Marienkirche (Gelnhausen)

Den Marienkirche i Gelnhausen , Hessen , ble bygget i en romansk - gotiske overgangsstil. Det er den største kirken i byen og samtidig dens symbol . I dag betjener den det protestantiske menigheten , som tilhører Kinzigtal menighet til den evangeliske kirken Kurhessen-Waldeck .

klassifisering

Bygningen har stort sett vært uendret i sin opprinnelige tilstand, noe som gjør Marienkirche til et kulturminne av spesiell betydning.

Stilistisk er bygningen tilordnet den renske overgangsstilen , fordi bortsett fra det eldre vesttårnet og noen få senere tillegg, kombinerer hovedstrukturen fra første halvdel av 1200-tallet både senromansk og tidlig gotisk stil. Andelen mer utsmykkede gotiske stilelementer øker fra vest til øst, noe som skaper en herlig økning når du kommer inn i kirken fra den enkle entreen i vesttårnet til det rikt utformede koret .

Bygningshistorie

Historisk miljø

Den eldste skriftlige omtale av kirken kommer fra 1223 og finnes i et dokument fra pave Honorius III. I den andre gjenlevende omtale fra 1238 blir hun referert til som ecclesia sancte Marie i Geylenhusen . Siden da skulle sognenes rettigheter være premonstratensere som tilhørte Selbolder-kanoner sikret. Byen Gelnhausen kjøpte bare disse rettighetene i 1543, etter at Selbold-klosteret , som ligger i området av dagens by Langenselbold , ble ødelagt og ordren utarmet som et resultat av bondekrigene i 1525 . Kontrakten ble signert i det som den gang var abbedhuset motsatt kirken (Braugasse 8), som nå minner om en inskripsjonsplakk over inngangen til huset. Rundt denne tiden sluttet Gelnhausen seg til den lutherske trosbekjennelsen i løpet av reformasjonen . På grunn av den relativt jevne overgangen til den nye kirkesamfunnet, og fordi byen i motsetning til det meste av det omkringliggende området senere forble med den lutherske trosbekjennelsen, har mange altere og andre verk fra middelalderkunst i Marienkirche blitt bevart den dag i dag.

Tidligere konstruksjon

Gelnhausen ble grunnlagt i 1170 som en gratis keiserby av Friedrich I. Barbarossa . Rett etterpå begynte byggingen av kirken, som er nært knyttet til to andre viktige Gelnhausen-bygninger fra høymiddelalderen: det romanske huset (sete for den keiserlige guvernøren) og det keiserlige palasset . Denne tidligere bygningen fra tiden byen ble grunnlagt på slutten av det 12. århundre var en mindre enkelt nave hall kirke i området av dagens hovedskipet. Det mistenkes på grunnlag av en keystone og veggseksjoner som ble funnet under byggearbeid i skipet og i korrommet. Det er imidlertid ingen pålitelige bevis for at disse restene av muren en gang støttet en faktisk fullført og brukbar kirkebygning. Det antas også at dagens vestportal av skipet, adkomsten fra vesttårnhallen, er rester av den forrige bygningen, eller i det minste de eldste delene av kirken.

Etablering av dagens kirke

Antallet skriftlige dokumenter om kirken fra middelalderen er lite. En daterbar sekvens av individuelle konstruksjonsfaser kan ikke utledes av dette. Deres kronologiske klassifisering var derfor i stor grad basert på stilistiske og strukturelle trekk. Den tilhørende usikkerheten har ført til divergerende antagelser og divergerende teorier. Det vitenskapelige akkompagnementet til de større renoveringene fra 1989–1999 brakte for første gang absolutte data gjennom dendrokronologiske undersøkelser på takkonstruksjonene. I følge dette kan følgende konstruksjonsrekkefølge nå betraktes som i stor grad sikret:

• Hele bygningen ble reist gradvis fra vest til øst. I den siste tredjedelen av 1100-tallet (ferdigstillelse rundt 1195) startet arbeidet med vesttårnet, fremdeles i en ren romansk stil .
• Senere, på begynnelsen av 1200-tallet, ble skipet og gangene bygget, som i utgangspunktet hadde nøyaktig lengden på hovedskipet, slik at vesttårnet i utgangspunktet var fritt på tre sider. Sideskipene var lavere enn de er i dag, og takskjegget nådde omtrent høyden på dagens buede friser. De to søyleradene på skipveggene viser de første tegnene på tidlig gotisk stil.
• Den ene etter den andre fulgte transeptet med kryssing , sidekorene som basen til flanketårnene, forkammeret og til slutt kor-apsis, hver og en med stadig gotiske stilelementer.
• En hjørnestein fra sakristiet , som opprinnelig tilhørte en korstolpe, viser året 1232, som markerer fullføringen av det utvendige arbeidet med koret, samt navnet på klienten:

Utformingen av de østlige delene av kirken tilskrives byggherren Heinrich Vingerhuth , hvis navn er foreviget med et portrett på gavlen til nordportalen. Hvor langt hans innflytelse på bygningsdesign faktisk gikk, er uklart.

