Veni creator spiritus

Veni creator spiritus
Veni creator spiritus.jpg
Generell
Bruk: Salme
Liturgisk kalender : Pinsens bønn i timen
Tekstens opprinnelse: Rabanus Maurus
Modus : Åttende tone
Korbok : Graduale Romanum (1908), s. 121 *

Veni creator spiritus (på tysk: "Come, creator spirit") er en latinsk salme fra 800-tallet, hvorav de fleste tilskrives Rabanus Maurus . I følge en avhandling fra Heinrich Lausberg ble den skrevet i anledning Aachen-rådet i 809 , for å forberede deltakerne programmatisk på det keiserlige mandatet for å bevise den teologiske tillatelsen til å inkludere Filioque i den store trosbekjennelsen . I alle fall er det sikkert at salmen ble skrevet i den teologiske sammenhengen til dette rådet.

Salmen er en av de få bønner i liturgi den vestlige kirken som adresser direkte til Hellige Ånd . I det minste siden det 10. århundre var han i timens liturgi i Pfingstoktav brukt i det minste siden det 11. århundre, selv i synoder , innvielser og ordinasjoner . Det synges også når kardinalene kommer inn i konklaven .

Teksthistorikk

Diktene til Rabanus Maurus ble første gang publisert i 1617 av Christoph Brouwer basert på et gammelt Fulda-manuskript under tittelen Hrabani Mauri, ex Magistro et Fuldensi Abbate Archiepiscopi Moguntini, poetata de diversis . Dette manuskriptet - som man kan se fra andre overlevende fragmenter - går som sådan tilbake til det 10. århundre, men er ikke lenger bevart i dag, slik at Browers avtrykk nå tar plassen til denne eldste kilden.

I tillegg er det den nyere tradisjonen med liturgiske bøker, hvorav noen har gitt teksten videre med melodier. På grunn av salmens nærhet til formen av en iambisk kvartær av klassisk latinsk metrisk , har det blitt gjort små "korreksjoner" i humanistisk forstand noen få steder .

I tradisjonen med de liturgiske bøkene er Graduale Romanum (som forgjengeren, Liber Usualis ), den katolske salmeboken Gotteslob (GL 341, 342 og 351), den evangeliske salmeboken med Martin Luthers oversettelse (EG 126) og den reformerte salmeboken til Sveits (RG 499, 500).

Tekst med overføringer

Salmen er oversatt igjen og igjen siden 1100-tallet. Etter Franz Josef Worstbrock er det den hyppigst oversatte salmen i den tyske middelalderen. I tillegg til den latinske teksten, er de mest utbredte versjonene i den tyskspråklige verden i dag oversettelsene av Martin Luther og Heinrich Bone . I Luthers versjon er imidlertid rekkefølgen på tredje og fjerde strofe omvendt. Salmen er tatt med i Guds ros under sang nummer 341 . Den tyske versjonen (sangnummer 342) er en motfaktur med en oversettelse av Friedrich Dörr .

Latinsk tekst (GL 341) Martin Luther (1524) Heinrich Bone (1847)

1. Veni, skaperen Spiritus,
nevner tuorum visita:
imple superna gratia,
quae tu creasti pectora.

2. Qui diceris Paraclitus,
donum Dei altissimi,
fons vivus, ignis, caritas
et spiritalis unctio.

3. Tu septiformis munere,
dextrae Dei tu digitus,
tu rite promissum Patris
sermone ditans guttura.

4. Accende lumen sensibus,
infunde amorem cordibus,
infirma nostri corporis
virtute firmans perpeti.

5. Hostem repellas longius
pacemque dones protinus;
ductore sic te praevio
vitemus omne noxium.

6. Per te sciamus da Patrem
noscamus atque Filium,
te utriusque Spiritum
credamus omni tempore.

7b. Deo Patri sit gloria
et Filio, qui a mortuis
surrexit, ac Paraclito,
in saeculorum saecula.

1. Kom, Gud Skaper, Hellig Ånd,
besøk menneskers hjerter,
fyll dem med nåde, for du vet
at de er dine skapninger.

2. For du blir kalt Trøsteren,
kjære gave fra Den høyeste,
en åndelig salve gitt til oss,
en levende brønn, kjærlighet og ild.

4. Med gaver er du syv ganger
fingeren på Guds høyre hånd;
Du vil snart gi Faderens ord i
tunger til alle land.

3. Tenn et lys i tankene våre,
gi oss glød i kjærlighetens hjerte,
det svake kjøttet i oss, kjent for deg,
hold styrken din og favoriser fast.

5. Kjør fiendens sluhet fra oss,
din nåde skaper fred med oss, slik
at vi gjerne vil følge din veiledning
og unngå å skade sjeler.

6. Lær oss å kjenne Faderen godt,
og Jesus Kristus, hans Sønn, slik
at vi kan bli fulle av tro
, for å forstå dere, begge ånder.

7b. Priset være Gud Faderen og Sønnen
som reiste seg fra de døde;
Trøsteren gjøres det samme for alltid og alltid
.

