Medieikon

Buzz Aldrin da han første gang trappet opp på månen 21. juli 1969

Som et medieikon er kulturstudier og mediestudier media fremragende fremtredende bilder kalt. Hvis de er permanent innskrevet i det kollektive visuelle minnet , kan de kalles "ikoner for det kollektive visuelle minnet".

Grunnleggende og grenser

Begrepet “media ikon” er avledet fra “ ikonet ” (fra gammelgresk εἰκών Eikon “image, image”), som betegner et rituelt innviet bilde av en helgen som er rituelt æret i ortodokse kirken og i henhold til kanoniske spesifikasjoner.

Forfallet av auraen til kunstverket, slik Walter Benjamin beskrev det i 1936 med hensyn til moderne reproduksjonsteknikker, kan tolkes som de-ikonisering. Allerede i massekulturene i det 20. århundre dukket det imidlertid opp bilder som - eksternt sammenlignbare med religiøse ikoner - kondenserte symbolsk høyere verdier og meningsmønstre og støttet av nye former for reproduksjon, fikk en aura av det mytiske.

På 1990-tallet ble flommen av bilder fra massemediene et tema i akademia og allmennheten. Bruk, effekt og tolkning av bildene og endret tenkning i og om bilder ble diskutert. "Har vunnet Å vite viktigheten av bilder i det moderne mediesamfunnet er begrepet ikon " siden 1990-tallet fra den snevnt definerte konteksten av ikonene på folkemunningen siden Ostkirche ble fjernet. "1994 brukte Gottfried Boehm til gjengjeld for bilder, begrepet som indikerer det ikoniske snu (ikonisk sving) . Diskusjonen om ”den nye bildekraften” gir opphav til et nytt begrep for bilder som kulturelt stikker ut av bildeflommen: medieikonene.

De var “... spesielle, teknisk og elektronisk genererte bilder som hadde makten til å lage og skrive historie. På grunn av deres reproduserbarhet og spredningshastighet var de også i stand til å trenge gjennom samfunn og hoppe over grenser, dvs. hadde en tendens til å være allestedsnærværende og global. [...] Medieikoner skiller seg fra bildene eller ikonene fra den visuelle kunsten, først og fremst ved at særegenheter og regelmessigheter i mediebildebærerne deres er strukturelt innskrevet i dem. ”Dette må igjen skilles fra bilder fra billedkunst som markedsføres og medialt konsumert, har blitt medieikoner selv.

Medieikoner er bildene og bildesekvensene som stikker ut fra flommen av bilder som har blitt generert teknisk og elektronisk siden begynnelsen av mediesamfunnet i det 20. århundre, har en ekstraordinær maktkraft og blir kontinuerlig gjengitt, æret, forsvart eller angrepet. . Felles for dem er deres medieeffektivitet:

• De griper inn i den historiske prosessen og "lager" historie.
• De former prosessen med å huske denne historien, det vil si at de “skriver” historien.
• De har sin egen historie, sin visuelle historie.

Fotojournalistikk ikoner

Den amerikanske kommunikasjonsforskeren David D. Perlmutter nevner (i Fotojournalistikk og utenrikspolitikk ) forskjeller og funksjoner som er å anse på samme måte i diskusjonen om medieikoner.

Han skiller mellom “diskret ikon” og “generisk ikon” (jf. Katharina Lobinger: Visuelle Kommunikationforschung .) Med det generiske ikonet kan skuespillerne, situasjonen eller stedene endre seg, men motivet forblir det samme. Perlmutter kaller bildetypen “Sultende barn i Afrika” som et eksempel. Derimot er det diskrete ikonet et enkelt bilde med blant annet visse bildeelementer og følgende funksjoner:

Den "hette mannen" oppfyller kriteriene for et diskret ikon

• Kjendis: Bildet er anerkjent i minst en generasjon. Politikere, mediefolk og forskere tillegger den ekstraordinær betydning.
• Øyeblikkelig: Bildet ble raskt kjent og vil bli publisert år senere.
• Hendelsesrelevans: Bildet er basert på en relevant hendelse.
• Komposisjon: Bildet har en slående og overbevisende komposisjon.
• Overskudd: Bildet er et lønnsomt kommersielt produkt.
• Fremtredende: Bildet vil bli skrevet ut på forsiden av media.
• Frekvens: Bildet skrives ut ofte.
• Transponerbarhet: Bildet er trykt i forskjellige medier, for eksempel bøker eller aviser.
• Originalitet og kulturell resonans: Bildet refererer til scener fra religion og historie og refererer dermed til tidligere ikoniske bilder.
• Metonymi : Bildet ser ut til å kondensere et øyeblikk av en hendelse og symbolsk uttrykke hele hendelsen.

varianter

Portrett av Mao Zedong ved porten til himmelsk fred

Begrepet ikon i betydningen medieikon har en tendens til å bruke inflasjon. Ytterligere varianter kan skilles ut. Hvis bildene skriver seg inn i det kollektive bildeminnet, blir de erklært å være "ikoner for det kollektive bildeminnet" (i populærvitenskap, til " nøkkelbilder som beveger verden").

Noen medieikoner blir referert til som "superikoner", for eksempel når de refererer til "superlativbildet" av den korsfestede eller lidende Kristus , som fotografiet av den hette mannen fra Abu Ghraib , eller er modellert på andre ikoniske forløpere, slik som som portrettet av Mao Zedong ved porten til den himmelske fred , som ble brukt i media som " Kinas Mona Lisa ".

De enkelte mediene har selv produsert sine egne ikoner. Det snakkes om “ikoner for pressefotografering ”, “ikoner for samtidskunst ” og “ikoner for filmhistorie ”.

I mange tilfeller er bilder og produkter tildelt en bestemt type medieikon: Coca-Cola- flasken er et reklameikon, VW Beetle er et designikon.

Uansett diskursen om “ikonisk sving”, brukes begrepet ikon for å betegne det som var banebrytende, unikt og symbolsk for et område i sin tid , for eksempel som et “ arkitektonisk ikon ” (som Eiffeltårnet eller Operahuset i Sydney) ), som et "ikon for astronomi" ( Hubble-romteleskopet ) eller som et "fraktikon" ( Neckermann ).

Eksempler

Ulike kombinasjoner av eksempler kommer fra forskjellige kilder og perspektiver. I opprinnelig smalere forstand er bare et bestemt bilde eller en sekvens av bilder beskrevet som et medieikon. I inflasjonær bruk hender det at en hendelse eller en person blir løftet til et ikon eller medieikon så snart et fremragende motiv kan markeres i flommen av bilder, illustrasjoner, bilder eller utskrifter.

Kunstikoner

The Creation of Adam , detalj fra takfresken i Det sixtinske kapell

Ikoner for visuell kunst og ikoner for moderne massemedier skiller seg ut i løpet av deres opprettelse. Som “superikoner” eller “superlative bilder” av kunst, som igjen ble en modell for mange senere billedskap, er gyldige

• Den egyptiske bysten av Nefertiti (1353-1336 f.Kr.)
• den romerske Pietà av Michelangelo i Peterskirken (1498/99)
• smilet til Mona Lisa , av Leonardo da Vinci rundt 1510.
• Den skapelsen av Adam når Guds finger berører nesten fingeren av Adam, av Michelangelo circa 1511
• de to puttifigurene nederst på bildet av den sixtinske madonna , av Raphael 1512/13
• bildet av Marianne , som et symbol på frihet, i maleriet Freedom Leads the People , av Eugène Delacroix , skapt i 1830.
• som et mesterverk av ekspresjonismen, The Scream , av Edvard Munch (1893)
• som "Ikon for modernismen " Das Schwarze Quadrat (først utstilt i 1915), av Kasimir Malewitsch
• som et “anti-krigsikon” og “ikon fra det 20. århundre”, Guernica (1937), av Pablo Picasso
• det dypt fokuserte blikket til Joseph Beuys og sønnen Wenzel von Liselotte Strelow .

