Sebastian Brant

Portrett av Brant; Tegning av Albrecht Dürer (detalj), 1492

Sebastian Brant eller Sebastian Brandt ( Latinisert Titio ; født 1457 eller 1458 i Strasbourg ; død 10. mai 1521 ibid) var en tysk humanist , advokat, professor i jus ved Universitetet i Basel (1489–1500) og fra 1502 til sin død 1521 Byråd og kansler for den frie keiserlige byen Strasbourg. Han var en av de mest produktive forfatterne av latinsk hengiven poesi og redaktør av gamle klassikere og skrifter av italienske humanister. Hans moralske satire Das Narrenschiff , utgitt i 1494, etablerte berømmelsen som forfatter av tysk humanisme .

Liv

Sebastian Brant var første barn av Strasbourg-rådmannen og gjestgiver for "Great hostel to Golden Lion" Diebolt Brant den yngre og hans kone Barbara Brant, født plukker i Strasbourg født. Faren hans døde i 1468. Det er ikke kjent noe om Brants liv før han begynte å studere i Basel i 1475. I henhold til de to profesjonelle områdene for aktivitet og bosted, er livet hans ofte delt inn i Basel-perioden (1475–1500) og Strasbourg-perioden (1500–1521).

Basel-perioden (1475-1500)

Sebastian Brant, tresnitt fra 1590 fra Nicolaus Reussners Icones
Haus zum Sunnenluft , Basel, Augustinergasse, hvor Sebastian Brant bodde i 1494

I vintersemesteret 1475/76 begynte Brant å studere Artes og jus ved det kommunale universitetet i Basel i Basel . Studiebøker med Horace- transkripsjon og en Cisiojanus har overlevd som autografer fra studenttiden . Han oppnådde sin bachelorgrad i jus i semesteret 1477/78, og noen år senere, i 1484, også sin lisens . Etter å ha fullført studiene giftet han seg med baselborgeren Elisabeth Burgis i 1485 (i andre kilder også Burg eller Bürgi). Faren hennes var klanmester ved Basel-bestikket. Paret hadde syv barn sammen. En sønn av Brants, Onophrius Brant, kom senere fram som advokat og sporadisk dikter og ble valgt inn i styret i byen Strasbourg. Brant tok doktorgraden i 1489 som Doctor utriusque iuris og har vært et fullverdig medlem av professorhøgskolen siden den gang. Han underviste i begge rettigheter, dvs. kanonisk (kirkelig) og romersk (sivil) rett, og siden 1484 regelmessig poesi. I 1492 var Brant dekan for lovskolen i et år . Tilsvarende oppføringer i rektoratet og fakultetsregister fra hans hånd er bevart. I tillegg til arbeidet med universitetsundervisning, jobbet han også som juridisk ekspert, advokat og dommer i løpet av sin tid i Basel. Først i 1496 mottok han et betalt professorat for romersk og kanonisk lov. Fra 1497 til 1500 underviste han da bare kanonisk lov.

På det litterære feltet var Brants Basel-år preget av en livlig publikasjonsaktivitet som utviklet seg fra 1490-tallet. I tillegg til poesi publiserte han også spesiallitteratur og var involvert i området aktuell og sporadisk poesi med flygeblad og brosjyrer. I løpet av denne tiden var han ikke bare aktiv som forfatter, men også som promotor og redaktør for litteratur. Årene mellom 1490 og 1500 etablerte sin litterære berømmelse med Ship of Fools (1494) og mange andre dikt.

I vintersemesteret 1500 forlot han universitetet og forberedte seg på å flytte til Strasbourg.

Strasbourg-perioden (1500–1521)

Strasbourg rundt 1490

Brant flyttet til Strasbourg våren 1501 og inntok 14. januar 1501 stillingen som syndikat . Etter å ha jobbet en stund som advokat, advokat og diplomat, ble han utnevnt til byråd og kansler i 1502 og dermed den høyeste administrative offiseren i den frie keiserlige byen Strasbourg. Rekrutteringsbrevet er bevart. I Strasbourg-årene endret Brants litterære aktivitet, han fremsto i økende grad som en promotor for litterære verk, men publiserte knapt noen av sine egne verk. Som sensor var Brant ansvarlig for godkjenningen av alle trykk i Strasbourg. Vitnesbyrdene fra Brants departement blir behandlet i et eget avsnitt . I 1520 reiste Brant til Gent , hvor han hyllet den nye keiseren, Karl V , for den frie keiserbyen Strasbourg.

fabrikker

Tyske sel

The Fools of Ship

Tittelside fra Brant's Fool of Fools , Albrecht Dürer rundt 1493
Hovedartikkel: Ship of Fools

Ship of Fools anses generelt å være Brants hovedverk og dominerte lenge Brants hovedsakelig germanske okkupasjon. Den rikt illustrerte og overdådig designede humanistiske boka med didaktisk og satirisk livsvisdom og allegorisk glansende klager, dårskap og laster fra 1400-tallet ble utgitt av Johann Bergmann von Olpe i Basel i 1494 .

Arbeidets struktur og innhold

Boken består av 112 stort sett uavhengige kapitler. Arbeidets ytre brakett er skipets allegori, som er introdusert med tittelsiden og forordet, men bare tas opp igjen i teksten i kapittel 103, 108 og 109. Kapitlene selv følger hverandre i en løs rekkefølge og er tematisk frakoblet. Forbindelseselementet mellom kapitlene er figuren til dåren og den samme strukturen til kapitlene.

Alle kapitlene følger en enkel konstruksjonsordning som opprettholdes for hele arbeidet. Kapittelet starter vanligvis til venstre med et tre- eller firelinjemotto etterfulgt av tresnitt og deretter ordtaket. Ideelt sett består versediktet 34 hovedsakelig av iambiske vers. Siden 30 vers passer på en side, sørger Brant for at et kapittel fyller nøyaktig en dobbel side, og at leseren har en helhet foran seg når han leser den. Der Brant legger til en eller flere sider på 30 vers til kapittelet, blir den grunnleggende ordningen for tulleskipet nødvendigvis forlatt. Følgende kapittel begynner så til høyre i stedet for til venstre.

Et annet element i arbeidet som skaper enhet er tullingen. Det er 109 dårer som går ombord på skipet og legger ut på reisen til "Narragonia". Sjøfolk eller styrmann er ikke blant dårene. Dårskapen i Brants arbeid blir forstått som tåpelig eller mangel på innsikt i livets krav. Tåpen “er den personen som gir etter for sine tvilsomme tilbøyeligheter, som kvakksaker eller søksmål, motefans eller handel med relikvier. Dårskap og moralsk mangel er forent i tullingen. ”I oppsummering av kapitler (kapittel 22, 107 og 112) kontrasterer Brant tåpen med mennesker som strever etter visdom.

Tresnittene

Brant og Bergmann von Olpe hyret minst fire tårer for å illustrere verket, inkludert den unge Albrecht Dürer , som godt to tredjedeler av tresnittene tilskrives. Følgende gjelder illustrasjonen av verket: "Teksten dirigerer," dvs. teksten var allerede tilgjengelig da arbeidet med tresnitt begynte. Tresnittene behandler innholdet i kapitlene tematisk annerledes. Noen ganger refererer de til kapittelemnet og implementerer det grafisk, men noen ganger tar de bare opp enkelte aspekter av kapitlet eller utvider kapittelinnholdet.