Mellom 1236 og 1240 var hovedbygningen under taket og kirken var trolig også brukbar. Rundt 1250 nådde østtårnene sin fulle høyde og mottok spirene. Selv om det sannsynligvis ikke var planlagt først, ble rødskjermen installert i løpet av denne siste fasen eller umiddelbart etterpå . Dette betyr at Marienkirche ble ferdigstilt etter bare rundt 80 år med bygging. Påfølgende byggearbeid endret det karakteristiske utseendet bare litt.

Senere endringer

På 1200-tallet ble sideskipene utvidet mot vest med bredden på vesttårnet, slik at det ble lukket på tre sider. På 1400-tallet ble sideskipene hevet og beriket med gotiske tracery-vinduer , den opprinnelig nedre romanske vindusraden ble for det meste muret opp. Inne ble det installert et galleri i gangene . På utsiden av det nordvestlige hjørnet er året 1446 registrert for dette renoveringsarbeidet.

Gotiske tillegg ble gjort i sørøst med sakristiet og prosesjonskapellet i 1467.

Renovering

På 1600-tallet ble skulpturene og hovedstedene, som opprinnelig var farget og nå er steinfasert, polert glatt med leire, og alle stein- og veggflatene var belagt med tykk hvitkalk. I tillegg ble takene på sidegangene gjort brattere slik at de delvis dekket de øvre fasadevinduene på skipet. Sistnevnte burde trolig gjøre byggevedlikeholdet lettere.

Omfattende utvendige og innvendige renoveringer fant sted fra 1876 til 1879. Innvendig ble det ødelagte kalkpusset i stor grad fjernet, og de fleste av de middelalderske freskomaleriene som opprinnelig dekket nesten alle veggflatene ble ødelagt i prosessen. I tillegg ble det forsøkt å gjøre den opprinnelige middelalderlige romlige effekten tydeligere og derfor ble galleriene i sideskipene fjernet igjen og steinutskjæringene eksponert som stein. I tillegg var det det nye orgelet, hvis prospekt fremdeles er bevart i dag. "Klokkehullet" ble opprettet i taket av vesttårnhallen, da det nylig installerte orgelet skjuler en stor buet åpning i vestveggen mellom det sentrale skipet og første etasje i tårnet, som tidligere gjorde det mulig å transportere klokkene opp til bjelleburet.

Utenfor, i tillegg til reparasjonsarbeid på fasaden, ble gangtakstaket redusert til den opprinnelige dimensjonen. Takstrukturen til sørflanketårnet ble også fornyet. Med det forsvant et særtrekk ved Mariakirken som var velkjent frem til det tidspunktet: det "skjeve tårnet", som ikke hadde tålt lasten permanent og tydelig hadde blitt skjevt, noe som muligens var en konsekvens av mangelfullt vedlikehold pga. den desperate økonomiske situasjonen under og etter tretti årskrigen .

I 1934, under renoveringsarbeid, ble de få freskomaleriene i koret gjenoppdaget og utsatt, noe som hadde blitt uskadet under renoveringen av 1800-tallet. I 1962/63 ble prekestolen fra 1800-tallet fjernet og den bevarte renessansestolen fra 1600 ble installert på nytt. På 1970-tallet fulgte omfattende restaureringer av kunstskatter, gobeliner, altere og grafskrifter.

Under en større utvendig restaurering fra 1987 til 1999 ble hele utvendig gips, alle takstoler og den sterkt skadede sandsteinen renovert. Alle tak ble dekket på nytt med skifer i det teknisk krevende "gamle tyske dekselet med skarpt snitt". Gargoyles på tårnene ble stengt og takrennene ble i stedet koblet til innvendige nedløpsrør for å beskytte takene og veggene mot støtende vann. Dette århundret med renovering ble avsluttet i 2000 med restaurering av de fem korvinduene og nybyggingen av kirkegården.

Utfyllende bygninger

På nordsiden av kirkegården var Michael-kapellet, nevnt i et dokument i 1289 og ment for sjelmasser, samt en "Holy Grave" bygget i 1490. Begge bygningene ble revet i 1825 da Kirchgasse ble utvidet. Den hellige graven ble gjenoppbygd på Bad Homburg kirkegård.

På sørsiden av kirkegården til høyre ved avkjøringen til Untermarkt (Im Höfchen 5) ligger "Alte Küsterhaus". Den ble kjøpt av Katharina von Münnerstadt i 1418 for alteristen til "Treenighetsalteret" som hun ga (ikke lenger bevart). I perioden etter reformasjonen fram til 1973 var det den offisielle residensen til sekstonen til Marienkirche og har vært ubrukt siden den gang.