Ikoner for modernitet

• Joe Rosenthals bilde Heve flagget på Iwo Jima og Evgeni Chaldejs bilde av det sovjetiske flagget på Berlin Reichstag
• Robert Capas bilde fra 1948 som viser Pablo Picasso beskytte den forrige Françoise Gilot med en parasoll på stranden ved Golfe-Juan.

Che Guevara: Guerrillero Heroico . Foto: Alberto Korda

• Arthur Sasses fotografi av Albert Einstein på 72-årsdagen i 1951 - stikker tungen ut mot ham
• Stillbildet av Marilyn Monroe fra innspillingen av The Itchy Seventh Year , laget av Sam Shaw , der hennes hvite kjole løftes av trekk fra en undergrunnsaksel
• Alberto Kordas bilde av Che Guevara fra mars 1960 som et av de mest berømte bildene av en person. Etter Guevaras død ble den markedsført over hele verden og stiliserte ham til et slags popikon.
• Robert Lebeck er bilde fra den 29 juni 1960, der en ung afrikansk snapper den sverdet fra kong Baudouin I av Belgia mens han kjører gjennom Leopold - som et symbol på avkolonialisering av Afrika .
• fra studiet av DNA - modellen til den dobbelte helixen av James Watson og Francis Crick .
• bildet av en soppsky - den funksjonelle verdien varierer fra "symbol for teknologisk fremgang" til "symbol for apokalypsen til moderniteten"
• Peter Leibings fotografi Hopp ut i frihet , 15. august 1961: To dager etter byggingen av Berlinmuren startet, hoppet 19 år gamle DDR-opprørspoliti Conrad Schumann over den midlertidig utrullede piggtråden mot vest på Bernauer Strasse.
• Martin Luther King holder sin berømte tale " Jeg har en drøm " foran Lincoln Memorial i Washington 28. mars 1963
• Svart leder Malcolm X , 1964
• Bilder av Neil Armstrong og Buzz Aldrin som de første menneskene på månen etter månelandingen 21. juli 1969
• Oppfinnelsen av Willy Brandt i Warszawa i 1970 av Sven Simon
• Den plakat med Farrah Fawcett i en rød badedrakt fra 1976, som regnes som den tidligere bestselgende plakaten.
• Tennis Girl- plakaten , som solgte over to millioner ganger fra 1978
• Steve McCurrys portrett “Afghan Girl” av Sharbat Gula , da 12 år gammel , dukket opp på forsiden av National Geographic Magazine i juni 1985

Stjerner og avguder

→ Hovedartikkel: Star (person)

Charlie Chaplin som en tramp, rundt 1917

For mange mennesker aktiveres visuelt hukommelse og bildet kalles opp når personen som er representert i media (eller et objekt eller en hendelse) bare nevnes. Kjente personligheter fra kunst, sport, vitenskap og politikk har blitt “ikoner fra det 19., 20. og 21. århundre” eller, som Charlie Chaplin, ikoner for modernitet. Sigmund Freud , paven og Beatles ble for eksempel erklært "popikoner" . Andy Warhol, derimot, blir nevnt som et “kunstikon”. Den surrealistiske maleren Salvador Dalí skilte seg ut for sin eksentriske oppførsel og vridde bart . Angerer den eldre skapte et bilde i 2004 med tittelen Ikone Dalí . Noen av personlighetene og til og med fiktive karakterene blir forbilder , som idoler i ungdomskulturen .

• Tegneserie- eller dataspillfigurer som Mickey Mouse eller Lara Croft
• Filmskuespillere som Marilyn Monroe , James Dean , Charlie Chaplin
• Musikklegender som Elvis Presley eller Madonna (som et popikon), Michael Jackson eller Bob Marley
• Idrettsutøvere som Pelé (fotballikon), Dick Fosbury (høydehoppikon), Steffi Graf (tennisikon), Muhammad Ali (bokseikon)
• Kjendiser som Diana, Princess of Wales eller Mother Teresa .

