Johann Geiler fra Kaysersberg

Johann Geiler von Kaysersberg, portrett av Hans Burgkmair den eldre , 1490
Johannes Geiler von Kaysersberg: Preken, tresnitt fra en helbredende og overdådig forkynnelse Doktor Iohans Geiler von Keisersperg
Johannes Geiler von Kaisersberg (litografi av P. og F. Simon)
Melkeheks, nordlig portalbue fra Vår Frues kirke i Eppingen

Johann Geiler von Kaysersberg (også Johannes eller fransk Jean; * 16. mars 1445 i Schaffhausen ; † 10. mars 1510 i Strasbourg ) regnes som den viktigste tyske predikanten i senmiddelalderen.

Liv

Johann Geiler ble født i Schaffhausen som sønn av notarialassistenten Hans Geiler, som fra 1446 hadde kontoret som byråd i Ammerschweier (Ammerschwihr). Etter farens død i 1449 vokste Geiler opp med sin bestefar i Kaysersberg i Alsace . Han studerte fra juni / august 1460 til 1471 ved universitetet i Freiburg im Breisgau (blant andre med Konrad Stürtzel , 1462 Bachelor , 1463/64 Magister Artium ). 28. desember 1465 ble han tatt opp i rådet for kunstnerfakultetet. Fra 1469 til 1470 ledet han kunstfakultetet i Freiburg som dekan .

I 1470 ble han ordinert til prest. Fra 1471 til 1475 studerte han teologi ved Universitetet i Basel , noe som gjorde ham til Dr. theol. PhD. I 1476 ble han professor i teologi ved Universitetet i Freiburg im Breisgau og samme år rektor ved universitetet. I 1477 ga han opp universitetskarrieren. Flere bispedømmer prøvde å vinne den høyt kvalifiserte predikanten ved hjelp av en passende begavelse. Etter en kort aktivitet som en katedral predikant i Würzburg, jobbet han som predikant i Strasbourg fra 1478 til slutten av sitt liv i 1510 (fra 1478 som predikant i Strasbourg St. Lorenz-kirken fra 1486 som en katedral eller minster predikant ved Strasbourg-katedralen ). I 1488 var han predikant i Augsburg i flere måneder på invitasjon fra biskop Friedrich II von Zollern , men vendte deretter tilbake til Strasbourg.

effekt

I sine grove og humoristiske prekener kritiserte Geiler skarpt Kirkens tilstand og sekulariseringen av presteskapet og ba om reformer. Hans arbeider blir ansett som de viktigste vitnesbyrdene fra populær tysk oppbyggelseslitteratur før Martin Luther . Hans virkning som predikant var sammenlignbar med Berthold von Regensburg og Abraham a Sancta Clara .

Geiler formulerte sine prekener på latin og holdt de fleste gratis på tysk. Lyttere skrev ned de populære prekenene fra minnet. Av denne grunn blir ofte Geilers forfatterskap sett spørsmålstegn ved. Spesielt John Pauli ga ut flere bind med prekener som ble produsert på denne måten. 1498-1499 holdt Geiler en rekke prekener om Sebastian Brants tåpe - skip , som ble redigert og utgitt i 1520 av Pauli. Med utgivelsen er Geiler en av de mest kjente representantene for narrlitteraturen i senmiddelalderen. I tillegg til sitt arbeid som en populær predikant, ble Geiler kjent som medredaktør og oversetter av Jean Gersons skrifter .

“Hans omfattende arbeid, som pave Paul IV hadde sattindeksen over forbudte bøker i 1559 , er i stor grad basert på transkripsjoner fra lyttere, latinske poster og etterbehandlet materiale. Det er forpliktet til sen skolastisk tenkning, hvor påvirkning av nominalisme er gjenkjennelig, og omhandler nesten alle områder av kirkeundervisningen. Når det gjelder kirkepolitikk, skal Geiler ikke sees på som en forløper for reformasjonen, men som en representant for den religiøse fornyelsesbevegelsen på 1400-tallet. Med reformasjonen tok mottakelsen av Geilers verk brått slutt. "

- Michael Bärmann : Biografisk artikkel om Johann Geiler von Kaysersberg i det historiske leksikonet i Sveits.