Trykk og oversettelser

14 eksemplarer av første trykk (Basel 1494) er bevart. Det var totalt 16 utgaver frem til Brants død , både autoriserte opptrykk og piratkopier på tysk.

Side (47 v ) fra den latinske utgaven av "Stultifera navis" Lochers av Johannes Grüninger , Strasbourg 1497

Jakob Locher var ansvarlig for den latinske utgaven av Ship of Fools . Hans oversettelse ble utgitt i 1497 av Johann Bergmann von Olpe i Basel under tittelen “Stultifera navis”. Locher forkortet kapitlene og erstattet noen helt, men beholdt ellers arbeidskonseptet til tulleskipet. Han la til et filologisk lært apparat i teksten. Den latinske oversettelsen var viktig for formidlingen av verket, da den kom av banen eller i det hele tatt var mulig utenfor det tyskspråklige området. Rett etter publisering dukket det opp oversettelser av den latinske teksten til folkespråket, og franske, engelske og nederlandske utgaver av Ship of Fools snart. Den engelske utgaven er den aller første oversettelsen av et tyskspråklig verk til engelsk. En lavtysk oversettelse av tulleskipet ble også utgitt i 1497 under tittelen "Dat narren schyp" i Lübeck . Grunnlaget for dette var imidlertid den tyske teksten.

betydning

Både de rikt ispekte ordtakene og de effektive tresnittene bidro til den store suksessen til tåpeskipet. Joachim Knape oppsummerer betydningen av tåpeskipet på følgende måte: ”Som en tysk dikter kan Brant ikke bestride sin posisjon blant sine samtidige. I løpet av denne tiden har ingen skapt en litterær skikkelse som er så berømt og entusiastisk mottatt i Europa som tullingen i 'Ship of Fools'. Ingen levende samtid i Tyskland kunne vise et tysk trykt verk som kan sammenlignes med 'Ship of Fools', som kombinerer poesi, visuell kunst og bokkunst til et ensemble av samme rang. Påstanden og nyheten om verket forble ikke uten effekt blant samtidige. Den oppsiktsvekkende suksessen resulterte umiddelbart i mange piratkopier. I litterære termer etablerte den den europeiske tradisjonen med narrelitteratur. "

Brant skrev den "tyske satire av sin tid" og skapte dermed "den generelle tyske originale poesien i sin generasjon." Brant orienterte seg mot Horace og romersk satire. En rekke litterære kilder strømmet inn i hans arbeid, som Brant flettet sammen med mange hentydninger og hentydninger for å danne et forseggjort referansesystem.

Spillet med Hercules og dyd

I løpet av sin tid i Strasbourg var Brant også involvert i offentlig drama. I denne sammenhengen skrev han sannsynligvis et tysk Hercules-spill i 1512/13 . En Tugent Spyl er dokumentert for 1518 . Som en del av dydens spill blir kampen mellom dyd og lyst brakt til scenen. Stykket ble arrangert etter det to-dagers opplegget og unnfanget i form av et stasjonsdrama.

Frihetspanelet

I tillegg til tåpeskipet, anses frihetspanelet som den "andre store tyske tekstbildesyklusen som forhandler frem et enhetlig tema i variasjoner". Frihetspanelet besto av 52 epigrammer som Brant skrev mellom 1517 og 1519 for utformingen av XIIIer-Stube av Strasbourg rådhus. I sine epigrammer belyser han ideen om frihet fra forskjellige perspektiver og belyser dermed de filosofiske, religiøse, juridiske og sosiale aspektene av ideen om frihet. Hans Baldung Grien , en elev av Albrecht Dürer , som bodde i Strasbourg fra 1517 og utover, kunne ha vært ansvarlig for den tekniske implementeringen av Brants frihetspanel og festingen av freskomaleriene .

Uprintede epigrammer og sporadiske dikt

I Brants litterære eiendom har det overlevd en rekke epigrammer og sporadiske dikt som ikke ble publisert på den tiden. Dette inkluderer mange tysk-latinske dikt om religiøse, etiske og politiske emner. De er bevart i to eksemplarer fra 1600-tallet og overlevert under overskriften Epigrams. I noen tilfeller vil det sannsynligvis også være utkast som Brant delvis inkorporerte i noen av hans større tyske dikt. Også bevarte er diktet Schild von Murten om et burgundisk skjold fanget i slaget ved Murten i 1476 , et trevers tysk-latinsk hånedikt mot sveitserne fra 1511, og som et sporadisk dikt hans byklage , der han beskriver byrden for byer og bønder under krigen 1513. En flomvarsel for 1524 er også bevart og er datert til år 1520.

Tyske og latinske sel

Enkeltarkutskrifter og brosjyrer om aktuelle og naturhistoriske emner

Ensisheim Thunderstone, en brosjyre av Brants fra 1492

Siden minst 1488 har Brant også dukket opp som forfatter av daglige sporadiske dikt. I disse diktene, som han sirkulerer som flygeblad eller flygeblad, uttrykker han seg i spørsmål om politikk. Diktene er ofte skrevet på latin og tysk (latinske distiches og tyske knittelverse). Eksterne anledninger var for det meste spesielle eller ekstraordinære hendelser i naturen eller politikken, som han rapporterte om, men som han også kommenterte og tolket som mirakuløse tegn med tanke på keiserlig politikk. Spesiell oppmerksomhet ble gitt til situasjonen til keiseren og imperiet og faren for krig og tyrkerne. Ved å gjøre det påtok han seg rollen som en "Erzaugur of the Holy Roman Empire".

En stor del av diktene har trolig gått tapt i dag, omtrent 16 dikt kan identifiseres som separat publiserte arbeidsenheter fra de gjenlevende trykte eksemplarene:

  1. Contra Flamingos - et latinsk dikt mot flamningene som fanget den tyske kongen Maximilian I i februar 1488.
  2. Den Thunders av Ensisheim - Latin-tysk brosjyre fra 1492 over meteor i Ensisheim i Alsace kom ned
  3. Slaget ved Salins - tysk dikt om Maximilians seier over franskmennene i 1493 ( Senlis-traktaten )
  4. De Worms Twins - Latin-tysk brosjyre på en freak i Worms 1495. heftet dukket opp med utsikt til Worms Riksdagen i samme år.
  5. Confoederatio Alexandri Vi. et Maximiliani I - Latin congratulatio i anledning den europeiske prinsens dag mot tyrkerne i 1495
  6. Inundatio Tybridis - Latin elegi i anledning av Tiber flommen i Roma i 1495
  7. Die Sau zu Landser - Latin-tysk brosjyre i anledning fødselen av en purke i Landser i Sundgau fra 1496
  8. Det gås av Gugenheim - Latin-tysk brosjyre i anledning av freak fødselen av en tvilling gås og to seks-legged grisunger i Gugenheim i 1496
  9. De pestilentiali scorra sive mala de Franzos - latinsk brosjyre fra 1496, som han viet Johannes Reuchlin . Brosjyren regnes som det første verket i syfilislitteraturen
  10. Anna von Endingen - Latin-tysk dikt fra 1496 om utslipp av blod og ormer av Anna von Endingen fra Strasbourg. For Brant synes den medisinske interessen i saken å være i forgrunnen; den vanlige tolkningen mangler her.
  11. Fuchshartz - Latin-tysk jaktalgori som en advarsel om lurende rev. Ved å henvende seg direkte til Maximilian I er det en politisk kontekst. Diktet har bare kommet ned til oss i Varia Carmina .
  12. Fred og krig - Latin-tysk debatt mellom fred og krig i anledning Schwaben-krigen i 1499
  13. Drøm - Latinsk brosjyre med 100 distisjer fra 1499/1500. En tyskspråklig pamflett med 509 vers fulgte i 1502. Brant er inkludert som dikter i drømmesynet. I brosjyren han etterlyser korstoget, blir kallet understreket av den direkte talen til Kristi sorgkors.
  14. Türkenanschlag - tysk dikt i anledning en fransk-tysk avtale mot tyrkerne i 1501.
  15. Slå sammen planetene - tysk dikt på en spesiell planetarisk konstellasjon fra 1504
  16. Ad Maximilianum nenia - klage på tyrkernes triumf. Diktet inneholder et kall til korstoget, adressert til Maximilian og de andre kristne herskere og folk