1. Kom, Skapersånd, kom til oss,
besøk hjertene til barna dine: de som
skapte din kraft,
fyll dem nå med din nåde.

2. Du blir kalt talsmannen,
et nådeløfte fra den høyeste Gud,
du kilde til liv, lys, kjærlighet og glød,
salvelse av sjelen, det høyeste gode.

3. O skatt som pryder syv ganger,
O finger av Gud som leder oss,
gave lovet av Faderen,
du som får tungene til å tale.

4. Tenn lysglødet i oss,
hell kjærlighet i
våre hjerter,
styrk kroppens skrøpelighet med din styrke til enhver tid.

5. Kjør fiendens vold langt fra oss,
i fred skal du holde oss,
så vi, ledet av ditt lys,
ikke faller i synd og elendighet.

6. Gi at vi gjennom deg vil
gjenkjenne Faderen og også Sønnen her,
og at
vi alltid vil tro deg som begge ånd .

7b. Ros bli innviet til Faderen i den høyeste trone
og til hans oppstandne Sønn, også til
Trøsteren,
nå og i all evighet.

Den siste strofe i Rabanus-teksten var opprinnelig:

7. Praesta hoc, Pater piissime,
Patrique compar unice,
cum
Paracleto Spiritu regnans per omne saeculum.

7.
Gjør dette, kjære far, og som faren, bare du,
sammen med Åndens hjelp,
hersker i all evighet.

Andre oversettelser er fra Angelus Silesius (1668) og Johann Wolfgang von Goethe (9. april 1820).

Strukturen på salmen etter Heinrich Lausberg

Salmen er satt sammen av syv ambrosianske salmestrofer og viser strukturelt på en spesiell måte et forhold til salmen Ave maris stella .

Den første strofe, som proemium for hele salmen, ber om åndens karismatiske tilstedeværelse. Først etter seks strofer, som henvender seg til Den hellige ånd, adresserer den syvende strofe hele treenigheten som doksologi .

Diktets “korpus” danner strofe 2 til 6. De starter fra den allerede aksepterte betegnelsen til Den hellige ånd, nemlig paraklet , Guds gave, levende kilde osv. Og fører til formuleringen “utriusque spiritum”, det teologiske målet med salmen , nemlig læren som skal fastslås at Den hellige ånd ikke bare kommer fra Faderen, men som "begge ånder" også fra Sønnen ( Filioque ).

"Man kan faktisk ikke unnlate å gjenkjenne en formell" dyrebarhet "og en" kunstnerens forfengelighet "rettet mot" første publikum "til dikteren.

- Lausberg : Salmen "Veni Creator Spiritus", s. 23

Etter slutten av Aachen- konsilet var komposisjonens klimaks - credamus i sin opprinnelige betydning av å inkludere Filioque-formuleringen i Credo - ikke lenger forståelig og var enten i betydningen dypere forståelse av troen (som med Luther) eller en forsterket troskraft (som med Bone) tolket på nytt.

I noen overlevende versjoner er den opprinnelige syvende strofe utelatt eller erstattet av en doksologi som knapt er poetisk knyttet til resten av salmen.

I følge Lausberg er de enkelte strofer basert på lærte hentydninger og uten at de respektive begrepene selv er nevnt, er de sju gaver fra Den Hellige Ånd imidlertid ikke i den rekkefølgen som de kalles i Jes 11: 2-3  VUL , men i omvendt rekkefølge, som siden Augustine har blitt sett på som den "pedagogiske" sekvensen som er spesielt egnet for mennesker. Følgende oppdragsresultater for Lausberg:

vers Gave Latin Forklaring
1 Frykt for Gud Timor Domini Det er et språklig forhold mellom ordene imple superna gratia i første strofe og ordkombinasjonen adimple eos Spiritu timoris tui fra bekreftelsesritualet for barn i romerske ritualer. I tillegg innebærer begrepet skaper i det første strået holdningen til frykten for Gud fra skapningens side. Sist, men ikke minst, er salmens første strofe på samme måte isolert som gudsfryktens gave i forhold til de andre seks gavene.
2 fromhet pietas Påkallelse av Den hellige ånd gjennom “trøstende” navn refererer til fromhetens gave, som både skal forstås som “Kristi barmhjertighet” og som “menneskets fromhet mot Gud”.
3 vitenskap scientia Vitenskapens gave tildeles talegaven , som blir adressert i den tredje strofe av sermone ditans guttura .
4. plass Styrke fortitudo Styrkens gave brukes som et middel mot infirmitas (svakhet) hos mennesker som er nevnt i fjerde strofe .
5 råd konsilium Det femte verset "ber Den hellige ånd til mot malitia som handler alkohol consilii" , d. H. rådets gave.
Sjette forståelse intellectus I følge den sjette strofe kjenner den troende Faderen og Sønnen gjennom Den Hellige Ånd. Dette er i sin tur selve funksjonen til sinnets gave.
7. visdom sapientia Den syvende strofe som en beskrivelse av det eskatologiske synet på Gud tilsvarer visdomsgaven, som fungerer i det jordiske livet som et mål for det endelige målet, men når du når det endelige målet, bringes intellektets gave til fullkommenhet.