Heksesykdom

Geiler holdt talerstoler om overtro , magi og frykt for hekser . Han henviste til skriftene til Johannes Nider , Formicarius , Hexenhammer og hekseprekenene til Tübingen-teologen og kritikeren av heksejakten Martin Plantsch (rundt 1460-1533). Geiler, i likhet med Johannes Weyer (1515 / 16–1588), mente at heksenes tilståelser var en forstyrrelse av fantasien forårsaket av djevelens blendende arbeid.

Hans uttalelse "hvis du brenner en mann, brenner du ti kvinner," karakteriserer den tidlige fasen av hekseprosessene .

Navicula sive Speculum fatuorum (1510)
Buksen Arbore humana (1521)

Geiler holdt 26 faste prekener fylt med hekseri i Strasbourg i 1508. Legenden om melkheksen sies å gå tilbake til en av disse prekenene der han gjorde hekser ansvarlige for mangel på melk hos syke kyr. Djevelen bærer derfor melken fra kua, slik at en heks kan melke den fra et objekt et annet sted. Bildet viser, som beskrevet i Geilers preken i 1517, hvordan en heks melker melk fra en øks. Den originale bokstaven på bildet har bare overlevd i fragmenter.

Virker

  • Peregrinus / Bilger med sine eiendommer (The Pilgrim) , 1494
  • Salvation Tree , 1502, Frankfurt (Oder)
  • Tyske prekener , 1509
  • The Feilone Sau , 1510
  • Granatepleboka , 1510
  • Sjelens paradis , 1510
  • Navicula sive speculum fatuorum , 1510

Senest herfra postume publikasjoner (Geiler døde 10. mars 1510):

  • Navicula poenitentiae , 1511
  • Kristen pilegrimsreise , 1512
  • The Passion , 1514
  • Evangeliebok , 1515 (redigert av J. Pauli)
  • Emeis. Dette er boken til Omeißen , 1517 (redigert av J. Pauli)
  • Brösamli Doct. Kaiserbergs , 1517 (redigert av J. Pauli)
  • The Book of the Sins of the Mouth , 1518
  • Prediker & varij [varii] Tractat [us] Keiserspergii iam recens excusi ... , 1518 digitalisert
  • Buoch Arbore humana ... Fra det menneskelige treet ... , (redigert av Hans Grüninger ), 1521
  • Postill , 1522

utgifter

hovne opp

  • Otto Herding (red.): Jakob Wimpfeling , Beatus Rhenanus : Johannes Geiler von Kaysersbergs liv . Fink, München 1970 (kritisk utgave av de to Geiler vitae med en introduksjon)

Virker

  • Gerhard Bauer (red.): Komplette arbeider . De Gruyter, Berlin 1989–1995 (3 bind på 11 planlagte)
  • Kristina Freienhagen-Baumgardt, Werner Williams-Krapp (red.): Johannes Geiler von Kaysersberg: The Augsburger Sermons (= tyske tekster fra middelalderen 92). Berlin / Boston 2015

litteratur

weblenker

Commons : Johann Geiler von Kaysersberg  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Johann Geiler von Kaysersberg  - Kilder og fulltekster

Merknader

  1. derav navnet fullført
  2. ^ Anton Schmid: Begynnelsen til katedralens predikaturer i de tyskspråklige bispedømmene. I: Roman quarterly for Christian antiquity and church history 89 (1994), utgave 1–2, s. 78–110, her s. 92 note 86.102.
  3. a b c Michael Bärmann: Geiler von Kaysersberg, Johannes. I: Historical Lexicon of Switzerland .
  4. Jfr. Carl Binz: Doktor Johann Weyer, en rensk lege, den første fighteren mot heksegalskapen. Et bidrag til den tyske kulturhistorien på 1500-tallet . I: Zeitschrift des Bergisches Geschichtsverein 21 (1885), s. 1–171, esp. S. 49 note 1.
  5. Joseph Hansen, Johannes Franck: Kilder og undersøkelser på historien om hekse galskap og troll forfølgelse i middelalderen ., Hildesheim 1901, s 284 ( online ( minnesmerke av den opprinnelige fra 29 desember 2014 i Internet Archive ) Omtale: The arkivlenken ble automatisk satt inn og fortsatt ikke sjekket. Kontroller originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter dette notatet. ). @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / books.google.ch
  6. Z Mainz bybibliotek : Sign. XIV g: 2 ° / 2b