Religiøse og moralistiske dikt

Brant skrev en rosenkrans (1494), en klagesang over Maria og en trøstetale av Jesus (1494), et sjakkmatspill og en tekst som i forskning er adressert som verdens urettferdighet .

Brants Rosary fra 1494 har overlevd i tre versjoner, og hver gir en oversikt over Kristi liv og lidenskap i sangform. Brant la også fokus på den smertefulle Guds mor. Den latinske versjonen inneholder 50 sapphiske strofer . Antallet strofer tilsvarer "50 perler av den smertefulle bønnens rosenkrans". Brant tok den latinske versjonen i 1494 i Carmina in laudem Mariae og i 1498 i Carmina varia . En tysk versjon med 51 strofer har også overlevd. Den latinske versjonen ble tilpasset på begynnelsen av 1500-tallet. Rosenkransen ble utvidet og bestod nå av 63 strofer. Redaktøren er ukjent.

Man of Sorrows and Mater Dolorosa med Brants trøstetale Jesus Querulosa Christi consolatio ad dolorosam virginis Marie compassionem , trykk av Hieronymus Höltzel (1512)

I 1494 skrev Brant også en klagesang over Maria og en påfølgende trøstetale av Jesus. Under korset beklager Maria sin sorg over sønnens lidelse. Jesus trøster dem og indikerer at forløsningsarbeidet vil bli fullført med korsfestelsen hans. Teksten er overlevert to ganger. En gang i form av to latinske dikt med 17 distisjoner hver. De latinske diktene ble inkludert i Carmina in laudem Mariae i 1494 og i Carmina varia i 1498 . En tysk oversettelse er tilgjengelig for 1515 i form av ett ark.

The Checkmate Game er et kort versedrama som tar for seg den jordiske verdens forgjengelighet. Gå inn i en engel med en klokke, døden, keiseren og en rik mann.

Teksten Wrongness of the World har kommet ned til oss i to versjoner. En gang i en tysk langversjon med 22 rim og deretter i en tysk og latinsk versjon, som er mye kortere. Det som tilbys er et “førtidig klagesangdikt om perversjoner og korrupsjoner i den moralske verden”.

Den tospråklige versjonen av verdens perversitet så vel som sjakkmatspillet fant veien inn i antologien til verkene Varia carmina i 1498 . Her publiserte Brant også den latinske versjonen av sin klagesang over Maria og den påfølgende trøstetalen til Jesus.

Latinske sel

Carmina på helgen

Brant skrev fire Carmina om hellige , nemlig om Saint Ivo (St. Ivo) , om Saint Sebastian (St. Sebastian) , om Saint Onophrius og eremittene , samt om de tre konger . Diktet om Saint Ivo er sannsynligvis fra 1493, mens de to neste tekstene er fra 1494. Han publiserte diktene ved hjelp av ett-ark utskrift. Dette er helgener som Brant følte seg personlig eller profesjonelt knyttet til: Saint Ivo er skytshelgen for advokater, Saint Sebastian er hans navnebror og Saint Onophrius er navnebror til sønnen. Diktet om magiene er en del av en samling fra 1514.

Carmina in laudem Mariae

Den Carmina i laudem Mariae var et felles prosjekt av Brant og Johann Bergmann von Olpe , som begge utgitt i 1494. Antologien består av 37 tekster og inneholder dikt og små prosatekster skrevet av Brant. Trykket er forpliktet til bildebokonseptet og er delt inn i 15 store kapitler. Hvert hovedkapittel er innledet med et tresnitt. Innholdsmessig behandles først mariologiske, deretter kristologiske og til slutt hagiografiske emner. Bare ett dikt om solformørkelsen fra 1485 faller ut. Ulike formelle ordninger er spilt ut i tekstene.

Varia carmina

I likhet med Carmina in laudem Mariae, er Varia Carmina en antologi av tekstene skrevet av Brant på latin, som han publiserte i samarbeid med Bergmann von Olpe. Utgaven, viet til Jomfru Maria, inneholder 124 tekster, inkludert tre med deler på både tysk og latin. Tekstkorpuset inneholder dikt om de hellige Laurentius , Bruno, Germanus, Konrad, Ulrich, Joachim og Cyriacus , samt en liten lidenskap. Noen forseglinger som Brant tidligere hadde utgitt separat som enkeltarkutskrift eller som pamfletter, har også funnet aksept. Dikt om keiser Maximilian, om kong Ferdinand II samt tekster som tar for seg den tyrkiske trusselen er også inkludert, samt sporadiske dikt om venner og bekjente, en advokatskjell og dikt om naturfenomener. Dikt om Badens termiske kilder, om nye kirkeklokker og en horologisk prosavhandling finner du også i Varia Carmina , som tilsynelatende er designet for å representere hele Brants spekter av latinsk poesi. Varia carmina dukket opp i 1498 i to utgaver, som er forskjellige når det gjelder forskjeller i teksten.

Aesopus tillegg

Side 7 fra Brants utgave av Aesop 1501. Som en belønning mottar Aesop gaven av intelligent tale fra gjestfrihetsgudinnen for å underholde en reisende prest

I 1501, i begynnelsen av sin tid i Strasbourg, ga Brant ut fablene om Esop . Utgaven består av to deler. Den andre delen inneholder en omfattende samling (tillegg) av fabler, fasetter, vers og rapporter om rare dyr og mennesker som Brant hadde samlet fra forskjellige kilder og fra forskjellige forfattere. I begynnelsen av andre del har Brant Giovanni Boccaccio og Lorenzo Valla kommer med noen poetologiske bemerkninger.

Arbeidet ble fullstendig digitalisert i 1997 av MATEO (MAnnheimer TExte Online) -prosjektet ved Universitetet i Mannheim og er nå tilgjengelig gratis online.

Carmina in laudem Maximiliani I.

Etter at keiser Maximilian I døde, som Brant møtte flere ganger og som han hadde tjent som rådgiver flere ganger, publiserte Brant en antologi bestående av 20 tekster. De første 12 tekstene dokumenterer Brants journalistiske fortal for Maximilian og keiserlig politikk siden 1488. Dette inkluderer også de viktigste brosjyrediktene, som "Donnerstein von Ensisheim", "Sau von Landser", "Wormser Zwilinge" og syfilisediktet. . De første 12 tekstene blir fulgt av nyere dikt med ros og sorg for Maximilian og andre Habsburgere. En fransk skjenn på Francis I er også inkludert. Antologien avsluttes med et dikt om det øverste keiserlige kansleriet Petrus Aegidius i Antwerpen .

