Innvielse (religion)

Innvielse av Cluny av pave Urban II.

En innvielse (fra gammel germansk Weiha- , "hellig, innviet, numinos") er en religiøs seremoni som kan forholde seg til mennesker eller ting.

I de gamle religionene og naturlige kultene ble folk med et spesielt religiøst kall innviet - ( sjamaner , prester , profeter , konger ). De katolske , ortodokse og anglikanske kirkene kjenner ordinasjonssakramentet (bispespredning, preste- og diakonordinasjon), det kristne samfunnet sakramentet for presteordinasjon .

Det latinske språket skiller mellom Ordinatio (innvielsessakramentet), Consecratio (innvielse), Benedictio ( velsignelse ) og Dedicatio (innvielse). Gjengivelsen av disse begrepene på tysk ved innvielse eller velsignelse er delvis inkonsekvent i kirketekster og i språklig bruk.

Felles for begrepene er at en nåde skal formidles gjennom symbolske handlinger og vanligvis ved å innvie en innvielsesbønn . Innvielse betyr at den innviede ikke lenger er ment for normal, profan “bruk” i fremtiden og på lang sikt , men for en annen, religiøs og symbolsk-symbolsk bruk. Noen eller noe blir trukket tilbake fra verdslig "bruk" og plassert i Guds eneste tjeneste. Men også hverdagsvelsignelser som å drysse med hellig vann (jf. Asperges ) er ment å sikre at livet til denne personen eller normal, profan bruk av objektet er under Guds velsignelse.

Den ordinasjon er i det ovenstående kirker ordinasjon og varig oppgave å tjene som Bishop, Prest eller Deacon og i henhold til læren i de ovennevnte kirker, en sakrament . Den innvielse av en jomfru , som er en innvielse , og den benediction av en Abbot eller abbedissens er sakramentalier .

Steder eller ting kan bli velsignet, for eksempel ved innvielse av kirker , altere , innvielse av flagg , bjeller og lys , husvelsignelser , måltidsvelsignelser og dyrs velsignelse . Enkelte tider ( Triduum Sacrum , Holy Week eller "Christmas" ) og visse steder ( kirker , pilegrimsreiser ) kalles "innviet". Den romersk-katolske kanelloven , som ble fornyet i 1983, bruker den latinske dedicare (bokstavelig talt: “overlever, dediker ”) til “innvielse” , mens Codex Iuris Canonici, som var i kraft siden 1917 , snakket om innvielse (bokstavelig talt: “helliggjør, helliggjør”). Kanonloven fra 1983 bruker consecrare bare i forhold til mennesker (ordinasjon til prester, religiøse løfter).

Begrepet innvielse refererer særlig til den høytidelige formen for å overlevere bygninger til publikum.

Se også

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Friedrich Kluge : Etymologisk ordbok for det tyske språket. Redigert av Elmar Seebold . 23. utvidet utgave, uendret opptrykk, jubileums spesialutgave. de Gruyter, Berlin og andre 1999, ISBN 3-11-016392-6 , s. 881 f.
  2. ↑ CIC kan. 1217.1219 [1]
  3. ↑ CIC 1971, kan. 1165ff. [2]
  4. ↑ Initiasjon i Duden, åpnet 12. april 2019.