Overfor østsiden av Marienkirche er det et annet alterhus (Braugasse 10), bygget i 1424, kalt "Steitz". På slutten av middelalderen fungerte det sammen med det tilstøtende huset ved Braugasse 8 som en søppelplass for Selbold premonstratensian abbed da han var i Gelnhausen. Det blir derfor noen ganger referert til som "det gamle klosteret" i eldre kilder. I dag fungerer Steitz som ungdomssenteret i menigheten, huset på Braugasse 8 er en privat bolig.

beskrivelse

Ytre

De forskjellige bygningstidene i Marienkirche kan gjenkjennes på utsiden av den blokklignende effekten av formene i vest og den økende kompleksiteten i øst. Vesttårnet har en rektangulær planløsning og er bygd opp fra seks etasjer. De enkelte etasjene er atskilt med gesimser og fortsetter oppover i gavler og et rhinsk rhombisk tak . En liten åttesidig tårnlykt danner enden av vesttårnet. I de øvre etasjene i tårnet er det kuppelformede, romanske vinduer med viltvoksende krigere . Over inngangsportalen pryder en rund buenisje fasaden, hvor et skrittende lam med kors og nimbus ( Agnus Dei ) er avbildet mellom to rosetter .

Det treskipede skipet har enkle romanske former. De mer varierte sporvinduene i gangene stammer fra den gotiske perioden, da gangene ble hevet. Under vinduene kledd på utsiden konsoller med en spiss bue steker ut. I nordgangen i vestenden plasserte byggherren spøkende en figur i en frisebue som var for smal og forgjeves forsøkte å skyve buen ytterligere åpen (“Gelnhauser Little Man”). I årevis var det graffiti på ytterveggen i sørgangen : “ Brød for verden , pølsen blir her”.

Den eldste av de tre gangportalene var i vestveggen i sørgangen, er inngjerdet, men kan fremdeles sees fra utsiden. Den sørlige portalen er innrammet med en rund bue og har en filigran kløverbladbue. Nordportalen er mer detaljert. Den har to trinn med innfelte kolonner som fortsetter høyere opp som arkivolter . Tympanum omgitt av en rund bar dekorert med løvverk viser en Deësis . Dette består av den tronede Kristus mellom Maria og evangelisten Johannes og flankeres av halvlange figurer fra to andre helgener. Den stive holdningen til figurene og de "kalligrafiske foldene" til kappene er modellert på Chartres katedral . Portalen er sannsynligvis opprinnelig en transeptportal, som ble flyttet hit som en del av en planendring. Tidlige gotiske hovedsteder og den runde stangen utsmykket med løvverk ble bygd inn i arkivolt.

Transeptet stikker knapt ut og er utstyrt med en fantastisk veranda på begge sider. Motivsspråket er rikere her og tilsvarer det i den østlige delen. Det er tre store renske rosevinduer over verandaen , hvis spor er kuttet av steinheller. Området er avgrenset av støtter nesten til gavlene, hvis felt er innrammet av en buet frise og fylt med et dobbeltkløverblad. Begge portalene på transeptet er nesten bare forskjellige i bildefeltene. I den sørlige tympanum er Mary og barnet avbildet, tronet mellom kvinner som elsker dem. Kvinnene heter innskrevet: Maria Magdalena , Katarina, Margareta og Marta .

I krysset mellom transept og skip stiger det åttesidige kryssetårnet , kronet med teltak, over en kuppel . Tredelte vinduer med hevet sentralbue understreker den dominerende posisjonen til tårnet på hver side. De åtte englefigurene på gavlene over de små, sammenkoblede vinduene er tillegg fra den store renoveringen i 1876/79.

Koret er innrammet av to sidekor, over hvilke de to flanketårnene står. Disse er slanke, åtsidige og dekorert med buede friser og pilasterstrimler . Selve koret er arkitektonisk rikt strukturert og stikker ut mot øst med en polygonal 5/8 ende . Hjørnesøyler støtter veggen mot hvelvkraften. Korets vinduer er lange og ogival og er lukket over av en sterkt fremhevet rund buefries som hviler på blokkonsoller. Over det støtter fine søyler kløverbuene til et dvergalleri , bak som det er rosevinduer i firkantet form. Koret er stengt av et åttesidig teltak som ser ut som et femte tårn.

Interiør

Vesttårnhallen

Den enkle, buede inngangsportalen i vesttårnet er hovedinngangen til kirken i dag. Bak er det tårnhallen med en rund buet passasje mot nord og sør til sidegangene. Den sørlige er inngjerdet i dag. Taket er dannet av et romansk fathvelv, i midten er det en rund åpning som brukes til å transportere klokkene inn i klokketårnet. På østsiden av hallen er bygningens eldste portal, muligens den eldste synlige delen av kirken. Søyler med store bokstaver , som lukkes rundt et fritt buet felt, presenteres trinn for trinn . Denne portalen åpner for skipet.