Uprintede epigrammer og uformell karmina

Sporadiske dikt (Kasualcarmina) av Brant finnes i mange trykk og i mange manuskripter, for eksempel i Basel-rektoratregisteret. De ble ofte inkludert i antologiene til hans samtid. Wilhelm Gisenheims øvelsesbok fra Schlettstadt, som er datert til 1494, inneholder noen dikt. Studieheftet St. Gallen inneholder også signerte dikt av forskjellige forfattere, men her kan ikke dikt tydelig tildeles Brant på grunn av mangel på parallell tradisjon. Manuskriptet Clm 4408 tilbyr en rekke latinske dikt av Brant på side 60 r –95 v . Den siste datoen er 19. juni 1495. Et manuskript i British Library inneholder teksten Tetrastichon i Virginem Mariam .

Latinsk og tysk historisk prosa

Brants latinske eller tyskspråklige prosaverk består av en historie om Jerusalem, en historie om keiserne Titus, Vespasian og Trajan og en uferdig krønike.

Jerusalem

Tittelsiden til Jerusalems historie (1495)

Brant forsøkte å presentere Jerusalems historie fra det gamle testamentets tid til den tyrkiske trusselen mot Vesten i sin tid i en omfattende prosakronikk. Verket med tittelen De Origine et conuersa | tione bonorum Regum: & laude Ciuitatis | Hierosolymae: cum exhortatione eiusdem | recuperandae ble utgitt i Basel i 1495 og er et av de tidligere humanistiske historiens verk nord for Alpene. Som kilder brukte han blant andre Aeneas Silvius Piccolominis Decitome of the Decades Flavio Biondos og hans taler med tyrkerne. Han skrev verket som en "Chronicle of the good kings" som prøvde å forsvare byen mot de vantro eller å vinne den tilbake. Mot slutten av kronikken er det en appell for korstoget adressert til Maximilian. Han skulle følge eksemplet med de gode kongene. Vedlagt er en kortversjon av verket i 321 distisjer under tittelen Epilogus Regum circa Hierosolymam consuersantium . En tysk prosaoversettelse ble innhentet av Kaspar Frey i 1512 og trykt i Strasbourg i 1518.

Titus, Vespasian og Trajan

Verket består av to deler. I den første delen blir Flavius ​​Josephus fortalt om de eksemplariske romerske keiserne Titus og Vespasian og ødeleggelsen av Jerusalem. I den andre delen snur Brant seg deretter til gjerningene til keiser Trajan . Kildene til dette var beskrivelsene i Eutropius , Orosius og Historia Lombardica . Trajan, som steg opp til himmelen etter sin død, kom fra Spania som Karl V og blir presentert som forfaren til Habsburgerne.

Skriften, som er knyttet innholdsmessig til Jerusalem-verket, var muligens en del av et genealogisk verk om Habsburgerne, som skulle inneholde de hellige i dynastiet og deres historie. Brants sønn Onophrius tok seg av utskrift av verket i 1520, som Sebastian Brant var i stand til å presentere for den nyvalgte tyske keiseren Karl V sommeren 1520 på hyllest til eiendommene i Gent .

tidslinje

Det er indikasjoner på at Brant, som som kansler i Strasbourg fra 1502 også var ansvarlig for den såkalte byboklitteraturen, arbeidet med en sammenhengende kronikk om byen og også konsulterte de historiske og juridiske dokumentene som var viktige for byen. Verket har bare overlevd i tre fragmenter: på den ene siden skal prosarapporten om antagelse av embetet fra den nye Strasbourg-biskopen Wilhelm von Hohnstein nevnes (biskop Wilhelms valg og inntreden i 1506 et. 1507) , og på på andre siden en prosabeskrivelse av reiseruter for messenger-systemet og det diplomatiske samleiet mellom de tyske byene og landene (beskrivelse av flere muligheter i Tyskland) . Et annet fragmentarisk utdrag, kanskje av usikker opprinnelse, ble publisert i 1892 som et vedlegg til bykronikken av Jean Wencker (1590–1659) og hans etterfølgere (sønn og barnebarn).

Redigeringer og oversettelser

Brant begynte sannsynligvis å oversette latinske tekster allerede på 1480-tallet, selv om han ikke publiserte dem på trykk før i 1490. Publiseringen skjedde deretter i bulk og i relativt rask rekkefølge. Det kan skilles mellom to tekstgrupper. På den ene siden samlinger av ordtak eller gnomish-didaktiske pedagogiske læresetninger , inkludert oversettelser av tekstene Thesmophagia (Fagifacetus) , Facetus , Cato , Moretius og Freidank, og så på den andre siden, religiøse sanger, bønn og oppbyggingstekster; I tillegg til hellige sanger, ga han også ut en oversettelse av Hortulus Animae (Little Soul Garden). Oversettelsene av Geiler- brevet og skrivingen Contra bellisequaces av Jakob Wimpheling som Brant ga, kan ikke tildeles disse to gruppene .

Gnomish-didaktisk pedagogisk lære og ordtakssamlinger

Den Thesmophagia teksten er en guide til god oppførsel ved bordet, som Brant publisert i en tospråklig utgave under tittelen Fagifacetus . Som grunnlag for den latinske teksten var Brant i stand til å falle tilbake på arbeidet til en lite kjent forfatter Reiner fra 1200-tallet. Teksten ble utgitt av Michael Furter i Basel i 1490 under tittelen De moribus et facetijs mense .

En utgave av Facetus fulgte i 1496 (første utskrift) i Basel av Johann Bergmann von Olpe . Brant ga den genomiske samlingen, som var veldig populær i senmiddelalderen, i en tospråklig utgave under tittelen Liber Faceti docens more hominum (...) per Sebastianum Brant in vulgare moviter translatus. ute.

I 1498 ble den utgitt igjen av Johann Bergmann von Olpe i Basel under tittelen Catho på latin. av Sebastianum Brant getützschet (første trykk) en tospråklig utgave av Disticha Catonis . Dette er en skolebok som ble delt inn i fire bøker på 800-tallet og utvidet til å omfatte breves sententiae . Skoleboken ble oversatt til mange språklige språk i middelalderen.

I 1499 (første utskrift) publiserte Johann Bergmann von Olpe under tittelen Liber moreti docens Juuenum (...) per Sebastianum Brant: i vulgare nouiter translatus en tospråklig utgave av teksten Facetus Moribus et vita, som er gitt siden den 13. århundre . Det er den første og eneste tyske oversettelsen. Brant hadde bare oversatt eiendomsidaxen. Teksten består imidlertid av tre deler. I tillegg til yrket og klasserelatert atferdsteori, finnes det også en Ars amatoria og en Remedia amoris, som følger Ovid- modellen.

Brants Freidank- utgave ble utgitt av Hans Grüninger i Strasbourg i 1508 . Det er en samling tyske ordtak fra 1200-tallet som rimet parvis. Teksten ble mye brukt på Brants tid, ettersom ordtakene tar stilling til mange religiøse, etiske og politiske spørsmål. Brant brukte en tekst fra Freidank manuskriptgruppe CDE som grunnlag for sin utgave. Utgaven er basert på et bildebokonsept. 46 tresnitt ble laget for utgaven og lagt til utskriften.

