiske studier er "å gjenkjenne det som har blitt fra det som har blitt ved hjelp av innsikt i lovene om å bli".

Forskning, tolking, sammenkobling og utdyping er fokus for historikernes arbeid. Forskeren går alltid

  • nærme seg emnet sitt med en spesiell interesse for kunnskap , et spørsmål ,
  • samler og setter deretter gjennom tilgjengelige kilder,
  • tolker disse i henhold til fagets metodiske regler
  • og til slutt presenterer resultatene for å presentere dem for offentlig diskusjon.

Som i all vitenskap er det en økning i kunnskap i forsøket på å avdekke og rette feil og ensidigheter fra tidligere forskere (forskningshistorie). Spørsmålene fra fortiden endres over tid. Ofte er de relatert til nye kultur- og samfunnsvitenskapelige teorier, i lys av hvilke kildene og forholdene kan tolkes forskjellig. I forbindelse med globaliseringen , mener Jörn Rusen som en av de “grunnleggende innsikt i sammenheng med historisk tenkning og logikk sine krav til grunn” er å møte utfordringen med interkulturell kommunikasjon. Den kraftige drivkraften til rasjonaliseringen av historisk tenkning, som er kraftig i den vestlige akademiske tradisjonen, skal ikke sees usett som transkulturelt effektiv. Likevel er det tverrkulturelle sannhetskriterier basert på felles menneskehet, som metodologisk rasjonalitet kan etableres på transkulturelt grunnlag. "Kulturell forskjell skal brukes som inspirasjon og ikke som grensen for historisk kunnskap."

Historikere kalles historikere (fra gammel gresk historie / Historia = "utforskning, utforskning"). En gren av historisk vitenskap som tar for seg det grunnleggende i faghistorien, er historien . Faget drives hovedsakelig ved universiteter og spesialiserte institutter over hele verden , samt på større og lokale museer. Det er også mange mennesker som historisk er aktive utenfor sitt yrke på vitenskapelig nivå, f.eks. B. i regional og lokal historie . I tillegg er det mange historisk interesserte lekfolk som noen ganger gir viktige bidrag, men som ofte gir alvorlige feil på grunn av metodiske mangler.

I et grått område med historiske studier er det populærvitenskapelige presentasjoner som er rettet mot et bredere publikum uten presise bevis . Det kan skje at de forenkler historien eller til og med forfalsker den (med vilje eller utilsiktet). Noen ganger er grensen til pseudovitenskap uskarpt i populærvitenskapelig arbeid , som fungerer på en metodologisk ikke tillatt måte og dermed gir vitenskapelig uholdbare resultater. Gode ​​populærvitenskapelige arbeider spre derimot historisk kunnskap utenfor spesialistverdenen. Ideelt sett kan de også gjøre det klart for en bredere offentlighet at det nåværende bildet av fortiden alltid er en mer eller mindre plausibel (om) konstruksjon og tolkning . Noen historikere som Golo Mann mener til og med at god historiografi mer er en litterær kunst enn en vitenskap, om enn en kunst som er basert på kunnskap om vitenskap.

Historisk vitenskapshistorie

Historie har sin egen historie. Den historien historieskriving om tidligere historikere , sine verk, dels om under hvilke omstendigheter historieskriving ble tidligere praktisert, og også om hvordan interesser og problemstillinger har endret seg. Herodotus regnes som far til historiografi . Hans fulgte imidlertid ikke reglene for moderne forskning ennå, men så seg først og fremst som et litteraturfilosofisk kunstverk. Selv i antikken satte historiografi med forfattere som Thukydides og Polybios noen standarder som Giambattista Vico brukte i den tidlige moderne perioden. Men det var først på 1800-tallet ( historismen ) at historiske forskere i Europa begynte å forholde seg tettere til den menneskelige fortiden, med tanke på vitenskapelige kriterier ( heuristikk , kildekritikk , tekstkritikk , objektivitet ). I løpet av denne profesjonaliseringen var det en spesialisering, først i henhold til kronologisk ( gammel , mellom og ny historie ), deretter også i henhold til geografiske og innholdsrelaterte aspekter.