Ikoner for utslettelse og det negative

Gutten i Warszawa-gettoen kan sees i midten i forgrunnen.

Auschwitz-Birkenau konsentrasjonsleir, utsikt fra innsiden (1945)

Bilder av Holocaust :

• bildet av gutten fra Warszawa-gettoen med Josef Blosche i bakgrunnen publisert i Stroop-rapporten om Warszawa-gettoopprøret
• fjellene av lik i konsentrasjonsleirer
• Stanisław Muchas bilde av porthuset til konsentrasjonsleiren Auschwitz-Birkenau

Senere ikoner av det negative:

• Jürgen Henschels bilde fra 2. juni 1967: Den døende studenten Benno Ohnesorg støttes av en forbipasserende som leter etter hjelp.
• Eddie Adams 'bilde av 1. februar 1968, som henrettelsen av Vietcong -Guerillakämpfer Nguyễn Văn Lém av den sørvietnamesiske politimesteren Nguyễn Ngọc Loan viser
• Nick Úts foto The Terror of War , som viser den ni år gamle jenta Kim Phúk i Vietnamkrigen 1972, som stikker av naken og med alvorlige brannskader
• Opptak av Hanns Martin Schleyer av den RAF under gissel forvaring i 1977
• Brian Stewarts bilde av den tre år gamle etiopieren Birhan Woldu , som var nær døden i hungersnød 1984–1985
• Overvåkningskamerabildet av de væpnede gjerningsmennene under rampaden ved Columbine High School i 1999, samt bilder og filmsekvenser av elevene som flyktet fra dem, og saken om en alvorlig skadd elev fra et av skolevinduene.
• Bilde- og filmsekvenser av terrorangrepene 11. september 2001 med de brennende tårnene til World Trade Center
• "Hooded man" -bildet som et symbol på Abu Ghuraib-torturskandalen og " War on Terror " som helhet

litteratur

• Cécile Engel (red.): Bilder i hodet. Ikoner for samtidshistorie. DuMont, Köln 2009, ISBN 978-3-8321-9216-7 . Bok som følger med utstillingen i Forbundsrepublikken Tysklands historiehus, Bonn, 21. mai til 11. oktober 2009, vandreutstilling fra våren 2010, i Forum for samtidshistorie Leipzig fra Foreningens tysklands stiftelseshus , sommeren 2011 / House of the History of the Federal Republic of Germany Foundation / frem til juli 2012 i Historical Museum Hannover
• Gijs van Hensbergen: Guernica. biografien om et ikon fra det tjuende århundre. Bloomsbury Publisher, New York et al. 2004, ISBN 1-58234-124-9 .
• Martin Kemp: Christ to Coke: How Image Becomes Icon. Oxford University Press, 2011, ISBN 978-0-19-958111-5 .
• Johannes Kirschenmann, Ernst Wagner (red.): Bilder som betyr verden: 'ikoner' av bildeminne og deres kommunikasjon via databaser (= kontekst for kunstutdanning. Volum 4). Kopaed, München 2006, ISBN 978-3-938028-64-3 .
• Thomas Knieper: Formidle historie gjennom ikoner for pressefotografering. I: Johannes Kirschenmann, Ernst Wagner (red.): Bilder som betyr verden: 'ikoner' for bildeminne og deres kommunikasjon via databaser. Kopaed, München 2006, s. 59-76. (= Kontekst av kunstutdanning. Volum 4).
• Gerhard Paul : Bilder som skapte historie: 1900 til i dag. Vandenhoeck & Ruprecht, 2011, ISBN 978-3-525-30024-4 , s. 7 ff. ( Digitalisert fra GoogleBooks).
• Kathrin Raminger: Ikone: Hvordan kan dette generiske begrepet brukes på et generelt nivå i kunst- og bildestudier ? Hva skiller ikoniske bilder og hvordan fungerer de? Universitetet i Wien (PDF; 4 sider).

weblenker

• "Radical America": Amerikanske ikoner fra tysken '68. I: Spiegel online . Hentet 27. mai 2010