Religiøse salmer, bønn og oppbyggelsestekster

Brants oversettelser av hellige sanger inntar en spesiell plass blant hans “tallrike religiøse dikt (...) fordi de er hans mest estetisk krevende tyske dikt. Brant prøvde å gjenskape den kunstneriske formen av sine latinske originaler på tysk. ”Mellom 1490 og 1496 oversatte han Ave salve gaude vale av Konrad von Hainburg , rundt 1491 Corpus Christi- salmen Pange lingua gloriosi og rundt 1496 sekvensen Ave praeclara maris stella des Hermann von Reichenau . I løpet av sin tid i Strasbourg ble salmen Verbum bonum og Stabat mater dolorosa skrevet rundt 1502 . Brants forfatterskap er ikke sikkert for denne siste teksten. Teksten er datert til 1502.

Den Hortulus Animae (liten sjel hagen) er en bønn antology som fremkom fra tradisjonen av boka timer . Den inneholder tekster om masse, helgenkontorer og minne om de døde. Komponenter for sang og litany er også inkludert. I 1501 brakte Brant ut sin egen utgave, som han så gjennom de eksisterende tekstene for, reviderte dem og fremfor alt la til nye tekster. For denne teksten er Brants andel ennå ikke endelig erklært. Teksten ble utgitt i 1501 av Johannes Wähinger i Strasbourg under tittelen Ortulus animae. Selen ga | rtlin (...) I Strasbourg i seym vatterlant | Fikk meg Sebastianus Brant | Sett og sterkt korrigert | Til | tütschen ouch vil overført. Totalt 36 utgaver er spilt inn, som imidlertid sjelden nevner Brants navn. To år senere ble en utgave publisert i fellesskap gjennomgått og korrigert av Brant og Wimpheling , som også ble utgitt av Johannes Wähinger.

Tekster fra andre humanister

Å oversette et Geiler-brev kan sees på som tilfeldig arbeid. Oversettelsen er bevart i Strasbourg byarkiv. Brevet fra Johann Geiler von Kaysersberg til Wimpheling rapporterer om et møte med keiser Maximilian I i 1503.

Brant oversatte teksten Contra bellisequaces av Wimpheling mot soldater som var for ivrige etter krigshandlinger i 12 tyske vers.

Utgifter og bidrag

utgifter

Brant redigerte mange tekster og bidro til utgavene til andre. Ifølge Knape anses utgavene av Petrarcas verk levert av Brant , 1496-utgaven av Petrarcas opera latina og rundt 1520 den tyske utgaven av teksten De remediis utriusque fortunae , samt arbeidsutgaven av Virgil fra 1502 å være enestående .

I 1496 var han involvert som redaktør i det første forsøket på en komplett utgave av verkene til Petrarch. Arbeidsutgaven ble utgitt i Basel av Johannes Amerbach før 14. juli 1496 og består av til sammen 15 tekster, inkludert tre bokstavskorporaer alene. Flertallet av tekstene ble overtatt fra andre trykk for utskrift; manuskripter var tilgjengelige for fire tekster. Brant fungerte som korrekturleser for utgaven og ledet kunstverket. 394 eksemplarer av denne utgaven er bevart.

Som konsulent var Brant tilsynelatende også involvert i en tysk oversettelse av Petrarchs De remediis utriusque fortunae , som imidlertid bare ble utgitt av Heinrich Steiner i Augsburg i 1532 . Oversetteren var opprinnelig Peter Stahel fra Nürnberg og, etter hans død, Georg Spalatin . Den Augsburg-baserte Grimm og Wirsung var involvert som utgivere, og oversettelsen var klar i september 1521. Fra Steiners forord til utgaven er det kjent at forleggerne konsulterte Brant som en Petrarch-ekspert og også deltok i forestillingen om illustrasjonen av verket. Den anonyme Petrarca- mesteren illustrerte utgaven og laget 261 tresnitt.

En utgave av Virgils verk innhentet av Brant ble utgitt av Hans Grüninger i Strasbourg i 1502 . Denne utgaven var den første illustrerte utgaven med 214 tresnitt, som Brant selv bemerket som en nyhet i sitt forord. Brant hadde allerede fullført teksten i 1491, dvs. revidert, omorganisert og supplert.

Litterær tilbehør

I andre utgaver av sin tid, som andre redaktører var ansvarlige for, var Brant involvert i litterære tillegg, noe som kunne vise seg veldig annerledes. Både innvielsesbrev og sporadisk prosa er bevart. I noen tilfeller skal hans bidrag forstås som et nyttig tillegg til kjerneteksten. Henvisninger til innholdet i arbeidet, skrivere og forfattere finnes i artiklene, som ofte er epigrammatiske.

Lært litteratur

To spesialpublikasjoner av Brant har overlevd, nemlig en tale om makulist-striden og den andre, Brants Expositiones .

Tale om makulist-striden

I striden mellom dominikanere og franciskanere i 1478 tok Brant en klar posisjon mot makulistene. Hans invektive Disputatio brevissima De Immaculata Conceptione Virginis Gloriosae blir bare gitt videre i et kollektivverk fra 1664. Han var også involvert i striden de følgende årene: I 1489 deltok han i en disputas om Immaculata conceptio i Leipzig med en latinsk tale og mellom 1501 og 1503 forsvarte han som kanonadvokat byens pastor Hensel i Frankfurt mot makulistisk munk Wigand Werden akseptert. Hans forsvar var vellykket, hvorpå Brant ble angrepet av wird med en polemikk.

Eksponenter

De utstillinger er forklaringer og kommentarer på de viktigste punktene (tituli) av kirkelig og romerretten . Verket dukket først opp på trykk i 1494 og ble fortrykt kontinuerlig frem til barokkperioden . I 1632 klarte Knape og Wilhelmi å bevise 54 trykk i Basel , Leuven , Lyon , Paris og Venezia . Dette illustrerer populariteten som skriftsiden likte som et undervisningsarbeid for begge rettsområder.

Bokstaver

Både brev fra og til Brant har overlevd. Brants brev inkluderer hans personlige brev så vel som hans semi-litterære dedikasjonsbrev og hans offisielle brev. 31 personlige brev er bevart i henhold til gjeldende kunnskap, inkludert et krav Brants i anledning av hans søknad til Stettmeister ( adelsdommer i Strasbourg) og Rådet for byen Strasbourg 10. juli 1500 og en forespørsel Brants til byrådet , lønnstillegget hans .

I følge Knape inkluderer brevene til Brant bare de uavhengige brevene som ble spesifikt adressert til Brant og ikke i tillegg til Rådet for byen Strasbourg. Gruppen med personlige brev til Brant består av 128 brev. Brevene viser at Brant var i kontakt med ledende personer i sin tid, inkludert Peter Schott , Johann Bergmann von Olpe , Maximilian I , Thomas Murner , Konrad Peutinger , Willibald Pirckheimer , Johannes Reuchlin , Beatus Rhenanus og Jakob Wimpheling og Ulrich Zasius .