Longhouse

Det sentrale skipet måler bare 16,40 m i lengde og høyde og 9 m i bredde. Den åpner til sidegangene i fire spisse buer støttet av sterke søyler . Veggoverflatene, som var nakne til den siste innvendige renoveringen, er nå asfalt. De høyt sittende, buede vinduene i øvre midtgangen og de flate takene avslører den romanske stilen til premonstratenserne . Gangene med flatt tak er 4,10 m brede og var opprinnelig 7,50 m høye. I den vestre enden av nordgangen er det nå et minnesal med lysestake (designet av Achim Gogler basert på det bibelske motivet til den " brennende busken "). Et mannhøyt gavelkors laget av sandstein er festet til den vestlige ytre veggen i sørgangen, som ble fjernet fra den nordre transeptgavlen under de store renoveringene i 1989–1999 og erstattet der med en kopi. Foran er det en gammel font fra slutten av 1800-tallet, som ikke lenger brukes i dag.

Transept med kryssing

I motsetning til skipet er de østlige delene hvelvet med et ribbet hvelv. Søylene i transeptet er rikt profilerte og spisse dragere understreker kryssingen med sin høye kuppel. Krysset dominerer hele kirkerommet og har en sentral karakter i forhold til det relativt korte skipet. Den kryssende kuppelen stiger støttet av fire mektige søyler i et åttesidig ribbehvelv. Søylene er utsmykket av forskjellige ornamenterte konsoller, kuppelen er opplyst av fire små åtte-pass-vinduer. Navnene på de åtte vindene kan leses i den dekorerte keystone .

I krysset er den nye fonten fra 1962. Den ble laget av Maulbronn-sandstein av billedhuggeren Helmuth Uhrig . De tre lettelsesbildene representerer korsfestelsen, graven og oppstandelsen.

Korrommet

Dekorasjonene på kapitlene og konsollene i koret viser stiliserte løvmotiver - ofte i forbindelse med figurativ utsmykning - symboler på kristent håp om tro og livssyn. Kordekorasjonen skiller seg fra skipets strenge form gjennom den avslappede veggdesignen og dekorasjonsrikdommen. De dekorerte hovedstedene og veggstrukturen er trolig fra Vingerhut. Under vinduet har koret en blind arkade med buer med kløverbladfinish, over - der veggen ikke har noen vinduer - en andre blind arkade med en annen strukturert blind arkade. På nordveggen og i korets ribbet hvelv er det fremdeles noen middelalderlige fresker.

Den korstolene dato fra det 14. århundre, og hver har tre eller fire sammenleggbare sittebenker, som er forsynt med en ( Misericordia ) på undersiden . På sørsiden er det utskjæringer på kinnene som skildrer hunden, løven, dragen og Saint George . Fireseteren med et innebygd skap fungerte som sangerstol. I den sørlige transeptet er det kirkebenker som bærer året 1493 og ørnevåpenet til en borgermestersfamilie.

Rood skjerm

Den kors skjermen er et særtrekk ved Mariakirken i dag. Det skiller skipet og koret romlig men ikke akustisk. I middelalderen var det bare kanonene som hadde tilgang til korrommet. To kløverbladdører fører under rødskjermen fra hovedskipet inn i koret. Rødskjermen kan bestiges med trapper. Den ender på toppen med en brystning som sengotiske figurer er malt i et galleri. I buene er scener fra den siste dommen avbildet i fire opprinnelig fargede relieffer . På høyre side blir folk av en høyere rang, bundet med en kjede, trukket av en djevel til helvetehullet helt til høyre ("de fordømte tog"). Til venstre går folk i enkle klær til himmelriket og ber, der de døde reiser seg (“velsignetes prosesjon”).

Legge alteret lå under rødskjermen. I dag er det hovedalteret for de vanlige gudstjenestene. Den krusifiks på kors skjermen galleriet ble flyttet til nordveggen i 1877 og returnerte til sin opprinnelige plassering i 1934. Mesteren i dette sengotiske arbeidet er ukjent.

Organer

Hovedorgel

Det første kjente orgelet i Marienkirche var sannsynligvis allerede installert i renessansen over inngangen på vestveggen til det sentrale skipet og ble utvidet og endret spesielt i barokktiden . Dette orgelet ble erstattet i årene 1877–1879 som fullføringen av en større renovering av kirken samme sted av en helt ny bygning av orgelbyggeren Wilhelm August Ratzmann med et prospekt i nygotisk stil . Instrumentet i form av et sveleredeorgan var romantisk arrangert med 33 registre av sin tid . I 1966/67 ble et nybarokkorgel med 37 registre bygget inn i den eksisterende saken av Bernhard Schmidt , der det opprinnelige Ratzmann-prospektet ble endret litt, spesielt i midtområdet.