På 1900-tallet åpnet emnet seg da for kulturstudier og sosiologiske spørsmål og metoder spesielt . På 1920-tallet, under ledelse av Marc Bloch og Lucien Febvre, begynte den innflytelsesrike Annales School å bli etablert i Frankrike , som i dag er nært knyttet til École des hautes études en sciences sociales (EHESS) i Paris . Sistnevnte publiserer fremdeles tidsskriftet som ble grunnlagt av de to historikerne, og tar til orde for en vitenskap om historien der rekonstruksjonen av hendelseshistorien bør ta et baksetet til fordel for å se på langsiktig utvikling. Den samfunnsvitenskapelige "vending" i historiske studier på 1960- og 1970-tallet ble fulgt av ytterligere impulser for å utvide forskningsområdet fra kulturantropologi , som går i retning av en kulturhistorisk eller kulturvitenskapelig "vending".

Historie, historiedidaktikk og metoder

Historie

Teorien om historie (historie) tar for seg på teoretisk nivå det grunnleggende i faget, særlig med spørsmålet om hvordan historisk kunnskap er mulig, hvordan den kommer til og hva den brukes til. Ved å gjenkjenne sine egne, ofte ubevisste, antagelser, kan en historiker unngå feil.

Historiedidaktikk

Historiedidaktikk hører til historievitenskapen, ikke til pedagogikken , fordi det å lære samtidige om historie var historikernes opprinnelige bekymring. Det er først og fremst opptatt av hvordan den historisk bevissthet i skolen og fritids pedagogiske prosesser så vel som i de historiske kulturtilbud med fortid og tradisjon .

Metoder for historisk vitenskap

Den historisk-kritiske metoden ble utviklet og raffinert i undersøkelsen av de skriftlige kildene på 1700- og 1800-tallet. Tekster er fremdeles tydelig i sentrum for historiske studier. For mange historiske fakta er det imidlertid ingen skriftlige kilder.

Samfunnsvitenskapelige metoder (inkludert særlig statistikk ), som også kan kvantifisere massefenomener , går utover dem. Videre er vitenskapelige metoder - f.eks. B. C14-metoden , dendrokronologi og DNA-analyse (spesielt for gravfunn) - i økende grad den historiske metoden . Nye og / eller forbedrede dataanalyser har også blitt mulig med oppfinnelsen og kontinuerlig videreutvikling av den moderne datamaskinen . Komplekse statistiske metoder for tidsserieanalyse blir stadig viktigere innen historisk vitenskap.

Området for de ulike metodene som brukes i historiske studier, skal ikke forveksles med historisk metodikk , som er en underdisiplin av historisk didaktikk.

Romlige og timelige seksjoner

Romlig og geografisk kan historien brytes ned i verdenshistorien og historien til individuelle kontinenter ( Europa , Amerika , Asia , Afrika , Australia ). Disse inkluderer utallige nasjonale , regionale og lokale historier , samt migrasjonshistorier som folkevandring eller bosetningen i øst .

Når det gjelder tid, er historien delt inn i epoker .

De tre store epoker av Europasentrerte historiske studier er

  • Antikkens historie (grekere, romere og deres nærliggende folk; ca. 800 f.Kr. til ca. 600 e.Kr.),
  • Middelalderhistorie (ca. 600 til ca. 1500 e.Kr.) og
  • Moderne tider (siden ca. 1500). Den moderne tid er igjen delt inn i seksjoner

Historien spesialiserer seg deretter.

Underdisipliner

Verdenshistorie betyr forsøket på å presentere menneskets historie i sin helhet utover nasjonale eller sektorielle restriksjoner. Imidlertid er den spesifikke representasjonen alltid strukturert i henhold til tid og rom (se nedenfor). Jürgen Osterhammel har gjort et nylig forsøk på 1800-tallet .

Av generell historie snakkes når historien er ment uten tema seksjoner.

Viktige delområder er:

Temaene er ofte også gjenstand for en spesialvitenskap, så økonomisk historie er også en del av økonomien . Ofte avhenger det av tradisjon om et felt er mer representert i historien (f.eks. Sosialhistorie) eller i spesialvitenskap ( samfunnsvitenskap ). Spesielt samtidshistorie kan knapt skilles fra statsvitenskap .