Sertifikater for offisiell aktivitet

Beginning of the Strasbourg Freedoms, autograf av Sebastian Brant

Mange vitnesbyrd fra Brants offisielle virksomhet, spesielt autografer, har overlevd i Strasbourg byarkiv - om enn i stor grad vitenskapelig uutviklet. Totalt er det rundt 150 stykker, som kommer fra alle områder av hans offisielle aktivitet, men inkluderer også juridiske meninger som Brant utarbeidet som advokat på vegne av utenlandske klienter. Spesielt bemerkelsesverdig er annaler og Strasbourgs friheter blant vitnesbyrdene om hans offisielle virksomhet . På 1800-tallet ble Brants annaler betegnet som eksemplarer av rådsprotokoller, og det er sannsynlig at utarbeidelsen eller arkiveringen av Brant, som kansler og byarkivar i Strasbourg, sannsynligvis hadde initiert eller fulgt med. Bare kopier av annalene er bevart. Den Strasbourg friheter er en oversikt over de privilegier , rettigheter og friheter Free Imperial City of Strasbourg, skrevet av Brant seg selv , som Brant trolig gjort rundt 1520.

Betydning for juridisk historie

Sebastian Brant spiller også en viktig rolle i juridisk historie , ikke bare på grunn av sitt arbeid som professor i Basel og byråd i Strasbourg. I 1494 publiserte Brants “Expositiones sive declareses omnium titulorum iuris tam civilis quam canonici” (se ovenfor). Den korte kommentaren til de viktigste titlene i romersk og kanonisk lov var trolig ment som en lærebok for Brants studenter. Selv om den ble skrevet på latin, utviklet den seg raskt til en bestselger, som ble publisert igjen og igjen langt inn i barokkperioden. I tillegg skrev Brant forord til flere for det meste latinske juridiske tekstutgaver, spesielt av kanonisk lov , slik som Decretum Gratiani, dekreter og Liber sextus. Mer viktig er imidlertid hans til dels rimede, tyskspråklige forord til to viktige juridiske bøker fra den tiden: Ulrich Tenglers Laienspiegel, først trykt i 1509, og Klagspiegel skrevet av Conrad Heyden rundt 1436 , som Brant utgav på nytt i 1516. Brant var tidligere utgiver av Laienspiegel, men Augsburg-forlaget Johann Rynmann var eneansvarlig for dette. Likevel bør ikke Brants rolle i formidlingen av Laienspiegel og Klagspiegel undervurderes: hans berømte navn kan ha bidratt betydelig til populariteten til de to juridiske bøkene.

undersøkelser

Brant-forskning utføres hovedsakelig av tyske studier og har lenge konsentrert seg om Brants dårskap. Begynnelsen på det vitenskapelige engasjementet med Sebastian Brant og hans arbeid er vanligvis satt med A. W. Strobels bidrag og hans utgave av tulleskipet 1839. Friedrich Zarnckes utgave av Ship of Fools markerer en viktig milepæl og muliggjorde et solid grunnlag for Brant-forskning.

Lemmer sa i 1977 at mange oppgaver innen Brant-forskning fremdeles var uferdige: "Disse inkluderer en utgave av hans brev og annet materiale fra hans eiendom, en komplett utgave av de (delvis spredte) diktene, inkludert brosjyrene, en kritisk ny utgave av ' Ship of Fools 'som andre verk (om ikke en komplett utgave), en komplett presentasjon av effekten av' Ship of Fools ', en moderne vurdering av Brant som advokat, til slutt en uttømmende bibliografi og en samlet presentasjon av Brant og hans mangfoldig litterært arbeid siden den gang jobbet med denne oppgavelisten.

fabrikker

  • The Fools of Ship . Redigert fra første utgave (Basel 1494) med tillegg av utgavene fra 1495 og 1499 samt tresnittene til de tyske originalutgavene. av Manfred Lemmer. 4., utløp Utgave. Tübingen 2004, ISBN 3-484-17105-7 .
  • '' The Fools of Fools ''. Redigert av Hans-Joachim Mähl (Reclams Universal Library 899 [6]). Stuttgart 1964 2. utgave 1980 - uovertruffen oversettelse av HA Junghans 1877.
  • The Fools of Ship . Redigert av Joachim Knape (Reclams Universal Library 18333). Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Små tekster . Redigert av Thomas Wilhelmi. 3. bind Stuttgart-Bad Cannstatt 1998, ISBN 3-7728-1898-6 .
  • Sebastian Brant: Tugent Spyl. Etter utgaven av Magister Johann Winckel von Straßburg (1554) . Redigert av Hans-Gert Roloff. de Gruyter, Berlin 1968 (utgaver av tysk litteratur fra XVT til XVIIIth århundrer, serie Drama 1).
  • Silke Umbach: Sebastian Brants bordavl (Thesmophagia 1490): Utgave og ordindeks . Tysk latin. Harrassowitz, Wiesbaden 1995, ISBN 3-447-03750-4 .
  • Brosjyrer av Sebastian Brant (= årlige utgaver av Society for Alsatian Literature. Vol. 3). Redigert av Paul Heitz. Heitz, Strasbourg 1915 ( digitalisert versjon ).

Digitale kopier

  • Sebastian Brant: The Fools of Fools . Johann Bergmann, Basel 1494. Digitalisert .
  • Carmina in laudem Mariae . Johann Bergmann, Basel 1494. Digitalisert .
  • Sebastian Brant: De origine et converse bonorum regum et laude civitatis Hierosolymae . Johann Bergmann, Basel 1495. Digitalisert .
  • Francesco Petrarca: Opera Latina . Redigert av Sebastian Brant. Johannes Amerbach, Basel 1496. Digitalisert .
  • Sebastian Brant: The Fools of Fools. Stultifera navis . Tr: Jacobus Locher Philomusus, Basel 1498. Digitalisert .
  • Sebastian Brant: Varia Carmina . Johann Bergmann, Basel 1498. Digitalisert .
  • Sebastian Brant: Liber faceti docens mores hominum praecipue iuvenum, in supplementum illorum, qui a Cathone erant omissi, i vulgare noviter translatus . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel 1498. Digitalisert .
  • Catho på latin, behandlet av Sebastianum Brant . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel 1498. Digitalisert .
  • Liber Moreti docens mores iuvenum, in supplementum illorum, qui a Cathone erant omissi, per Sebastianum Brant in vulgare noviter translatus . Johann Bergmann, Basel 1499. Digitalisert .
  • Aesopus: Esopi appologi sive mythologi, cum quibusdam carminum et fabularum additionibus Sebastiani Brant . Jakob Wolf von Pforzheim, Basel 1501. Digitalisert .
  • Publius Virgilius Maro : Opera. Hans Grüninger, Strasbourg 1502. Digitalisert
  • Freydanck . Redigert av Sebastian Brant. Strasbourg 1508. Digitalisert
  • Catho på latin: Germanisert av Sebastianum Brant. Heumann, Mainz 1509. [1] Digitalisert
  • In honorem trium Magorum regumque sacratissimorum . I: Johannes von Hildesheim og andre: Historia gloriosissimor [um] triu [m] regum integra , med bidrag av […], Sebastian Brant. Heinrich Quentell Erben, Köln 1514, unpaginert. Digitalisert
  • Francesco Petrarca: Fra lykken fra Artzney Bayder . Heinrich Steiner, Augsburg 1532 digitalisert