Utstillinger

• Bilder i hodet mitt. Ikoner for samtidshistorie. House of History Foundation, Bonn, 21. mai til 11. oktober 2009
• MM - Ikonet Marilyn Monroe ( Memento fra 3. januar 2011 i Internet Archive ) Frankfurt Icon Museum, 14. desember 2010 til 28. februar 2011

Individuelle bevis

1. ↑ Sitert fra Kathrin Raminger: Ikone: Hvordan kan dette fellesbetegnelse brukes på et overordnet nivå i kunst- og bildestudier? Hva skiller ikoniske bilder og hvordan fungerer de?
2. Hard Gerhard Paul: Bilder som skapte historie. 1900 til i dag. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, s. 8, 4.
3. ↑ ^{a b c d e} Gerhard Paul: Bilder som gjorde historie. 1900 til i dag. Göttingen 2011, s. 8, 3.
4. ↑ Gottfried Boehm: Avkastningen av bildene . Begreper visualisering i vitenskapene. I: Gottfried Boehm (red.): Hva er et bilde? München 1994, s. 11-38 . 
5. ↑ Christa Maar, Hubert Burda (red.): Ikonisk sving. Den nye kraften i bilder . Dumont, Köln 2004. 
6. Hard Gerhard Paul: Bilder som skapte historie. 1900 til i dag. S. 7, 2.
7. ^ Gerhard Paul, s. 8, 1.
8. ^ Gerhard Paul, s.7.
9. ↑ David D. Perlmutter: Fotojournalistikk og utenrikspolitikk
10. ↑ Katharina Lobinger: Visual Communication Research
11. ^ Gerhard Paul, s. 9, 5 f.
12. ^ Gerhard Paul, s. 8, 2 f.
13. ↑ Fraktikon Neckermann er blakk. I: Handelsblatt . 18. juli 2012, åpnet 4. august 2012 . 
14. ^ Gerhard Paul, s. 8, 6
15. ↑ Nefertiti - Historien om et ikonN. ( Memento fra 27. november 2012 i Internet Archive ) I: berlin.de , åpnet 7. desember 2012
16. ↑ ^{a b} Gerhard Paul, s. 9, 1
17. ↑ Hans-Jürgen Kutzner: Liturgi som forestilling? Hensynet til en kunstnerisk tilnærming. LIT Verlag, Münster 2009, s. 163 f . ( begrenset forhåndsvisning i Google Book Search [åpnet 4. august 2012]). 
18. ^ Franske kulturikoner. ( Memento av 14. juni 2011 i Internet Archive ) I: nvcc.edu , åpnet 5. juli 2012.
19. ↑ The Black Square. I: art-perfect.de , åpnet 3. oktober 2012.
20. ^ Kai Artinger: Gijs Van Hensbergen: Guernica. I: H-ArtHist. Humboldt University of Berlin, 27. januar 2005, åpnet 23. august 2012 . 
21. ↑ Fotoutstilling ›Høydepunkter‹ . I: trabanten.org , åpnet 6. oktober 2012.
22. ↑ Ingeborg Wiensowski: selvfremmende Picasso Photos. Jeg kan gjøre hva som helst fyr . I: Spiegel Online , 10. juli 2012; Hentet 8. juli 2014
23. ↑ Det berømte tungenfotoet, planetwissen.de
24. ↑ Suzanne Cords: Why Einstein Sticks His Tongue Out (sic!) I: dw.com , 14. mars 2021, åpnet 14. mars 2021
25. ↑ Che Guevara-ikon. Hans likhet er eksplosiv. Intervju med René Burri . På: en dag , 2. juni 2008.
26. ↑ Jörn Glasenapp : Sverdstyven i Léopoldville. Robert Lebecks nøkkelbilde av avkoloniseringen av Afrika. I: Gerhard Paul (red.): The Century of Pictures: 1949 til i dag , Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2008, ISBN 978-3-525-30012-1 , s. 242–249.