I mai 2017 ble Schmidt-orgelet utvidet og erstattet av et nytt av Claudius Winterhalter Orgelbau . Ratzmann-saken fra 1878/79 er bevart, restaurert, gitt en ny maling, og den sentrale delen har blitt brakt tilbake til sin historiske opprinnelige tilstand. Det nye hovedorganet ble innviet 20. mai 2018 og er koblet til kororgelet og dets mobile generelle konsoll for å danne et komplett system.

Winterhalter hovedorgel har 40 registre 31 stemmer mot 2 manualer og pedal med mekanisk nøkkel for hoved og svulm , elektrisk handling for pedal og elektrisk nøkkelhandling . For å kunne spille dem fra den generelle konsollen på kororgelet, er hoved- og hovemekanismene også utstyrt med en elektrisk handlingsmekanisme i tillegg til de mekaniske. Siden konsollen på hovedorganet også er utformet som en generell konsoll, har den også en tredje manual.

Jeg hovedarbeider C - en 3 1. Rektor 16 ′ 2. Rektor 08. '' 3. Hul fløyte 08. '' 4. plass Gamba 08. '' 5. Dumpet 08. '' Sjette Salicional 08. '' 7. Oktav 04 ′ 8. plass. Rørfløyte 04 ' 9. Femte (foreløpig utskrift) 02 2 ⁄ 3  ′ 10. Octave (forhåndskopi) 02 ' 11. Tredje (forskuddstrekk) 01 3 ⁄ 5  ′ 12. plass Cornett III-V 00 02 2 ⁄ 3  ′ 13 Blanding V 02 ′ 14. Trompet 08. ''

II Swell C - a 3 15. Quintaton 16 ′ 16. Fiolin rektor 08. '' 17. Dobbelt dekket 08. '' 18. bratsj 08. '' 19. Vox coelestis 08. '' 20. Fugara 04 ′ 21. Tverrfløyte 04 ′ 22 Femte fløyte 02 2 ⁄ 3  ′ 23 Flautino 02 ′ 24. Tredje fløyte 01 3 ⁄ 5  ′ 25 Cornett harmonique V. 08. '' 26 Blanding IV-V 01 1 ⁄ 3  ′ 27 Trompette harmonikk 0 08. '' 28. obo 08. '' 29 Clairon harmonique 04 ′ Tremulant

Pedal C-f 1 30. Bourdon 32 ′ 31. Rektor (overføring av 1) 16 ′ 32. Kontrabass 16 ′ 33. Sub bass 16 ′ 34. Octavbass ( transm . Av 2) 08. '' 35. Violoncello (utv. Fra 32) 0 08. '' 36. Bassfløyte (transm. Av 3) 08. '' 37. Bassoktave (overs. Av 7) 04 ′ 38. Mot-trompet 0 32 ′ 39 trombone 16 ′ 40 Trompet (utv. Nr. 39) 08. ''

• Effektregister: Chimes
• Par:
  • Normal kobling: I / II, II / I, I / P, II / P
  • Suboktave kobling: II / I, II / II
  • Superoktavkobling: II / P
• Spillehjelpemidler : Komposisjonssystem med 11 grupper på 10 000 minneplasser hver (sammen med kororgel) og rulle

Kororgel

I nordre transept er det et kororgel som nylig ble bygget i 2015 av Claudius Winterhalter Orgelbau . Med sine 14 registre og 10 stemmer er det ordnet etter fransk tradisjon . Spill og stopp-handlingen er elektrisk, toneventilene er elektro-pneumatiske , sløyfetrekkene er elektromagnetiske. Den tre-manuelle konsollen, som er frittstående fra orgelet, er mobil og kan fritt plasseres i kryssområdet avhengig av gudstjeneste eller konsertsituasjon. Den er designet som en generell konsoll for hele systemet bestående av kororgelet og det nye hovedorgelet.

Grand Orgue Ca 3 1. Bourdon 16 ′ 2. Montre 08. '' 3. Flûte Harmonique 0 08. '' 4. plass Prestant 04 ′

Resitiv uttrykksfull Ca 3 5. Cor de nuit 8. '' Sjette Viole de Gambe 8. '' 7. Voix celèste 8. '' 8. plass. Flûte octaviante 0 4 ′ 9. Octavin 2 ′ 10. Trompeter 8. ''

Pedale Cf 1 11. Soubasse 16 ′ 12. plass Bass 08. '' 13 Bombard 0 16 ′ 14. Trompeter 08. ''