litteratur

Wikiversity: Research  Bibliography - Course Materials

Oversiktsrepresentasjoner

Som regel

  • Sebastian Brant: Tåpenes skip med tresnitt av trykket Basel 1494, red. og introduserte v. Heinz-Joachim Fischer, marixverlag Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-86539-130-8 .
  • Andreas Deutsch: Klagspiegel og Laienspiegel - Sebastian Brants bidrag til berømmelsen av to juridiske bøker. I: Sebastian Brant and the culture of communication around 1500, red. v. Klaus Bergdolt et al., Wiesbaden 2010, s. 75–98.
  • Joachim Knape: Introduksjon til Sebastian Brant: 'The Fools of Fools'. I: Sebastian Brant: Das Narrenschiff, med alle 114 tresnitt fra trykket Basel 1494, red. v. Joachim Knape. Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-018333-2 .
  • Joachim Knape: Hvem snakker? Retoriske stemmer og antropologiske modeller i Sebastian Brants 'Ship of Fools' . I: Hans-Gert Roloff, Jean-Marie Valentin, Volkhard Wels (red.): Sebastian Brant (1457–1521) (Memoria 9). Berlin 2008, ISBN 978-3-89693-517-5 , s. 267-298.
  • Joachim Knape og Thomas Wilhelmi : Sebastian Brant Bibliografi. Verk og tradisjoner , Harrassowitz, Wiesbaden 2015 (Gratia, bind 53), ISBN 978-3-447-10496-8 .
  • Manfred Lemmer (red.): Tresnittene til Sebastian Brants 'Ship of Fools'. Insel Verlag, Frankfurt 1994, ISBN 3-458-08593-9 .
  • K. Mayer: The Fools of Fools. Opprinnelse, effekt og tolkning. Darmstadt 1983.
  • Barbara Könneker: Sebastian Brant, The Fools of Fools. München 1966.
  • Barbara Könneker: Essensen og transformasjonen av narrens ide i humanismens tidsalder: Brant, Murner, Erasmus. Wiesbaden 1966.
  • Annika Rockenberger: Produksjon og utskrift av editio princeps av Sebastian Brants »Ship of Fools« (Basel 1494). En mediehistorisk trykkanalyseundersøkelse. Frankfurt / Main 2011 [recte 2010] (europeiske universitetspublikasjoner. Serie I: Tysk språk og litteratur. 2009).
  • Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant og tresnittene fra "Ship of Fools" første utgave (Basel, 1494). En forskningskritisk innvending. I: Gutenberg Jahrbuch 86 (2011), 312–329. [Fulltekst som .pdf: https://www.researchgate.net/publication/281633288_Albrecht_Durer_Sebastian_Brant_und_die_Holzschnitte_des_Narrenschiff-Erstdrucks_Basel_1494_Ein_forschungskritischer_Einsracht]
  • Annika Rockenberger: Sebastian Brants »Ship of Fools«. Kritisk vurdering av eksisterende utgaver og grunnleggende hensyn til en ny utgave. I: editio 25 (2011), 42-73.
  • Annika Rockenberger, Per Röcken: Incunable materiality. Om tolkningen av den typografiske utformingen av Sebastian Brants "Fools of Ship" (Basel 1494). I: Euphorion 105.3 (2011), 283-316.
  • Michael Rupp: "Ship of Fools" og "Stultifera navis": tysk og latinsk moralsk satire av Sebastian Brant og Jakob Locher i Basel 1494–1498. Münster / München / Berlin 2002, ISBN 3-8309-1114-9 .
  • Thomas Wilhelmi (red.): Sebastian Brant. Forskningsbidrag om livet hans, "Ship of Fools" og resten av arbeidet , Schwabe & Co. AG, Basel 2002.
  • Thomas Wilhelmi: 1494: Sebastian Brants 'Ship of Fools' vises i Basel. ‹Zuo schyff zuo schyff, bruoder: spis gat, spis gat.› . I: Basler Stadtbuch 1994, s. 25-28 .
  • Sébastien Brant, 500e anniversaire de La nef des folz: 1494-1994 (katalog, = Das Narren-Schyff, for 500-årsjubileet for boka av Sebastian Brant ), red. vd Universitetsbiblioteker Basel og Freiburg, Badische Landesbibliothek i Karlsruhe og Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg, Basel: Christoph-Merian-Verlag 1994, 214 s.

weblenker

Ytterligere innhold i
søsterprosjektene på Wikipedia:

Commons-logo.svg Commons - Medieinnhold (kategori)
Wikiquote-logo.svg Wikiquote - Sitater
Wikisource-logo.svg Wikikilde - Kilder og fulltekster
Wikiversity-logo.svg Wikiversity - kursmateriell