Den arkeologi , folklore og kunsthistorie krever for sine produkter - ikke-skriftlige dokumenter - andre metoder, kan resultatene være, men tatt opp av historikere.

Fagområder:

Ulike tilnærminger er

Regioner og kulturer:

Historiske hjelpevitenskap :

Grunnleggende om emnet:

Relaterte områder:

Kilder, sekundærlitteratur og ressurser

Kilder er grensesnittet mellom hendelsene en historiker forsker på og historievitenskapen. Produktene deres påvirker hverandre og til slutt også popularisering av verk. (Pilene i diagrammet beskriver bare hovedinformasjonsbanene.)

Kilder er grunnlaget for arbeidet til en historiker ; fra denne okkupasjonen kommer ny kunnskap. Forskningsresultatene hans blir publisert i monografier og artikler i spesialtidsskrifter, det vil si som sekundærlitteratur ("representasjoner"). For det tredje bruker du verktøy. Referansebøkene inkluderer:

Se også

Portal: Historie  - Oversikt over Wikipedia-innhold om historien

litteratur

Underdisipliner

Bibliografier

  • Historical Abstracts - dekker for det meste engelskspråklig litteratur utgitt siden 1955
  • Historisk bibliografi
    • Trykkutgave: Årbok for historisk forskning i Forbundsrepublikken Tyskland , siden 1974 [avviklet]
    • online: Historisk bibliografi og årbok for historisk forskning online

Historiografi

  • Horst W. Blanke : Om forholdet mellom historiografihistorie og historie. En analyse av konferansevolumene “Theory of History” og “History Discourse”. I: Tel Aviver Yearbook for German History , 29, 2000, s. 55–84.
  • Michel de Certeaus : Writing History . Campus, Frankfurt 1991.
  • Eduard Fueter : Historien om den moderne historiografien . Zürich 1985 (opptrykk av 3. utgave 1936).
  • Günter Johannes Henz: Leopold von Ranke i historisk tenkning og forskning . 2 bind Duncker & Humblot, Berlin 2014.
  • Hayden White : Problemet med fortelling i moderne historie . I: Pietro Rossi (red.): Teori om moderne historiografi . Frankfurt 1987.
  • Giambattista Vico : Prinsipper for en ny vitenskap om folks vanlige natur. Vol. 1–2, Scienza nuova, (første gang utgitt i 1721) Oversatt og redigert av Vittorio Hösle og Christoph Jermann, PhB spesialutgave, 2009, ISBN 978-3-7873-1932-9 .

Historiografi i Tyskland

Historiografi i Frankrike

  • Gabriele Lingelbach : Klio gjør karriere. Institusjonaliseringen av historiske studier i Frankrike og USA i andre halvdel av 1800-tallet , Göttingen 2003.
  • Lutz Raphael : Arvingene til Bloch og Febvre: Annales historiografi og nouvelle histoire i Frankrike. 1945–1980 , Stuttgart: Klett-Cotta, 1994.
  • Philippe Poirrier: Aborder l'histoire . Seuil, Paris 2000.
  • Philippe Poirrier: Les enjeux de l'histoire culturelle . Seuil, Paris 2004.
  • Arnd Hoffmann: Chance and Contingency in the Theory of History. Med to studier om teori og praksis i samfunnshistorie . Frankfurt am Main 2005, ISBN 978-3-465-03369-1 .
  • Peter Schöttler : "Annales" -historikerne og tysk historie . Mohr Siebeck, Tübingen 2015, ISBN 978-3-16-153338-9 .

Historiografi i Storbritannia

  • Roger Charles Richardson: Debatten om den engelske revolusjonen. 3. utg., Manchester [u. a.]: Manchester Univ. Press, 1998.

Historiografi i Latin-Amerika

  • Mark Thurner: Nok en historiehistorie , i: Latin American Research Review , bind 41, nr. 3. oktober 2006, s. 164-174.

Historiografi i Sveits

  • Boris Schneider (red.): Historisk forskning i Sveits. Balanse og perspektiver . Schwabe, Basel 1992.