• Par:
  • Normal kobling: GO / I, GO / II, GO / III, RE / I, RE / II, RE / III, GO / P, RE / P
  • Suboktave kobling: RE / I, RE / II, RE / III
  • Superoktavkobling: GO / I, RE / I, RE / II, RE / III, GO / P, RE / P
• Spillehjelpemidler : Komposisjonssystem med 11 grupper på 10 000 minneplasser hver (sammen med hovedorganet) og rulle

Klokker

Dagens klokkesystem

Det vestlige tårnet i St. Mary's Church bærer ikke bare tårnklokken, men også kimingen av fire store og en liten bjelle, hvis deler hovedsakelig kommer fra tre epoker: middelalderen, den første tredjedel av det 20. århundre og det 21. århundre. Klokkesystemet støttes av et mektig klokkebur av eik, som strekker seg 11 m i høyden over tredje, fjerde og femte etasje i tårnet og fyller hele det indre tverrsnittet av tårnet. Klokken som er aktiv i dag består av:

Nei.	Etternavn	Støpeår	Hjul	Masse (kg)	Diameter (cm)	Nominell tone
1	Fatherland Bell	1930	Schilling (Apolda)	3790	178	b 0
2	Luther bell	2011	Perner (Passau)	2000	152	av 1.
3	Fredsklokke	2011	Perner (Passau)	1380	137	det 1
4. plass	Kvinner bjelle	rundt 1250	Berthold	1450	133	ges 1
5	Vår far Bell	1331		320	71	f 2

En sjette klokke, den minste med en diameter på 50 cm, henger i tårnlykta som den eneste som er synlig fra utsiden. Det er den eldste klokken i kirken og ble kastet av samme klokkeslett Berthold som kvinneklokken. Det fungerte som en klokkeklokke, til tider også som en brannklokke . Med renoveringen av klokkesystemet i 1876 ble det tatt ut av drift, men forble på sitt sted. Kvinneklokken anses å være historisk verdifull og spesielt vellykket når det gjelder lyd, slik at den musikalske disposisjonen til alle nyere klokker måtte baseres på den.

Den samme middelalderske Faderens klokke med sin nominelle tone f "kan ikke integreres harmonisk i plenum og er derfor bare ringt solo.

Ringordre (utdrag)

Klokken ringer daglig klokka 8.00 (klokke 5), klokken 11.00 (klokke 3) og om kvelden klokka 20.00 (klokke 2). Før starten av hver hovedtjeneste og ved midnatt på nyttår kan plenum høres fra klokkene 1 til 4. Klokke 1 høres solo ut under alle handlinger av dåp og velsignelse (bekreftelse, ekteskap) og klokke 5 under Herrens bønn i gudstjenesten.

Bell historie

I tillegg til de tre klokkene fra middelalderen som fremdeles eksisterer i dag, var det flere tillegg de neste tre århundrene, men disse gikk ikke spesielt bra og overlevde ikke tidene. Med tanke på den spesielle bygningen forble klokkene relativt svake og fant plass i et lite klokkebur i tårnets sjette etasje. Som en del av en større renovering av kirken fra 1876–1879 ble klokkeburet trolig erstattet av en mye større og mer stabil nybygning med tanke på fremtidige utvidelser, og støtten i tårnveggene ble senket i tre etasjer for å gjøre det mer statisk stabil.

Klokkelyden ble imidlertid ikke redesignet riktig før i 1909, da Kaiser Wilhelm II, etter å ha besøkt kirken 14. oktober 1906, gjorde det mulig å kaste en "keiserlig klokke" med en donasjon på RM 5500 . Gelnhausen-borgere donerte også midler til ytterligere to store bjeller, "Luther" og "Fredsklokken". Disse tre nye klokkene, støpt av Schilling i Apolda og veide mellom 3,6 t og 1,2 t, ble innviet i 1909 med en stor festlig gudstjeneste. Rett etterpå ble "Hedwig Kalkhof-klokken" lagt til som den fjerde av et arv. Imidlertid ble alle de fire nye klokkene konfiskert i første verdenskrig i 1916/17 og smeltet ned for "krigsrelaterte formål".

I 1924 ble nok donasjoner fra innbyggerne samlet igjen, og de tapte Luther- og fredsklokkene kunne erstattes av nye kjølte støpejernsklokker med samme navn. I 1930 donerte to emigrerte Gelnhausen-borgere den patriotiske klokken (i bronse ), en etterfølger til den store keiserlige klokken. Ved å dispensere med Hedwig Kalkhof-klokken, som bare skulle erstatte den middelalderske kvinneklokken i klokkeensemblet, ble ringen vokalfullt igjen.

I andre verdenskrig ble bronseklokker igjen konfiskert. Den veldig tunge fedrelandsklokken ble imidlertid ikke utgitt, og krigsøkonomien var ikke interessert i de kjølte støpejernsklokkene. Middelalderklokkene ble fraktet bort, men ble spart fra ovnen og kunne bringes tilbake intakte fra klokkelageret i Hamburg etter krigens slutt , slik at andre verdenskrig til slutt ikke endret klokkene.