Individuelle bevis

  1. ↑ a b c d e f g Jf. Lemmer 1977, Sp. 992.
  2. ↑ Se Knape 2005, kol. 247.
  3. ↑ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. I: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (red.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 206 f.; her: s. 206.
  4. ↑ "Mellom 1490 og 1500 etablerte han sitt litterære berømmelse med 'Ship of Fools' (1494) og en rekke tilfeldige dikt". Knape 2005, kol. 248.
  5. ↑ Se Knape 2005, kol. 247–248.
  6. ↑ Lemmer (1977, kol. 992) skriver om Brants flytting: "At hans avgang fra Basel var knyttet til byens avhopp fra Riket virker mer patriotisk legende enn sant motiv".
  7. ↑ a b Jf. Knape 2005, kol. 248.
  8. ↑ "Bs hovedverk blir med rette betraktet som" Fools Ship ", først publisert i 1494 i Basel av Bergmann von Olpe i en overdådig designet trykk." Knape 2005, Col. 252.
  9. ↑ a b c Jf. Knape 2005, kol. 252.
  10. ↑ Se Knape 2005, kol. 252 og kol. 253.
  11. ↑ Om strukturen til kapittelet, se Knape 2005, Sp. 252–253. Tekstutgaven (2005, RUB 18333), som Joachim Knape var ansvarlig for og ble utgitt av Reclam-Verlag, som er vanlig i dag, gjør ikke rett til Brants klare og strengt sammensatte konsept. I Reclam-utgaven fyller mottoet og tresnittet allerede den første siden i kapitlet, slik at slutten på kapitlet ikke sammenfaller med slutten av siden. Det helhetsinntrykk av kapitlene som var karakteristisk for den første utgaven kan ikke lenger leseren oppnå. Lister mangler også.
  12. ↑ Knape 2005, kol. 252.
  13. ↑ Se Knape 2005, kol. 253. - I nyere kunst- og bokhistoriske studier blir Dürer's deltakelse i den første utgaven av Ship of Fools stilt spørsmål ved; se for eksempel Anja Grebe: Albrecht Dürer. Kunstner, arbeid og tid. 2. utgave Darmstadt 2013, 32 så vel som i detalj Annika Rockenberger: Albrecht Dürer, Sebastian Brant og tresnittene fra den første utgaven av “Fools of Ship” (Basel, 1494). En forskningskritisk innvending. I: Gutenberg Yearbook 86 (2011), 312–329.
  14. ↑ Se Knape 2005, kol. 253, også Mausolf-Kiralp 1997, s. 130 og Bässler 2003, s. 75–81.
  15. ↑ Se Knape 2005, kol. 253-254. Fribourg-kopien er i Library of Congress i Washington, DC Kopien ble lenge antatt å være tapt. Se Knape 2005, kol. 253.
  16. ↑ Jf. Knape 2005, kol. 254. Knape sier: “Frem til 1512 autoriserte B. selv seks trykk av verket.” Ibid., Kol. 253-254.
  17. ↑ 05054 Brant, Sebastian: Tåpenes skip. I: Generell katalog over Wiegendrucke , nr. 05054; Digitalisert versjon av 1498-utgaven som en del av prosjektet “Distribuert Digital Incunabula Library”.
  18. ↑ Se Knape 2005, kol. 254.
  19. ↑ a b c Jf. Knape 2005, kol. 254.
  20. ↑ Se Knape 2005, kol. 253.
  21. Pra Så rosende uttrykkelig viktigheten av verket Knape 2005, kol. 252.
  22. ↑ a b Jf. Knape 2005, kol. 255.
  23. ↑ Se Knape 1992, s. 487–501 og Knape 2005, Sp. 255–256. Et forsøk på å rekonstruere de tapte bildene finnes i Châtelet-Lange 1991, s. 134–138.
  24. ↑ Se Knape 2005, kol. 256.
  25. ↑ Se Wuttke 1994.
  26. ↑ Se Knape 2005, kol. 257–260.
  27. ↑ Se Knape 2005, kol. 258.
  28. ↑ Knape 2005, kol. 260.
  29. ↑ Se Knape 2005, kol. 260.
  30. ↑ Knape 2005, kol. 261-262.
  31. ↑ Se Knape 2005, kol. 260–262.
  32. ↑ Datering fra Knape 2005, kol. 262. Det er også ytterligere informasjon.
  33. ↑ Se Knape 2005, kol. 263. En oversikt over tekstene er gitt av Stieglecker 2001, s. 150–177, her s. 126–129.
  34. ↑ Dette er følgende tekster: Thunder Stone fra Ensisheim, Worms Twins, Sau zu Landser, Gans von Gugenheim, Anna von Endingen og det tyrkiske angrepet. Se Knape 2005, kol. 264.
  35. ↑ Se Knape 2005, kol. 263–264. Om forskjellene i tekstmassen i de to utgavene fra 1498, se Ludwig 1997.
  36. ↑ Se Knape 2005, kol. 264–265.
  37. ↑ Se den digitale utgaven her . Det er litt informasjon om MATEO-prosjektet her ( Memento fra 25. juni 2008 i Internet Archive ).
  38. ↑ Wolfgang Wegner: Brant, Sebastian. 2005, s. 206.
  39. ↑ Se Knape 2005, kol. 265.
  40. ↑ Sélestat, Bibl. Humaniste, ms. 131
  41. ↑ St. Gallen, Bibl. Vadiana, Ms. 469.
  42. ↑ Fru Legg til. 19050, s. 78 r .
  43. ↑ Se Knape 2005, kol. 265–266. Knape tilbyr en detaljert oversikt over det brede spekteret av emner i Brants sporadiske epigrammer dokumentert på WKT. Ibid., Kol. 266.
  44. ^ Nettsted for SFB 541 / B5 ( Memento fra 9. februar 2008 i Internet Archive ) Opplæring av kollektive identiteter i renessansehumanisme ved Universitetet i Freiburg, prosjekt Sebastian Brant som historiker av Antje Niederberger.
  45. ↑ Se Knape 2005, kol. 266–267. Spesielt Antje Niederberger: Sebastian Brant som historiker. Om oppfatningen av imperiet og kristendommen i skyggen av den osmanske ekspansjonen . (Diss.) Freiburg im Breisgau 2004.
  46. ↑ Jf. Om dette innledningen skrevet av Brants sønn Onophrius, der han rapporterer om den.
  47. ↑ Se Knape 2005, kol. 267.
  48. ↑ Se Knape 1992, s. 197-207.
  49. ↑ Se Knape 2005, kol. 267–268.
  50. ↑ Se L. Dacheux (red.): Les chroniques strasbourgeoises de Jacques Trausch et de Jean Wencker, Les Annales de Sébastien Brant, Fragments recueillis. Imprimerie strasbourgeoise, Strasbourg 1892, s. 211-279 ("Jac. Wencker Extractus ex Protocollis Dom.XXI vulgo Sebastian Brants Annalen").
  51. ↑ Se Knape 2005, kol. 268–272.
  52. ↑ Se Knape 2005, kol. 268–269.
  53. ↑ a b Jf. Knape 2005, kol. 269.
  54. ↑ Se Knape 2005, kol. 269–270.
  55. F Jfr Knape 2005, Sp. 272. Om bildebokonseptet, spesielt Tiedge 1903.
  56. ↑ Knape 2005, kol. 270.
  57. ↑ Se Knape 2005, kol. 270.
  58. ↑ a b Jf. Knape 2005, kol. 271.
  59. ↑ Se Knape 2005, kol. 271–272. Strasbourg, byarkiv, AST 323, 7 v .
  60. ↑ Se Knape 2005, kol. 272.
  61. ↑ Knape 2005, kol. 272.
  62. ^ Bevis for prøvene som er bevart i Geiss 2002, s. 143–175. Også Knape 2005, kol. 272-273.
  63. ↑ “Brants bidrag til innholdet og også den formelle forestillingen om illustrasjonene er forskjellig i forskning, men har for det meste blitt vurdert som grunnleggende (Fränger, Raupp). Det vanskelige spørsmålet venter på en omfattende analyse. ”Jf. Knape 2005, kol. 273.
  64. ↑ Se Knape 2005, kol. 273.
  65. ↑ Se Knape 2005, kol. 273–276. En oversikt over tilleggene - sortert tematisk - finner du der, Kol. 274–276.
  66. ↑ Se Knape 2005, kol. 276–277.
  67. ↑ Se Knape 2005, kol. 276.
  68. ↑ Se Knape 2005, kol. 276–277. I følge Knape etablerte denne brosjyren Brants posisjon som en "juridisk lærd (...) av europeisk status". Ibid., Kol. 276.
  69. ↑ De personlige brevene finner du på WKT 12-18, 21, 25, 28, 29, 57, 155, 168, 360, 364, 382, ​​384, 400, 405, 408, 411, 417, 423, 430 , 435, 438, 469 samt Strasbourg, byarkiv, Série III 24/30 (forespørsel Brants i anledning hans søknad) og ibid., Série IV, 48 (forespørsel om lønnsøkning). WKT 451 er fra en annen hånd og kan derfor ikke telles blant Brants personlige brev. Se Knape 2005, kol. 277.
  70. ↑ Se Knape 2005, kol. 277–278.
  71. ↑ En mer detaljert oversikt finner du i Knape 2005, Sp. 278–279. Bevisene for hans offisielle aktivitet inkluderer et konsept for en rapport om Reichstag (1512), notater om Köln Reichstag (1512), et konsept for en bekreftelse av Strasbourgs friheter (1512), et notat om Reichstag (1512), og en historisk avhandling om Strasbourg Citizenship, et talemanuskript for en erklæring fra mesteren og et konsept for byens respons på en prins (1519).
  72. ↑ Se Knape 1992, s. 214-220.
  73. ↑ Se Deutsch 2010, spesielt s. 79 ff.; også: Andreas Deutsch, Der Klagspiegel og dens forfatter Conrad Heyden, Köln 2004, s. 16 ff.
  74. ↑ Se Lemmer 1977, kol. 1003-1004.
  75. ↑ Lemmer 1977, kol. 1003-1004.
  76. ↑ Bayerns statsbibliotek München, Hist. eccl. 2029.
personlig informasjon
ETTERNAVN Brant, Sebastian
KORT BESKRIVELSE Tysk humanist og forfatter
BURSDAG 1457 eller 1458
FØDSELSSTED Strasbourg
DØDSDATO 10. mai 1521
DØDSSTED Strasbourg