Innstillinger

Gregoriansk sang (latin, første strofe)

Den eldste gregorianske melodien (i den åttende kirketonen ) er overlevert fra Kempten rundt år 1000 .

Vokal fungerer

Organarrangementer

Andre musikalske arrangementer

  • Ross Edwards : Veni Creator Spiritus for strykeorkester (1997).
  • Patrick Pföß : Hauch (på salmen "Veni Creator Spiritus") for horn, strenger og orgel (2019).

resepsjon

Tittelen på salmen er det siste ordet i Stuttgart-skyldtilståelsen , som høsten 1945 ber om en ny ånd for de protestantiske kirkene etter andre verdenskrig .

Se også

litteratur

i den rekkefølgen den kommer

  • Heinrich Lausberg : Salmen "Veni Creator Spiritus". Westdeutscher Verlag, Opladen 1979, ISBN 3-531-05078-8 .
  • Hartmut Köhler: Veni creator spiritus. Om historien og motfaktoren til en salme . I: Henning Krauss (red.): Medieval Studies. Erich Köhler til minne . Heidelberg 1984, s. 133-146.
  • Gabriele Obst: Veni creator spiritus! Forespørselen om Den hellige ånd som en introduksjon til Karl Barths teologi . Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1998, ISBN 3-579-02021-8 .
  • Stefan K. Langenbahn: Veni, Creator Spiritus . I: Walter Kasper (red.): Leksikon for teologi og kirke . 3. Utgave. teip 10 . Herder, Freiburg im Breisgau 2001, Sp. 591-592 .
  • Raniero Cantalamessa : Kom, Creator Spirit. Refleksjoner om Hymn Veni Creator Spiritus. 3. Utgave. Herder, Freiburg i. B. 2007, ISBN 978-3-451-29161-6 .
  • Yan Suarsana: Salmen "Veni creator spiritus" i to middelalderske oversettelser. En kilde- og språkkritisk etterforskning. I: Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie 47 (2008), ISSN  0075-2681 , s. 151-170, JSTOR 24237588 .

weblenker

Commons : Veni Creator Spiritus  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ Markus Bautsch: On Contrafactures of Gregorian Repertoire - Veni Creator Spiritus , åpnet 8. desember 2014
  2. ^ Goethe Berlin-utgave. Aufbau-Verlag 1973. Bind 2, side 774, finner du også online på: https://archive.org/details/s01werkegoethe04goet/page/328/mode/2up
  3. ^ Heinrich Lausberg, Salmen "Veni Creator Spiritus" , Westdeutscher Verlag, Opladen, 1979, § 8 og § 11.3, med henvisning til dens., Ave Maris Stella, § 36.3: Lausberg argumenterer med begrepet "projeksjon ". Den første strofe berører stikkord som blir tatt opp og utviklet i de fem midterste strofer (før doksologien).
  4. ^ Heinrich Lausberg, Salmen "Veni Creator Spiritus" , Westdeutscher Verlag, Opladen, 1979, s. 36–37.
  5. ^ Heinrich Lausberg, Salmen "Veni Creator Spiritus" , Westdeutscher Verlag, Opladen, 1979, s. 27-29.
  6. ^ Heinrich Lausberg, Salmen "Veni Creator Spiritus" , Westdeutscher Verlag, Opladen, 1979, s. 54–55.
  7. ^ Heinrich Lausberg, Salmen "Veni Creator Spiritus" , Westdeutscher Verlag, Opladen, 1979, s. 74-75.
  8. ^ Heinrich Lausberg, Salmen "Veni Creator Spiritus" , Westdeutscher Verlag, Opladen, 1979, s. 84.
  9. ^ Heinrich Lausberg, Salmen "Veni Creator Spiritus" , Westdeutscher Verlag, Opladen, 1979, s. 115-118.
  10. ^ Heinrich Lausberg, Salmen "Veni Creator Spiritus" , Westdeutscher Verlag, Opladen, 1979, s. 118-119.
  11. ^ Heinrich Lausberg, Salmen "Veni Creator Spiritus" , Westdeutscher Verlag, Opladen, 1979, s. 133-135.
  12. ^ Heinrich Lausberg, Salmen "Veni Creator Spiritus" , Westdeutscher Verlag, Opladen, 1979, s. 153–154.
  13. ↑ I henhold til forlagets hjemmeside  ( siden er ikke lenger tilgjengelig , søk i nettarkiver )  Info: Koblingen ble automatisk merket som defekt. Vennligst sjekk lenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen.@1@ 2Mal: Dead Link / www.universaledition.com  
  14. ↑ Ifølge komponistens hjemmeside
  15. ↑ I følge komponistkatalogen raisonné
  16. ↑ Stuttgart skylderklæring. Hentet 29. juni 2020 .