I 2011 nådde de to kjølte støpejernsklokkene fra 1924 sin typiske materielle slutt og måtte tas ut av drift. Som erstatning er Luther og Peace Bells nå støpt i bronse. I tillegg var det restaurering av Lord's Prayer Bell, hvis krone ble brutt av i 2010 da kvinneklokken hengende over den ble revet av, så vel som den nedre innstillingen av Faderlandsklokken med en halv halvtone for å passe bedre inn i den generelle lyden.

Ytterligere utstyr

Alterene

I Marienkirche er det fire alter med forseggjorte middelalderske retabler . En femte retabel vises i sørgangen uten tilhørende alterbord.

Høyt alter

Retabellen på høyr alteret i koret er signert "1500 Nikolaus Schit". De fem utskårne figurene i helligdommen representerer fra venstre til høyre Peter , døperen Johannes , Maria med Jesusbarnet , Johannes evangelisten og Paulus , over helligdommen står den oppstandne Jesus. Foran høyalteret er det to høye tinnsøyler på høyre og venstre side, som opprinnelig bar gardiner som høyalteret ble drapert med under lidenskapen.

Apostelalteret

Den alteret av apostlene under kors skjermen er høyalteret i kirken i dag. Siden i middelalderen koret med høyalteret var reservert for kanonene, ble dette alteret, tilgjengelig for alle, også kalt "lekalteret". Hans retabel er delt inn i flere felt, som er okkupert med forgylte figurer. En knelende engel og en korsfestelsesgruppe med Mary og John er avbildet i midten . De tolv apostlene kan sees i to rader til venstre og høyre . Hjørnene er utstyrt med de fire evangelistsymbolene ørn, menneske, okse og løve.

Anne Altar

Det tredelte Anne-alteret i sørkoret viser en tredje gruppe av Annas selv med ytterligere to helgener i midten under ornamentale gavler . De malte vingene representerer Kristi fødsel og kongens tilbedelse . En kunngjøringsscene er avbildet på utsiden . På alter sokkelen på predella kan du se en svevende engel med Veronicas lommetørkle .

Nicholas Alter

Nicholas-alteret ligger i nordsiden av apsis . De tre panelene er fylt med forgylte og malte utskjæringer. I midten kan den korsfestede Jesus sees under et baldakin av grener og løvverk , ved hvis føtter Maria Magdalena kneler. Overfor henne spirer livets tre . På vingene er det to figurer av biskoper i basrelief under løvskjæringer. St. Martin kan sees på venstre ving , St. Nicholas of Myra til høyre .

Mary Altar

I den vestlige enden av sørgangen er det en annen tredelt retabel med en sentral figur av Maria på en sokkel som antyder et alter. Det tilhørende alteret mangler, omdirigeringene ble flyttet tilbake hit i 2016 etter å ha blitt midlertidig installert i det vedlagte prosesjonskapellet. På grunn av den stilistiske likheten med St. Nicholas-alteret i nordsiden av apsis, antas det at Marian-retabelen opprinnelig var et speilbilde av det på alteret til sydsiden av apsis, til den ble erstattet der av Annes retable. Marienretabel endret senere plassering flere ganger i kirkeinteriøret og prosesjonskapellet.

Glassmaleri

Marienkirche i Gelnhausen har 22 glassmalerier og rosetter i tillegg til enkeltblyet glass . Spesielt viktig er de fem spisse buevinduene i koret, som består av innrammede medaljonger. De fleste av de tre første vinduene fra venstre dateres fra 1200-tallet og dermed fra byggefasen. De to høyre vinduene tilhører 1800-tallet og ble gjenskapt i middelalderstil under restaureringen på den tiden.

Tepper

Det indre av Marienkirche inkluderer to sent middelalderske veggtepper, som har blitt utstilt i et utstillingsvindu i det tidligere sakristiet bak korrommet siden 1973. Opprinnelse, opprinnelig lagringssted og formål er ukjent. Det antas at de tilhører kirkens forfedre og ble brukt som antependia .

Teppene har blitt dokumentert siden rundt 1870, da den tidlige monumentkonservatoren Ludwig Bickell fant dem i dårlig forfatning og anerkjente deres kunsthistoriske verdi. Etter en innledende restaureringsprosess med malermessig tillegg av tapte deler av bildet, ble de først presentert i en ramme i den vestre enden av sørgangen. En omfattende revisjon fant sted mellom 1966 og 1973. Rammene og tilleggene fra 1800-tallet ble fjernet igjen.

Det eldre lidenskapsteppet fra begynnelsen av 1400-tallet viser Jesu lidenskap med den siste nattverden på ti bilder . Teppet er ikke lenger komplett. Deler av bildet mangler i nedre kant, og beskjæringen av representasjonene til venstre antyder at det opprinnelig var større med ytterligere representasjoner.