27. ↑ Gábor Paál: Hva er vakkert? Estetikk og kunnskap . (PDF; 96 kB), s. 158. Sitat: "... den dobbelte helixen har blitt et ikon for genetisk forskning og kan nå bli funnet på minst annenhver annonse i et livsvitenskapelig selskap."
28. ^ Gerhard Paul: Mushroom Clouds. Opprinnelse, struktur og funksjon av et medieikon fra det 20. århundre i en interkulturell sammenligning. I: Gerhard Paul (red.): Visual History: en studiebok. Vandenhoeck & Ruprecht, 2006, ISBN 3-525-36289-7 , s. 243. ( digitalisert fra GoogleBooks)
29. ↑ ^{a b} "Radical America": Amerikanske ikoner fra tysken '68 . I: Spiegel Online
30. ^ Gerhard Paul, s.10.
31. ↑ Utstilling “Bilder i sinnet. Ikoner for samtidshistorie "
32. ↑ Lisa Respers Frankrike: Fawcett 'siste av de ikoniske pinup jenter'. I: CNN . 30. juni 2009, åpnet 2. september 2019 . 
33. ↑ Fergus Sheppard: 70-tallet plakatikon er tilbake, så noen for Tennis Girl? I: The Scotsman , 6. juli 2007, åpnet 15. juni 2017.
34. ^ Gerhard Paul, s. 8, 5
35. ↑ Dalí-ikon . I: kunstgalerie.ws ; Hentet 24. november 2011.
36. ↑ MM - Ikonet Marilyn Monroe ( Memento fra 3. januar 2011 i Internet Archive )
37. ↑ Klaus Meier: Den enkle, sanne kopiering av verden. Vandenhoeck & Ruprecht, 2006, ISBN 3-525-20597-X , s. 131. ( Digitalisert på GoogleBooks)
38. ^ Klaus Meier: Journalistikk. UTB, 2007, ISBN 978-3-8252-2958-0 . S. 111. ( Digitalisert på GoogleBooks)
39. ^ Gerhard Paul, s. 12, 1
40. ↑ Gissler - Hanns Martin Schleyer i hendene på RAF. (PDF; 208 kB) I: lwl.org , åpnet 7. desember 2012
41. ↑ Patricia Leavy: Ikoniske begivenheter: Media, politikk og makt i gjenfortelling av historie. Lexington Books, Lanham 2007, ISBN 978-0-7391-1519-0 , s. 76 ff.
42. ↑ Kraften til bilder av terror. I: dradio.de , åpnet 5. juli 2012.
43. ↑ Bilder fra Abu Ghraib: The Hooded Men. I: Spiegel Online , 21. mars 2006, åpnet 5. januar 2015.
44. ↑ Torturert sannhet. I: The Economist , 15. mai 2008, åpnet 5. januar 2015.

Illustrasjoner

1. ↑ Liselotte Strelow: Joseph Beuys. 1967.
2. ^ Robert Capa: Pablo Picasso og Françoise Gilot på stranden. 1948.
3. ↑ Roya Nikkah: Marilyn Monroes 'Seven Year Itch' kjole som skal vises på V&A . I: telegraph.co.uk , 14. oktober 2012; åpnet 5. januar 2015.
4. ↑ Baudouin I. I: lebeck.de ; Hentet 7. juni 2015.
5. ↑ hopp til frihet. 1961.
6. ↑ Sven Simon: Warszawa kneler . 1970.
7. ↑ Farrah Fawcett i en rød badedrakt . 1976.
8. ↑ Tennisjente . 1978.
9. ↑ Foto av afghansk jente . Debra Denker: Langs Afghanistans krigsherjede grense . Rapport fra juni 1985 på nationalgeographic.com, april 2002 (engelsk)
10. ↑ Benno Ohnesorg. 1967.
11. ^ Foto av skytingen av Nguyễn Văn Léms
12. ↑ Kim Phuk. 1972.
13. ↑ Ansiktet til sulten fra Etiopia i 1984
14. ^ Columbine Shooting Security Camera