Historie i USA

  • Peter Novick , That Noble Dream: The "Objectivity Question" og American Historical Profession . Cambridge: Cambridge University Press, 1988.
  • State of US history , red. Av Melvyn Stokes, Oxford [u. a.]: Berg, 2002.
  • Eric Foner: Hvem eier historie? Tanke om fortiden i en verden i endring . New York, NY: Hill og Wang, 2002.
  • Dirk Hoerder : Fra nasjonal historie til mange tekster. Deprovincialized / Transcultural / Internationalized Historiographies of the United States . I: Amerikastudien / American Studies 48.1 (2003), s. 11–32.
  • Michael Wachholz: Å bryte historiens grenser. En undersøkelse av historisk tenkning av amerikansk postmodernisme . Heidelberg: Vinter, 2005.
  • Gerard Serrade: Empty Times - eller: Historiens abstrakte bilde . Logoer, Berlin 1998, ISBN 3-89722-016-4 .
  • John Higham / Leonard Krieger / Felix Gilbert : History , Englewood Cliffs 1965.

Historiografi i Japan

Feministisk historiografi

  • Gisela Bock : historie, kvinnehistorie, kjønnshistorie . I: Geschichte und Gesellschaft 14 (1988), s. 364-391.
  • Andrea Griesebner: Feministisk historie. En introduksjon . Wien: Löcker 2005, ISBN 3-85409-410-8 .
  • Karin Hausen : Historie som et patrilinært konstruksjonstilbud og historiografisk identifikasjonstilbud. En kommentar til Lothar Gall, Das Bürgertum i Deutschland, Berlin 1989 . I: L'Homme. Journal of Feminist History . 8. Jg./Heft 2, 1997, s. 109-131.
  • Uta C. Schmidt: Fra kanten til midten. Aspekter av et feministisk perspektiv i historien . Utgave Ebersbach i eFeF-Verlag, Zürich / Dortmund 1994, ISBN 3-905493-58-6 (avhandling, Bielefeld University 1994, innholdsfortegnelse ).
  • Joan W. Scott: Kjønn . En nyttig kategori av historisk analyse . I: Nancy Kaiser: SELF-KNOWLEDGE Kvinner i USA . Leipzig: Reclam, 1994, s. 27-75.
  • Mary Spongberg: Skrive kvinnehistorie siden renessansen . Basingstoke [etc.]: Palgrave Macmillan, 2002.

Jødisk historiografi

  • Les jødisk historie. Tekster fra jødisk historiografi på 1800- og 1900-tallet . Redigert og kommentert av Michael Brenner , Beck, München 2003.
  • Historikernes tvist i Israel. De 'nye' historikerne mellom vitenskap og publikum . Redigert av Barbara Schäfer, Frankfurt am Main [u. a.]: Campus-Verlag, 2000.
  • Jødisk historiografi i dag. Temaer, posisjoner, kontroverser . Redigert av Michael Brenner og David N. Myers, Beck, München 2002.
  • Michael Brenner: fortidens profeter. Jødisk historiografi på 1800- og 1900-tallet. Beck, München 2006.
  • Yosef Hayim Yerushalmi : Zachor: Husk! Jødisk historie og minne , Berlin: Wagenbach, 1988.

weblenker

Wikikilde: Historie  - Kilder og fulltekster
Wiktionary: Historie  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Merknader

  1. ↑ Theodor Mommsen: Taler og essays , red. av O. Hirschfeld, Berlin 1905, s. 199.
  2. ↑ Jörn Rüsen: Historie. Teorien om historie . Böhlau, Köln / Weimar / Wien 2013, s. 19 f.
  3. Olo Golo Mann: Plea for the historic narrative , i: Theory of History, Vol. 3, Theory and narration in history, red. v. Jürgen Kocka og Thomas Nipperdey , München 1979, s. 40–56.
  4. ↑ Jörn Rüsen: Historie. Teorien om historie . Böhlau, Köln / Weimar / Wien 2013, s. 17 f.
  5. ↑ Helmut Thome: Analyse av tidsserier. En introduksjon for samfunnsvitere og historikere . Oldenbourg, München 2005, ISBN 3-486-57871-5 .
  6. ↑ Omformingen av verden. En historie fra det nittende århundre . München 2009; Verdenshistorie: fra universitetet til klasserommet . I: Geschichte für heute 3/2009, s. 5–13.