Det noe yngre Marian-teppet fra slutten av 1400-tallet viser julehistorien: På det første bildet til venstre sitter Maria i paradishagen og hopper i fanget på henne med en enhjørning jaget av en engel . Dette symboliserer " Herrens kunngjøring ". Midtbildet viser fødselsscenen i stallen til Betlehem. Til høyre er tilbedelsen av Kristus av de "tre vise menn".

Verdt å vite

Det protestantiske soknet som bruker Marienkirche tilhører den evangeliske kirken Kurhessen-Waldeck .

Marienkirche er et kulturminne på grunn av Hessian Monument Protection Act.

litteratur

• Ludwig Bickell: Arkitektoniske monumenter i det administrative distriktet Cassel. Volum I, distriktet Gelnhausen. Marburg 1901.
• Waltraud Friedrich: Monumenttopografi Forbundsrepublikken Tyskland - kulturminner i Hessen, Main-Kinzig-Kreis II, 2. Wiesbaden 2011. ISBN 978-3-8062-2469-6 , s. 541-551.
• Hans-Henning Kappel: Slik høres forsoning ut: Historier om bjellernes historie i Marienkirche i Gelnhausen . Publisert av Marienkirche Foundation, Gelnhausen 2011, ISBN 978-3-00-033358-3 .
• Georg Wilbertz: Marienkirche in Gelnhausen = Publikasjoner ved Institutt for arkitektonisk historie ved Kunsthistorisk institutt ved Universitetet i Köln 67. diss. (1997), Köln 1999. Uten ISBN
• Georg Wilbertz: Marienkirche i Gelnhausen. Historie og kunst = Blue Series. Langewiesche Nachf. Köster, Königstein im Taunus 2000. ISBN 978-3-7845-0590-9

weblenker

• Informasjon om Marienkirche Gelnhausen fra byadministrasjonen
• Nettnærvær av Evangelical Church Community Gelnhausen med informasjon om Marienkirche

Merknader

1. ↑ Inskripsjonen er ikke lenger leselig i dag, men den er dokumentert.

Individuelle bevis

1. ^ Marienkirche: Gelnhausen og Selbold-klosteret
2. ↑ Wilbertz (Diss.), S. 48ff.
3. ↑ Wilbertz (Diss.), S. 38-47.
4. ↑ Wilbertz (diss.).
5. ↑ Wilbertz (Blue Series), s.7.
6. ↑ Wilbertz (Diss.), 37f.
7. ↑ Wilbertz (Blue Series), s.6.
8. ↑ Originalsertifikat i den gyldne knappen på Vierungsturm, dokumentasjon i menighetsarkivet
9. ↑ Informasjon fra menigheten .
10. ^ Friedrich, s. 542.
11. ↑ Götz J. Pfeiffer: "Til ære for Kristus og kirken". Preikestolen fra 1600 i den protestantiske Marienkirche i Gelnhausen . I: Gelnhäuser Heimat-Jahrbuch 2011, s. 61–63.
12. ^ Byggedokumenter i menighetsarkivet.
13. ^ Bygningshistorie til Marienkirche .
14. ↑ Bickell.
15. ↑ ^{a b c} Beskrivelse av Marienkirche .
16. ↑ Døpefont i Marienkirche ( Memento fra 6. juli 2007 i Internet Archive )
17. ↑ Informasjon om bodene til St. Mary's Church ( Memento fra 17. februar 2007 i Internet Archive )
18. ↑ ^{a b} Informasjon fra soknet om organene til Marienkirche ; sett 18. juli 2015.
19. ↑ Informasjon fra soknet om det nye orgelet ; sett 18. juli 2015.
20. ↑ Hartge, Kappel: Gelnhauser-skall . I: Gemeindebote nr. 529. Utgitt av sognene Gelnhausen og Haitz / Höchst mars 2009. Side 5f.
21. ↑ Kappel, s. 3ff.
22. ↑ hette.
23. ^ Bickell, plate 48 og 49.
24. ^ Friedrich, s. 547.
25. ^ Daniel Hess : De middelalderske glassmaleriene i Frankfurt og i Rhinen-Main-området . Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, Berlin 1999. ISBN 3-87157-185-7 , s. 215-233.
26. Öt Götz J. Pfeiffer, Andrea Knüpfer: "De tilhører det bedre av de lignende verkene som er bevart". De sent middelalderske veggteppene i den protestantiske Mariakirken i Gelnhausen . I: Mitteilungsblatt . Bind 40 (2015), s. 4-13. Senter for regional historie i Main-Kinzig-Kreis.
27. ^ Friedrich, s. 551.

50.202777777778 9.1922222222222Koordinater: 50 ° 12 '10'  N , 9 ° 11 '32'  E